ฟรี!
ปีที่ 6 ฉบับที่ 35 มกราคม 2559
ยกระดับความคิด เพื่อชีวิตฮาลาล
งานฮาลาลใหญ่สุดในอาเซียน
รัฐบาลตัง้ เป้า ส่งเสริมธุรกิจและการค้าฮาลาล ก้าวขึน้ สูอ่ นั ดับหนึง่ ในห้า ภายใน พ.ศ.2562 ศูนย์วทิ ยาศาสตร์ฮาลาล จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, คณะกรรมการ กลางอิ ส ลามแห่ ง ประเทศไทย และสถาบั น มาตรฐานฮาลาลแห่ ง ประเทศไทย จึงร่วมเป็นเจ้าภาพจัดการประชุมวิชาการและการแสดง สินค้านานาชาติ “Thailand Halal Assembly 2015” เพื่อแสดงถึง วัฒนธรรมและนวัตกรรมฮาลาล เพื่อเศรษฐกิจฮาลาล เศรษฐกิจไทย รุ่งเรือง โดยงานจะจัดขึ้นระหว่างวันที่ 25-27 ธันวาคม 2558 ณ ศูนย์ การประชุมแห่งชาติสริ กิ ติ ิ์ ได้รบั เกียรติจาก พลเอกธนะศักดิ์ ปฏิมาประกร รองนายกรัฐมนตรี เป็นประธานพิธีเปิดงาน พร้อมด้วย ฯพณฯ อาศิส พิทักษ์คุมพล จุฬาราชมนตรี ในวันที่ 25 ธันวาคม 2558 ณ ศูนย์การ ประชุมแห่งชาติสิริกิติ์ รศ.ดร.วิ นั ย ดะห์ ลั น ผู ้ อ� ำ นวยการศู น ย์ วิ ท ยาศาสตร์ ฮ าลาล จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย และประธานการจัดงาน “Thailand Halal Assembly 2015” กล่าวว่า “หลังจากประสบความส�ำเร็จเป็นอย่างสูง จากการจัดงาน Thailand Halal Assembly เมื่อปีก่อน ซึ่งจัดขึ้นเป็น ครั้งแรก ศูนย์วิทยาศาสตร์ฮาลาล จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, คณะ กรรมการกลางอิสลามแห่งประเทศไทย และสถาบันมาตรฐานฮาลาลแห่ง ประเทศไทย จึงร่วมเป็นเจ้าภาพจัดการประชุมวิชาการและการแสดง สินค้านานาชาติ ขึ้นอีกเป็นครั้งที่ 2 ในชื่องาน “Thailand Halal Assembly 2015” เพื่อแสดงถึงวัฒนธรรมและนวัตกรรมฮาลาล เพื่อ เศรษฐกิจฮาลาล เศรษฐกิจไทยรุ่งเรือง พร้อมทั้งศักยภาพของกิจการ ฮาลาลประเทศ ไทย ให้ประชาคมโลกได้รับรู้”
โดยภายในงานประกอบด้วยนิทรรศการดิจติ อลวิทยาศาสตร์ฮาลาล, นิทรรศการจ�ำลองห้องปฏิบัติการ, การจับคู่เจรจาทางธุรกิจฮาลาล รูป แบบใหม่, การประชุมองค์กรรับรองฮาลาลนานาชาติ, งานประชุมวิชาการ นานาชาติดา้ นวิทยาศาสตร์อตุ สาหกรรมและธุรกิจ ครัง้ ที่ 8 (HASIB 8th), การเสวนาในหัวข้อต่างๆ โดยนักวิชาการและนักวิทยาศาสตร์จากประเทศ เยอรมัน สวิตเซอร์แลนด์ และประเทศ ยุโรปอืน่ ๆ, การแสดงศิลปวัฒนธรรม มุสลิมอีกมากมาย และงานแสดงสินค้า Halal Expo ซึง่ ได้รวบรวมสินค้า ผลิตภัณฑ์และบริการฮาลาลทัง้ ไทยและต่างประเทศกว่า 200 บูท ทัง้ ใน เอเชีย แอฟริกา ยุโรป อเมริกา ให้ผรู้ ว่ มงานได้เลือกซือ้ ต่อยอดตลาดโลก อาหารฮาลาลที่เดิมสูงถึง 1.2 ล้านล้านเหรียญดอลลาร์สหรัฐในปีที่ผ่าน มา ให้มียอดการส่งออกที่สูงขึ้นต่อไป พร้อมไฮไลท์พิเศษ คือ การเปิดตัว ฐานข้อมูลวัตถุดิบฮาลาลใช้ชื่อว่า H4E หรือ Halal Number for E Number เป็นการเพิ่มฐานข้อมูล Halal number เพื่อเป็นช่องทางใน การตัดสินใจของผู้ประกอบการที่ต้องการวัตถุดิบฮาลาล งานครั้งนี้ยังมุ่งหวังที่จะเผยแพร่องค์ความรู้ นวัตกรรม และ เทคโนโลยีเรื่องฮาลาล ให้ฮาลาลเป็นแหล่งรายได้ส�ำคัญของเศรษฐกิจ ประเทศไทย อีกทัง้ เพือ่ ประชาสัมพันธ์การพัฒนางานด้านวิจยั เทคโนโลยี และงานด้านนวัตกรรม สร้างความเชือ่ มัน่ ต่อคุณภาพและมาตรฐานสินค้า ฮาลาลของประเทศไทย ให้สมกับ Thailand Diamond Halal เป็นทีห่ นึง่ ในโลก รศ.ดร.วินัย กล่าวปิดท้าย
Editor’s note บางทีอาจถึงเวลาที่เราต้องเปลี่ยนแปลงอะไรบางอย่าง Halal Life Magazine ก้าวสู่ขวบปีที่ 6 ท่ามกลางสถานการณ์อ่อนไหวของวงการสื่อสิ่ง พิมพ์ ไม่วา่ จะด้วยสภาพเศรษฐกิจของบ้านเมืองทีท่ รุดลงราวกับคนป่วยระยะสุดท้าย หรือไม่วา่ จะเป็นเพราะพฤติกรรมการเสพสื่อของผู้คนที่เปลี่ยนไป ปลายปีที่ผ่านมาเราจึงได้เห็นนิตยสาร หัวใหญ่หลายส�ำนักประกาศอ�ำลา และยิง่ เป็นสือ่ สิง่ พิมพ์ทอี่ ยูไ่ ด้ดว้ ยโฆษณาเกือบร้อยเปอร์เซ็นต์ อย่าง Halal Life ด้วยแล้วความอ่อนไหวก็สาหัสขึ้นเป็นเท่าตัว อันที่จริงเราก็รู้ชะตากรรมตัวเองกันมาพักใหญ่ พูดกันแบบตรงไปตรงมา ที่ Halal Life ยังคงออกได้ก็ด้วยความตะแบงของพวกเราเป็นหลัก อย่างที่เคยเล่าสู่กันฟัง Halal Life ปรับเปลี่ยนตัวเองมาระยะหนึ่ง เรานิยามตัวเองใหม่ จากทีเ่ คยเป็นเพียงแค่คนท�ำนิตยสาร เราบอกตัวเองว่าเราต้องเป็นผูผ้ ลิตเนือ้ หาโดยไม่จำ� กัดรูป แบบการน�ำเสนอ เป็นผู้ผลักดันประเด็น เลยไปถึงเป็นผู้สนับสนุนให้เกิดการเปลี่ยนแปลงบาง อย่างในสังคม โดยใช้ช่องทางออนไลน์ในการขับเคลื่อนองคาพยพดังกล่าว ช่วงปีที่ผ่านมาเราพยายามจัดท�ำเนื้อหาให้ถี่ขึ้นกว่านิตยสารรายเดือนผ่านทางเว็บไซต์ http://www.halallifemag.com และเฟสบุ๊คแฟนเพจ https://www.facebook.com/ halal.life.magazine ถึงแม้จะยังมีผู้อ่านและผู้ติดตามไม่มากแต่ก็มีแนวโน้มว่าก�ำลังเติบโตไป ด้วยดี เราคุยกันไว้ว่าเมื่อท�ำเนื้อหาออนไลน์ไปได้สักระยะเราจะหยุดพิมพ์นิตยสารและหันมา เอาดีกับการท�ำ Digital Content ในโลกออนไลน์ สารภาพตามตรง ถึงแม้เราจะเตรียมตัวกันมาบ้าง แต่เราก็ไม่ได้เตรียมใจอะไรไว้ พอถึง เวลาที่ต้องหยุด ต้องเปลี่ยน เรากลับรู้สึกใจหาย ไม่ได้จะมาโอดครวญหรือฟูมฟาย แต่ 35 ฉบับ กับ 5 ปีของการพยายามท�ำนิตยสารราย เดือนที่แม้จะออกบ้างไม่ออกบ้าง เราในฐานะคนท�ำย่อมรู้สึกผูกพันบ้างเป็นธรรมดา และด้วย ความผูกพันเราจึงตัดสินใจตะแบงอีกครั้งด้วย ‘การเปลี่ยน’ แทน ‘การหยุด’ Halal Life Magazine ฉบับที่ 35 ในมือผู้อ่านนี้จะเป็นฉบับสุดท้ายของรูปแบบนี้ และ เป็นฉบับสุดท้ายที่เราแจกฟรี หลังจากนี้ Halal Life Magazine จะปรับเปลี่ยนตัวเองไปเป็น นิตยสารขายที่มีวาระการผลิตเป็นราย 3 เดือน รูปเล่ม จ�ำนวนหน้า และเนื้อหาจะเปลี่ยนไป Halal Life Magazine ยุคใหม่ จะเป็นนิตยสารที่อ่านได้นานขึ้น และมีเนื้อหาลงลึกในราย ละเอียดมากขึน้ เพือ่ ให้สอดคล้องกับพฤติกรรมของนักอ่านทีเ่ ปลีย่ นไปตามยุคสมัย ส่วนสมาชิก ทีบ่ อกรับนิตยสารท่านสามารถเลือกได้วา่ จะรับต่อไปหรือจะหยุด ทางทีมงานขออนุญาตติดต่อ ไปพูดคุยในรายละเอียดไว้ ณ ทีนี้ ด้วยครับ ขอบคุณทีอ่ า่ นกันมาตลอด 5 ปี หวังว่าเราจะได้พบกันอีกครัง้ ในเดือนเมษายน สถานการณ์ เปลี่ยนแปลงบ่อย หมั่นดูแลสภาพร่างกาย-จิตใจตัวเองและคนที่คุณรักด้วยนะครับ
