Boletín
Sagrados Corazones - Perú
Tomo XXII - Año 43 - Nº 324
Junio 2010
Sumario Editorial 125 años de los hermanos ss.cc. en el Perú.
Raúl Pariamachi
......................... 3
Sagrados Corazones Reflexión: El carisma SS.CC. en la Formación Inicial. Sandro Mancilla................ 4 Testimonio: El desafío de ser religioso de los Sagrados Corazones hoy. Paulino Colque ................................................................... 6 Testimonio: Ser Sagrados Corazones hoy. María Javier Echecopar.. . .................... 7 Testimonio: Ser Sagrados Corazones hoy. Daniel Gushiken .............................. 8 Crónica: Espíritu de la familia SS.CC. Equipo coordinador ............................... 10 Crónica: Celebración de los 125 años de la presencia de los hermanos SS.CC. en el Perú. Wilber Onofre................................................................ 11 Crónica: Fiesta juvenil Sagrados Corazones. Lucio Colque. ............................ 12 Vida de las Provincias Comunidad Seglar SS.CC. Belén. Lida Solimano. ................................................... 9 El sí de Amelia a los Sagrados Corazones. Luz Reyna Velásquez............................ 13 Fundación de la nueva comunidad ss.cc. en Tlahuelilpen, Hidalgo-México. Hnas. comunidad Corazón de María........................................... 14 Compartiendo la vida desde Brasil. Comunidad Hnas. Padre Damián .................... 15 Formación Inicial Encuentro de formadores de América Latina, Quito-Ecuador.
Pedro Vidarte...... 16
Historia Padres superiores en el Perú. Archivo de la Provincia del Perú............................. 17 Primeros padres capellanes de los hermanas ss.cc. Archivo de la Provincia del Perú. .. 18
Hermanos: Provincia del Perú Hermanas: Provincia del Perú-Brasil-México Laicos: Rama Secular-Sector Perú www.ssccperu.com RESPONSABLES P. Raúl Pariamachi, ss.cc. Hna. Candelaria Núñez, ss.cc. DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO Srta. Haydeé de la Puente REDACCIÓN Hna. Graciela Zúñiga, ss.cc. Hna. María Javier Echecopar, ss.cc. CARÁTULA Y WEB Sr. Fredy Caballero B.
CORRECCIÓN E IMPRESIÓN Srta. Delia Amado COLABORADOR Hno. Wilber Onofre, ss.cc. APORTES Y SUGERENCIAS Secretaría Hermanos secperusscc@telefonica.net.pe Secretaría Hermanas ssccsec@telefonica.net.pe
Editorial
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125 años de los hermanos ss.cc. en el Perú “Queremos ser religiosos apasionados por Jesús y por el Reino, que viven con alegría su vocación y su misión, que encuentran su felicidad en consagrar sus vidas a Dios en el servicio.” XIV Capítulo Provincial (2009)
E
ste año la fiesta de los Sagrados Corazones de Jesús y de María es una ocasión para celebrar también los 125 años de la presencia de los Hermanos de los SS.CC. en el Perú (1885-2010). Los orígenes de su presencia se remontan a mediados del siglo XIX, cuando algunos padres
de los ss.cc. vienen al Perú como capellanes de sus hermanas de Congregación, que habían llegado al país en 1848. La primera comunidad de hermanos se constituye en 1885, asumiendo la reconstrucción del templo del antiguo convento de la Recoleta Dominicana, en la actual Plaza Francia del centro de Lima. La vida de los ss.cc. en el Perú se podría dividir en tres períodos o tres ámbitos, en la medida en que uno no clausura al otro; el primero se caracteriza por el apostolado educativo, cuyas mayores manifestaciones son la creación del Colegio SS.CC. Recoleta (1893) y la fundación de la Pontificia Universidad Católica del Perú (1917), sin olvidar otras iniciativas educativas como el colegio de Barranco. El segundo período se distingue más bien por la pastoral parroquial iniciada por entonces con la Parroquia SS.CC. Recoleta (1919), que tenía como su sede al templo de la Plaza Francia. Sin embargo, este ámbito se intensificará con el trabajo en la Parroquia Ntra. Sra. del Rosario de Chaclacayo (1942) y la Parroquia San Pedro de Puente Piedra (1954), ambas ubicadas en sectores alejados del centro de Lima. Cabe decir que algunos padres de los ss.cc. fueron obispos en Huaraz, Huánuco, Cajamarca, Huacho y Ayaviri; esto hizo que muchos hermanos fueran a vivir y servir en estas zonas. Finalmente, el tercer período se refiere al servicio misionero desde la creación de la Prelatura de Ayaviri (1958) en el sur andino del Perú, cuyos primeros prelados serían Luciano Metzinger ss.cc. (1958-1971) y Luis Dalle ss.cc. (1971-1982); se asumió varias parroquias, entre ellas las de Ayaviri (1958), Sandia (1959) y San Juan del Oro (1960), también las de Sachaca (1965) y Pachacútec (1976) en Arequipa. La presencia de los ss.cc. en el Perú ha estado animada por el deseo de seguir al Maestro desde el carisma de contemplar, vivir y anunciar el amor de Dios encarnado en Jesús. La opción evangélica por los pobres y por los jóvenes a través de la educación, la pastoral, la misión y la defensa de los derechos humanos de los más vulnerables ha sido el modo privilegiado de encarnar el Evangelio en nuestras tierras. Damos gracias a Dios por la familia de los Sagrados Corazones, en la que religiosos, religiosas y laicos somos testigos del amor misericordioso de Dios por su pueblo.
Raúl Pariamachi ss.cc.
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Sagrados Corazones
Reflexión
El Carisma SS.CC. en la Formación Inicial Sandro Mancilla Troncoso ss.cc.
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egún nuestras Constituciones la Formación Inicial en nuestra Congregación tiene dos
objetivos. El primero es procurar que los candidatos disciernan la llamada que Dios les hace, a fin de responder a ella de manera personal e incesantemente renovada. Y el segundo, integrarlos en la tradición viviente de la Congregación iniciada por nuestros Fundadores, encarnada a lo largo de nuestra historia, expresada en nuestro derecho propio y puesta al día por los sucesivos Capítulos Generales y Provinciales (Const. 71). De estos dos objetivos se desprende un tercero que tiene relación con la forma de vida en la que se vive la vocación personal que se discierne y en la que se enmarca nuestra tradición congregacional, me refiero a la iniciación a la Vida Religiosa (cf. Const. 11). Discernimiento vocacional, iniciación a la Vida Religiosa e integración a nuestra tradición Sagrados Corazones, expresada en la incorporación a nuestra comunidad, son los tres ejes que atraviesan toda la Formación Inicial en nuestra Congregación y en los cuales procesualmente se va encarnando nuestro carisma. Carisma SSCC y discernimiento vocacional Como todos sabemos el discernimiento vocacional es aquel proceso -propio de toda vida cristiana- que nos conduce a descubrir el llamado que Dios nos hace a cada uno a formar parte de su plan salvífico, de la construcción de su Reino en medio nuestro, y la respuesta personal que cada uno está invitado a dar con toda su vida. Se trata de un proceso carismático, conducido por el Espíritu Santo que obra por diversos medios en nuestras vidas. Nuestras Constituciones en el n° 11 expresan esto recordándonos que el Espíritu Santo nos ha conducido a cada uno por diversos caminos a entrar en la Congregación para seguir en ella a Jesús.
