Bulletin Salésien bulletin de la famille salésienne en afrique des grands lacs bulletin of the salesian family in africa of the great lakes
IN MEMORIAM Brother Robert DIAS, sdb
On Earth 07.06.1923 (India) In Heaven 04.11.2016 (Kampala, Uganda)
5è année Salésiens de Don Bosco, Afrique des Grands Lacs (AGL) Novembre Salésians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL)
2016
numéro
You will read more about the late Br Robert in the next issue of Bulletin Salésien.
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Editorial
Sommaire
Nov. 2016
Message of the Rector Major
5 I dream of a salesian family that carries the poorest in her heart
Editeur Responsable: P. SWERTVAGHER Camiel Salésiens de Don Bosco Afrique des Grands Lacs (AGL) B.P. 6313 Kigali Rwanda E-mail: aglsdb@yahoo.fr http://www.sdbagl.org Comité de Rédaction: P. Katanga Raphaël P. Arasu Lazar P. Eugene Florence P. Verheyden Jacques Fr. Laurent Minani Sr Owuoth Mary Mme Watripont Thérèse Mr Nzirayukuri Méchac Mr Ntwari Léonce Mise en page: Mr. NZIRAYUKURI Méchac Si vous voulez réagir au contenu du Bulletin Salésien, vous pouvez le faire à l’adresse e-mail ci-dessous : Please feel free to give feedback to the content of the Salesian Bulletin at the following e-mail address :
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Etrenne 2017
Nous sommes une famille! Chaque maison, une école de Vie et Amour
Connaître Don Bosco
Ordination de Jean Bosco, prêtre du peuple pour le peuple.
Interview
Don Américo Chaquisse
Connaître la Famille Salésienne
12 CMB – Communauté de la Mission de Don Bosco
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Pope Francis Pope Francis on Sex Education
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Interview Interview des nouveaux prêtres : P. Vénuste et P. Augustin-César
Le Bulletin Salésien est distribué gratuitement. Cependant, si vous voulez faire un don pour aider à couvrir les frais d’impression, vous pouvez le faire en utilisant un des numéros de compte suivants :
FMA 20 Mary Domenica Mazzarello, “Every Stitch an act of love for God”
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Burundi: Banque: IterBank Burundi (IBB) Compte N° : 701-23746-01-64 Titulaire: Maison Don Bosco Rwanda: Banque: Banque de Kigali Compte N° : 00040 – 0013743 – 02 Titulaire: Salésiens de Don Bosco S.D.B Uganda : Bank : PostBank Account Nr: 2120052000011 Account holder: Don Bosco Reach Out
Divertissement
News Final Profession of Srs Elizabeth and Gisele Sr Phyllys’ visit to AFE Province 22 50 ans de vie religieuse du Père Michel Ruyters
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Vocation
Salesians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL).
Editorial
“You are a priest for ever” (ps 104)
June 5th, 1841, John Bosco is ordained a priest. This year we celebrate the 175th anniversary of his ordination. June 29th, 1951, Pope Emeritus Benedict XVI is First: who are you, as priests or future priests, and ordained a priest . We celebrate the 65th anni- as consecrated persons? In one sense, the answer is versary of his priestly ordination. an easy one: surely you are men and women whose lives have been shaped by a “personal encounter July 10th, 2016, three young Salesians of the with Jesus Christ” (Evangelii Gaudium, 3). Jesus has AGL province were ordained priests at Rango/ touched your hearts, called you by name, and asked Butare, a fourth was ordained in January. you to follow him with an undivided heart in the service of his holy people. In the light of these joyful events, it seems The Church in Uganda has been blessed with a appropriate to reflect and meditate on Pope great cloud of witnesses – lay faithful, catechists, Francis’ address to the priests, religious ad priests and religious – who forsook everything for seminarians at the Cathedral of Kampala dur- the love of Jesus: homes, families, and, in the case ing his pilgrimage to Uganda in November of the martyrs, their own lives. In your own lives, 2015. The meeting took place on the eve of the whether in the priestly ministry or in your religious First Sunday of Advent when the Church was consecration, you are called to carry on this great preparing to cross the threshold of the extraor- legacy, above all with quiet acts of humble service. dinary Jubilee Year of Mercy which Pope Fran- Jesus wants to use you to touch the hearts of yet cis had called. other people: he wants to use your mouths to proclaim his saving word, your arms to embrace the Here are large extracts of his address. poor whom he loves, your hands to build up communities of authentic missionary disciples. May we Dear Brother Priests, Religious and Seminarians, never forget that our “yes” to Jesus is a “yes” to his people. Our doors, the doors of our churches, but I would ask you two questions. above all the doors of our hearts, must constantly November 2016 - Salesian bulletin No 13
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Salésiens de Don Bosco, Afrique des Grands Lacs (AGL).
Editorial be open to God’s people, our people. A second question I would ask you tonight is: What more are you called to do in living your specific vocation? Because there is always more that we can do, another mile to be walked on our journey. God’s people, indeed all people, yearn for new life, forgiveness and peace. Sadly, there are many troubling situations in our world for which we must pray, beginning with realities closest to us. I pray especially for the beloved people of Burundi, that the Lord may awaken in their leaders and in society as a whole a commitment to dialogue and cooperation, reconciliation and peace. If we are to accompany those who suffer, then we must let God’s power and healing pass through us. We must first let the waves of his mercy flow over us, purify us, and refresh us, so that we can bring that mercy to others, especially those on the peripheries. All of us know well how difficult this can be. There is so much work to be done. At the same time, modern life also offers so many distractions which can dull our consciences, dissipate our zeal, and even lure us into that “spiritual worldliness” which eats away at the foundations of the Christian life. The work of conversion – that conversion which is the heart of the Gospel of Jesus (cf. Mk 1:15) – must be carried out each day, in the battle to recognize and overcome those habits and ways of
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thinking which can fuel spiritual complacency. We need to examine our consciences, as individuals and as communities. In the Church we like to say that Africa is the continent of hope, and with good reason. The Church in these lands is blessed with an abundant harvest of religious vocations. This evening I would offer a special word of encouragement to the young seminarians and religious present. The Lord’s call is a source of joy and a summons to serve. Jesus tells us that “it is out of the abundance of the heart that the mouth speaks” (Lk 6:45). May the fire of the Holy Spirit purify your hearts, so that you can be joyful and convincing witnesses to the hope of the Gospel. You have a beautiful word to speak! May you always speak it, above all, by the integrity and conviction of your lives. Dear brothers and sisters, I ask all of you to pray for an outpouring of apostolic zeal, for joyful perseverance in the calling you have received, and, above all, for the gift of a pure heart ever open to the needs of all our brothers and sisters. In this way the Church in Uganda will truly prove worthy of its glorious heritage and face the challenges of the future with sure hope in Christ’s promises. I will remember all of you in my prayers, and I ask you, please, to pray for me! Pope Francis, Kampala, November 28th, 2015.
Salesians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL).
Message of the Rector Major
I DREAM OF A SALESIAN FAMILY THAT CARRIES THE POOREST IN HER HEART
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A dream of mine for the Salesian Family and for the friends of Don Bosco all over the world, as the fruit of this Bicentenary we lived as a year of grace of the Lord, is what was the norm of his life: carrying in one’s heart the poorest, especially children, boys and girls, young people, the most destitute, the most disadvantaged. still have in my eyes and in my heart the eighteen-day visit I lived in Sierra Leone, where I could meet some of our authentic reasons of deep happiness: the boys collected from the streets, the girls set free from the
sexual exploitation that enchained them, the youth who have become orphans because of Ebola. Seeing all of them in the Salesian house of Freetown, and seeing how their lives now had a different horizon, gave me the same joy don Bosco felt in Valdocco
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Salésiens de Don Bosco, Afrique des Grands Lacs (AGL).
