Bulletin Salésien bulletin de la famille salésienne en afrique des grands lacs bulletin of the salesian family in africa of the great lakes
Numéro Spécial IN MEMORIAM Brother Robert DIAS, sdb
Salésiens de Don Bosco, Afrique des Grands Lacs (AGL) Salésians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL)
6è année Mai
2017
numéro
On Earth 07.06.1923 (India) In Heaven 04.11.2016 (Kampala, Uganda)
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Editeur Responsable: P. SWERTVAGHER Camiel Salésiens de Don Bosco Afrique des Grands Lacs (AGL) B.P. 6313 Kigali Rwanda E-mail: aglsdb@yahoo.fr http://www.sdbagl.org Comité de Rédaction: P. Katanga Raphaël P. Arasu Lazar P. Eugene Florence P. Verheyden Jacques Fr. Laurent Minani Sr Owuoth Mary Mme Watripont Thérèse Mr Nzirayukuri Méchac Mr Ntwari Léonce Mise en page: Mr. NZIRAYUKURI Méchac Si vous voulez réagir au contenu du Bulletin Salésien, vous pouvez le faire à l’adresse e-mail ci-dessous : Please feel free to give feedback to the content of the Salesian Bulletin at the following e-mail address :
bs@sdbagl.org
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Editorial Burundi
CFP Rukago
Uganda
Don Bosco VTC Bombo St. Joseph VTC Kamuli
Rwanda
Sommaire
Numéro Spécial
Mai 2017
St. Mary Dominique Mazzarello TVET Gisenyi
Centre de Jeunes de Gatenga Don Bosco Muhazi CFP Rango
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DB Tech Africa
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Your skill: your Life Your Skill: Your Life
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Message du Recteur Majeur La famille n’est jamais démodée
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Interview Père Pascal SHAURI, sdb
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In memoriam Brother Robert Dias (1923 - 2016)
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A decisive meeting. Bartholomew Garelli
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Témoignages Sylvia Théophile
Don Bosco TVET and Human development
Getting to know Don Bosco
St. Joseph
The Salesian Bulletin is distributed free. However, if you want to donate to help cover the costs of printing, you can do so using one of the following account numbers :
30St. Joseph, Husband of the Blessed Virgin Mary
Burundi: Banque: IterBank Burundi (IBB) Compte N° : 701-23746-01-64 Titulaire: Maison Don Bosco
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Logo de la Direction Générale
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Entertainment
Rwanda: Banque: Banque de Kigali Compte N° : 00040 – 0013743 – 02 Titulaire: Salésiens de Don Bosco S.D.B Uganda : Bank : PostBank Account Nr: 2120052000011 Account holder: Don Bosco Reach Out
Logo : SDB
News AGL: Partenariat avec le Ministère de l’Education 34
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Vocation
Salesians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL).
Editorial
TVET AND YOUTH EMPOWERMENT
A
ccording t o t h e Economic Commission for Africa’s (ECA’s) Africa Youth Report 2011, Africa is a continent of the young, with more than 60% of the population below the age of thirty. This poses peculiar challenges, in terms of the nature and level of education provision for young people and the possibility of employment. The report illustrates persistent unemployment, a proliferation of temporary jobs and growing youth discouragement in advanced economies as well as poor-quality, informal subsistence-level jobs in developing countries. On Employment, there is a constant echo from the employers that, graduates from the technical and vocational education and training (TVET) system lack practical skills and important core skills like communication, positive work habits, team work, analytical and problem solving skills, the ability to work independently, flexibly and innovatively responding to customer needs in a business environment. Don Bosco AGL believes and supports the assertion that TVET is one of the most effective human resource development strategies that can be applied to modernize the technical workforce for national development agenda. We are aware of the influence of the liberalization of the labor market, the rapid changes in technology and the increasing reliance on knowledge based economy to the current status of the TVET delivery systems. We highlight the importance of our TVET to creating a competent, motivated and adaptable
workforce capable of driving economic growth and development and at the same time strengthening the participation of the private industry sector in TVET. The management approaches we are to adopt will in a very big margin determine the achievement of our goals. We must bear in mind that damages done to a nation and also to a society due to the callous handling of education programs and policies is not quickly visible, it is visible only after decades when the damage has already gnawed the moral and social fabric so deep and wide that unemployment, diseases, poverty, political and social instability become like volcanic lava that flows in all the direction engulfing and swallowing the society. I believe that this action by the Social Commission department to dedicate this issue of the Bulletin Salésien – Salesian Bulletin on TVET and the Bosco Tech Africa (Bosco Tech Africa is the network of Salesian TVET Centres in the African Region) initiative by CIVAM is a stitch in time. Let’s join our effort and improve the image of this key strategy for social and economic development. Like Don Bosco let us remain innovative and responsive to the needs of the time we are living. Br. John Njuguna sdb. Don Bosco Tech Africa (DB. Tech. Africa) [special edition] May 2017 - Salesian bulletin No 14
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Salésiens de Don Bosco, Afrique des Grands Lacs (AGL).
Burundi
LE CENTRE DE FORMATION PROFESSIONNELLE DE RUKAGO.
A
Le Centre de Formation Professionnelle est un des secteurs éducatif et pastoral de la communauté salésienne de RUKAGO. Il se situe au Nord du Burundi, dans la province de Kayanza et le diocèse de Ngozi.
uparavant appelé Centre Artisanal de Rukago (CAR), ce Centre existe depuis 1970. Il a connu un nouveau développement à partir de 1995. Avec l’évolution de la situation tant sociale qu’économique que le pays a connue, le Centre Artisanal est devenu un Centre de Formation Professionnelle pour répondre aux besoins des jeunes pauvres qui se recherchent et aspirent à une vie meilleure pour mener une vie digne d’un homme. Quant à son fonctionement, ce Centre est organisé 4
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normalement malgrés les difficultés actuelles liées à la situation du pays. Les cours sont dispensés selon le nouveau système (éducatif) du pays, appelé « système modulaire». La formation se donne en deux catégories : 1. Nous avons le Centre d’enseignement des métiers (CEM) avec une formation étalée sur trois ans, regroupant trois sections : la mécanique automobile, la maçonnerie, la menuiserie et la soudure.
Salesians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL).
Burundi
2. Nous avons aussi le Centre de formation pro- Néamoins , nous ne pouvons pas oublier de signaler fessionnelle (CFP) , avec la section mécanique des défis. automobile de deux ans. Il y a le problème du manque de personnel qualifié, l’instabilité, le manque de programmes, le besoin Il convient de signaler que pour cette année sco- d’augmenter les salles de classe vu l’effectif des laire, l’effectif des élèves est de 259 dont 241 gar- élèves, les défis liés aux consommables, la pauvreté cons et 18 filles. des jeunes etc. Ces défis font que la communauté Nous remarquons - et c’est visible déjà - qu’avec la peine à répondre comme il se devrait aux besoins réforme de l’Ecole Fondamentale, le nombre de des jeunes en difficultés. jeunes qui fréquentent notre Centre de formation s’accroît au fur des années.
Coordonnées.
Centre de formation professionnelle Paroisse Rukago B.P. 22 Ngozi (Burundi)
Père Frédéric Murindangabo, Directeur e-mail : mufrema02@yahoo.fr Tél : (+257) 79 17 33 23
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Salésiens de Don Bosco, Afrique des Grands Lacs (AGL).
Uganda
DON BOSCO VOCATIONAL TRAINING CENTER, BOMBO
BACKGROUND
Don BOSCO Vocational Training Centre is a church founded Institution and administered by the Salesians of Don Bosco. The Institute came into being in 1990. It has 12 classrooms, 6 workshops, a computer lab with 15 computers. Around, it has playgrounds for football, netball, volleyball and basketball. The current student population is 173 students (124 boys and 49 girls), half of whom are boarders. In addition, we run a youth center with activities such as brass band, jazz music, football, basketball, volleyball, dance and drama among other activities. We have 6 people in the management committee, 15 teaching staff and 6 support staff.
Our objectives aim at the following: • Produce more self-reliance students capable of creating jobs by employing others rather than seeking jobs and ready to face the competitive world and the job market. • Equip the school workshops with modern machines and technological tools • Have enough classrooms independent from the workshops • Add more courses like motor vehicle mechanics and driving, agriculture and catering. • Increase the representation of female students encourage girls regarding Vocational Education
THERE ARE 6 COURSES OFFERED : Carpentry & Joinery (2 years); Metal & Plumbing (2 years); SPECIFICITY AND OBJECTIVES Building & Concrete Practice (2 years); Electrical Our ministry to the youth aims at building in them Installation (2 years); Tailoring & Fashion design (2 hope which emanates from the example of Christ years); Hairdressing and Beauty (1 year). and the Gospel values we witness to. The Institute’s core business is vocational education and training Students’ Testimonies ( 2nd Year Electrical for youth with a special focus on those who are Installation) poor, in need and rural based. We prepare them for * All praises and thanks are due to the Almighty the world of work by providing technical skills as God for good health, knowledge, wisdom, and well as skills for a life of dignity. We consider the courage he has granted me through vocational formation of faith, respect, love, justice, freedom, studies in Don Bosco vocational training center hard work and peace to be of primary importance. - Bombo. The great friend of youth, Don Bos6
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Salesians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL).