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En la Formación Inicial, por tanto, lo primero que debemos hacer es descubrir si existe verdaderamente o no -y cómo sería- ese camino por el cual nos ha conducido el Espíritu Santo. Y si ese camino nos conduce al seguimiento de Cristo en nuestra Congregación. Para hacer este proceso de discernimiento es muy importante la revisión serena, meditada, orada, acompañada de la historia personal. Escribir y conversar con el formador la propia autobiografía, especialmente durante el postulantado y el noviciado, es de gran ayuda para el discernimiento de la vocación a la que se ha sido llamado. Si hecho este proceso el joven llega a la certeza de que ha sido conducido por Dios a nuestra Congregación para seguir en ella a Jesús, entonces, es importante adentrarse ahora en cómo se vive ese seguimiento de Cristo entre nosotros, es decir, en la consagración a los Sagrados Corazones. De esta consagración deriva nuestra misión: contemplar, vivir y anunciar al mundo el Amor de Dios encarnado en Jesús (cf. Const. 2). El amor de Dios pasa a ser así la experiencia fundante de nuestra vocación, es la experiencia que todo miembro SSCC debe haber vivido sí o sí para que su consagración tenga sentido y su misión sea potente. La lectura de la propia vida a través de la autobiografía no se hace, por tanto, solo como una recopilación de antecedentes sino desde la búsqueda de la mirada y comprensión que Dios tiene de esa historia. Solo el Dios de la misericordia que nos mira como a sus hijos muy amados puede ayudarnos a encontrar el enfoque justo, a aceptar nuestra historia, a transformar el pecado en gracia, los dolores en fortaleza y los signos de muerte en vida. Cuando logramos reconstruir nuestra historia de amor con Dios nos hacemos capaces de ser testigos de ese amor en el mundo y al mismo tiempo reconocemos nuestra condición de pecadores y nos sentimos solidarios con los hombres y mujeres víctimas del pecado del mundo, de la injusticia, del odio (Const. 4).
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Carisma SSCC e iniciación a la Vida Religiosa
La incorporación a la comunidad SSCC.
La Vida Religiosa está llamada a ser memoria viviente del modo de existir y de actuar de Jesús como verbo encarnado ante el Padre y ante los hermanos. Es tradición viviente de la vida y del mensaje del Salvador, como nos lo recuerda la exhortación apostólica Vita Consecrata (n°22). Si queremos ser religiosos, nuestra vida debe llegar a ser imagen de Jesucristo, hacerlo presente por lo que somos y hacemos en medio de nuestra realidad. Por lo tanto, es muy importante en la iniciación a la Vida Religiosa un acercamiento profundo a la persona de Jesús. En este contexto nuestro carisma es de gran ayuda puesto que cuenta con una formulación centrada en la persona de Jesús, es decir, el modo de acercarnos a Dios –desde nuestro carisma SSCC– es cristocéntrico.
Creo que el aspecto de nuestra vida que está más presente en el proceso de la Formación Inicial es el aprendizaje de la vida comunitaria. Desde el primer día que un o una joven pisa una de nuestras casas comienza a vivir el desafío de construir comunidad. Proceso que no es fácil en un mundo tan individualista como el que nos toca vivir hoy.
El formando debe hacer la experiencia de un encuentro personal con Jesús que realmente sea transformador de su vida. La formulación de nuestro carisma como está expresado desde sus orígenes conduce muy naturalmente hacia ese encuentro. De hecho nuestras actuales Constituciones en el número 3 recogen las palabras del Buen Padre que expresan explícitamente la centralidad de Jesús: En Jesús encontramos todo: su nacimiento, su vida y su muerte: he ahí nuestra Regla. Son palabras que transmiten una convicción que nace de una personal experiencia de nuestros fundadores como se puede leer a lo largo de sus escritos y que se reconoce en su gran amor por la eucaristía y la adoración eucarística. Dos elementos que nos remiten al misterio de la entrega de la vida de Jesús por amor, dos elementos que -en la práctica informada y reflexionada- se van incorporando a la vida de los formandos.
La experiencia de comunidad nos ayuda paulatinamente a aprender a vivir con sencillez y espíritu de familia, rasgos que son parte importante de nuestro testimonio del Evangelio y apoyo indispensable para el anuncio del Amor Redentor de nuestro Dios (cf. Const. 7). En la comunidad es donde se va transformando nuestro corazón y se va configurando –con la ayuda de los hermanos y hermanas– al corazón de Jesús, tal como lo hizo María en la cercanía íntima del hogar junto a su hijo y Señor. Las comunidades de formación deben ser el espacio donde se produce la verdadera conversión de los corazones de nuestros formandos y formandas. Conversión que, como experiencia, será fundamental en la misión como hermanos y hermanas SSCC, quienes para hacer presente el reinado de Dios buscamos primeramente la transformación del corazón humano (cf. Const. 6). Es en el nivel del corazón, en el encuentro con el Corazón de Jesús y el de María y con el corazón de nuestros hermanos, que se hace realidad el deseo de entrar en el dinamismo interior del Amor de Cristo por su Padre y por el mundo, especialmente por los pobres, los afligidos, los marginados y los que no conocen la Buena Noticia (Const. 6).
Venta de estampas con la imagen del Corazón de Jesús (9 x 6 cm.) con la oración del P. Mateo Crawley ss.cc. Costo S/. 1.00 Pedidos: Despacho de la Iglesia SS.CC. Recoleta, de lunes a viernes de 3 p.m. a 8 p.m.
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Testimonio de un hermano
El desafío de ser religioso de los Sagrados Corazones hoy Paulino Colque ss.cc.
N
uestra cultura es hoy marcadamente antro-
sar actualmente en la
pocéntrica, y la Iglesia no puede vivir de es-
pobreza
paldas a las angustias y esperanzas de los
margen del grito de
hombres de nuestro tiempo (G.S. n 1). En
los pobres. No basta la
este contexto, ser religioso de los Sagrados Corazones no
teoría ni mucho menos
significa aislarse de la humanidad. La espiritualidad de una
la simple dependencia
pretendida “fuga del mundo” no puede servir de disculpa
jurídica en el uso de
para eludir el compromiso en el mundo, campo de siembra
los bienes materiales.
y construcción del Reino. Soy un ser humano, y nada de lo
La entrega al trabajo,
que es verdaderamente humano me es ajeno, debería ser
la solidaridad real con
el lema de un(a) hijo(a) de los Sagrados Corazones com-
los pobres y la lucha activa por la justicia son hoy elemen-
prometido con la vida religiosa. En ese sentido, ser Sagra-
tos integrantes del voto de pobreza, ya que Cristo se hizo
dos Corazones hoy por hoy, significa ser persona de gran
pobre y está entre nosotros presente en los pobres, quienes
corazón y de misericordia, de diálogo y de profunda fe, de
son los miembros más débiles y necesitados de su cuerpo
entrega y esperanza. En efecto, el respeto por la persona
(Mt 25, 31-46).
