EDIÇÃO 2 - ANO 1 - Nº 2 - MAR/2016
Adolescência e Religiosidade
Entrevista com
Bruno Raoní
Biografia
Yvonne do Amaral
Índice
EDIÇÃO 2 - ANO 1 - Nº 2 - MAR/2016
Biografia
Entrevista
Bruno Raoní
02 Yvonne do Amaral Pereira
04
02 Entrevista 04 Biografia 05 Jovem espírita, se liga! 06 Adolescência e religiosidade: uma união feliz 07 Entretenimento 08 MEEF indica 09 Você sabia?
Esta é uma revista confeccionada e produzida pela Mocidade Espírita Eurydes Ferreira (MEEF) do Centro Espírita e Ins tuição Caminho da Luz (CEICAL), de circulação interna, sem fins lucra vos e de distribuição gratuita.
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EDIÇÃO 2 - ANO 1 - Nº 2 - MAR/2016
Editor: Revisor Geral: Revisor Grama cal: Colaboradores:
Matheus Vieira Peres Alfredo Henrique C. de Paula Inácio José de Paula Aliane Mizzi Castro Solino Amanda Le cia Amaral Souto Eugênio Gabriel Custódio Solino Felipe Velasco Silva Gabriella Alvares Guimarães Silva Iasmin da Silva Brito Isadora de Lima Saldanha João Vitor Ferreira de Morais Lívia Maria Teran Cavalcan Patrick Rodrigues de Carvalho Talita Oliveira Teixeira Impressão: Murillo Toledo Montagem: Wesley Barbaresco Silva Foto da Capa: Babi Abreu
Entrevista
Bruno Raoní
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odos os anos, durante o período do carnaval, acontece em Goiânia o Congresso Espírita do Estado de Goiás. Em 2016, crianças, jovens e adultos puderam aprender um pouco mais sobre o tema “Educação com o Cristo”. A parte jovem, em especial, contou com uma programação repleta de surpresas e ensinamentos. A equipe da Revista Mundo CEICAL foi pres giar de per nho o evento e aproveitou a oportunidade para entrevistar um dos responsáveis pelas atrações e a vidades na área da juventude: Bruno Raoní, coordenador do Movimento Espírita Jovem em Goiás (Mocizade). Em um bate-papo informal, vemos a oportunidade de entender um pouco sobre o funcionamento dos projetos na área da juventude, o que se espera do jovem hoje e como cada um pode contribuir para que esse movimento cresça. Confira! Bruno Raoní, coordenador do Mocizade
MC: Como você entrou para o movimento espírita jovem?
MC: Como é a divisão do movimento espírita jovem em Goiás?
BR: Eu não nasci em berço espírita. Conheci a doutrina em 2003, mas só me tornei espírita ao final de 2007, quando eu comecei a par cipar a vamente da Mocidade Espírita Emmanuel – MEEM (mocidade da Federação Espírita de Goiás – FEEGO). Depois disso, passei a frequentar encontros espíritas e, em pouco tempo, assumi a coordenação da MEEM.
BR: A divisão da juventude em Goiás segue a mesma divisão das outras áreas e do movimento de unificação. Nosso Estado hoje é subdivido em 34 conselhos espíritas regionais. Os conselhos se unem e formam as comissões regionais, atualmente em número de 9. Essas comissões juntas formam o Conselho Federa vo Estadual.
MC: Atualmente, você está à frente da coordenação estadual de juventude – Mocizade –, mas há quanto tempo existe o Mocizade?
"Que o jovem possa entender Jesus como um educador, como pessoa que está ao nosso lado".
