LLano
1959
En algún lugar de Colombia...
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Muchas familias campesinas dejaron atrás su tierra...
Para irse a otra, que decían era fertil y llena de oportunidades...
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Dejaron su terruño, pero trajeron sus memorias y todo lo que eran... Acá estos colonos germinaron su semilla...
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LLanoEl
¡Aquí estamos ahora!.. Tiempo presente.. Álvaro Mendoza Rodas Pescador y campesino Vereda Alto Sardinata 4
MAPA
Puerto Rico
Departamento del Meta, Colombia
El Ariari, un territorio mítico, donde la cordillera oriental, da paso a la llanura y conforma el Llano Ariarense.
Una tierra fértil que muestra el contraste de culturas de sus habitantes, traídos por procesos de migración campesina de toda Colombia.
ARIARI Lejanías Cubarral el Castillo Granada Fuentedeoro Puerto Lleras Mesetas San Juan de Arama
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Familia Henao Garcia generaciones de Llaneros Ariarenses 4
Los llaneros ariarenses, celebramos nuestro origen y herencia campe- sina agrícola, llena de memorias de poblamiento y conflicto, que algunas veces son simplemente, desconocidas
Somos un tanto lejanos al tradicional llanero de caballo, vaquería y coleo, que se exhibeparauniformado el turismo.
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Hace 7 u 8 años los campesinos llaneros aria- renses, estábamos dedicados en cuerpo y alma a producir, a trabajar el campo, a sembrar las semillas en esta tierra, recientemente recuperada del miedo y la zozobra de la guerra.
Nuestro arraigo y vocación agrícola se manifestaba nuevamente, en nuestras fincas, en nuestros mercados y celebraciones campesinas y festivales en las calles de los pueblos campesinos del Ariari, en dónde nos reencontramos y continuamos resistiendo.
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¿A que hora, todo eso se volvió turismo?
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Piscinas del Guejar
El valor de nuestro trabajo, como siempre, no fue reconocido. Nuestro campo, aunque libre de fusiles, continuó ausente del estado y más que apoyar nuestro trabajo y vocación, aparece para explotar nuestra cultura y territorio.
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Plaza central Fuentedeoro
El turismo con la institucionalidad que lo acompaña, se continúa presentando como “la alternativa económica”.
abundan turísticosemprendedores y culturales “empresarios” convencidos que sus “innovadoras”propuestas serán la vía, repitiendo el discurso institucional y haciendo más mal que bien.
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Vegas del río Ariari
La mayoría, se han servido alguna vez del territorio, para sus propósitos comerciales; muy pocos, con respeto y consideración por el medio ambiente, con las comunidades campesinas que lo habitan.
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Pasero con Cosecha de Plátano por el Ariari
Hoy, unos años después el Llano Ariarense intenta recuperar, aún sin mucha presencia estatal, su identidad, su esencia campesina y su potencial productivo y natural.
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Finca La Estrellita Vereda Alto Sardinata
Vemos en algunas zonas rurales del característicasmunicipio, de “territorios lentos”, dentro del contexto de modalidades poco explo- radas de turismo natural y cultural. Queremos proponer turismo desde lo que somos, no queremos perder nuestra esencia, hacerlo desde nuestro trabajo, nuestra comida y nuestra humilde casa campesina
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Pescado Asado en Pindo a orillas del río Ariari
Nos enfocaremos en lo que hacemos, más que en “puestas en escena” y ofertas de servicios, productos y diversión Queremos volver el turismo una oportuni- dad, no solo de sustento complementario, si no de protección, fortalecimiento y salvaguardia de lo que somos, de nuestra esencia e identidad.
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Monumento A la raza Guayupe Calle 11 - centro Fuentedeoro
Para lograr colectivamenteconstruir nuestra propuesta, tuvimos que empezar por reconocer- nos y reconocer nuestras memorias, costumbres y entornos, valorándolos y comprendiéndolos.
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Monumento Al Campesino Ariarense. Parque central Fuentedeoro
El turismo no era tema de interés ni parte de los objetivos de gestión del Centro Municipal de Memoria
Pero su presencia en el territorio fue tan fuerte y generó tantas tensiones, que fue innevitable su exploración.
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FAmilia campesina don pindo
Ahora la vida de nuestras familias, el trabajo, las historias y delsalvaguardia territorio serán transmitidas a través esta nueva oportunidad, llamada turismo...
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