religiosa
al
humana y su dignidad, la sensibilidad ante lo humano, el diálogo con las culturas, la aceptación de los valores hu-
Si bien es cierto, con frecuencia surge en nuestros
manos y su legítima autonomía, la sintonía con los más
días el interrogante sobre el valor real y la significación
profundos anhelos de la humanidad, etc. son rasgos que
para la sociedad de hoy de los consejos evangélicos vi-
deberían seguir caracterizando al religioso de hoy ante ese
vidos como votos según la tradición eclesial. ¿Dicen algo
ser humano que muere por falta de pan y de justicia.
en verdad, son significativos en el contexto de un mundo como el nuestro? La pregunta es fuerte, y la respues-
Por otro lado, una cultura en crisis es, necesaria-
ta debe ser por ello profunda y comprometida: si con tal
mente, una cultura de la búsqueda de sentido, de verdad,
de que se asuman con verdadero espíritu evangélico. Es
de felicidad, de paz, de reconciliación. Desde esta perspec-
decir, con tal de que sean vividos libre y gozosamente,
tiva, optar por la persona humana no equivale de ninguna
no como simple renuncia-ascetismo sino como denuncia
manera marginar a Dios. El religioso es un “especialista”
de una sociedad esclavizada por los ídolos (tener, poder,
de la búsqueda de sentido humano y, por eso mismo, un
fama) y liberación de los mismos, ofreciendo la posibilidad
testigo del amor misericordioso de Dios. Nunca como po-
encarnada de una nueva y más plena forma de vivir, en la
seedor instalado de la verdad, sino siempre corno compa-
línea de las Bienaventuranzas. Porque a la luz del Reino y
ñero de camino de sus hermanos(as) en la aventura de
del seguimiento del Jesús histórico, el ser humano com-
descubrir la vida y la esperanza, transitando por el camino
prende que es mejor necesitar poco que tener mucho. Por
que es Cristo para llegar a la plenitud de la vida. Estas ac-
ello, considerando a Dios como el único tesoro, la castidad
titudes y testimonios hoy son más necesarios que nunca,
también se transforma en una forma plena de amar y, la
y que forman parte, sin duda, de la dimensión profética de
obediencia, en una disponibilidad plena.
la vida religiosa. Finalmente, quisiera resaltar la importancia de la Asimismo, la realidad de una situación de injusta
vida comunitaria como espacio de las relaciones interper-
pobreza y marginación es uno de los problemas más can-
sonales fundadas en el compartir, el servir y el amar. En
dentes de la actualidad mundial que impulsa a la Vida Re-
verdad, nuestras comunidades están desafiadas a ser an-
ligiosa desde los pueblos del tercer mundo a una opción
ticipo del reino, aunque sea en miniatura, de manera que
preferencial, comprometida y evangélica, por los pobres.
puedan ser testimonio de unidad y de fraternidad en un
Pues es imposible, para un religioso de los SS.CC. pen-
mundo marcado por el egoísmo y la división.
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Testimonio de una hermana
Ser Sagrados Corazones hoy María Javier Echecopar ss.cc.
S
er Sagrados Corazones hoy, no es para mí en esencia, algo diferente a lo que fue ser SS.CC. en los tiempos de
Hoy, ser SS,CC., se reduce sencillamente a lo mismo: nuestra consagración a los Sagrados Corazones de Jesús y de María
nuestros fundadores, la diferencia está en
y dar respuesta a las urgencias y necesi-
cómo vivir como SS.CC. hoy. Las defini-
dades de nuestra Iglesia y sociedad. Es
ciones de nuestro carisma y de nuestra
entregarnos a los más pobres en la me-
misión han variado con los tiempos, en
dida de nuestras posibilidades y limita-
lenguaje y en expresión, pero no en su
ciones, es caminar con nuestro pueblo,
significado, sí en su vivencia.
respetando su ser de personas, es participar en su búsqueda, que es también
Si para nuestros fundadores, el seguimiento de Jesús se expresó como: “1º Imitar las cuatro edades de nuestro Señor Jesucristo, a saber, su infancia, su vida oculta, su vida evangélica y su vida crucificada; 2º Propa-
la nuestra, por la liberación humana en toda la extensión de su significado literal, compartir con ellos nuestro amor al Padre, nuestra contemplación eucarística, nuestra entrega decidida… Es fácil decir esto, … no es tan
gar la devoción a los Sagrados Corazones de Jesús y de
difícil vivirlo en situaciones punta, en momentos con-
María”. (Capítulo Preliminar Art 1); su interiorización
cretos determinados… pero hacer de ello un estilo de
llevó al Buen Padre y a la Buena Madre a descubrir
vida constante y entregado es otra cosa… Conocemos
el inmenso amor de Dios manifestado en la ternura
el alcance de nuestro carisma, nuestra espiritualidad,
del Corazón de Jesús y el amor maternal del Corazón
nos da las herramientas que necesitamos para vivirlo.
de María. Estos mismos, carisma y misión se expresan para nosotros como: ”La consagración a los Sagrados
Está en las manos de cada una y cada uno de
Corazones de Jesús y de María es el fundamento de
los miembros de la Congregación el vivirlo generosa
nuestro instituto” (BP). De ahí se deriva nuestra mi-
y alegremente. Tampoco a nosotros la Congregación
sión: contemplar, vivir y anunciar al mundo el Amor
nos pone límites, las expresiones y características de
de Dios encarnado en Jesús. María ha sido asociada
nuestra misión personal, comunitaria, a nivel de pro-
de una manera singular a este misterio de Dios hecho
vincias, son ilimitadas, nos basta con dar descubrir el
hombre y a su obra salvadora: es lo que se expresa en
amor misericordioso de Dios en nuestras vidas, seguir
la unión de Corazón de Jesús y el Corazón de María.
al Jesús del evangelio, confiando en la compañía del
Nuestra consagración nos llama a vivir el dinamismo
amor maternal de María, hacer nuestra la misión que
del Amor salvador y nos llena de celo por nuestra mi-
se nos confía, sea ésta en servicios tradicionales, o al
sión” (Constituciones Art.2).
servicio real de los más destituidos a ejemplo de nuestros fundadores, de Damián y Eustaquio, de Hermasie y
Ya en la época de nuestros fundadores, la misión de la Congregación y de cada uno de sus miembros se
de Esteban y de tantos hermanos y hermanas que nos han precedido.
dedicó a dar respuesta a las necesidades de la iglesia y de la sociedad de su tiempo, con los medios que estaban a su alcance, y con lo que entendieron era más urgente. Lo limitaron los medios ni las posibilidades: colegios y escuelas, misiones populares, seminarios, parroquias, misiones extranjeras… fueron medios para propagar el Amor Misericordioso de Dios, y expresarlo con la propia vida.
