مجلة شهرية مستقلة ،ناقدة ،اجتماعية ،منوعة
صراحة–العدد | 16شباط 2014
حمتويات العدد :
المعتقل .. أقول وقد ناحتْ بقربي محامة ..أيا جارتا لو تعلمنيَ حبالي ماذا لو علمت احلمامة مرسال "احلمداني" ألخيه ما أحوال املعتقلني اليوم يف سوريا؟! وأي محامة ستصل إىل أقبية السجون اليت مداخلها ما يقارب األربعني درجة أو يزيد حتت الرتاب.
املعتقل الطائفية والوطن واملواطنة
كذب من دون مجرك
لن أحدّثك عن هول السجن والتعذيب هناك فهذه قصة ساخرة
ضرورة التفكري النقدي
بات يعرفها القاصي والداني ،ولكن ال الداني يدنو من ضمريه حلظة
حول حرية التفكري واإلميان
وال القاصي يتقصى حقائق السوريني هنا. أخي الكريم ال بدّ ألي أم هنا أن تقبِّلَ طفلها الناجي من القصف
العشوائي ،قبل أن ترسله يف الشوارع ،يبحث عن لقمة العيش فإن جنا من حفرة النظام ولوائحه ،فما يسمى بتنظيم "داعش" ودولته له لوائحه اخلاصة للمطلوبني،
منو الشعر بالفتح أو الكسر حمنة الرتبية والتعليم قطوف من وحي القصيد
األم اليت تقبِّله وتسرّح شعره بيدها ثم تطلقه ،فلرمبا هذا آخر لقاء
إرادة فتى
بينها وبني ابنها ،هذا عن خماوف االعتقال ،وال تقف صورة االعتقال
احلرية والعلم
خلف الزنازين وعند السجون على اختالفها ،ولكن األصعب منه: االعتقال النفسي ،حيث األم اليت فقدت زوجها بالقصف وولدها باملعارك ،والصغري املعيل الذي ذهب يبحث عن رغيف القوت ،أي معيل هذا !! هنا تقبع األم بزنزانات احلقد االنساني ،فإما قيد كامريات الذل :كامريات املعونة ،وإما قيد التسوّل. وأما األصعب :فهي زنازين اجملتمع (قيود اجملتمع) حيث هي أرملة
تغطية خاصة ( امللتقى) احلمى التيفية االختباء خلف اليافطات
ناطقة إعالمية
املستحيل (أرملة احلرب) ستُحارب لو حبثت عن زوج يعيلها ،وهذا مستحيل يف شريعة الشارع ،لتبقى يف سجنها النفسي مقيدّة طوال حياتها ،فالسجن هو اجملتمع ،والقيد هم الناس -لسان الناس -لتقع يف قيد األلسنة يف زنازين اجلهل ،اجلهل هو املرض العضال الذي
أوصلنا إىل هنا هو املعتقل الوحيد يف العامل الذي بيدنا مفتاحه ولكنّا خنبئ املفتاح حتت ظلمتنا وظلمنا لنسلم روحنا لقيد العادة واملوروث القامت. براء الجمعة
2
إذا كنت ترغب باملشاركة مبقال أو فكرة أو مالحظة أو تعليق تواصل معنا عرب بريد اجمللة : info.saraha.2013@gmail.com أو عرب صفحة اجمللة على الفيس بوك : www.facebook.com/saraha.magazine كما ميكنكم متابعتنا عرب املوقع االلكرتوني : www.issuu.com/saraha.mag
صراحة -العدد | 16شباط 2014
بصراحة
الطائفية والوطن واملواطنة حسني العودات
3
برقيات
صراحة -العدد | 16شباط 2014
كذب من دون مجرك خطيب بدلة
4
صراحة -العدد |16شباط 2014
أمحد أنيس احلسون
عين العقل
ضرورة التفكري النقدي
5
عين العقل
صراحة -العدد |16شباط 2014
حول حرية التفكري واإلميان د .خالص جليب
6
صراحة -العدد |16شباط 2014
عين العقل
7
ضوضاء
8
صراحة -العدد | 16شباط 2014
صراحة -العدد | 16شباط 2014
أمحد اليوسف
حمنة التعلّم والتعليم يف سوريا األسد
ذاكرة
9
حبق الطفولة
صراحة -العدد | 16شباط 2014
