Contactados para vivir mejor

Boletín de los Sagrados Corazones - Perú

Tomo XXI - Año 42 - N° 311

Mayo 2009

Editorial El impacto de las nuevas tecnologías en la vida social

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La Tecnología Reflexiones de un creyente frente a las tecnologías de la información y comunicación Influencia de la tecnología en el Valle del Tambopata De qué manera la tecnología influye en la vida de los alumnos

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Experiencias Semana Santa - México Una Semana Santa entre SS.CC. y con un pueblo

p. 12 p. 14

Asamblea Hermanas SS.CC. Zona México Presentación del libro «Los Dientes del Dragón»

p. 13 p. 15

Colegios SS.CC. Encuentro de directoras, promotoras y consejo provincial Plan Global SS.CC. Proyecto de Evangelización Educativa Trabajo «Conociendo a Damián ss.cc.»

Noticias de los Colegios

p. p. p. p.

Estudiantes SS.CC. Vivir para servir El valor de seguir Para mí la vida es Cristo

p. 20 p. 20 p. 21

Pastoral Juvenil ss.cc.

Retiro de Espiritualidad ss.cc. 2009

p. 22

Reflexiones con motivo del día de la madre

p. 23

Rama Secular SS.CC. IV Encuentro de la Rama Secular Latinoamericana La vocación, una experiencia con raíz familiar

p. 24 p. 25

Sagrados Corazones para niños

p. 26

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Hermanos: Provincia del Perú Hermanas: Provincia del Perú-Brasil-México Laicos: Rama Secular-Sector Perú www.ssccperu.com RESPONSABLES P. Raúl Pariamachi, ss.cc.

Hna. Candelaria Núñez, ss.cc.

REDACCIÓN Hna. Graciela Zúñiga Sra. Haydeé de la Puente COLABORADORES Hno. Wilber Onofre Hna. Teresa Lazcano

DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO Srta. Delia Amado CARÁTULA Y WEB Sr. Fredy Caballero B. DIBUJOS Sr. Manuel Lozano APORTES Y SUGERENCIAS Secretaría Hermanos secperusscc@telefonica.net.pe Secretaría Hermanas ssccsec@telefonica.net.pe

S U M A R I O

EDITORIAL

EL IMPACTO DE LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS EN LA VIDA SOCIAL En esta ocasión desde nuestro Boletín, queremos abrir un espacio de toma de conciencia y reflexión en cuanto al impacto y la repercusión de las nuevas tecnologías en nuestras vidas y en la sociedad, sobre todo, que éstas en su mayoría de las veces, el impacto no es tan inmediato u obvio. La intencionalidad de este tema, tan amplio y complejo, quiere motivar al compromiso de una reflexión permanente que oriente y acompañe en las diversas instancias que nos involucran.

Sabemos que los medios de comunicación ofrecen entretenimiento, cultura, noticias, deportes y educación. Son parte importante de nuestras vidas y tienen muchas cosas que enseñarnos, por tal motivo se hacen atrayentes y tentativos.

Los grandes avances de la tecnología de la información, que es demasiado nueva aún; su potencial de cambio es tan grande, que están alterando la naturaleza del trabajo y el ejercicio ciudadano. También lo harán con las habilidades requeridas para que los niños y jóvenes lleguen a ser adultos exitosos, presionando a la educación, transformando el qué y cómo aprenderán, y cómo funcionarán las instituciones educativas y la ciudadanía en general. Para lidiar con ello, se requerirán nuevos y complejos procesos de innovación en cada uno de los aspectos de la vida escolar, familiar y social, que debe implicar una postura ética y la conciencia de responsabilidad para tener la posibilidad de una vida auténticamente humana. No debemos olvidar que el énfasis no debe colocarse en la tecnología, sino en las personas, puesto que el ideal de la información y la comunicación debe estar orientada hacia la interrelación, el intercambio de valores y la voluntad de comprensión mutua entre los individuos y los grupos humanos.

Cuando hablamos de tecnología, hablamos de valores que se derivan del uso de máquinas extraordinarias veloces y precisas como la computadora, el teléfono móvil, la televisión, internet, video juegos, revistas, software, YouTube, etc., que pueden convertirse en amenazas cuando no somos capaces de reconocer sus limitaciones. Si no nos preocupamos de los efectos que tienen en nosotros y no hacemos nada al respecto, ni ofrecemos la menor resistencia a sus avances en nuestras vidas, nos volveremos crecientemente apáticos y dependientes. Mientras más poderosa sea la tecnología más nos invitará a olvidarnos de nosotros mismos. Las tecnologías están empujando fuertemente a convertirnos en autómatas, perdiendo nuestra libertad de elegir. En ese sentido, la televisión y la computadora serán nuestra esperanza si podemos reconocerlas como amenazas.

El mito de que la información es libre de valores, que presupone que las computadoras se limitan simplemente a dar información, desconoce que quienes diseñan y seleccionan los programas, lo hacen con determinados valores, criterios y prioridades. Ante esta realidad urge el referente ético, convirtiéndose en uno de los temas centrales en el mundo de la informática.

Hay que estar alerta de todos estos peligros, para evitar que nuestra sociedad y en especial los más vulnerables a estos medios como los niños y jóvenes, se vuelvan conformistas, alienados, dogmáticos, consumistas compulsivos de software, en desmedro del desarrollo de su capacidad de controlar sus impulsos y de postergar placeres y gratificaciones, que es fundamental para aprender a esperar y a tener paciencia, a ser tolerantes, a trazarse metas e ideales a futuro y a luchar por alcanzarlas poco a poco. El uso responsable de las innovaciones progresivas de los sistemas de información y comunicación debe salvaguardar la integridad física, psicológica y moral del individuo y la sociedad.

Candy Núñez, ss.cc

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La Tecnología

REFLEXIONES DE UN CREYENTE FRENTE A LAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y COMUNICACIÓN Pablo Espinoza

Introducción «Alfarero del hombre, mano trabajadora…»

(Himno, Liturgia de las Horas) El texto de este hermoso himno inspira para el creyente una búsqueda siempre inacabada, la presencia de Dios en lo cotidiano, en definitiva en todo lo humano y aquello que le atañe. El alfarero y la arcilla en sus manos son mediaciones, como lo son el usuario y la tecnología de la que dispone. ¿Es acaso menos digno o inspirador para un creyente el trabajar con arcilla que con un programa electrónico? ¿Qué diferencia a un labrador, un artesano, de un programador de Internet? En nuestra mirada, son hijos e hijas de Dios, objeto de su amor gratuito. El desafío es reflexionar contemplando la obra de Dios y su presencia en las cosas de hoy.

El Concilio Vaticano II nos recordó la importancia para la teología y la misión de la Iglesia del diálogo con el mundo, ello nos permite abrirnos a las interpelaciones del Espíritu y disponernos a encontrar nuevos desafíos para el anuncio de Jesucristo. Dialogar con la tecnología y sus usuarios, debería reencontrarnos con lo más propio de la Iglesia: la evangelización.

Con estas consideraciones presentaré algunas aproximaciones reflexivas desde diversos ángulos con el propósito de provocar el intercambio y una mirada plural y comprensiva al fenómeno de las tecnologías desde una óptica de creyentes.

El carácter comunicacional de la naturaleza humana La expansión de las tecnologías de la información y la comunicación constituye uno de los

factores de mayor impacto para la vida social contemporánea. Para el caso de la comunicación los historiadores suelen comparar la magnitud de este fenómeno poniendo en relación la invención de la imprenta (S. XV) con el moderno desarrollo de la Internet (S. XX). Ambos inventos distantes en el tiempo son simétricos por su impacto en la vida social.

Las consecuencias van desde aspectos como el trabajo, el acceso al conocimiento, el consumo, el uso del tiempo libre o la diversión, hasta dimensiones subjetivas e intersubjetivas muy hondas.

Las concepciones más integrales sobre la comunicación social incluyen todas aquellas formas de relación e interacción entre los seres humanos en las que media el lenguaje o algún código simbólico.

En este sentido la historia de la humanidad y la constitución de lo humano atribuyen un valor fundamental al surgimiento del lenguaje y a lo que éste posibilitó: la convivencia basada en la reciprocidad, el intercambio y formas diversas de colaboración. La aparición de los medios tecnológicos de comunicación, la masiva y estandarizada producción de mensajes, así como el correlato de enormes audiencias, hoy casi planetarias, generaron un interés creciente por la comunicación. Más recientemente las tecnologías de la información, las computadoras y los soportes digitales se han expandido desafiando no sólo la comprensión cotidiana como aquella propia de los académicos.

Guardamos el concepto de comunicación para lo interactivo y relacional en el diálogo entre seres humanos, incluso a través de mediaciones tecnológicas. Por otro lado nos referimos a procesos informativos cuando el destinatario es receptor pasivo y no tiene las mismas condiciones que el emisor para construir sus propios mensajes e intercambiarlos. Por ello la tecnología hoy busca ser cada vez más interactiva (dialógica), amigable, personalizada, simplificada y concentrar en un mismo dispositivo los

«Mediante el trabajo el hombre no sólo transforma la naturaleza adaptándola a las propias necesidades, sino que se realiza a sí mismo como hombre, es más, en un cierto sentido «se hace más hombre».

L.E., 9.

La Tecnología

5 Todos presenciales. Era una transmisión asimétrica, los mayores enseñaban a los menores.

recursos de varios soportes. Aproximarse a lo humano parecería ser un destino del desarrollo tecnológico.

Una mirada humanista y creyente debería posibilitarnos dos enfoques: reflexionar y contemplar lo que la humanidad ha creado y sigue creando en y a través de la tecnología, y a la vez no dejar nunca de comprender qué tipo de necesidad o anhelo explica esta expansión y uso creciente de los diversos dispositivos. En otras palabras, el desafío de las tecnologías no está sólo en tratar de descifrar sus mecanismos, cuanto comprender las lógicas a las que responden los usuarios de las mismas. ¿Por qué el interés de abrir una página personal en Facebook? ¿Por qué inscribirse en un grupo de interés? ¿Qué expresamos cuando podemos crear una identidad virtual en algunos programas de Internet? ¿Qué explica el prolongado tiempo de consumo de Internet de niños, adolescentes y jóvenes? ¿Cómo hoy nuestra vida es modificada en sus posibilidades de relación y construcción de lazos con otros seres humanos?

Nuevas condiciones intergeneracional

para

la

relación

Una de las dimensiones estructurales en el desarrollo de las sociedades y las culturas lo constituye la relación entre generaciones. Una generación transmite a la otra el conocimiento y la experiencia de vida. Las tecnologías de la información y la comunicación han modificado sustancialmente las tradicionales condiciones de transmisión del conocimiento. Este se transmitía en espacios como el hogar, la escuela, la oficina, el taller o la fábrica.