Message of the Rector Major
and Maria Mazzarello felt in Mornese with their first youth.
says: “Wake up the world, illuminate it with your prophetic and countercultural witness!”
Visiting the detention home of the capital, in an encounter with 10 per cent of the detainees (160 out of 1.600), of whom over 1200 were young people between 18 and 25 ears of age, I had the same feelings as don Bosco did at the “Generala” in Turin. When in Accra, the capital of Ghana, I met our FMA sisters with the boys gathered in their house and when at “Don Bosco” I saw the children and youngsters who were victims of human trafficking, I could not help being moved and thanking the Lord who grants us the grace as Salesian Family to be a beam of light in the midst of so much darkness. In Mecanisa, Addis Ababa (Ethiopia), when I met the 500 children who every day at our place can have a full meal and attend school, and as I greeted the boys saved from the streets who were learning a profession or the 28 young people who every day come from the streets to eat, stay with their friends and with the Salesians to decide whether to return to their wandering life or to be part of the young pupils of the house, my heart beat in unison with Don Bosco’s heart who certainly sustained all this together with Jesus, who continues to ask us to go and reach out to the poorest.
I truly think that the Salesian method to illuminate the world in a prophetic and countercultural way is well rooted in all of us and in all our houses. Do not have the least doubt that by living and working in this way, even with no need of words, the message rouses questions and carries a great testimonial strength; and do not have any doubt, that by living in this way you will not lack the means to reach out to the poorest. Let us all remember the solid trust of Don Bosco in Divine Providence.
Because of this, dear brothers and sisters of our family and dear friends of Don Bosco, I once again repeat to you my conviction that the poorest are the reason for our existence as Salesian Family, in the Church and that our dedication to them is the reason of our lives.
If this is the case, what else is there to do? The answer is to continue this journey of ascent until every Salesian, every Daughter of Mary Help of Christians, every lay person of the Salesian Family of each of the thirty groups that form this great tree sprouted from Don Bosco’s charism, in the depth of their soul feel regret not to be able to succour every poor boy or girl who are in need of us. If our heart has such a feeling, we will always find solutions and we will always be very faithful to the preferential choice of the poorest youth. In Evangelii Gaudium the Pope quotes a father of the Church, St. John Chrysostom, who says: “Not to share one’s wealth with the poor is to steal from them and to take away their livelihood. It is not our own goods which we hold, but theirs”.
The Pope reminds us of the globalization of indifference that makes us incapable of feeling compassion at the outcry of the poor, in a culture of prosperity that deadens us (EG 54). With great force he calls our attention on the “throw away” culture, I am convinced of how precious is the witness of which we have socially created and in which “the so many confreres who every day donate their lives excluded are not the “exploited”, but the outcast, with true educative and evangelizing passion in the “leftovers” (EG 53). favour of the young; I am convinced that many are the Salesian presences that look with predilection at In the light of this expression that is also a fundathe poor. mental and essential one of our charism, I tell you, dear friends, that in this direction we need not worI give thanks to the Lord for this and I repeat: Dear ry about the identity of our mission, nor about our brothers and sisters, “we must go further on, we fidelity. We are in the right path! must go beyond”. We must all have a heart as the I bless you all, that the Lord may continue to fill one of the Good Shepherd, and the one of Don your lives with that fullness that only comes from Bosco, as the one of the holy men and women of Him. this religious family that aims at giving the best of herself in favour of the youth. We must unite this Fr. Angel Fernandez Artime, Rector Major commitment of ours to the one of all persons of good will. Pope Francis in his message to consecrated people 6
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Salesians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL).
Étrenne 2017
Le Recteur Majeur a choisi ce thème suite à l’Exhortation Apostolique du Pape François « Amoris Laetitiae », La joie de l’Amour. En juin 2016 le RM a publié le « projet » de l’Étrenne pour 2017.
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oici un résumé de ce projet. Le texte * Nous, Famille Salésienne, sommes une « Famille définitif de l’Étrenne 2017 sera publié le ». Dans presque tous les groupes de la Famille 31 décembre 2016. Salésienne nous trouvons mentionné, dans les statuts, « l’esprit de famille » comme partie 1. Nous sommes une Famille. constitutive de notre être ainsi que l’action pastorale en faveur de la famille. * Nous avons tous l’expérience personnelle d’être Le Recteur majeur dit qu’en tant que Famille nés dans une famille, qui est cette réalité humaine Salésienne, nous avons le devoir de faire une lecture très concrète où l’homme apprend l’art de vivre et salésienne de l’Exhortation Apostolique « Amoris d’aimer. La famille est aussi la première école pour Laetitiae » et d’apporter notre contribution. les jeunes et le meilleur refuge pour les personnes âgées. 2. Contribution éducative et pastorale de la Famille salésienne.
* En même temps, la famille est un grand signe-sacrement du Dieu-Trinité qui est Communion - * Aider à construire et restaurer Amour. Devant des réalités familiales où bien souvent se November 2016 - Salesian bulletin No 13
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Salésiens de Don Bosco, Afrique des Grands Lacs (AGL).
Étrenne 2017 vivent des situations complexes et difficiles, on nous demande de construire des relations, guérir des blessures tout en reconnaissant qu’il y a aussi du bien et de la générosité dans ces existences. * A l’école de vie qu’est la famille Dans une vision salésienne, nous ne pourrions pas parler de la valeur éducative et vitale de la famille sans demander, en premier lieu, que chacun se réfère à son expérience personnelle et, en même temps, à l’expérience familiale du fondateur de notre Famille Salésienne, Don Bosco. Il a perdu son père alors qu’il était encore un enfant. Sa mère, Marguerite, a été sa première éducatrice, femme de décision et éducatrice hors pair ; et nous savons bien aussi que Don Bosco fut ce qu’il fut parce qu’il a eu la mère qu’il a eue. C’est une des clés de la proposition. Aider à ce que les familles prennent conscience qu’elles sont écoles de Vie avant tout, et qu’en cette mission, quelques personnes, groupes ou institutions, cherchent à être à leurs côtés et à les aider, jamais cependant pour remplacer ce qui est irremplaçable : la chaleur d’un foyer que constitue chaque famille et qui prépare à la vie, comme école authentique, et qui enseigne avec l’Amour à vivre l’Amour.
° Un accompagnement des parents et des époux qui l’acceptent. ° Un accompagnement des enfants et des jeunes, garçons et filles, de nos présences salésiennes dans le monde, spécialement face à des situations familiales et personnelles difficiles. ° Un accompagnement vocationnel des jeunes qui manifestent concrètement le désir de réfléchir à un projet de vie dans le mariage. ° Un accompagnement qui se traduit en proposition de vie spirituelle et de foi. + aider les parents dans l’éducation sexuelle de leurs garçons et filles, éducation qui est pour nous une authentique éducation à l’Amour. +faire découvrir le mariage sacramentel comme «vocation», fruit d’un discernement (comme pour toute vocation) et aussi chemin de sainteté. +susciter dans les familles, le sens de la joie d’aimer.
+aider les familles à être « espace de vie » où les * Décisive Mission Pastorale Salésienne : parents éduquent, en toute liberté, à connaître et à ACCOMPAGNER aimer Dieu. Nous proposons, comme Famille Salésienne, ce beau défi plus actuel que jamais : + éduquer et nous éduquer, familles, éducateurs, jeunes, au respect de l’environnement. - Comment accompagner les parents, les époux … ? - Comment accompagner les enfants, spécialement ceux qui se trouvent dans les maisons, les activités et les services de toutes les œuvres existantes de notre Famille Salésienne à travers le monde ? - Comment accompagner, avec notre pastorale des jeunes, notre pastorale familiale et paroissiale, les jeunes qui réfléchissent à un projet de vie dans le mariage pour fonder une famille ? Cela réclame de notre pastorale certaines décisions : + considérer comme une priorité éducative et pastorale l’attention aux Familles. + faire de l’accompagnement un service prioritaire : 8
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Salesians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL).