Halal Life Magazine ที่ปรึกษาฝ่ายการตลาด กฤษดา เรสลี บรรณาธิการบริหาร วิทยากร อิสมาแอล บรรณาธิการต่างประเทศ กอมารียะห์ สุเรรัตน์ บรรณาธิการผู้จัดการ วิลาสินี กันซัน ฝ่ายการตลาด อนุชา ทรงวงษ์ สิทธิศักดิ์ วงค์เกษร ฝ่ายสร้างสรรค์ กวีนิพนธ์ เกตุประสิทธิ์ เอกมล บุญชม ศิลปกรรม เชาวลิต วงษ์มะเซาะห์ นักศึกษาฝึกงาน สิริกร คงทน ติดต่อโฆษณา 086-890-6055 Website www.halallife.tv Email halallife.tv@gmail.com Facebook fb.com/halal.life.magazine ผลิตโดย บริษัท ปลูกฝัน จ�ำกัด เลขที่ 336/18 ซ.ราษฎร์อุทิศ 52 แขวงแสนแสบ เขตมีนบุรี กรุงเทพฯ 10510
2555 edcrub huajuckTH
วิทยากร อิสมาแอล บรรณาธิการบริหาร halallife.tv@gmail.com 4
5
THE STORY
MAIN HALAL กองบรรณาธิการ
of Halal Life in 5 years
ใครที่เปิดอ่านตั้งแต่หน้าแรกมาจนถึงหน้านี้คงจะรู้แล้วว่าก�ำลังจะมีการ เปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เกิดขึ้นกับ Halal Life Magazine การเปลี่ยนแปลงที่ว่าก็คือ ฉบับนี้จะเป็นฉบับสุดท้ายของ Halal Life ใน ความหมายที่เรารู้จัก หลังจากนี้ Halal Life จะเปลี่ยนแทบทุกอย่างไปจากรูป แบบและความหมายเดิม ทั้งเนื้อหา รูปเล่ม รวมไปถึงวาระการตีพิมพ์ ในฐานะที่เป็นฉบับสุดท้ายและดันมีวาระตรงกับการครบรอบ 5 ปีของสื่อ สิ่งพิมพ์เล็กๆ อย่าง Halal Life ฉบับนี้เราจึงขอคัดเลือกบางส่วนของเรื่องราว ที่สามารถสื่อสารตัวตนและความคิดของ Halal Life Magazine ตลอด 5 ปี ที่ผ่านมา ย้อนหลังกลับไปเดือนธันวาคม ปี 53 ในวันที่ Halal Life ฉบับแรกคลอด สู่มือผู้อ่าน สารภาพตามตรงว่าเราในฐานะคนท�ำคลอดก็ไม่รู้ชัดว่า Halal Life จะอายุยืนยาวขนาดไหน และจะเติบโตขึ้นมามีบุคลิกเช่นไร ความคิดเริ่มต้นของ เรา ณ ขณะนั้นคือการคือการท�ำนิตยสารเพื่อน�ำเสนอเรื่องราวของผู้คนที่มีวิถี ชีวิตแตกต่างหลากหลาย แต่กลับมีจุดร่วมบางอย่างที่เชื่อมโยงร้อยรัดผู้คนเหล่า นั้นไว้ด้วยกัน และจุดร่วมที่ว่านั้นก็คือแนวทางการใช้ชีวิตที่มาจากพระผู้เป็นเจ้า มาวันนี้ ถึงแม้หลายอย่างจะเปลี่ยนแปลงไป แต่ Halal Life Magazine ก็เติบโตขึ้นมาท่ามกลางแนวคิดเช่นนั้น ตลอดหลายปีที่ผ่านมาเราจึงเต็มไปด้วย เรื่องราวของผู้คนมากหน้าหลากอาชีพ หลายความคิด แต่ทุกคนล้วนมีสิ่งหนึ่ง ที่เหมือนกันนั้นคือ การใช้ชีวิตแบบ Halal Life
และนี่คือเรื่องราวบางส่วนของพวกเขาเหล่านั้น 6
ซะการีย์ยา อมตยา นักเดินทางท่ามกลางบทกวี 2011 | 2554
ซะการีย์ยา อมตยา เติบโตที่หมู่บ้านเล็กๆ ริมตีนเขาบูโด จังหวัดนราธิวาส จบการศึกษาจากคณะอิสลามศาสตร์ สาขา ภาษาและวรรณคดี อ าหรั บ วิ ท ยาลั ย นั ด วะตุ ล อุ ล ามาอ์ ประเทศอินเดีย เป็นที่รู้จักกันดีในฐานะนักกวีคนหนึ่งที่มีความ โดดเด่นด้านภาษา จน “ไม่มีหญิงสาวในบทกวี” บทกวีรวม เล่มของเขาถูกคัดเลือกให้ได้รับรางวัลซีไรต์ประจ�ำปี 2553 ขณะที่ Halal Life ฉบับปฐมฤกษ์ก�ำลังก่อรูป เป็นห้วง เวลาเดียวกับที่ ซะการีย์ยา ได้รับการประกาศให้ชนะเลิศ รางวัลซีไรต์ เราจึงไม่รอช้าคว้าเขามาขึ้นปกเบิกทางให้ Halal Life ถือก�ำเนิดในยุทธภพ อ่านคมความคิดของ ซะการีย์ยา อมตยา ได้ใน Halal Life Magazine ฉบับที่ 1 อ่านออนไลน์ ได้ที่ http://www.halallifemag.com/zakariya-amataya
Halal People #1
7
Halal People #2
ท่ามกลางความเจริญของกรุงเทพมหานคร เมืองทีก่ ระแส ทุนนิยมเข้ายึดกุมพืน้ ทีแ่ ทบทุกตารางนิว้ แทบไม่นา่ เชือ่ ว่าในมุม หนึ่งยังคงมีเกษตรกรที่ใช้ชีวิตเรียบง่ายอย่างมีความสุข ลุงยูซุฟ หรือประเสริฐ สุขถาวร เกษตรกรวัย 60 ปีเศษ มุ ่ ง มั่ น ในการท� ำ เกษตรอิ น ทรี ย ์ ที่ ส อดคล้ อ งกั บ หลั ก ศาสนา อิ ส ลามมาไม่ ต�่ ำ กว่ า สิ บ ปี จนได้ รั บ การแต่ ง ตั้ ง ให้ เ ป็ น ครู ภูมปิ ญ ั ญาไทย สาขาการจัดการทรัพยากรและสิง่ แวดล้อม จาก กระทรวงศึกษาธิการ ลุงยูซุฟเป็นคนพระรามเก้าโดยก�ำเนิด แต่มาท�ำสวน เกษตรอยู่ที่หนองจอกด้วยเหตุผลเพราะความอบอุ่นของพี่น้อง มุสลิมที่มีอยู่เป็นจ�ำนวนมากในพื้นที่แห่งนี้ ลุงยูซุฟยังคงมีที่ดิน ย่านพระรามเก้าอีกหลายไร่ หากนับเป็นมูลค่าคงเรียกแกว่า เศรษฐีได้อย่างไม่เคอะเขิน แต่อะไรคือเหตุผลทีท่ ำ� ให้ลงุ ยูซฟุ ยัง คงเลือกด�ำเนินชีวิตในวิถีเรียบง่ายเช่นนี้อยู่ หาค�ำตอบได้ใน Halal Life Magazine ฉบับที่ 8 หรือ อ่านออนไลน์ ไ ด้ ที่ http://www.halallifemag.com/yusuf-sukthavorn
ยูซุฟ สุขถาวร เกษตรกรเปี่ยมศรัทธา 2012 | 2555
8
ศุกรีย์ สะเร็ม นัก(หลงใหล)ประวัติศาสตร์ 2012 | 2555