Esto se ha modificado sustancialmente, las posibilidades para vincularse con las fuentes del conocimiento a través de la tecnología incorporan cada vez más tempranamente a quienes antes dependían de los mayores como únicos mediadores para ello.

Las fuentes para acceder al conocimiento se han despersonalizado y desinstitucionalizado. Subsiste sin embargo el sistema educativo que se ve cada vez más desafiado por la expansión de las tecnologías y las nuevas formas de relacionarse con el conocimiento.

Se producen nuevas formas de aprendizaje y asimilación de lo nuevo. En simultáneo las nuevas generaciones valoran en lo educativo su carácter interpersonal, la consejería, los marcos para el intercambio, el encuentro y el debate.

Valoremos las nuevas posibilidades que se abren en los términos de relación entre generaciones cuando constatamos a diario cómo niños y niñas pueden desplegar sus competencias para moverse en Internet con más facilidad que sus padres. Los educadores experimentamos el constante desafío del cambio de mentalidades y sensibilidades, nuestra tarea se torna cada vez más exigente. Hay que saber situarse, hay un tiempo propicio para cada cosa, uno redescubre y valora. Un tipo de saber no desplaza o desvaloriza necesariamente a otros. Lo señalo no sólo para el diálogo entre generaciones, cuanto para la relación con los saberes ligados a la relación con la naturaleza, tan propia de nuestras comunidades andinas y amazónicas.

Quiero pensar que el Señor de la Historia trastoca los términos de relación entre las generaciones para invitarnos a abrirnos a unos y otros a nuevas formas de comunicación. Son nuevas condiciones para el intercambio, aportando cada cual lo propio en este diálogo que se vuelve de enseñanza y aprendizaje mutuo.

Posibilidades para la evangelización La teología nos libera de una concepción de la acción creadora de Dios asociada exclusivamente a las condiciones originarias para la vida y el impulso inicial en la marcha de la historia. Los relatos del origen

En efecto, la familia es, al mismo tiempo, una comunidad hecha posible gracias al trabajo y la primera escuela interior de trabajo para todo hombre. LE 10

6 de la vida humana fijados en los textos sagrados buscan llamar la atención del creyente sobre la permanente acción creadora y transformadora de Dios. Ese espíritu es al que debemos apelar cuando se trata de comprender y juzgar la presencia de Dios en el desarrollo y expansión de las tecnologías. Un mundo en transformación lleno de interpelaciones para la fe. Pero la mirada del creyente dialoga con la razón para interpelar desde el Evangelio este mundo. ¿Qué sentido y valor tiene para el creyente la omnipresencia de la tecnología en su vida cotidiana? ¿Contribuye la tecnología de la información y comunicación a que la Palabra de Dios tenga la efectividad histórica que le es propia? El Magisterio ha respondido positivamente llamando la atención sobre los que denomina «los modernos areópagos».

Hoy cualquier usuario de la Internet puede recurrir a las Sagradas Escrituras, al propio Magisterio y a diversas voces de creyentes que reflexionan a diario sobre lo que acontece en el mundo. La pluralidad de voces eclesiales en la red desafía también tradicionales estructuras.

La dimensión misionera de la evangelización nos llevará siempre a la búsqueda de las personas y sus más hondas necesidades. Hoy las encontramos en la red, en grupos de interés, compartiendo sus vidas con otras sin las limitaciones de distancias y en tiempo real. Podemos preguntarnos por las huellas de la soledad que se manifiestan en las formas de participación en la red, por lo que revela la necesidad de estar conectados, por la infinitud de temas que motivan preguntas o consejos que se lanzan en la red.

La conectividad y la comunicación Comunicación, comunidad y comunión tienen etimológicamente una misma raíz. Ello para el creyente tiene una enorme significación. Volvemos la mirada al Dios que se autocomunica y que se revela en su Hijo Jesucristo, su Mensaje y nos regala la posibilidad de comunicar la fe construyendo lazos entre nosotros.

La expansión tecnológica nos plantea una nueva comprensión de la sociedad con la metáfora de la

La Tecnología red. Hoy hablamos de redes sociales, de grupos de interés, de la importancia de estar conectados. Se habla inclusive de comunidades virtuales. Las formas de socialización se modifican. Sin embargo subsisten en simultáneo procesos discriminatorios y restrictivos frente a la movilidad humana que busca mejores condiciones de vida. Muros y fronteras están allí como ejemplo.

Las causas sociales globales como la lucha contra el cambio climático, la defensa y protección de los derechos humanos, la lucha contra la discriminación y el racismo, y otras, encuentran en las tecnologías nuevos espacios de acción e impacto.

Se trascienden así los límites territoriales y las restricciones institucionales para construir redes y promover acciones conjuntas. Todo ello lleva a repensar instituciones como los Estados, los parlamentos, las estructuras eclesiales; y la manera como nos situamos en ellas.

Libertad y responsabilidad en el uso de la tecnología Al considerar la libertad humana el creyente la pone siempre en relación con la responsabilidad. Ambas encuentran su norma en la experiencia de Jesucristo.

La libertad se plasma en compromisos y se nutre de ellos. En ese proceso nos identificamos, encontramos autenticidad en relación dialógica con los otros. Una de las críticas que se hacen desde consideraciones de orden filosófico a las conductas de los usuarios de Internet, se refiere al peligroso juego de identidades que este soporte permite.

Falsear o distorcionar la identidad, el juego se torna en modo de relación. La palabra se desliga de la presencia. El decir de la palabra y la coherencia con lo que se pronuncia exige identidad y transparencia en la relación con los otros. Este principio fundamental para la construcción de convivencias sociales sólidas se ve amenazado, cuando el uso de Internet se hace ocultando o alterando la identidad del enunciador.

Podemos preguntarnos también por la solidez de los compromisos o adhesiones que esta red

El trabajo más importante no es el de la transformación del mundo, sino el de la transformación de nosotros mismos. Juan Pablo II

La Tecnología

7 nuestra memoria... ¿y presencia? La relación con la tecnología tendrá consecuencias insospechadas. Todo esto me recuerda el último terremoto, el del 15 de agosto, lo viví aferrado a mi celular, como muchos angustiado por no poder comunicarme con prontitud con mis seres queridos. Luego me dí cuenta que ese dispositivo tecnológico era depositario de necesidades muy primarias. Lo humano busca crear relaciones y tender lazos. ¿Humanizar la tecnología? ¿Dialogar con ella? Indudablemente será en el campo de la salud y la colaboración para lo cotidiano donde construiremos nuevas relaciones con lo tecnológico.

posibilita. La construcción de relaciones afectivas a través de la Internet atañe a ello. Esta es otra dimensión sustancial en la relación humana contemporánea. Lo virtual es una plataforma para conectarse, conocerse, vincularse afectivamente. Hace ya varios años que en una clase mientras me hacía eco de algunas críticas a la solidez de los compromisos afectivos que pueden lograrse vía Internet, una alumna no dudó en contarnos que su hermana había conocido vía Internet a su esposo y que eran felices. ¿Lo construido en el terreno virtual puede equipararse a lo que se construye presencialmente? ¿Cómo se relacionan lo virtual con lo presencial en la construcción de lazos afectivos?

No hay participación en la red sin necesidad de normas o códigos de conducta para los usuarios. Ello va expandiéndose y exigiendo acuerdos y restricciones. El uso racional y normado no atenta contra la libertad, crea condiciones para ella. Riesgos y peligros existen en las calles de cualquier ciudad, lo hay también en la red, hay que conocerlos y advertir sobre ellos.

El futuro y la relación con la tecnología El desarrollo de la robótica busca atender necesidades de cuidado de pacientes en hogares y centros de salud, vigilancia y seguridad en casas y establecimientos, colaboración en el trabajo y otras áreas de la vida. Todo tiende a personalizarse, así como podemos contar hoy con un celular personalizado o una computadora portátil, en el futuro señalan los estudiosos que contaremos con un robot asociado a nuestras necesidades, que reconozca nuestra voz, almacene información y prolongue

Pobreza y tecnología Guardo una imagen de la visita que hiciera junto a otro profesor de Comunicaciones al Valle del Tambopata (San Juan del Oro, Puno) en diciembre pasado. Pobladores al borde de los caminos con celulares en las manos, conversando, sonriendo. «La gente llama a Radio San Gabriel para participar o quejarse porque no la escuchan bien», me contaban.

«La gente anuncia que va a llegar, o que hubo un derrumbe y no podrá hacerlo». La tecnología ha posibilitado estas mejoras, sin embargo en el Valle las torres para el envío de mensajes conviven con el trabajo en las minas contaminando los ríos y el sembrado de la coca en las zonas más bajas. ¿Qué ocurre entonces con la nutrición, la salud, los caminos, la calidad de la educación, el ejercicio de derechos?.

La tecnología debería ponerse al servicio de los procesos que buscan mejorar la calidad de estas otras dimensiones sustanciales para la vida.

Una mirada profética a esta expansión de la tecnología, sus posibilidades y consecuencias nos exige situarnos en el lugar de los excluidos, de los pobres, de quienes sobreviven en deplorables condiciones de vida. Dejarnos deslumbrar, no exime de cuestionar la inequidad del sistema, ni considerar a los millones de personas que hoy sufren hambre o quienes ven sus derechos no reconocidos. La interpelación desde la pobreza y el reclamo por inclusión y desarrollo, deberá ser una voz permanente y urgente en un mundo que vive y vivirá profundos cambios en las próximas décadas. La Iglesia y los cristianos somos una vez más cuestionados en la relevancia social de nuestra presencia en el mundo.

El mundo no se mueve únicamente por los poderosos empellones de los héroes, sino también por la suma de los pequeños empujones de cada trabajador honesto. Hellen Keller

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La Tecnología

INFLUENCIA DE LA TECNOLOGÍA EN EL VALLE DEL TAMBOPATA Rocío Vinueza ss.cc.

Hilario Huanca ss.cc.

Nuestro compartir sobre la tecnología y su influencia en la vida de quienes habitamos en este Valle, lo haremos en tres partes: primero hablaremos sobre el antes y el después de la llegada de la energía eléctrica al Valle; segundo, veremos la influencia positiva y negativa de la tecnología en la vida de la población y como último punto plantearemos los desafíos que esta nueva realidad nos plantea.

1. LA TECNOLOGIA TAMBOPATA

EN

EL

VALLE

DEL

a. Antes de la llegada de la energía eléctrica La batería era la fiel aliada ya sea para mirar la televisión en la casa del vecino que la tuviera y que cobraba alguito por este medio de distracción, o para hacer funcionar la licuadora, la radio comunicaciones, el alto parlante para dar c o m u n i c a d o s importantes a la población.

