Hanzo Art
Stilte in het brein / Stillness in the brain 14 aquarellen / watercolors 2012
Hans Kuijs
Betoverd / Bewitched 1. 61 x 46 cm
Betoverd / Bewitched 2. 61 x 46 cm
Betoverd / Bewitched 3. 61 x 46 cm
Ademtocht tussen twee levens / Breath between two lives 1. 46 x61cm
Ademtocht tussen twee levens / Breath between two lives 2. 46 x 61 cm
Ademtocht tussen twee levens / Breath between two lives 3. 46 x 61 cm
Ademtocht tussen twee levens / Breath between two lives 4. 46 x 61 cm
Rust in licht, water, lucht verdroomde kleuren het niets vertegenwoordigt zin van leven.
Rest in light, water, air dreamy colors nothingness represents meaning of life.
Geluid uit de stilte/ Sound from silence 1. 61 x 46cm
Geluid uit de stilte / Sound from silence 2. 61 x 46 cm
Geluid uit de stilte / Sound from silence 3. 61 x 46 cm
Geluid uit de stilte / Sound from silence 4. 61 x 46cm
Onthulling / Revelation 1. 61 x 46 cm
Onthulling / Revelation 2. 61 x 46 cm
Onthulling / Revelation 3. 61 x 46 cm
Colofon Redactie en vormgeving Tekst en afbeeldingen Hans Kuijs
Oplage: Printed on demand, Issuu
Uitgeverij: Hanzo
ISBN/EAN: 978-90-827284-7-7
Niets uit de uitgave mag gedupliceerd worden zonder toestemming Hans Kuijs Š www.hanskuijs.com
Hanzo Art
Tussentijds / Intervening period
Hans Kuijs
Tussentijds / Intervening period 2008 10 portrettekeningen / portrait drawings 61 x 46 cm Tencolak op papier/ on paper
Open ruimte De gebeurtenissen tussen de tijdsruimten van het denken tot handelen bepaalt de omstandigheid van het Zijn. Een toestand van innerlijke rust en stilte, dezelfde rust en stilte waarin de kosmos rondom de mens lijkt te baden. Deze bevinding geeft de bevrijding in de emotie. Vrijheid brengt de gevoelens rondom alles wat er leeft binnen mijzelf en de wereld die zich als een mantel sluit, soms ruw als schuurpapier dan weer zacht als de vacht van een pasgeboren lam. Het maakt niet uit of de lucht strak blauw of donkergrijs gekleurd wordt het geeft geen wanklank in het geheel van voelen en het denken. De portretten van ‘Tussentijds’ zijn de afspiegeling van het werkelijk bevinden van het bewustzijn van het Zelf. In de filosofie van Arthur Schopenhauer komt er een bijzondere visie op persoonsidentiteit naar voren, namelijk dat deze niet bestaat. In feite kan zijn visie gezien worden als een combinatie van de filosofie van Immanuel Kant en de Oosterse filosofie. Net als Kant maakt Schopenhauer het onderscheid tussen de fenomenale en de noumenale orde. De fenomenale orde is dat wat wij met onze zintuigen kunnen waarnemen, terwijl de noumenale orde los staat van onze zintuigen en men er hoogstens speculatief over kan nadenken. Schopenhauer claimt echter de noumenale orde te doorgronden, en denkt achter de fenomenale orde een onpersoonlijke Wil te ontdekken die doelloos steeds nieuwe verlangens nastreeft. De mens is in deze metafysica louter een fenomenale manifestatie van deze wil, en bestaat in feite niet echt: de individualiteit is eigenlijk een illusie. Het in is feite een gedachte gelijkaardig aan diegene die in de Boeddhistische filosofie voorkomt en stelt dat men het Ik moet beschouwen als een golf in de zee: na een tijd verdwijnt zij weer en komen er andere golven. Ze lijkt individueel te bestaan, maar is in feite een onderdeel van het grotere geheel. In de vroege filosofie van Friedrich Nietzsche, die sterk geĂŻnspireerd is op Schopenhauer, vindt men een gelijkaardige visie terug. Hoewel hij er in tegenstelling tot Schopenhauer een positieve boodschap uit haalt: deze analyse toont de nietigheid van de mens, en kan zo het lijden van het individu relativeren en dragelijk maken. Het moment bepaalt zijn afbeelding.
