Bulletin Salésien janvier 2014

Bulletin Salésien BULLETIN DE LA FAMILLE SALÉSIENNE EN AFRIQUE DES GRANDS LACS BULLETIN OF THE SALESIAN FAMILY IN AFRICA OF THE GREAT LAKES

Salésiens de Don Bosco, Afrique des Grands Lacs (AGL) Salesians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL)

4è année Janvier

2014

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Janvier 2014

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3 Editorial

Don Bosco Man of faith

5 Don Bosco raconte

Plusieurs fois on m’a demandé... è préventif Le stystême

7 Don Bosco speaks

Editeur Responsable: P. SWERTVAGHER Camiel Salésiens de Don Bosco Afrique des Grands Lacs (AGL) B.P. 6313 Kigali Rwanda E-mail: aglsdb@yahoo.fr h p://www.sdbagl.org Comité de Rédaction: P. Verheyden Jacques P. Katanga Raphaël P. Arasu Lazar P. Mushagalusa Wilfried Sr Furaha Elisabeth Mme Watripont érèse Melle Umuhoza Eugénie Mr Nzirayukuri Mechac Mr Kubwimana Martin Mr. NZI

YUKURI Mechac

Le Bulletin salésien a été fondé par St. Jean Bosco en 1877

The preventive system must really be ours

8 Get to know Don Bosco

The marchioness of Barolo: A dynamic and Generous woman

9 Poster: 2014 Strenna of the Rector Major Fr Pascual Chávez

Let us draw upon the spiritual experience of don bosco...

10 Affiche: Étrenne 2014 du Père Pascual Chávez, Recteur Majeur

Puisons dans l’expérience spirituelle de Don Bosco...

13 Joy of the Gospel

Youth invited to be Joyfull

14 Interview

Sophie Mukamuvunyi, salésienne coopératrice à Muhanga

15 Jeux Salésiens 2013

Le Fair play, une école de Sagesse

16 12ème forum national des jeunes (à Ruhengeri - Rwanda) 17 facebook, a new addiction Ce Bulletin Salésien est une publication de la Famille Salésienne en A ique des Grands Lacs (AGL).

18 Nouvelles 19 Vocation

Salesians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL).

Editorial

“Like Don Bosco, Man of deep Faith, let us journey with the young towards holiness”. This is the motto of AGL province for the pastoral year 2013-2014. Father Camiel Swertvagher, Provincial, highlights Don Bosco’s faith.

DON BOSCO, MAN OF FAITH

A

s we know in the Salesian Family, we are preparing the bicentenary of Don Bosco’s birth in 2015. The Rector Major says : “After dedicating the first of the three years of preparation for the Bicentenary of Don Bosco’s birth to an historical appreciation of who he was, and to recognizing his characteristics as an educator and updating his educational practice, in this third and final year it is our intention now to go to the source of his charism and draw upon his spirituality.”

The Strenna of the Rector Major will help us in the coming year to deepen out Don Bosco’s spiritual experience and the Salesian spirituality as pastoral charity, lived in an expression of all vocations in our Salesian family.

spirit of prayer all came from the faith which burned in his heart.

Don Bosco was taught the principal truths of faith as a child by his outstanding mother and he became hungry for the faith. This shows us how important it is to educate our children to faith in our families. Nowadays, what do we do in our families? Do we pray together? As parents, do we intervene in the important steps that children and youngsters make in their I would like to present to you some life as young Christhoughts about Don Bosco, man of tians? Christian parents and educaprofound faith, who helps us today tors can put strong foundations for to journey with the young towards living faith. Of course, there is also holiness by living our Salesian voca- God’s grace leading us in our faith tion in a radical and prophetic way. and commitment.

The book of Eugenio Ceria, sdb, “Don Bosco with God”, can inspire While preparing for his priestly ordius for this reflection. nation , Don Bosco made some resolutions and the most important thing Don Bosco was a man of faith: he for him was “the glory of God and lived by faith and did so to the point the salvation of souls”. Raised on where he reached a profound union the wings of faith, he sought nothwith God. His thoughts, emotions, ing else in life. He did it moving in undertakings, courage, suffering, a supernatural atmosphere of faith. sacrifices, pious practices, and his “It is faith that does everything”, he

once wrote. It is true that without great faith Don Bosco could not have done the amount of good he did. He desired always the glory of God and the good of souls. He gave himself entirely to their pursuit, knowing that nothing could be more noble or appropriate for a minister of the Lord.

Don Bosco’s constant, enlightened, living faith produced some effects in him. It gave him strength to endure hardship, fatigue, misfortune and persecution which would have crushed anyone who was guided page suivante January 2014 - Salesian bulletin No 8

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Salésiens de Don Bosco, Afrique des Grands Lacs (AGL).