Para poder refrigerar alimentos y carnes se usaba el frigider a gas, lo que salía muy costoso. Para escribir documentos se empleaba la máquina de escribir, y para tejer y coser la ropa, máquinas manuales o a pedal.

Llegada la noche las velas y los mecheros a diesel brindaban la luz en la vida diaria que contaba con espacios para el diálogo familiar. En las fiestas, las lámparas petromax eran lo ideal.

Se construye mini hidroeléctricas (el padre Juan María, es persona clave en el impulso y desarrollo de esta idea) que brindó energía al pueblo por dos horas diarias de 6:00 a 8:00 pm.

La radio a pilas sirvió para mantenerse comunicados con el mundo exterior pero con mucha influencia del país vecino Bolivia, ya que el Valle del Tambopata está a espaldas de este país.

Para enviar o recibir comunicados existía la radio comunicación, pero era un medio muy lento.

A nivel religioso, el padre Francisco empleaba diapositivas y películas 8 milímetros para catequizar.

Hay que anotar que en los últimos años, sobre todo en Putina Punco había servicio de computadoras,

internet y teléfono vía satelital, eso con empleo de una mini hidroeléctrica de uso personal (negocio).

Quienes llegábamos al Valle en este panorama, sentíamos que vivíamos en otro mundo que exigía habilidad para adaptarse a la falta de luz eléctrica, esto en pleno siglo XX; por otra parte, se constataba la riqueza de experimentar un mayor desarrollo de las relaciones humanas. b. La llegada de la energía eléctrica y desarrollo tecnológico Para el año 2005-2006, luego de muchas gestiones, Electro Puno trae al Valle el servicio de luz eléctrica desde Sandia y extiende su cableado por toda la carretera de ingreso al Valle, hasta llegar a la capital distrital de Putina Punco, pero dejando marginados a muchos pueblos que continúan en la situación descrita anteriormente.

Desde entonces la vela y los mecheros son desplazados por los focos, el alumbrado público extiende la vida social en los pueblos a altas horas de la noche. La gran mayoría de las familias adquieren su televisor, su DVD y sus mini componentes (que antes se usaban con batería), llega también el TV cable aunque con pocos canales que se activan y desactivan, de acuerdo al gusto de quien los distribuye.

Se puede refrigerar los alimentos y utilizar todo tipo de artefactos eléctricos.

Se extiende el uso del computador a nivel profesional y estudiantil, se incrementa el servicio de internet y teléfono que reducen el costo, aunque siguen siendo altos en relación al resto del país. A finales del 2008 la empresa CLARO introduce el celular hasta San Juan del Oro. Aumenta el empleo de USB, cámaras digitales, MP3, MPG4, juegos electrónicos y monederos que

... El trabajo en sentido objetivo debe estar subordinado, también en esta circunstancia, a la dignidad del hombre, al sujeto del trabajo y no a las ventajas económicas. LE 22

La Tecnología remplazan en su mayoría a las mesas de fulbito.

Se crean radios locales FM en Yanahuya, San Juan del Oro y Putina Punco.

La mayoría de las instituciones públicas y privadas cuentan con sus equipos de computación y proyectores, entre otros equipos técnicos.

Pero el beneficio mayor ha sido la ampliación de carreteras a donde antes había que entrar y salir a pie durante largas horas de caminata.

2. INFLUENCIA DE LA TECNOLOGIA EN EL VALLE a. Consecuencias favorables Las capacitaciones en el mejoramiento de café se apoyan en la nueva tecnología, pero la producción en sí misma no tiene otro beneficio tecnológico; se sigue usando la carretilla de madera y la despulpadora manual de café.

La computadora facilita el trabajo de todos los profesionales, de los alumnos, de la elaboración de todo tipo de documentos: solicitud, denuncia, etc. y en la labor pastoral.

La comunicación mejora notablemente, gracias al teléfono fijo. El celular e Internet acortan distancias; los pobladores pueden entrar en contacto con sus familiares, amigos y otros en cualquier parte del país y del mundo. La visión del mundo se amplía, ya no es solamente lo quechua y aymará, se abren a otras culturas. La población en general, pero de manera especial los estudiantes y profesionales pueden acceder a la información de manera inmediata. Los negocios se realizan vía internet y telefónico con mayor rapidez y eficacia.

La calidad de vida mejora, especialmente en lo que tiene que ver con la alimentación, se pueden conservar mejor los alimentos. En la salud se pueden

9 contar con equipos de laboratorio, refrigeración de medicamentos, etc.

Frente a todas estas posibilidades hay que tener en cuenta que el servicio que se brinda, no es cien por ciento eficaz, puesto que hay cortes de energía repentinos y cambios de voltaje que malogran los equipos técnicos y electrodomésticos. Con todo, no es lo mismo que no tener luz, así que la gente del valle se da los modos para lidear con esta realidad. b. Consecuencias desfavorables La tecnología nos brinda un modelo de vida y valores universales que desplaza lo individual y particular de nuestras culturas quechuas y aymaras, con toda su riqueza. Lo que cuenta es parecerse al modelo, ya no se da importancia a la identidad, todo se masifica. Esto afectando con más fuerza a los jóvenes que copian o imitan modas, gestos, palabras y llegan a avergonzarse de lo suyo.

Con el Internet hay el abuso y mal uso de la información, no hay control de las páginas pornográficas a las que acceden con facilidad jóvenes y adolescentes. Con el uso del chateo se crean relaciones virtuales que lejos de mejorar las relaciones interpersonales las empeoran, pues los jóvenes se llevan mejor con sus amigos virtuales que con los reales. En el estudio, la investigación se cambia por la copia de trabajos bajados de Internet sin comprender lo que se copia.

Se camina hacia un consumismo pasivo y se pierde toda creatividad, nos volvemos individualistas: es mi televisor, escucho mí música (MP3). Ya no hay tiempo para el nosotros, para el compartir, para el diálogo.

Se cambia la visión de lo comunitario por lo individual, y la preocupación por el dinero, reemplaza a la preocupación por la vida.

Hay mucha información pero poca formación y capacidad para discernir entre lo que es enriquecedor y lo que destruye la conciencia y hasta el espíritu.

3. DESAFIOS QUE LA TECNOLOGIA PLANTEA POR SU INFLUENCIA EN LA VIDA DEL VALLE Nadie puede negar lo innegable; todos los beneficios que nos brinda la tecnología, pero por eso no debemos dejarnos deslumbrar al punto de ignorar los daños que a la vez deja en nuestra pueblos con identidad y costumbres propias que se han ido perdiendo en el

Los «pobres» se encuentran bajo diversas formas; aparecen en diversos lugares y en diversos momentos; aparecen en muchos casos como resultado de la violación de la dignidad del trabajo humano LE 8

La Tecnología

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contacto con lo occidental, y que ahora se vuelve más vulnerable todavía por el impacto tecnológico.

Por eso, el desafío en nuestro entorno es cómo apuntar desde nuestra pastoral, sea catequesis, Celebraciones Eucarísticas y de la Palabra, o a través

de la radio a fortalecer la conciencia crítica de la gente, y a brindar información alternativa que permita tener elementos de confrontación y que ayude a saber elegir.

Un reto importante es esforzarnos por difundir el sentido y valor de la identidad y costumbres de nuestros pueblos quechuas o aymaras.

Asimismo, otro desafío es cómo ayudar a los niños y niñas, adolescentes y jóvenes a usar adecuadamente la tecnológica que está a su alcance sin que los despersonalice, sino que potencie su capacidad de aportar y crear desde lo propio, desde su identidad quechua o aymara.

Teniendo en cuenta que la gran mayoría no puede tener el beneficio de la tecnológica, como una computadora por ejemplo; el desafío es cómo velar para que a nivel de la municipalidad escolar se cuide en superar en lo posible esta diferencia. Finalmente, otro desafío es cómo apostar en la formación y capacitación en el uso de la tecnología para difundir mejor los valores del Evangelio.

DE QUÉ MANERA LA TECNOLOGÍA INFLUYE EN LA VIDA DE LOS ALUMNOS María Elena Neira Canales Prof. de Formación Religiosa Colegio SS.CC. Belén

El

tema es amplísimo, por lo que en estas líneas plantearemos sólo unas ideas que son una invitación a la reflexión, investigación y a un quehacer a cerca de lo que viene ocurriendo en nuestras escuelas, familias y sociedad en su conjunto.

Una simple mirada al entorno, nos muestra la influencia de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC), que se han convertido en algo habitual en el cotidiano de las personas. La niñez y juventud maneja con enorme habilidad productos tales como los ipod, videojuegos, internet, cámaras digitales, celulares, nintendos en todas sus versiones, lap.top, televisión por cable con 300 canales, y muy pronto los veremos ya con los libros digitales. Por su

parte, los adultos van entrando cada vez más en este mundo, algunos por propia iniciativa y otros porque de no hacerlo, se ganarían fácilmente el cartelito de un «ya fuiste», o de «estar en nada», con las consecuencias que ello acarrearía, principalmente la falta de comunicación.

Ventajas y oportunidades Definitivamente las TIC ponen al servicio de sus usuarios múltiples oportunidades y beneficios: favorecen las relaciones sociales, el aprendizaje cooperativo, el desarrollo de nuevas habilidades, nuevas formas de construcción del conocimiento y del desarrollo de las capacidades de creatividad,

La Iglesia considera deber suyo recordar siempre la dignidad y los derechos de los hombres del trabajo, denunciar las situaciones en las que se violan dichos derechos, y contribuir a orientar estos cambios para que se realice un auténtico progreso del hombre y de la sociedad. LE 1

Experiencia

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comunicación y razonamiento. A manera de ejemplo, podemos citar como un grupo de alumnos que presenta un trabajo sobre «contaminación ambiental», puede incluir en su tema datos estadísticos que sube de la red de internet, vistas fotográficas y entrevistas captadas desde celulares, donde estos medios actúan como motivadores para la búsqueda de la información complementaria, cuestionarios, teorías, etc. con la ulterior presentación en Power Point, y el efecto multiplicador que se consigue con el grupo participante. A todas luces lo mencionado es eficiente y eficaz.