Open space The events between the time space of thought to act given the fact of being. A state of inner peace and quiet, the same peace and quiet which the cosmos surrounding man seems to bathe. This finding indicates the liberation of the emotion. Freedom brings feelings about everything that lives inside myself and the world that closes like a cloak, sometimes rough like sandpaper then soft as the fur of a newborn lamb. It does not matter if the sky is clear blue or dark colored it gives no discord in the whole of feeling and thinking. The portraits of 'interim' are the reflection of the true situation of the consciousness of the Self. In the philosophy of Arthur Schopenhauer comes a special vision of personal identity forward, namely that it does not exist. In fact, his view be seen as a combination of the philosophy of Immanuel Kant and Eastern philosophy. Like Kant, Schopenhauer makes the distinction between the phenomenal and the noumenal order. The phenomenal order is that what we can perceive with our senses, while the noumenal order independent of our senses and one is speculative at best can think about. Schopenhauer, however, claims to understand the noumenal order, and thinking behind the phenomenal order to discover an impersonal Want aimlessly increasingly pursues new desires. Man is this metaphysics merely a phenomenal manifestation of the will, and is in fact not real: individuality is actually an illusion. It is in fact a thought similar to those found in Buddhist philosophy and argues that the one I should consider a wave in the sea after a time they will disappear and there will be other waves. She seems to be an individual, but is in fact a part of the greater whole. In the early philosophy of Friedrich Nietzsche, which is heavily inspired by Schopenhauer, one finds a similar vision. Although he has a positive message unlike Schopenhauer: this analysis shows the insignificance of man, and into perspective as the suffering of the individual and make bearable. The moment defined his image.
‘De dood is niet het doven van het licht, maar het uitblazen van de lamp omdat de dag is aangebroken’. ‘Death is not extinguishing of the light, but blowing out the lamp because the day has come’, Rabindranath Tagore
Het Bardo Wat te verstaan als het lichaam op alles nee zegt? terwijl de dood in de kamer ernaast geduldig in stilte wacht niets is meer van dezelfde waarde de waarden die gekend zijn worden verteerd door hun eigen vorm waarin het leven gegoten is natuurlijk ben je in goede handen... het lichaam bepaalt de richting naar waar het verlangt lichaam en geest copuleren er wordt binnen gedrongen met een totale overgave overtuigd van pijn en angst het brengt je tot de rand van je bestaan hels is het Bardo van pijn en angst het verteert alles om je kern tot een lege huls uit te zuigen en je uiteindelijk te doen verdwijnen in het niets.
the Bardo What to understand if the body at all say no? while the dead in the next room waiting patiently in silence is nothing more of the same value the values that are known to be consumed by their own shape in which the life has been poured of course you're in good hands ... the body determines the direction in which the requested body and mind copulate there is invaded by a total surrender convinced of pain and fear it brings you to the edge of your existence hell is the Bardo of pain and fear it consumes all you suck from core to an empty shell and you end up doing vanish into thin air.
Colofon Redactie en vormgeving Tekst en afbeeldingen Hans Kuijs
Oplage: Printed on demand, Issuu
Uitgeverij: Hanzo
ISBN/EAN: 978-90-827284-9-1
Niets uit de uitgave mag gedupliceerd worden zonder toestemming Hans Kuijs © www.hanskuijs.com
Achterkant cover: Miniatuur India, ‘Zij vertegenwoordigt de onbezielde fase van de kosmische cyclus’. Miniature India, 'She represents the inanimate phase of the cosmic cycle'.
