URUGUAY / Cuarta época / Año XLIII / Nº 7 / Setiembre 2021 / www.issuu.com/bsuru
igu di es y sos
03
CARTA DEL DIRECTOR
04
DEL ÁRBOL SALESIANO
Lic. en Psicología Juan Ignacio Goñi Mirar y aprender de los jóvenes
Quien ama es capaz de saltar cualquier barrera
08
NOS MUEVE LA ESPERANZA
P. Antonio Ketchedjián sdb y Hna. Nilda Fripp hma
11
ME GUSTA, COMENTO, COMPARTO
Hna. Laura Guisado hma Contemplar la realidad en su diversidad
25
12
VALE LA PENA VIVIR ASÍ
Gustavo Daguerre, educador e ilustrador Una experiencia de Jesús contada a través del dibujo
SABOR A BUENAS NOCHES
P. Adrián “Cholo” García sdb “Se va la noche… allí tu amanecer”
26
16
CON NOMBRE Y APELLIDO
Hna. Fátima Godiño, Superiora General de las Misioneras Franciscanas del Verbo Encarnado La revolución del Amor
¡SÍ, HAY ALGO NUEVO BAJO EL SOL
Hna. María Eugenia Valdés, religiosa del Sagrado Corazón de Jesús “Cuando conocemos a la persona y descubrimos lo que hay en su corazón, sale muy fácil querer“
28
20
AQUÍ Y AHORA
P. Francisco Lezama sdb Lo primero es escuchar
UNA MANO AMIGA
Una mano amiga Casa Valdocco: un hogar salesiano de tiempo complet
07
SINTONIZANDO CON DON BOSCO
Don Ángel Fernández Artime “Después del tsunami”
10 FAMILIA EN OBRA Profesora y Educadora Sexual Silvia Anesetti Una invitación a hacer espacio a la diversidad
24
SINTONIZANDO CON DON BOSCO
Madre Yvonne Reungoat fma Comunidades generadoras
31
GALERÍA DE INSTAGRAM
Boletín Salesiano Revista de información sobre la Familia Salesiana y de cultura religiosa Director: P. Sebastián Ferreyra sdb Redactora Jefa: Adriana Porteiro
Diseño: gustavo@tanganika.com.uy Impresión: Mosca
Columnistas: Hna. Laura Guisado hma, P. José Adrián García sdb y Prof. Silvia Anesetti. Equipo de redacción y responsables de secciones: P. Daniel Bernardoni sdb, Hna. María Baffundo hma, Lic. Natalia Roba, Lic. Marcelo Hernández, Lic. Joaquín Castro, Ana Inés Rodríguez y Nahuel Durand. Fotografía: Sofía Cayota, Rubisney Gómez, Vatican Media, Gustavo Daguerre, de ANS, Shutterstock, Pixabay, y fotos de archivo.
Departamento Comercial: Luis Gómez Email: boletinsalesianouruguay@gmail.com Celular: 092 432 286
Corrección: Graciela Rodríguez
Dirección, redacción y administración: Av. Agraciada 3181 CP 11800, Montevideo; tel. 2209 4521 Sitio web: www.issuu.com/bsuru Email: boletinsalesianouruguay@gmail.com Afiliado a la Cámara Uruguaya del Libro. / Depósito Legal: 366.191
salesianosuy
P. Sebastián Ferreyra sdb
CARTADELDIRECTOR
QUIEN AMA ES CAPAZ DE SALTAR CUALQUIER BARRERA Durante el pasado mes de mayo la Congregación Salesiana por medio del Dicasterio de Pastoral Juve nil, propuso a los salesianos religiosos y laicos del mundo, iniciar un camino de reflexión en torno a la educación en el amor y el acompañamiento de la diversidad sexual. Este Boletín quiere hacer algunos ecos, sobre todo de experiencias y búsquedas acer ca de la diversidad, que hacemos como Iglesia en el mundo, que sale al encuentro del otro para dialogar y encontrar juntos la belleza del amor de Cristo. Releyendo en estos días la última Carta Encíclica del Papa Francisco, Frattelli tutti, sobre la fraternidad humana y la amistad social, encontré la actitud para asumir el diálogo que necesita nuestro tiempo. La actitud cristiana que hunde sus raíces en el Evange lio de Jesús es la de aquel samaritano que se hace prójimo, saltando barreras sociales, prejuicios y actitudes que conducen al enfrentamiento, la divi sión, y no a la comunión en el amor. Solo quien ama evangélicamente es capaz de saltar cualquier barre ra para hacerse prójimo. El Papa Francisco nos invita a recomenzar desde la esencia fraterna de la Iglesia. En vez de acentuar odios y resentimientos, desde el icono del buen samaritano nos llama a «ser constantes e incansa bles en la labor de incluir, integrar, de levantar al caído; aunque muchas veces nos veamos inmersos y condenados a repetir la lógica de los violentos» (FT, 77). Necesitamos mirar más el ejemplo del samari tano que atravesó todas las barreras culturales e
!
!
históricas para hacerse cercano y presente al hermano (cf. FT, 80). El amar nos coloca como personas en un dinamismo universal capaz de traspasar todos los prejuicios, todas las barreras históricas o culturales, todos los intereses mezquinos (cf. FT 83). Que este Boletín nos ayude a cultivar una actitud de diálogo, de encuentro, abrazando las realidades que son significativas para nuestro tiempo, para las juven tudes, para la Iglesia, dejándonos impulsar por el Espíritu.
Suscribite ¡te vas a encontrar! TU PUENTE CON LA VIDA SALESIANA Completá el cupón con tus datos, Nombre completo: sacale una foto con tu celular y mandalo al celular 092 432 286 Dirección: o llamanos al mismo número.
Cada ejemplar: $140 con envío incluido
Teléfono: Mail:
Consultar por compra de varios ejemplares
3
DELÁRBOLSALESIANO
Lic. en Psicología Juan Ignacio Goñi
Mirar y aprender de los jóvenes “En el consultorio uno no se encuentra con temas, se encuentra con personas de carne y hueso, concre tas, con vivencias, angustias, rechazos, frustraciones, miedos y, como a todos, alivia sentirse escuchado honestamente, comprendido sin ideas previas ni intentando encasillar”, destaca el licenciado en Psicolo gía Juan Ignacio Goñi, coordinador del Centro Juvenil de la Obra Social Don Bosco en Salto. “Juancho”, como le conocen, participó del Seminario sobre La educación afectivosexual organizado por el Dicasterio para la Pastoral Juvenil Salesiana y comparte con el BS la esencia de lo abordado. Haciendo un balance de lo reflexionado puntualmente sobre “Género y Orientación sexual. Homosexualidades y transexualidades” señala que si bien “sigue siendo un territorio desconocido y que genera vértigos de distintas magnitudes”, en lo personal le dejó “la visión de una Iglesia ocupada intentando dar pasos ante estas realidades”. 4
“No sé si los jóvenes nos esperan o nos están mostrando el camino de una vivencia mucho más rica en la aceptación real, genuina, plural y sin etiquetas”
Hace unos meses participaste en el Seminario sobre La educación afectivosexual a cargo del experto Javier de la Torre Díaz, organizado por el Dicasterio para la Pastoral Juvenil Salesiana. Uno de los tópicos que se abordaron fue el de “Género y Orientación sexual. Homosexualidades y transexualidades”. ¿Qué grandes líneas aportó el ponente? Más que nada que es un tema
controversial, que en la historia de la humanidad, a lo largo y ancho del planeta y en las más diversas culturas, ha generado y genera aún hoy las más variadas manifes taciones sociales. Provoca incerti dumbre, miedos, sentimientos de culpa, empatía y rechazo en cada uno de nosotros. El ponente expresaba que sigue siendo un territorio desconocido y que gene ra vértigos de distintas magnitu des, que se busca entender su génesis, motivos, manifestacio nes. Que todo esto, detrás de ser “un tema“, es la realidad de per sonas concretas, de historias singulares. Pero lo más importan te que me dejó la formación, es la visión de una Iglesia ocupada intentando dar pasos ante estas realidades. Más allá de las teorías ¿cuál es la realidad con la que tú, como psicólogo, encuentras en tu tra bajo con los jóvenes respecto a la homosexualidad y a la diversidad sexual? Todo lo que es diferente, descono cido, en general despierta senti mientos primarios de rechazo, de