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Sagrados Corazones
Testimonio de un laico
Ser Sagrados Corazones hoy Daniel Gushiken
L
a noción de ser laico ss.cc. después de andar y andar con la rama secular, yo creo que ha consegui-
do cambios fundamentales al proponernos reinventar la práctica laical desde una lectura menos clerical de la fe. Presiento que de esta forma se está estrechando la brecha entre realidad y santidad, permitiendo integrar sin exagerados remordimientos ni silicios, la vida real con la fe, reconciliando las discrepancias de lo humano con lo divino, atenuando la frustración que ocasiona el pecado con el gozo del perdón de Dios, más aún, convirtiendo estas dimensiones en una combinación necesaria para hallar reino, dándose mutuamente sentido, porque estoy convencido de que el evangelio es un llamado a la felicidad hoy. En nuestras comunidades, somos testigos de reacciones diversas frente a esta tensión: como el joven rico que imposibilitado de dejar sus riquezas se va triste, también hay quienes viven guardando celosamente el secreto de una vida paralela sin límites, por otro lado, los fanáticos inflexibles que vigilan la pelusa en el ojo ajeno, como el fariseo en el templo que contempla al publicano arrepentido, o quienes se inventan a un Dios a su medida, hasta los laicos casi religiosos, y sin ánimo de estereotipar comportamientos, seguro que hay otras formas y combinaciones de enfrentar este conflicto, algunas mejores o peores, pero que ciertamente existen. Esta dicotomía carga, especialmente en nosotros, un concepto tan religioso de vivir la fe (pastoral, obras de caridad, etc), que contrasta con nuestra función natural
1. para ser perdonados, admitiendo confesos y humillados nuestra culpa, haciendo posible contemplar la misericordia de Dios, 2. para perdonar a partir de esta irremediable naturaleza pecadora y condición de perdonados, desanimándonos a jugar el papel de verdugos, juzgando y castigando, 3. también, viviendo el permanente llamado a la conversión, porque es infinitamente imperfecta nuestra naturaleza humana. Creo que este binomio entre lo mundano y lo divino, nos obliga a inocularnos de laicidad, para incrustarnos en el mundo, atentos, sensibles y siempre aludidos por la realidad que nos toca el hombro, para ser evangelio, es decir, buena noticia para los que sufren en ese pedacito de mundo que nos tocó, para dar gloria a Dios y ser presencia de su amor. Inocularnos laicidad suena bien, es como buscar ser genuinamente laicos y encontrar allí nuestra vocación, ya no evadirla, sino buscar entenderla desde la mirada y el juicio de Dios y encontrar nuestra tarea, ya sea desde nuestro pecado, en la adversidad, en el estrés, en el miedo, el pánico, la rabia, desde la lujuria, en la pobreza, la enfermedad, la vejez, la muerte, en la flojera, en el vicio, en la crueldad del perverso, en la aberración sexual, en la hipocresía, en el egoísmo, en la vanidad, en el llanto, la depresión, preso, famoso, en la impotencia, en la alegría, en el abrazo, en el amor, el odio, el rencor, en la ternura, en el trabajo, el desempleo, en la indiferencia, en los juegos, en la risa, en la avaricia, en todo lo que es propio y común del hombre.
en la sociedad, en el ámbito laboral, familiar, afectivo, tan
Por otro lado, siento que la felicidad se vive en la
propios del ser humano, donde reino y santidad parecie-
medida que somos valorados, en la medida que alcanzamos triunfos, cuando amamos y somos amados, cuando contemplamos, cuando es unánime la aprobación de todos, cuando el pueblo nos aplaude, cuando nos recon-
ra que desentonan en la vida cotidiana del laico, donde nuestras ambiciones resultan tantas veces triviales frente a conceptos fundamentales de construcción de reino. Así, el laico atado a lo mundano, en el torrente de conflictos, defendiendo o lidiando por ser incluido en su pedacito de mundo, tiene ese compromiso divino, de ser instrumento del reino, que pasa por descubrir al pecado
ciliamos, en el momento que construimos algo, cuando nos realizamos en nuestra vocación, cuando el amor nos dice sí y nos besamos, no obstante, creo que la felicidad llega a límites extremos cuando se trata de un encuentro personal con Dios, como el que tuvo Moisés delante de la
donos pecadores, nos veamos llamados a humillarnos de-
zarza ardiendo, o Saulo cuando cae cegado del caballo, o Job cuando dejó de conocerlo de oídas, o yo cuando
lante de la grandeza de Dios:
alguna vez lo sentí tan cierto como el aire que respiro,
como camino a la salvación, de manera que, reconocién-
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donde no hay iniciativa personal sino revelación divina,
auténtico de ser exigentes. Siento que cada laico tiene su
donde todo el crédito es únicamente de Dios, donde nues-
propio llamado en su micro y macro mundo, con lo que
tro conocimiento es sabiduría del Espíritu, y somos tan
le toca vivir, con sus ventajas y desventajas, con carne
sólo instrumentos, allí somos dignos, somos mirados por
y hueso, con virtudes y defectos, a veces con optimismo
Dios, somos amados y nos permite ejecutar su encargo
o pesimismo, intentando encontrar la gracia del Espíritu,
probablemente, difícil, silencioso, al mismo tiempo senci-
para vivir la encarnación de Dios en nuestra propia vida,
llo y sentimos que con Dios basta.
para escribir nuestra propia historia, garabateando una teología laical sobre nuestro saber de Dios, sin copias, sin
Yo creo que esto es ser laico ss.cc., porque, en otras
calcos, sin licencias, todo el tiempo laicos pecadores com-
palabras, conjuga el contemplar vivir y anunciar el amor
prometidos con el mundo y con Dios, hasta la muerte, que
de Dios, con lo innovador, creativo que tiene nuestro estilo
también será una experiencia humana y divina.
Comunidad Seglar SS.CC. Belén 1985 - 2010
Q
Srta. Lida Solimano Coordinadora Com. Seglar ueremos compartir con todos ustedes nuestra alegría y nuestro agradecimiento a Dios por estos 25 años de comunidad y lo que fue ce-
lebrar nuestras bodas de plata el domingo 16 de mayo del presente año. Todas nos hemos sentido de fiesta, si bien es cierto que muchas personas pasaron por nuestra comunidad durante estos 25 años, quedamos un grupo, muchos años juntas, compartiendo nuestras raíces Sagrados Corazones. La celebración de la misa presidida por el P. Aldemir Guerrero, la sentimos muy especial, la homilía del sacerdote celebrante fue muy didáctica e invitaba a la reflexión. Al final, el padre nos llamó al pie del altar para darnos una bendición especial. Con la alegría de vernos muy acompañadas por nuestras queridas madres de la congregación, familiares y amigos, como la presencia de algunos miembros de la Rama Secular SS.CC., se pasó al hall de la capilla para recibir los saludos y felicitaciones de parte de todos los asistentes con quienes compartimos un vino de honor. Martha Bustamante tomó la palabra en nombre de la comunidad para agradecer la asistencia de los presentes e invitó a un brindis por tan especial acontecimiento. Después de un pequeño compartir, siguieron las fotos del recuerdo en todas sus formas y estilos. Quisiéramos contarles un poco sobre lo que ha sido nuestro peregrinar en estos 25 años y lo importante que ha sido la comunidad para nuestro crecimiento espiritual. Todas tenemos nuestra propia historia, pero coincidiendo en lo mismo, aprendimos a reconocer una auténtica vida cristiana, y a disfrutar de una fraternidad hermosa e indispensable en la vida. Igualmente coincidimos que fue todo un proceso, no es fácil cambiar costumbres, e ideas
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arraigadas, temperamentos, debilidades y tantas cosas más, solo en medio de una comunidad que corrige, alienta, aclara, endereza, bajo las reflexiones tomadas de las Sagradas Escrituras como norma de vida, hoy podemos decir una a una que muchas cosas han cambiado en nosotras, que la fe, la esperanza y el amor, nos hace ver la vida con otros ojos y otro corazón. Un agradecimiento muy especial a la fundadora de esta comunidad la madre Graciela Zúñiga ss.cc., quien con su paciencia, dedicación y entrega a nosotras, nos infundió sentimientos de verdad, justicia y amor. Como fruto de esta formación todos los miembros de la comunidad, hace presente el carisma de la congregación en su diario caminar, y en los diferentes voluntariados o sitios de trabajo a donde el Señor nos ha llamado. Estamos convencidas de los beneficios de una comunidad en el camino del Señor, y no nos queda más que agradecer a Dios y a la congregación que nos dio esta oportunidad, por su cariño que nos alienta y nos hacen sentir en familia.