Connaître Don Bosco
Ordination de Jean Bosco, prêtre du peuple pour le peuple.
E
n ce samedi 5 juin 1841, la tension est à son comble. Que se passe-t-il dans la tête des vingt-six diacres qui seront ordonnés prêtres dans quelques heures ? Chacun, en ce moment, mesure la grandeur du pas qu’il sera amené à faire. L’évêque Louis Fransoni, accompagné de quarante-deux prêtres, ordonnera ces jeunes hommes dans l’église de l’Immaculée Conception à Turin. « Je ne souhaite qu’une seule chose : que je sois un digne prêtre de notre Seigneur Jésus-Christ, fidèle à sa mission et capable de sauver les âmes qui me seront confiées. » Jean Bosco est totalement submergé par l’émotion et la fatigue de ces derniers jours. Ces huit derniers jours d’une longue histoire commencée si modestement aux Becchi. Une semaine d’exercices spirituels et de prières inachevées, pour créer un homme nouveau. Toutes les aides, les encouragements et les conseils me semblent définitivement avoir eu raison des obstacles, des hésitations ou des erreurs. « Hier encore, Don Joseph Pelato, curé d’Alfiano, où je venais de prêcher pour la première fois, me prenait par le bras, en me donnant ce précieux conseil : « Mon cher ami, il faut abandonner le style de la littérature classique, parler en dialecte local, ou alors, si vous préférez, éventuellement en langue italienne. Mais de façon populaire, populaire, populaire. Au lieu de faire des démonstrations, citez des exemples. Faites des comparaisons simples et pratiques. Rappelez-vous que les gens écoutent peu et qu’il faut leur expliquer les vérités de la foi de la manière la plus facile possible. « Quelle douche froide ! Moi qui étais si fier de mon homélie. Moi qui voulais montrer ce dont j’étais capable à tous ces braves gens ! Je ne remercierai jamais assez cet homme d’expérience d’avoir corrigé mon orgueil et mes prétentions. Oui, j’en suis sûr, l’abbé Bosco sera un prêtre du peuple et pour le peuple. Le petit paysan des Becchi sera l’humble pasteur des femmes et des hommes qui peinent à surmonter les ornières de la vie. Qui peut mieux comprendre les craintes des gens simples, sinon l’un d’eux ? Dans mon adolescence, j’ai appris à marcher sur la corde raide tendue entre deux arbres. Aujourd’hui, je mettrai à profit tous ces équilibres fragiles pour tirer les hommes d’une rive de la vie à l’ autre. Que la très Sainte Vierge me protège et me garde. »
«Commencer à dire la messe, c’est commencer à souffrir.» Que cela fait du bien de s’asseoir! Quelle journée! De quoi faire tourner la tête à plus d’un, habitué au calme de la campagne et aux relations simples et cordiales des gens de la terre. Mais l’humble paysanne des Becchi savait garder la tête froide. Elle avait déjà suffisamment vécu pour ne pas succomber aux compliments et aux flatteries. Des «toutes nos félicitations ! » par-ci, des exclamations de contentement par-là. Et tous ces inconnus, d’habitude si distants, ou ces prêtres si lointains, qui maintenant viennent vous congratuler. Marguerite Bosco, à 53 ans, vient de vivre une drôle de journée. Son fils, Jean, a célébré sa première messe au pays en ce jeudi de la fête du Corps du Christ. Il a d’abord chanté la messe solennelle et ensuite présidé la procession du très Saint Sacrement, tenant l’ostensoir sous le dais habituel. Un banquet avait été organisé. Le clergé et les autorités de la commune y étaient invités. La mère se rendait compte combien son petit Jean était estimé et aimé dans le pays. Tout le monde se voulait l’ami du héros du jour. Il se racontait tant d’anecdotes autour du petit saltimbanque ! On pouvait y trouver jusqu’à trois versions du même événement, chacun l’arrangeant au mieux pour en tirer le maximum de fierté. Au-delà de tous ces éloges et de tout ce bruit, la mère attentive gardait la connaissance réelle du cœur de ses enfants. A la tombée de la nuit, elle s’approche discrètement de son fils : « Mon cher Jean, maintenant que tu es prêtre, tu es plus proche de Jésus. Je n’ai pas lu tes livres, mais rappelle-toi que commencer à dire la messe, c’est commencer à souffrir. Tu ne t’en rendras pas compte tout de suite, mais peu à peu tu verras que ta mère t’a dit la vérité. A partir de maintenant, pense seulement au salut des âmes et ne t’inquiète aucunement à mon sujet » (Jacques Rey, Aux racines d’un rêve, Un chemin spirituel sur les pas de Don Bosco, Éditions du Signe)
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Salésiens de Don Bosco, Afrique des Grands Lacs (AGL).
Interview
Interview with Don Américo Chaquisse, Regional Councillor for Africa and Madagascar.
Africa is the Salesian future “The dream of Don Bosco in Africa is a reality that is coming true”
What is the history of your vocation?
to be my teacher at the public school.
My name is Américo R.A. Chaquisse, son of Raul A. Chaquisse and Ana Dorcas J. Malemane. I was born on February 23rd, 1966 in Maputo, Mozambique. We are nine children in the family, five boys and four girls. I left home to join the Salesians at the age of seventeen, well before the birth of my youngest brother.
What has the beautiful and little known country Mozambique given you?
My vocation was born in the warmth of the family. At that time life was more difficult, we lived in a political system that claimed to be marxist-leninist. My father lost his job due to the revolution that broke out. My religious vocation was a gradual one, nothing magical in it. I surprised many with my regularity to the church services at a time when the churches were not frequented by people. There was also an invitation for me to become a Salesian priest. (“Do you want to become a priest, by chance?”)
It has given me the simplicity and humility to acknowledge my limits. Mozambique is a poor country, apparently unknown to the world outside. The people are highly joyful and are tough enough to face all challenges and march ahead at all costs with simplicity. What are the dearest souvenirs of your family life?
The love that reigned amidst us. My parents are my truest and dearest friends and so are my brothers and sisters. There is great concern for each other and each one acknowledges presence and qualities of the other. A simple relationship, without complexes. A life of prayer and faith in God and ultimately the freedom and opportunity to express The question began to be very personal and I could oneself in the family without fear. say that it started to haunt me so much that I decided to work on the restlessness to get it cleared. I felt You have had a lot of tasks in the Congregation: a certain sense of urgency, because I thought that which one do you like most? either I did it then or never. At that moment many doors opened to me, I felt many invitations, but I I have always tried to perform all the tasks that preferred to face that call which made me restless. were entrusted to me diligently and straightforward. So I went and talked to a Salesian priest who used What pleased me most was working in a school 10
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Salesians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL).
Interview where there was also a boarding house. There I learned to be a Salesian among young people, day and night. The four years that I spent after my ordination passed swiftly. I was also a vicar in a parish where I animated the oratory and organized the parish catechesis. The same year I was also the Economer of the Delegation and later of the Vice Province. Another activity that appealed to me in particular was a project of rural development which I did for six years. It gave me a sense of satisfaction as I was able to do something for the poor, for those neglected ones. I bore witness to the transformation of those pushed out of the society, to give them dignity and make them feel confident about themselves.
brotherhood without seeking revenge, but building a new world of peace and love.