miedo; de hecho, el miedo es una reacción adaptativa que nos pro tege de posibles riesgos reales o imaginarios. Todos tenemos expe riencia de cómo un ruido extraño en casa nos genera sentimientos de confusión, miedo, preocupa ción, hasta que despejamos la duda y nos vuelve la calma. Es en ese momento que deja de ser un ruido que nos asusta. Esto es válido también para entender cómo los jóvenes hoy, en su gran mayoría, tienen una visión muy distinta a la de otros tiempos, y no solo para la sexualidad, sino para expresiones musicales, culinarias, de moda y tantas otras. En gene ral, fruto tal vez de una posibilidad de acceso a un mundo cosmopoli ta tan diverso, hay un relaciona miento genuino que no busca etiquetas ni se etiqueta. Los jóve nes tienen la valentía de acercarse sin tantos miedos, de experienciar cosas nuevas sin tantos tabús o prejuicios. Nos es familiar a todos la escena de jóvenes explican do/enseñando cómo se utilizan ciertos dispositivos o aplicaciones, ¿no? 5
En las sesiones de terapia ¿es este un tema muy recurrente? ¿Cuál es el sentir de las personas gays, lesbianas… respecto a su vivencia personal y a la mirada de su entorno? ¿Cuándo se sienten aliviados, acompañados? La sexualidad en general es un tema recurrente dentro del con sultorio, no exclusivamente la
está preocupando, con lo que estoy viviendo. ¿Qué desafíos nos supone este panorama a los educadores, a las familias y a los acompañantes de los jóvenes? En primer lugar poder saltar las barreras del “tema” y encontrarse cara a cara con las personas, con
“Lo más importante que me dejó la formación es la visión de una Iglesia ocupada intentando dar pasos ante estas realidades” homosexualidad, también lo es la expresión de la heterosexualidad, pero es un tema recurrente como tantos otros. En el consultorio uno no se encuentra con temas, se encuentra con personas de carne y hueso, concretas, con vivencias, angustias, rechazo, frustraciones, miedos y como a todos, alivia sentirse escuchado honestamen te, comprendido sin ideas previas ni intentando encasillar. Que alguien resuene con lo que me 6
quien tenemos adelante y escu char lo que está sintiendo. Sin dudas que es menester también, avanzar en conocimiento perso nal, en lo que me interpela y el porqué. También es fundamental acercarse seriamente a todo lo que la Iglesia ha escrito, desarro llado. Es habitual escuchar a menu do socialmente o familiarmente, de manera liviana, que la Iglesia esto y aquello y nos hacemos eco o nos callamos por desinforma
ción y/o resonancias personales. Estos tres puntos, que no son escalonados me parecen claves y sinérgicos para dar pasos en acom pañamientos genuinos. Para acompañar esta realidad, ¿cuál fue la actitud propuesta en el Seminario a la Iglesia? Claramente de apertura teniendo en cuenta como horizonte y motor los pasos de avance asumi dos por el Papa Francisco. Estos son: “Respeto y dignidad, pruden cia y equilibrio en el juicio, no discriminación, integración y acogida a todos, respetar el dis cernimiento personal, valorar los elementos positivos del camino y mirar con amor y positivamente”. ¿Qué esperan de nosotros los jóvenes sobre esta realidad y qué creés que genuinamente pode mos aportar? No sé si los jóvenes nos esperan o nos están mostrando el camino de una vivencia mucho más rica en la aceptación real, genuina, plural y sin etiquetas. Creo que podemos mirar y aprender de ellos.
P. Ángel Fernández Artime / Rector Mayor de los SDB
DESPUÉS DEL TSUNAMI La pandemia ha cambiado el modo en que nos relacionamos con el mundo, con los otros y con nosotros mismos. Necesitamos reconstruir y renacer con más solidaridad y con ciencia para reponernos de una calamidad silenciosa, marcada por el dolor, el confinamiento, el luto, el miedo. ¿Qué haría Don Bosco hoy? Comienzo con una pequeña narra ción sapiencial: Un equilibrista extendió una cuerda, a una discreta altura, sobre un amplio mercado. Primero se habían exhibido algunos malabaristas, pero su espectáculo había durado más de lo previsto y la plaza había sido cubierta por la oscuridad. La exhibi‐ ción del equilibrista se llevaría a cabo bajo la luz de un reflector. En la penumbra, el artista no se percató de que un chiquillo lo había tranquilamente seguido al subir por la escalera y cuando dio los prime‐ ros pasos sobre la cuerda lo descu‐ brió detrás de él. «¿Qué haces aquí?» le preguntó. «Quiero ir contigo sobre la cuerda». «¿No tienes miedo?» «Mientras esté contigo, no». Los espectadores mantenían el aliento. El alambrista tomó al niño y se lo
echó a los hombros y para distraerlo de la altura, de la oscuridad y del peligro del vértigo le dijo: «¡Mira qué bellas son las estrellas allá arriba! ¡Mira fijamente a las estre‐ llas!» Y mientras que el niño miró el destello de las estrellas brillantes, no pensó en el peligro de los pasos vacilantes sobre aquella delgada cuerda, ni en la profundidad bajo ellos y se dejó transportar sobre la cuerda a lo largo de aquella plaza. Don Bosco sería el primero en “subir se a la cuerda” con los chicos y los jóvenes. Sería el primero en estar presente, haciendo uso de toda su creatividad, capacidad y competen cias para llevar, preventivamente, a los jóvenes hacia la esperanza, creyendo en ellos mismos, ofrecien do protagonismo, hablando a cada uno del gozo de vivir y crecer en armonía, formándoles en el com promiso valiente para con los demás, sobre todo con los más necesitados. Debemos soñar de nuevo el sueño de los jóvenes.
más conscientes del poder de la amabilidad humana y más concen trados en trabajar con las familias y las organizaciones para educar al futuro. Con método salesiano, que significa: Acogida completa y cordial. Sintonía y apertura empática. Conocimiento del joven y de sus posibilidades. Experiencia educativa y pastoral en la vida cotidiana. Ambiente educativo y estilo familiar. La prevención como sistema. El acompañamiento personal como dirección espiritual: la santidad. El educador de Don Bosco no se limita a lo humano, sino que va a lo espiritual. Su fin es la felicidad total ("el Paraíso"). Y por este fin va "hasta la temeridad”: caminar sobre la cuerda es siempre difícil y riesgo so, pero sobre los hombros de Don Bosco vamos sin miedo hacia el futuro. Teniendo los ojos fijos en las estrellas del Cielo.
Espero que hayamos aprendido a ser más conscientes de la conexión humana, más determinados a edu car bien a todos los niños y jóvenes, 7
Tiene 85 años de edad y 60 de vida religiosa. Vive en el Aspirantado de las Hijas de María Auxiliadora en Colón con la Comunidad de Hermanas y dos jóvenes. ¿Qué le hace feliz? Ser religiosa salesiana. ¿Qué es lo primero que piensa cuando se levanta? Bendigo y agradezco al Señor y hago la señal de la cruz. ¿Qué cosas le cuesta perdonar? Que hay personas que maltratan a sus semejantes. ¿Cuál es su mayor miedo? A la tormenta eléctrica y viento; creo que se debe a una experiencia enorme que tuve, al producirse una cola de ciclón que destruyó muchas cosas en la noche. Si tuviera que elegir un acontecimiento que la marcó, ¿cuál sería? El llamado de Dios a la vida religiosa, el 6 de enero de 1957. Fue algo muy fuerte y hermoso. ¿A quién admira? A mis padres y a todos los que tienen la misión de educar.
8
Si pudiera volvería a… Ser Hija de María Auxiliadora. Qué bueno que decidí… Seguir al Señor. ¿Qué le recomendaría a una religiosa joven luego de tantos años de experiencia, en un momento de crisis de fe o de vocación? Que no tenga miedo. El Señor vino al mundo para atraernos a Él. Siempre está presente. Acude a Él y a su Madre con total confianza y tendrás una gran paz y seguridad. ¿Qué sueña para esta etapa de la vida? Lo que estoy viviendo en Comunidad: paz, alegría, confianza y seguridad en Dios y en su Madre Santísima. A su parecer ¿cuáles son los principales desafíos que afrontan las Hijas de María Auxiliadora en Uruguay? El compromiso de vivir a fondo la educación entre niños y jóvenes. ¿Qué huella le gustaría dejar? Sencillez, alegría, amor. ¿Qué es lo que más disfruta de ser Hija de María Auxiliadora? La vida comunitaria, el contacto con niños y jóvenes y la entrega con alegría.
