國 度
553期
本週金句
２版 台東祈禱早餐會
我們傳揚祂，是用諸般
４版 人人皆使徒講座
的智慧，勸戒各人，教 導各人，要把各人在基 督裏完完全全地引到神 面前。 歌羅西書一章28節
國 內 郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第261號 台北誌字第122號
６版 靈恩雜誌創辦人建言 防牧者受試探 10版 遇見天堂
主後2013年3月3日 ■每週日出刊 ■訂閱電子報 http://KRTNEWS.com.tw ■電話：02-23673003 傳真：02-23675443 免 費 索 報 ． 自 由 奉 獻
Empowered 21 Asia台灣區北部特會暨說明會
經歷五旬節
同行宣教擴展神國
【記者黃銘嫥、尹箴台北報導】 「我們若說自己住
「這世界需要聖靈的大能，基督徒需要有
在主裡面，就要活出主耶穌在地上所活的樣式！」
回到初代教會的聖靈經歷。」Djohan牧師在
將於五月份舉行的「亞洲21世紀聖靈啟動特會」
接受本報專訪時表示，今年五月十四至十七
（Empowered 21 Asia），台灣區北部特會暨說明會
日在印尼雅加達SICC大型會議中心舉行的
於 二 月廿
Empowered 21 Asia特會，是一個來自聖靈邀
二日 在 台
請的聚會，凡願意讓聖靈在自己生命中動工的
北耶路 撒
基督徒都在邀請之列。
▲新竹台灣燈會自二月廿四日開始，首日便湧
冷 萬民 禱
Djohan牧師說，四天的分組討論包括禱告、
入破紀錄的一百二十萬人次；眾教會與機構聯
告中心 舉
敬拜、醫治、家庭、青少年、傳福音、宣教和
合參與規劃的基督教燈區首日亦人潮不斷，有
行 。（ 上
教會開拓等議題。期待今年的聚集之後，將聖
不少民眾停留駐足、拍照留念，甚至上社群網
圖，主辦單
靈的火帶回各地來轉化國家。
站「打卡」。首日基督教燈區中，單是基督徒
聖靈運動 使神國度擴張
主講 者新
何謂Empowered 21？Djohan牧師指出，這是
加坡 伯特
一個聖靈在全球工作的運動。兩千年前聖靈澆灌
利教 會 主
在馬可樓上，使初代教會蓬勃發展。一九○六年
任牧師Djohan Handojo（下圖）
美國洛杉磯阿蘇撒街，聖靈強力運行並分散到全
引用約翰壹書二章6節表示，教
球；繼二○○六年在洛杉磯歡慶阿蘇撒街聖靈澆
會要進到下個階段，就需有效
灌一百週年後，各國牧者領袖多次聚集對話，討
法耶穌基督樣式的改變。
論接下來此世紀的聖靈工作為何？在二○一○年
「若我們要活出耶穌的經
四月的聚集中，與會者指出，五旬節的經歷不應
歷，就要被聖靈充滿，」Djohan牧師引述上
只屬於少數基督徒，而是每個人都可以領受；此
一屆參與Empowered 21越南代表的見證，他
外，各國牧者代表咸認聖靈運動產生一個新的教
們從起初的觀望轉為渴慕，至終經歷聖靈的工
會運動，使教會成長茁壯，並走出去宣教使福音
作，返國後並結出果子。
廣傳，使神國度得以擴張。 ＜文轉四版＞
201
~5/31截止 筆試與口試日期：6/15 報名日期：即日起
主並願留下資料的更達一百八十人。（文：賴 中申／圖：劉以琳） 90秒看新聞！
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2
華人教會
2013年3月3日
基督教燈區 果效超乎預期的好 【記者賴中申採訪報導】 「燈會中基督教區的果效和 情況，比想像的還好！」新
