En este trabajo nos referimos solamente a los estudiantes del Bajo Urubamba. Del Bajo Urubamba estudian en universidades e institutos 38 jóvenes, de los cuales 17 son yine, 2 amahuaca, 2 yaminahua, 14 matsiguenga y 3 ashaninga. De éstos pertenecen a la comunidad de Sepahua 24 jóvenes de ambos sexos, que estudian en Lima, 8 de ellos en universidades y 16 en institutos tecnológicos; 12 pertenecen a las comunidades de Timpía y Kirigueti, de los cuales dos estudian en institutos pedagógicos y diez en institutos tecnológicos; y dos son de la comunidad de Nuevo Mundo. A parte de éstos, hay un gran número de jóvenes indígenas del Bajo Urubamba, matsiguenga, yine, amahuaca, yaminahua, ashaninga, que hacen, temporalmente, pasantías, talleres, seminarios y otras actividades fuera de la comunidad, en Lima, Pucallpa, Cuzco, Iquitos y también en el extranjero, dirigidos por los Ministerios, federaciones, misiones y ONGs. Atención a los estudiantes indígenas amazónicos en Lima. Es difícil saber cómo son atendidos más de 500 estudiantes nativos en Lima. Muchos no tienen atención de nadie y sufren las dificultades de la adaptación. Algunos padecen en la economía, para hacer estudios, para hospedaje y para comer. Muchos sufren decepción y se van, pero el porcentaje de estudiantes en Lima se mantiene porque cada año llegan otros nuevos. Con frecuencia se encuentran nativos en estado lamentable, que no son aceptados en Lima ni en su comunidad. Otros, en cambio, encuentran trabajo con el que se les facilita seguir adelante. Son muy pocos los albergues en los cuales el estudiante goza de beca para los estudios, para vivir, comer y recogerse a estudiar. Se conocen los albergues del Ministerio de Energía y Minas, de ciertas ONGs, de la misión Suiza, del Instituto Lingüístico de Verano, de los PP. Franciscanos, de los PP. Dominicos, de las federaciones CONAP y AIDESEP. Hay estudiantes que disponen de una beca completa y que siguen sus estudios regularmente. Otros, que gozan de media beca, pero que al poco tiempo se quedan sin nada y tiene que regresar a su comunidad. Tratándose de estudiantes, si bien podrían estar atendidos por las administraciones académicas, sin embargo no lo están y tienen la conciencia de que no pueden esperar atención del Estado. Son otras las preocupaciones que tienen, como estudiantes. Todos declaran que necesitan cumplir un proceso de adaptación a la nueva situación en que se encuentran. Proceso que es largo y que se prolonga más allá de los años requeridos para terminar sus estudios, porque se encontrarán, a la inversa, otra inadaptación cuando lleguen a su comunidad, debido a que ésta no ha previsto cómo tratar a los estudiantes que egresan con sus títulos y diplomas a su comunidad. Este último es un problema que necesita un tratamiento especial. Nos interesa, de momento, conocer cuál es la atención del estudiante amazónico del Bajo Urubamba en Lima, sus dificultades, su futuro. A ello nos vamos a referir. Dificultades de los estudiantes nativos en universidades y en institutos en Lima. El estudiante nativo en Lima debe afrontar estas dificultades: 1. Marginación. Generalmente todos son sometidos a una marginación debido al modo de comportarse (cultura) y al bilingüismo. El modo de hablar, el comportamiento, los apellidos, el lugar de procedencia, son los elementos que los originarios de la sierra y de la costa emplean como base para la marginación del nativo amazónico. Es tan notoria esta marginación que algunos sucumben ante ella y retornan a su comunidad o cambian de estudio, para vivir de otra forma en otro medio. Sin embargo algunos pueden superar la marginación y se sobreponen a sus compañeros
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