Tiene 82 años de edad y 50 años de sacerdocio. Es Salesiano de Don Bosco, referente en el Hogar Mamá Margarita y párroco en la Catedral Armenia Católica ubicada en el barrio del Prado. ¿Qué le hace feliz? Que a pesar de mis 82 años puedo seguir dando y recibiendo la felicidad de cada día y de tantos que hoy necesitan de un acompañamiento. ¿Qué es lo primero que piensa cuando se levanta? Cada mañana agradezco el nuevo día, sintiéndome muy feliz y agradecido a Dios y a Don Bosco. Si tuviera que elegir un acontecimiento que lo marcó, ¿cuál sería? Cuando éramos niños con mis hermanos, cómo nos atendían en el oratorio del Colegio salesiano de La Divina Providencia. ¿A quién admira? A Don Bosco. Si pudiera volvería a… A mi infancia, cuando los Salesianos de "antes", nos atendían y educaron como honrados ciudadanos y buenos cristianos. Qué bueno que decidí… Ser sacerdote.
¿Cuál fue el hecho más significativo en sus 50 años de sacerdocio? La centralidad en cada día de la celebración de la Eucaris tía, vivirla y hacerla vivir junto a la presencia viva de María Auxiliadora. ¿Qué sueña para esta etapa de la vida? Lo que me resta de vida, deseo ser un Salesiano como Don Bosco, alegre, y entregado a lo que Dios disponga de mi vida. A su parecer ¿cuáles son los principales desafíos que afronta la Congregación en Uruguay? Que los jóvenes encuentren también en el sacerdocio la realización de sus vidas. ¿Qué huella le gustaría dejar? Después de 50 años, estoy convencido de que no son los éxitos los que llenan nuestra vida, sino el seguimiento de Jesús, es decir, vale la pena gastar la vida por Cristo. ¿Qué es lo que más disfruta de ser Salesiano de Don Bosco? Algo que tantas veces digo, que, si cien veces naciese, cien veces me haría Salesiano y sacerdote, y lo digo de verdad, no por sentimiento. ¡Viva María Auxiliadora! ¡Viva Don Bosco!
9
FAMILIAENOBRA
UNA INVITACIÓN A HACER ESPACIO A LA DIVERSIDAD
ALGUNAS CLAVES PARA INTEGRAR LA PERSPECTIVA DE GÉNERO Y DIVERSIDAD EN NUESTROS ESPACIOS EDUCATIVOS Y PASTORALES Las instituciones educativas estamos llamadas a generar y acompañar pro cesos de humanización. La sexualidad, como dimensión inherente al hecho de ser humanos, no puede quedar por fuera. Recordando palabras de Lucía Clavier que mantienen su vigencia: “Nadie discute que se ha obrado una verdadera revolución sexual y que ella ha modificado en forma sustancial los contenidos del concepto de sexualidad. Pero hay algo que siempre será inamo‐ vible, y es la invitación que Dios nos hace a que descubramos desde cada época, cultura, familia, el sentido que Él dio a nuestra sexualidad, buscando caminos para humanizarnos”. Esta “revolución sexual” no ocurre fuera de nuestras instituciones, no nos es ajena. Como seres sociales, somos parte de ella y no podemos descono cerla, ni forzadamente hacerla a un lado. Nuestros espacios educativos están habitados por niñas, niños, adolescen tes, jóvenes y adultos que viven y manifiestan nuevas formas de ser mujer, de ser varón y sexualidades diversas que nos guste o no, irrumpen y cuestionan nuestras “categorías” conocidas y aprendidas. Esta “irrupción” puede generarnos temor, amenaza y como respuesta muchas veces inconsciente, tendemos a silenciarlas y hacerlas invisibles. Acompañando a algunas instituciones 1
en proce sos de inclusión de estas realidades, he comprobado que el temor y la amenaza muchas veces provienen del desconocimiento y de no tener una clara información. Como propone Javier de la Torre Díaz en Atención a la Diversidad sexual. Criterios Educativos: “Educarse antes que educar... conoci miento frente a la ignorancia. Lo pri mero es proporcionar información seria, rigurosa, científica y actualizada”. 1
Aquí tenemos una clave muy importan te y me gustaría especificar, que proporcionar información, debería ser parte de un proceso más profundo de formación. Tenemos que promover la formación de los educadores/as en estas temáticas, generar espacios de encuentro, que incluyendo la informa ción actualizada, integren también el sentir y el actuar. Encuentros de refle xión donde se problematice y se haga visible la complejidad.
10
escuchar...”.2 Escuchar... para comprender. Escu char... para acompañar. No etiquetar, ni juzgar. Muchas veces los procesos de búsque da de identidad, conllevan sufrimiento, angustia, soledad. Qué bendición poder contar con personas de confian za, donde libremente puedan compar tir sus sentimientos, miedos. La expe riencia de sentirse escuchado, es como el abrazo fraterno que me recibe gratuitamente, como soy. La invitación está hecha y parafrasean do a De la Torre Díaz “la respuesta se encuentra abriendo el evangelio y descubriendo el modo de acercarse de Jesús. Un modo adulto y amoroso”.3
Otra clave importante para acercarnos y hacer espacio a la diversidad, la encontramos en palabras de Francis co: “Para anunciar el evangelio en una
F. J. DE LA TORRE DÍAZ, “Atención a la diversidad sexual”, Padres y Maestros (2017) VATICAN NEWS Marzo 2021 3 De la Torre Díaz, F.J Epílogo. La propuesta del papa Francisco. Algunos breves apuntes. 2
sociedad que cambia rápidamente, se requiere la voluntad de
Silvia Anesetti Profesora y Educadora Sexual Docente del Diploma en Educación Afectivo Sexual en ISF
MEGUSTACOMENTOCOMPARTO
Contemplar la realidad en su diversidad Estamos en primavera, el empo del renacer, el empo en el que todo aquello que estaba dormido durante el invierno comienza a despertar a la vida. Caminar y contemplar es algo a lo que este empo nos invita. Todos nuestros sen dos se sienten atraídos por la naturaleza con sus variados colores, texturas, aromas… y la vida… vida que explota en cada brote. Cómo no dar gracias a Dios Padre Creador, que con tanto amor preparó este maravilloso jardín que nos acoge.
La vida rompe nuestros esque mas y nos invita a mirar más allá. A descubrir lo propio en la variedad, a gozar con lo que aporta lo diferente, a descubrir Laura Guisado hma que en la diversidad se da la riqueza. Todo ene algún aspecto de novedad, todo enriquece el paisaje, y sin su aporte el paisaje no sería el mismo, no tendría la misma belleza.
Pero para contemplar hay que saber hacer una pausa en medio de la vorágine de nuestras vidas, saber detenerse, acallar tantas voces, tantos ruidos, que se nos han ido internalizando y que nos distraen, nos dispersan, nos atur den, y no nos dejan hacer contacto con ese canto a la vida que brota.
Lo decimos muy fácilmente, pero cómo nos cuesta vivirlo, especialmente cuando lo llevamos a nuestro co diano. No siempre miramos al otro descubriendo su originalidad, su belleza profunda. Muchas veces en nuestras relaciones queremos que todos miren como uno, caminen como uno, piensen como uno, y olvidamos esto tan simple y tan gran de a la vez: cada uno fue llamado a la vida para aportar su don específico, y descubrirlo es parte del camino, valorarlo es parte de esa sabiduría escondida de la vida.
Al animarnos a contemplar, un universo nuevo se nos abre. Cómo no disfrutar de un día de sol, de una caminata en el césped, o del viento que nos susurra en la arena. ¿Te pusis te a pensar qué te provocan estas experiencias? ¿O será algo más de tu diario vivir… otra cosa en la apretada agen da? Detenerse, acallar, contemplar. La naturaleza nos impacta con su diversidad de colores, de formas, de aromas. No hay una flor idén ca a la otra por más que sean de la misma especie, porque el lugar en el que está, las condiciones en las que vive, hacen que ella sea especial. Y pensar que nosotros muchas veces buscamos lo uniforme, lo idén co, lo homogéneo. Pareciera que todo lo quisiéramos encasi llar, delimitar, e quetar. Que todo debiera entrar en nues tros precisos parámetros.