เคยสงสัยและตั้งค�ำถามกับตัวเองไหมว่า บรรพบุรุษของ เราเป็นใครและมาจากไหน ท�ำไมเราถึงได้เป็นคนมุสลิมในแผ่น ดินทีป่ ระชากรส่วนใหญ่นบั ถือคนละศาสนากับเรา ศุกรีย์ สะเร็ม หรือทีเ่ พือ่ นสนิทเรียก “บังยีตกิ๊ ” ก็เช่นเดียวกันทีส่ งสัยและเฝ้า ถามตัวเองเรื่อยมา จากความสงสัยทีเ่ กิดขึน้ ภายในจิตใจเมือ่ เกือบยีส่ บิ ปีกอ่ น ศุกรีย์ เริม่ ค้นคว้าหาข้อมูลทีม่ าทีไ่ ปของต้นตระกูลและบรรพชน ของตัวเอง เริ่มจากค้นคว้าเพราะความสงสัย เรื่อยมาจนกลาย เป็นความสนุก จนกระทั่งกลายเป็นความหลงใหลในปัจจุบัน มากกว่า 10 ปี ที่ศุกรีย์ ค้นคว้าหาค�ำตอบให้กับตัวเอง แทบไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาได้ค�ำตอบที่คาใจไปแล้ว และหาก ใครเคยสงสัยและตั้งค�ำถามกับตัวเองเช่นเดียวกับบังยีต๊ิกแล้ว ยังไม่ได้ค�ำตอบละก็ อ่าน Halal Life Magazine ฉบับที่ 9 เลยครับ ค�ำตอบอาจรอคุณอยู่ก็เป็นได้ อ่านออนไลน์ได้ที่ http://www.halallifemag.com/sukree-sarem
Halal People #3
9
สุวิทย์ สาสนพิจิตร นักโทรทัศน์มืออาชีพ 2012 | 2555
ห้วงขณะที่กระแส “ทีวีมุสลิม” ก�ำลังเป็น “ทอล์คออฟ เดอะทาวน์” เพราะมีการเปิดตัว “ทีวดี าวเทียมมุสลิม” ในเวลา ไล่เลี่ยกันถึง 3 สถานี เมื่อบวกรวมกับช่องเดิมที่มีอยู่แล้ว ท�ำให้ มีช่องทีวีดาวเทียมมุสลิมมากถึง 5 สถานี มีค�ำถามและความ เห็นเกิดขึ้นมากมาย ทั้งสนับสนุนและคัดค้านทั้งก่นด่าและ ชื่นชม ฮาลาลไลฟ์ ในฐานะที่เป็นสื่อมุสลิมเช่นกับทีวีดาวเทียม มุสลิมทัง้ 5 ช่อง และในฐานะทีเ่ ราเป็นส่วนหนึง่ ของสังคมมุสลิม เราจึงตั้งค�ำถามเช่นเดียวกัน ในวันนั้นเราชวนผู้อ่านไปร่วมกันหาค�ำตอบจากค�ำถาม ส�ำคัญ ถึงความจ�ำเป็นและแนวทางการอยู่รอดของทีวีมุสลิม ทั้ง 5 สถานี กับ อ.ชาฟิอีย์ สาสนพิจิตร ผู้อ�ำนวยการส�ำนัก รายการ องค์การกระจายเสียงและแพร่ภาพสาธารณะแห่ง ประเทศไทย หรือที่เรารู้จักมักคุ้นกันในชื่อ ThaiPBS คนที่เรา เชือ่ ว่ารูจ้ ริงในเรือ่ ง “การท�ำทีว”ี ส่วนค�ำตอบเป็นเช่นไร หาอ่านได้ใน Halal Life Magazine ฉบับที่ 10 หรืออ่านออนไลน์ได้ที่ http://www.halallifemag.com/suwit-sasanapichit
Halal People #4
10
Halal People #5
เรื่องราวของ “ฮารา ชินทาโร่” อาจฟังดูแปลกหูส�ำหรับ คนไทย เพราะการเป็นมุสลิมในประเทศตะวันออกไกลอย่าง ญีป่ นุ่ ออกจะเกินจินตนาการของหลายคนสักหน่อย แต่ขอ้ มูลที่ น่าแปลกใจมากกว่านั้นคือ เขาเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านภาษามลายู เป็นทัง้ ครูสอนภาษามลายูกลางทีม่ หาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี(มอ.ปัตตานี )และเป็นนักวิชาการผู้มีบทบาท โดดเด่นในฐานะผู้แปลเอกสารแถลงการณ์ส�ำคัญจากกลุ่ม ขบวนการแนวร่วมปฏิวตั แิ ห่งชาติมลายูปตั ตานีหรือ “BRN” จน ได้รับการกล่าวขวัญถึงอยู่ในโลกสื่อสารสังคมออนไลน์ทั้งในแง่ บวกและลบ กระทั่งถูกล่าแม่มดประณามจากอีกฝ่ายอย่างน่า เสียวไส้ Halal Life จึงอยากชวนผู้อ่านไปท�ำความรู้จักกับเรื่อง ราวแปลกหูของชายหนุ่มผู้นี้ อ่านได้ใน Halal Life Magazine ฉบับที่ 25 หรืออ่านออนไลน์ได้ที่ http://www.halallifemag.com/hara-shintaro
ฮารา ชินทาโร่ ชาวญี่ปุ่นผู้หลงใหลมลายู 2013 | 2556
11
ภายหลังเหตุการณ์ 11 กันยา ทั้งโลกต่างจับจ้องมายัง มุสลิม มีค�ำถามและข้อสงสัยเกิดขึ้นมากมาย และตามติดมา ด้วยอคติที่เหมารวมมุสลิมทั่วโลกไม่เว้นแม้แต่ในประเทศไทย มุสลิมไทยเริ่มถูกหวาดระแวงจากฝ่ายความมั่นคงและเพื่อน ร่วมชาติอย่างเห็นได้ชัด ต่อเนื่องด้วยความรุนแรงในจังหวัด ชายแดนภาคใต้ที่เป็นดั่งลิ่มตอกเข้าใจกลางรอยร้าวให้เข้าใกล้ ความแตกแยกเข้าไปทุกขณะ ปรับโฟกัสไว้แค่เพียงประเทศไทย สิบกว่าปีที่ผ่านมา เรา มักโทษแต่คนอื่นจนลืมส�ำรวจตรวจตราตัวเอง ว่าท�ำไม หรือ เหตุใด เราจึงถูกประณามจากสังคมต่างศาสนิกว่าเป็น พวกหัว รุนแรง, เห็นแก่ตัว, รักแต่พวกพ้อง, ไม่สนใจปัญหาสังคม หาก ไปไล่ดูวิวาทะที่เกิดขึ้นบนโลกออนไลน์นับตั้งแต่ยุคเว็บบอร์ด เฟือ่ งฟูมาจนถึงยุคเฟสบุครุง่ เรือง เราจะเห็นวาทะอคติทรี่ นุ แรง ต่อมุสลิมเสมอมา ซึ่งหลายครั้งลุกลามถึงการหมิ่นพระเจ้ากัน เลยทีเดียว นอกจากอคติจากสังคมต่างศาสนิกแล้ว สังคมมุสลิมเอง ก็มีปัญหาภายในมากมาย ทั้งเรื่องการแตกแยกทางความคิด, ปัญหาความอ่อนแอของครอบครัว, ปัญหายาเสพติด, ปัญหา เยาวชน และอีกนานับประการ ค�ำถามส�ำคัญคือ เราจะปล่อย ให้อคติจากสังคมต่างศาสนิกและปัญหาภายในที่ก�ำลังกัดเซาะ สังคมหมดไปด้วยตัวมันเองกระนั้นหรือ บางทีอาจถึงเวลาแล้ว ที่เราต้องเริ่มคุยกันอย่างจริงจังเสียที ดังทีอ่ ลั ลอฮฺ (ซบ.) ได้กล่าวไว้ในซูเราะห์ อัรเราะอฺดุ อายะฮฺ ที่ 11 ความว่า “แท้จริงอัลลอฮฺจะมิทรงเปลีย่ นแปลงสภาพของ ชนกลุ่มใด จนกว่าพวกเขาจะเปลี่ยนแปลงสภาพของพวกเขา และเมือ่ อัลลอฮฺทรงปรารถนาความทุกข์แก่ชนกลุม่ ใดแล้ว ก็จะ ไม่มีผู้ตอบโต้พระองค์ Halal Life จึงชวนผู้อ่านร่วมส�ำรวจตรวจตราปัญหาใน สังคมมุสลิมไทย จากอดีต ปัจจุบัน ยันอนาคต ผ่านมุมมองของ หลากหลายมุสลิมที่ทั้งเฝ้ามอง ขับเคลื่อน และเป็นภาพแทน ของสังคมมุสลิมในอนาคต อ่านเรื่องราวเหล่านี้ได้ใน Halal Life Magazine ฉบับที่ 26 หรืออ่านออนไลน์ได้ที่ http://www.halallifemag.com/ change-muslim-thai
Halal Topic #1
มวลมหาประชามุสลิม ได้เวลาปฏิรูป? 2014 | 2557
ท่ามกลางอคติและความเกลียดชังระหว่างมุสลิมและต่าง ศาสนิกที่เติบโตขึ้น สังคมมุสลิมยังมีความขัดแย้งภายในซ้อน ทับจนยุ่งเหยิง เรามักโทษแต่คนอื่นจนลืมส�ำรวจตรวจตราตัว เอง ว่าท�ำไม หรือเหตุใด สังคมมุสลิมจึงติดหล่มจมปลักอยู่กับ อคติ ความเกลียดชัง และความขัดแย้งเช่นนี้ บางทีอาจถึงเวลา แล้วที่เราต้องเริ่มคุยกันอย่างจริงจังเสียที 12
