0–16
ALPHAVILLE do 31.12 Warszawa, Hala Koszyki, ul. Koszykowa 63 www.bwawarszawa.pl
Jeden z najgłośniejszych filmów Jean-Luca Godarda Alphaville to klasyczna filmowa dystopia: opowieść o totalitarnym świecie, w którym kultura przegrała z techniką. Ale też coś więcej: obraz ten pozostaje jednym z najbardziej niezwykłych „miejskich” filmów w dziejach. Godard zrealizował całość we współczesnym mu Paryżu, w połowie lat 60. Modernistyczne miasto z łatwością przeobraziło się w metropolię przyszłości. W efekcie Alphaville stało się wzorcowym obrazem miasta zawieszonego w czasie, miasta o niejasnym statusie. Czy czegoś nam ono nie przypomina? Czy Warszawa nie jest dziś łudząco podobna do Alphaville? Na pewno warto myśleć o Warszawie, używając kategorii, słów kluczy odnalezionych u Godarda. Wystawa otwierana w przestrzeni tymczasowej w samym centrum Warszawy jest może najlepszym ku temu pretekstem. Alphaville to pierwsza wystawa przygotowana z inicjatywy nowego właściciela słynnej warszawskiej Hali Koszyki, firmy Griffin Group. Zapowiada nadchodzącą odbudowę historycznego budynku. Rolę kuratorów podjęli twórcy galerii BWA Warszawa: Justyna Kowalska, Tomasz Plata i Michał Suchora. Artyści: Ewa Axelrad, Jarosław Fliciński, Krystian TRUTH Czaplicki, Małgorzata Szymankiewicz, Wojtek Ziemilski. 0–17
KOMFORTKAMPF do 22.10 Warszawa, Lokal30, ul. Foksal 17b/30 www.lokal30.pl
Société Réaliste, czyli Ferenc Gróf i Jean-Baptiste Naudy, to paryski kolektyw tworzący sztukę zaangażowaną społecznie. Na wystawę Komfortkampf przygotowali projekt skonstruowany w formie dialogu dwóch pełnometrażowych filmów: The Fountainhead (2010) oraz A Life to See (2012). Obydwa filmy poruszają tematykę charakterystyczną dla Société Réaliste: od mitów i ideologicznej walki w sztuce i architekturze, aż po kanoniczne podejście do estetyzacji polityki. The Fountainhead jest footagem filmu z roku 1949 o tym samym tytule, opartego na powieści Ayn Rand, amerykańskiej pisarki rosyjskiego pochodzenia. Przedstawia historię architekta indywidualisty (którego pierwowzorem był Frank Lloyd Wright)
walczącego z otaczającą go dekadencją w samym centrum kapitalizmu, czyli Nowym Jorku. Société Réaliste, poprzez usunięcie postaci ludzkich, pozbawiło film fabuły, redukując go tym samym do decorum, do czystej architektury, poddanej ideologicznym manipulacjom. A Life to See jest 885 768-godzinnym filmem online opartym na dorobku nazistowskiej reżyserki Leni Riefenstahl. Na projekt składa się cały materiał filmowy nakręcony przez żyjącą 101 lat Riefenstahl. Czas trwania filmu odpowiada długości jej życia, a każda z 901 985 klatek pojawia się tylko raz na 59 minut. Artyści wykorzystali też kompletną ścieżkę dźwiękową z filmografii niemieckiej reżyserki, uporządkowaną chronologicznie i skondensowaną do 59-minutowej sekwencji, powtarzającej się przy każdej z klatek. Projekcja online rozpoczęła się 17 lutego 2012, a zakończy 7 marca 2113.
0–18
MY 2012 do 30.10 www.my2012.pl
Ideą konkursu MY2012 jest pokazanie treści i obrazów, które pomogą nam, Polakom i Białorusinom, lepiej się zrozumieć. Pomogą przełamać stereotypy, dostarczą nowej wiedzy oraz poszerzą świadomość o nas samych i naszej tożsamości. Celem konkursu jest zebranie, zaprezentowanie i nagrodzenie realizacji ukazujących obraz naszych krajów w nowym ujęciu. Konkurs wyłoni realizacje z różnych dziedzin sztuk projektowych, które za pomocą języka wizualnego opowiedzą o kulturze obu krajów. Odkryją nowe tematy lub zinterpretują te stare, wyjaśnią lokalne konteksty, opowiedzą oryginalne historie, poruszą ciekawe kwestie, poinformują i zainspirują publiczność. Jednocześnie konkurs ma być platformą pokazującą zarówno podobieństwa, jak i różnice w kulturze wizualnej obu krajów, próbą znalezienia uniwersalnego komunikatu plastycznego, zrozumiałego na Białorusi i w Polsce. Tym samym projekt stanie się także częścią dyskusji o miejscu sztuk projektowych wobec procesów globalizacji i ujednolicania języka wizualnego na świecie. Rezultatem konkursu będzie użytkowa forma graficzna, na przykład plakat, znak, ilustracja, publikacja, wykres, książka, gazeta, fotografie czy inne rozwiązania pośrednie (w formie opisanej w regulaminie).