Contemplar la realidad en su diversidad, nos invita a abrir nos a acoger la realidad con todo lo que ella trae y regala. Nos desa a a buscar la manera de interactuar sin exigir, de armonizar sin imponer, de integrar sin separar. No renuncio a ser yo mismo por acoger al otro como el otro es, sino que aprendo a ser con el otro y nos enriquecemos con lo que cada uno somos y aportamos.
11
VALELAPENAVIVIRASÍ
12
Gustavo Daguerre, el ilustrador del Aguinaldo 2021, comparte su testimonio
Una experiencia de Jesús contada a través del dibujo Dibuja desde que tiene uso de razón y la ilustración es el medio que elige para contar su vida y su experiencia de Jesús. Ilustró la imagen del Aguinaldo 2021 del Rector Mayor, quien incluso compartió en redes otro de los dibujos del artista que dio que hablar. Hace una década, sintió la necesidad de “resignificar” su vida y expresó públicamen te su orientación sexual. Spoileando el final de la historia, pese a los miedos e incerti dumbres del momento, adelanta que el saldo fue feliz. Gustavo Daguerre es coordinador de pasto ral y catequista en el Instituto María Auxilia dora de Avellaneda en Buenos Aires, donde procura mostrar a los alumnos y alumnas “un Jesús que abraza y abraza con todo, como venga la vida”.
13
Gustavo, contanos sobre tu vinculación con los Salesia nos de Don Bosco en Argentina… Conocí a los Salesianos en el nivel primario, en el Cole gio San Juan Evangelista del barrio de La Boca. Recién en el nivel secundario recibí mis primeras invitaciones a experimentar espacios no formales como el oratorio, grupos juveniles, catequesis de confirmación y el grupo misionero (en el Noroeste Neuquino). Este último fue de las experiencias más significativas y reveladoras. Actual mente trabajo como coordinador de pastoral y catequis ta en el Instituto María Auxiliadora de Avellaneda, en Buenos Aires. Muchas veces quienes integramos la Familia Salesiana sentimos que el sentido de pertenen cia forma parte de nuestro carisma. Basta con ver una imagen de la Auxiliadora o de Don Bosco en cualquier parte del mundo y ya se nos estremece el corazón. La vanguardia y proyección que me brinda día a día papá Don Bosco hace que yo me ponga la camiseta con con vicción y certeza. ¿Cuándo comenzó tu gusto por la ilustración y en qué momento decidiste compartir tu arte? Dibujo desde que tengo uso de razón. A los dos años “garabatee” unos fascículos de enciclopedias de mi tía que hoy los sigue conservando en su biblioteca. Luego, conforme iba creciendo, mis caminos y trayectos iban orientados a esto: dibujar. Claro está que la materia “plástica” era mi preferida en la primaria. Fue en esa 14
etapa de mi infancia que decidí en un futuro estudiar arte. Estando en los ambientes salesianos, el P. José García (en su momento tirocinante) me propuso hacer un vía crucis juvenil que relate o cuente la realidad de los jóvenes. Lo lanzamos para una Semana Santa de la parroquia y años después Juan José Chiappetti (del Boletín Salesiano Argentina) me propone publicarlos en formato de librito con actividades. A partir de ahí, podríamos decir que mi trabajo comenzó a hacerse conocido dentro de la Familia Salesiana. Luego fueron llegando otras propuestas. Con tus bellas ilustraciones a tus seguidores nos rega lás arte, nos inspirás, nos conectás con muchos ribetes y vericuetos de la vida y con la espiritualidad… Y a vos ¿qué te permite tu arte? Hay cosas que fueron decantando con el tiempo. Al principio lo vivía como algo divertido o un pasatiempo, pero las repercusiones, las palabras de aliento, las “feli citaciones” me hicieron dar cuenta del gran compromi so. Y aun así no logré o no logro tomármelo como una responsabilidad, sencillamente (y es aquí donde entra el tiempo) fui comprendiendo que todo es testimonial, que son mis momentos de oración, de retiro y cuando procedo a compartir en las redes lo hago convencido de contarles a todos mi experiencia de Jesús en mi vida. Cuento con dibujo. Si bien muchas veces respondo a una agenda santoral, la mayoría de las veces es eso: “cuento”.
Hace una década, por tus 30 años, sentiste el deseo de explicitar tu orientación sexual. ¿Cómo fue el proceso que te llevó a hacerlo? ¿Fue un momento especialmen te significativo para tu vida? Soy de una generación a la que nos costó transitar muchas cuestiones en torno a la orientación sexual, y sin ánimos de ponerme anacrónico, hoy celebro cómo la sociedad va cambiando y avanzando, pero entiendo que aún queda mucho por transformar. Como se dice en estos tiempos, “salí del closet” ya de grande, con mie dos e incertidumbres, pero, spoileando la película, les cuento que el final fue feliz por parte de la familia, de los amigos y compañeros de trabajo. Lo que me llevó a este camino era que necesitaba resignificar mi historia y la de las personas que me acompañaban (en ese momento mi pareja, ya que él tenía una identidad y una existencia). A partir de ahí y frente a la aceptación de muchos comenzó mi camino de compartir estos dibujos con contenido LGTB. Una de tus ilustraciones que muestra a Jesús abrazan do a un joven que tiene una remera con los colores de la diversidad, y la acompaña la leyenda “Solo Dios basta”, fue compartida por el Rector Mayor, el P. Ángel. ¿Qué significó para ti? Ese dibujo fue el primero que compartí y generó mucha repercusión. Trajo consigo muchos comentarios y emo ciones. Y si bien algunos me han señalado injustamente y hasta con violencia, la balanza da saldo positivo. Cuan do me contaron que el Rector Mayor lo compartió sentí una sensación de estar haciendo bien las cosas. Y no es que esté esperando la aceptación de las personas, pero fue en ese momento que una vez más entendí por qué elijo a Don Bosco y a la Familia Salesiana. ¿Creés que hay elementos en la pedagogía salesiana que permiten abordar adecuadamente el tema de la diversidad? Siempre que puedo les transmito a los pibes con quie nes me vinculo que Don Bosco es atemporal, ese carác ter vanguardista lo posiciona en cualquier momento de la historia y frente a diferentes realidades, dando res puestas y fundamentalmente en acción. Don Bosco procuró con su Sistema Preventivo dar un lugar, un espacio de familia a las juventudes de su época. Hoy el desafío es el mismo. Seguimos mostrándoles a nuestros pibes y pibas un Jesús que abraza y abraza con todo, como venga la vida. ¿Qué pasos deberían dar la institución eclesial y el colectivo LGTBI+ para acercarse? Yo creo que hay un gran avance en visibilizar una reali dad. Pero siento que de una vez por todas se deben
dejar las “tibiezas” en el discurso. A menudo y con áni mos de atacarme me dicen “Dios ama al pecador pero aborrece el pecado”… y sí… concuerdo, pero el discurso que se deja ver es “vos estás pecando” porque tu orien tación sexual no es pecado, sino tus prácticas. En resu men, se tiene que dejar de relacionar el pecado con tu vida sexual. La esencia del Evangelio es el amor. Siempre digo que cuando estemos frente al Padre daremos cuen ta por nuestras faltas de amor. Hay un gran temor por la vulnerabilidad de la tradición. Si el sector más conserva dor de la Iglesia volviera a mirar con los ojos de Jesús quizá pueda ver cómo el Hijo se sienta en la mesa con todos. Sos coordinador de Pastoral en un colegio católico. ¿Dónde ponés el foco a la hora de transmitir el Evange lio y a Jesús a tus alumnos? ¿Tu orientación sexual fue un impedimento para ejercer alguna tarea en los ámbi tos católicos? Uno de los grandes ataques que recibimos es la acusa ción del famoso lobby y el adoctrinamiento. Yo no tengo pulserita con los colores del arco iris ni llevo nada distin tivo porque no creo que uno tenga que pasarse la vida diciendo “hola, soy Gustavo, gay”. La vida tiene que transitar con total normalidad (por decir un término). A esta altura del partido, ya que mis redes de ilustraciones son públicas y todos tienen acceso a ellas, saben de mí y que ocupo un cargo en una institución religiosa. No he recibido jamás un ataque por parte de mi comunidad educativa, todo lo contrario. 15
CONNOMBREYAPELLIDO
Entrevista a la Hna. Fátima Godiño, Superiora General de las Misioneras Franciscanas del Verbo Encarnado
16
Cuando nació en la Sala de Primeros Auxilios de Fraile Muerto, donde una Misionera Franciscana del Verbo Encarnado oficiaba de asistente del médico, nadie imaginaba que algún día sería la Superiora General. Fundada en 1930, la Congregación de las Misioneras Franciscanas del Verbo Encarnado está presente en cinco países: Italia, Uruguay, Brasil, Bolivia y Angola, y su Superiora es la uruguaya Fátima Godiño. En su doble condición de religiosa y psicóloga, mientras se encontraba en Asís celebrando el Capítulo General, ofreció para el BS su mirada serena y reflexiva sobre los múltiples desafíos de la evangelización hoy.