Por ello, lo que sí debemos cuidar es que los medios tecnológicos en el mundo estudiantil principalmente, operen como medios y no como fines; entonces la preocupación de los formadores debería focalizarse en sustentar en el proceso de enseñanzaaprendizaje que no todo aprendizaje requiere de medios tecnológicos, o puede ser suficiente emplear uno de ellos. Sostenemos desde aquí que siguen siendo cien por ciento válidos otros medios de estudio e investigación tales como la observación, los libros de texto, así como las exposiciones con papelógrafos bien realizados.

cuenta de la velocidad con que la niñez aprende a manipular estos aparatos y de lo absortos que se quedan frente a ellos?, ¿reconocemos que el número de horas que un niño o adolescente pasa frente a un televisor no guiada o de los video juegos, significa nada de esfuerzo físico ni intelectual, además de limitar la comunicación entre los miembros de la familia?. ¿Qué calificativo le podemos dar al aislamiento, al estímulo, a la pasividad, a la dependencia, al acceso a programas inapropiados, que entrañan los mismos peligros que la calle, inclusive se falta a la ética, muchas veces con el uso indebido de estos medios?.

También es importante tener en cuenta que la simple presencia de tecnologías novedosas en los centros educativos, no garantiza la innovación en su significado real. La innovación debe ser entendida como el cambio producido en las concepciones de la enseñanza y en los proyectos educativos, en la manera de pensarlos y llevarlos a la práctica. El hecho de que las nuevas tecnologías propicien maneras alternativas de trabajo escolar frente a las fórmulas más tradicionales, es lo significativo.

Toda esta situación, suscita en el mundo de los padres y educadores una serie de interrogantes que es importante atender e ir despejando, enfrentando y por qué no solucionando, pues el usuario más inmediato de esta tecnología es la niñez y juventud que se encuentran en proceso de formación.

Tener en cuenta los riesgos Nos preguntamos si la sociedad en su conjunto, empezando por el mundo adulto tenemos conciencia real del hecho tecnológico y sus repercusiones, tanto a nivel individual como de grupo. ¿Nos hemos dado

Se nos plantea un quehacer serio para orientar a los grupos que usan las TIC de manera que sean un soporte eficaz para el proceso de enseñanza – aprendizaje, en el que se cumpla la dinámica de poner al niño o al joven frente a esta realidad con espíritu crítico, y que cuando use estos medios esté también presente el esfuerzo por aprender para que luego obtenga la respuesta gratificante al darse cuenta que el aprender una cosa le permite acudir a otra que antes estaba fuera de su alcance.

El trabajo es el fundamento sobre el que se forma la vida familiar, la cual es un derecho natural y una vocación del hombre. Estos dos ámbitos de valores —uno relacionado con el trabajo y otro consecuente con el carácter familiar de la vida humana— deben unirse entre sí correctamente y correctamente compenetrarse. LE 10

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Experiencia

EXPERIENCIA DE LA SEMANA SANTA Leonor Chávez, ss.cc.

con esperanza, también palpar la misericordia de Dios que se hace presente en la vida de cada persona.

Para mí esta semana santa ha sido muy diferente a los otros años, esto por las situaciones que nos tocó vivir en la zona México y en especial mi comunidad de Ajacuba. Así mismo en esta semana santa, a nivel parroquial contamos con el apoyo de nuestras hermanas de la comunidad Nuestra Señora de la Paz del D.F., con dos profesoras y una joven con inquietud vocacional, con ellas organizamos toda las celebraciones de las diez comunidades de la parroquia, Este año me tocó acompañar y compartir la experiencia con la comunidad de Tecomatlan, allí estuve con Dulce, la joven con inquietud vocacional, desde el Domingo de Ramos hasta el sábado después de la celebración de la vigilia pascual.

El domingo de Ramos, iniciamos de manera muy coordinada con el equipo del Via crucis de la comunidad, ayudando a reflexionar sobre el sentido de la vivencia de esta semana y en este día dando el énfasis de reconocer a Jesús como el único Rey de nuestra vida que se presenta desde la humildad y la sencillez.

En la primera lectura de este día Isaías nos presentó los rasgos de un profeta que sabe escuchar al Señor y se deja modelar por Él, un profeta que acoge la llamada de Dios asumiendo las consecuencias de su ministerio profético con la confianza y la seguridad de que Dios está con él y lo protege (conf. Isaías 50,4-7).

A lo largo de esta semana, este texto me ha acompañado en mi vivencia, ha sido un tiempo de oración, de recoger, ofrecer y releer los acontecimientos que hemos vivido cercano a la semana santa en la zona México, y uniéndome al caminar de la comunidad, desde las actitudes del profeta que nos presenta Isaías.

Del lunes al miércoles santo, hemos visitado a las familias, invitándolas a participar de las celebraciones programadas y allí también se dio espacios para escuchar y acoger las situaciones de su vida, visitamos también a los enfermos llevándoles la comunión, hacer oración con ellos y estar un tiempo gratuito. Esto para mí ha sido también una experiencia muy gozosa, que me ha permitido descubrir la presencia de Dios en la vida de estas personas, en sus luchas y su valentía de enfrentar las situaciones

El día jueves santo, el primer día del triduo pascual; iniciamos la celebración del misterio pascual con la participación de la comunidad y de los jóvenes que hacen viva la experiencia de la Cena del Señor, el lavatorio de los pies, la entrega de Judas a las autoridades judías, la oración en el huerto y el arresto de Jesús. El evangelio de este día nos presenta a Jesús que hace una donación de sí mismo haciéndose servidor de los suyos e invitándolos a hacer lo mismo con los demás (Jn 13, 13-14). Con este gesto muestra su amor hasta el extremo. Para vivir esta experiencia del amor de Jesús, es necesario entrar en esa comunión con Él, dándonos el espacio de estar a sus pies. Esta actitud nos ayudará a permanecer fieles en el momento de la Pasión que se aproxima.

Sin duda el estar allí animando a la comunidad me ha llevado a vivir profundamente esta experiencia de estar con Él en una actitud orante y de adoración, que me invita a permanecer como los discípulos amados por Él.

Lo más significativo para mí, fue la experiencia del viernes santo y la vigilia pascual. El viernes santo a las 10:30 de la mañana iniciamos el recurrido del Via crucis en vivo que es bastante largo, con el calor intenso del día, y con la meditación de las catorce estaciones de la Pasión de Cristo que se hace realidad también en el caminar de la comunidad. Lo que me impresionó fue la actitud de los jóvenes que participaron de las escenas de la Pasión de Cristo, sobre todo el que hizo de Jesús a pie descalzo, subiendo al cerro donde el camino es pedregoso y están los cardones. Cada uno de los jóvenes se identificaba con el personaje que representaban y lo hacían de manera real. Gracias a la entrega, al entusiasmo y al coraje de los jóvenes, entendemos la cruda realidad del sufrimiento de Jesús y también del ser humano, al mismo tiempo, comprender lo que el hombre es capaz de hacer, por no aceptar la propia verdad.

Por la tarde del mismo día, hicimos la celebración de la muerte de Jesús: adoración de la Cruz, la Sagrada Comunión y la procesión del silencio. La experiencia de este momento también ha sido muy gozosa. La comunidad con una fe intensa, vive todos estos acontecimientos de la Pasión, sobre todo la procesión del Silencio, se hace tan real de estar con María la Dolorosa, acompañándola a ella en estos momentos donde el dolor y el sufrimiento por la pérdida es intenso

Experiencia e inexplicable. Allí solo cuenta la experiencia de estar con ella en una actitud orante que muestra al mismo tiempo la solidaridad, la cercanía y el amor a los demás. Este ha sido para mí también el espacio privilegiado de unirme en una actitud de oración, de silencio interior, sin palabras, pero de un amor profundo hacia Jesús y a su Madre María Santísima.

El camino de la cruz, es signo sin duda de los valores más profundos que pertenecen a la vida humana de nuestros pueblos, el valor de la solidaridad, la oración, la lucha y la confianza en el Señor que da sentido a toda nuestra vida.

El sábado a las 9:00 de la noche iniciamos la celebración de la vigilia pascual, con los signos propios de la liturgia que nos revelan el triunfo de Jesús sobre la muerte. Es una de las celebraciones solemnes, de mucha alegría, gozo, jolgorio, festivo, llena de signos que hablan por sí mismo que Cristo vive y nos sigue animando a caminar con Él en fidelidad. Para mí es una celebración que me introduce en la historia de la salvación del pueblo de Israel, en mi propia historia, en la de mi comunidad y también de la comunidad que estoy acompañando. La experiencia que las tres mujeres vivieron aquella madrugada en el sepulcro vacío, es también una invitación de hacer el camino de Galilea a Jerusalén, escuchando su Palabra y experimentando el poder del Reino, siguiéndolo y comprometiéndome por lo que Él se comprometió.

Finalmente, la semana santa ha sido para mí un tiempo del paso de Dios por mi vida y también por la vida de mi comunidad, un tiempo privilegiado para estar con el Señor en una actitud orante y de acoger su voluntad y sobre todo, descubrir su Presencia Resucitada en cada acontecimiento, gesto, encuentro con los demás y también en la ausencia de nuestros seres queridos y hermanas que no están con nosotras, por situaciones de la vida, pero la fuerza de la oración vence y hace surgir vida.

Esta experiencia me llena de gozo y sigue animando mi caminar con Él y llevar a cabo su misión.

13 ASAMBLEA HERMANAS SS.CC. ZONA MÉXICO Laura Isabel Morales, ss.cc.

Las

Hermanas de la Zona

México vivimos de manera gozosa la Octava de Pascua, luego de haber compartido la fe con las comunidades de la Hnas, de la Zona de México

Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe en Ajacuba

durante la Semana Santa nos encontramos el 15 de abril en la comunidad del Distrito Federal para recibir a Candy Núñez y Teresa Lazcano que venían para compartir con nosotras la Asamblea Anual de la zona.

La noche del 15 celebramos en compañía de los hermanos del postulantado, la celebración del cumpleaños de Leonor Chávez.

El 16, tres hermanas participamos de la ordenación sacerdotal de nuestro hermano Mario Salazar.

El 17 nos trasladamos al pueblecito de Axapusco, Edo. de México para realizar en el convento de las clarisas del Sagrado Corazón, la Asamblea Anual. En ambiente de sinceridad y apertura realizamos nuestro encuentro en ella, compartimos la vida y la evaluación del plan de la zona. Iluminadas con un documento sobre la liminalidad(marginalidad) de la vida Consagrada. Nos cuestionamos sobre lo que Dios quiere hacer con nosotras para bien de la Congregación y de la Iglesia. Entre algunos aspectos, nos preguntamos qué podemos ofrecer a quienes vienen a compartir la vida y misión en México y respondimos así: Ofrecemos compartir nuestra experiencia de Dios, abandono, confianza en ÉL, vivencia pascual y Vivir gozosamente nuestra Consagración, expresada en la calidad de nuestras relaciones, en búsqueda constante de lo que quiere el Señor para nosotras, desarrollando así la capacidad de vivir el seguimiento de Jesús a su estilo: desinstaladas, comprometidas con los pobres, inculturadas, abiertas, sin esquemas preconcebidos, libres para trabajar por el Reino de Dios. Esta respuesta será la luz que nos acompañe a lo largo de este año.