Uganda *
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co, deserves recognition at all times for the great achievement in youth life around the world. Don Bosco Vocational training center being a catholic founded institution has not hindered faithful of any other religion from obeying and practicing their faith. I request the administration to officially announce this to students and neighboring Muslim who abandoned the Institute because of strict catholic laws - according to their view - refusing their children to join the Institute. Being hopeful, courageous and perhaps kind made me challenge the outgoing rumors that joining VTC is for those who are failures in life and low level/standard, but I realized that they are failures themselves discouraging me and others from progressing in life. I got to realize that the skills I get now and after two years can make me start earning a living. And now I call upon friends,”if you are walking down the right path and you are willing to keep walking, then eventually you will make progress“; and remember: not everything is bad; know what makes it bad, then you will win over the “babigambo boys”. Don Bosco VTC spacious classrooms and workshops, hostel facilities for both boys and girls allowed ease in studying, research, practical skills, among others, for the better performance and skills attainment to us students. Great thanks to Don Bosco VTC administration for continued games and sports, brass band, MDD, which eradicate stress, boredom and make me enjoy and love entertainment. Above all guidance, advice and moral support by the Salesians of Don Bosco, administration and instructors, which shape me in doing the right thing at the right time and at the right place and other students too. Thanks, and long live the Don Bosco family and friends.
In conclusion therefore : It took a lot of blood, sweat and tears to get to where we are today but we have just begun. Today we begin in earnest the work of making sure that the world we leave our children is a little bit better than today’s world. And remember, “change will not come if we wait for some other person or some time, we are the ones we have been waiting for, we are the change that we seek”, Juma Ahmad , guild president
Contact details
Website: www.donboscobombo.org Email: denis.habam@yahoo.com Phone: +256704454071; +256772513003 [special edition] May 2017 - Salesian bulletin No 14
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Salésiens de Don Bosco, Afrique des Grands Lacs (AGL).
Uganda
ST.JOSEPH VOCATIONAL TRAINING CENTRE - KAMULI
Background
Mandate of the Institution
St. Joseph Vocational Training centre was started back in 1989, in order to respond to the needs of the community as far as youth empowerment was concerned. Rev. Fr. Wijnand Huys, a Dutch Mill Hill Missionary, was the parish priest of Kamuli Catholic Mission from 1981 to 1994. He found hundreds of young people who could not continue with studies and were idling around. He tried to keep them busy with activities. One such activity was offering them vocational training in life skills. Since then the institution under different managements has consistently maintained its niche in providing a wide range of skills to the youth of Kamuli and also to those of other areas within and without our dear republic. The current set of management team with the support of the various stakeholders is determined and committed to furthering the dreams of the founding members to the highest height possible.
The institution is mandated by the government to operate as a vocational training provider. It is to carry out its work of serving the youth by providing holistic development for enabling future employment, and operate income generating activities to subsidize training costs. All institution transactions and activities are in compliance with Ugandan law.
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Mission Statement To accompany the youth in their journey towards integral development
Vision Statement To be an institution where the youth learn to act and behave responsibly in all spheres of life
Salesians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL).
Uganda Strategy Our ministry to the youth aims at building in them hope which emanates from the example of Christ and the Gospel values we witness to. We prepare them with vocational and business skills as well as skills for a life of dignity. We consider the formation of faith, respect, love, justice, freedom, hard work and peace to be of primary importance.
Achievements In the past 24 years of its existence, St. Joseph’s vocational training centre can proudly boast of the following achievements. The land on which it is currently located has been leased for its use for the next 99 years, the classroom blocks have increased to the state of the art, computerized motor vehicle garage, computer lab, accommodating over 50 students, staff quarters, among others. We are currently offering sixteen courses namely: Building Science, Plumbing and Welding, Electrical installation, Automotive Mechanics, Carpentry and Joinery, Tailoring and cutting garments, Business management, Hair Dressing and Beauty, Business Accountancy, Purchase and supplies, Catering and Hotel management, Agriculture, Driving and Computer Applications
Enrollment The enrollment has risen from a population of fifty students in 2002 to over 650 students in 2017. The number of girls has increased, though at a slow pace. The current ratio of boys to girls is 60 to 40. It is our mission to rise this ratio to 50 by 50 by next year. Last year, over 259 past students joined the labour market. We are recognized by the Ministry of education and sports, the National Council of higher education, having registered with Uganda Business Technical Examinations Board (UBTEB), and the Directorate of Industrial Training (DIT).
Contact us:
ST.JOSEPH VOCATIONAL TRAINING CENTRE KAMULI P.O.BOX 173, KAMULI – UGANDA (E.AFRICA)
TEL: +256 783433702, +256 706534023 WEBSITE: http://www.donboscokamuli.com email: info@donboscokamuli.com
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Salésiens de Don Bosco, Afrique des Grands Lacs (AGL).
Rwanda
ST.MARY DOMINIQUE MAZZARELLO TVET GISENYI
Saint Mary Dominique Mazzarello School is a Catholic Salesian school. It was first a vocational center, and then a TSS (technical secondary school) with hotel operations as a trade. With the change of the new system of CBT/CBA, from January 2017 the school is St. Mary Dominique Mazzarello TVET and offers 3 trades: Food & beverage service; Culinary arts and Tailoring level III. The educational community consists of the Daughters of Mary Help of Christians (FMA), lay teachers, collaborators, parents, and youths. It is inspired by and modeled after the Preventive System of St. John Bosco and St. Mary Dominique Mazzarello. This system emphasizes the values of Reason, Religion, and Loving Kindness, and is lived out by the presence of educators amongst the young. Inspired by a vision of humanitarianism and Christianity, we aim to direct all instruction toward the overall well-being of the student, in order that he/ she becomes well-rounded in all dimensions: cul10
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tural, physical, psychological, social, ethical, and spiritual. These dimensions aim to promote: • a knowledge of oneself, development of personal identity, respect for and appreciation of one’s individual potential. • an openness to dialogue, the ability to welcome those who are different from oneself, and an increase in sociability and solidarity. • a serious study of one’s culture, maturation of the intellect, development of critical thinking and judgment skills, and an inheritance of one’s culture with gratitude for past generations. • the ability to think, judge, and act in a responsible and independent fashion according to firm, ethical values. The students who finish get opportunities to scholarships and jobs, they are happy in society. We thank the Lord because the school performed well in last year’s national exams and came into position one on the national level in hotel operations.
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Rwanda
Contact details:
ST.MARY DOMINIQUE MAZZARELLO TVET B.P. 520 GISENYI /RWANDA RUBAVU DISTRICT
EMAIL : mazzarellosec@gmail.com TEL: 0785376126 / 0783464242
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Rwanda
Le Centre de Jeunes de Gatenga (Rwanda)
Bref historique
Fondé en 1976, le Centre de Jeunes de Gatenga (CJG) accueillait initialement des jeunes qui vivaient dans la rue de la ville de Kigali et des jeunes pauvres abandonnés qui venaient d’autres provinces du pays. Depuis lors, le CJG n’a pas cessé d’accueillir des jeunes dont les conditions de vie sont difficiles. Le Projet ABADACOGORA (Intrépides), projet en faveur des enfants et jeunes de la rue vit le jour en 1984. Avec ce projet, le Centre de Jeunes de Gatenga est devenu une œuvre multiforme qui accueillait chaque jour environ 1.200 jeunes. On y trouvait : un oratoire avec des activités variées ; un internat pour les jeunes et enfants à risque ; un centre d’alphabétisation et d’apprentissage des «petits métiers», c’est-à-dire, agriculture-élevage, soudure, menuiserie, construction, coupe et couture, plomberie et agronomie - cuisine. Le génocide des Tutsi de 1994 a entraîné un arrêt momentané des activités du Centre. Par la suite, le CJG a aidé les jeunes en situation difficile à réussir leur vie et à abandonner leur vie vagabonde et délinquante. Dans ce contexte, ces jeunes ont bénéficié d’une formation humaine, morale, intellectuelle et professionnelle de 2 ans sous le nom de « petits métiers » avec les sections agriculture-élevage, soudure, menuiserie, construction, coupe et couture, plomberie et agronomie – cuisine, sanctionnée par un certificat d’aptitude. À côté des « petits métiers », il y avait une formation professionnelle échelonnée sur 3 ans, avec 3 orientations : Électricité, Construction et Secrétariat, en faveur des jeunes n’ayant pas réussi l’examen national en 6ème primaire et qui voulaient 12
Mai 2017 - Bulletin Salésien No 14 [Numéro spécial]
suivre une formation professionnelle pouvant leur permettre de s’insérer dans le monde du travail. À partir de 2010, le Centre Professionnel s’est développé en un Centre « unique » de formation et devient VTC (Vocational Training Centre). Le Centre conforme son offre de formation aux directives du Ministère de l’Éducation Nationale sous le contrôle de WDA (Workforce Development Authority) et propose aux jeunes une formation d’une année en soudure , menuiserie , plomberie et cuisine et une formation de deux ans en construction et électricité. L’année scolaire 2014 voit l’introduction de la nouvelle formation de niveau secondaire TSS (Technical Secondary School) et le Centre Professionnel devient dès lors DON BOSCO TECHNICAL SCHOOL .