¿Qué grandes desafíos tiene a tu parecer cualquier Congregación hoy en día a la hora de evangelizar? Justo esa: cómo evangelizar... sin perderse en cues tiones secundarias, necesarias pero secundarias. Cómo no perder el objetivo por el cual se crean propuestas, se abren misiones, se llevan adelante obras. Hacer espacio a Jesús y a su mensaje. A veces iniciamos algo por Jesús y, con el paso del tiempo, nos olvidamos del motivo fundante (Jesús) y segui mos por la cosa en sí. Como dijo una amiga, nos quedamos con el proyecto y no con el Proyectista. A la hora de evangelizar, importa partir y centrarse en las relaciones y, como nos recuerda el Papa Francis co en la Exhortación apostólica Evangelii gaudium, no dejar que nos roben el Evangelio, la alegría de la evangelización, el ideal del amor fraternal, la fuerza misionera. En medio del Capítulo de tu Congregación, el Papa Francisco las saludó luego de la Audiencia General, y las invitó a “rezar, estudiar y discernir todos los temas que nos ayudan a responder mejor en nues tro tiempo actual”. ¿Cuáles son para ti y tus her manas esos temas prioritarios? Nuestro Capítulo, luego de una larga preparación por la pandemia tuvimos que postergarlo en dos oportunidades reflexionó, discutió y al final aprobó un "programa" de 42 puntos para el próximo sexe nio. Muchos de los puntos tratados refieren a obras y misiones concretas; en su mayoría estaban ya siendo abordados, por lo que el Capítulo fue oca
Foto de Vatican Media
sión para conocer con mayor profundidad las cues tiones y expresare en mérito a ello. Si bien la pala bra más usada fue "rediseño" al final fue claro que tenemos que hacer una revolución, que es aún más complicado. La revolución del Amor, cuidar del carisma y querernos: ¡tres puntos prioritarios! Qué gobierno para una Congregación que está cambian do fue un tema central; de hecho votamos pasajes significativos para las Circunscripciones. Otros temas importantes han sido jóvenes y vocaciones, la dimensión económica, familia carismática; aproba ción del Protocolo "Para hacer el bien" (prevención de abusos); confirmar la elaboración del nuevo 17
Estatuto general de la Formación. La experiencia con los temas fue que cada uno de ellos estaba vinculado con todos los otros: “Todo está interco nectado” (LS). En tu rol como religiosa, pero a la vez con las herramientas que te ofrece tu experiencia como psicóloga… ideología de género, perspectiva de género, diversidad: ¿qué reflexión te merecen estos tres términos? Se podría decir mucho de cada uno de ellos. Inicio por el último: diversidad. Creo que la diversidad, en cualquier ámbito, revela no solo aquello que es diferente y explicita una distinción sino que, ade más, como en un espejo, descubre algo de la propia realidad, identidad, “en el bien y en el mal", como se dice. La diversidad a veces confirma la propia posición y en otras genera ansiedad; muchas veces alarga horizontes de comprensión y, otras, justifica 18
malamente las propias convicciones. Y así sucesiva mente. Considero que lo diverso es o puede llegar a ser riqueza con la condición que sea convergente. Digo "convergente" refiriéndome a lo que es en pro de una integración o de un saber estar juntos, no obstante las diferencias, las tensiones; estar juntos porque hay elementos importantes y comunes que nos unen. Sobre perspectiva de género, subrayo la equivalencia (=el mismo valor) de la mujer y del varón. Todos los seremos humanos valemos lo mismo ante Dios. Considero valioso todo aquello que lleva a identificar y cambiar discriminaciones, exclusiones, desigualdades que existen en la socie dad y en cada uno de nosotros. A lo largo de los siglos se ha creado y justificado una cultura que discrimina, sea a la mujer, a minorías, etc. Hay que seguir creando conciencia sobre la "igual dignidad en la diversidad"; la mujer y el varón son distintos en muchos aspectos y son equivalentes, valen lo
mismo. No hablo de igualdad porque consi dero que no somos iguales. Lo diverso es un dato que hay que tener en cuenta no se puede negar y al mismo tiem po es importante distin guir aquello que es crea do culturalmente; entender lo que es cul tural para sostener lo bueno que hay en la cultura y cambiar lo que lleva a injusticias y al no reconocimiento de la dignidad de las perso nas. Estas temáticas son delicadas porque es un ámbito en el que a veces se usan las mismas pala bras, pero refiriendo a cosas distintas, incluso dia metralmente opuestas. Pasando por distintos países se ve muy claramente. ¿Ideología de género? En general, tengo "alergia" a las ideologías... y hay muchas que nos habitan. Sobre la ideología de géne ro, la entiendo como una ideología que afirma que el sexo biológico va disociado de su dimensión cul tural, es decir de la identidad de género sea femeni na o masculina. Algo así como que la identidad de género no depende de la compleja interrelación entre biología, psicología y cultura, sino que se elige. Es una línea que tiene consecuencias profun das, no solo a nivel personal; tiene una recaída importante en la familia y en las relaciones en gene ral. Como diría un colega (Carlo Bresciani), la conse cuencia de este punto de vista es que la representa ción subjetiva de la propia sexualidad (para enten dernos, la idea que cada uno tiene de su sexualidad) se desvincula del cuerpo y éste se vuelve moldeable según la representación que cada persona se haga de él. En palabras pobres: cada persona se crea a sí misma... elige qué ser... Cree ser Dios. A partir de tu especialidad ¿qué podemos hacer como Iglesia para acompañar adecuadamente a los hermanos LGTBI? ¿Qué claves pastorales crees podrían ser una oportunidad para acompañarlos? Respondo evidenciando aquello que me gustaría
Foto de Vatican Media
que se pudiera poner en práctica y no tanto por lo que realmente hago o hacemos, aunque actualmen te en el mundo hay nuevos espacios pastorales para hermanos y hermanas que se sienten haciendo parte de LGTBI. Escucha profunda, empatía y acep tación son tres herramientas importantes de toda pastoral y por ende, también aquí. Revisión de los propios prejuicios, acercamiento a la realidad (cada situación es única). Mirar al mundo y todo lo que él comprende, no desde "la panza" o solo con los sentimientos, sino desde una visión cristiana del mundo. No nos ayuda la confusión que existe en torno al tema y tampoco abordajes superficiales, ingenuos o "bonachones". Esencial para la comuni dad cristiana es que la formación sea a nivel comu nitario y/o personal. Formación sobre las cuestio nes vinculadas al mundo LGTBI, pero no solo, sobre todo una formación cristiana seria y sólida (valores, el bien común, principios cristianos, etc.). Cito las palabras del Papa Francisco del 14 pasado que, si bien dichas en otro contexto un barrio con más de 4.300 gitanos en Eslovaquia son claras: "Nadie en la Iglesia debe sentirse fuera de lugar o marginado. Esto no es solo un dicho, es la forma de ser de la Iglesia. Porque ser Iglesia es vivir como los llamados de Dios,... Sí, porque así nos quiere Dios, cada uno diferente pero todos unidos en torno a Él. El Señor nos ve juntos". 19
AQUÍYAHORA
20
Lo primero es escuchar
21