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only by human motives. He was always calm and serene; he went ahead with courage and patience, trusting in God. He left everything in the hands of the Lord. However, this abandonment to God did not mean that he himself did not work hard.

He believed that Providence wished to be helped by our efforts. He used to say: “The Lord comes to our help when he sees our generous efforts made out of love for Him.”

neys or in audiences, and he made no distinction of persons. His faith gave him a self-assurance and an ease of manner which were difficult to resist. It was with good reason that Don Bosco was called a great fisher of souls.

Rooted in a strong living faith, Don Bosco was also aware of the need of vocations in the Church. No sacrifice was too great when it came to working for an increase in the numDon Bosco’s faith is revealed most ber of students for priesthood. The of all in his work for the salvation of work for vocations remained a major souls. No matter who came before concern for him right to the end of him, his mind turned immediately to his life. think about that person’s soul and how he might help him for eterni- Another notable characteristic of ty. He used to go around Turin in Don Bosco’s spirit of faith was his search of souls. He was able to en- love for all that had to do with divine gage easily in conversation with peo- worship. Although he was poor, he ple, and always found the right way spent a fortune on building churchto reach the purpose he had in mind. es and he wanted them to be rich in Later he would miss no opportunity splendour and art. He attached great to do the same, in meetings, on jour- importance to music; he believed that music al performances were events that served to draw people to the celebrations. The beauty and style of the music not only aroused enthusiasm among the people but also served to impress on their minds a lofty idea of the honour due to God. Don Bosco wanted also numerous altar servers (altar boys). He knew how to get young people to love everything connected with serving at the altar, on major solemnities and feasts but also on ordinary weekdays. This helped to create at the Oratory an atmosphere of faith, which mirrored his own faith, always anxious to see God served worthily.

Faith, which is the basis of all holiness, was without doubt the lamp for Don Bosco’s steps. In 4

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the light of faith his mind was filled with contemplation of the revealed truths, and his will moved in directions always in conformity with the divine will. Whether speaking or writing or acting, his spirit never wavered between God and his own ego, between heaven and earth, between the eternal and the temporal, between duty and pleasure, but he chose always the will of God, Father and Supreme Lord. From Him he drew the sure law which governed everything he did. Don Bosco never sought his own self, his comfort or satisfaction, his own advantage. He spent his time, energy and efforts in serving the Lord in the best way possible, working in the field entrusted to him by divine Providence.

Don Bosco was a man of profound faith and with a strong spirituality, formulated within his overall program of life “Da mihi animas, caetera tolle”. According to our Rector Major, the deep roots of Don Bosco’s spiritual experience were his union with God, being a man of faith, hope and charity, and his spirit of authentic piety. This experience was then translated into visible activity, and finally, as a point of arrival, he had holiness: holiness that is within everyone’s reach, depending on their cooperation with grace; and everyone receives the grace for this. May Don Bosco help us all in our journey of faith!

Fr. Camiel Swertvagher, SDB Provincial

Salesians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL).

Don Bosco raconte

Plusieurs fois on m’a demandé...

Le Système préventif « On m’a demandé plusieurs fois d’exprim er quelques pensées à propos du Système Préventif que l’on veut mettre en pratique dans nos maisons ».

au milieu des jeunes ouvriers de Porta Palazzo ou dans les sombres cellules des prisons de Turin ou encore sur les cours de récréation poussiéreuses du Valdocco. J’ai cherché à être fidèle à Dieu (le premier songe devel n’était pas facile de traduire nait réalité !) et aux jeunes, sans rien avec des mots l’expérience rejeter de ce que je considérais utile éducative que je vivais depuis et valable. trente-six ans. On me demandait une réflexion organique Les trois colonnes essentielles de sur les lignes essentielles de mon sys- mon système éducatif tème éducatif. Je me mis à mon bureau. Je ne me rappelle plus combien Le point de départ de mon système de feuilles j’ai jetées au panier. Neuf était la raison. Non pas l’imposition feuillets ont vu finalement le jour. froide et anonyme d’un code. Je dialoguais avec les jeunes. Je prenais conLe « Petit Traité sur le Système science de leurs angoisses, je devinais Préventif » n’était pas un travail leurs besoins. Le jeune toujours à la scientifique. C’était plutôt une « es- première place. Je l’écoutais volonquisse », un condensé de mon ex- tiers et avec un intérêt sincère. Je lui périence pédagogique, un chant démontrais ma confiance en lui. Ma d’amour et de confiance envers les méthode éducative était celle de la jeunes. C’était ma profession de foi vraie liberté. J’étais convaincu qu’il en la valeur de l’éducation. En sub- ne peut y avoir d’éducation authenstance, c’était toutes les choses que tique que là où il y a liberté et respect j’avais apprises de ma mère, puisée de la personne. Et je suggérais : au contact du milieu paysan des Bec- «Qu’on donne ample liberté de sauchi. Des valeurs que je portais dans ter, de courir, de crier à cœur joie. mon cœur depuis plus de trente ans La gymnastique, la musique, la déet qui constituaient la spécificité de clamation, le théâtre, les sorties, famon apostolat. vorisent puissamment la discipline et la bonne santé physique et morale.»