ทันทีที่สองมือปืนบุกโจมตีส�ำนักงานกลางกรุงปารีสของ ชาร์ลี เอปโด นิตยสารการ์ตนู ทีม่ กั ตีพมิ พ์ภาพล้อเลียนศาสนทูต มุฮัมมัด(ขอความสันติประสบแด่ท่าน) ต่อเนื่องด้วยความขยัน ขันแข็งในการสร้างความน่าสะพรึงกลัวให้กับผู้คนบนโลกของ กลุม่ ISIS ทีเ่ ผยแพร่ผา่ นภาพและคลิปวิดโี อ โลกก็ตตี ราอิสลาม ว่าเป็นศาสนาแห่งความรุนแรงอีกครั้ง อันทีจ่ ริงการตีตราอิสลามว่าเป็นศาสนาแห่งความรุนแรง ไม่ใช่เรื่องใหม่ โลกถูกตอกย�้ำจากข่าวและสถานการณ์ความ รุนแรงของมุสลิมที่เกิดขึ้นในโลกมานับสิบปี หลายทฤษฎีถูก หยิบยกขึ้นมาอธิบายและอภิปรายจนเกิดเป็นข้อถกเถียงใน วงกว้าง รวมไปถึงทฤษฎีสมคบคิดที่พยายามเชื่อมโยงและ จับผิดข้อมูลต่างๆ ว่าเป็นการจัดฉากของมหาอ�ำนาจและองค์กร ลับ เพื่อท�ำลายล้างอิสลามหรือสร้างความชอบธรรมในการบุก ยึดดินแดนมุสลิมที่มักอุดมสมบูรณ์ไปด้วยทรัพยากรธรรมชาติ ท่ามกลางข้อถกเถียงที่เกิดขึ้นมากมาย บางทีการหาค�ำ ตอบว่าใครเป็นผู้อยู่เบื้องหลังการสร้างภาพความรุนแรงและผู้ ก่อการร้ายให้อิสลาม อาจส�ำคัญน้อยกว่าการตั้งค�ำถามว่า เรา ในฐานะมุสลิมผู้ศรัทธา ชิงชังความรุนแรงและการก่อการร้าย มากแค่ไหน และถึงที่สุดแล้วเราเข้าใจในแก่นแท้ของหลักค�ำ สอนอิสลามหรือไม่ คงถึงเวลาแล้วที่เราต้องตั้งค�ำถามเหล่านี้กับตัวเราเอง อ่านเรื่องราวเหล่านี้ได้ใน Halal Life Magazine ฉบับที่ 30 หรืออ่านออนไลน์ได้ที่ http://www.halallifemag.com/ no-space-for-violence
Halal Topic #2
ไม่มีที่ว่าง ส�ำหรับความรุนแรง 2015 | 2558
13
14
15
#HalalLife สิริกร คงทน
#HalalLife อั บ ดุ ล ลอฮฺ มู ฮ� ำหมั ด สมั น
ตอนเด็กๆ ผมมีความฝันว่าอยากมีฟาร์มเป็นของตัวเอง มีบ้าน อยู่ชนบท “ก่อนหน้านี้ผมเรียนคณะครุศาสตร์ สาขาครุศาสตร์เกษตร ของมหาวิทยาลัยแห่งหนึ่ง ชอบมากเลยนะเกษตรแต่ไม่ชอบเรียน ครู เลยตัดสินใจลาออกมาเพื่อที่จะท�ำตามความฝัน ก็เลยไปท�ำ ฟาร์มตามที่ตัวเองอยากท�ำ ท�ำฟาร์มมาเกือบสองปี แต่สุดท้ายก็ ต้องหยุดความฝันไว้ก่อนแล้วเผชิญกับความจริง เนื่องจากต้อง กลับบ้านไปช่วยแม่ท�ำขนมปังเพราะออเดอร์ในแต่ละวันมันเยอะ ขึ้น ตอนนั้นก็คิดนะว่าเราผ่านจุดเปลี่ยนแปลงอะไรมาเยอะแล้ว ไม่อยากจะต้องเปลี่ยนอีกแล้ว คิดว่าตอนนั้นมันเป็นความคิดที่ไม่ ดีเลยนะที่จะละทิ้งความฝันไม่ยอมข้ามผ่านสิ่งที่อยู่ข้างหน้า แต่ก็ นะทุกอย่างมีขีดจ�ำกัด และคิดเสมอว่า สิ่งที่พระองค์เตรียมไว้ให้ เราข้างหน้านั้นดีและเหมาะสมกว่าสิ่งที่ผ่านไป” “หลังจากมาช่วยแม่ได้เกือบปี ก็เลยคิดเอาขนมปังที่แม่ท�ำ มาต่อยอด โดยน�ำไปขายตามงานอีเว้นท์ภายใต้แบรนด์ ‘บ้านหอบ ฟาง’ ซึ่ ง ผมร่ ว มหุ ้ น กั บ เพื่ อ นอี ก คน อั ล ฮั ม ดุ ลิ ล ลาฮฺ ( ขอบคุ ณ อัลลอฮฺ) ถือว่าได้รับการตอบรับที่ดีมากๆ ตอนนี้ผมเลยท�ำขนมปัง เป็นงานหลักออกขายตามงานอีเว้นท์ต่างๆ ในแบรนด์บ้านหอบ ฟาง ส่วนเรื่องการท�ำฟาร์มซึ่งเป็นความฝันที่ผมยังฝันจะท�ำมันอยู่ อิ น ชาอั ล ลอฮฺ ( หากพระเจ้ า ประสงค์ ) หากมี โ อกาสหรื อ สิ่ ง นี้ ถู ก ก�ำหนดส�ำหรับผมแล้ว ผมจะกลับไปท�ำอีกอย่างแน่นอน” “ชี วิ ต ผมถื อ ว่ า ผ่ า นจุ ด ของการพลิ ก ผั น เปลี่ ย นแปลงพอ สมควร อัลฮัมดุลิลลาฮฺ ด้วยกับการที่ผมเป็นมุสลิม ผมยึดแนวทาง ของท่านนบีมูฮัมหมัด(ซ.ล.) และปฏิบัติในสิ่งที่ถูกต้อง อินชาอัลลอฮฺ
ผมว่าอัลลอฮฺจะช่วยเหลือเราในทุ ก ๆ ด้ า น และอี ก อย่ า งหนึ่ ง ที่ เป็ น ส่ ว นช่วยเติมพลังให้กับผมเลยนะคือการเข้าหาญามาอะฮ์ (การรวมกลุ่ม) ญามาอะฮ์ ที่ ดี จ ะพาเราไปสู ่ สิ่ ง ที่ ดี อั ล ฮั ม ดุ ลิ ล ลาฮฺ ผ มมี ญามาอะฮ์แบบนั้นนั่นก็คือชมรมมุสลิมที่มหาวิทยาลัย ถึงผมจะ เรียนไม่จบแต่ผ มก็ยังอยู่กับญามาอะฮ์ตลอด เข้าร่ ว มกิ จ กรรม เกือบทุกกิจกรรม ออกค่ายทุกค่าย มันอยู่ที่ใจว่าเราอยากจะท�ำ หรือเปล่า อายหรือเปล่า เสียสละได้หรือเปล่า นี่แหละมันอยู่แค่ นี้ ผมเสียดายแทนน่ะส�ำหรับมุสลิมที่อยู่ในรั้วมหาวิทยาลัยแล้วไม่ ได้ร่วมกิจกรรมชมรม คุณอาจจะไม่รู้จักเพื่อนที่เราอาจได้พบกัน ในสวรรค์ของพระองค์ ญามาอะฮ์ที่ดีจะท�ำให้เราเปลี่ยนแปลง”
“
ถ้าความฝั นไหนเรายังท�ำไม่ส�ำเร็จ ให้เราพยายามอีกสักวันมันจะส�ำเร็จ อินชาอัลลอฮฺ อย่าทิ้งมันไปเลย
“
อั บ ดุ ล ลอฮฺ มู ฮ� ำหมั ด สมั น ชายหนุ่ ม ร่ า งท้ ว มท่ า ทาง จิตใจดี เจ้าของ บ้านหอบฟาง แบรนด์ขนมปั งหน้าใหม่ท่ีก�ำลัง ไปได้ ส วยในตลาดมุ สลิ ม //// 16
Halal Tasty สิริกร คงทน
TIS A’ Bistro & Cafe ชื่อร้าน สถานที่ตั้ง
TIS A’ Bistro & Cafe 11 พระราม 9 ซอย 58 สวนหลวง กรุงเทพมหานคร 10250
เวลาเปิด-ปิด บริการ 11.00 - 21.00 น. (ปิดบริการทุกวันพุธ) เมนูแนะน�ำ สปาเก็ตตี้หมึกด�ำเลม่อนซีฟู้ด สปาเก็ตตี้ พาสต้า สเต็ก ซุป สลัด //// ติดต่อ 096 5414414 https://www.facebook.com/9tis.a