“Gracias a Dios he estado cerca y he tenido la posibilidad de acompañar a jóvenes que han ido tomando distintas opciones en clave de diversidad sexual, y lo más hermoso es descubrir que Él actúa realmente en todas las personas, que quien realmente le abre su existencia encuentra un sentido, un camino de santidad”, afirma Francisco “Pancho” Lezama, Salesiano de Don Bosco y sacerdote. Abordar la diversidad en clave cristiana y salesiana es, según Lezama, “poder estar cerca y hacer presente a Dios y el Evangelio en toda situación”. En ese sentido, dice que lo asocia a un concepto que expresó el Papa Francisco hace unos años en la Jornada Mundial de la Juventud cuando habló de “asumir la vida como viene”. “Eso es muy cristiano y muy salesiano: recibir, acoger la vida como viene, tener los pies en la tierra, no pararse desde ideas ni desde preconceptos, con realismo conectar con la vida propia, con las instituciones y sobre todo con las personas con las que una se va encontrando”. Junto con asumir la vida como viene, el P. Lezama menciona otro concep to que le ha ayudado pastoralmente y es “reconocer el misterio que es cada persona”. “Se puede expresar con el signo bíblico del libro del Éxodo, cuando Moisés se saca las sandalias para acercarse a la tierra sagrada. Se trata de reconocer que la vida de cada persona es una tierra sagrada en la que uno tiene que descalzarse porque está delante de un misterio”, explica. En definitiva tiene que ver, afirma, con ponerse en los zapatos del otro –la tan manida empatía–, despojarse de lo que traigo, de prejuicios, de ideas para mirar la vida como el otro la vive. En ese sentido, celebra que hay muchas comunidades juveniles pero también adultas, que están siendo capaces de recibir a las personas de la comunidad LGTB que quieren profundizar su fe y vivir la experien cia del Evangelio. “En otras no es sencillo”, agrega y reflexiona: “Ojalá que todos podamos ir caminando hacia un estilo de comunidades como el que Jesús propone”. Consultado sobre la actitud que debe tomar la comunidad cristiana frente a estas personas, Lezama cita las tres palabras que el Catecismo de 22
la Iglesia Católica nos pide: respeto, compasión y delicadeza. “Esas tres palabras nos marcan una actitud de base que todos estamos invitados a vivir”, señala. En este sentido recuerda la polémica afirmación del Papa cuando dijo: “¿Quién soy yo para juzgar?”, en relación a las personas homosexua les. “El respeto pasa por ahí, por recibir la vida del otro como es, y después se hace concreto en la manera en como uno los recibe y acompaña”, puntualiza. La compasión implica reconocer que las personas homosexuales o de otras minorías sexuales “pasan por
situaciones complicadas”. “Y en ese sentido como cristianos y en una perspectiva de Evangelio no pode mos permanecer indiferentes ante las realidades del acoso, del bullying, de la violencia homofóbica. Tengo 42 años y me crie con chistes que hoy no admito, pero que tienen que ver con una cultura que se nos ha ido colando. Tenemos que hacer autocrítica”, reafirma. También aclara que, como adulto y cura que acompaña a las personas en sus búsquedas, cree que puede aportar una visión distinta en muchas cosas. “Pero reconozco que lo primero es escuchar, porque Dios va trabajando también en mi vida a
partir de las personas que acompa ño y ahí he encontrado una gran riqueza que me ha permitido enri quecer mi mirada”, señala. Por último, para explicar la delicade za que el Catecismo nos pide, afirma que para los católicos es “una obli gación, un mandato de Jesús, hacer que nuestras comunidades sean lugares donde todas las personas se puedan sentir bien recibidas”. En su opinión, como Iglesia “nos hemos mostrado muy 'obsesiona dos', según la expresión del Papa Francisco, con un par de temas… Y hemos postergado otras cuestiones que también forman parte del cami no del Reino de Dios. Esto no nos ayuda a ser fieles al Evangelio”. “Jesús no andaba por la vida seña lándole los límites o el pecado a la gente con la que se encontraba… por supuesto que invita a alejarse del mal y abrazarse al bien, pero nunca ponía en primer plano la realidad más complicada de las personas. Por eso es tan contunden te con lo de 'No juzguen'. El único pecado que Jesús señalaba con claridad todo el tiempo era la hipo cresía, pero incluso cuando se encontraba con pecadores públicos, que todo el mundo sabía que esta ban en una situación irregular frente a la ley de Dios, Jesús era capaz antes que nada de recibirlos, para alentarlos a dar pasos hacia la Vida”.
nes de la Conferencia Episcopal Argentina, en el que planteaban la importancia de reconocer en la perspectiva de género una herra mienta que ayuda a comprender estas desigualdades que se han ido generando a lo largo de la historia. “En este tema, el gran problema, no solo en la Iglesia, sino en la socie dad, ha sido el silenciamiento de las mujeres”.
últimos papas han dado pasos en ese sentido. En el Vaticano han entrado mujeres a trabajar en espa cios que estuvieron toda la vida reservados a hombres, pero todavía son excepciones”, reconoce. A nivel local, en las diócesis y en las parro quias, se va más rápido pese a que afirma que hay que seguir avanzan do.
Cuando se le pregunta por la actitud Como cuestión “de pique”, el cura que deben asumir los hombres menciona que, a lo largo de la histo frente a este tema, Lezama dice: “Lo ALGUNOS DATOS DE LA ENla URUGUAY ria,PANDEMIA la cultura en la que Iglesia ha primero que tenemos que hacer los vivido ha influido en la manera en varones es callarnos para escuchar, Mujeres protagonistas que se han organizado los espacios dar espacio, corrernos de algunos Y si de buscar una sociedad más de decisión en la Iglesia, la manera lugares donde el peso de siglos nos justa y una Iglesia más inclusiva se en la que se gestiona el poder. ha puesto en una situación que es trata, hay mucho trabajo por hacer de privilegio. Implica convertirnos a para que las mujeres tengan más una mirada más parecida a la de espacio y puedan hacer sus aportes. Al respecto Lezama “no duda” de Jesús y en ese sentido dar espacios que Dios llama a la Iglesia a buscar En ese sentido, el P. Lezama cuenta que le ayudó leer hace unos años un que el aporte femenino sea cada vez para cambios que tienen que tener como protagonistas a las mujeres”. más significativo e incisivo. “Los documento redactado por comisio 23
SINTONIZANDO CONDONBOSCO
DEOTROSLARES
Sor Yvonne Reungoat
COMUNIDADES GENERADORAS Queridos amigos de la Familia Salesiana de Uruguay: Quiero compartir con ustedes esta experiencia de Espíritu, que es el Capitulo General XXIV, que ya está aconteciendo, y del cual ustedes son parte. El tema elegido para el mismo ha sido: “Haced todo lo que Él os diga” (Jn. E, 5). Comunidades generativas de vida en el corazón de la contem poraneidad”. El objetivo que queremos alcanzar es el de Despertar la frescura origi‐ naria de la fecundidad vocacional del Instituto. Sentimos a todos los niveles la necesidad, más aún, la urgencia, de una profunda y radical renovación que revitalice la fecun didad vocacional de nuestra vida y de nuestra misión, potencie la alegría y el asombro de la llamada y sea reclamo para los jóvenes a responder también ellos a Jesús que los invita a anunciar el Evange lio hoy. Por eso pedimos a María que guíe a todo el Instituto en el proceso de regeneración en el Espíritu Santo, sólo así nuestras comunidades educativas serán generadoras de vida nueva y seno fecundo de nuevas vocaciones. María está presente en el banquete de Caná mostrando a Jesús las necesidades y carencias de la huma nidad: “No tienen vino” (Jn. 2, 3). Ella, al mismo tiempo, nos implica y nos llama a prestar atención a la Palabra de Jesús: “Haced lo que Él os diga” (Jn. 2, 5). Su solicitud 24
materna se convierte en nuestra solicitud, su intuición materna nos guía a una relación comunitaria fecunda, a una implicación más sinodal, que encuentra sus raíces en la vida según el Espíritu, el único que puede transformar el agua de nuestra existencia en el vino de la vida y que puede armo nizar en comunión toda diversidad. El carisma salesiano es un carisma generativo que desde los orígenes ha expresado una maravillosa vitalidad. Don Bosco y Madre Mazzarello, desde el inicio de su llamada vocacional, han sido guia dos por María en el arte de cuidar. Han implicado sabiamente a los jóvenes y a las jóvenes, de las que se ocupaban, hasta el punto de crear con ellos un nuevo modo de ser comunidades misioneras. Dejé monos contagiar aún por su santi dad simpática y fascinante para ser comunidades generadoras, fecun das de vida, perfumadas de Evan gelio. Quien genera no añade a la persona algo de fuera, sino que valora y revela las potencialidades que están dentro, a menudo ocul tas y ayuda a desarrollarlas. Así, nosotras, como comunidad, nos acompañamos unas a otras y acom pañamos a las/os jóvenes a tomar conciencia de su vocación, a descu brir el proyecto de Dios en su vida y a responderle dando lo mejor de sí mismos. Cuento con sus oraciones.