BR: As a vidades com a juventude existem há várias décadas no Estado. Mas, efe vamente, o Movimento Espírita de Juventude, como o conhecemos hoje, que é organizado e dinamizado pelo Mocizade, nome carinhoso que damos à Coordenação Estadual de Juventude da FEEGO, surgiu em meados do ano de 2003. Esse movimento nasceu do anseio de alguns jovens de quatro mocidades espíritas em promover a amizade entre as mocidades (daí o nome Mocizade: Mocidade + Amizade). Inicialmente, as a vidades começaram pela inicia va individual dos próprios jovens envolvidos, porém, muito rapidamente, foi percebido que essa era uma a vidade de Unificação e as ações do Mocizade foram transferidas para o contexto da FEEGO. Dessa forma, a inicia va de Amizade entre as Mocidades foi conver da na Coordenação Estadual de Juventude – FEEGO.
MC: Como funciona a comunicação entre a coordenação estadual de juventude e as casas espíritas?
BR: A comunicação, hoje, é muito no corpo a corpo. Infelizmente, ainda não temos uma c o m u n i c a ç ã o d i r e ta , u m c a n a l d e comunicação estabelecido. Isso ocorre não só por que nós não queremos, mas porque para que a comunicação seja eficiente precisamos criar uma estrutura. Ao emi rmos uma informação precisamos estar preparados para receber o feedback e dar o encaminhamento necessário. Por isso, hoje, só estamos trabalhando com aquilo que conseguimos atender. A principal forma de comunicação tem sido os Encontros Regionais de Trabalhadores de Casas Espíritas (ERTCE). Mas, há todo um trabalho sendo feito para criar mecanismos de comunicação direta, de forma que as Casas Espíritas possam entrar em contato com a Federação. Aqueles que precisarem de apoio na área de juventude podem mandar um e-mail para juventude@feego.org.br.
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Entrevista MC: Agora falando um pouco sobre o Congresso. Como surgiu o tema do 32º Congresso Espírita do Estado de Goiás?
MC: Como é feito a separação do trabalho no congresso? Quem pode par cipar como trabalhador?
BR: Foi feita uma enquete por Facebook e e-mail para saber quais os temas que as pessoas gostariam que fossem abordados. Após o processamento das respostas, um dos temas principais era educação, o qual foi escolhido após votação pela comissão organizadora do congresso.
BR: Naturalmente, existem algumas questões operacionais. Em linhas gerais, qualquer um, desde que tenha disposição e um verdadeiro interesse em colaborar, pode trabalhar. Obviamente, existem algumas áreas que exigem maior disponibilidade de tempo. Por exemplo, neste ano, era requisito para aqueles que quisessem trabalhar na equipe de integração a presença em pelo menos 75% das reuniões.
É importante destacar que o Congresso Espírita do Estado de Goiás possui subdivisões: programação adulta, programação jovem, programação da infância. A comissão central é composta pelo coordenador-geral, pelos coordenadores doutrinários de cada programação e pelo coordenador ar s co. Cada coordenador convida dois auxiliares para cooperarem na lapidação do tema. A par r daí, realizamos toda a estruturação do eixo central de trabalho que servirá como base para todas as programações, adaptado, é claro, à cada realidade.
MC: Qual o obje vo do Congresso Espírita Jovem? BR: O obje vo deste congresso é fazer com que o jovem possa vivenciar e ter um contato mais direto com Jesus; vivenciar o que Jesus vivenciou. Que o jovem possa entender Jesus como um educador, como pessoa que está ao nosso lado. É desmis ficar essa ideia de que Jesus é um mito, para passar a enxergá-lo como um amigo, um irmão que está andando ao nosso lado.
MC: Como foi a preparação para o Congresso Espírita Jovem? BR: É uma preparação muito intensa e muito legal. Em geral, as reuniões começam cerca de um ano antes do congresso. A equipe é formada por aqueles que trabalham apenas no planejamento, outros que par cipam desde o planejamento até o dia do evento e outros que se integram à equipe quando o evento está mais próximo. Mas, independentemente de quanto tempo a pessoa par cipou, quando alguém dá sua contribuição, tudo tem seu valor, pois o que cada um doa é um pedacinho que ajuda a construir o congresso para o jovem. São realizadas várias reuniões em que nós vamos discu ndo, com várias pessoas, como vamos abordar o tema geral. Este ano, por exemplo, nós extraímos quatro momentos da vida de Jesus: nascimento, curas e milagres, parábolas e o ide e pregai (momento da ressurreição de Jesus). A par r disso, começamos a materializar as a vidades que aconteceriam em cada momento, sempre dentro do obje vo geral do evento. Por exemplo, a ideia da Arena Jovem surgiu de conversas com várias pessoas. Por isso, nós convidamos todos os jovens a par ciparem, dando ideias e ajudando nas reuniões. 3
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Em equipes como a doutrinária e a ar s ca, nós convidamos pessoas para ministrarem os cursos e fazerem apresentações. Infelizmente, em outras áreas nós ainda não conseguimos uma forma para que pessoas de outras cidades par cipem como trabalhadores. Existem projetos, como a u lização de Skype e Hangout, para conseguir ar cular isso.