هذه الصفحة بالتعاون مع (المدى للدعم النفسي واالجتماعي)
اقرأ اقرأ حنن القرّاء جيالً كوكبةً علماء م أن نبين جيالً يتفه ْ م احلريّة أن نتعل ْ أن نتحاور كي نتقدمْ إن اجلهل أساس بالءْ
كي نتحر ْر عندي دف ْرت لن أتعّثرْ
من ظلّامي عقلي إمامي باألوهامِ
ل طبٌّ ودواءْ للجه ِ ال تُملى أبداً بقرا ْر م حوا ْر احلريّة عل ُ أن نتحاور يا عقالءْ احلريّة يا أحرا ْر أن نتحاور يا عقالءْ
10
صراحة -العدد | 16شباط 2014
كحل القلم
11
تغطية خاصة
صراحة -العدد | 16شباط 2014
امللتقى الفكري (نقد العمل وبناء الدول) فريق التحرير
12
صراحة -العدد |16شباط 2014
تغطية خاصة
من أجواء امللتقى
13
صحة وطب
حممد العبد الرمحن
14
صراحة -العدد | 16شباط 2014
احلمى التيفية
بال قافية
أقدم معارضة في التاريخ:
---------------------------------------------
صراحة -العدد | 16شباط 2014
مل يلغ اهلل دور إبليس من مسرح األرض ،بل وقّع على طلبه يف املوافقة ،وجعله من املنتظرين اىل يوم يبعثون ،ومن يومها أسّس إبليس مجعية معارضة ،وكان هو العضو األول فيها ضدّ اهلل ،ومن يومها اىل اليوم انتسب الكثري اىل هذا التيار بطرق شتى مباشرة أو غري مباشرة ،ومنهم من تابع ويتابع، ومنهم من انسحب ،وظلّ على احلياد ،أو انتسب اىل مجعية أخرى.
ائـتـالف : جمموعة من عنصرين سياسيني أو أكثر (قد يكونان على سبيل املثال ،أفراداً أو أحزاباً سياسية أو جمموعات مصاحل أو حتى دول) تكون لتنجز عن طريق العمل املشرتك هدفاً نافعاً على حنو متبادل ورمبا ال ميكن عموماً حتقيقه بدون تكوين مثل هذه اجملموعة . ويعين املصطلح خباصة احلكومة مؤلفة من حزبني أو أكثر بهدف ضمان أغلبية عاملة يف اجمللس التشريعي وتقليص السياسيات احلزبية يف وقت أزمة أو لسبب آخر.
د .حازم نهار من املهم أال خيتبئ املرء خلف أي "يافطة" كتغطية لعجزه وقلة معرفته .هناك دائماً ماركسيات وليس ماركسية واحدة ،وهناك اشرتاكيات وليس اشرتاكية واحدة ،وعلمانيات وليس علمانية واحدة ،وناصريات وليس ناصرية واحدة ،وقوميات عربية وليس قومية عربية واحدة، وقوميات كردية وليس قومية كردية واحدة، وليرباليات وليس ليربالية واحدة ،وإسالمات وليس إسالم واحد. مجيعنا خنتبئ خلف واحدة من اليافطات السابقة أو غريها .ومجيع هذه اليافطات كان هلا تطبيقات
واقعية خيتلط فيها اخلطأ بالصواب ،حبسب املرحلة الزمنية واألحوال السائدة ووعي البشر. النقطة املهمة قبل هذه اليافطات هي "كيف يفكر املرء أو آلية التفكري" أو باألحرى "هل يفكر هذا املرء أصالً" .فعندما "يفكر" املرء لن يكون هناك أي مشكلة يف اليافطة اليت يرفعها ،بينما اجرتار الكالم املوروث ورؤية العامل واآلخرين من بوابة اليافطة فحسب فهو ما ينتج الكوارث على مستوى الفرد نفسه ،وعلى مستوى عالقته باآلخرين والواقع.
15
بال قافية
صراحة -العدد | 16شباط 2014
ناطقة إعالمية
د .ألمى أحمد
( إننا نحاول دوماً تفسير األمور وفق ما نريد ،ال وفق ما هي عليه ) باولو كويلو
ساهم يف نشر الثقافة مرّر اجمللة ملن حولك
للمشاركة والمالحظات info.saraha.2013@gmail.com