I

Ce « Petit Traité » a plu parce qu’il parlait le langage des jeunes. Je m’approchais de l’univers des jeunes comme j’avais l’habitude de le faire

Le Système Préventif n’imposait rien ; en échange, il proposait beaucoup. Il offrait la vision d’un humanisme intégral sain dans lequel le

jeune était considéré dans la totalité de son être. Ma préoccupation était de former des consciences. J’insistais : « Laissez-vous toujours guider par la raison et non par la passion. » Je préparais les jeunes aux défis de la vie. Je les motivais au sens du devoir, du travail, d’une profession honnête.

Je leur offrais des raisons de vivre, responsables et joyeux. Mon seul but était d’« éclairer l’esprit pour rendre le cœur bon ». L’expérience m’avait convaincu que les enfants « ont une intelligence naturelle pour reconnaître le bien qui leur est fait personnellement et ils sont aussi doués d’un cœur sensible facilement ouvert à la reconnaissance.» Ma manière d’éduquer exigeait beaucoup mais offrait beaucoup plus encore.

J’avais hérité de ma famille une foi simple et robuste. La religion était la seconde colonne de mon système éducatif. Mon rapport avec Dieu était celui d’un fils. J’étais un prêtre amoureux de l’Eucharistie, ponctuel et paternel pour entendre les confessions de mes jeunes et à répandre dans leur cœur la certitude du pardon et de la tendresse de Dieu. Dans mes contacts continuels avec eux, je cherchais à former « de bons chrétiens et d’honnêtes citoyens ». Je ne me lassais jamais de leur indiquer la Sainte Vierge comme l’Immaculée et l’Auxiliatrice. page suivante January 2014 - Salesian bulletin No 8

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Don Bosco raconte page précédente

Par le mot « religion », je n’entendais pas l’exercice de la piété détachée de la vie mais l’expression d’une foi incarnée dans le quotidien. La religion, c’était « faire un bel habit pour le Seigneur » avec chaque jeune, comme il était advenu avec Dominique Savio. Et ainsi le Système Préventif se transformait en pédagogie de la sainteté pour les jeunes.

Je souhaite signaler le troisième axe porteur du Système Préventif tel je l’ai vécu. Je l’ai transmis à mes Salésiens comme un héritage sacré: la bonté affectueuse (amorevolezza). Un mot que je n’ai pas inventé mais que j’ai fait mien. Un trait typique de ma manière d’éduquer. Dans ce mot, je mettais une forme d’amour qui identifie l’éducateur aux jeunes jusqu’à lui faire aimer ce que les jeunes aiment, jusqu’à transformer la relation éducative en style de présence filiale et fraternelle, une présence amicale et désirée, et jusqu’à transformer le milieu éducatif en une « famille ». Là était contenu tout l’amour que j’avais reçu de ma sainte maman, là jaillissait l’esprit de famille qui faisait appeler « maisons» les œuvres créées ; là on respirait l’amour, la confiance, le respect, le goût d’être et de travailler ensemble, comme je l’avais assimilé dans mon milieu paysan ; là on respirait encore la cordialité faite de sympathie, d’optimisme, de chaleur humaine. Un amour qui transformait les éducateurs en « pères affectueux ».

à mes côtés. Je commençais à relire le rêve que j’avais fait lorsque j’étais encore enfant. La phrase mystérieuse dite par la dame majestueuse – « Tu comprendras tout en son temps » – commençait à prendre un sens plus profond et plus vrai. Les valeurs éducatives en lesquelles j’avais toujours cru étaient en vigueur. La preuve était devant mes yeux : mes fils spirituels, ces enfants qu’un jour j’avais accueillis et aimés au Valdocco se trouvaient au travail, à la tête de prestigieuses typographies, directeurs d’écoles renommées, missionnaires intrépides en Argentine. Je pouvais clairement affirmer : « La Congrégation n’a rien à craindre. Elle a des hommes formés.» Je revoyais la scène de tant de rêves : « Ces animaux étaient devenus des agneaux… Beaucoup d’agneaux devenaient de petits bergers qui, en grandissant, prenaient soin des autres. Les petits bergers, se multipliant en grand nombre, se sont répartis et sont allés ailleurs pour recueillir d’autres animaux étranges et les guider dans d’autres bergeries ».

Avec la grâce du Seigneur et la maternelle protection de l’Auxiliatrice, triomphait la pédagogie de l’amour, la charité inventive ; et mon héritage se répandait sous toutes les latitudes: Da mihi animas ! – Donne-moi des personnes à aimer !