Hanzo Art
2010 De beduider en het meisje / The meaning maker and the girl
20 pasteltekeningen / pastels 122,5 x 92,5 cm
Hans Kuijs
Energie van leven Wat wordt er gezegd door mij uit het ogenblik kijkend in elkaars ogen “het komt goed� met als tussenvoegsel dat het niet een rozenweg wordt zonder doornen een ogenblik van angst dringt zich op in het brein wat is er gezegd door mij de kroon die eens gevlochten is om een mens te deemoedigen kun jij dragen gelouterd zal jij zijn bloemen buigen zich bij het voorbij gaan vogels zetten hun keeltjes op je huid wordt verwarmd door de zon ook je hart wordt hierin een deelgenoot woorden trachten te geven wat jij nodig hebt energie van leven
Energy of life What is said by me from the moment looking into each other's eyes "It will be fine" with the photo insert that is not a path of roses without thorns a moment of fear imposes itself in the brain what has been said by me the crown once woven is a humble human being can you bear will you be cleansed flowers bowing downwardly when passing in front birds putting on their throats your skin is heated by the sun also your heart will be a partaker in this words try to give what you need energy of life
Hans Kuijs 31 juli 2012Š foto: Ladahk, IndiaŠ
Colofon Redactie en vormgeving: Hans Kuijs Maria Ooms
Oplage: Printed on demand, Issuu
Tekst en afbeeldingen: 20 pasteltekeningen / pastels 122,5 x 92,5 cm Hans Kuijs, www.hanskuijs.com
Uitgeverij: Hanzo
ISBN/EAN: 978-90-827284-3-9
Niets uit de uitgave mag gedupliceerd worden zonder toestemming Hans Kuijs Š
God juggles an iPad out of his hat / God tovert een iPad uit zijn hoed
2013 MONESTRY WITTEM / KLOOSTER WITTEM
De composities verraden een spontaan handschrift. Naast een centraal personage zijn vaak kleinere figuren dun ingetekend. Zoals brandende gebouwtjes in het werk, ‘De wens van een verlaten landschap’. De expositie zet aan tot overpeinzingen. Ogenlust. The compositions betray a spontaneous handwriting. In addition to a central character are often smaller figures thin drawn. Such as burning buildings in the work, "The desire of a desolate landscape. The exhibition encourages reflection. Pleasure for your eyes.
“Er is alles in de wereld het is alles’, schreef Lucebert in een gedicht over oorlog en vrede, honger en lijden. Het zou een grondregel kunnen zijn voor het oeuvre van Hans Kuijs (1948). In zijn hoofd moet het kolken van beelden. De eerste indruk bij het zien van de aquarellen, tekeningen en schilderijen in het klooster van Wittem is dat je naar speelse, bijna luchtige taferelen kijkt. Maar vooral als je de foto’s en objecten op en in de vitrinekast hebt ontdekt, besef je van welke ernst en betrokkenheid het werk getuigt. Helemaal door die ene krantenfoto: drie afgehakte hoofden en een militair die zijn voet op één ervan zet. Naar aanleiding van dit tafereel, uit de Balkanoorlog, boetseerde Hans Kuijs drie hoofden met verwrongen gelaat. Ze liggen op schoteltjes, in opgedroogde rode vloeistof. De kast bevat meer objecten, zoals een gehavende pop, een haas van bijenwas, een schedel en een dood vogeltje. "There is everything in the world it is everything," Lucebert wrote in a poem about war and peace, hunger and suffering. It could be a ground rule for the oeuvre of Hans Kuijs (1948). In his head must be the swirling of images. The first impression when you see the watercolors, drawings and paintings in the Wittem convent is that you look at playful, almost airy scenes. But especially when you have discovered the photos and objects on and in the display cabinet, you realize the seriousness and involvement of the work. All the way through that one newspaper photo: three severed heads and a soldier putting his foot on one of them. As a result of this scene, from the Balkan War, Hans Kuijs modeled three heads with a distorted face. They lie on saucers, in dried red liquid. The cabinet contains more objects, such as a battered doll, a hare of beeswax, a skull and a dead bird.