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Sagrados Corazones
Crónica de la Fiesta ss.cc. Hnas-hnos.
Espíritu de la Familia SS.CC. El Equipo de la Coordinación
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l 11 de junio de 9 a.m. a 1 p.m., se llevó a cabo la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús. Este encuentro se realizó juntamente con las
hermanas y hermanos de nuestra provincia peruana. El tema central de la reflexión fue el “Espíritu de la familia SS.CC.”. El horizonte de la reflexión era promover la unidad de nuestras comunidades como un valor de nuestro carisma. Se empezó con una oración de interiorización, centrada en los valores de la comunidad, ayudada con el símbolo de la chacana, que nos ha familiarizado con la cosmovisión andina. Quisimos que nuestra oración resalte el equilibrio, la templanza de nuestra vida, en ella se representaba el equilibrio de la naturaleza. Luego por comunidades se realizó la ex-
En otro momento, se pasó a plasmar las realidades de nuestras comunidades con unas diapositivas que representaban la comunidad ideal y la comunidad con sus fragilidades. El mensaje central de esta parte era concientizar que no solo se puede vivir el amor de Dios de forma idealizada, sino que se vive en la vida cotidiana. Es un hecho concreto, experimentado, que se siente en nuestras vidas. Este tema resaltó con mucha más fuerza en la Eucaristía, ya que el hermano celebrante nos invitó a engendrar a Jesús en nuestras comunidades y sobre todo en cada una de nuestras vidas. Nuestras esperanzas y sentimientos se dan en el seno de la comunidad.
periencia de la memoria de vida de cada hermano y hermana de la comunidad. El gesto consistió en hacer un quipu que recordara las experiencias personales como también las comunitarias. Con cada formación de un nudo se plasmaba una memoria, un recuerdo de algo que se ha hecho, que se ha vivido y que se hace recuerdo en nuestra experiencia del momento en la oración. Con todo ello se
Con unas imágenes elaboradas a base de plastilina, plasmamos el signo que representaría mejor nuestra experiencia y lo que queremos que sea nuestra comunidad. A cada grupo se le entregó una parte de los Sagrados Corazones, en un pedazo de madera. Esto se presentó como una ofrenda en la Eucaristía que consistía en formar con las partes el signo de los Sagrados Corazones.
quiso resaltar nuestras vivencias en la vida cotidiana. Una vez concluida la oración, se pasó a la siguiente etapa: el compartir de nuestras experiencias personales, con una serie de preguntas. Se llevó por grupos formados de distintas comunidades.
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El encuentro terminó con la celebración de la Eucaristía y luego pasamos a compartir la mesa, no sin antes brindar por el día del Sagrado Corazón de Jesús y por los 125 años de presencia de los hermanos en el Perú.
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Sagrados Corazones
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Crónica
Celebración de los 125 años de la presencia de los hermanos SS.CC. en el Perú Wilber Onofre ss.cc.
E
l 11 de junio, día del Sagrado Corazón de Jesús, los hermanos SS.CC. festejamos los 125 años de nuestra presencia en el Perú. Agrade-
ciendo al Señor por darnos el don de servir amando, celebramos una Eucaristía (7 pm.) en el templo de La Recoleta, presidida por nuestro Superior Provincial, P. Raúl Pariamachi, concelebrada por nuestros hermanos sacerdotes. En dicha celebración nos honraron con su presencia nuestras Hermanas de Congregación, laicos y laicas, amigos y amigas cercanas a nuestra congregación. Fue notable la presencia del Colegio La Recoleta SS.CC. encabezada por el director, profesores y alumnos. También se hicieron presente los colegios “Reina de la Paz” y “Belén”; y la Universidad Católica por medio de su rector, Marcial Rubio. Fue una celebración bastante sencilla en donde nos pudimos reunir como una familia, convocados para agradecer a Dios por el don de servicio a los que más necesitan del amor de Dios. La reflexión fue hecha por nuestro hermano P. Gastón Garatea quien puso acento en el amor de Dios al que nosotros hemos sido convocados en la congregación. “No tenemos otra tarea que llevar, sino el amor y la esperanza del Dios que ama a los más pobres”. En esta línea recordó a tantos hermanos que dieron su vida por la fidelidad en el servicio
Celebración eucarística por los 125 años
al que han sido llamados. El P. Gastón, como hermano mayor, nos invitó a volver la mirada al Corazón de Je-
Terminada la celebración eucarística, se hizo una
sús como fuente de nuestra vocación. Bien dijo: “No
proyección en flash de la cronología de la presencia de
somos fundadores de nada, sino predicadores del amor
los hermanos en el Perú (primera comunidad, creación
de Dios encarnado en Jesús. Llevar esa noticia de amor,
de las distintas obras), asimismo algunas condecora-
es nuestra misión”.
ciones y reconocimientos de hermanos. La fiesta concluyó con un compartir en los jardines del convento de
En seguida, P. Gastón recordó el trabajo de los
La Recoleta. Lugar y momento adecuado para compar-
hermanos en distintos lugares desde nuestra llegada al
tir la alegría de ser discípulos de Jesús a lo largo de
Perú. Lo cual no ha sido fácil, ya que vivimos épocas
estos 125 años de nuestro compromiso con la Iglesia
complejas con hermanos con diferentes posibilidades y
y con el país.
capacidades para responder a esas realidades.
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Sagrados Corazones
Crónica
Fiesta juvenil Sagrados Corazones Lucio Colque ss.cc.
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n honor a la fiesta de los Sagrados Corazones de Jesús y de María, cada año los jó-
venes de las distintas obras de Lima donde nos encontramos los hermanos y las hermanas, se reúnen y celebran con el mismo espíritu que nosotros estas fiestas. Este año la fiesta juvenil se realizó el sábado 12 de junio, la cual estuvo organizada por los jóvenes de la comunidad Héctor de Cárdenas; se realizó en los ambientes del colegio Belén, en San Isidro. Participaron en este encuentro: 24 jóvenes de Héctor de Cárdenas, 40 de la Parroquia de La Ensenada, 18 de Chillón, 26 de Laderas, 15 de Canto Grande, 51 de Plaza Francia y 4 postulantes de nuestra Congregación. Un total de 178 jóvenes sin contar a hermanos y hermanas que estuvieron presentes. Me dio mucha pena que no participaran jóvenes de las comunidades de los colegios.