Si on lit avec attention ces neuf feuillets sur le Système Préventif, on s’apercevra que le mot « cœur » ou une ex- PASCUAL CHÁVEZ VILLANUEVA, pression équivalente revient dix-neuf fois !

Recteur Majeur Quand je m’entretenais avec mes garçons ou que je leur écrivais, j’employais l’expression « mes chers petits enfants ». Dans le dialecte piémontais, dont je me servais pour me faire mieux comprendre, l’expression « petits enfants » ne signifiait pas seulement une donnée biologique mais il incluait un sens plus ample et plus complet : la paternité spirituelle, celle dont pouvait se vanter l’apôtre Paul (Gal 4,19) et que je concrétisais dans les faits par le pain matériel, les soins physiques, l’aliment intellectuel, la nourriture morale et spirituelle. Quand je parlais d’amour, je me référais à une présence éducative. L’autorité se faisait service, l’expérience devenait leçon de vie et l’amour se transformait en don de soi, proposition et offre. L’amour devenait une loi pédagogique irremplaçable. En dérivait ensuite une « familiarité » qui avait le goût d’une véritable affection paternelle. Et il me plaît ici de rappeler ce qu’avait écrit en 1883 un journaliste parlant de l’ambiance qui régnait au Valdocco. Il affirmait : « D’un bout à l’autre de la maison, on se sent comme en famille.» Les jeunes me comprenaient immédiatement ; de simples destinataires, ils devenaient des protagonistes enthousiastes. Beaucoup d’entre eux étaient restés 6

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Don Bosco speaks

The preventive system must really be ours I always insisted that we must be faithful to our style of education. Years and years of experience have proved its worth. While the Salesian Congregation was

spreading to many countries, I became more and more convinced that the Preventive System must become our inalienable inheritance, and the centre around which our whole Salesian education work converges. It is what gives our Salesian work its specific identity.

The Preventive System was not the result of academic studies. It was the fruit of an experience of spirituality and education.

I did not give my Salesians a scientific text, carefully edited at my desk. What I handed on to them was my passion for the young. I gave them the witness of my whole life experience. The Preventive System contained the values I had always believed in.

I was not always fully understood. I remember one typical situation. It was in 1885. I came to know, to my great sadness and disappointment, that in some houses in Argentina, especially the house at Almagro, they were no longer following the Preventive System. They had a rough approach, sometimes hitting the youngsters and resorting to physical punishment. I had to take a stand. I wrote three letters.

The first was to Bishop Cagliero, the second to Fr Costamagna who was Rector at Almagro, and the third to a young priest.

Writing to “my dear and always beloved Fr Costamgna,” I reminded him that “the

Preventive System is really ours.”

With this sentence, I wanted to reaffirm our absolute fidelity to our educative method. This was not just a fancy idea of mine, or a fixed notion.

It was a question of defending and preserving an indispensable element of our educational method. I recommended the others also to practise “charity, patience and kindness” and I begged them: “Let every Salesian become the friend of all, quick to forgive and ready to forget, once you have forgiven.”

Writing to Bishop Cagliero I summed up our whole educative work in one monumental expression that was born out of a long and positive experience: “Make yourself loved, not feared.” The mysterious words that I had heard in a dream sixty years earlier came back to me.

I have never forgotten them. “You must win over these friends, not with blows but with kindness and love.” Now I was beginning to understand “everything”, as I was told in the dream.

These were little reminders given in that family spirit which enables people to accept corrections. Later on, I received letters that consoled me.

I found out that many of our confreres in Argentina remained faithful to the directives contained in my letters. Indeed, some spontaneously made a kind of vow that they would live the Preventive System as if it were a fourth Salesian vow.

I now saw this method of love and kindness accepted and lived by my spiritual sons in every part of the world. I knew that everywhere under the sky the young people would find in every Salesian another Don Bosco – with the same heart, the same love, the same passion...

PASCUAL CHÁVEZ VILLANUEVA

Recteur Majeur January 2014 - Salesian bulletin No 8

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Get to know Don Bosco

The marchioness of Barolo: A dynamic and Generous woman

T

he Marchioness of Barolo, formerly Juliette de Colbert, was a married woman and a vivacious character whose life was totally dedicated to the poor. Though of French origin, she acquired great renown in Turin society.