For me, being a regional councillor is to be able to collaborate directly with the Successor of Don Bosco, and I think it is a special grace to live more deeply my vocation as a Salesian of Don Bosco. I thank God and the community of confreres with whom I share the Salesian life. Every day, as a Regional Councillor, I am able to witness to the immense work of the sons of Don Bosco, know and live the richness of the Catholic Church in Africa, be the spokesperson of Africa in the centre of the Congregation and the animator of the Salesians in Africa. I have the special privilege of being father, friend and teacher of youth, especially the poorest.
What is your dream? What are the projects that you care about most?
With much optimism, hope and joy I can say, the dream of Don Bosco is being realized. We have grown in number, there is more maturity in living the charism and even in the missionary dimension. The best of Africa for the Congregation is still to come. I see many positive signs to believe this. What does the West have to change towards Africa?
What would you say to the Salesian Family?
It is always very delicate to talk about this subject because you run the risk of offending someone. However, I can say something. First of all, the West must learn to believe that Africa is a true travel companion in the history of humanity, so changing that attitude from ruler to be more open to dialogue without prejudice and discrimination. I also recognize that this does not have to be requested as a favour but it must be conquered demonstrating the will to break free from old ties to live a true
Let us cultivate communion and fraternity, let us try to be creative in carrying out the Salesian mission. We are all sons and daughters of Don Bosco, this is our strength, let us not be fooled by a “false sense of autonomy”. We must enrich and help each other to better serve young people.
Which are the African countries and works where the Salesian charism is growing more quickly?
Every country develops itself in its own way. In terms of numbers, I can list the Democratic Republic of Congo, Kenya, Tanzania, Togo, Benin, Nigeria, Angola, Rwanda and many others. Actually I should have to mention all because in every Province and Vice Province there is growth. The visit of Don Bosco’s casket and the three years of preparation for the bicentennial favoured the knowledge of Don Bosco and his charism, which is What does being a Regional Councillor for Africa much appreciated by both the Church and the civil authorities and the people at large. and Madagascar mean?
My dream is that Jesus be better known and welcomed in Africa and in the heart of every African. I deeply wish that the Salesian ministry be innovative and help young people to put Christ in their life choices. I believe in the importance of vocational education for the economic and technical development of the continent. At regional level we are starting a secretariat of technical and vocational training called “Don Bosco Tech Africa”. It is an ambitious project of animation and coordination to give more quality to our training provision in this How do you see the future of the Salesian field, opening doors to many young unemployed people. Congregation in Africa? The big thing we have to do now is to work hand in hand and without complexes. Don Bosco wanted everyone to give the best of themselves in holiness for the sake of young people, particularly the most poor and disadvantaged.
O. PORI MECOI
(Bollettino Salesiano, February 2016)
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Salésiens de Don Bosco, Afrique des Grands Lacs (AGL).
Connaître la Famille Salésienne
CMB – Communauté de la Mission de Don Bosco
Au service de Dieu et des jeunes
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a CMB a ses racines en 1983. Elle a été fondée par des laïcs et est actuellement composée de personnes individuelles, jeunes et adultes, et de familles. Elle essaie de vivre l’apostolat comme l’expression d’une spiritualité particulière et avec un système éducatif spécifique. Elle est actuellement présente dans plusieurs pays du monde. En 2010, la Communauté de la Mission de Don Bosco a célébré sa première Assemblée Générale dans laquelle elle a réfléchi sur la réalité de la communauté et sur son apostolat comme découverte d’un don qu’elle a reçu depuis le jour de l’appel initial et qui s’est manifesté petit à petit au fil des années. Dans notre Règle de Vie, il est écrit que le voyage spirituel et le service vécu par certaines personnes dans l’activité missionnaire a favorisé la découverte de l’appel intérieur à vivre plus intensément l’attitude 12
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de Jésus “Bon Pasteur”, qui offre sa vie pour ses brebis. L’appel spirituel initial de 1982 a été adressé au fondateur de la Communauté qui a accompagné, dans les années suivantes, avec une sensibilité et une disponibilité de plus en plus grande, certains jeunes et adultes de la paroisse du Sacré-Cœur de Bologne, lançant une nouvelle forme de vie évangélique La Communauté a donc été fondée par des laïcs et est actuellement composée de personnes individuelles, jeunes et adultes, et de familles. Cette année (2016), nous allons célébrer la deuxième Assemblée Générale dans laquelle nous réfléchirons sur la spiritualité de la Communauté. C’est de la relation avec Dieu que naît et prend force, par son initiative, tout l’édifice communautaire, sa dynamique et l’ensemble de l’activité pastorale. S’engager, s’impliquer.
Nous sommes nés en 1983 comme groupe mis-
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Connaître la Famille Salésienne
sionnaire fortement engagé pour l’Ethiopie, pour découvrir par après que quelque chose de différent avait été préparé et qui a été découvert au cours des années suivantes. Notre maison mère est la paroisse du Sacré-Cœur et de l’Institut Salésien de Bologne, siège charismatique, historique et opérationnel. Nous sommes plus de 300, avec différents niveaux d’appartenance à la Communauté, présents dans plusieurs pays, tous unis dans un seul projet: être proches des enfants, des adolescents et des jeunes qui nous sont confiés, dans leur parcours de croissance comme hommes et femmes, pour découvrir que nous avons un Père commun qui nous aime. Nous avons été reconnus par l’Église de Bologne le 31 mai 2004 et accueillis dans la Famille Salésienne le 13 janvier 2010 par Don Pascual Chávez Villanueva et son Conseil. Nous avons été présentés à la Famille salésienne au cours des journées de Spiritualité de 2011 où nous avons présenté notre système d’éducation. Notre style éducatif est la re-lecture du Système préventif. Nous sommes présents dans les oratoires et les centres éducatifs selon quatre verbes d’action: croire, s’engager, susciter, créer. Pour nous, être avec les jeunes, c’est mettre en œuvre ces verbes avec imagination et en communauté. Ces quatre verbes sont avant tout la manière d’exprimer notre spiritualité. Là où nous sommes présents, notre première «préoccupation», est d’impliquer les personnes du lieu avec qui nous allons commencer à travailler et de créer des liens; nous essayons de susciter la curiosité à propos de qui nous sommes et ce que nous faisons, sur le comment et le pourquoi. Jusqu’à un certain point, les structures ne nous intéressent pas; ce sont les personnes et les relations qui sont le fondement d’une présence au service des jeunes. Nous croyons que la raison pour laquelle nous sommes présents dans un lieu dépend de Dieu. En accord avec les diocèses ou avec des paroisses individuelles, parfois aussi avec les maisons salésiennes, nous prenons en charge la promotion, l’organisation et la gestion d’oratoires et de centres éducatifs qui nous sont confiés; pour cela nous avons dans notre Règle de Vie, un aspect communautaire fondamental, celui de l’obéissance, qui est interprétée comme «convergence». Sans un «oui» communautaire nous ne pourrions pas prendre en charge un quelconque type d’œuvre. C’est le Conseil Général qui, au nom de toute la Communauté, est responsable. Ensuite, c’est le Responsable Général (le Gardien Général) qui confie des mandats spécifiques pour les responsabilités de gestion et de formation.