Mission.
Le CJG a pour mission principale d’éduquer les jeunes en situation difficile pour qu’ils deviennent des « citoyens honnêtes et de bons chrétiens » (Don Bosco), capables de subvenir à leurs besoins, à ceux de la famille et du pays.
Vision
Le CJG a pour vision de former des hommes honnêtes et compétents dans leur métier et intègres dans la société.
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Rwanda La spécificité du TVET DON BOSCO TECHNICAL SCHOOL est d’accueillir les jeunes en décrochage scolaire et en leur offrant une formation de base du niveau 1 et 2, laquelle formation sera sanctionnée par un certificat permettant aux jeunes d’entrer dans le monde du travail (TVET FOUNDATION CERTIFICATE) et d’ autre part, l’école accueille des jeunes ayant terminé le Tronc Commun en vue de leur offrir une formation professionnelle de niveau 3 , 4 , 5 qui permettra de continuer jusqu’aux Instituts Techniques Universitaires. Notre Centre est en train d’appliquer les directives de la réforme que le Ministère de l’Éducation vient d’introduire dans l’enseignement technique. Cette réforme consiste à enseigner par compétences. Ce système de formation se base sur les modules et est orienté vers la pratique.
d’élèves de S6 à l’Examen National en 2016. Les élèves qui, en 2016, étaient en S5 et S4 poursuivent leur parcours dans l’ancien système jusqu’à ce qu’ils terminent leurs études secondaires. Pour l’année scolaire 2017 Don Bosco Technical School a un effectif de 180 élèves dont 27 filles et 153 garçons.
Objectifs poursuivis 1. Contribuer au renforcement des capacités des jeunes par une bonne formation aux métiers. 2. Pourvoir au bien-être social, par exemple en aidant les jeunes pauvres et orphelins. 3. Donner une formation basée sur les valeurs humaines et chrétiennes favorisant l’intégration du jeune dans le milieu social et le développement du pays. 4. Promouvoir l’unité des jeunes en organisant des rencontres sportives et culturelles dans le centre et ailleurs. 5. Dispenser une formation humaine et intellectuelle. (Les compétences professionnelles). .
La formation actuellement offerte Dans l’ancien système d’enseignement, nous avions la section de Construction et d’Électricité Depuis la réforme de 2017, au niveau 1 et 2 nous avons 22 filles et garçons répartis dans les sections de Plomberie, Soudure et Menuiserie. Pour le niveau 3 nous avons 62 élèves filles et garçons répartis dans les sections de : Maçonnerie, Électricité et Arts Culinaires. La « Technical Secondary School - TSS » commencée en 2014 a présenté la première promotion
Coordonnées:
Centre de Jeunes Gatenga Don Bosco Technical School BP 468 Kigali
Père Innocent Gatete, Directeur Tél : +250788352552 e-mail : innocentgatete2005@yahoo.fr [special edition] May 2017 - Salesian bulletin No 14
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Salésiens de Don Bosco, Afrique des Grands Lacs (AGL).
Rwanda
Maison Don Bosco Muhazi – GIKOMERO - Province de Kigali. RWANDA
La propriété salésienne a été acquise vers 1968. Abandonnée dans les années 1990, en raison de l’insécurité, elle a connu un nouvel essor à partir de 2002. Située à plus de 30 km de Kigali, au bord du lac Muhazi, dans une région pauvre et isolée, elle servait surtout à accueillir des jeunes des maisons salésiennes de Kigali, pour un temps de réflexion. Mais par la suite, les Salésiens de Don Bosco ont été sollicités pour s’occuper de l’éducation et de la formation de nombreux jeunes déscolarisés à cause de différents facteurs, surtout liés à la pauvreté, à des situations familiales difficiles à assumer… La collaboration avec les Sœurs « Inshuti Z’Abakene» a répondu à ce souhait. Ainsi, en 2008, l’alphabétisation a permis à des jeunes et des adultes de s’ouvrir à un nouvel avenir. Par la suite, l’organisation de la formation professionnelle répartie sur deux ans, a vu décerner – de 2010 à 2016 – un certificat d’aptitude professionnelle à quatre cent soixante-deux jeunes, filles et garçons.
Les objectifs poursuivis : donner aux jeunes le goût d’apprendre pour les réconcilier avec les apprentissages, les compétences de base nécessaires à l’acquisition d’un métier et construire avec chacun un nouveau projet de vie. Une autre approche est de renforcer le sens de l’initiative, de la créativité, la confiance en soi et la capacité d’entreprendre.
Les formations offertes sont limitées à trois choix, vu que la région n’est pas encore desservie en électricité et que les panneaux solaires limitent l’utilisation de l’électricité. Le choix est libre. Ainsi, nous retrouvons des filles et des garçons dans les différentes filières proposées : construction, coupe/ couture et arts culinaires. Deux cent trente-six jeunes, dont 111 filles et 125 garçons sont inscrits pour cette nouvelle année scolaire. Certains d’entre eux sont orientés vers une formation initiale – année préparatoire – pour une remise à niveau, selon les tests d’évaluation des prérequis La spécificité de notre TVET est d’accueillir des indispensables à la formation. Ces niveaux 1 et 2 se jeunes en décrochage scolaire, en vue d’une inser- retrouvent d’ailleurs dans les nouvelles réformes de tion sociale et professionnelle, par une approche WDA. globale, s’inspirant du projet pédagogique de Don La compréhension et le respect des consignes, ainBosco. si que la gestion de la discipline sont importantes 14
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Salesians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL).
Rwanda pour la réussite du processus de réintégration. C’est un accompagnement exigeant mais gratifiant pour toute la communauté éducative. Les jeunes prennent part à des activités valorisantes et sont invités à faire des choix pour leur formation ou leurs loisirs. Les animations culturelles et sportives leur offrent un moyen de s’affirmer, de s’exprimer, qui les aident à dépasser un passé parfois bien lourd. La pastorale des jeunes leur permet de s’ouvrir à de nouvelles perspectives, de s’interroger, de réfléchir sur l’orientation à donner à sa vie. Cette dimension participative revêt, elle aussi un caractère important. Pour en connaître davantage : deux liens sont actuellement accessibles sur Youtube : Journée mondiale de l’enfant africain 2016 https://www.youtube.com/watch?v=tjbGzPYsNSs Présentation du Centre et de son contexte sept.2016 https://www.youtube.com/watch?v=mrx8hG0NvUc Le site de la Province : www.sdbagl.org « UBURERE BURUTA UBUVUKE » Quelle opportunité de découvrir des proverbes rwandais qui renforcent notre service auprès des jeunes ! Oui, « L’éducation dépasse la naissance » et ainsi, s’ouvre une porte … Les résultats sont là, tangibles : leur mise en autonomie et le soutien apporté à la famille, les nombreuses initiatives prises pour la création des ateliers de couture, dans la restauration ; les engagements sur les chantiers de construction et les responsabilités exercées … De nombreux témoignages nous encouragent ! Yego, même si l’enfant naît dans un milieu pauvre, défavorisé, il peut se construire, prendre confiance en lui, en ses possibilités. Il suffit pour nous d’être attentifs, ouverts aux appels, de tendre la main pour marcher ensemble ! Et investir dans l’éducation, c’est investir dans la paix !
Coordonnées:
Œuvres de Don Bosco – provincialat Don Bosco Muhazi B.P. 6313 Kigali – RWANDA
Thérèse Watripont, chargée du suivi Tél. + 250 788 84 16 29 Courriel : theresewat@yahoo.fr
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Rwanda
LE CENTRE DE FORMATION PROFESSIONNELLE DE RANGO
Ayant constaté les conséquences néfastes de la guerre et du génocide de 1994, les Salésiens de Don Bosco conçurent l’idée de créer un Centre de Formation Professionnelle à Rango (Huye) pour aider les jeunes pauvres, orphelins et les rescapés du génocide à trouver une formation qui les aide à gagner honnêtement la vie par le fruit de leur travail.
l’enseignement technique. Cette réforme consiste à enseigner par compétences. Ce système de formation se base sur les modules et est orienté vers la pratique.
La réforme a comme objectif de mieux centrer l’enseignement sur la réalité, ce qui permet de favoriser une meilleure motivation des élèves à l’apprentisCe Centre de formation professionnelle, connu sage. Elle met l’accent sur les cours pratiques. officiellement sous le nom de Don Bosco VTC Rango, a vu le jour en 1996 avec deux sections : la A travers les changements que notre école a subis, elle construction et le bricolage. a toujours gardé son identité chrétienne et salésienne En 2000, le bricolage fut supprimé. Vu que le nom- qui consiste à associer à la formation professionnelle bre de jeunes augmentait et que d’autres besoins la formation chrétienne, morale, sociale et spirituelle se faisaient sentir, la communauté salésienne déci- à travers mots du matin, mots du soir et le cours da d’en ouvrir de nouvelles : coupe et couture en de religion, entre autres. Elle s’inscrit dans la ligne 1997, menuiserie en 2000, hôtellerie-cuisine en pastorale du Pape François qui nous invite à aller 2012 et soudure en 2013. Ce sont ces cinq sections vers les périphéries géographiques et existentielles. qu’on trouve actuellement dans notre école ; elles Elle va à la rencontre des réfugiés, des enfants de la furent agréées par WDA en 2014. rue, des filles-mères, des vulnérables..., les accueille et leur offre une formation professionnelle afin Notre centre de formation professionnelle est en qu’ils aient la possibilité de se prendre en charge train d’appliquer les directives de la réforme que et d’améliorer leurs conditions de vie. Elle va à la le Ministère de l’Éducation vient d’introduire dans recherche d’entreprises pour obtenir des lieux de 16
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Salesians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL).