MC: Para finalizar, qual mensagem você gostaria de deixar para os jovens? BR: Vou dizer o que gostaria que vessem me dito quando eu era jovem. Todos nós temos nossas indagações, dúvidas, anseios e muita energia de realização. Na parábola dos trabalhadores da úl ma hora, Jesus conta que o senhor da vinha, ao passar, não encontrou os trabalhadores sentados ou deitados, mas sim de pé. Ou seja, aqueles trabalhadores não estavam, digamos, preguiçosamente parados às margens da estrada, mas em alerta, prontos para realizarem qualquer coisa que os fosse ofertado. Nesse sen do, nós, jovens, devemos estar de pé perante a vida, pois temos muita energia para ser inves da de uma ou outra forma: ou vamos para a balada que não constrói, ou vamos promover um show com bandas espíritas, onde não haverá drogas, que possibilitará um espaço para que o jovem par cipe de uma socialização saudável. Por isso, gostaria que vessem me dito para canalizar minhas energias em algo que seja constru vo para mim e para os outros, porque nós seremos sempre responsáveis por aquilo que ca varmos. Como mensagem final, lembro Madre Tereza, que dizia que temos a obrigação de fazer com que as pessoas saiam de perto de nós melhores e mais felizes do que quando elas chegaram, pois assim também nos tornaremos pessoas melhores.
por Amanda Le cia Amaral Souto Felipe Velasco Silva Isadora de Lima Saldanha João Vitor Ferreira de Morais Talita Oliveira Teixeira
Biografia
Yvonne do Amaral Pereira
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alvez muitos não saibam quem é Yvonne do Amaral Pereira. Carioca, filha de Manuel José Pereira Filho e de Elizabeth do Amaral. Nasceu no dia 24 de dezembro de 1900. Yvonne nasceu em berço espírita e, desde pequena, esteve amplamente envolvida com o movimento espírita. Com 29 dias de vida, teve um acesso de tosse, sofrendo o seu primeiro fenômeno de catalepsia ou morte aparente. Ficou neste estado por seis horas. Após uma prece de sua mãe, Yvonne acordou. Todos os prepara vos do velório foram cancelados e a pequena voltou a sua vida normal. Aos quatro anos, teve início seus primeiros contatos mediúnicos com espíritos desencarnados. Os mais frequentes com os espíritos Charles que, conforme informações, nha sido seu pai em uma reencarnação passada na Espanha, e com Roberto de Canalejas, um médico espanhol que viveu no século XIX. Mais tarde, ela passou ter contatos mediúnicos com Dr. Bezerra de Menezes, Camilo Castelo Branco, entre outros. Cerca de quatro anos depois, Yvonne teve mais uma crise de catalepsia, acompanhada de um desprendimento parcial do corpo sico. Durante a noite, se viu frente a uma imagem do “Senhor dos Passos”, na igreja que costumava frequentar. A garota pedia socorro, pois estava sofrendo muito. A imagem, então, lhe dirigiu as seguintes palavras: "Venha comigo minha filha, será o único recurso que terás para suportar os sofrimentos que te esperam". Assim, ela aceitou a mão da imagem e subiu os degraus da igreja. Após esses fatos, Yvonne não se recorda do que aconteceu a seguir. Na mesma época, devido ao fato de ter uma família espirita, entrou em contato com seu primeiro livro espírita. Aos 12 anos, ganhou de presente do pai uma cópia de “O Evangelho Segundo o Espiri smo” e de “O Livro dos Espíritos”. Os livros a acompanharam por toda a vida, sendo