ADMA EN QUETTA (PAKISTÁN) El 24 de septiembre, en la presencia salesia na en Quetta (Pakistán), seis mujeres se comprometieron a difundir la devoción a María Auxiliadora, dando vida así a un nuevo grupo de la Asociación de María Auxiliadora (ADMA). El P. Samuel Adnan sdb les entregó las imágenes de María Auxiliado ra y las animó a difundir su devoción en los territorios, junto al amor a Jesús Eucaristía. Fuente: ANS
LAS HIJAS DE MARÍA AUXILIADORA EN CAPÍTULO GENERAL El 17 de septiembre el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora (FMA) celebró la Inauguración Oficial de su XXIV Capítulo General, que se realiza hasta el próximo 24 de octubre en la Casa Generalicia de Roma. Las Hijas de María Auxiliadora son 11.535. Hay 69 Inspectorías y 5 Visitadurías. Están divididas en 9 Conferencias Interinspecto riales y se encuentran en 97 Naciones, en los 5 continentes. Fuente: ANS
SABORABUENASNOCHES
“Se va la noche… allí tu amanecer” La soledad es una frontera, donde acaba la soledad y empieza el vértigo. Donde acaba la seguridad y empieza el vértigo, allí, justo allí, tu mano tendida, invitándome a cruzar. Donde acaba el ruido y empieza la soledad, allí, justo allí, tu palabra, protegiéndome. Donde acaba el egoísmo y empieza la justicia, allí, justo allí, tu compasión, transformando la mirada. Donde acaba la nostalgia y empieza el futuro, allí, justo allí, la esperanza. Donde acaban las heridas y empiezan las cicatrices, allí, justo allí, la ternura que nos sana. Donde acaba la memoria y empieza el olvido, allí, justo allí, lo eterno, defendiéndonos de la ingratitud. Donde acaba la risa y empieza el llanto, allí, justo allí, la caricia. Y el llanto es de alivio. Donde acaba a fiesta y empieza la rutina, allí, justo allí, la música de dentro. Donde acaba la noche y empieza el día, allí, justo allí, tu amanecer. Donde acaba la fuerza y empieza la debilidad, allí, justo allí, un trozo de pan. Donde acaba la rabia y empieza la paz, allí, justo allí, tu abrazo. Donde acaba el temor y empieza la libertad, allí, justo allí, la alegría de quien resiste. Donde acaban las etiquetas y empieza la comprensión, allí, justo allí, tu dignidad inquebrantable. Donde acaba el rechazo y empieza el encuentro, allí, justo allí, tu orgullo… José María Rodríguez Olaizola SJ Multitudes de personas están en la espera silenciosa, con el enorme deseo que se abran de una vez “las puertas”, ¡que el Espíritu nos irrumpa y nos vuelva más humanos! Para eso, que siga soplando e incendiando P. Adrián García sdb corazones. Abriendo puertas y derribando muros. Para que esto suceda, tu puerta y la mía, si no se abren no habrá el inmensurable milagro de reconocernos diferentes pero hermanos. Abrir el corazón poniéndonos en la piel del otro, encontrándonos más que por ideales a defender,
sino más bien por el mismo valor de ser hijos de un mismo Padre. Suscitemos más que revolución de quien habla más fuerte, más que nada la “pascua silenciosa de la actitud”. Pasando de islas a soledades compartidas, acompañar procesos, escuchar y escuchar, mirar con la mirada puesta en Quien tanto nos ama. Jesús, Él es nuestro modelo de incondicionalidad. Mirar con ternura, dejando atrás los prejuicios que separan, acompasar los pasos confusos del que no se encuentra a sí mismo. Donde acaba el rechazo y empieza el encuentro, allí, justo allí, vence el AMOR. 25
¡SÍ,HAYALGONUEVO BAJOELSOL!
26
Hna. María Eugenia Valdés, religiosa del Sagrado Corazón de Jesús
“Cuando conocemos a la persona y descubrimos lo que hay en su corazón, sale muy fácil querer” En Chile existe hace más de 20 años la Pastoral de la Diversidad Sexual (PADIS) como un “es pacio de acogida” para personas creyentes que se identifican dentro del colectivo LGBTIQ+. Una de las acompañantes de esta Pastoral es la Hna. María Eugenia Valdés, religiosa chilena del Sagrado Corazón de Jesús, quien narra para el BS que en este espacio conecta con experiencias que la conmueven profundamente. Si bien considera que en los ámbitos eclesiales no se ha avanzado aún lo suficiente en torno a esta realidad, reconoce que hay “chispazos” que les “mue ven la esperanza” de una Iglesia más “pronta” a acoger que a juzgar. ¿Cuál es la realidad que percibís en las personas que se identifican dentro del colectivo LGBTI+? Yo tengo conocimiento de una parte pequeñita del colectivo LGBTI+, con los que se sienten creyentes, seguido res de Jesús, y más específicamente en Chile. Es gente que me hace admi rarla muchísimo, porque muchos y muchas de ellas aun cuando se encuentran con una puerta que se cierra han deseado perseverar en el deseo de ser parte de la Iglesia y confirmar su identidad de católicos. Además, es gente muy resiliente, que confía y apuesta a que la Iglesia dé más pasos de inclusión y de acogida.
2010. No era muy visible, y nos reu lugar donde había recibido la golpiza. níamos los sábados. Se llamaba entre Me conmovió sumarme y que la comillas “Los grupos de los sábados”. familia sintiera a una Iglesia cercana. Me ha conmovido cada vez que hay ¿Cuál es el objetivo de esta Pastoral? gente que me cuenta su testimonio Queremos ser un espacio de acogida, de vida y su deseo de seguir jun tándose y querer permanecer en la porque hay una realidad que está Iglesia. Y también el conocer parejas excluida. Tenemos la convicción de que el Evangelio es para todos, que el que perseveran en su amor y afirma dos en el acuerdo civil porque en bautismo nos hace iguales ante el Señor. Tenemos que bregar para que Chile no hay matrimonio igualitario todos se sientan así. Es un misterio, y me han pedido si pueden hacer una Dios algo nos está diciendo con esto. oración de bendición. Para mí esos han sido momentos conmovedores. "Es un misterio, De recibir la emoción de quien se siente acogido y acogida totalmente, Dios algo nos está siendo quién es y cómo es. diciendo con esto”
En Chile conformaron una Pastoral de acompañamiento para personas que pertenecen a este colectivo ¿qué los motivó a comenzar? El deseo de hacer una pastoral no vino desde arriba. Nace porque había un grupo que ya existía de hombres gays católicos. Dos de ellos, jóvenes profesionales, pertenecían a las Comunidades de Vida Cristiana (CVX) que es un movimiento Ignaciano y de ellos surgió el deseo de acercarse al sacerdote que los acompañaba en Santiago de Chile para formar un grupo de acompañamiento. A los dos meses me invitaron a participar, porque querían convocar a lesbianas, y les parecía importante tener un rostro femenino. Eso fue a fines de
¿Qué mensaje te gustaría darles a los católicos que no conocemos las realidades de quienes pertenecen al colectivo LGBTI+? Abramos bien nuestros ojos y senti dos, porque muchas veces has esta do con alguien del colectivo que no se ha atrevido a decirlo. Es imperati vo que cuidemos nuestras conductas, nuestro lenguaje y nuestras actitudes ¿Qué experiencias concretas de la Pastoral te han marcado en tu cami de modo que sean lo más acogedo ras e inclusivas posible. Y, como no? Un chiquillo de un sector muy pobre, católicos, debemos abrirnos a cono de las afueras de Santiago de Chile, cer a la persona, a descubrirla en su había recibido una golpiza tan fuerte riqueza, estemos más prontos a que terminó muriendo, y como Pas acogerla que a condenarla. Cuando toral dijimos “tenemos que ir”. Fui conocemos a la persona y descubri mos lo que hay en su corazón, sale mos a donde él vivía y vimos a su familia, hicimos “una velatón” en el muy fácil querer. ¿PADIS pretende ser un puente entre las personas LGBTI+ y la Iglesia? Es más que puente. Porque cuando tienes un puente quieres unir dos cosas que están separadas. La PADIS quiere ser un espacio de integración total, de plena identificación. Te reco nocemos y te acogemos como tal.