Aanzichten: aquarellen, tekeningen, schilderijen en objecten van Hans Kuijs.
Views: watercolors, drawings, paintings and objects of Hans Kuijs. In: Kloosterbibliotheek Wittem / Monastery Library Wittem. THIJS LENSSEN, Friday, March 15, 2013 TRAIL Nabeeld ★ ★ ★ ★ ★
(1)
De vrijheid van de mens is beperkt, vertelt een vogelman in gelijktijdigheid / Human freedom is limited, tells a pastel drawing a bird in tidespace. Angstwekkend Synchronisch / Anxiously Synchronic, a series of 5 pasteldrawings 2012, 122 x 92 cm
(2)
(3)
(4)
(5)
De afbeeldingen aan de wand worden ineens een stuk minder luchtig. Iets minder raadselachtig ook, al blijft veel polyinterpretabel. Het zijn symbolische verhalen, fabels soms, over het menselijke tekort, en over hoop, geloof en liefde. Neem het schilderij Onwankelbaar handelen, van een monnik op een afgeplatte planeet en twee handen die uit de lucht steken om hem terzijde te staan.
The images on the wall suddenly become less light-hearted. Slightly less enigmatic, too, although it remains much polyinterpretable. They are symbolic stories, fables sometimes, about the human deficit, and about hope, faith and love. Take the painting, 'Unswerving action', of a monk on a flattened planet and two hands sticking out of the sky to stand aside.
(1)
In enkele scènes komt de haas terug, onder meer als beschermer. En God goochelt een iPad uit zijn hoed, in een poging de wereld opnieuw te scheppen.
(2)
In some scenes the hare comes back, under more as a protector. And God juggles an iPad from his hat, in a attempt to create the world a new. God heeft opnieuw getracht de wereld in 7 dagen te scheppen / God has once again tried to create the world in 7 days 2008. A series of 5, 61 x 46 cm
(3)
(4)
(5)
(6)
(1) De vrijheid / The freedom 2008. A serie of 3, 122 x 92 cm
(2)
(3)
(1) De beleving van het lijden/ The experience of suffering 2009. A series of 6 watercolors, 122 x 92 cm
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
Hans, beste mensen, Je bent geen kerkelijk kunstenaar. Er valt wellicht te discussiëren over de vraag of je een religieus kunstenaar bent. Niet omdat je veel religieuze symboliek gebruikt, maar omdat jouw kunst op een bepaalde wijze verbindt. De oorspronkelijke betekenis van religie is ‘verbinden’- van het latijnse ‘religare’. Volgens mij ben je echter zonder twijfel een theopatishe kunstenaar. Jouw kunst dwingt, dringt mij een werkelijkheid op die ik niet helemaal kan bevatten omdat ze mijn bestaan en werkelijkheid overstijgt. Ook al probeer ik wat je verbeeldt op een intellectuele en emotionele wijze te doorgronden – en kom ik zelfs fragmenten van wat me heilig is, van het heilige op het spoor door vragen te stellen zoals ik zojuist deed-, uiteindelijk zet je me naast de werkelijkheid, laat je me mijn eigen beperkte blik ervaren. Dwing je me mijn vooroordelen, mijn verwachtingen, mijn vooringenomen gevoelens los te laten. Hét Heilige, - dat wat me angst inboezemt en tegelijkertijd fascineert-, kan ik dan waarnemen en ervaren, maar uiteindelijk níet bevatten. Je werk neemt dan zogezegd het roer over. In die zin pas je wat mij betreft dan ook rechtstreeks in de lijn van de avantgardisten zoals we die in de 20e eeuw kenden.