Rwanda stage pour les élèves et propose des anciens élèves pour être engagés comme ouvriers. Depuis sa fondation, notre école a pu fonctionner grâce aux aides extérieures. Elle est confrontée à certains défis qu’elle est appelée à relever : le problème financier, le manque de bibliothèque et d’internat, la diminution de l’effectif des élèves, la difficulté de trouver la nourriture pour la restauration des élèves, ce qui constitue aussi un goulot d’étranglement. En vue d’apporter des réponses aux besoins des jeunes en leur offrant une préparation adéquate par rapport au monde du travail, notre école doit proposer des perspectives d’avenir. Il est urgent qu’elle recherche assidument des possibilités de ressources des revenus ou d’autofinancement en valorisant par exemple les ateliers de production, les rendant effectivement productifs. Il s’avère urgent qu’elle travaille en synergie avec des entrepreneurs locaux afin de bénéficier de leur riche expérience. C’est en mettant sur pied un système de production des revenus que notre école aura bien préparé son avenir.
Coordonnées:
Père Raphaël Katanga. Tél: +250783649641 E-mail: katangaraphael@gmail.com [special edition] May 2017 - Salesian bulletin No 14
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Salésiens de Don Bosco, Afrique des Grands Lacs (AGL).
DB Tech Africa
DON BOSCO TVET AND HUMAN DEVELOPMENT
The genesis of Don Bosco Vocational school can be traced as early as 1860 in Valdocco Italy, Don Bosco after almost ten years of active engagement had already procured the Pinardi shed in order to offer humane hospitality for the boys he was encountering in the city of Turin. Playing and praying according to Don Bosco was not enough to prepare these boys for better future in this world and thereafter. History informs us that he started trade schools with courses that were marketable by then which included: book binding, shoe making, Construction, Carpentry and tailoring. The apprenticeship training at Don Bosco as it was known by then, produced artisans who were sought after chiefly because of their workmanship and because of the values that they stood for and exhibited in their work. Workers from Don Bosco School gave quality production which was the interest of the time. Over time, Don Bosco could roll out his training program in each corner of the world. Today the Salesians have over 1900 Vocational and Technical Schools and 96 of these are in Africa while six are in AGL Vice Province. (Muhazi was not captured in the 2012 survey where these figures are taken from). Don Bosco believed in the inherent power of Education as a transformative power that is able to drive the wheel of development to higher and wider dimensions, a force that can liberate people from ignorance, limited access to opportunity and to information. It is evident that a person who cannot read and write can be easily equated to a physically blind who has no idea of colors. As early as in the 1870, Don Bosco was already offering and 18
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practicing what the UNESCO came to affirm in in its document for the 21st century. In the document, the world body described four basic goals for an integral Education, i.e., learning to know, learning to do, learning to be and learning to live togetherwe find these values well ingrained in the Don Bosco approach to education- he considered education to be a tool for shaping both career and conduct and as well as an instrument for building a moral character that could turn a boy into a man who is a good citizen and who is God fearing. The validity of these goals in the current scenario is questionable. Professor Ali Mazrui of good memory affirms that the introduction of formal education in Africa during the colonial era was mainly to serve their interest. The curriculum was prepared in Europe and handed over to the continent; there was no real needs assessment on what was needed for the African. In a report by a commission that was set up in 1933 to evaluate the impact of the Copper mines in Central Africa, it was recommend that ‘educational emphasis of the Missions should be directed towards preparing the Bantu youth to serve the needs of Bantu rather than European society’. Commenting on the same topic, Ram Pratap in his book titled ‘Gandhian Management’ affirms that Gandhi in his fight against social emancipation was against the setting of educational institutions that were meant to produce enslaved clerks - British in thinking and British in loyalty who were to serve the colonial masters based on their needs. The colonial elite had designed the curriculum in order to
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DB Tech Africa enrich themselves and perpetuate their power at the expense of the vast majority of people in the society. Has this scenario changed? Daron Acemoglu and James A. Robinson in their book ‘Why Nations Fail’ state clearly that once a system becomes extractive they will automatically use oppressive method to achieve their end; this will in turn keep societies poor and prevent them from embarking on a path to economic growth. I believe this is where majority of our African countries are. I agree with Professor Mazrui when he states that our major complaint against the educational system which black Africa has inherited is that this education is skewed in the promotion of elite of leisure rather than elite of labor. Concerning the syllabus, he says that it geared toward pursuits of a leisure class, and the attitude at the end tends to promote expectations of white color work with minimal office hours and a distaste of Vocational Training. How can we turn our Education systems not to be valued primarily as a means of getting paper which opens the road to social ascent? How do we get convinced as Africans that hard work is what can save a citizen from becoming a parasite and perpetual dependent? How do we guarantee that the educated manpower of our countries becomes functionally versatile rather than functionally specialized? No wonder even after over 50 years of independence we still rely on our former colonial masters. As a Salesian, I feel challenged when I see the young people of Africa; poor, uneducated, rural and with smoldering wick as their hope. For sure they are the proverbial sheep without the shepherd and even at times the shepherds have stopped caring for the sheep and they are seen dressed in the fine sheep skins and well looking from nourishing themselves with the fat lambs. As Salesians in Africa and for any other concerned person, we have a prophetic role to turn our education approaches towards the service of the development challenges we are facing in Africa. Our education centers must help the Youth to be creative and critical, we must help them to understand the purpose of their learning and develop competence to apply this knowledge critically, so as to be able to see and draw up an orderly pattern even in chaos. The offered education must make the youth wise, work oriented, creative, constructive and compassionate. We should avoid the perpetuation of elite of leisure that will tend to minimize social commitment and responsibility toward others. Instead we should work hard to promote elite of labor class which will justify its elite status by providing effective leadership and by setting an example of hard work through its own behaviour and performance
as suggested by Mazrui. To succeed in this, we must nurture a highly educated, healthy and skilled population that can imbibe the technology and build the infrastructure that is indispensable for progress. We must think outside the box as we combat the menace of Youth unemployment. Investment in Technical Vocational Education and Training is what is needed. TVET delivery systems are well placed to train the skilled and entrepreneurial workforce that Africa needs to create wealth and emerge out of poverty. The TVET institutions are able to respond to the different training needs of learners from different socio-economic and academic backgrounds, and prepare them for gainful employment and sustainable livelihoods. The youth, the poor and the vulnerable of society can therefore benefit from Don Bosco TVET. To this end, the PDO is determined to contribute to the development of the TVET in AGL.
Rationale for the creation of AGL PDO
Underlying the creation of PDO is the conviction that human development through TVET -education and evangelization is a perfect way of empowering the youth with key knowledge, skills and attitudes that are needed to improve the living standards. We concur with social scientist Albert Hirshman that development consists of “mobilizing resources and capacities which are hidden, scattered or inefficiently used”. If the untapped resources can be identified, tapped and harnessed through synergy and partnerships, between for instance PDO and implementers at grassroots levels, the resulting services shall be improved and fulfill objectives for local, national and international needs. AGL PDO comes in to avail its knowledge and expertise in developing those needed synergies as well as other relevant mechanisms to draw innovative projects that will bring desired social transformation especially among the youth through TVET. In collaboration with Don Bosco Tech Africa the PDO is determined to make the AGL TVET delivery a flag ship for the Salesian work as it was in Don Bosco’s time in Turin.
PDO Proposed Approach
A proposed “Think Big, Be opportunistic, Start small, and Scale fast” Br. John Njuguna Don Bosco Tech Africa March 2017
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Your skill: your Life
YOUR SKILL : YOUR LIFE
The Vocational Education system has been criticised for being more theoretical than practical; that graduates lack skills beyond the notes taken in class. That is why there is need to emphasize “skills acquisition” as a solution in Vocational Education system. Today’s society tends to value the award of a degree as the sole measure of success. But as leaders and parents we need to help our children and young people embrace Vocational Education as a choice and not as a last chance for the hopeless. We do not go to school to acquire papers or degrees but to have skills that qualify us to get employed. Therefore, the ultimate aim of Vocational Education is to enable young people to get skills so as to earn a living. The past few years statistics carried out in Uganda show that universities and colleges pass out 400,000 graduates annually but the formal employment sector can only take on 113,000. The only solution to get out of this problem is to have skills that can enable a graduate to open up a workshop or start up an enterprise the day after graduation. Students who don’t harvest enough marks for their dream at secondary school need to be helped to realise that there is a best alternative in technical and vocational training. On the other hands parents 20
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need to get involved and interested in Vocational Education. They need assistance to realise vocational skills are a real solution for their children’s employment needs and to banish from their minds the view that such institutes are the last resort and for ‘failures’. We must do something now. We should invest in qualitative Vocational Education. But education alone is not enough. We also need to think about the markets where there are jobs and equip youth with skills to work there. There are innovative models for helping youth learn a range of marketable skills that we need to support. In order to Increase student employability, we need to create networking with different local companies, workshop, government and NGOs that assist young people with their education, livelihood support and entrepreneurship opportunities by introducing them to microfinance to help them run their own enterprises, improving their livelihoods. The driving force of the Vocation Education today should aim at producing more job creators and to reduce job seekers. Fr. Denis HABAMUNGU Principal Don Bosco VTC- Bombo
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Message du Recteur Majeur
Chers Lecteurs du Bulletin Salésien, Chers Amis et Amies de Don Bosco et de ses œuvres partout dans le monde, et bien chère Famille Salésienne, Je vous salue bien affectueusement en vous souhaitant, pour l’année 2017, toutes les grâces et bénédictions du Seigneur.