um bálsamo nas horas di ceis. Pouco tempo depois, começou a frequentar as sessões prá cas de espiri smo, que muito a encantavam, pois ela era capaz de ver os espíritos comunicantes. Por razões econômicas, Yvonne só pode estudar até o Curso Primário, hoje conhecido como Ensino Fundamental. O que foi uma grande provação para ela, pois adorava ler e estudar. Teve, então, que trabalhar para se sustentar. A princípio, se tornou costureira, fazia bordados, rendas e outros. A par r dos 16 anos, os fenômenos de catalepsia se tornaram mais comuns e frequentes. Grande parte dos romances, das crônicas e contos relatados por ela, foram coletados no mundo espiritual através deste processo, durante o sono. Yvonne Pereira era portadora de várias faculdades. Fora médium psicógrafa e homeopata. Além da mediunidade de psicofonia, de passe e de efeitos sicos. Como médium psicofônica, pode entrar em contato com obsessores, obsidiados, e suicidas, aos quais, dava um carinho
Foto de Yvonne do Amaral Pereira
especial, sendo que muitos deles tornaram-se-lhe espíritos amigos. Trabalhou como homeopata, bibliotecária, secretária, vice-presidente, evangelizadora e palestrante em diversos centros espíritas das várias cidades em que morou durante os 54 anos de a vidade. Entre os anos de 1963 e 1982, Yvonne adotou o pseudônimo de Frederico Francisco e escreveu diversos textos para a Revista Reformador da FEB. Mesmo sofrendo rejeição de diversos centros espíritas no Rio de Janeiro, trabalhou sozinha, fornecendo receituário mediúnico e medicamentos, realizando aulas de evangelização para crianças e psicografando. Também atuou orientando médiuns e Centros Espíritas, reconciliando cônjuges, reequilibrando lares desarmonizados, consolando corações, evitando suicídios e esclarecendo Espíritos sofredores. Depois de uma vida repleta de realizações espirituais, Yvonne do Amaral Pereira desencarnou no dia 9 de março de 1984, devido a complicações em uma cirurgia de emergência em seu coração. Yvonne psicografou alguns dos tulos mais famosos no meio espírita, como: “Memórias de um Suicida” (1954); “Nas telas do Infinito” (1955); “Amor e Ódio” (1956); “A Tragédia de Santa Maria” (1957); “Sublimação” (1973) e “O Cavaleiro de Numiers” (1975). Além disso, recentemente, a Federação Espírita Brasileira (FEB) publicou quatro obras inéditas da autora: “A família espírita”, “Evangelho aos simples”, “As três revelações da lei de Deus” e “Contos Amigos”. por Matheus Vieira Peres *Texto escrito com base em informações disponibilizadas pela Federação Espírita do Paraná, disponível em h p://www.feparana.com.br/biografia.php?cod_biog=285 EDIÇÃO 2 - ANO 1 - Nº 2 - MAR/2016
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Ar go
Jovem espírita,
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se liga!
adolescência é definida pelo espírito Joanna de Ângelis como o período próprio do desenvolvimento sico e psicológico do ser. É uma fase de transição e de conflitos em que o jovem necessita de amparo para vencer suas dificuldades. A religião, na maioria das vezes, representa esse amparo, desempenhando papel importan ssimo na vida moral e cultural do jovem, servindo de alicerce para que ele supere os problemas que venha a encontrar. É na religião que o indivíduo descobrirá grande parte das respostas que o inquietam.