El 20 regresamos al Distrito Federal y allí Candy compartió con nosotras la preparación a nuestra próxima Asamblea Provincial en enero 2010. Culminamos el encuentro compartiendo antojitos mexicanos y de allí nos trasladamos a la Basílica de Guadalupe para compartir con la Iglesia de México, la renovación de la Consagración de nuestro país al Espíritu Santo.

El 22 al mediodía Candy y Tere partieron para Lima; las hermanas de la zona México nos reintegramos a nuestra vida cotidiana.

Experiencia

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UNA SEMANA SANTA ENTRE SS.CC. Y CON UN PUEBLO Juan Luis Schuester ss.cc.

Nos

encontramos en Sevilla con José Kuwae que había dejado Madrid por unos días y con dos hermanos de la comunidad de Roma: Eduardo Pérez Cotapos y Edward Popish que se encontraban en España para diversas reuniones.

La acogida de parte de nuestros hermanos de la provincia de Andalucía ha sido muy cariñosa. Fue realmente una bonita experiencia y creo única. Trataré de explicarles esta semana santa que creo es muy específica y original.

Hay una mezcla entre la procesión del Señor de los Milagros en Lima y el corzo de carros alegóricos en Arequipa el 15 de agosto. Las procesiones se inician el viernes de dolores antes del domingo de ramos y termina el día de Pascua. Salen todos los días unas siete procesiones que van de 700 a 3000 miembros.

Llevan dos pasos (anda), uno es una representación de una escena de la pasión de Jesús y el otro es el paso de la Virgen Dolorosa. Están acompañados por los penitentes, unos con grandes velas y otros cargando una cruz. Están vestidos de colores diversos según la cofradía y no se les ve el rostro; unos caminan descalzos. Hay cofradías que pasan en silencio y otras con su banda de música (bandas de 100 a 200 músicos). Salen estas cofradías por diversas calles del centro de Sevilla desde su propia capilla. Hay un recorrido común antes de pasar por la catedral.

Terminan sus recorridos como a las 2 o 3 de la mañana. El jueves santo, salen de madrugada otro grupo de cofradías. En una de éstas, la del Calvario están algunos hermanos nuestros. Ellos salieron a

las 3 am. Antes de salir se organizan y se preparan en la iglesia. Estuvimos confesando un tiempo. Los que llevan (los costaleros) el paso se encuentran debajo, no se les ve y cuando hay la banda se muevan al ritmo de la música. Hay entre 35 y 47 hombres.

Todos los pasos son obras de arte de escultores famosos. Puede haber en los pasos de la pasión hasta siete personajes a un solo paso sin contar los caballos.

Los canastos, son tallados y llevan adornos de oro y plata y las vestimentas como los mantos de la Virgen, son obras de arte.

Ahora pueden darse cuenta del número de personas comprometidas en estas procesiones; las demás personas miran pasar las procesiones y pasan de una procesión a otra toda la noche (se alquilan sillas o balcones como en el desfile de fiestas patrias) y los demás están de servicio. Todos los bares y restaurantes están abiertos, hay policías, servicio de limpieza, taxis, etc. Da la impresión que toda la ciudad está en el centro alrededor de la catedral y se encuentra un ambiente muy especial, de mucho recogimiento. Es la Semana Santa en Sevilla.

Tuvimos la suerte de estar acompañados por los hermanos de Sevilla para entender las costumbres y participar mejor de estas celebraciones.

También participamos de las ceremonias oficiales de la Iglesia, el jueves santo en la catedral con el cardenal, el viernes en un convento de religiosas y el sábado santo en nuestra parroquia de los Sagrados Corazones.

Presentación de Libro

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«LOS DIENTES DEL DRAGÓN»

Yehude Simon Murano

Prólogo

(extracto)

Cuando me pidieron prologar esta nueva edición de «Los dientes del dragón», debo confesar que me emocioné mucho. La primera vez, había leído la obra estando aún en prisión, como un inocente más, injustamente juzgado, y después, cuando ya ejercía el cargo de Presidente de la Región de Lambayeque.

Confieso que varias noches, a pesar de su partida, he visto a Hubert y he podido conversar con él. Me ayudó inmensamente cuando estuve en prisión y creo que yo también lo pude ayudar en algún momento de su soledad. Las conversaciones con él, como siempre, estuvieron cargadas de un entorno espiritual muy especial y los temas que solíamos tratar giraban, como recurrentes, en torno a la vida, la moral, la dignidad, la solidaridad, el amor y, por cierto, alrededor de lo que él amaba especialmente: el arte. Fue por eso que creó esa maravilla que nacía de las manos callosas de los presos y que bautizó como Arte para la Esperanza. Mis recuerdos de este sacerdote son tantos y tan diversos, que se me hace difícil separarlos de mis pasiones personales, por lo que mis juicios de valor sobre él y sobre su obra carecen de imparcialidad. En Hubert, su vida y su obra son una unidad indisoluble...

¿CÓMO LLAMARLA? Madre de los cansados, Emperatriz de los pañales, Reina de las ollas, Señora de las escobas, Hermana de todos los pobres, Puerta del pueblo, Tejedora de valentías, Amiga de los desconsolados, Consejera de los que luchan, Humilde mujer animosa, Madre de los brazos firmes, Virgen caminante, Compañera de ruta, Ejemplar de buscadores, Esperanza del cesante, Creyente llena de fe, Ternura de Dios en carne maternal, Educadora de Cristo, Protectora de Juan, Mensajera de paz en las pellejerías, Madrina de pobres,

Socia de todas las penas, Amiga de madres solteras, Contadora de alegría, Sabiduría de los humildes, Vigilante de la cuna, Mamá ingeniosa, Mamá que se las rebusca, Mamá con olor a leche, Mamá del exiliado, Mamá discreta, soberana de Caná, Mamá peregrina detrás del hijo, Corazón que todo lo guarda, Corazón que rumia al hijo en su silencio, Mamá que deja crecer, Que crece con Él, lo escucha y lo sigue, Mujer de las duras subidas a Jerusalén, Mujer de trajines, Mujer que no se doblega ante la fuerza, Mujer que se inclina sólo a Dios, María, Madre de Jesús Padre Esteban Gumucio ss.cc.

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Colegios ss.cc.

ENCUENTRO DE DIRECTORAS, PROMOTORAS Y CONSEJO PROVINCIAL Srta. Nélida Pareja Wong Directora Colegio SS.CC. Belén

(Izq. der.) Teresa L. Patricia M. Carmen N. Lucía H. Laura R. Otilia S. Candy N. Nélida P. Jany J. y Sara B.

El 24 de abril empezamos el día con la oración de la mañana, este espacio espiritual vivido sentidamente en la capilla nos reafirmó en nuestra vocación de servicio a través de nuestra misión de educadoras Sagrados Corazones.

A continuación se nos plantearon las siguientes preguntas, tanto a las promotoras como a las directoras de los cuatro colegios de las Hermanas de la Congregación de los Sagrados Corazones: ¿cuáles son las mayores satisfacciones o gozos que has experimentado en este servicio?, ¿cuáles son las dificultades que has tenido que afrontar?, ¿cuál es el mayor desafío que tienes en adelante? y ¿cómo te sientes frente a la tarea de ser promotora o directora?.

Cada una de nosotras fue escribiendo en tarjetas sus respuestas y con gran satisfacción íbamos comprobando las coincidencias en ellas.

Posteriormente con sencillez, confianza y entusiasmo cada directora expuso el informe sobre su gestión y las tareas inmediatas a realizar.

Estos dos momentos los consideramos sumamente valiosos ya que nos han permitido apreciar reflexivamente, el antes y el ahora de nuestros queridos colegios, además de enriquecernos con las experiencias de crecimiento que se han dado al interior

de cada uno de ellos. Y, en cuanto a las tareas inmediatas a realizar está la de trabajar en conjunto y con mucho ahínco para hacer realidad el Proyecto Educativo Sagrados Corazones, comprometiéndonos a que los integrantes de nuestras comunidades educativas demos siempre testimonio del amor de Jesús y que en nuestro diario actuar mantengamos las relaciones fraternas y cálidas que constituyen la característica de nuestra propuesta educativa.

Contamos también con la presencia del Dr. Antonio Chiappe, quien nos brindó importantes recomendaciones correspondientes al ámbito legal y además absolvió preguntas específicas que le planteamos de acuerdo a la realidad propia de cada colegio.

Finalmente, madre Candy, ss.cc. clausuró el día, agradeciéndonos por la labor desempeñada e hizo mención a la importancia de este compartir. Nos preguntó ¿qué sentimiento nace en el corazón de cada una al escuchar lo correspondiente a cada colegio? y la respuesta fue de gozo, al ver lo que cada uno ha logrado hasta el momento.

Ruego a los Sagrados Corazones de Jesús y de María nos iluminen y guíen en la construcción de nuestro Proyecto Educativo Sagrados Corazones.

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Colegios ss.cc.

PLAN GLOBAL SS. CC. PROYECTO DE EVANGELIZACIÓN EDUCATIVA Carmen Navarro Spelucín Prof. Colegio SS. CC. Belén

Evangelizar, en el sentido esencial de la palabra, es llevar dentro de una situación concreta, la Buena Nueva del Reino de Dios, comunicada a los hombres por Jesucristo, con la fuerza del Espíritu, para transformar al hombre desde el interior, de tal modo que la palabra tenga eficacia histórica en la sociedad y en el cosmos. (cfr. D.P. 351) Para Pablo VI (en la Evangeli Nuntiandi 22), «Evangelización será aquella en que se anuncia al hombre, la doctrina, la vida, las promesas, el reino, el misterio de Jesús de Nazaret, hijo de Dios».

Si la educación es una actividad humana del orden de la cultura, y la cultura tiene una finalidad esencialmente humanizadora, es evidente que la Nélida Pareja, Jany Juárez, Laura Rocha, Candy verdadera educación, es un proceso de humanización, Núñez y Patricia Macedo que busca el desarrollo pleno del hombre, no sólo en su realidad personal histórica y social, sino también en su dimensión trascendente en su capacidad de comunión con Dios, como elemento que unifica la realidad y lo compromete en la humanización del mundo.

Para un cristiano, este proyecto de construcción personal y de compromiso con el mundo, es un proceso de conversión que «arde al hombre a la plena participación en el misterio de Cristo resucitado, es decir, a la comunicación filial con el Padre, y a la comunicación fraterna con todos los hombres, sus hermanos» (Puebla, 1026).