LA FAMILLE N’EST JAMAIS DÉMODÉE
Fidèle à la tradition de Don Bosco, le Recteur Majeur vous offre, comme d’habitude, une précieuse Étrenne qui peut vous servir de guide pour toute l’année 2017. Elle est proposée à l’ensemble de la Famille Salésienne. Cette année, en syntonie avec l’Exhortation Apostolique Amoris Laetitia [la joie de l’amour] du Pape François, le thème de cette Étrenne est la Famille, toutes les familles du monde, avec ce titre : « Nous sommes une famille ! Chaque maison, une école de Vie et d’Amour ». Je vous salue avec la présente réflexion où j’affirme avec conviction que les familles ne sont jamais démodées : elles sont toujours actuelles, toujours vitales et essentielles pour la vie des personnes. Les temps et les cultures changent mais, comme le démontrent toutes les études et recherches, cette vérité est incontestable. Nous avons tous, en ce domaine, une « boussole
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Message of the Rector Major
du cœur » efficace : notre expérience personnelle. Chacun de nous doit reconnaître qu’au-delà de ses limites et de ses défauts éventuels, notre famille « de chair et de sang », malgré d’inévitables imperfections, est la réalité la plus belle et la plus importante de notre vie. La vocation laïque de beaucoup d’entre vous est née de la chaleur et de la satisfaction de sa propre expérience familiale. Notre famille a été le vrai berceau de la vie, le nid où nous nous sommes sentis aimés, choyés, protégés et accompagnés jusqu’à ce que nous ayons pu voler de nos propres ailes. Dans notre famille, nous avons appris l’alphabet de l’amour, la force prodigieuse des liens et des sentiments affectueux. Voilà l’oasis où nous pouvons retrouver sérénité, paix et harmonie personnelle. J’éprouve une joie profonde et émouvante en pensant que même le Fils de Dieu, Jésus de Nazareth, a eu une mère choisie par Dieu et une famille qui l’a aimé et choyé, une famille où il a vécu en faisant son expérience, tout à fait comme nous l’avons fait nous-mêmes. Au cours de ses trente années de vie à Nazareth, Jésus a appris à « être un homme ». Et je pense à Don Bosco qui nous a raconté luimême ce que signifie perdre son papa à l’âge de 2 ans et vivre en orphelin de père ; mais aussi quelle grande chance il a eue d’avoir une famille avec une mère exceptionnelle comme Maman Marguerite. Je pense à Marie-Dominique Mazzarello (« Maín »), gamine et adolescente heureuse dans une ambiance religieuse et paysanne si semblable à celle de Don Bosco, mais avec la joie de grandir sereinement, toujours dans son village natal, Mornèse, et au sein d’une famille nombreuse, avec la protection irremplaçable d’un père et d’une mère. Et je pourrais vous en dire encore sur des vies de tant de familles. Mes voyages autour du monde m’ont aidé à comprendre combien sont importantes les familles, toutes différentes qu’elles soient dans leurs cultures et leurs ethnies, mais toujours fondement indispensable de toute société, comme première et naturelle école d’humanité. Je vous invite donc, chers Amis lecteurs, comme l’a fait le Pape François, à prendre au sérieux la valeur et le contact avec les familles qui sont foyer, refuge et nid pour tous les enfants et les jeunes du monde. C’est au cœur de la famille, dans le train-train quotidien, parmi les ententes et les désaccords, les pardons et les réconciliations, comme il arrive dans toute existence, qu’ils peuvent apprendre l’art du dialogue, de la communication, de la compréhension et du pardon. C’est en famille que l’on peut 22
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expérimenter les limites, mais aussi les valeurs les plus profondes et essentielles comme l’amour, la foi, la liberté, le respect, la justice, le travail, l’honnêteté, qui impriment ainsi leurs racines dans la vie de toute personne. D’autres éléments, qui ne sont plus de mode aujourd’hui, trouvent un sens dans la famille : l’éducation à la sobriété et à la maîtrise de soi, à la fidélité, à l’engagement pour la dignité des personnes. Et, surtout, la transmission de la foi. Quelles réponses pouvons-nous alors apporter à l’appel insistant du Pape ? Que pouvons-nous faire pour les familles que nous rencontrons chaque jour, surtout dans nos présences éducatives ? Voici quelques « recettes » qui me viennent à l’esprit : • Accompagner autant que possible les familles que nous connaissons, avec cordialité et empathie. • Aider les parents à éduquer avec un cœur «salésien». • Dire que nous sommes «maison ouverte», toujours prête à accueillir les amis et les familles des enfants. • Favoriser les projets des jeunes qui rêvent d’une vie dans le mariage. • Ne pas avoir peur de proposer des valeurs humaines, morales et spirituelles à nos jeunes et à leurs familles, comme ils le désirent sûrement eux-mêmes (même s’ils n’osent pas l’exprimer). • Encourager les familles de nos destinataires à vivre la joie d’aimer. • Éradiquer toute forme de discrimination contre les jeunes filles et les femmes. - Avoir toujours une attitude de compréhension et de sympathie, pour être en mesure de comprendre les situations, souvent difficiles, que vivent beaucoup de familles de notre entourage. • Réaliser de toutes nos forces l’authentique atmosphère familiale tant aimée de Don Bosco au Valdocco. Puissions-nous réaliser certaines de ces pratiques ! Que la Sainte Famille de Nazareth nous donne force et protection, comme le Pape François le demande dans sa prière : “Sainte Famille de Nazareth, fais prendre conscience à tous du caractère sacré et inviolable de la famille, de sa beauté dans le projet de Dieu.” Fr. Angel Fernandez Artime, Rector Major
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Iterview
Interview du
Père Pascal Shauri, Salésien de Don Bosco
Le 10 juillet 2016, trois diacres salésiens ont été ordonnés prêtres dans la paroisse Saint Jean Bosco de RangoButare par Monseigneur Philippe Rukamba, évêque du diocèse de Butare. Il s’agit d’Augustin-César Habanabakize, Vénuste Ntigurirwa et Pascal Shauri. Vous avez pu lire les interviews du Père Augustin-César et du Père Vénuste dans le numéro 13 (Novembre 2016) du Bulletin Salésien. Dans ce numéro vous pouvez lire l’interview du Père Pascal Shauri. d’agir et leur attitude envers les jeunes surtout les plus pauvres et abandonnés, j’ai senti en moi monter Je suis le cadet de ma famille, j’ai perdu mes parents un désir irrésistible de pouvoir servir le bon Dieu à quand j’étais encore jeune, mais le bon Dieu m’a travers la jeunesse et surtout la jeunesse pauvre et donné ma sœur qui a bien su remplacer mes parents, abandonnée. et qui m’a donné une vraie éducation humaine, morale et chrétienne. 1. Comment s’est passée ton enfance, ta jeunesse ?
2. Quand as-tu ressenti l’appel à devenir Salésien de Don Bosco et plus particulièrement prêtre ?
Depuis mon jeune âge, je rêvais de devenir prêtre. J’allais à la messe chaque dimanche et quand je voyais le prêtre célébrer la messe, je sentais monter et s’épanouir en moi un grand désir d’être l’un d’eux. Avec l’arrivée des Salésiens de Don Bosco dans le diocèse d’Uvira en 2003, et quand ils ont pris la direction de l’école I.M.U. (Institut Mwanga d’Uvira), dans laquelle j’étudiais, voyant leur façon
3. Quel membre de la Famille Salésienne as-tu rencontré pour la première fois ?
Le membre de la Famille Salésienne que j’ai rencontré pour la première fois était le curé de la paroisse de Kicukiro, feu P. Kosta Jean Bosco, qui me demanda si je voulais être prêtre salésien. Connaissant les Salésiens à partir d’Uvira, je répondis « oui », sans hésitation et directement, il me donna l’adresse du Noviciat qui se trouvait à Gatenga, où j’ai trouvé le P. Maître Kabadugaritse Joseph, qui m’a accueilli chaleureusement, et me donna un petit livre sur Don Bosco. [special edition] May 2017 - Salesian bulletin No 14
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Salésiens de Don Bosco, Afrique des Grands Lacs (AGL).
Interview 4. Peux-tu nous dire ce qui a été déterminant dans ce choix, ce qui t’a guidé à devenir Salésien de Don Bosco.
d’en faire encore une autre : c’était pour moi une situation très difficile à accepter. Mais ces difficultés m’ont aidé à grandir et ont fortifié ma foi.