‘Bestaat er Iets of bestaat er Niets. Hoe abstract en ongrijpbaar is het bestaan’
Hans, zonder het van zijn mysterie te ontdoen, toon je mij iets van het Heilige! – en ik eindig abrupt- daar dank ik je voor ! Philippe Cremers, Wittem, 2-18 april 2008
Hans, dear people, You are not a church artist. There may be discussion about whether you are a religious artist. Not because you use a lot of religious symbolism, but because your art connects in a certain way. The original meaning of religion is to 'connect' to the Latin 'religare'. In my opinion, however, you are undoubtedly a theopatism artist. Your art forces, imposes a reality that I can not fully understand because it transcends my existence and reality. Even though I try to fathom what you imagine in an intellectual and emotional way - and I even get fragments of what is sacred to me, of the sacred on the trail by asking questions as I just did-, eventually you put me next to reality , let me experience my own limited view. Force me to let go of my prejudices, my expectations, my biased feelings. The Holy One - that which inspires fear and at the same time fascinates me - can then be perceived and experienced, but ultimately not contained. In that case, your work takes over the helm. In that sense, as far as I am concerned, you also align directly with the avantgardists as we knew them in the 20th century.
‘Is there something or nothing? How abstract and difficult to find is life’.
Hans, without losing the mystery, you show me something of the Holy! - and I end abruptly – I thank you for that. Philippe Cremers, Wittem, 2-18 april 2008
Het verlangen van een verlaten landschap / The desire of a desolate landscape 2012. Oil on canvas, 24 x 30 cm
Colofon Redactie en vormgeving Afbeeldingen: Hans Kuijs
Tekst: Thijs Lenssen, Philippe Cremers
Oplage: Printed on demand, Issuu
Uitgeverij: Hanzo
ISBN/EAN: 978-90-828671-6-9
Niets uit de uitgave mag gedupliceerd worden zonder toestemming Hans Kuijs Š www.hanskuijs.com
Die Morgenlandfahrt 2014 The journey to the East De reis naar het Morgenland
Hans Kuijs
‘Die Morgenlandfahrt’ Ist das Gehirn bereit, bei der Ankunft Offenheit, die Wahrheit über uns selbst zu akzeptieren? Durch eine Reihe von Gemälden, Zeichnungen, Fotografien und Bildern, ist ein Gesamtbild von einer imaginären Reise in den Osten endstanden. Es ist das Paradoxon der Harmonie der Gegensätze. Das Fahrzeug ist der Glaube der Emotion. Die Reise als Metapher, die moralischen und unmoralischen Aspekte zu klären. Sendet das Gehirn, das uns nichts mehr bringt, die Hingabe an alles. Alles, was wir tun oder haben in unserem Leben, ist eine Wahrhaftigkeit, die direkt mit unserer eigenen Realität verbunden ist, die sich nach Freiheit sehnt.
‘The journey to the East’ Is the brain willing to offer upon arrival openness to accept the truth of ourselves? By a number of paintings, drawings, photographs and sculptures, is an environment created of an imaginary trip to the East. It is the paradox of the harmony of opposites. The vehicle is the belief of the emotion. The trip as metaphor to clarify moral and immoral considerations. The brain, which brings us no longer sends, the surrender to everything. Everything we do or have in our lives is a truthfulness which is directly connected with our own reality that yearns for freedom.
‘De reis naar het Morgenland’ Is het brein bereid om bij aankomst openheid te bieden om de waarheid van ons zelf te accepteren? Door middel van een aantal schilderijen, tekeningen, foto’s en beelden wordt een totaal- beeld geschetst van een imaginaire reis naar het oosten. Het is de paradox van de harmonie van tegenstellingen. Het voertuig is de overtuiging van de emotie. De reis als metafoor om duidelijkheid te verschaffen over morele en immorele overwegingen. Het brein, dat ons niet meer stuurt, brengt de overgave om alles los te laten. Alles wat wij doen of laten in ons leven is een waarachtigheid die direct verbonden is met onze eigen realiteit die hunkert naar de vrijheid.