TIS A’ อ่านว่า ติสอ้า แปลว่า 9 ในภาษาอาหรับ TIS A’ Bistro & Café เป็นทั้งร้านอาหารฮาลาลและร้านกาแฟแนวคิดใหม่ที่โดดเด่นทั้งการออกแบบ บรรยากาศของสถานที่ และการออกแบบอาหารที่เป็นสไตล์ฟิวชั่น คือ มีอาหาร หลากหลายประเภททัง้ อาหาร อิตาเลียน อาหารไทย อาหารแขก อาหารทานเล่น และของหวานอย่างเบเกอรี่และเครื่องดื่ม ให้เลือกสรรรับประทาน โดยเฉพาะอย่างยิง่ ถ้าคุณเป็นสาวกอาหารอิตาเลียนด้วยแล้วละก็รบั ลองฟิน ฟิน ฟิน เลยคะ เพราะที่นี่เค้ามีทั้ง สปาเก็ตตี้ พาสต้า สเต็ก ซุป สลัด ขนมปัง ชาโคล และเนื้อเบอร์เกอร์โฮมเมด ซึ่งเมนูอิตาเลียนบางเมนูเค้าก็ได้ดัดแปลงให้ ถูกปากคนไทยมากยิ่งขึ้นด้วยนะคะ โดยมีการดัดแปลงน�ำอาหารอิตาเลียนกับ อาหารไทยมาผสมผสานกัน เช่น เมนูริกาโตนี่ผัดขี้เมา สปาเกตตี้ปลาเค็ม สปาเก็ตตี้ต้มย�ำกุ้ง แกงมัสมั่นที่มีเครื่องเคียงเป็นครัวซ็อง ดูชื่อแต่ละเมนูน่าลอง ชิมทั้งนั้นเลยใช่ไหมหละคะ ซึ่งวันนี้เมนูที่อยากจะแนะน�ำให้สั่งรับประทาน ถือ เป็นเมนูขึ้นชื่อของร้านที่ใครมาทานต่างก็พูดเป็นเสียงเดียวกันว่า อร่อยอ่ะ ก็คือ “สปาเก็ตตี้หมึกด�ำเลม่อนซีฟู้ด” ด้วยกับรสชาติที่ผสมผสานกันระหว่าง รสเผ็ด ของพริก รสเปรี้ยวนิดๆของมะนาว และกลิ่นอ่อนๆ ของใบโหระพา คลุกเคล้ากับ ปลาหมึก กุ้ง หอยแมงภู่นิวซีแลนด์ตัวโตๆ ราดลงบนเส้นสปาเก็ตตี้สีด�ำ จัดได้ว่า เป็นอะไรทีอ่ ร่อยลงตัวเลยคะ ส่วนเรือ่ งรสชาติไม่ตอ้ งพูดถึงรับรองถูกปากแน่นอน คะอร่อยจนอยากจะสั่งจานที่สองเลยหละค่ะ ทานของคาวแล้วมาต่อด้วยของ หวานกันดีกว่า ในส่วนของ Cafe สาวๆ เห็นต้องร้อง ว้าว! แน่นอนคะ เพราะมี เค้ก ขนมปัง และเครื่องดื่ม หลากหลายให้เลือกรับประทานเช่นเดียวกัน ไม่แพ้ เบเกอรีข่ องร้านหรือโรงแรมดังๆ เลยคะ ซึง่ เมนูแต่ละเมนูมคี วามโดดเด่นทัง้ รสชาติ และสไตล์การจัดจานทีเ่ รียบหรู ดูนา่ รับประทาน แต่ทสี่ ำ� คัญไปกว่านัน้ คือ ทุกเมนู ฮาลาล 100% เพราะทีน่ เี่ ค้าท�ำเองทุกอย่างทัง้ เค้ก ขนมปัง และเครือ่ งดืม่ สามารถ ทานกันได้อย่างสบายใจเลยคะ TIS A’ Bistro & Café ตั้งอยู่บนถนนพระรามเก้าตัดใหม่ ช่วงระหว่าง ถ.รามค�ำแหง กับ ถ.ศรีนครินทร์ หากใครเดินทางผ่านไปแถวนั้นลองแวะกันดูนะ คะ รับรองคะว่าคุณจะได้สัมผัสกับบรรยากาศดีๆ และอาหารอร่อยๆ จากร้าน Tis a’ อย่างแน่นอน ////
17
แบรนด์บันดาลใจ สิริกร คงทน
SMW Vending
ปลุกกระแสตู้ขายสินค้าอัตโนมัติ ยุคสมัยทีเ่ ปลีย่ นไปส่งผลต่อพฤติกรรมของผูค้ น ในทุกมิติ เทคโนโลยีที่ก้าวหน้าเข้าไปเปลี่ยนแปลงรูป แบบหรือวิธกี ารด�ำเนินชีวติ ของผูค้ นในหลายด้าน ไม่ เว้นแม้แต่รูปแบบการซื้อสินค้าที่ไม่จ�ำกัดอยู่แค่เพียง ร้านค้าในความหมายดั้งเดิม ในปัจจุบัน นอกจากการเดินเข้าร้าน ค้าแล้ว ยังมีช่องทางอื่นๆ อีกหลากหลายที่ จะท�ำให้เราได้มาซึง่ สินค้าทีต่ อ้ งการ หนึง่ ใน นั้นคือ ตู้ขายสินค้าอัตโนมัติ ในประเทศไทยตู้ขายสินค้าอัตโนมัติ ไม่ใช่ของใหม่ เราหลายคนต่างคุ้นเคยกันดี กับการซือ้ เครือ่ งดืม่ ประเภทกระป๋อง แต่ใคร จะรู้บ้างว่า ธุรกิจตู้ขายสินค้าอัตโนมัตินี้เขา ท�ำกันอย่างไร แบรนด์บันดาลใจฉบับนี้ จะ ชวนผู้อ่านไปพูดคุยกับ SMW Vending ผู้ ประกอบการทีท่ ำ� ธุรกิจเกีย่ วกับตูข้ ายสินค้า อัตโนมัติกัน SMW Vending คือบริษัทที่ท�ำธุรกิจ เกี่ยวกับตู้ขายสินค้าอัตโนมัติ ที่ปลุกปั้นโดย คุณธนันท์ จิรายศพัฒน์ นักธุรกิจหนุม่ มุสลิม ชาวกรุงเทพฯ จากที่เคยเป็นเพียงบริษัทน�ำ เข้ า สิ น ค้ า ประเภทตู ้ น�้ ำ หยอดเหรี ย ญ อัตโนมัติเข้ามาจ�ำหน่ายและให้บริการใน ประเทศไทย SMW Vending พัฒนาไปอีก ขั้นด้วยการตั้งโรงงานผลิตเอง คุณธนันท์ เล่าให้ฟงั ว่า SMW Vending น�ำเข้าตู้ขายสินค้าอัตโนมัติเข้ามาเพื่อตอบ สนองความต้องการของตลาดในประเทศไทย โดยจะน�ำเข้าตู้ที่ได้การรับรองมาตรฐานมา จากประเทศจีน เกาหลีใต้ และญีป่ นุ่ ซึง่ ตูข้ าย สินค้าอัตโนมัตทิ นี่ ำ� เข้ามามีตงั้ แต่ ตูก้ ดน�ำ้ ตู้
กดกาแฟ ตูก้ ดเครือ่ งดืม่ กระป๋อง ตูก้ ดขนม ขบเคีย้ ว ตูบ้ ะหมีก่ งึ่ ส�ำเร็จรูปกระป๋อง ตูก้ าแฟ สด ตูก้ าแฟมินสิ ำ� หรับติดตัง้ ในออฟฟิศ SMW Vending ยังมีแนวคิดในการน�ำ เครื่ อ งต้ ม บะหมี่ กึ่ ง ส� ำ เร็ จ รู ป ที่ ดี ที่ สุ ด ใน เกาหลี เ ข้ า มาเพื่ อ ให้ บ ริ ก ารตามโรงงาน อาคารส� ำ นั ก งานที่ มี พ นั ก งานเยอะ โดย ภายในระยะเวลา 5 – 10 ปีนี้ จะเข้าไปลงทุน ในประเทศกลุ่ม ASEAN โดยคาดการณ์ว่า บริษัทจะเติบโตได้ภายใน 30 ปี คุณธนันท์ บอกว่า ปกติราคาตู้น�้ำ หยอดเหรียญอัตโนมัตมิ อื สองจะอยูใ่ นราคา 150,000 บาทขึ้นไป ส่วนตู้น�้ำหยอดเหรียญ อั ต โนมั ติ มื อ หนึ่ ง จะอยู ่ ใ นราคาไม่ ต�่ ำ กว่ า 200,000 บาท แต่เนื่องจากบริษัทของเขา ได้คำ� นึงถึงผูบ้ ริโภคจึงได้จำ� หน่ายตูน้ ำ�้ หยอด เหรียญอัตโนมัตใิ นราคาทีต่ ำ�่ ลง “บริษทั ของ เราให้ความส�ำคัญกับลูกค้าเป็นหลัก เราจึง มีการบริการมากกว่าบริษัทอื่นๆ ถึง 50% แม้จะท�ำให้มีค่าใช้จ่ายสูงขึ้น แต่ราคาสินค้า ของเรายังคงเท่ากับเจ้าอื่นๆ” การท� ำ ธุ ร กิ จ นั้ น ย่ อ มมาพร้ อ มกั บ ปัญหา ธุรกิจตูข้ ายสินค้าอัตโนมัตขิ อง SMW Vending ก็ประสบกับปัญหาเช่นกัน ว่ากัน ตั้งแต่เริ่มการติดตั้งตู้ขายสินค้าอัตโนมัติที่มี ความล�ำบากมากเนือ่ งจากมีนำ�้ หนักถึง 180 18
กิโลกรัม ซึง่ สร้างความล�ำบากให้กบั พนักงาน ค่อนข้างมาก “พนักงานชาวไทยจะไม่คอ่ ยรู้ เกี่ยวกับระบบตู้น�้ำหยอดเหรียญอัตโนมัติ เราจึงได้ให้ผเู้ ชีย่ วชาญมาสอนทีป่ ระเทศไทย เป็นระยะเวลา 6 เดือน และในแต่ละปีเรา ได้ส่งพนักงานของเราไปประเทศเกาหลีใต้ เพื่อเรียนรู้ระบบงานของตู้น�้ำหยอดเหรียญ อัตโนมัติอีก 2 สัปดาห์” นอกจากนี้ยังมี ปัญหาอืน่ ๆ อีก แต่ทงั้ หมดนี้ คุณธนันท์มอง ว่ามันเป็นประสบการณ์ที่ท�ำให้เราแกร่งขึ้น จากประสบการณ์และบทเรียนต่างๆ ที่ ไ ด้ จ ากการประกอบธุ ร กิ จ ตู ้ ข ายสิ น ค้ า อัตโนมัติ ลองผิดลองถูก ศึกษากระบวนการ ท�ำงานต่างๆ อย่างละเอียดท�ำให้คุณธนันท์ เกิ ด แนวคิ ด ที่ อ ยากจะผลิ ต ตู ้ ข ายสิ น ค้ า อัตโนมัติเป็นของตนเอง ซึ่งก�ำลังจะท�ำการ จัดตั้งโรงงานการผลิตขึ้นเร็วๆ นี้ หลังจาก นี้เราอาจรู้จักชื่อของ SMW Vending ใน ฐานะผู้ส่งออกตู้ขายสินค้าอัตโนมัติสัญชาติ ไทยรายใหญ่ของโลกก็เป็นได้ ////