Dinámicas de grupos ción con un trabajo que permitiera recoger rasgos de la espiritualidad de nuestros fundadores y de la Congregación; lo interesante en cada estación era la combinación entre la creatividad, juego, y reflexión donde todos los jóvenes participaron de manera activa. En todo momento el buen ambiente y el entusiasmo acompañó esta fiesta. Después de compartir algunos alimentos
El encuentro comenzó a las 4.00 de la tarde y terminó a las 8.00 de la noche. Los jóvenes se repartieron en cuatro grupos combinados de los diversos sectores. En cuatro lugares distintos se hacía una esta-
llegó el momento esperado para muchos de nuestros invitados, el baile con música moderna fue inevitable: los jóvenes se reunieran en torno a su comunidad de origen para mostrar sus destrezas. Lo importante fue que este espacio creado para los jóvenes, tal como algunos me lo han dicho, permitió crear un espacio para conocer a otros jóvenes que son parte de nuestra Congregación, que de otra forma nunca conocerían, ayudó a que se sientan parte de una comunidad mayor y en muchos casos pudieron ampliar el horizonte de sus amistades en un circulo más familiar. Porque por la premura del tiempo en la edición del próximo boletín, los jóvenes que participaron de este encuentro no hayan podido hacer llegar sus testimonios.
Jóvenes participantes del encuentro
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Vida de las Provincias
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El Sí de Amelia a los Sagrados Corazones Votos temporales de la Hna. Amelia Mera Silva, ss.cc. Ajacuba, Hidalgo, México. 13 de mayo de 2010 Luz Reyna Velásquez Choque ss.cc.
Profesión de Amelia Mera
D
espués de 17 años, se celebró una ceremonia de votos temporales en la zona de México, de nuestra Hna. Amelia Mera Silva. El 13 de mayo del presente año en Ajacuba, Hidalgo, México. Vísperas de la ceremonia oficial tuvimos una adoración todas las hermanas de la zona de México en la comunidad de Corazón de Jesús - Ajacuba acompañando a nuestra hermana Amelia en su entrega a los SS.CC. El día oficial fue una ceremonia muy familiar y sencilla, propia de nuestra familia SS.CC, en la parroquia de nuestra Señora de Guadalupe - Ajacuba, este lugar sin duda es de mucho significado para la Congregación y para Amelia, ya que es su tierra natal y donde el Señor la llamó y la invitó a dejar todo para mostrarle la verdadera felicidad plena de entregar la vida como un don para los demás. Fue una ceremonia muy esperada por toda la comunidad de Ajacuba. Estuvo presente toda la familia de Amelia, sus padres, hermanas, hermanos, sobrinos, tíos, tías, amistades cercanas y también nuestros hermanos de la congregación que vinieron del Distrito Federal. La celebración eucarística estuvo animada por nuestra Hna. Graciela Simón ss.cc., y fue presidida por el P. Emilio Zaragoza Lara, párroco de Ajacuba y muy cercano a la congregación y a la familia de Amelia. En su homilía, el P. Emilio, expresó su entrañable cariño por la vocación de Amelia en nuestra congregación; emocionó a todo los participantes robándoles unas lágrimas al ser testigos de la obra y del amor de Dios, revelada en la vida de nuestra hermana Amelia. La ceremonia tuvo un particular sabor internacional, ya que flamearon las banderas de las tres zonas y entonando cantos religiosos peruanos y chilenos que marcaron la formación y la vocación de Amelia. En un ambiente de profundo recogimiento y emoción nuestra hermana Amelia, hizo los votos de castidad, pobre-
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za, obediencia en las manos de Candelaria Núñez Valdivia provincial de Perú-Brasil-México, siendo testigos todas las hermanas de la zona de México. Contamos con la presencia de nuestros hermanos: Carlos Mendoza ss.cc., provincial de los hermanos en México, Nurmi García ss.cc. y Pedro Díaz ss.cc. Al finalizar la ceremonia Amelia, dirigió algunas palabras de agradeciendo a Dios y a todas las personas que le mostraron el verdadero sentido de su vida consagrada a los Sagrados Corazones. Después de la ceremonia muchas personas se acercaron a saludar y felicitar a Amelia y a sus padres, así mismo a las hermanas por este acontecimiento significativo en la congregación y en la parroquia, en un ambiente de fraternidad, alegría y emoción, se realizó un ágape con toda la comunidad, compartiendo unas tortas (sándwiches), pastel (torta), gaseosa (refrescos) y las tradicionales dobladitas, propias del lugar ofrecidas por la comunidad parroquial. Luego nos trasladamos a nuestra casa Corazón de Jesús, en Vicente Guerrero a veinte minutos en carro, para continuar celebrando la alegría del paso de Dios en nuestra congregación a través de la vocación de Amelia. Se hicieron presente, nuestras hermanas de la zonas de Perú y Brasil con su saludos y regalos. La distancia geográfica no fue un impedimento para sentir la cercanía de cada una de las hermanas de nuestra Provincia. La familia de Amelia, ofreció en su casa una rica comida (almuerzo) típica del lugar: la barbacoa, (cordero cocido en horno de tierra, envuelto en pencas de maguey). Doy gracias infinitas a Dios, por haberme permitido ser testigo de este gran acontecimiento y por renovar nuestra vocación en nuestra familia SS.CC., para continuar la misión de la congregación, a través del llamado de nuevas vocaciones de hermanas y hermanos que van integrando nuestra familia SS.CC. Junio 324
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Vida de las Provincias
Fundación de la nueva comunidad SS.CC., en Tlahuelilpan, Hidalgo-México Hnas. Comunidad Corazón de María Zona México
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l 16 de mayo del presente año, el P. Víctor Castillo y la comunidad parroquial de San Francisco de Asís, en Tlahuelilpan, nos dieron la bienve-
nida a las hermanas que integraremos la nueva comunidad: Lourdes Meléndez, María Luisa Silverio, Amelia Mera y Teresa Lazcano. Después de las palabras de bienvenida hicimos una pequeña peregrinación hacia el templo parroquial acompañando con cantos y expresiones de acogida y participamos de la Eucaristía con el pueblo. Una vez en el templo parroquial, cada uno de los coordinadores de los grupos pastorales nos dieron a conocer las diversas actividades que se realizan en la parroquia. La Eucaristía estuvo presidida por el P. Víctor, celebraron: el P. Emilio Zaragoza, párroco de Ajacuba, donde está la otra comunidad SS.CC., y el vicario de re-
Peregrinación al templo parroquial
ligiosas de la diócesis de Tula, así como nuestras queridas hermanas de Ajacuba: Adriana Salinas, Graciela Simón,
Según el último censo de población, en el muni-
Luz Reyna Velásquez, y Candy que con su presencia nos
cipio habitan un total de 81 personas que hablan alguna
recordó a cada una de las Hermanas de la Provincia.
lengua indígena y cuenta con un total de 15,412 habi-
En el momento del ofertorio la generosidad de la gente se hizo presente con despensa para las hermanas
tantes (estos datos serán actualizados con el censo 2010 que hasta la fecha se está realizando).
de la nueva comunidad (leche, bolsitas para sopa, aceite,
Como comunidad SS.CC., nos estamos organizan-
frijol, arroz, huevo, bidones de agua, gelatinas, hojuelas
do para asumir las actividades pastorales de la parroquia,
de maíz, frutas, etc. etc.). Terminada la Eucaristía, fui-
visitando las distintas capillas de las colonias. Hemos te-
mos invitadas a un compartir ofrecido por los feligreses
nido nuestra organización con el P. Víctor, al mismo tiem-
de la parroquia.
po que nos estamos instalando en la nueva casa (mudan-
La nueva comunidad SS.CC., está ubicada en la localidad de Munitepec. Les gustaría saber qué significa?:
za, arreglos, adecuaciones, etc. etc.). Contando también con la colaboración y creatividad de Candy.