Bewierookt dromen 1996/2014 smeedijzer/rubber/schilderij op linnen/katoen/ takken/ etherische-olie/gas/gaas Beweihräucherte Träume 1996/2014 Schmiedeeisen/Gummi/Malerei auf Leinen/Baumwolle/ Filialen/ätherischeÖl/Gas/Wire mesh
Zwart verscholen achter het blauw 2011/2014 olieverf/pastel op doek 100 x 120cm Schwarz verbirgt sich hinter dem Blau 2011/2014 Ölgemälde/Pastell auf Leinwand
Verloren gezichten 2014 90x95cm olieverf/Siberisch krijt op doek Verlorene Gesichter 2014 90x95cm Ölgemälde/Sibirische Kreide auf Leinwand
Aanzet tot handelen 1998/2014 200x100cm olieverf op doek Start Act 1998/2014 200x100cm Ă–l auf Leinwand
Door een bliksemschicht getroffen nr. 1 en 2 2011 aquarel op papier 155x105cm Von einem Blizstrahl getroffen Nr. 1- und 2-2011-Aquarell auf Papier 155x105cm
Ten einde dragen 2014 72,3x48,5cm foto Ausgetragen 2014 72,3x48,5cm Foto
Gedragen Christus 2013 62,4x49,1cm foto Getragener Christus 2013 62,4x49,1cm Foto
Toegang tot de fabel 2013 tempera, lak op doek 100x50cm
Zij die verder reikt 2014 keramiek/gepolymeerd
Zugriff auf die Fabel 2013 tempera, Lack auf Leinwand
Sie, die weiter 2014 Keramik/Gepolymeerd 29x15x12cm
Gezichten op de route Manali-Leh India 2010 aquarel op papier Gesichter auf der Strecke Manali-Leh Indien 2010 Aquarell auf Papier
De parabel van het hart 2014 24x18cm olieverf op doek
Beschermd 2011 24x18cm olieverf op doek
Die Parabel des Herzens 2014 24x18cm Öl auf Leinwand
Geschützte 2014 24x18cm Öl auf Leinwand
Openbaring 2013 24x18cm olieverf op doek
Contemplatie 2013 24x18cm olieverf op doek
Der Offenbarung 2013 24x18cm Ă–l auf Leinwand
Kontemplation 2013 24x18cm Ă–l auf Leinwand
Zelfreinigend 2013 105x155cm aquarel op papier Selbstreinigung 2013 105x155cm Aquarell auf Papier
Het verloren paradijs 2014 180x 110cm tin/vilt Verlorene Paradies 2014 180x 110cm Zinn / Filz
Keer en tegenkeer 2006 130x30x24cm hout/katoen/gaas/verkoolt hout/glas/beschildert paneel Gegen die Zeit 2006 130x30x24cm Holz / Baumwolle / Gaze / verkohlen Holz / Glas / Platte Farben
De gift aan de menselijkheid 2011/2014 120x100cm olieverf/ei-tempera op doek Das Geschenk an die Menschheit 2011/2014 120x100cm Ă–l/Ei-Tempera auf Leinwand
De wens van een landschap 2012 24x30cm tempera/Siberisch krijt op doek Der Wunsch einer Landschaft 2012 24x30cm Tempera / Siberian Kreide auf Leinwand
In het web van de werkelijkheid 2010 61x46cm Aquarel op papier Im Steg der Realität 2010 61x46cm Aquarell auf Papier
Colofon Redactie en vormgeving: Hans Kuijs
Oplage: Printed on demand, Issuu
Tekst en afbeeldingen: Hans Kuijs, www.hanskuijs.com
Uitgeverij: Hanzo
ISBN/EAN: 978-90-827284-5-3
Niets uit de uitgave mag gedupliceerd worden zonder toestemming Hans Kuijs Š
Achterkant cover: Miniatuur India, Kali
Inhoud / Contents Stilte in het brein / Stillness in the brain Tussentijds / Intervening De beduider en het meisje / the meaning maker and the girl God tovert een iPad uit zijn hoed / God juggles an iPad out of his hat De reis naar het Morgenland / The journey to the East