Ce qui a été déterminant dans ce choix, ce furent les bons exemples des Salésiens d’Uvira, la lecture du petit livre sur Don Bosco, l’accueil chaleureux 8. Quel message voudrais-tu transmettre aux jeunes du P. Kabadugaritse Joseph, et surtout la session de d’aujourd’hui ? formation des animateurs de patronage et tout un mois de patronage à Gatenga. Le message que je voudrais transmettre aux jeunes d’aujourd’hui est de toujours avoir confiance dans le Seigneur Jésus Christ qui les aime et qui a donné 5. Comment a mûri cet appel, cette vocation ? sa vie pour eux, pour qu’ils aient la vie éternelle. J’encourage tout le monde à toujours chercher le Cet appel a mûri par la lecture de la vie de Don Bos- Seigneur, le seul vrai Bien qui existe sur la terre. co, de la vie de saints, d’écrits spirituels ; par les bons J’encourage surtout ceux qui sentent brûler en eux exemples de confrères aînés, par l’accompagnement cette petite flamme de la vocation, de ne pas avoir spirituel, par les sacrements, surtout l’Eucharistie et peur car Celui qui les appelle est toujours fidèle. la Réconciliation et en grande partie par la prière personnelle et communautaire. 6. Qui t’a aidé dans ce cheminement ?
Dans ce cheminement j’ai été aidé, par les conseils de ma sœur, de mes confrères et surtout de mes formateurs, par la prière personnelle et surtout par la confiance que j’avais envers Jésus qui m’a appelé à donner ma vie pour Lui. 7. Quelles ont été les difficultés de ce parcours ?
La première difficulté que j’ai eue, fut quand je n’ai pas réussi à poursuivre ma vocation missionnaire; alors, je me suis posé mille et une questions sur ma vocation. L’autre fut quand, après une troisième année de stage, les Supérieurs m’ont demandé
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9. Que voudrais-tu partager avec les lecteurs du Bulletin Salésien à l’occasion de ton ordination sacerdotale ?
De tout cœur, je voudrais remercier le Seigneur Tout Puissant qui m’aime et m’a appelé à le servir comme prêtre salésien. Je remercie aussi toutes les personnes qui m’ont aidé par différents moyens à pouvoir réaliser mon rêve. Finalement, je demande l’aide de la prière pour que je puisse accomplir dignement mes engagements sacerdotaux, et je leur promets aussi de prier pour eux. Que le Bon Dieu les bénisse ! Père Pascal Shauri, sdb
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In Memoriam
Brother Robert Dias, (1923-2016).
Testimony given by Father Elie Nyandwi, Rector of the Salesian Community of Namugongo (Kampala – Uganda) at the funeral Mass (November 8th, 2016) My Lord Archbishop of Kampala, My Lord Bishop of Kasana Luwero Diocese, Reverend Fathers, Brothers and Sisters, family members and friends of Brother Robert, Firstly, allow me to thank God for the gift of our patriarch, friendly and Wiseman Brother Robert Dias. Allow me also to thank you all for your support and prayers for him, especially these last days of his life in this world. It is a comfort to me knowing that everyone is thinking of him and that he also is thinking of us at this time. I have written most of this through a veil of tears and a lump in my throat. I am still not sure that it will be me to speak about him. To sum up what Brother Robert meant to us in a few short paragraphs is impossible because he was full of many and various lessons to teach us in life. To live with a saint is not always easy. We could argue and complain all we liked, (well, actually we couldn’t, as we weren’t allowed) but he was a lovely “Jaja”. He was always very strict, punctual for any activity of the community and everything was black
or white. There were no grey areas with Brother Robert. Time for prayer and meals in the community were respected. He would ask for each member of the community to know why he was not around for the community life. This shows how much he cared for his brothers. He was honest, reliable, dependable and a man of strong principles and always had the courage of his convictions. He was always on the side of the young, defending them, believing in their possible change of behaviour. He was traditional, conventional, careful, and immensely private and the Catholic Church, the Salesian Congregation meant everything to him. Brother Robert was a model of obedience to me. I was always surprised whenever he called me father Elie. I could tell him I was the one to call him Father Robert. He would give me his beautiful smile which is still in my mind up to this time. The last communication I had with him when I brought him the viaticum, lying in ICU, was just a beautiful smile. I really miss it. He was very particular about exactly how he liked everything. Green tea had to be drunk out of a hot
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In Memoriam cup; he could first fill the cup with hot water, wait for some minutes in order to warm it, and pour it out, and then fill it once again for his tea. If the cup was not warm enough, he would have to start all over again. For the two years I spent with him, he would always drink his tusker on Sunday or on feast days; I don’t think I have ever seen him drink out of a bottle. He was a very smart man. He would ensure that our children and workers got a nice meal, got soft drinks for the party, and even he would suggest that we have the meals together, all of us. Dear Brother Robert No farewell words were spoken No time to say goodbye You were gone before we knew it and only God knows why. Our hearts ache in sadness and secret tears flow What it means to lose you, no one else can know A presence from our congregation has gone A voice we loved is still A place is vacant in our lives That never can be filled The blow was great The shock severe We never thought the end was near And only those who have lost can tell The pain of heartache without farewell Your memory is our keepsake From which we will never part God may have you in his keeping But we still have you in our heart You will never die.
In 2013, on the occasion of his 90th birthday, Brother Robert gave an interview to the BS. We are pleased to present it again to our readers Brother Robert, would you like to present yourself?
I was born in Poona, India near Bombay of good holy parentage. Born of this parentage were nine children, five boys and four girls. Three girls are religious, one of them is a Salesian sister. I am a Salesian of Don Bosco. Would you like to tell us what ninety years mean for you?
For more than seventy-five years I have been fed on “salesian bread”. Don Bosco promised us “work, bread and paradise”. For nearly fifty years I had been fulfilling the services of secretary in the Salesian Congregation, when one day I asked for a change – and what a change it has been! - : to be with the youth in Kenya, Tanzania and Uganda. Once I asked to go to Sudan. My request was turned down. What is the secret of always staying young, at least in the heart, and what advice do you give to the young confreres and to those who would like to embrace the Salesian life?
To all those who would like to become Salesians of Don Bosco or members of the Salesian Family, I would say : Be with the youth. Stay with the youth. Help the youth to be responsible for their future. What are your joys and hardships after all these years serving the Lord God and the youth?
Fr Elie.
Gaudium et Spes, Joy and Hope. There have been ups and downs, but the good Lord Jesus through Saint John Bosco has been walking by my side, thus giving me joy and hope. How do you find today’s generation and what pastoral message do you give them?
The young generation of today is at a loss. What their future will be? It is not only unemployment but the insecure security that exists today the world over. The message I would give is that of the psalmist : “Trust in God. He will take care of you”. For this, my dear Salesians, catechesis of youth! 26
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Salesians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL).
Getting to know Don Bosco
A decisive meeting. Bartholomew Garelli. - Pardon me saying this, Father! But if you carry on encouraging boys like that good-for-nothing, I can’t think where we’ll all end up! It’s the sacristy of the Church of Saint Francis of Assisi. The young priest has a smile on his face as he turns to the sacristan. - Look, I know you have very high standards, and …… - In that case you should realise that this kind of youngster only spells trouble. Just take your eyes off him for a second, and …. - But didn’t you see, he was fine when he was with me? - With you, Father, yes with you! But you are not always around and when he comes back, who’s going to take responsibility for him? - That’s just the point – I’ve asked him to come back next Sunday. - What! With all due respect, who’s given permission for that? - Look. This young fellow’s name is Bartholomew Garelli. He’s not a good-for-nothing, as you say, he’s simply an orphan from Asti, and he’s here looking for work. We must look out for young people like him. - Look out for them! I tell you, Father, I can bring a whole horde of them as soon as you like! Don Bosco understands the sacristan’s attitude. He still hasn’t taken in what happened earlier. He had chased the youngster from the sacristy, and the young priest, who was preparing to celebrate Mass, told him to go and fetch the boy back. Don Bosco will not allow the poor lad to be treated like that. Even though he is a teenager, he is no villain. Don Bosco spent some time with him, ending with a prayer and the sign of the Cross. - You know, Joseph, ever since I came to Turin, not a day goes by when I don’t come across youngsters like him, either on the streets or in the prison. But this one actually came here. Actually came into God’s house! - Uh …. into the sacristy, you mean! And I wonder what he was really looking for! - What do you think? A little warmth, of course …. not just from the freezing cold outside, but a little human warmth. Don’t you understand? - Oh, I know you, Don Bosco. Your kindness will be your undoing. Look, it’s the 8 December , there is a Mass every hour at each altar until 11 o’clock. Between youngsters hanging around and priests queuing up to say Mass, I don’t know which way to turn!