บรรยากาศแห่งรอยยิ้มและความอบอุ่นแบบพี่น้องในงาน ปันเพื่อน้อง ครั้งที่ 1 เมื่อระหว่างวันที่ 18 – 20 ธันวาคม ที่ผ่านมา มูลนิธิศรัทธาชนเพื่อการศึกษา และเด็กก�ำพร้า ได้จัดงานปันเพื่อน้อง ครั้งที่ 1 ขึ้น ณ ตลาดมาร์เช่ ซ.รามค�ำแหง 53 โดยมีวตั ถุประสงค์เพือ่ หารายได้ในการผลิตสือ่ เพือ่ น้องก�ำพร้าของมูลนิธศิ รัทธาชนฯ ภายในงานประกอบไปด้วยร้านอาหารและร้านค้ามากมายทีม่ าร่วมกันเป็นส่วนหนึง่ ของการแบ่งปันรอยยิม้ และความสุข รวมไปถึงร่วมกันแบ่งปันการช่วยเหลือแด่นอ้ งก�ำพร้า บรรยากาศในงานเป็นไปด้วยความอบอุน่ เต็มไปด้วยผูค้ น และได้รบั เกียรติ จากผู้หลักผู้ใหญ่ในสังคม อาทิเช่น พลเอกสมโภชน์ เงินเจริญ ในฐานะประธานใน พิธี , อ.ประเสริฐ มัสซารี ผู้ก่อตั้งโรงเรียนอิสลามสันติชน , ฮัจญีจรูญ กันซัน , อ.เรืองฤทธิ์ เกตุเลขา และอีกหลายท่าน ทางมูลนิธิศรัทธาชนเพื่อการศึกษาและเด็ก ก�ำพร้า ขอขอบคุณผูห้ ลักผูใ้ หญ่และผูม้ สี ว่ นร่วมทุกท่านทีท่ ำ� ให้งานในครัง้ นีผ้ า่ นพ้น ไปด้วยดี และทีส่ ำ� คัญ ขอขอบคุณตลาดมาร์เช่ @รามฯ53 ทีส่ นับสนุนสถานทีใ่ นการ จัดงานโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย
19
เมือ่ วันจันทร์ ที่ 23- วันอังคารที่ 24 พฤศจิกายน 2558 มูลนิธส ิ ภายุวมุสลิมโลก WAMY ส�ำนักงานประเทศไทย ร่วมกับ Hidayah Centre, Malaysia ได้จัดฝึกอบรม เชิงปฏิบัติการเพื่อวางแผนงานก�ำหนดยุทธศาสตร์ การให้ความรู้ความเข้าใจเกี่ยว กับอิสลามในประเทศไทย ณ ห้องกิจกรรม มูลนิธิสภายุวมุสลิมโลก ฯ ซ.อ่อนนุช 59 ประเวศ กรุงเทพฯ
เมือ่ วันเสาร์ ที่ 28 พฤศจิกายน 2558 เวลา 12.30 น. มูลนิธส ิ ภายุวมุสลิมโลก ฯ โดย นายอับดุลรอซีด นิริงจือแร ผู้อ�ำนวยการฯ และ ดร.อณัส อมาตยกุล ประธาน กรรมการบริ ห ารโครงการก่ อ สร้ า งโรงเรี ย นร็ อ บบานี ย ์ และศ.ดร.จรั ญ มะลู ลี ม ประธานที่ปรึกษาโครงการฯ ได้เปิดอาคารมัสยิด Sabiha Yaqoob al Khaliwi (มัสยิด สเปน) ในงาน “วันเมตตาร็อบบานีย์ 58” เพือ่ สนับสนุนการศึกษาโรงเรียนร็อบบานีย์ เพื่อการท่องจ�ำอัลกุรอานและปลูกปัญญาชน ทั้งนี้ได้รับเกียรติจาก ดร.สุรินทร์ พิศสุวรรณ อดีตเลขาธิการอาเซียน และพี่น้องผู้มาร่วมงานร่วมเป็นสัขขีพยานใน พิธีเปิด ขออัลลอฮฺโปรดปรานด้วยเถิด อนึ่ง อาคารมัสยิดดังกล่าว ได้รับการ สนับสนุนงบประมาณจากมูลนิธิสภายุวมุสลิมโลก WAMY
เมื่อวันวันเสาร์ ที่ 26 ธันวาคม - วันอาทิตย์ ที่ 27 ธันวาคม 2558 มูลนิธิสภายุวมุสลิมโลก ส�ำนักงานประเทศไทยได้จัดค่าย ก�ำพร้าเรียนดี มีทุนให้ แก่เยาวชนก�ำพร้าที่มีผลการเรียนดี ระดับ มั ธ ยมศึ ก ษาตอนต้ น และตอนปลายจากโรงเรี ย นบู ร ณาการ อิสลามในจังหวัดกรุงเทพมหานคร และปริมณฑล ที่ยังไม่ได้รับ ทุนการศึกษาจากองค์ กรใดๆ เพื่อเป็นการแนะแนวการศึกษา และ กระชับความสัมพันธ์ ระหว่างเยาวชนที่เข้าร่วมโครงการ พร้อม มอบทุนการศึกษาภาคเรียนที่ 2 ปีการศึกษา 2558
โรงเรียนที่เข้าร่วมโครงการมีดังนี้ โรงเรียนอิสลามสันติชน โรงเรียนสอนศาสนาศาสนูปถัมภ์ โรงเรียนหนองจอกพิทยา นุสรณ์ มัธยม โรงเรียนผดุงอิสลาม (คลอง 22) 20
ประมวลภาพ การจัดอบรมผูป ้ ระกอบการร้านอาหารมุสลิม ตามโครงการรับรองร้านอาหารฮาลาลทีผ ่ ป ู้ ระกอบการเป็นมุสลิม เข้าสู่ระบบการรับรองฮาลาลเพื่อเพิ่มมูลค่าและค่านิยมผ่าน เครือ่ งหมายฮาลาล ประเทศไทย ซึง่ เป็นโครงการที่ ศูนย์ วทิ ยาศาสตร์ ฮาลาล จุฬาลงกรณ์ มหาวิทยาลัย สถาบันมาตรฐานฮาลาลแห่ง ประเทศไทย ร่วมกับส�ำนักงานคณะกรรมการกลางอิสลามแห่ง ประเทศไทย และส�ำนักงานคณะกรรมการอิสลามประจ�ำจังหวัด 39 จังหวัด เพือ่ ทีจ่ ะยกระดับผูป ้ ระกอบการร้านอาหาร ให้ได้รบ ั การ รับรองฮาลาล จ�ำนวน 3,500 ร้านทัว่ ประเทศ
21
Halal Trip
Juicymar - mrs.boonchom@gmail.com
SELAMAT
PATTANI
มาสัมผัสปัตตานีในมุมดีๆ กันเถอะ ได้มีโอกาสไปเยือนจังหวัดปัตตานี เมื่อช่วงเดือนกันยายน 2558 ที่ผ่านมา จุดประสงค์ของการเดินทางในครั้งนี้ ไม่มี นัยยะส�ำคัญอะไร นอกจาก แค่จะไป “ เที่ยว” แค่นั้นจริงๆ ว่าแล้ว เราก็ลุยกันเถอะ ปล.ภาพถ่ายอาจไม่สวยงามมาก เพราะถ่ายจาก iphone 6 ทั้งหมด... นี่ไม่ใช่ครั้งแรก ที่เรามีโอกาสมาเยือนยังดินแดนแห่งนี้ หลายๆคนอาจจะตั้งข้อค�ำถามกับเราว่า ไปท�ำไม? มีอะไร เที่ยว? ไม่กลัวหรอ? จริงๆ ค�ำถามเหล่านี้ เราค่อนข้างคุ้นชินกับมันแล้วหล่ะ แต่เมื่อไหร่ ที่เรายังรู้สึกหวาดกลัว ยังมีอคติ ในใจกับพื้นที่แห่งนี้ เราก็จะไม่รู้ว่า ที่นี่ มันไม่ได้มีแต่ภาพความรุนแรง ไม่ได้มีแต่เสียงระเบิด เสียงปืนอยู่ตลอดเวลา ที่นี่ ยังมีอะไรดีๆ ที่น่าค้นหา เสน่ห์ของที่นี่มัดใจเรา จนเราต้องหาเวลาและโอกาสกลับมาอยู่บ่อยๆครั้ง
22