De esta manera nuestros colegios SS. CC., se encuentran en un proceso de preparación para poner en práctica el Proyecto Educativo Evangelizador SS.CC., para lo cual nuestra madre provincial, madres promotoras y directoras de los cuatro Colegios, tanto de Lima como Arequipa, así como el equipo de apoyo, nos hemos reunido los días 23 y 24 de abril para establecer las fechas en que iniciaremos la sensibilización y/ o capacitación de todo el personal. Sabemos que para lograrlo, debemos comprometernos en la realización de este proyecto, que es a la vez abierto y orientado positivamente a la plena madurez en Cristo.

Noticias desde México Agradecemos a todas las Hermanas de la Provincia su preocupación por nosotras ante la declaratoria de epidemia de Influenza en nuestro país. Afortunadamente en las localidades donde están nuestras comunidades no ha habido brotes de la misma. Las medidas seguidas por los habitantes han hecho posible que se retarde la propagación. La población está alarmada, los que creen que se trata de una epidemia y los que creen que se trata de una manipulación del Gobierno, ambas situaciones son de preocupación por lo que pedimos sigan orando por nosotras para que sepamos ser solidarias y críticas en este momento de nuestra historia.

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Colegios ss.cc.

NOVENA EN HONOR DEL P. DAMIÁN Colegio Reina de la Paz

TRABAJO: «CONOCIENDO A DAMIÁN SS.CC.» María Soledad Mañaccasa Coordinadora General de Estudios

Del 5 al 7 de mayo: Trabajan en grupos la frase que les ha tocado y pegan los papelotes en el aula. Comparten en grupos pequeños ¿qué significado tiene para Damián esa frase?, ¿qué significa para nosotras hoy esa frase?, ¿cómo podemos interpretarla a la luz de la vida?

- Hacen compromiso global y lo colocan junto al altar.

Nivel Secundaria Nivel Inicial y Primaria Lunes 27 de abril: - Las alumnas de inicial, 1° A, 1° B de primaria, verán las diapositivas «Mi amigo Damián» a partir de las 11.05 am hasta las 12.35 pm Martes 28 de abril: - Las alumnas de 2° primaria, verán las diapositivas «Mi amigo Damián» a las 8.00 am y 3° primaria, verá a partir de las 11.05 am hasta las 12.35 pm - Las alumnas de 4°, 5° y 6° primaria, verá el video «Molokai» en la hora de Comunicación.

Lunes 4 de mayo: Elaboran a nivel grupal las letras de la frase del P. Damián que les ha tocado: - Inicial: «No descubro la belleza del hombre en el exterior, sino en el interior».

- 1° A primaria: «Lo que temo en la vida, no es la pobreza, ni la enfermedad, ni el fracaso, sino la falta de fe, amor y esperanza».

1° B primaria: «Siempre me propongo dar la prioridad a los más débiles, abandonados y marginados».

2° primaria: «No basta lamentarse, hay que poner la mano a la obra».

3° primaria: «Lucho sin cesar y sin desánimo, porque creo que Dios siempre me acompaña y me da la mano».

4° primaria: «Para hallar la fuerza de amar a los excluidos, me uno día a día a Jesús, buscando en su Corazón la fuente ardiente del amor divino».

6° primaria: «No juzgo, ni condeno, ni excluyo a nadie, mas bien, me esfuerzo por comprender y acoger a todos».

Jueves 23 de abril: Ven el video «Molokai» Lunes 27 de abril: Elaboran a nivel grupal las letras de la frase que les ha tocado: 1° secundaria: «Quiero ser la voz de los sin voz» 2° A secundaria: «Aunque el trabajo sea duro y agotador, aunque la enfermedad esté invadiendo mi cuerpo, me siento el hombre más feliz del mundo».

2° B secundaria: «A sanar la lepra del egoísmo, a sanar las lepras de hoy».

3° secundaria: «Demos la mano a los leprosos de hoy» 4° secundaria: «Me esfuerzo, sin tregua ni descanso, por construir el Reino de Dios en la tierra, pero sueño continuamente en el mundo radicalmente nuevo que Dios nos tiene prometido: el cielo».

5° secundaria: «Como Jesús, quiero servir de un modo totalmente desinteresado, porque quien pierde la vida por Él y el prójimo, la salvará».

Pegan la frase en una parte visible del aula con letras grandes.

Jueves 30 de abril: Trabajan en grupos la frase que les ha tocado y pegan los papelotes en el aula. Comparten en grupos pequeños ¿qué significado tiene para Damián esa frase?, ¿qué significa para nosotras hoy esa frase?, ¿cómo podemos interpretarla a la luz de la vida?

Lunes 4 de mayo: Hacen compromiso global y lo colocan junto al altar.

Jueves 7 de mayo: Compartir en el aula.

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Colegios ss.cc.

NOTICIAS: Colegio SS.CC. Reina de la Paz -El lunes 13 de abril nuestro colegio participó de una Celebración Eucarística por «Pascuas de Resurrección», donde todos fuimos llamados a ser renovados para ser luz y calor en nuestro tiempo, siendo testigos presenciales de la celebración de la Luz, de la Palabra, del Agua y del Pan, con alegorías, ritmos y vestimentas que le dieron un nuevo matiz muy actual y acorde con nuestros tiempos dinámicos y activos.

- El día 27 de abril se iniciaron las novenas en honor a nuestro querido «PADRE DAMIÁN», donde participaron todas las alumnas (inicial, primaria y secundaria). Este es un feliz momento de oración y reflexión donde aprendemos y meditamos sobre su vida y entrega al prójimo. «Gracias Padre Damián por ser un ejemplo de solidaridad y amor incondicional, y por inspirarnos para ser mejores creyentes y mejores servidores de nuestro prójimo, pues así demostramos nuestro amor al Señor.

- El jueves 30 de abril el Colegio SS.CC. «Reina de la Paz» brindó un homenaje a todo el personal no docente por el «DÍA DEL TRABAJO», nos sentimos muy contentos y desde ya reiteramos nuestro compromiso de seguir trabajando con el mismo empeño, dedicación y cariño de siempre. Nuestro más sincero agradecimiento a madre Teresa Lazcano ss.cc.

- El día viernes 8 de mayo nuestro colegio se vistió de gala, rendimos un homenaje a la «MADRE», a ese ser maravilloso que nos dio la vida y que engalanó con su presencia la Celebración Eucarística y luego una emotiva actuación preparada con mucho cariño por nuestras alumnas.

La Promotora, Personal Directivo, Docente y Administrativo desean a todas las madres del Perú y del Mundo un «FELIZ DÍA DE LA MADRE».

Noticias: Colegio SS.CC. Belén Juramentación del Consejo Estudiantil (COES) El pasado 27 de abril en el patio del Sagrado Corazón, tuvo lugar la juramentación de las alumnas integrantes del Consejo Estudiantil. Este organismo tiene como función recoger las opiniones, propuestas y puntos de vista de los alumnos y hacerlos llegar a

la dirección del Colegio. Está formado por delegados generales y delegados de aula. Este año la presidencia recayó en la Señorita Paula Quinteros Picón, alumna de Quinto Año de Secundaria, que en su discurso de juramentación señaló que la meta del COES es «concluir el año escolar habiendo aportado soluciones a los problemas que se presentan en el día a día solicitando para ello el apoyo de la Dirección, el Departamento de Normas de Convivencia y el profesorado en general».

El COES es permanentemente asesorado por un grupo de profesores entre los que se encuentran los profesores Carlos Farías Hurtado, Jorge Pérez Castello y Elianne Obregón Carbajal. Correspondió al profesor Pérez hacer uso de la palabra en la ceremonia, habiendo resaltado que «el COES es un organismo importante como nexo entre nuestros alumnos y la Institución pues la labor que desempeña en forma conjunta con los otros estamentos permite que exista una relación fraterna y armoniosa» Nuestra directora Srta. Nélida Pareja Wong, tomó el juramento de estilo a la presidenta del COES que inició de inmediato sus funciones llevando a cabo una encuesta estudiantil el viernes 8 de mayo.

Taller de Capacitación del Personal SS.CC. El pasado martes 21 de abril en las instalaciones del club El Remanso de Chosica, se llevó a cabo un Taller de Capacitación de todo el personal que labora en nuestra Institución. Profesores, personal administrativo, personal de vigilancia y mantenimiento acudió en pleno a esta importante actividad en la cual se subrayó la importancia del trabajo en equipo, para lograr las metas y objetivos comunes. Se mencionó que para el logro de estos objetivos son necesarios cinco elementos: complementación, comunicación, coordinación, confianza y compromiso.

El taller estuvo a cargo de un reconocido grupo de sicólogos y consultores ocupacionales. Las más de cien personas integrantes de la familia belenista compartimos momentos de reflexión que nos permitieron regresar a nuestras labores con renovados bríos y entusiasmo. Estuvimos acompañados de las Madres SS.CC. Sara Banda, Graciela Zúñiga y Carmen Pilar Valencia que con su alegría y entusiasmo contribuyeron al éxito del Taller.

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Estudiantes ss.cc.

PRESENTACIÓN DE ESTUDIANTE SS.CC.

VIVIR PARA SERVIR Edwin Quenallata Postulante

¡Hola amigos! Mi nombre es Edwin Quenallata, de 21 años de edad, nací el 28 de febrero de 1988, en el distrito de Chupa, provincia Azángaro - Puno. Durante estos últimos diez años estuve radicando en el centro poblado de Yanamayo, distrito de San Juan del Oro, provincia Sandia.

Actualmente me encuentro muy contento en la casa del postulantado, junto a mis cinco hermanos y con muchas ganas de iniciar mis estudios en el Pre-Iset.

A lo largo de mi vida, me han fortalecido y motivado las diversas experiencias que he tenido, y son ellas las que me han entusiasmado a seguir en la vida religiosa. A continuación enumero algunas de estas experiencias marcantes: - Las misiones que realizan en distintos lugares los hermanos y hermanas de los Sagrados Corazones.

- El acompañamiento vocacional durante el año 2008.

- La convivencia con los sacerdotes de la Congregación en San Juan del Oro. - La amistad, el compartir y el servicio a los niños, jóvenes y adultos de mi parroquia.

Por ello, estoy muy agradecido con Dios por haberme llamado para ser su instrumento de servicio, de paz y de fraternidad. Aprovecho este espacio para desearles lo mejor y espero también hacer una buena experiencia de seguimiento durante este año en mi comunidad.

EL VALOR DE SEGUIR Mi nombre es Julio César Chuqui Huamán, nací el 22 de febrero de 1987, en el distrito de Pitumarca, provincia de Canchis (Sicuani), departamento de Cusco. Soy hijo único; mis padres son: Casiano Chuqui Huancachoque (finado) y Lucia Huamán Condori.