27
UNAMANOAMIGA
“… si estos jóvenes hubieran tenido un amigo que se preocupara por ellos, los acompañara y les mostrase el amor de Dios, quien sabe si no se hubieran alejado de esta vida que llevan…” Don Bosco (MO)
Casa Valdocco: un hogar salesiano de tiempo completo Casa Valdocco es un hogar 24 horas para niños, niñas y adolescentes de 6 a 13 años, que necesitan por un tiem po determinado cuidados por fuera de su familia. Está liderado por un equipo técnico que trabaja simultá neamente con las mismas, con la intención de fortalecer el vínculo y defender a toda costa el derecho de cada niño/a y adolescente a vivir con sus seres queridos.
Geraldy Correa (Directora de Montevideo de INAU), Sofía Gutfraind (Directora Casa Valdocco) y Santiago Barletta (Trabajador Social de Casa Valdocco).
28
Este Proyecto se inauguró en los pri meros días de octubre y el BS conver só con Analía Cancela, quien integra el equipo de Obras Sociales de la Inspec toría San José y cuenta todos los deta lles de esta nueva casa.
¿Cuándo y cómo surge la idea de Casa Valdocco? En 2018 ante una consulta mundial de Obras y Servicios Sociales Salesianos, se nos invitó al Equipo de Obras Sociales de Uruguay a reflexionar acerca de cuáles eran nuestros desafíos, qué realidades nos interpelaban más. Esa consulta la trasladamos a la Asamblea de Coordinado res y Encargados de las Obras y salieron diversos escena rios posibles a atender. En simultáneo se empezaba a trabajar sobre el Proyecto Orgánico Inspectorial, que finalmente en uno de los puntos del mismo anima a pen sar en nuevas Presencias. Para fines de 2019 se nos pro pone al Equipo de Obras Sociales trabajar en ese punto para proponer al Consejo esas nuevas Presencias. Es por ello que en febrero de 2020 se conforma una comisión voluntaria integrada por trabajadores de las Obras Sale sianas (SDB y HMA). Buscamos, a través de entrevistas virtuales, llegar a distintas realidades del país, de manera de superar la visión de quienes integramos la comisión. Fue una experiencia muy rica de trabajo en equipo y de cercanía en la distancia, en plena pandemia. Finalmente nos definimos por un Hogar para niños y niñas, que con temple la posibilidad de que lleguen hermanos que con viene, por su situación, que hagan el proceso juntos. A
Gabriela Bañales (Directora Subdirección General Programática INAU), Padre Inspector, Alfonso Bauer sdb y P. Daniel Bernardoni sdb (responsable del Sector Obras Sociales de la Inspectoría San José).
comienzos de este año comenzamos las conversaciones con INAU, quienes recibieron de muy buen modo la pro puesta en virtud de la sintonía de lo trabajado en la comi sión con la realidad social. Propusimos llamarlo Casa Valdocco en recuerdo de la primera casa salesiana que recibió a niños y adolescentes que necesitaban dónde vivir y formarse. ¿Quiénes integran el equipo y cuál será su metodología? Sofía Gutfraind es la encargada general de la Casa y Karen Amaro la coordinadora operativa, y hay un equipo de educadores, trabajadora social, psicóloga que junto a ellas animan la Presencia. En cuanto al modo de intervenir, hay aspectos que los irán definiendo en equipo, analizando cada situación y viendo el proceso de la misma, pero la modalidad incluye el trabajo con las familias de origen de cada niño y niña. El proyecto es salesiano colocando en el centro a cada joven y desde allí ir definiendo qué es lo mejor para su proceso, teniendo como foco el derecho a vivir en familia. Esto implica que el tiempo en el Hogar sea el menor necesario y que sea muy rico para cada sujeto, donde recibir cuidados, cariño, en un ambiente que les posibilite descubrir y desplegar sus capacidades. Pensa mos en un ambiente que favorezca la escucha, la com prensión, el cariño y el cuidado para que saquen lo mejor de cada uno. ¿Cómo es el desafío de trasmitir el carisma? El ambiente forma más que cualquier doctrina. Buscamos algo que trascienda a la palabra y que el propio clima del hogar haga lo suyo. Lo importante es que el niño reciba lo que necesita para que pueda desarrollarse como persona y como ciudadano. Sabemos que para muchos gozar de los derechos es dificultoso porque la materialidad de la 29
De izq. a dicha.: P. Marcelo Fontona sdb (Director Fundación Trampolín), P. Alfonso Bauer sdb (Padre Inspector), Cardenal Daniel Sturla sdb (Arzobispo de Montevideo), Pablo Abdala (Presidente del INAU) y Dinorah Gallo (Directora General INAU).
vida cotidiana nos atraviesa, pero se trabajará para poder con sus referentes familiares, caminar hacia realidades más respetuosas de los derechos. Y siempre respetando los imaginarios construidos por esas niñeces, respetando sus percepciones en relación a su realidad y a las de sus familias de origen. La experiencia misma debe ser trans formadora y debe dignificar a las personas. Hay muchos aspectos de nuestro carisma que serán pilares: la alegría, la cercanía, la escucha, el respeto, la búsqueda en formar ciudadanos que contribuyan a los cambios sociales que necesitamos. Y será desafiante estar todo el día y en todo momento con ellos, haciéndose cargo de los diferentes cuidados que implican las niñeces y adolescencias. Segu ramente lleguen sujetos con enormes necesidades de contención y ahí es donde nuestra singularidad como familia salesiana debe estar al servicio. ¿Cómo van a instrumentar esa modalidad combinada de, por un lado atender a los niños y adolescentes en el Hogar mientras, simultáneamente, trabajan con sus familias para superar las problemáticas que los afecten? Seguramente lleguen situaciones en las que los cuidados y el buen trato se vieron afectados y por ese motivo no pueden convivir un tiempo con sus familias. Esos adultos no han podido o no han sabido cómo ser los cuidadores que estos niños y niñas necesitan. Pero es con ellos que se buscará transitar los caminos necesarios para que puedan hacerlo. A su vez, en la Casa Valdocco, se buscará que la cotidianidad fluya en un ambiente de familiaridad. 30
Las niñeces y adolescencias nos demuestran a diario en los distintos proyectos que animamos, las fuerzas trans formadoras y resilientes que contienen. Muchos adultos en esos espacios también nos hablan de sus potencialida des cuando reciben elementos básicos para superarse, que no tuvieron o les fueron negados. En esto se basa nuestra esperanza, en la fuerza transformadora que nos habita. ¿Cómo es el desafío de romper las posibles resistencias tanto de los chiquilines como de sus familias? Niños y adultos saben por qué se interrumpe la conviven cia en esa familia, el problema lo conocen. Asimismo no pretendemos que rompan su familia imaginaria, nadie llega porque está todo bien a un centro de estas caracte rísticas. La resistencia hay que respetarla y si algo va cam biando será a base de amor. Ese amor que entiende de cuidados, que respeta, que pone límites, que da espacio y abrazo. La confianza va a ser fundamental, que se sientan queridos y cuidados por quienes forman parte de la Casa. Tenemos el personal adecuado para eso. Lo importante de estos proyectos es esa tensión clara de ir a la familia de origen. Si tu familia te puede dar lo que necesitás como persona, vamos a apelar a eso y si no se velará el derecho de vivir en familia en otras opciones previstas. Mientras estén en el Hogar el acompañamiento va a ser total, tene mos que ser parte de ese entramado que incluye la escue la, el centro de salud, etc. Cada situación va a tener su propio proceso y sus plazos.
MEGUSTACOMENTOCOMPARTO