El nombre de Munitepec, se deriva del original que fue “El
Así en el proceso de adaptación de la nueva co-
Muni”, o “El Hmuni”, en lengua náhuatl significa: “Entre los
munidad, hemos acogido a nuestras hermanas de Ajacu-
pliegues del cerro” o “Lugar entre matorrales y arbustos”.
ba para realizar nuestra reunión de Zona y otros encuen-
Tlahuelilpan, en lengua náhuatl significa: “En don-
tros gratuitos.
de se riegan las tierras”, ya que por toda esta región, hay
Estamos muy contentas con toda la experiencia
muchas tierras de riego, que anualmente generan muy
que el Señor nos ha regalado como presencia Sagrados
buenas cosechas. El municipio de Tlahuelilpan se localiza
Corazones en México; tenemos la certeza de que su Es-
a 70km. de la ciudad de Pachuca y muy cerca de la po-
píritu siempre nos acompañará para seguir haciendo pre-
blación de Mixquiahuala.
sente su amor misericordioso en esta diócesis de Tula.
Con respecto a su ubicación, las coordenadas geo-
Gracias a cada una de ustedes queridas herma-
gráficas del lugar son, en latitud norte de 20°07’47” y en
nas que con sus oraciones y cariño nos han acompañado,
longitud oeste 99°13’43”, a una altura sobre el nivel del
sigan orando por nosotras para que sepamos responder
mar de 2,040 metros. Tlahuelilpan, colinda con los si-
con fidelidad a la misión a la que hemos sido enviadas.
guientes municipios: al norte con Mixquiahuala; al orien-
Unidas en los Sagrados Corazones, sus hermanas
te con Tetepango, al sur con Tlaxcoapan y al poniente con
de la comunidad Corazón de María, Tlahuelilpan-Hidalgo.
Tezontepec de Aldama.
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Vida de las Provincias
Compartiendo la vida desde Brasil Comunidad Hnas. Padre Damián
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Zona Brasil stamos comenzando el invierno con un frío intenso más de lo normal. Pero el frío no apaga nuestro entusiasmo y alegría por la vida. Continua-
mos nuestro quehacer con buen ritmo, estudios, trabajos pastorales, Eucaristías en nuestra casa con algunos de nuestros hermanos, visitas a la favela San José (nuestros vecinos que poco a poco están saliendo de ahí). A propósito de favelas, fuimos a visitar la ocupación Dandara (nombre de una mujer que luchó por la libertad de su pueblo en tiempo de la esclavitud), que están reivindicando sus derechos de tierra. Esa ocupación queda más o menos a una hora de nuestra casa yendo en ómnibus. La Vida Religiosa de Belo Horizonte, en general acompaña y
Tienda del Santísimo
continúa acompañando sus luchas. El día 29 de mayo Júnia (aspirante) y Liz participaron del primer campamento de la vida religiosa minera, organizado por la CRB (Conferencia de Religiosa/os de Brasil) de Minas Gerais.
El encuentro giró en torno al
Por otro lado, en Belo Horizonte tenemos la epidemia del Dengue.
Algunos de nuestros hermanos del
tema de “Campamento: desafío, itinerancia y esperan-
postulantado se contagiaron de la epidemia y varios de
za”. La finalidad fue reflexionar sobre la invitación que
nuestros vecinos también. Hasta ahora nosotras estamos
Dios hace a la Vida Religiosa para volver a su identidad
salvadas, esperamos no ser visitadas por la epidemia. Al-
de itinerancia, a la luz del texto de Is 54,2: “Ensancha el
gunas pensamos que el dengue no llega a nuestra casa
espacio de tu tienda”. Estuvimos alrededor de doscientas
por una creencia popular de que es por causa de unos
personas, hermanas y hermanos de las diferentes etapas
caballos que tiene un vecino muy cerca de la casa.
y congregaciones, desde aspirantado hasta votos perpe-
Aprovechamos para contarles que el día 14 ten-
tuos. Los ponentes fueron la hermana Máriam Ambrósio
dremos la celebración de los Sagrados Corazones en la
(Presidenta de la CRB nacional) y Manoel Godoy (sacer-
nueva comunidad de los hermanos. Estaremos juntos las
dote diocesano, admirador y muy cercano a la vida reli-
hermanas de las dos comunidades (P. Damián y el Vale
giosa). Los símbolos que estuvieron presentes desde el
Paraopeba) y los hermanos de las tres comunidades (Casa
inicio hasta el final del encuentro fueron la fogata y la
provincial, postulantado y la nueva comunidad vecina a la
tienda donde permaneció expuesto el Santísimo, recor-
nuestra), para compartir la Eucaristía y una comida típica,
dándonos el sentido de la Vida Religiosa a partir de ellos:
de este tiempo de frío. Este mismo día por la mañana, las
armar la tienda, hincar las estacas, ensanchar la tienda
hermanas de votos perpetuos tendremos un momento de
y estar atenta y dispuesta al llamado de Dios a colocar la
reflexión en la comunidad P. Damián.
tienda en otro lugar, pues es Él quien decide dónde acam-
Nuestro hermano Alex Vigueras de Chile, estuvo
par. Desde luego el ambiente de fiesta no podía faltar,
visitándonos por unos días, vino para seguir trabajando
propio de una Vida Religiosa feliz de ser lo que es. Con-
en su tesis.
cluimos el encuentro con una marcha ecológica, caminan-
Nuestras hermanas de la comunidad del Vale ce-
do, cantando, celebrando la Eucaristía parte por parte en
lebraron una fiesta muy bonita con todas las comunida-
las calles y renovando nuestro compromiso por el cuidado
des de la parroquia por Corpus Cristi. Allá también está
de la vida y la creación. En general el encuentro fue muy
haciendo muuuuucho frío, con todo, nuestras hermanas
bueno y renovador, dejando luces, desafíos y esperanzas.
están viviendo con un corazón entusiasta.
En ese mismo fin de semana María Elena partici-
Nos estábamos olvidando de mencionar que la ciu-
pó de un taller sobre formación humana, quedando muy
dad está verde-amarilla (los colores de la bandera), o sea,
contenta por lo vivido.
con mucha alegría y esperando el inicio de la copa del
Nuestra hermana Rosa regresó hace algunos días de la visita a su familia que se encuentra bien. Ella está todavía con nosotras esperando su visa para poder viajar
hexacampeón. Con cariño sus hermanas de la comunidad P. Damián, Gisa, Júnia, Mary, Jacque, Liz
a México.