ทริปนี้ เรามีเวลาเพียง 3 วัน 2 คืน เวลาอันน้อยนิดที่เราอยาก จะใช้เก็บเกี่ยวความทรงจ�ำดีๆ กับที่นี่อย่างเต็มอิ่ม กับที่ๆ ไม่เคยไป หรือ ที่ๆเคยไปในอดีต แต่ไม่มีโอกาสได้กลับไป ที่เราเลือกแล้ว ว่า เราต้องมาให้ได้...ที่แรกที่จะพาทุกท่านไปรู้จัก คือ หาดแฆแฆ หาด ทรายสวย น�้ำใส แต่ไร้ซึ่งผู้คน ตั้งอยู่ใน อ.ปะนาเระ จ.ปัตตานี ทะเลที่นี่สงบ และสวยจับใจ ลักษณะภูมิประเทศที่เป็นภูเขา หิน โขดหินขนาดใหญ่ ใครจะเชื่อ ว่าปัตตานี มีหาดที่สวยสะดุดตา ขนาดนี้ แต่น่าเสียดายเหลือเกิน ที่หาดแห่งนี้ กลับอ้างว้างโดดเดี่ยว ไร้ร้างซึ่งผู้คน ในวันที่เราเดินทางไปถึง มีเพียงแค่พวกเรา ( 3 คน) เท่านั้น ที่ยืนชมทิวทัศน์อันงดงามของที่นี่ และมีเจ้าหน้าที่ทหาร ตั้ง ด่านอยู่ตรงปากทางเข้าหาด รู้สึกเสียดาย ที่นี่งดงามจริงๆ อยากให้ หลายๆ คนได้มีโอกาสมาเยือนบ้างจัง... เราใช้เวลาอยูใ่ นหาดแฆแฆ ไม่นานนัก ก็ตอ้ งขับรถออกมาจาก พื้นที่แห่งนี้ ถามว่ากลัวมั้ย ก็ยังคงตอบเหมือนเดิมว่าไม่ แต่มันกลับ รู้สึกเหงาและเศร้ามากกว่า อยากให้ที่นี่กลับมาคึกคัก สดใส แบบ เมื่อวันวานอีกจริงๆ... หลังจากนั้นเราเดินทางมายัง อ.ยะหริ่ง เพื่อมาเที่ยวชมหาด ตะโละสะมิ แ ล ชายหาดยอดฮิตที่สุดของ จ.ปัตตานี ในตอนนี้ โอ้โหวววว! ทีน่ ที่ ำ� เอาเราอ้าปากค้าง เพราะว่ามีนกั ท่องเทีย่ วมากมาย ที่เดินทางมาพักผ่อน มีรีสอร์ทที่พักผุดขึ้นมายังกับดอกเห็ด และที่ ท�ำให้เราอมยิ้มหนักมาก ก็คือ ที่นี่มี “บานาน่าโบ๊ต” ด้วยนะเออ ! เรานั่งชมบรรยากาศของชายหาดตะโละสะมิแล ที่มีความยาว นับหลายกิโล ยาวมากกกกก ยาวจริงๆ สูดอากาศดีๆ จนชุ่มปอดกัน พอสมควร และได้เวลาที่ต้องเดินทางกลับเข้าสู่ตัวเมืองปัตตานีแล้ว กิจกรรมในช่วงพลบค�่ำที่เราตั้งใจ ก็คือ การไปเดินตลาดนัดเปิดท้าย ที่ตั้งอยู่หน้าตลาดโต้รุ่งปัตตานี และหาร้านน�้ำชาบรรยากาศดีๆ นั่ง เล่นทอดอารมณ์กันซักหน่อย เพื่อให้รู้ว่ามาถึงปัตตานีแล้วจริงๆ... เริม่ ต้นกันด้วย การไปเดินตลาดนัดเปิดท้ายฯ ทีม่ ที งั้ สินค้าใหม่ สินค้ามือสอง และอาหารนานาชนิด แต่เราโหยหากับการคุ้ยของมือ 2 กันมาก เลยเก็บภาพมาเฉพาะ ราวเสื้อผ้า รองเท้า มือ2 ที่ราคา ถูกแสนถูก มาให้ได้ชมกัน งานนี้ใครตาดีได้ก็ได้ของดีๆ แบรนด์เจ๋งๆ ในราคาตลาดนัดกันง่ายๆเลยหล่ะค่ะ หลังจากที่เดินตลาดนัดกันจนเหนื่อย ก็ได้ของติดไม้ติดมือกัน มาคนละถุง สองถุง สิ่งที่ตั้งใจจะท�ำหลังจากนี้ก็คือ การไปหาร้านน�้ำ ชาบรรยากาศดีๆ ที่ถือว่าเป็นเสน่ห์อย่างนึงของที่นี่เลยก็ว่าได้ คนที่ นีน่ ยิ มทานน�ำ้ ชากันค่ะ ร้านน�ำ้ ชามีให้พบเห็นอยูม่ ากมาย หลากหลาย ร้าน ร้านน�้ำชาไม่ได้มีเพียงแค่น�้ำชานะคะ แต่มีสารพัดเครื่องดื่ม อร่อยๆ และของทานเล่นต่างๆมากมาย ให้เราได้ลองลิ้มชิมรสกัน อ้อ! ร้านน�้ำชาที่นี่ ไม่จ�ำหน่ายเครื่องดื่มแอลกอฮอร์นะคะ
23
เรามีโอกาสได้มาเจอร้านน�้ำชาแห่งหนึ่ง ที่ตั้งอยู่บน ถนนปัตตานี ภิรมย์ ถนนสายคลาสสิคริมแม่น�้ำปัตตานี ที่มีเสน่ห์สุดๆ ร้านนี้ชื่อว่า in_t_af Cafe’ &Gallery ค่ะ ร้านนีไ้ ม่ได้มดี แี ค่นำ�้ ชา และของว่าง แต่รา้ น นีท้ ำ� ให้เราประทับใจกับ Concept ของร้านมากๆ ด้วยแนวคิดของร้านน�ำ้ ชาทีม่ งี านศิลปะ ภาพถ่าย ให้ลกู ค้าได้เสพสัมผัส และชืน่ ชมไปพร้อมกับ บรรยากาศการตบแต่งร้านทีเ่ รียบง่าย แต่โดดเด่น และยังคงกลิน่ อายความ เป็นตึกเก่าแบบชิโน-โปรตุกสี ได้อย่างงดงามและลงตัวจริงๆ... วันนีเ้ ราลองสัง่ ของว่างของทางร้าน ไข่กระทะ นักเก็ตไก่ทอด กือโป๊ะ ทอด และชาด�ำเย็นค่ะ รสชาติดที เี ดียวค่ะ อิม่ ท้องแล้ว เราใช้เวลานัง่ คุยกันไปเรือ่ ยเปือ่ ย เคล้าไปกับบรรยากาศ ของทางร้าน จนได้เวลาอันสมควร ก็กลับเข้าสูท่ พี่ กั วันแรกในปัตตานีผา่ นไปแล้ว เรารูส้ กึ อิม่ เอมพอตัวเชียวหล่ะค่ะ เช้า นีต้ นื่ ขึน้ มาด้วยความสดใส อ้อ! ลืมบอกไปว่าพวกเราพักที่ Parkview Resort ปัตตานี ท�ำเลดีด๊ ี ตรงข้ามกับห้างบิก๊ ซีเลยค่ะ สะอาด สวย ราคาถูก ใครมา ปัตตานี ก็เลือกใช้บริการกันได้นะคะ วันนี้พวกเรามีแพลนกันเหมือนเดิม คือเช้านี้จะไปหาอาหารเช้า อร่อยๆ ที่ร้านโรตีบังหนูด หน้ามอ. สิ่งที่อยากกินมากถึงมากที่สุดคือ “นาซิดาแฆ” อาหารท้องถิน่ ของ 3 จังหวัดชายแดนใต้ ทีร่ สชาติกลมกล่ม ถูกใจจริงๆค่ะ แพลนต่อไปของพวกเรา ทีร่ อคอยและตัง้ ใจมากนัน่ ก็คอื การเดิน ตลาดนัดรูสะมิแล ตลาดพืน้ เมืองทีม่ คี วามยาวร่วมหลายกิโลฯ ทีน่ มี่ นั เจ๋ง มากส�ำหรับเรา โดยจะมีในทุกเช้าวันอาทิตย์ ตัง้ อยูบ่ นถนนรูสะมิแล หน้า มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานีคะ่ ตลาดแห่งนี้ พรัง่ พร้อม ไปด้วยสินค้าต่างๆมากมาย โดยเฉพาะสินค้ามือสอง โอ้ยยยยยย! งานนีพ้ ่ี ฟินน์มากๆ เดินไปสิคะ ร้อนแค่ไหน เมือ่ ยแค่ไหน ข้าพเจ้าไม่มยี นั่ ค่ะ งานนี!้ เราใช้เวลากับตลาดรูสะมิแลอยูพ่ อสมควร คนข้างๆ ทีเ่ ดินทางมาด้วย ได้ทงั้ เสือ้ ทัง้ กางเกงยีนส์ แบรนด์ดงั ๆ ราคาไม่เกิน 100-150 บาท กลับ กทม.หลายถุงกันเลยหล่ะค่ะ แหม่~งานนี้ มีเพลินกันน่าดู หลังจากนัน้ พวก เราก็กลับเข้าทีพ่ กั เพือ่ อาบน�ำ้ แต่งตัว และออกเดินสายเทีย่ วชมปัตตานีอกี ครัง้ ของวันนี้
24