L’unité, la charité et la sobriété
Les trois piliers de toute la Communauté sont l’unité, la charité et la sobriété que nous essayons de vivre dans un état permanent de mission. Notre mission est dans la vie elle-même, une «mission» qui est «témoignage et apostolat». Dans la Règle de Vie elle est indiquée comme un «état de mission»: nous vivons toujours dans une dimension missionnaire. Ce n’est pas pour rien que, depuis l’origine, saint Paul est notre figure de référence, ainsi que Don Bosco et Marie Auxiliatrice, bien sûr. On pourrait dire que saint Paul est la référence pour l’apostolat et Don Bosco est la référence charismatique. En fait, aujourd’hui nous pourrions aussi dire que l’évêque local est la personne de référence pour l’apostolat, et le Recteur Majeur pour le charisme. Le processus d’adhésion et d’appartenance à la Communauté a été pensé et repensé au cours des vingt dernières années. Le point d’arrivée est l’Acte du Don de soi. Mais le parcours de la formation des membres de la communauté, déjà dès l’âge de 16 ans, est pédagogiquement structuré par étapes et «objectifs d’appartenance.” Il commence par l’Accueil dans la Communauté (à l’âge d’au moins 16 ans), il se poursuit avec l’Acte d’Engagement après au moins une année de formation spécifique de type communautaire et en participant à différentes activités. Plus tard, le cheminement devient plus intensif pour arriver à « l’Acte de Foi » après deux autres années de formation, et enfin, après encore une année de formation, à « l’Acte du Don de soi». Le « Don de soi » est, dans la CMB, surtout un état intérieur de l’esprit, qui invite à l’action pastorale, à la rencontre avec l’autre, presque une exigence physiologique de notre âme, dans une attitude d’écoute et d’accueil. La diaconie
Actuellement, et depuis plusieurs années déjà, la CMB est présente en Italie, au Madagascar, au Burundi, en Argentine et au Chili; plus récentes sont les présences en Haïti, et tout récemment, la Communauté s’est implantée au Ghana. Toutes les actions accomplies par les membres de la Communauté sont prises en charge parce qu’elles sont d’abord proposées au Conseil Général, et, à travers un parcours de discernement communautaire, sont ensuite adoptées au niveau communautaire. Certes, si l’on regarde tout ce qui a déjà été réalisé, nous ne pouvons que remercier le bon Dieu, mais il est certain que le chemin va se poursuivre. Nous désirons être présents dans d’autres diocèses de l’Italie et dans d’autres pays européens, en prenant soin de bien préparer le futur, la propagation, le November 2016 - Salesian bulletin No 13
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Salésiens de Don Bosco, Afrique des Grands Lacs (AGL).
Connaître la Famille Salésienne
cheminement de sanctification et l’appartenance des membres à la Communauté, en tant qu’expression de la découverte de la vocation salésienne. Si nous pensons à la donation de Marie à Jésus et à l’Église et si nous essayons de la comprendre toujours plus en profondeur, la réflexion qui en découle nous conduit vers une “Diaconie mariale.” Peut-être le bon Dieu nous appelle-t-il à un don de soi compris comme « diaconie », un engagement de plus en plus radical au service des jeunes et de l’Église? Guido Pedroni, Gardien Général
aussi conscients que nous avons toute notre originalité, qui nous a mis dans la Famille Salésienne et dans l’Eglise d’une manière originale. Cette Assemblée avait comme objectif de décrire les aspects de la spiritualité de la Communauté de la Mission de Don Bosco qui est une spiritualité de la recherche. L’Assemblée Générale fut l’occasion d’élire un nouveau Conseil Général de la Communauté qui comprend pour la première fois un Africain dans l’histoire de la CMB (NDLR : Nsengiyumva Aristide, le Responsable National de la CMB/Burundi)
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Le Conseil Général de la CMB comprend actuellement :
Gardien Général : Guido Pedroni Vice Gardien Général : Marco Golinelli Spirituel : Maurizio Roffi 2016, Seconde Assemblée Générale de la Gardien Secrétaire : Andrea Bongiovanni : Maria Maddalena Morriti Communauté de la Mission de Don Bosco. Econome : Aristide Nsengiyumva a CMB a eu durant les six dernières Conseiller 1 : Daniel Landi années, une période de préparation de Conseiller 2 la seconde Assemblée Générale. Celle-ci s’est déroulée au siège général de la CMB Aristide Nsengiyumva, Conseiller Général et Responsable National CMB Burundi à Bologne, en Italie, du 2 au 10 juillet 2016, avec comme thème : «Comme le Père m’a aimé, je vous ai aimé. Demeurez dans mon amour» (Jn 15,9). Durant cette Assemblée, tous les pays *** dans lesquels la CMB opère, ont eu l’occasion d’être représentés par les responsables nationaux ainsi que par les délégués salésiens de la CMB de chaque pays. Pour préparer l’Assemblée de 2016, l’année du Jubilé de la Miséricorde, la CMB avait conçu un cours de formation réparti sur trois années : En ce qui concerne spécialement la CMB au 2013-2014 : nous nous sommes inspirés du docu- Burundi, nous continuons les activités pastorales ment final de la première Assemblée Générale, en d’animation des jeunes dans l’oratoire de Jimbi ainsi organisant des réunions spécifiquement pour les que l’encadrement des enfants de la rue dans la ville membres de la Communauté qui avaient reçu un de Ngozi. Actuellement, nous avons accueilli huit mandat. enfants de la rue dans la maison louée par la CMB à 2014-2015 : ont été organisées des réunions de Ngozi ; ces huit enfants étudient à l’école primaire. formation pour les délégués de l’activité mission- La CMB du Burundi a envoyé deux jeunes garçons naire et les délégués de l’activité éducative, avec les (Nsengiyumva Frédéric et Ngiriyimana Jean Claude) régionaux ; des réunions qui ont été fixées pour en mission au Ghana pour le renforcement de la «réaliser» le point particulier de devenir plus con- création de la CMB au Ghana ainsi que le soutien scients de notre spiritualité. aux Salésiens dans le centre d’alphabétisation de 2015-2016 : formation sur la spiritualité inspirée Tema New Town au Ghana, pour une période de par quelques grandes figures de l’Ancien Testament deux ans. (Abraham et Moïse), de St Paul, puis de Don Bosco, pour arriver à la CMB. Nsengiyumva Aristide, Responsable National de La spiritualité est un point clé pour la vie de la foi la CMB Burundi d’un chrétien et de chaque communauté. Nous appartenons au charisme salésien, et nous nous reconnaissons au sein d’un « sillon » spirituel et pastoral, tracé par saint Jean Bosco. Mais nous sommes
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La CMB au Burundi.
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Salesians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL).
Pope Francis
Pope Francis on Sex Education
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hen Pope Francis spoke on the issues of sexuality people in popular media pushed him aside and asked him to concentrate on issues of the church rather than issues of bedroom. But sexuality is not merely a bedroom issue. It envelops the whole human nature, body, soul and spirit. The issue of sexuality touches the areas of faith, moral, social, emotional and spiritual aspects. Surely this pontiff has shown concern over many social and moral issues that concern the world. He believes that change can be brought in the world and societies only if necessary
changes are brought about in the individuals and families. His admonitions are practical, full of wisdom and concern for the society. In his recent document Joy of Love (Amoris Laetitia) he dedicates an entire chapter on sex education that ought to be given to children and young people starting from homes. He acknowledges that in the early 1960s the Church already spoke of “a positive and prudent sex education” to be imparted to children and adolescents “as they grow older”, with “due weight being given to the advances in the psychological, pedagogical and didactic sciences”. November 2016 - Salesian bulletin No 13
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Salésiens de Don Bosco, Afrique des Grands Lacs (AGL).