MEEF visita as dependências da Federação Espírita Brasileira
Sem violar sua consciência, fonte da lei de Deus, o jovem deve buscar o norte para suas a tudes na observação de Paulo: “tudo é permi do, mas nem tudo convém”. Quando o adolescente toma conhecimento disso, ele se torna mais livre e passa a entender que a vida não é tão complicada e conflitante. A Doutrina Espírita, por sua vez, procura oferecer instrumentos para que o caminho do jovem se torne mais fácil. Atualmente, a área da juventude espírita disponibiliza vários espaços para que o adolescente “fale com seu eu interior”, desenvolva suas potencialidades e contribua para a construção de um mundo melhor.
Jovens da MEEF em dinâmica de interação
O Espiri smo, assim como as demais religiões cristãs, tem bastante cuidado com o jovem. Através da aliança entre ciência, filosofia e religião, a Doutrina Espírita explica que, a causa das aflições existentes nesta vida, se encontra, muitas vezes, em existências anteriores, resultante da lei de causa e efeito.
Exemplos como o vlog Minha nada mole encarnação, o canal Yeah! e projetos musicais e ar s cos são ações desenvolvidas por jovens que contribuem bastante para a divulgação do Espiri smo. Demostrando que a força juvenil, se bem aproveitada, pode fazer muito! Como bem colocado pela Federação Espírita Brasileira, é necessário “fortalecer a ação jovem por meio do
A terceira revelação convida o Espírito imortal a trabalhar para domar suas más inclinações, por meio do esforço próprio, buscando, na exemplificação de amor sublime do Cristo, as bases para alcançar a felicidade.
Apresentação de fim de ano da MEEF
protagonismo juvenil e de sua integração nas a vidades do Centro Espírita e do Movimento Espírita”.
Jovens trabalhando na 47º Semana Espírita de Anápolis 1 2
Se você é jovem e ainda está em dúvida se há lugar para você no Espiri smo, não duvide: “Jovem espirita, se liga! Essa mensagem tem tudo a ver, Kardec e você”!
Adolescência e Vida, psicografia de Divaldo Pereira Franco. Orientação à ação evangelizadora espírita da juventude, documento disponível no site da FEB.
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por Eugênio Gabriel Custódio Solino
Ar go
Adolescência e religiosidade:
uma união feliz.
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incessante procura por respostas, o a d o l e s c e nte e n co nt ra n a re l i g i ã o segurança e orientação, o que contribui para a construção de sua moral, de sua é ca e mesmo de sua cultura.
Tendo em vista este prisma e tomando o Espiri smo como um exemplo tangível, o adolescente deve encontrar na Doutrina o apoio capaz de auxiliá-lo na aquisição da fé raciocinada um guia para decisões mais felizes no decorrer de sua encarnação. O conhecimento da anterioridade do Espírito à experiência corporal possibilita ao jovem maior compreensão sobre o quão importante lhe é seguir acertadamente a lei divina e como isso o auxiliará em seu crescimento e progresso espiritual.
Na religião, o jovem tem em mãos uma ferramenta que lhe possibilita encontrar formas de lidar com suas dificuldades diárias. Quando lhe é oferecida a oportunidade de discussão sobre
Sendo assim, observa-se que da mais saudável união entre religiosidade e adolescência, pode-se obter resultados maravilhosos e uma encarnação consideravelmente mais agradável e
Jovens no 6º Encontro Regional da Juventude Espírita - COMCELESTE
llan Kardec, em pergunta dirigida aos Espíritos durante a elaboração de O Livro dos Espíritos, aborda a significa va mudança comportamental do adolescente comparando-se à infância. Na questão 385, o codificador do espiri smo obtém detalhada resposta acerca das mudanças que se operam no espírito na passagem da infância à adolescência, mas segundo os Espíritos, o fato é que o espírito não se transforma, e sim retoma sua natureza original, revelando-a tal qual era.
cuidado para não induzi-lo ao fana smo, impondo violentamente ao jovem essa ou aquela postura religiosa, embora visando oferecer um suporte sólido ao pequeno adulto, ainda em formação. A religião deve ser condutora, incen vando o melhor que o Espírito tem a oferecer, educando, com calma e sapiência, as imperfeições que apresente. A religião não deve ser castradora de opiniões, raciocínios ou até mesmo ques onamentos e discordâncias. É importante lembrar que o Espírito na adolescência está em fase de transição, literalmente construindo-se, sica e mentalmente.