Widowed and childless at fifty-three, she would devote herself and her fortune to improving the quality of life of young women. Her first project was for women prisoners, then the creation of orphanages and hostels for young working girls. She then opened a refuge for prostitutes looking for a better way of life. She was even planning to build a hospital. It was at this stage of her work that she first met Don Bosco. Another Turin priest, Don Borel, had suggested to the Marchioness that she should engage Don Bosco as spiritual director for her young women of the Refuge, in return for a stipend and living quarters. Don Bosco’s main preoccupation was, of course, the continuation of his work for street children, though this arrangement did provide him with a playground, and his room gave him a place for Mass and confessions for his boys. However, this mutual agreement lasted only for a short while and finally collapsed over a misunderstanding, mainly due to the clash of two strong personalities. Don Bosco had secretly hoped to make use of part of the new building for his youngsters, whilst the Marchioness wanted Don Bosco to give his undivided commitment to her girls. For her, putting up with a noisy, turbulent crowd of boys was asking too much, and, in any case, the inevitable contact between

the two groups was less than desirable. The final separation was quite amicable however, and the Marchioness continued discreetly supporting Don Bosco’s work.

Aside from this brief episode, it has to be said that the Marchioness of Barolo was an outstanding woman, who displayed great energy and generosity. To the end of her life she remained faithful to the ideal she had set herself: in witness to her Christian faith, to give herself and all her resources in the service of the neediest young women.

Commitment to the little people When Don Bosco reaches out to God’s little ones, he doesn’t come among them as a saviour. He is not some great hero coming to change everything and solve all the problems, as people often, and quite wrongly, talk about him.

He does have some very clear convictions which will shape his outlook and his line of action.

In the first place, the conviction that he has been sent by God : his commitment is a response to a mission he has received. He does nothing in his own name. His childhood dream has mapped out his involvement: who he is sent to, what his goal is, and how he must operate. He is at the service of this God-given task.

That explains why his presence among the most marginalised children is marked by assurance and respect. He can accept the tentative beginnings, the forced displacements, the rebuffs and rejections, whether from adults, or the young people themselves.

When, like Don Bosco, you are at the service of an enterprise, you don’t look for immediate results, come what may. You know that the twists and turns of events, and even the setbacks, are a prelude to further openings. Education is sometimes more productive only when time seems to drag its feet. Germination needs the winter, the cold and even the frost. That’s how it is with Don Bosco’s Oratory. It needs its passing phases, its temporary roots before it can begin to spread all its branches.

The greatest secret of Don Bosco, without any doubt, is his ability to make his young people his best partners. Without you, I can do nothing, he would say to them. These little people, the ones no one cares about, become the pillars of a great enterprise built on the Providence of God. They are his fellow builders, organisers, founders.

Jacques Rey, The Roots of A Dream. A spiritual journey in the steps of Don Bosco.

Editions du Signe.

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Salesians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL).

Poster

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Salesians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL).

Affiche

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Salesians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL).

Joy of the Gospel

Joy of the Gospel:

Youth invited to be On 26th November 2013 our beloved Holy Father shared with us his joy by writing a long letter to all of us in the church and the world. He called his letter “Joy of the Gospel”. It is an invitation to us to be joyful.

He goes on to describe what is true joy, how we can have it and why it is important in life as a human being and as a Christian. As a young priest Pope Francis was a teacher and he does not forget to teach young people on joy as well. He feels sorry that education and other means of reaching out to young people have failed greatly. He wants the church, the adults and others in charge of youth to make effort to reach out to them.

Let us listen to his words, “Youth ministry, as traditionally organized, has also suffered the impact of social changes. Young people often fail to find responses to their concerns, needs, problems and hurts in the usual structures. As adults, we find it hard to listen patiently to them, to appreciate their concerns and demands, and to speak to them in a language they can understand” (Article 105).

Dear girls and boys, the church loves you and the Holy Father thinks of you and feels one with you. He is concerned about the unmet needs of young people and the things that make them go astray. He also feels uneasy about the adults and other institutions that do not listen to them, appreciate their talents and contributions.

He wants those who are responsible for their growth to speak in a language that is understood by youth, meaning making young people feel welcome in the society and the church.

Joyfull

Pope Francis goes on to say that to feel welcome in the Church and society youth also has duties and responsibilities. The Holy Father expects the youth to contribute leadership, their youthful talents, and much valuable voluntary activities to evangelize and to educate the society.

The pope affirms that youth can be easily reached by other youth. He insists on peer-ministry. He wants youth to contribute to the condition of joy, as all the youth are longing for joy. The road to joyfulness is a two way path.

Joy is also an inside job. No one can make you happy unless you decide to be happy.

JOY! It is also the catchword for Christmas. We wish and pray that the Christmas that we have just celebrated may continue its joy throughout the New Year 2014.

Fr Lazar Arasu, sdb Please feel free to give feedback to this article (or any other, for that matter): salesian.bulletin.salesien@sdbagl.org

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Interview

Interview de

Sophie Mukamuvunyi Salésienne Coopératrice à MUHANGA.