- I can see that, but I have a feeling that with this lad Bartholomew, we’ll really get somewhere. He’s promised to come back for some instruction, and, with other boys he knows, we’ll start an Oratory . - An Oratory! Oh, you have my sympathy! Don Bosco isn’t the first idealist Joseph Comotti, the sacristan, has come across. Never mind, he thinks. He’ll learn, just like heaps of others. The Church of St Francis of Assisi Surprised by the sound of young voices, the priest rushes to his window and looks out. It’s Sunday, and Don Bosco, with official approval, has come to spend the afternoon with a group of youngsters in the courtyard of the Convitto . That spells the end of that priest’s siesta. How many are there this time? At least eighty. Already for months Don Bosco has been doing this, bringing young apprentices – stonecutters, masons, pavers - or just day-labourers he finds in the various work-sites he visits in the course of a week. Some have only recently been released from prison and are a potential risk. Without his siesta, the priest is not best pleased, but also not unsympathetic. In the early days, when the group numbered about twenty, it was enough to set foot in the cloister and the noise level would come down to a respectful silence. Don Bosco would give him an apologetic smile and he would continue on his way to the church of St Francis of Assisi. But today there are so many of them and they are so rowdy! Other well-meaning clerics pass through. Some offer holy pictures, rosaries or medals, though Don Bosco drops hints that he would prefer clothes, shoes or food, and even help to find work placements with some trustworthy employers. Don Bosco does try to take them on outings – he’s fully aware that his courtyard is much too small, and the college is not an ideal setting for this kind of apostolate - and he would clearly love to find an alternative so as to avoid causing a disturbance. It’s enough to put anyone’s nerves on edge with the racket they make! As the priest reaches the foot of the stairs and prepares to step out into the cloister, the sudden silence shocks him. The youngsters ‘eyes are all on Don Bosco as he makes announcements. Catching sight of the priest, Don Bosco says to them : “And for confessions today, since there are so many of you, I can see that another priest has come to join us! Jacques Rey, The Roots of a Dream. A spiritual journey in the steps of Don Bosco, Editions du Signe [special edition] May 2017 - Salesian bulletin No 14
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Temoignage
Sur la piste de Don Bosco….. au TVET de Don Bosco Muhazi Témoignage de Sylvia. Sylvia… un bien beau parcours !
Née dans une famille de cultivateur … De petites parcelles à grignoter ici et là – on est en région de hautes collines - procurant de quoi vivre et on vit au rythme des saisons, selon les caprices de la pluie et du soleil. Famille moyenne… ni riche, ni pauvre. Mais voilà que décède la maman et tout un équilibre, si fragile, s’écroule. Le papa se remarie et la nouvelle épouse exige que les terres soient vendues pour aller habiter dans une autre région, plus proche de sa famille. Et la fatalité s’acharne … un an plus tard, décède le papa et la marâtre chasse les cinq enfants. Où aller ? Heureusement, Claudien, l’aîné, pense à revenir à Muhazi, près de sa tante, une brave veuve. Une « dame » que j’admire beaucoup : pauvre, partageant sa petite maison de deux pièces avec les chèvres. Elle offre un lopin de terre à la famille orpheline et courageusement, ils construisent leur abri en terre et feuilles de bananiers, puis cultivent la terre. L’une des jeunes sœurs de Claudien décide de partir vers Kigali pour s’engager comme domestique … et revient trois mois plus tard, enceinte. Sort de nombreuses jeunes filles ! Heureusement, la famille se montre compréhensive et l’accueille. Par la suite, elle épousera un brave garçon de Muhazi. Voilà pourquoi nous avons combattu cet exode rural en répondant à la demande de formation, sachant toutes les difficultés auxquelles étaient confrontés les jeunes, sans formation, sans éducation. 28
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Sylvia, la plus jeune, va à l’école et habite à proximité de chez sa tante avec une cousine, collaborant au travail de la terre et à l’élevage des chèvres à mener paître le long des pistes. Elle fréquente l’école primaire, le secondaire inférieur, puis elle demande de venir chez nous pour suivre la formation en couture. Brillante élève, elle s’affirme de plus en plus … dirigeant la chorale, animant des groupes culturels, initiant les jeunes danseuses. Joie de constater son épanouissement, sa serviabilité. Des tas de talents qui ont pu se révéler petit à petit, grâce au contexte d’accueil de la « Maison Don Bosco » où elle a pu trouver sa place. Ce 27 janvier, avec grande émotion - qu’elle dissimulait derrière des lunettes fumées empruntées à une amie - elle recevait, à 22 ans, son certificat d’aptitude professionnelle en coupe – couture (tailleur). Elle nous aide actuellement dans la confection des uniformes afin de recevoir la machine à coudre qui lui permettra de gagner sa vie. Fiancée à un gentil garçon, ils préparent le mariage pour le mois de mai. Souhaitons – lui, comme dans les contes de notre enfance – mais conclusion nuancée : « Ils furent heureux et eurent quelques enfants …» Don Bosco Muhazi.
Salesians of Don Bosco, Africa of the Great Lakes (AGL).
Temoignage
Sur la piste de Don Bosco…..au TVET de Don Bosco Muhazi Témoignage de Théophile. Les ‘au revoir’ ne tarissent pas et on pressent toute l’émotion liée à ce départ. Théophile nous accompagne ce dimanche depuis Muhazi pour regagner Kigali puis Butare, à 3h 30 d’ici. Voilà qu’il quitte cet endroit où il a vécu pendant cinq ans, dans une simple maisonnette, sur la propriété des Sœurs Inshuti Z’Abakene. Heureusement, Sœur Marie-Claire l’accompagne ! Il raconte … il a maintenant 23 ans et vient de terminer sa formation professionnelle en construction chez nous.
Deux ans plus tard, le voilà aujourd’hui avec le certificat d’aptitude professionnelle. Sa réussite est aussi celle de Sr Bernadette qui a crû en lui. Présente le jour de la remise des certificats, elle ne cachait pas sa joie à deux de ses « anciens » - enfants de son cœur ! Il part maintenant rejoindre sa ville natale avec, comme premier objectif, celui de rechercher l’un ou l’autre membre de la famille et aussi de pouvoir travailler pour gagner honnêtement sa vie ! Flash back … il avait un an au moment du géno- Bon courage, Théophile ! Tu seras toujours le biencide. Originaire de la Province du Sud, la famille fuit venu à la maison « Don Bosco Muhazi ». au Burundi. Il reste orphelin et revient par la suite dans la ville de Butare, où il erre dans la rue pour se Don Bosco Muhazi procurer à manger … un vrai « maybobo » ! Pas de toit, pas de sécurité, pas d’école … une lutte quotidienne pour survivre. Et le temps passe, sombre, sans espoir, sans avenir ! Providentiellement, une Sœur le rencontre, le met en relation avec Sœur Oliva, Inshuti Z’Abakene ‘Amies des pauvres’ qui l’invite à la « Maison Don Bosco Muhazi » où Sr Bernadette encadre avec patience et amour, les jeunes en alphabétisation. Une porte s’ouvre … joie d’apprendre, d’être accueilli comme dans une famille, d’être encouragé, protégé, conseillé …et le voilà qui prend peu à peu confiance en lui, en ses possibilités. Après trois années de rattrapage, il est maintenant capable de suivre la formation en construction. Quelle joie de recevoir les outillages et de s’initier à la pratique ! [special edition] May 2017 - Salesian bulletin No 14
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Saint Joseph Saint Joseph, Husband of the Blessed Virgin Mary, Patron Saint of the Universal Church and the Salesian Congregation (Feast day March 19) Why do we make such a big deal out of the feast of someone we know so very little about? After all, except for the story of Joseph and Mary finding Jesus in the Temple at the age of 12, Saint Joseph isn’t even mentioned outside of Matthew and Luke’s infancy narratives—and even they are not considered historical by most Scripture scholars. So, what’s the big deal? Simply put, Saint Joseph is important because of the role he played in the lives of Jesus and Mary— and ours. Like so many saints, we don’t need a lot of data to realize the significance of his life.
A ‘Just Man’
Who was Saint Joseph? First, he was a Jewish man of his day. He lived in the small village of Nazareth and served as the town carpenter. Without the aid of power tools and a modern workshop, he took care of the carpentry needs of his neighbors. He may have had a large enough business to employ others and may have taught his trade to the younger men, including Jesus. He seems to have been fairly well known in his home community, for when Jesus returned to Nazareth, he was known as Joseph’s son. And like so many other people of his day, Joseph probably did not travel very far in his lifetime. Joseph was also the husband of the Blessed Virgin Mary. But we know from Scripture that the marriage got off to a poor start when, having wooed Mary, he found that she was pregnant. This must have been heartbreaking. But we get a glimpse of the kind of man he was in his decision to “divorce her quietly.” He no doubt was deeply hurt, but he couldn’t expose her to shame; he loved her too much. So, being a “just man,” he decided to do what he felt was best for both of them. We know, however, that God rewarded his love and helped him accept the situation, even if he didn’t fully understand it at the time. Obediently, he took Mary into his home and she became his wife. But the role of husband grew more complicated as he had to go to Bethlehem with his pregnant wife to answer the call of the king who demanded a census. Travel in those days was not easy, and it exposed Mary to all sorts of dangers. And then, to make matters worse, she had to give birth in a stable. What husband wouldn’t be filled with remorse for not being able to supply his wife with, at least, a decent place to have her child? But this “just man” once again rose to the occasion and did his best. 30
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And the same can be said when he had to whisk Mary and her baby off to Egypt to escape a threat on the child’s life. Joseph’s role as a foster father, as we can imagine, was not easy, either. His worry and anxiety over the child’s birthplace, and then, the threat on his life, must have weighed heavily on Joseph’s heart. And missing the child when he stayed behind in Jerusalem at the age of 12 caused both Mary and Joseph to worry. But, evidently, he settled in Nazareth and worked at his carpentry trade, and was able to supply his family with a decent home and living. As Jesus grew old enough to know the love that Joseph and Mary had for each other and for him, and to appreciate what his dad had taught him about life and carpentry, we can just imagine how close was the bond between them. It must have been a hard and sad day when Mary and Jesus had to face the death of their beloved husband and father. We don’t know exactly when Joseph died, but we presume it was before Jesus began his public life. But because Jesus was also a carpenter, we can imagine Joseph teaching him the tricks of the trade. Nestled in Nazareth and serving his community, Saint Joseph must have had some happy days working alongside his foster son, moving about the village, and enjoying Mary’s cooking.