Pope Francis
Due to the eroding of cultures and traditional mode of teaching the much needed sex education is missed out or pushed to others such as schools, NGOs and others who are less concerned or less prepared for it.
that teaches “protection” by “safe sex” are incomplete and “convey a negative attitude towards the natural procreative finality of sexuality, as if an eventual child were an enemy to be protected against,” the Pope confirms. “This way of thinking promotes narcissism (vanity and selfishness) and aggressivity The Pope believes that it is the paramount duty of in place of acceptance. It is always irresponsible to the parents to impart this education as a “parental invite adolescents to toy with their bodies and their concern”. When sex education is offered within the desires, as if they possessed the maturity, values, family setting it is always done with love, concern, mutual commitment and goals proper to marriage.” sensitivity, meeting the needs of children in the family. Sex education ought to be personal paying Amoris Laetitia highlights the educator’s duty to attention not only to the body, but also to spirit and teach children about the biological realities of God’s soul. creation, and this includes the reality of masculine and feminine bodies. It is learning to accept oneself, In the global scene the Church proposes and guides respect each other and take responsibility for one’s moral guidelines on human sexuality more than any actions done on our body and by the body. other social institution. Church does so in spite of its own limitations, failures and even amidst issues The Pope also gives advice on practical issues such of scandal. That is the prophetic vocation of the as being modest and dressing appropriately. He says Church. Offering education to love and sexuality candidly, “A sexual education that fosters a healthy is a teaching responsibility of the Church, which sense of modesty has immense value, however always remains its challenge. “It is not easy to much some people nowadays consider modesty a approach the issue of sex education in an age when relic of a bygone era.” He warns the youth against sexuality tends to be trivialized and impoverished,” deceptive nature of sex and prays for mature love. writes Pope Francis. “It can only be seen within Young people should not be deceived into confusing the broader framework of an education for love, two levels of reality: “sexual attraction creates, for for mutual self-giving. In such a way, the language the moment, the illusion of union, yet, without of sexuality would not be sadly impoverished but love, this ‘union’ leaves strangers as far apart as they illuminated and enriched.” were before”. Offering sex education is a challenging task to anyone who honestly wants to offer to the young a love that is enduring and morally sound. It is no place for compromise, negotiation or trial and error method. It is an education that affects life of people, especially the young. It is truly education to love and responsibility.
The document also stresses the parents’ right in educating their children — a right which should be complemented, not hindered, by schools, government bodies or other groups and organisations. “The overall education of children is a ‘most serious duty’ and at the same time a ‘primary right’ of parents,” writes Pope Francis. “This is not just a task or a burden, but an essential and To keep this education integral and upright, the inalienable right that parents are called to defend educator should focus on providing information and of which no one may claim to deprive them.” while keeping in mind that children and young people are yet to mature and they ought to receive the Given our own situation with the weakening information in right doses suitable to their age and morals in sexuality, child abuse, teenage pregnancy, situation. abortion, defilement and rape, paying attention to Pope’s simple, yet profound message on love and Pope Francis feels that young people are often over- sexuality will help us to find joy in loving and growth whelmed and overloaded with new ideas and sug- in mature love and responsibility. gestions on human sexuality through various forms Fr. Lazar Arasu SDB of media and pornography that act only as stimuli www.arasulazar.org. and deform sexuality. He asserts that sex education 16
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Salesians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL).
Interview
Interview des nouveaux prêtres Père Vénuste Ntigurirwa et Père Augustin-César Habanabakize.
Le 10 juillet 2016, trois diacres salésiens on été ordonnés prêtres dans la paroisse Saint Jean Bosco de Rango Butare par Monseigneur Philippe Rukamba, évêque de Butare. Il s’agit de Vénuste Ntigurirwa, Augustin-César Habanabakize et Pascal Shauri. Ci-dessous, vous lirez les interviews du Père Vénuste et du Père AugustinCésar. Dans le prochain Bulletin Salésien, vous pourrez lire les interviews du Père Pascal et du Père Paulus Guria, qui a été ordonné prêtre en janvier 2016 en Inde.
1. Comment s’est passée ton enfance, ta jeunesse ?
Père Vénuste
Je suis né dans une famille de 6 enfants ; je suis l’avant-dernier. Quand j’étais petit, je restais à la maison. J’aimais jouer au football, construire des maisonnettes d’enfants et j’accompagnais les gardiens des vaches. J’ai commencé l’école primaire à 7 ans. J’étais le plus petit de tous. J’ai fait ma première communion à 8 ans et je suis devenu acolyte et chantre dans ma paroisse de Kivumu (diocèse de Kabgayi). A ce moment-là, j’empruntais les pagnes de maman pour en faire une chasuble de prêtre.
J’aimais servir la messe et j’étais également légionnaire. J’ai commencé l’école secondaire dans l’année scolaire 1998/1999 au GS de Shyogwe, une école organisée par les Anglicans. En 2000, maman est décédée ; j’en ai souffert beaucoup et j’ai eu des difficultés à étudier. C’est le Père Vjeko, franciscain, curé de Kivumu qui m’a aidé - mais malheureusement, il est mort aussi en 1998. Mon père devait travailler dur pour que je puisse étudier et moi, je cherchais des emplois de vacances pour trouver le matériel scolaire. Le Seigneur m’a aidé et j’ai bien terminé mes humanités. November 2016 - Salesian bulletin No 13
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Salésiens de Don Bosco, Afrique des Grands Lacs (AGL).
Interview Père Augustin-César Je suis issu d’une famille chrétienne modeste de neuf enfants ; je suis le quatrième et le deuxième garçon de la famille. De mes parents, j’ai reçu une éducation chrétienne et une bonne moralité. Cela a suscité en moi le respect pour chaque personne, le sens du travail bien fait, la crainte de Dieu et le goût de la prière. En bref, beaucoup de valeurs que je peux qualifier comme étant à la base de ma vocation religieuse. 2. Quand as-tu ressenti l’appel à devenir Salésien de Don Bosco, et plus particulièrement prêtre ?
Père Vénuste
J’ai ressenti l’appel à devenir salésien en 2005. Avant, je pensais devenir franciscain mais cela m’a été impossible. Je suis devenu Salésien prêtre parce que je voulais servir le Seigneur en suivant les traces de saint Jean Bosco, père, maître et ami des jeunes. Je voulais donner toute ma vie aux jeunes, surtout les plus pauvres et démunis. Je suis devenu prêtre aussi pour aider le peuple de Dieu à se sanctifier.
Père Augustin-César
Ce fut dans des circonstances diverses, surtout le temps que j’ai passé dans le groupe missionnaire où on s’entrainait à être des missionnaires de l’Évangile auprès des autres jeunes, dans nos écoles respectives. J’étais beaucoup en contact avec les Missionnaires d’Afrique et je participais au camp missionnaire qu’ils organisaient chaque année. Ce sont donc ces enseignements qu’on y recevait qui ont éveillé en moi le désir ardent de devenir prêtre dans une congrégation religieuse. S’en est suivi pendant plusieurs jours un long chemin de discernement, guidé intérieurement par cette question: « Comment trouver le bonheur ? Où serais-je heureux? » J’ai cherché longtemps jusqu’au jour où j’ai rencontré quelqu’un qui me parla des Salésiens de Don Bosco et surtout du Système éducatif de Don Bosco. 3. Quel membre de la Famille Salésienne as-tu rencontré pour la première fois ?
Père Vénuste
Ce fut le Père Raphaël Katanga, qui était scolastique à ce moment - là. Il faisait le travail manuel dans la bananeraie du scolasticat. Quand il m’a vu, il m’a salué et il me posa immédiatement la question 18
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suivante : ‘ Veux-tu devenir salésien ?’ Et moi, je répondis ˝oui˝, sans même savoir ce que signifiait le mot « salésien » ! Il m’a alors conduit chez le Père Roger Vande Kerckhove.