สถานที่ต่อไป ที่พวกเราไม่เคยเยือนมาก่อน นั่นก็คือ สระมรกต คลองมานิง ตั้งอยู่ ต.คลองมานิง อ.เมือง จ.ปัตตานี ทางไปค่อนข้าง ล�ำบากค่ะ ต้องอาศัยคนในพืน้ ทีพ่ าเข้าไป รถยนต์สว่ นตัวเข้าไม่ได้นะคะ เพราะทางเล็ก ขรุขระ ต้องใช้มอเตอร์ไซต์ฝ่าเข้าไปเท่านั้นค่ะ ใช้เวลา สักพัก พวกเราก็มาถึง...ที่นี่ สระมรกต คลองมานิง Unseen In Pattani แม่เจ้าาาาาาา มันสวยสะพรึงมากค่ะ ท่านผู้ช๊ม! สระมรกตแห่งนี้ มีขนาดใหญ่มากๆ เลยหล่ะค่ะ สระนี้เกิดจาก การขุดบ่อเพือ่ น�ำทรายไปขายของชาวบ้านบริเวณนี้ เพราะฉะนัน้ ทีแ่ ห่ง นี้เป็นที่ส่วนบุคคลค่ะ ซึ่งเกิดปรากฎการณ์ที่น่าอัศจรรย์ยิ่ง นั่นก็คือ น�้ำ ในสระแห่งนี้กลับมีสีเขียวมรกต ใสสะอาด ไม่เหมือนกับสระอื่นๆใน บริเวณใกล้ๆเคียงกันค่ะ หลังจากเพลิดเพลินกับสระมรกตกันอยู่พักใหญ่ พวกเราก็เดิน ทางออกมาจากบ้านคลองมานิง เพือ่ ไปหามือ้ กลางวันทาน และการเดิน ทางเราไม่ได้สิ้นสุดแต่เพียงเท่านี้ เรามีเวลาในปัตตานีแค่วันนี้อีก 1 วัน เลยอยากจะเที่ยวชมปัตตานีให้คุ้มค่าที่สุด ซึ่งมัสยิดกรือเซะ / มัสยิด กลาง / ศาลเจ้าแม่ลิ้มกอเหนี่ยว เราเคยไปเยือนแล้ว ทริปนี้เลยขอผ่าน พวกเราเลยตัง้ ใจทีจ่ ะไปเยีย่ มชมงานศิลปะร่วมสมัยแบบท้องถิน่ มลายู ผลงานของ ผศ.อ.เจะอับดุลลอฮ เจะสอเหาะ ศิลปินเลือดใหม่ ระดับประเทศ แห่งจังหวัดปัตตานี แล้วก็ไม่ผดิ หวังจริงๆ ทีเ่ ดินทางมายัง ที่นี่ “Patani Contemporary Arts Space”
เป็นงานศิลปะทีร่ บั ชมแล้ว ให้ความรูส้ กึ ถึงความเป็นวัฒนธรรมชาว มลายูใน 3 จังหวัดชายแดนใต้จริงๆ เจ้าของผลงาน ผศ.อ.เจะอับดุลลอฮ ได้ให้การต้อนรับพวกเราอย่างดี และอธิบายถึงความหมายของงาน ศิลปะชิ้นนี้ให้ได้ทราบกันค่ะ ส�ำหรับ Arts Space แห่งนี้ ตั้งอยู่ที่บ้านดอนรัก ต.ดอนรัก อ.หนองจิก จ.ปัตตานี ไม่ไกลจากตัวอ�ำเภอเมืองเลยค่ะ ซึ่งทุกท่าน สามารถเข้าไปเยี่ยมชมงานศิลปะกันได้นะคะ โดยไม่คิดค่าใช้จ่ายใดๆ ทั้งสิ้นค่ะ สิน้ สุดทริปปัตตานีของเรากันแล้ว....เราดีใจทีม่ โี อกาสได้มาสัมผัส กับจังหวัดปัตตานีในมุมมองที่แตกต่างไปจากเดิม หรือจากภาพข่าวที่ เราได้รับสารกันอยู่ตลอด ระยะเวลา 3 วัน 2 คืนกับปัตตานี พวกเรามี ความสุขมาก มากจริงๆค่ะ และก็ยังคิดเสมอว่าถ้ามีโอกาสและมีเวลา เราจะกลับมาที่นี่อีก.. มาปัตตานีครั้งนี้...เราไม่มีภาพทหาร และต�ำรวจ แต่เรามีภาพ ธรรมชาติอันงดงาม มาปัตตานีครั้งนี้...เราไม่มีภาพรถทหาร และด่านตรวจ แต่เรามี ภาพของงานศิลปะที่จรรโลงใจ มาปัตตานีครัง้ นี.้ ..เราไม่มภี าพความหวาดกลัวใดๆ นอกจากภาพ รอยยิ้มและความสุข เราสัญญาว่าจะกลับมาหาเธออีกครัง้ เพราะเรารักเธอ “ปัตตานี” ////
25
The Circle อัลอัค
l การจัดวาง l
อิสลามปรากฏดั่งงานสถาปัตยกรรม จึงต้องอาศัย “การจัดวาง” การจัดวางนีเ่ องทีเ่ ป็นความหมายของค�ำว่า “ฮิกมะฮฺ” (Wisdom / วิทย ปัญญา) ... ค�ำว่า การปฏิรูป(Reform / อิศลาหฺ) และการตัจญดีด (Revival / การฟื้นฟู) เป็นส่วนหนึ่งที่ฝังอยู่ค�ำสอนอิสลามอยู่แต่ดั้งเดิม มีเป้าหมายเพือ่ น�ำเอา “การจัดวาง” ทีถ่ กู ต้องกลับมาอีกครัง้ นัน่ คือการ Apply ฮิกมะฮฺ ในสนามจริง ในอัลกุรอานมีค�ำว่า “อัล กิตาบ” (คัมภีร์) และ “อัล ฮิกมะฮฺ” (วิทยปัญญา) ใช้คู่กันถึง 9 ครั้ง ซึ่งถูกระบุว่าเป็นหน้าที่ของนบีที่จะต้อง สอนทั้ง 2 สิ่งนี้ ... ฮิกมะฮฺเป็นวิถี(ซุนนะฮฺ)ในการจัดวางค�ำสอนให้ถูกที่ ถูกทางในสนามการปฏิบตั ใิ ช้จริง ฮิกมะฮฺยงั ขยายและด�ำเนินต่อไปผ่าน ยุคสมัยต่าง ๆ ด้วยเหตุนี้ ผู้คนยุคหลังยังสามารถได้รับฮิกมะฮฺนี้ต่อไป ดังที่อัลกุรอานกล่าวว่า “ใครที่ได้รับฮิกมะฮฺ เขาย่อมได้รับความดีอัน มากมาย” (อัลกุรอาน) ฮิกมะฮฺ คือ การเข้าใจที่ลึกซึ้งแม่นย�ำในศาสนาของอัลลอฮฺ ดังที่ ชาวสลัฟจ�ำนวนมากได้อธิบายไว้ และท่านนบีเองได้กล่าวว่า “ใครที่ อัลลอฮฺประสงค์ให้เขาได้รับความดีงาม อัลลอฮฺจะให้เขาเข้าใจใน ศาสนา” (หะดีษ) ฮิกมะฮฺเป็นความเข้าใจอย่างแม่นย�ำจนท�ำให้เกิดการจัดวางค�ำ สอนต่าง ๆ ได้ถูกที่ถูกทางของมัน ... ฮิกมะฮฺจะท�ำให้ค�ำสอนอิสลาม งอกเงยออกมาเป็นความดีงามได้ พวก Islamic Mysticism (รหัสยลัทธิที่อิงกับอิสลาม) และพวก Militant Islamism (อิสลามิสต์ที่นิยมใช้ก�ำลัง) ... ทั้งสองพวกอ้างอิง ค�ำสอนบางส่วนจากตัวบทค�ำสอนอิสลาม แต่น�ำไปจัดวางในแบบของ ตนเอง จะเรียกว่าบิดเบือนหรือเบีย่ งเบนอะไรก็แล้วแต่ และได้เสริมเข้า
กับเนือ้ หาแบบอืน่ ๆ ทีพ่ วกเขารับเข้ามา ... ทัง้ สองพวกไปไกลมากจริง ๆ พวกแรกได้กลายเป็นฤาษีเต้นร�ำที่แพร่หลายในหลายพื้นที่ พวกที่สอง นิยมความรุนแรงจนกลายเป็นการก่อการร้าย ... ความจริงคือทั้งสอง แบบนี้ มีมาตลอดกว่าพันปีในประวัตศิ าสตร์อสิ ลาม ถ้ามันขยายตัวมาก ขึ้น มันก็สะท้อนให้เห็นโลกอิสลามที่เกิดการสูญหายไปซึ่งการจัดวาง (ฮิกมะฮฺ) ทั้งสองพวกเป็นตัวอย่างที่เห็นชัดและน่าขนลุกไปคนละแบบ ทัง้ หมดมาจากความล้มเหลวในการใช้ “ฮิกมะฮฺ” นัน่ คือการไม่สามารถ จัดวางค�ำสอนให้อยู่ในจุดที่ถูกต้องและพอดี ... เมื่อขาดฮิกมะฮฺไป ก็ สามารถพูดได้ว่า “เมื่อไม่มีฮิกมะฮฺ ความเลวร้ายก็แพร่ระบาดอย่าง มากมาย” เมือ่ ศาสนทูตท่านสุดท้ายได้จบภารกิจลง อิสลามนัน้ สมบูรณ์ลงตัว แล้ว(perfect / กะมาล) และความดีงามทีอ่ ลั ลอฮฺประทานให้กค็ รบถ้วน แล้ว(complete /ตะมาม) ... แต่การสืบต่อไปของอิสลามนั้นสามารถ แสดงความสมบูรณ์ที่ลงตัวและความดีงามที่ครบถ้วนได้อีกนั้น ต้อง อาศัยกลุ่มคนที่มีความสามารถในการ apply ฮิกมะฮฺ เพื่อเชื่อมโลกที่ เปลี่ยนไปตลอดเวลาให้เข้ากับ “อัลกิตาบ” (คัมภีร์) ฮิกมะฮฺเป็นงานของการปฏิรปู (Reform / อิศลาหฺ) และการฟืน้ ฟู (Revival / ตัจญดีด) เพือ่ สร้างสถาปัตยกรรมทีส่ มดุลและงดงาม เป็นการ ท�ำให้คำ� สอนอิสลามงอกเงยออกมาเป็นเมตตาธรรม(เราะหฺมะฮฺ) นีไ่ ม่ใช่ ภารกิจทางเลือก แต่เป็นทางที่ต้องเลือก เพื่อพาอุมมะฮฺออกจากวิกฤติ ... เป็นภารกิจแห่ง “การปลูกอินทผาลัม” แม้วา่ วันสิน้ โลกเป็นสิง่ ทีห่ ลีก เลี่ยงไม่ได้ก็ตาม ////
26
27
28