A Model for Many
Is it any wonder that the Church had declared Joseph the patron saint of those who work with their hands, of travelers, of husbands, and of a happy death? And just as Jesus gave us his mother to be our mother as he hung dying on the cross, so the Church has declared Joseph the patron saint of the universal Church to watch over it and guide it as he did the Christ child so many centuries ago. Why do we make a big deal over the feast of a man we know so little about? Because what little we do know points to a man who can model for all of us what it means to be a man. Joseph was a loving husband and father, a man who worked with his hands, a man who watched over and cared for his family, and who had a deep faith in his God, even when things seemed to be working against him. Saint Joseph, pray for the Church, the Salesian Congregation, and guide us to eternal peace. Fr Don Miller, ofm
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Le LOGO de la Direction Générale.
Don Bosco, les Salésiens et les jeunes. On les voit dans les trois personnes stylisées : un adulte qui amicalement étend les bras vers deux jeunes qui se trouvent à ses côtés. Il représente Don Bosco et sa prédilection pour les jeunes. Dans sa personne sont représentés aussi tous les éducateurs salésiens qui poursuivent sa mission. Le Charisme salésien et le système préventif On les voit dans le symbolisme de la route et de la
maison. L’expérience de l’Oratoire de Don Bosco a donné naissance au Système préventif : un chemin éducatif (route) et un style familial de présence (maison), toutes les deux caractérisées par les valeurs de la Raison, la Religion et la Bonté affectueuse (les trois colonnes de la maison). Le fond est aussi un cœur traversé par un « S », éléments qui rappellent l’ardeur pastorale, la bonté, l’optimisme et la joie, inspirés par Saint François de Sales. [special edition] May 2017 - Salesian bulletin No 14
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L’actualité et la dimension universelle du charisme salésien On les voit dans l’image du globe terrestre sur le fond. Charisme qui répond aux besoins des jeunes du monde entier, et qui, pour cette raison, est exprimé sous une forme pluraliste qui est inculturée dans la spécificité des réalités particulières.
L’INSPIRATION
Les principales sources d’inspiration de ces éléments sont les articles 7, 21, 38-40 des Constitutions salésiennes. Constitutions salésiennes, article 7 Notre Société dans le monde contemporain Notre vocation nous demande d’être intimement solidaires du monde et de son histoire1. Ouverts aux cultures des pays où nous travaillons, nous cherchons à les comprendre et en accueillons les valeurs, pour incarner en elles le message évangélique. Les besoins des jeunes et des milieux populaires ainsi que la volonté d’agir avec l’Eglise et en son nom, provoquent et orientent notre action pastorale pour l’avènement d’un monde plus juste et plus fraternel dans le Christ. Constitutions salésiennes, article 21 Don Bosco notre modèle Le Seigneur nous a donné en Don Bosco un père et un maître. Nous l’étudions et nous l’imitons. En lui nous admirons un splendide accord de la nature et de la grâce. Profondément humain, riche des vertus de sa race, il était ouvert aux réalités de ce monde. Profondément homme de Dieu, comblé des dons de l’Esprit Saint, il vivait « comme s’il voyait l’invisible.» Ces deux aspects se sont fondus dans un projet de vie d’une profonde unité: le service des jeunes. Don Bosco le réalisa avec une constante fermeté au milieu des obstacles et des fatigues, et avec toute la sensibilité d’un cœur généreux. « Pas un de ses pas, pas une de ses paroles, pas une de ses entreprises qui n’ait eu pour but le salut de la jeunesse... En toute vérité il n’eut rien d’autre à cœur que les âmes»
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Constitutions salésiennes, article 38 Le Système préventif dans notre mission Pour mener à bien notre service éducatif et pastoral, Don Bosco nous a légué le Système préventif. « Ce système s’appuie tout entier sur la raison, la religion et l’affection » : il fait appel non pas aux contraintes mais aux ressources de l’intelligence, du cœur et du désir de Dieu que tout homme porte au plus profond de lui-même. Il associe dans une même expérience de vie, éducateurs et jeunes, en un climat de famille, de confiance et de dialogue. Imitant la patience de Dieu, nous rencontrons les jeunes au point où ils en sont de leur liberté. Nous les accompagnons pour qu’ils mûrissent de solides convictions et deviennent progressivement responsables du délicat processus de croissance de leur humanité dans la foi. Constitutions salésiennes, article 39 L’assistance comme attitude et méthode La pratique du Système préventif exige de nous une attitude de fond: la sympathie et la volonté de contact avec les jeunes. « Ici, avec vous, je me sens bien. Ma vie, c’est vraiment d’être avec vous. » Nous sommes fraternellement présents au milieu des jeunes, d’une présence active et amicale qui favorise de leur côté toute initiative pour croître dans le bien et qui les encourage à se libérer de toutes les servitudes, afin que le mal ne domine pas leur fragilité. Cette présence nous ouvre à la connaissance vitale du monde des jeunes et à la solidarité avec tous les aspects authentiques de son dynamisme. Constitutions salésiennes, article 40 L’Oratoire de Don Bosco, critère permanent Don Bosco a vécu une expérience pastorale typique dans son premier oratoire qui fut pour les jeunes la maison qui accueille, la paroisse qui évangélise, l’école qui prépare à la vie et la cour de récréation pour se rencontrer en amis et vivre dans la joie. Dans l’accomplissement de notre mission aujourd’hui, l’expérience du Valdocco demeure pour nous critère permanent de discernement et de renouvellement de toutes nos activités et de toutes nos œuvres.
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Entertainment STORY
The story of a woodcutter Once upon a time, a very strong woodcutter asked a timber merchant for a job and he got it. The pay was really good and so was the work condition. For those reasons, the woodcutter was determined to do his best. His boss gave him an axe and showed him the area where he was supposed to work. The first day, the woodcutter brought 18 trees. “Congratulations,” the boss said. “Go on that way!” Very motivated by the boss’s words, the woodcutter tried harder the next day, but he could only bring 15 trees. The third day he tried even harder, but he could only bring 10 trees. Day after day he was bringing fewer and fewer trees. “I must be losing my strength”, the woodcutter thought. He went to the boss and apologized, saying that he could not understand what was going on. “When was the last time you sharpened your axe?” the boss asked. “Sharpen? I had no time to sharpen my axe. I have been very busy trying to cut trees…”
Reflection: Our lives are like that. We sometimes get so busy that we don’t take time to sharpen the “axe”. In today’s world, it seems that everyone is busier than ever, but less happy than ever. Why is that? Could it be that we have forgotten how to stay “sharp”? There’s nothing wrong with activity and hard work. But we should not get so busy that we neglect the truly important things in life, like our personal life, taking time to get close to God, giving more time for our family, for others, taking time to read etc. We all need time to relax, to think and meditate, to learn and grow. If we don’t take the time to sharpen the “axe”, we will become dull and lose our effectiveness. Stephen Covey, Seven Habits of Highly Effective People
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NEWS A G L : PA R T E N A R I A T AV E C L E grande participation du secteur privé. MINISTERE DE L’EDUCATION Les objectifs de cette réforme consistent à mieux
axer l’enseignement sur la réalité, ce qui permet En janvier 2017, le Bureau de Planification et de de favoriser une meilleure motivation des élèves à Développement (BPD), a organisé une réunion l’apprentissage. qui a rassemblé les trois écoles professionnelles et techniques salésiennes du Rwanda (VTC Muhazi, Père Raphaël Katanga VTC Rango et TSS Gatenga). Le but de cette rencontre était d’aider les écoles salésiennes du Rwanda à comprendre le bien-fondé de la réforme que le Ministère de l’Éducation vient d’introduire dans l’enseignement technique. Cette réforme consiste à enseigner par compétences. C’est un système de formation qui se base sur les modules et est orienté vers l’action. Il invite l’école à développer des ‘savoirs vivants’, c’est-à-dire des outils pour penser et pour agir. L’enseignant crée des activités qui font appel à l’imagination ou à l’échange entre les élèves. Au Rwanda, les modules ont été élaborés avec une
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Filles de Marie Auxiliatrice / Kigali – Rugunga
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Tél : +252 577608 / 0788467166 (Sr Lumière) e-mail : lucelumi@yahoo.fr B.P. 2556 Kigali – Rwanda
(Sr Katarzyna URBANSKA)
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