Père Augustin-César
J’ai rencontré pour la première fois un pré-novice salésien du nom de Niganze Cyriaque (qui a quitté juste avant sa profession religieuse). Son témoignage fascinant m’a permis d’avoir une certaine idée sur les Salésiens de Don Bosco et j’ai décidé de leur rendre visite un jour et par bonheur ou par grâce, j’ai rencontré le Frère Havyarimana Diomède à Butare. Cette rencontre m’a fort marqué. Elle a motivé mon désir de devenir Salésien de Don Bosco. 4. Peux-tu nous dire ce qui a été déterminant dans ce choix, ce qui t’a guidé à devenir Salésien de Don Bosco.
Père Vénuste
Ce qui a été déterminant dans ce choix, c’est la lecture de trois livrets qui parlaient de la vie de Don Bosco. C’est le Père Roger qui me les avait donnés et il m’encourageait à les lire. Après deux semaines, j’allais chez lui au bureau et il me demandait ce que j’avais retenu de ces livrets. Puis il m’a mis en contact avec le Père Joseph Kabadugaritse qui était l’animateur des vocations. Le Père Joseph m’a amené à Gatenga pour commencer l’expérience salésienne dans le patronage.
Père Augustin César
Ce qui a été déterminant dans ce choix c’est le Système préventif de Don Bosco et sa spiritualité qui m’ont beaucoup fasciné et attiré. Bien des éléments m’ont guidé au long de mon parcours, entre autres, la prière et la confiance en Dieu, la direction spirituelle et le colloque mais aussi la franchise et la sincérité avec mes formateurs. Pendant toute ma formation initiale, j’ai vécu une grande joie. J’ai avancé dans une paix et une joie intérieure jusqu’aujourd’hui. 5. Comment a mûri cet appel, cette vocation ?
Père Vénuste
Cet appel a mûri grâce à l’accompagnement des formateurs ; ils nous éclairaient, ils nous encourageaient et ils nous corrigeaient. J’ai approfondi ma vie spirituelle en lisant la Bible et
Salesians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL).
Interview
les écrits spirituels de Don Bosco. Les formateurs tent appelés par le Seigneur ou qui sont à la recherche m’ont aidé à bien faire mon travail, avec courage et de leur vocation. Le chemin est ouvert et je suis sûr persévérance. qu’à celui ou celle qui prendra au sérieux sa vocation, le Seigneur lui donnera la grâce d’y répondre.
Père Augustin-César
Dès mon entrée chez les Salésiens de Don Bosco, j’ai essayé de prendre au sérieux ma vocation. J’ai essayé de vivre profondément la spiritualité salésienne : être signe et témoin de l’amour de Dieu parmi les jeunes. Cet appel a mûri au fil des années de ma formation. Avec la prière et la direction spirituelle, j’ai compris au plus profond de mon cœur que seul Jésus pouvait combler ce désir d’amour qui était en moi. Une grande paix intérieure s’en est suivie. 6. Qui t’a aidé dans ce cheminement ?
Père Vénuste
Père Augustin-César
Aux jeunes, je voudrais dire de ne pas avoir peur, qu’ils aient le courage de vivre l’Évangile et l’audace de le proclamer. Qu’ils affrontent sereinement les difficultés de ce temps qui passe. Qu’ils portent la Bonne Nouvelle à leur génération. Qu’ils aient la foi en Jésus Christ et s’efforcent de mettre en pratique ce commandement de s’aimer les uns aux autres. Qu’ils soient le sel et la lumière du monde. 9. Que voudrais-tu partager avec les lecteurs du Bulletin Salésien à l’occasion de ton ordination sacerdotale.
Ce qui m’a aidé est de m’attacher au Christ en mettant en Lui ma confiance mais aussi en acceptant les médiations que Dieu avait mises dans mon chem- Père Vénuste inement vocationnel. A l’occasion de mon ordination sacerdotale, je voudrais exprimer ma sincère gratitude envers le Père Augustin-César Seigneur qui m’a appelé et soutenu jusqu’à cette J’ai été beaucoup aidé par la prière personnelle et étape importante de ma vocation. Je remercie égalecelle des autres ainsi que l’accompagnement spirituel ment toutes les personnes qui m’ont aidé à mûrir dont j’ai toujours bénéficié de la part des personnes ma vocation : spécialement mes parents, les enseique le Bon Dieu a mises sur mon chemin. gnants et les Salésiens qui m’ont accompagné dans mon cheminement vocationnel. Je remercie aussi 7. Quelles ont été les difficultés de ce parcours ? les jeunes qui m’ont aidé à connaître et à mettre en œuvre le système éducatif de Don Bosco. Toutes Père Vénuste ces personnes, que le Seigneur les bénisse pour le Les premières difficultés ont été celles de bien qu’elles m’ont fait ! l’apprentissage des langues ; ce n’était pas facile au début de la vie salésienne. Mais aussi, ce n’est Père Augustin-César pas facile d’être fidèle aux engagements de la A l’occasion de mon ordination sacerdotale j’ai eu vie salésienne : vie communautaire, correction beaucoup de joie de voir mon rêve se réaliser: être fraternelle,… prêtre, Salésien de Don Bosco. Oh ! que Dieu est bon ! Je vois encore cette foule immense de perPère Augustin-César sonnes dont ma famille, les amis et les confrères, Le fait même qu’on soit en formation : il n’est pas tous louant le Seigneur pour la grâce faite en moi, du tout facile de se laisser former; au début ça paraît son humble serviteur. Ce fut un jour mémorable plus dur et difficile. Également, les départs de mes dans ma vie et je prie le Bon Dieu qu’Il bénisse condisciples ont toujours laissé en moi une grande toutes les personnes qui m’ont aidé et qui se sont tristesse. donné corps et âme pour la réussite des cérémonies et festivités de l’ordination. 8. Quel message voudrais-tu transmettre aux jeunes d’aujourd’hui ?
Père Vénuste
Père Vénuste Ntigurirwa et Père AugustinCésar Habanabakize
Je voudrais les encourager, surtout ceux qui se sen-
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Salésiens de Don Bosco, Afrique des Grands Lacs (AGL).
FMA
Mary Domenica Mazzarello “Every Stitch an act of love for God”
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ary knew she had to find a need in the community. There were lots of young girls who wouldn’t necessarily work in the vineyards; they too would need another trade. Mary went to the village tailor and learnt to sew. Now she had a trade. She opened a small workshop with the motto “Every Stitch an act of love for God” The idea was to teach the girls how to sew but Mary’s aim was to help them to know God. While the girls someone who could teach them a trade, love them, sewed they sang hymns and adopted folk songs. At care for them, but most importantly, help them to break time they played together in the yard. know God. He knew they would need a centre too for the girls and Fr. Pestarino gave them a school Then one day a widower knocked at the door and that had been meant for the boys of the village. The asked Mary to look after his girls. He was often villagers were furious but Mary’s heart leapt with away working and didn’t want them to come to any joy. The school was a large white building, just like harm. Mary gladly took them into the house. As the one she had seen in her dream. other young women volunteered to help them they were able to help more girls. The room became too Here she created a loving home for the girls of small and Fr.Pestarino (the parish priest) gave them the surrounding area. She provided with academic the use of his house. A couple of years later, when teachers, teachers of music and craft, catechism the sewing house was thriving, Mary organized a classes and a safe environment to grow and play. carnival just before the season of Lent. It was a The girls were well dressed and fed. celebration for the parish and many youngsters came along to join in the fun. After this event the It was a different story though for Mary and her felyoungsters joined Mary for catechism classes and low sisters. Under the guidance of Don Bosco they feast days. She still belonged to the union of Mary took vows of poverty, chastity and obedience. They Immaculate, the Pious Union of the Immaculate, were known as the Daughters of Mary Help of or “religious living at home,” which worked like a Christians. As workers they had worn headscarves; modern third order, but some members complained now they took the veil. They survived on water and that Mary and her helpers spent too much time with a bread roll, soup, chestnuts and a lot of laughter. the girls and not enough time with the group or praying. Mary was torn. She was convinced that her Mary’s aim was to bring these young girls closer to path to God was to be found amongst the needy God and the fire enkindled continues and burns in girls of the village. our communities around the world that our entire mission and every step we make is an act of the love Fr.Pestarino again came to her aid. He mentioned of God. Mazzarello is more powerful today than her work to Don Bosco, whose work with boys was then and Rwanda in particular can be a place of already well established. He needed someone to care great miracles done by Mother Mazzarello. for the girls. Someone who shared his vision, that of being with the young in a positive way. He wanted Sr. Mary Owuoth , FMA, Kigali 20
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Divertissement
Conte
L’aveugle et le paralytique Dans une ville loin d’ici vivaient deux malheureux. L’un était boiteux, perclus et l’autre aveugle ; ils étaient pauvres tous les deux. L’un comme l’autre étaient si épuisés de leur vie terne et triste qu’ils priaient le ciel de terminer leur vie. Mais leurs cris étaient superflus ; ils ne pouvaient mourir.