1. Eugénie : Pourriez-vous, s’ il vous plaît, vous présenter et nous dire ce que vous êtes dans la Famille salésienne ? *Sophie M. :

* Sophie M. : Nos activités dans les milieux où nous sommes insérés, sont nombreuses. Parmi elles, il y a la catéchèse, l’engagement dans les comités de jeunes de nos paroisses, le développement de notre association ; nous nous investissons également dans les services sociaux envers les malades et les pauvres, dans l’animation de mouvements de jeunesse et dans la prière avec les jeunes et les autres chrétiens.

Je m’appelle Sophie Mukamuvunyi, je suis Salésienne Coopératrice depuis 2012, coordinatrice de cette branche de la Famille salésienne à Muhanga ( Gitarama) et membre du Comité consultatif ( CCFS) au niveau de la Vice – Province AGL. 5. Eugénie :

Avant de prendre congé, je voudrais connaî2. Eugénie : tre le nombre de Salésiens Coopérateurs à Qu’est – ce qui vous a motivée pour vouloir Muhanga ? devenir Salésienne Coopératrice? * Sophie M. : * Sophie M. : Depuis 2011 jusqu’à ce jour, le nombre de Ce qui m’a attirée de choisir d’être Salésienne Salésiens Coopérateurs qui ont fait leur Coopératrice ? J’aime les jeunes mais les plus promesse est de seize ; les aspirants en formapauvres et abandonnés ; j’ai souhaité col- tion sont plus de dix ; ils se préparent pour la laborer avec la Famille Salésienne surtout pour promesse, prévue en début d’année prochaine. leur esprit de solidarité humaine et chrétienne, et la prière.

6. Eugénie : Enfin, quels sont les conseils que vous pour3. Eugénie : Pouvez- nous nous partager en riez prodiguer aux jeunes, filles et garçons ? quelques mots votre mission envisagée en faveur des jeunes pauvres et abandonnés, * Sophie M : comme Salésienne Coopératrice ?

Les conseils que nous donnons aux jeunes, fi lles et garçons - surtout aux jeunes de nos * Sophie M. : jours - est de travailler pour vivre, avoir Notre mission envers les jeunes pauvres l’éthique et le respect des autres, vivre et abandonnés est de les éduquer et de les toujours dans la prière - surtout recourir aux évangéliser comme le faisait notre fondateur sacrements de pénitence et d’eucharistie, et Don Bosco : nous les éduquons pour devenir pratiquer la solidarité avec les autres dans la d’honnêtes citoyens et de bons chrétiens, pour société. être un jour les bienheureux habitants du ciel, et grandir en hommes et femmes nouveaux. Eugénie : Nous partageons aussi avec les jeunes une Merci. manière de vivre les valeurs de la vérité et du Don Bosco, priez pour nous ! bien commun.

Propos recueillis par Eugénie UMUHOZA 4. Eugénie : J’aimerais vous demander votre contribution comme chrétienne dans le milieu où vous êtes insérée ?

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Jeux salésiens

Jeuxsalésiens2013,

Le Fair-play, une école de sagesse Les Jeux salésiens de cette année 2013, comme chaque année, ouvrent aux jeunes un nouvel espace éducatif où le spectacle autour du ballon rond tend de plus en plus vers une véritable école du développement intégral de la personne du jeune.

A

ce grand rendez-vous sportif, il y a quelque temps, l’esprit compétitif semblait l’emporter sur d’autres qualités humaines, telle que le fair-play. Aujourd’hui nous sommes convaincus que tous ensemble, jeunes et animateurs sportifs, avons le devoir d’y voir croître un sport visant à promouvoir une culture de loyauté et de gratuité. Malheureusement, pour la plupart des jeunes, on a l’impression que ce qui compte c’est de gagner le match à n’importe quel prix et par n’importe quel moyen, si déloyal soit-il.

Ainsi avec cette mentalité, on assiste à de nombreux cas de tricherie : des joueurs qui se présentent sur les terrains le jour du match sans avoir été élève ou jeune d’un Centre, des cartes d’identité de joueurs falsifiées, des listes de joueurs non ratifiées par l’animateur salésien local, etc. D’où l’esprit de fair-play qu’on considère comme l’objectif primordial à atteindre à travers les jeux salésiens.

C’est donc dans cette ligne qu’il faut situer le thème retenu pour cette

année : Le fair-play, une école de sagesse. C’est comme si on voulait dire que le respect des règles du jeu doit et devra retentir à l’endroit des animateurs sportifs et jeunes comme un refrain qui garantisse des rencontres sportives libérées des comportements déviants tels que la tricherie, l’agressivité, l’emportement, l’impatience, le mensonge, la ruse et tous les corollaires.