Par ndo desse pressuposto, não é surpresa que, chegada a adolescência, o jovem comece a assumir um posicionamento mais crí co e ques onador, inclusive no diz respeito à religião. Logo, pais e responsáveis podem notar tanto um maior interesse do jovem em integrar-se e ser, de fato, mais religioso, ou ainda, o oposto: o afastamento das a vidades de cunho espiritual. Num período em que o indivíduo encontra-se imerso em profundas i n d a ga ç õ e s e b u s c a p e l a p ró p r i a iden dade, a religião passa a ser instrumento fundamental à sua formação. A ligação a um núcleo religioso exerce papel importante no preenchimento da necessidade do adolescente de sen r-se membro de um grupo. Além disso, em sua
Novela Mexicana no 5º Encontro Regional da Juventude Espírita - COMCELESTE
quaisquer aspectos religiosos, sobretudo no que tange à Doutrina Espírita, o adolescente se aproxima mais do próprio Criador e encontra considerável auxílio para as decisões que deve tomar ao longo de sua jornada. Deve-se, no entanto, tomar o devido
proveitosa ao Espírito. Portanto, os postulados e ensinamentos apresentados ao ser, ainda na infância, devem ser reforçados por pais, responsáveis e orientadores em geral, garan ndo ao jovem o direcionamento adequado na existência.
por Lívia Maria Teran Cavalcan EDIÇÃO 2 - ANO 1 - Nº 2 - MAR/2016
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Entretenimento
Re rada do site Espiri rinhas (www.espiri rinhas.blogspot.com.br)
PALAVRAS-CRUZADAS 1
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HORIZONTAL 1. O maior e mais prolífico médium psicógrafo de todos os tempos. 4. Primeira obra da coleção “A vida no Mundo Espiritual”. 5. Espírito encarnado.
VERTICAL 2. Espíritos que esperam a oportunidade de nova reencarnação. 3. Maior orador espírita do mundo. 7. Princípio inteligente do Universo. 11. Ato de adoração, através do qual é possível pedir, agradecer e louvar.
6. O homem encarnado é formado por três partes: o corpo físico, o espírito e o ______ 8. Onde está escrita a lei de Deus? 9. Inteligência suprema. Causa primária de todas as coisas. 10. Espíritos que se acham no mais alto grau da escala espírita. 12. Deus criou todos os espíritos simples e _____ 13. Esposa de Allan Kardec
13. Última obra do pentateuco Kardequiano.
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Respostas: Horizontal – 1. Chico Xavier, 4. Nosso Lar, 5. Alma, 6. Perispírito, 8. Consciência, 9. Deus, 10. Puros, 12. Ignorantes, 13. Amélie Boudet. Vertical – 2. Errantes, 3. Divaldo Franco, 7. Espírito, 11. Prece, 13. A Gênese
por Iasmin da Silva Brito
MEEF indica Quem nunca teve que “respirar fundo” ao pensar nas “inimigas”? Ou ainda, se sen u meio perdido sobre se declarar ou não espírita?
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o vlog Minha Nada Mole Encarnação, Marina Miranda aborda esses e outros assuntos atuais de forma simples, descontraída e genuinamente espírita. Em conversa exclusiva com a equipe da Revista Mundo CEICAL, Marina conta que a ideia deste quadro surgiu quando a Federação Espírita Brasileira (FEB) percebeu que as palestras e os vídeos longos não estavam alcançando os jovens da forma necessária. Por isso, com o apoio da equipe da FEBtv, o vlog Minha Nada Mole Encarnação surgiu num formato que é bem popular entre os jovens, pois há uma comunicação mais atra va e moderna.