Mis estudios (primarios y secundarios) los realicé en el mismo distrito. Desde el tercer año de secundaria participé en la parroquia apoyando en la catequesis familiar, grupo juvenil y en el coro. Estas experiencias me han ido motivando para seguir a Cristo, por eso empecé el acompañamiento con el párroco de mi pueblo y también con la hermana responsable de la pastoral. Después de esto ingresé en el seminario del sur Andino, pero posteriormente con los cambios que se dieron tomé la decisión de dejarlo. El año pasado me reincorporé a la labor pastoral de mi parroquia, al mismo tiempo estuve en el acompañamiento vocacional con el Padre Paulino, también con los padres Bernardo Majuornal y Mons. Francisco d´Alteroche, quienes conocen y han trabajado con los padres de la Congregación de los Sagrados Corazones en la prelatura de Ayaviri. Actualmente soy un integrante más en la casa de formación de Montemar, donde me siento en familia, muy contento y agradecido por la acogida que han brindado los formadores, los hermanos de mi comunidad y toda la Congregación.

Estoy con mucho entusiasmo y fuerza para seguir discerniendo mi vocación, como también aprender a servir y a amar. Gracias

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Estudiantes ss.cc.

PARA MÍ LA VIDA ES CRISTO Pedro Huarsaya Onofre Postulante

Nací

el 29 de abril de 1979, en el distrito de Nuñoa, provincia de Melgar, departamento de Puno. Soy el penúltimo hijo de seis hermanos y mis padres son: el señor Esteban Huarsaya Quincho y la señora Cayetana Onofre Puma.

Los estudios primarios y secundarios los hice en el mismo distrito arriba mencionado. Desde la primaria, participé en el grupo de niños y en la catequesis en la parroquia de mi pueblo.

En la secundaria, cuando cursaba el tercer año, recibí el sacramento de la confirmación; desde ese tiempo, me fui integrando en el grupo juvenil de la parroquia de Nuñoa, viviendo una experiencia cercana con P. Pablo; él visitaba a las comunidades campesinas, para celebrar una misa y a la vez hacía visitas a las familias. Esta experiencia me ha motivado para ingresar al pre-seminario de Ayaviri en el año 2001, en donde descubrí el seguimiento a Cristo. En este año conocí a los hermanos de los ss.cc., ellos eran mis profesores (P. Raúl y P. Paulino), quienes no sólo me enseñaron las lecciones de una materia, sino también me ayudaron a fortalecer mi fe en Cristo.

Posteriormente, ingresé en el seminario del sur andino, Chucuito, donde estudié toda la Filosofía.

Para seguir los estudios de teología fue difícil continuar, por el hecho de que hubo cambios. Me sentía abandonado en los estudios, porque no se contaba con los profesores; prácticamente fue abandonada el área de estudios. Por ese motivo decidí dejar el seminario, sin pensar en la vida religiosa. Presenté mi caso al hermano Paulino, pensando si había una posibilidad de ingresar a la Congregación de los ss.cc. Con el tiempo esto se va clarificando y me fue posible.

El año pasado, estuve en el proceso de acompañamiento vocacional con el P. Paulino. Actualmente soy un miembro en la familia del postulantado viviendo en Montemar-Callao. Me siento en familia con los hermanos encargados de la formación y con mis hermanos en formación Agradezco a Dios y a los hermanos de los ss.cc. por ser tan buenos conmigo, estoy con muchas ganas de entender la vida religiosa y el camino hacia el sacerdocio.

La Provincia SS.CC. del Perú próximamente editará el segundo libro realizado por Manuel Lozano y Fredy Caballero sobre Damián de Molokai, esta vez el material está destinado para jóvenes y adultos.

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Pastoral Juvenil ss.cc.

RETIRO DE ESPIRITUALIDAD SS.CC. 2009 «donde hay dos o tres reunidos en mi Nombre, yo estoy presente en medio de ellos» (Mt 18,20) Lucio Colque, ss.cc.

El retiro de espiritualidad del presente año se realizó en la casa de espiritualidad «Hermasie Paget», los días 24, 25 y 26.

El retiro tuvo dos fases, los que iban por primera vez (10 jóvenes) y los que ya habían participado de estos retiros (12 jóvenes). Como es poco habitual en estos retiros, el mayor número de participantes fueron de la comunidad Héctor de Cárdenas y del colegio ss.cc. Recoleta, diez y cinco respectivamente. Se sumaron cuatro hermanos postulantes de la Congregación, una aspirante de nuestras hermanas, una catequista de la comunidad de Laderas, una catequista de la parroquia la «Recoleta». En total Participantes y acompañantes del Retiro fueron veintidós jóvenes a quienes acompañamos: Hna. Celsa Medina (Paraguay), Hna. Edith Paredes, P. Pedro Vidarte y Hno. Lucio Colque.

El retiro tuvo un ambiente agradable con mucha disposición de los jóvenes, sinembargo los que fueron por primera vez, les costó mucho hacer silencio, aún así no tengo duda, que vivieron su retiro y encontraron aquello que buscaban: un encuentro personal con Jesús Resucitado, quien se manifiesta a diario en sus vidas. Para la mayoría de estos jóvenes, la adoración continua fue un momento clave del retiro, es ahí donde realmente hicieron silencio y pudieron experimentar la cercanía de Dios. También los espacios de oración que tuvieron como tema: «el amor de Dios manifestado en Damián» ayudó a reflexionar sobre su compromiso cristiano con los que sufren. No quiero agotar con mis palabras lo que sintieron y vivieron los jóvenes en el retiro, por eso dos jóvenes nos compartirán sus experiencias.

Jorge Prado Balbin («POLLO») Héctor de Cárdenas «A lo largo de la vida vas adquiriendo experiencias intensas y son éstas las que a uno lo ayudan en este camino de ser mejor persona. El último fin de semana en la comunidad de Héctor de Cárdenas me invitaron a participar de un retiro de espiritualidad junto a otros jóvenes de la Congregación de los SS.CC. y bueno si bien no me entusiasmaba la idea acepté, porque muchos de mis amigos iban a ir.

En el retiro encontré desde el primer día cosas muy curiosas, la forma de vivir su fe de los chicos de las otras comunidades, algunos con mucha más alegría, otros más pacientes y también aquellos que sin tener idea de por qué estaban ahí, iban a encontrar algo o mejor dicho, a alguien…

Creo que al igual que mis amigos, la adoración al Santísimo fue el momento más importante del retiro y quisiera compartir una pequeña parte del texto que

escribí sin saber que alguien me iba a pedir después que contara mi experiencia en el retiro: «si hago un recuento de mi vida creo que siento que me sobran palabras e idiomas para agradecerte, es tan sencillo hoy día encontrarte, estás en todo hasta en lo malo (lágrimas). No sé si tenías pensado todo esto para mí y creo que me has formado para ser una buena persona y sé que debo mejorar mucho más, pero de algo sí estoy seguro como hace años te lo digo: GRACIAS POR TODO, TE AMO» El día domingo, todos nos despedimos después de tres hermosos días, no me olvidaré de Pedro y sus reflexiones, de Lucio, Edith, Celsa y todas esas ganas que le pusieron para transmitirnos su testimonio.

Agradezco a todos los chicos de las diferentes comunidades y como dije, sus maneras curiosas de vivir su fe. Pero, a diferencia de otros retiros la despedida no me dolió porque llegué solo con mis problemas y me voy con muchas experiencias nuevas y ricas (como hace años no sucedía) y con nuevos amigos y con Dios manejando el taxi de regreso a casa, y eso me hace mucho más feliz».

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Pastoral Juvenil ss.cc.

Freddy Huamancayo Colegio de los SS.CC. «RECOLETA»

«El retiro para mí fue un momento especial en mi vida; me sirvió mucho. Buscaba tranquilidad y que mis pensamientos estén más claros, porque llegué con muchas ideas confusas, incluso con miedo de enfrentar ciertas cosas. A través del retiro logré encontrarme conmigo mismo y acercarme más al Señor. Fue interesante, el poder compartir nuestras experiencias, en las cuales nos dábamos cuenta que el Señor estaba siempre con nosotros. A veces sentíamos que nos ponía pruebas en la vida. Gracias al apoyo y escucha que me dieron el padre Pedro y Celsa pude vivir bien mi retiro.

Fue el mejor retiro que he tenido, incluso al llegar a casa todavía sentía una paz interior y tranquilidad para continuar con mis actividades. Creo que el retiro es mejor que un viaje de placer, mil veces mejor que un viaje. Personalmente, ahora me siento más seguro de mí mismo y de lo que tengo que hacer».

REFLEXIONES CON MOTIVO DEL DÍA DE LA MADRE Israel Lozano Girón

Madre, cinco letras un gran significado. Sinónimo de e n t r e g a , d e c o ra j e , d e amistad, de cariño, de estima, de amor incondicional. Las madres son muy importantes para nosotros, ellas nos trajeron al mundo, ellas han luchado para que nosotros tengamos todo, y a la vez para que nada falte en casa. Nos cuidan sin esperar alguna especie de recompensa... ¿pero saben por qué?

Porque ese ser tan hermoso e increíble que nos ha mandado Dios, nos tuvo en su vientre, estuvo con nosotros, sufrió en el momento del parto y acaso reclamó? No, nunca reclamó.

Ella nos tuvo entre cuidados con ternura, dulzura y gran cariño que nunca acaba y que además no hay hora especial para que uno reciba este cariño.

Nos ayudó a caminar, a dar nuestros primeros pasos, que luego serían unos pasos llenos de pura seguridad.

Nos llevó a nuestro primer día de colegio, nos dejó en la puerta y se fue, y cuando no la vimos muchos de nosotros lloramos porque nos sentíamos desprotegidos sin ellas, sin el ser más protector del planeta. Luego nos apoyó en el colegio: nos enseñó a leer y a escribir, a sumar y a muchas cosas más.

En aquel entonces, el mejor regalo que uno le podía dar era una excelente nota en su examen. Nos ayudó cuando estábamos tristes, y cuando reíamos, ella estaba con nosotros.

Cuando tenemos una preocupación siempre es bueno que le contemos a nuestras madres lo que nos sucede, ya que ellas saben siempre lo que se puede hacer y siempre están dispuestas a entender y a aconsejar mejor que nadie. Incluso son las primeras en ir al colegio si es que sucede algún problema en el cual estamos involucrados.

Debe ser muy doloroso cuando uno deja a su madre cuando ya tiene la edad suficiente como para ser independiente y tener su propia familia. Creo que es cuando las mamás sufren más porque sienten como si una parte de ellas se fuera para no volver. Sin embargo tú solo te limitas a despedirte e irte.