Nous devons être convaincus que, pour qu’une équipe s’affronte avec une autre équipe , il ne suffit pas d’user de toutes ses potentialités dont elle dispose pour remporter le match; encore faut-il se rappeler que la beauté du match se mesure à la capacité des équipes en compétition d’offrir une prestation sportive qui sache exprimer les vertus humaines les plus nobles que le sport est censé diffuser. De toutes ses vertus, le fair-play représente, à notre avis, un objectif majeur que les jeux salésiens se doivent de mettre en valeur afin de répondre aux nécessités éducatives et spirituelles de faire du sport un instrument efficace d’évangélisation. Il s’agit en outre de passer du sport comme espace compétitif au sport comme une vraie école de formation à la loyauté et à l’amitié. Un joueur qui pratique le fair-play, peut alors, en toute vérité réciter avec le père Georges Boyer le “Notre Père du Footballeur”: Dieu Père, notre Père du ciel et de la terre Cette terre, tu l’as créée ronde

comme un ballon!

Que ton nom soit sanctifié pour tous les joueurs et spectateurs de chez nous et d’autres peuples!

Que ton règne de joie, d’accueil, d’amitié, de paix, de justice sociale, de fraternité universelle entre races, cultures, arrive !

Que ta volonté soit fête, faite d’amour et d’espérance !

Comme Jésus, ton fils bien-aimé, a su nous montrer le chemin, donnenous un esprit sportif.

Par ton Esprit Saint, tu nous rassembles, tu nous veux unis, Aide-nous à respecter les adversaires, à accepter la défaite.

Et, si on est vainqueur, à féliciter les perdants par des poignées de mains.

Pardonne-nous nos tricheries, nos vacheries, nos défaillances, nos attitudes violentes, Nos paroles blessantes, nos rejets des autres, nos découragements.

Comme nous pardonnons à ceux qui se sont moqués de nous, Qui ne nous font pas confiance, pardonne ceux qui nous ont taclés.

Ne nous soumets pas à la tentation de dominer les autres, d’écraser les autres, de jouer trop personnel pour nous mettre en valeur.

Mais délivre-nous du Mal. P. Jean-Pierre Turabanye, Pastorale des jeunes AGL Si vous voulez réagir à cet article (ou à un autre) vous pouvez le faire à cette adresse : salesian.bulletin salesien@sdbagl.org January 2014 - Salesian bulletin No 8

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12ème forum national

LE 12ème FORUM NATIONAL DES JEUNES à Ruhengeri (Rwanda)

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u 13 au 17 novembre 2013, a eu lieu catholique, ce sont là des thèmes qui ont été développés à Ruhengeri, le douzième Forum dans les enseignements. national des jeunes au Rwanda.

Pour une meilleure compréhension du contenu des

La délégation salésienne était représentée par le Père Jean-Pierre Turabanye, Délégué provincial pour la pastorale des jeunes. Il a été accompagné par quelques jeunes du Centre de jeunes de Gatenga. La délégation des jeunes de la paroisse salésienne de Rango était dirigée par le Père Raphaël Katanga. C’est ainsi que notre Province continue à collaborer avec l’Eglise locale.

exposés, des groupes ont été formés pour le travail en équipe.

La concélébration eucharistique de clôture a été présidée par Monseigneur Vincent Harolimana, Evêque du diocèse de Ruhengeri.

Dans son homélie, Monseigneur Smaragde Mbonyintege, Evêque du diocèse de Kabgayi, se basant sur l’évangile du jour (Lc 21, 5-19), a demandé aux chrétiens de bien préparer le dernier jour tout en travaillant et en priant. « Nul ne connaît ni le jour ni l’heure », a-t-il souligné.

En s’adressant aux jeunes, il a cité quelques forces qui sont les leurs mais aussi des faiblesses qui les fragilisent.

Il les a invités à rester inébranlables dans la foi malgré les aléas de la vie.

Les jeunes ont eu l’occasion de suivre plusieurs enseignements. Tous les intervenants se sont inspirés du thème que le Pape François avait proposé : « Allez donc, de toutes les nations faites des disciples » (Mt 28, 19).

L’importance de la croix dans la vie chrétienne, les valeurs humaines, la paix et la réconciliation en Afrique des Grands lacs, le rôle de la Vierge Marie dans l’histoire du Salut, les défis de l’évangélisation des jeunes Père Raphaël Katanga. d’aujourd’hui et l’identité des mouvements d’action

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Janvier 2014 - Bulletin Salésien No 8

Salesians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL).

facebook

A New Addiction called

S

urely Facebook is one of the latest means of communication especially among peers and like-minded people. Gone are the days when you used to meet an Old Boy or an Old Girl and they ask for your phone number. Nowadays the common question is, “are you on facebook” or if you happen to meet a friend famous for using broken English then you will get something like, “you are a facebook?” No matter whom you meet, the point is, even the most docile of your former classmates is also actively using or misusing Facebook.

and the like. It is also cheaply and effectively used in scams and international money laundering businesses.