- Hélas !, dit le perclus, vous ignorez, mon frère, que je ne puis faire un seul pas; vous-même vous n’y voyez pas: à quoi nous servirait d’unir notre misère? - A quoi ? répond l’aveugle. Écoutez, à nous deux nous possédons le bien à chacun nécessaire: j’ai des jambes et vous, des yeux. Moi, je vais vous Le paralytique, couché sur une civière sur la place porter; vous, vous serez mon guide: vos yeux publique, souffrait sans être plaint. Personne ne dirigeront mes pas mal assurés; mes jambes, à leur s’arrêtait pour lui parler ou lui donner une pièce. tour, iront où vous voudrez. Ainsi, sans que jamais Il n’en souffrait que plus d’être ainsi ignoré. notre amitié décide qui de nous deux remplit le plus utile emploi, je marcherai pour vous, vous y L’aveugle, à qui tout pouvait nuire, était sans verrez pour moi. guide, sans soutien, sans même un pauvre chien pour l’aimer et le conduire. Aidons-nous mutuellement; la charge des malheurs en sera plus légère. Il arriva un jour, que l’aveugle à tâtons, au détour Le bien que l’on fait à son frère pour le mal que d’une rue, se trouva près du malade. Il entendit l’on souffre est un soulagement. ses cris de douleurs et son cœur en fut ému. Il n’y a que les malheureux pour se plaindre les uns les D’après les “Fables de Florian” autres. (publié dans « Dimanche » du 25 septembre 2016.) - J’ai mes maux, lui dit-il, et vous avez les vôtres. Unissons-les, mon frère, ils seront moins affreux.
Blague - Fun Everybody, Somebody, Anybody and Nobody. This is a story about four people named Everybody, Somebody, Anybody and Nobody. There was an important job to be done and Everybody was asked to do it. Everybody was sure Somebody would do it. Anybody could have done it, but Nobody did it. Somebody got angry about that, because it was Everybody’s job. Everybody thought Anybody could do it but Nobody realised that Everybody wouldn’t do it. It ended up that Everybody blamed Somebody when Nobody did what Anybody could have done.
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Salésiens de Don Bosco, Afrique des Grands Lacs (AGL).
NEWS F I N A L P R O F E S S I O N O F S R S of the councilors in Rome, and was on a canonical ELIZABETH FURAHA AND GISELE visit in our Province AFE but in particular at this MASHAURI . time at Gisenyi. It was so meaningful and touching 24th of September, 2016 was a memorable day, where our two sisters , Mukamupende Furaha Elizabeth and Kanyere Mashauri Gisèle said their final YES to Jesus at Gisenyi community. This was witnessed by a great number of people of different sectors: SDB, priests and brothers from different congregations, sisters, lay collaborators, parents, children and friends. The day of course began with a lot of preparation and expectation to make it wonderful. We officially began with Eucharistic Celebration at 12:00 noon with a solemn choir full of enthusiasm. The two sisters together with their parents, priests and religious came together in procession, singing. Father Camiel Swertvagher, the SDB Provincial, was the main celebrant having with him many priests who concelebrated with him. Our sisters were received by Sister Phyllis, who is one
seeing the close collaborator and the representative of Mother General with us ready to receive the two sisters. Of course, the Provincial, sister Gisele and sister Emma, the witnesses were there. After the spiritual food we crossed the border thirsting for the physical food. This was prepared well with the students of our Mazzarello School, their teachers, together with our sisters. It was a banquet ; the courtyard seemed one of the biggest hotels in Rwanda. Thereafter there were entertainments and giving of the gifts which different groups offered generously with love. The day ended with our two brides giving their speeches, Sister Phyllis giving a thought to everyone telling especially the young girls not to ignore God’s voice. Father Camiel then guided the closing prayer. We later left at our own pleasure.
S R P H Y L L Y S ’ V I S I T T O A F E and they were so excited and grateful. P ROV I N C E PA RT I C U L A R LY A T After the meeting with the students, she met the KIGALI COMMUNITY teachers whom she gave the message of the pre25th of September 2016. The FMA community of Kigali and the Provincial Sister, Gisèle came back to Kigali from the celebrations at Gisenyi. Sister Furaha came back the same day from Goma where she and sister Gisèle had their thanksgiving Mass. 27th of September. Sister Phyllis (FMA General Councilor in Rome) arrived for a canonical visit to Kigali community. We welcomed her from the gate towards the community chapel where we had a short prayer of entrusting her to the community in the hands of our Lady. She met different groups beginning with E.P.M.A students. They were so enthusiastic and excited even before she appeared at the scene. There were different presentations of different classes while the rest of the school was enjoying being part of the celebration from their seats. It was so good and at the end sister Phyllis gave her talk to the students encouraging them in their studies and to be good children. Then she gave them a gift of lollypops
ventive system telling them that she wasn’t a spy among them but interested in participating in the mission of her sisters, which was made up of the whole educating community. She assured them that she wasn’t interested in the wrong that goes on but a concern, as Mother General would be. She carried her smile wherever possible. We had drinks, and a token of appreciation. She later met the lay collaborators. Thereafter she joined the girls of Urugo St Joseph who stay with us for the cutting of the cake and the goodnight talk, sharing with them the love of Jesus. She did have time with her sisters too, which was wonderful. Sister Phyllis left for Kenya on 1st October 2016. We thank the Good Lord for all the wonderful things he has bestowed on us these days: the final profession of our two sisters and the visit of Sister Phyllis, who has encouraged us in our mission of evangelizing and educating our young people.
50 ans de vie religieuse du Père Michel Ruyters «Regarder le passé avec reconnaissance. Vivre le présent avec passion. Embrasser l’avenir avec espérance.» (Pape François) En la fête de la Nativité de la Vierge Marie, le 08 septembre 2016, une messe d’action de grâce pour les 50 ans de vie religieuse salésienne du Père Michel Ruyters a été célébrée dans la chapelle du Provincialat à Kimihurura. Les Confrères de la
Maison provinciale et des Communautés voisines, des Sœurs de différentes communautés où Père Michel offre ses services depuis de nombreuses années, des membres de la Famille Salésienne, des amis de l’ATS et d’anciens élèves de l’ETO, participaient à cette célébration. Le P. Michel a présidé la messe, entouré d’autres jubilaires : P. Camiel, Provincial, avec 43 ans, P. Jean-Paul Lebel, avec 61 ans, P. Frans, avec 49 ans de fidélité et d’engagement salésien.
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Novembre 2016 - Bulletin Salésien No 13
Sr. Mary Owuoth , FMA, Kigali.
Salesians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL).
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