Cuando una madre se va al encuentro inevitable con nuestro Padre y Creador, sufrimos bastante por su partida. Recién nos ponemos a pensar que hubo momentos en que no tuvimos la oportunidad de decirle que la amábamos y que la queríamos. La madre se va y ya nada se puede hacer cuando esto sucede, lloras y lloras porque es muy doloroso perder a su madre. En lo personal yo tengo una madre que me educó y me enseñó todo lo que sé, me enseñó a madurar, a comportarme, a sentirme orgulloso de lo que soy. Yo estimo a mi madre y si es que a veces no le he tenido tiempo de decirle que la amo, le pido perdón. Ella sabe que la amo y que me va a doler bastante cuando tenga que separarme de ella porque la vida así lo exige, para formar mi propia familia. Amo a mi madre por lo que es, y pienso que la voy a seguir queriendo hasta el final de mis días. Porque me vio nacer y crecer, porque me vio tropezar y caer en dificultades, porque me ayudó a pararme de nuevo y a surgir de la derrota. Por eso y muchas cosas mas quiero a mi madre como todos deben querer a la suya.

Sin embargo mucha gente no valora mucho a su madre, solo la ven y le dan el saludo de los buenos días y el de las buenas noches y nada más. Eso simplemente es algo desagradecido por todo lo que la madre ha hecho por nosotros y aun así ella no nos dice nada, solo calla y espera, paciente recibe nuestros tratos.

Ya para terminar quiero recalcar que nuestras madres son la esencia del amor hecho persona.

Pero,¿Acaso nosotros nos damos cuenta de eso todos los días? ¿O es que acaso los hijos solo las saludan en el día de la madre y luego se olvidan? Solo piénselo.

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Rama Secular ss.cc.

IV ENCUENTRO DE LA RAMA SECULAR LATINOAMERICANA Tanteando la fraternidad desde la diversidad Juan Carlos Townsend J. Rama Secular del Perú

en la elaboración de planes comunes de formación, desarrollo de reflexiones espirituales y teológicas, avances en la organización y reglamento conjuntos, mesas virtuales de discusión. Sin embargo, en los últimos tiempos, los peruanos habíamos ido cayendo en la cuenta de que, con frecuencia, en los Encuentros volvíamos a llegar a las mismas conclusiones. Y que una y otra vez nos volvíamos a dejar tareas que difícilmente se habrían de cumplir entre un encuentro y el siguiente. Y lo que era peor, nadie parecía haberlo notado.

Luego de discutirlo en Asamblea, decidimos

Participantes del Encuentro Continental R.S.

La

participación del sector Perú en el IV Encuentro

Latinoamericano de la Rama Secular SS.CC. era una posibilidad incierta. Convocado para la Semana Santa del 2009 en Santiago de Chile, esperaba la participación de Bolivia, Ecuador, Brasil, Paraguay y el mismo Chile.

Y, claro, Perú.

Sin embargo, el entusiasmo de los seglares peruanos no era demasiado. Varios factores tenían que ver en ello. Uno era la reflexión interna que íbamos teniendo sobre las perspectivas futuras de la Rama Secular, luego de la Declaración de los Gobiernos Generales. Otro, los gastos que obviamente implica enviar delegados a otro país. El tercero y más importante: de pronto nos preguntábamos qué sentido tenían los Encuentros y si valía la pena el esfuerzo de enviar participantes.

El primer encuentro se realizó el 2002 en Lima, convocado precisamente por el sector Perú, el más antiguo en todo Latinoamérica. El naciente proyecto de la Rama Secular nos entusiasmaba a todos y estábamos ansiosos por compartir el descubrimiento trascendiendo las fronteras de los países. Por supuesto reflexionamos sobre muchos puntos, tomamos decisiones importantes y nos planteamos tareas conjuntas.

A partir de ese primer encuentro se realizaron dos más, en Asunción, Paraguay y en La Paz, Bolivia. En cada uno de ellos hubo reflexiones, conclusiones y asunción de tareas, siempre con gran entusiasmo. A lo largo de esos años, nos comprometimos repetidamente

finalmente enviar a un y sólo un delegado: yo.

Llevaría, por cierto, la tarea que había sido encomendada al Perú para este Encuentro: la memoria de los tres encuentros anteriores, y con ella el cuestionamiento que teníamos a lo que había ido sucediendo.

Reconozco que viajé prejuiciado. ¿Cómo tomarían los representantes de los otros sectores la severa crítica que llevábamos? Por otro lado, el programa contemplaba, como era lógico, un espacio para compartir nuestras opiniones sobre la Declaración de los Gobiernos Generales. La reflexión de Perú podía resultar desconcertante, sino inadecuada, para los seglares de otros países.

Llegué a Santiago en la madrugada del Jueves Santo; me recibió una pareja de esposos que se prepara para hacer sus primeros compromisos. De inmediato me condujeron a la Casa de Retiros de Macul, donde estaban las delegaciones de Ecuador, Bolivia, Paraguay y Chile. Brasil, no había podido asistir.

Fui recibido con entusiasmo y alborozo. Dos paraguayos, cinco bolivianos, cinco ecuatorianos y casi una veintena de chilenos estaban ahí, además de dos Hermanas y un Hermano. Esa misma mañana tuve que hacer –con la ayuda de un elocuente power point preparado por Fredy- mi presentación sobre los Encuentros Latinoamericanos anteriores.

Decir que la presentación resultó demoledora no es exagerar demasiado. Y no tanto por la manera en que fui reviviendo la historia de estos años y las incontables tareas no cumplidas. Fue sobre todo por la reacción de los presentes. Perplejos pero preactivos.

Rápidamente se quiso profundizar en aquella historia

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Rama Secular ss.cc. que la mayoría no conocía (asesores religiosos

permanente. Sin grandes tareas, sin obligarnos a mucho

incluidos). Se sintió la necesidad de comprender por qué habíamos estado caminando en círculos, por qué una y otra vez habíamos estado redescubriendo lo

más que estar comunicados y contarnos, día a día, en qué va nuestro caminar.

No hubo descubrimientos espectaculares esa

mismo, por qué sistemáticamente habíamos fallado en las tareas que nos habíamos dejado sin siquiera darnos cuenta.

Semana Santa en Chile. No hubo Pentecostés ni experiencias extraordinarias. Hubo, sí, testimonios sobre el padre Esteban Gumucio y oraciones en su

Se decidió reprogramar totalmente el cronograma del Encuentro, formándose en ese momento una comisión ad hoc con representantes de todos los países.

Memorial. Hubo momentos sencillos y profundos de oración con las liturgias de Semana Santa. Hubo contemplación al escuchar cantar al legendario grupo

Manteniendo los espacios de oración y aquellos para los que había previstos invitados, se organizó los siguientes días para analizar juntos nuestra historia y,

de Los Perales. Pero con lo que realmente me quedo es con la suave brisa que fue redescubrir, junto a mis hermanos seglares de los otros países, que lo que

sobre todo, plantearnos perspectivas.

Algunas de las explicaciones que fuimos encontrando tenían que ver con excesivo entusiasmo y

realmente importa es reconocernos distintos, pero hermanados en los Sagrados Corazones, sin que sea relevante si producimos teología o tenemos mucha

poca conciencia de nuestras limitaciones; con no reconocer las diferencias entre nuestras experiencias y las etapas que en cada país se iba viviendo; con tender,

pastoral; si somos guiados por Hermanos o Hermanas, o somos muy independientes de ellos; si pertenecemos o no a esto que llamamos la Rama Secular. Es desde

ingenuamente, a querer estandarizarnos en vez de valorar nuestra diversidad. Concluimos que sí queríamos seguir teniendo estos Encuentros, pero que para que

esa fraternidad sencilla que nos despedimos sólo para iniciar, a los pocos días, el contacto vía internet gracias a la magia de los egroups. En ese camino nos

valiera la pena habríamos de seguir en contacto

seguiremos hermanando… hasta el siguiente Encuentro.

LA VOCACIÓN, UNA EXPERIENCIA CON RAÍZ FAMILIAR (Tomado del Compartiendo Nº 10, mayo 2009)

Manuel Lozano

En el mundo de hoy, el tema de la vocación resulta ser un tema relacionado más a la vida religiosa. Se dice normalmente que para ser religioso o religiosa hay que tener vocación, y eso es cierto. Sin embargo, ¿cuánto de lo que vivimos, como la elección de una profesión, del estado de vida o la elección de la manera de construir un hogar están marcadas por esta experiencia?

Debajo de toda palabra está el contenido de ésta. En el caso de la vocación la palabra nos invita a vivir un movimiento hacia una llamada, es por lo tanto una respuesta que hacemos a Dios desde nuestra propia vida. Sentir la vocación es también, desde esta experiencia, encontrar un sentido en la vida, una manera de participar en el mundo, una manera de entregar a los demás lo mejor de uno en la realización y esfuerzo por hacer crecer algo en mí que me hará feliz y también a los demás. Quizás sea esto lo que encontramos cuando le preguntan a algunas personas si seguirían haciendo lo mismo aunque no le pagaran, y la respuesta es siempre sí. Responder a la vocación es una tarea de todos nosotros, y se convierte, quizás, en el mejor ejemplo de vida que podemos entregar a nuestros hijos y personas que nos rodean.

El espacio de la familia es para la vocación uno de los espacios de cultivo más importantes. Revisemos en nuestra mente cuántos testimonios de personas que consideramos felices en la vida adulta y, con un grado de satisfacción sobre su propia persona bastante notoria, mencionan a su familia como el lugar donde se cultivó en primera instancia esta «extraña felicidad». Porque no es exactamente el dinero o el éxito profesional o el reconocimiento público lo que la genera, sino esa sensación de hacer con la vida un espacio de esperanza para todos. ¿Nuestra labor como padres y madres está orientada a tener en cuenta esta dimensión en nuestra propia vida? ¿Somos lo suficientemente tolerantes para estar atentos y acompañar la vocación de nuestros hijos e hijas? ¿Conversamos e invertimos tiempo personal y familiar en profundizar el tema?

Nuestra realidad necesita padres, madres, hijos e hijas que se atrevan a preguntarse por la propia vocación, que le den la cara a la vida y descubran para qué el Señor nos ubica en este tiempo, porque nos proporciona todos estos recursos en este espacio de la Tierra y nos coloca al lado de estas personas que nos acompañan. La vocación es entonces una tarea para todos, y más aún si somos creyentes y creemos que Dios nos ha creado por amor, y es esa respuesta al Amor de Dios lo que nos mueve. Porque Dios necesita en el mundo manos que toquen, acaricien, bendigan, reconstruyan y acerquen a toda su creación, y como un Padre paciente y cariñoso espera cada día en lo más profundo de tu corazón.