At this level it becomes very important that care is taken as concerns the use of Facebook; we are all addicted yes, but there is nothing forcing us to write rubbish on the site, use profligate words and upload decadent photos which contradict the real you, and paints a contrary picture about your upbringing. Like any other technologies at hand, we can either use them for good or for our own destruction. Let Facebook make good of our faces.

Fr. Arasu Lazar, sdb Please feel free to give feedback to this article (or any other, for that matter): In view of reaping maximum profit from their cellular salesian.bulletin.salesien@sdbagl.org telephone networks companies such as MTN and Orange offer Facebook as a free service for its subscribers. This has made young students to have a particular sim-card purposely for Facebook only.

It is very true that Facebook has recorded a good impact in the lives of many people of different backgrounds due to its cost friendliness and easy availability to the user.

As others use Facebook for productive interaction and networking to grow their business enterprises or even pass on good social messages others have made it their daily routine to inform the world of their stupidity and immorality by posting ‘updates’ which contradict their religious, traditional and family culture of discipline and obedience.

Facebook is one of those sites where you having comments like, “I have just lost my virginity”, “I hate my physics teacher” and many others which scare the Christianity out of you. As if the immorality is not enough, the addictive nature of this site has forced many to use (rather misuse) the site at any time possible and in any place. If you are reading this and you are a Facebook user you will agree that it is being used in odd places such as the lecture room, toilet, taxi, bathroom and church, yes church(?!).

It is believed that Facebook has fuelled international conflicts such as that in Libya and Syria January 2014 - Salesian bulletin No 8

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Salésiens de Don Bosco, Afrique des Grands Lacs (AGL).

Nouvelles Sisters of Don Bosco (FMA) Family Gratitude Day at “Ecole Privée Marie Auxiliatrice” – Kigali.

It all happened on 29th June 2013 that sisters, collaborators and children joined together to make their “thank you” tangible. It all began with a lively Eucharistic celebration. Rev. Father Elie Nyandwi, sdb. outlined the beauty of different contributions from all in their differences, and the necessity of valuing one’s own abilities without undermining them. Sharing of the lovely meal followed. Next was the entertainment moment. One group after another tried to summarize their reasons for being grateful, songs, speeches, dances, poems and gifts knocked at the opened door. What creativity! Even the unexpressed was felt. Sharing of the cake and the “good night” talk by the animator Sr Mary concluded the memorable day.

Sisters of Don Bosco (FMA) Handing over in a spirit of Thanksgiving The Bible tells us that there is a time and place for everything under the sun. These words became a reality on August 5th, 2013 in Makuyu with the official change of Provincial for the Salesian Sisters of AFE Province. The date was meaningful because the Congregation was founded on August 5th, 1872 and is the date when many Sisters make their first profession throughout the world.

Sister Teresa Fernandes, serving as AFE Provincial from 2007 to 2013 handed over the responsibility to Sister Chantal Mukase, who has been the Novice Mistress for the past six years.

The theme of the 2014 General Chapter – Home : a place of encounter and of sending forth – set the tone for a day mixed with emotions of gratitude, nostalgia and anticipation of the future. In his homily at the Eucharistic celebration Father Gianni Rolandi, SDB Provincial, said that Sister Teresa would now sing her Magnificat not only because she has finished her responsibility, but for the wonders God worked through her for the growth of the province these past years. Instead, he stated that Sister Chantal’s Magnificat will be sung differently as she is sent forth to take up a new role with meekness, compassion and patience.

After mass a delicious meal was enjoyed by all with each community contributing in the preparation. The afternoon was permeated with a creative entertainment programme, gift giving and words and songs of appreciation to Sister Teresa and warm welcome to Sister Chantal in her new role of animation in the Province Un livre sur Kibeho en Kiswahili.

Le Père Raphaël Katanga, SDB, a écrit et publié un livre en Kiswahili ayant comme titre KIBEHO. MATOKEO YA BIKIRA MARIA. Ce livre présente l’histoire des apparitions de la Vierge Marie à Kibeho (Rwanda) et le message qu’elle a désiré communiquer aux hommes par l’intermédiaire des voyantes : elle nous invite à la prière et à la conversion. Le livre entend diffuser ce message dans la langue africaine utilisée largement dans la région de l’Afrique Centrale et l’Afrique de l’Est. Le livre peut être obtenu : Au Rwanda au prix de 2500 Francs rwandais Kibeho : Sanctuaire Kigali : Librairie Caritas Paroisse Sainte Famille Paroisse Saint Michel En RDC au prix de 3500 Francs congolais Goma : Paroisse Cathédrale Bukavu : Paroisse Cathédrale Paroisse Cimpunda Uvira : Paroisse Cathédrale

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Salesians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL).

Vocation

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