Marina Miranda, vlogger do vlog Minha Nada Mole Encarnação
publicados, através dos quais rimos e aprendemos com Marina. Para conhecer um pouco mais dessa inicia va, basta acessar o site da FEBtv ou o seu canal no Youtube. por Gabriella Alvares Guimarães Silva Patrick Rodrigues de Carvalho
O primeiro vídeo foi publicado no dia 07 de janeiro deste ano com o tulo “O primeiro wi-fi do mundo” alcançando mais de 30.000 visualizações até a publicação desta edição.
#FICAADICA
Com conteúdo lançado semanalmente, já são 10 vídeos FEBtv no
“Um amor juvenil que supera a guerra e vence a morte, ressurgindo em outra vida. Um grupo de jovens que sofre a perseguição nazista e luta pela vida, enfrentando preconceitos. O amor consegue sobreviver à guerra e pode ser vivido em nova existência? Os anos passam, as vidas passam, mas o amor sempre permanece.”
Adeilson Salles consegue traduzir a beleza da vida de maneira simples a envolvente. Em Jovens demais para morrer somos levados a refle r sobre questões sérias, sem pedan smos. Num romance muito bem ar culado, Adeilson mostra que o amor floresce mesmo nos cenários mais hos s e não se desfaz com as incompreensões geradas pelo preconceito humano.
Informações Técnicas Título: Jovens demais para morrer Autor: Adeilson Salles Editora: Intelítera Páginas: 176
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Você sabia N
o estado de Goiás o carnaval é época de festa espiritual. Anualmente, a Federação Espírita do Estado de Goiás (FEEGO) convoca a família espírita a refle r sobre temas indispensáveis. Neste ano não foi diferente, entre os dias 06 a 09 de fevereiro, a 32ª edição do Congresso Espírita estadual abordou a temá ca Educação com o Cristo. Foram vários espetáculos ar s cos no campo da dança, do teatro e da música. Es veram presentes vários ar stas, como Grupo In' Cena, Grupo Arte Nascente, Grupo Luz, Grupo Sintonia, Coral Vozes da Terra, Cacá Rezende, entre outros, que abrilhantaram o palco do Congresso com apresentações emocionantes.
Jovens da MEEF com a equipe do Vlog Minha Nada Mole Encarnação
que foram levadas a sen rem o Cristo mais perto de si através de a vidades lúdicas e doutrinariamente muito bem preparadas. O Congresso ainda ofereceu ao público uma área de convivência com diversas atrações, estandes de revistas, grupos musicais, ins tuições espíritas e alimentação em geral. O congressista também teve a oportunidade de adquirir várias obras na livraria do Congresso, que, neste ano, contou com um espaço especial em que se homenageou a trajetória de Divaldo Franco.
Vá r i o s p a r c i p a nte s d o C E I C A L es veram presentes nesta edição e já garan ram vaga no Congresso de 2017. Fica o convite a todos para que compar lhem conosco desses momentos de alegria e aprendizado no 33º Congresso Espirita do Estado de Goiás, cujo tema será Vida: Desafios e Jovens da MEEF no show do Grupo Arte Nascente (foto re rada do facebook do Grupo Arte Nascente Soluções, o qual será realizado entre 25 A programação adulta contou com a presença de e 28 de fevereiro de 2017. palestrantes como Sandra Borba, Divaldo Pereira Franco, Haroldo Dutra Dias, Marlon Reikdal, José Carlos de Lucca, As inscrições podem ser feitas pelo site: Simão Pedro de Lima, Rossandro Klinjey, Otaciro Rangel e www.congresso.feego.org.br . Cín a Vieira, que es veram presentes para facilitar o entendimento da pedagogia do Cristo. A área jovem inovou. Pelo primeiro ano, a programação da juventude funcionou no formato Arena Jovem. Com o espaço ampliado, o jovem pode expandir seus conhecimentos e trabalhar seus sen mentos por meio de a vidades diversas: ESPIRITEX, teatro do oprimido, oficinas de estudo e shows de bandas espiritas como Grupo Arte Nacente, Ressurgere, A Cor do Batuque e Grupo Oficina de Sonhos. Houve, ainda, um espaço para a evangelização de crianças, 9
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Não perca essa chance! por Aliane Mizzi Castro Solino
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