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mundo, desde luego nosotras apoyaremos por el título de
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Formación Inicial
Encuentro de formadores de América Latina Quito - Ecuador 30 de mayo al 5 de junio Pedro Vidarte ss.cc.
sobre el acompañamiento afectivo sexual por el padre Efrén Santa Cruz CJM; trabajamos en grupos: criterios comunes para abordar lo afectivo y lo sexual; otros criterios a considerar para las vocaciones adultas. Alberto Toutin ss.cc. nos presentó el tema Sentido Religioso de los Estudios; Sandro Mancilla ss.cc. nos presentó el Itinerario Espiritual ss.cc. aprobado por el Consejo General; Arley Guarín ss.cc., a modo de taller, nos ayudó a reflexionar sobre los Desafíos de las nuevas tecnologías; Enrique Ramirez ss.cc. nos recordó y nos invitó a mirar la Cuarta Etapa en la vida de los hermanos profesos. El último día lo dedicamos a leer la carta del Gobierno General sobre el Aprendizaje de Idiomas y evaluamos el encuentro. Cabe señalar que no se propuso elaborar documentos acabados, sino documentos que nos inviten a reflexionar y nos acercaran a trabajar criterios comunes en las distintas áreas de la formación y que pudimos ver durante los días de encuentro en la ciudad de Quito.
Participantes del encuentro
C
Agradecer a Dios, Padre, que en cada oración y ada tres años la CIAL realiza el encuentro de
Eucaristía compartida, nos mostraba la importancia del
formadores de América Latina, eligiendo para ello
amor, del discipulado fiel y testimonial, de la compasión y
un país anfitrión. Este año 2010, Ecuador fue el
el sacrificio, y de la adecuada formación, que acompañan
país que acogió a los hermanos de las distintas casas de
el servicio sencillo y dedicado de cada hermano formador.
formación del continente y nos brindó lo necesario para desarrollar el encuentro. En la ciudad de Quito, desde el
Nuestro agradecimiento a los hermanos de la
domingo 30 de mayo hasta el sábado 05 de junio, nos
Vice Provincia del Ecuador por su generosa acogida
encontramos en el Centro de Espiritualidad Mercedario
y su invitación a conocer la ciudad y esa gran obra de
“Fray Francisco de Jesús Bolaños”.
Guayasamín que es la Capilla del Hombre, una manera de recordar el dolor y la esperanza que alberga la humanidad.
Esta nueva versión del encuentro de formadores de América Latina, contó con la presencia de jóvenes formadores que están iniciando este servicio en sus respectivas
provincias,
vice
provincias
y
regiones;
además de descubrirnos todos como viejos conocidos, pues hemos compartido el mismo estilo formativo, los mismos maestros o hemos vivido juntos por algunos años en una comunidad apostólica. Este signo del Espíritu hizo que nuestro encuentro fuera una instancia muy fraterna y familiar donde se mezclaban la experiencia de “viejos” maestros y “jóvenes” aprendices. La semana de trabajo fue intensa, comenzábamos a las 9 de la mañana y terminábamos la última sesión a las 9 ó 10 de la noche. Abordamos los informes de las distintas casas de formación; tuvimos una ponencia
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Hermanos en plenario
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Padres Superiores en el Perú PROVINCIA DE MISIÓN Augusto Jamet ss.cc.
COMUNIDADES EN EL PERÚ (1885) 1878 – 1898
Palmacio Ehrhard ss.cc.
1885 – 1886
Zócimo Duval ss.cc.
1886 – 1888
Donato Loir ss.cc.
1889 – 1892
Engelberto Blum ss.cc.
1893 – 1895
Frézal Rigal ss.cc.
1895 – 1898
PROVINCIA DE ESPAÑA-AMÉRICA
COMUNIDADES EN EL PERÚ (1898)
Román Demarais ss.cc.
1898 – 1899
Frézal Rigal ss.cc.
Augusto Jamet ss.cc.
1899 – 1903
PROVINCIA DE AMÉRICA
1898 – 1903
COMUNIDADES EN EL PERÚ (1903)
Augusto Jamet ss.cc.
1903 – 1907
Cosme Löhr ss.cc.
1903 – 1906
Antonio Castro ss.cc.
1908 – 1912
Florentino Prat ss.cc.
1906 – 1909
Cosme Löhr ss.cc.
1909 – 1912
Florentino Prat ss.cc.
1912 – 1919
Vicente Monge ss.cc.
1913 – 1924
Jorge Dintilhac ss.cc.
1919 – 1927
Félix Jaffuel ss.cc.
1924 – 1938
Melchor Abautret ss.cc.
1927 – 1934
Carlos Monge ss.cc.
1938 – 1942
Armel Le Borgne ss.cc.
1934 – 1939
Adalberto Maury ss.cc.
1942 – 1947
Anastasio Pirion ss.cc.
Esteban Gumucio ss.cc.
1947
Lázaro Rouy ss.cc.
PROVINCIA DE FRANCIA
1937 – 1945
1946 - 1947
PRO PROVINCIA DEL PERÚ (1947)
Longin de Seze ss.cc.
1947 – 1953
Lázaro Rouy ss.cc.
1947 - 1948
Jorge Piriou ss.cc.
1953 – 1959
Guenolé Louarn ss.cc.
1949 - 1961
Javier Riou ss.cc.
1959 – 1966
Luis Dalle ss.cc.
1961 - 1967
PROVINCIA DE FRANCIA
CUASI PROVINCIA DEL PERÚ (1967)
Javier Riou ss.cc.
1967 – 1971
Alfredo Kratz ss.cc.
1967 – 1973
Alban Le Gargean ss.cc.
1971 – 1976
Estanislao Kasprzack ss.cc.
1973 – 1976
Marcial Couderc ss.cc.
1976 – 1982
Gastón Garatea ss.cc.
1976 – 1982
Alfonso Fraboulet ss.cc.
1982 – 1988
Germán Le Baut ss.cc.
1982 – 1983
PROVINCIA DEL PERÚ (1983) Germán Le Baut ss.cc.
Boletín “Nuestra Familia”
Perú
1983 – 1988
Gastón Garatea ss.cc.
1988 – 1991
Juan Luis Schuester ss.cc.
1991 – 2000
José Serrand ss.cc.
2000 – 2002
Germán Le Baut ss.cc.
2002 – 2003
Juan Luis Schuester ss.cc.
2003 – 2006
Raúl Pariamachi ss.cc.
2006 – ...
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Primeros Padres Capellanes de las Hermanas SS.CC. (antes de la primera comunidad de 1885)
1850 1851 1854
Honorato MOURET
Flavien FONTAINE
1876 1884
Perú
Paul CRESTE Germanique HUNGES
Boletín “Nuestra Familia”
Gaspard DUMONTEIL
1855 1862 1870
Enmanuel CÔSTE
Ignacio CARBALLEDA Lucas BOYER Donato LOIR Kaspar ZUMBOHM Justinien ROUSTIT Pedro Pablo Drinot
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