設新竹台灣燈會基督教區
會、長老教會、靈糧堂等教
加油打氣，也看到不少非
的關鍵人物，二月廿四日首
會皆一同參與、彼此配搭。
基督徒願意駐足、拍照，
日，在福音解籤區（右圖，
在佛、道教等民間宗教
「整個基督教燈區給人一
劉以琳攝）決志信主並願留
高聳環繞的燈區中，以白
種平安的感覺，與斥資數
下資料的便有一百八十人；
色十架主燈為中心的開放
千萬的其他宗教燈區截然
范師母表示，以往教會在
式基督教區，的確讓人耳
不同；我真的覺得還好有
手機看新聞 此類傳統民俗活動中都閃 一邊、過於沉默，而這次燈 范秉添牧師，是促成此次 會不少基督徒同心參與，召 眾教會與機構，同心參與籌
目一新；自傍晚開始，每
基督教燈區，讓民眾有另
隔半小時便有不同的教
一種選擇。」
會、機構、團體在舞台區
全福會近四十位弟兄在
演出，IC之音、環宇電台
現場唱起令人喜樂、雀躍的
則大力支援擔任全場主持
詩歌（左圖，劉以琳攝），
竹峨嵋教會的
台東祈禱早餐會 教會連結祝福城市 【記者劉以琳採訪報導】
藍綠立委
人。穿越「過」字型的幸
基甸會主動至現場發送兩
由台東牧者同工聯禱會主
之間的隔
福光廊、揮揮手便響起幸
千本聖經，游承諭也和幾位
辦的「第五屆為台東祝福祈
閡，已進
福鐘聲，還有伊甸園、挪
同工在現場分送三千五百
禱早餐會－合一與轉化」，
入彼此扶
亞方舟等十個漫畫版光廊
個紅包袋，內裝有說明過年
於二月廿三日在台東娜路彎
持合一的
意義的小卡和平安書簽，竟
關係，第三就是教會的連
仁，看見台東有如此突破
聖經故事，最後則可至福
大酒店盛大舉行，當天席開
全都很快便發送完畢！
廿六桌，五十多位台東牧者
結持續增加！」大會總幹
性的成長表示感恩，且分
音解籤區聽聞神的話。
（右圖，城市生命泉純福音
享說「唯有禱告，再禱
「開幕時還有不少人攜
「福音解籤是針對台灣
事、城市生命泉純福音教
教會提供）與六位政府官
告」才能看見城市的轉
號角來到基督教燈區現
人的需要！」主責訓練燈
會張信一牧師說，這是極
會中福音解籤團隊，竹北
大的突破，今年也看見過
化，他鼓勵台東教會的原
場，三十支號角一齊吹
員，及各界受邀的貴賓近
聖教會陳雲明牧師表示，
二百七十多人與會。
去的禱告耕耘，如今是大
住民努力向上，要知道身
響，彷彿宣告爭戰得勝的
運用這種改良過的民俗福
豐收的時刻。整場聚會中
為長子的名份何等尊貴，
號角聲！」主責籌備此次
「今年有別與以往的早
音佈道法，名義上是台灣
無不是驚嘆上帝榮耀的作
理當抬起頭來成為領袖，
燈會基督教燈區，新竹全
餐會，縣府團隊即有90%
人的習慣用語，實際上則
為，而應邀傳講信息的高
帶出台東、台灣的祝福。
福會會長游承諭弟兄表
的員工出席參加，其中大
是透過神的話語，幫助走
都是未信主。再者，台東
雄武昌教會主任牧師鄭博
（全文詳見本報網站）
示，第一天便在燈會現場 收到許多基督徒的鼓勵、
進燈會現場的民眾需要。
社論
所得分配與財富分配不均的省思（下）
及動產（金融資產）。根據統計，美國最富有 的1%擁有三分之一的財富。台灣歷年來開始國 家財富的調查，可惜還沒有進行財富分配的計
最近美國許多研究指出所得分配不均可能影響
會使所得分配惡化。
經濟成長。美國的所得分配不均已經升高到大蕭
從近年台灣的統計數據說明，台灣與美國
算。希望將來能有如家庭收支調查類似的財富
條以來最高水準。一整年經濟成長果實中的93%
已經類似。1991-2011年間，受雇人員報酬成
分配統計，以供政府施政參考。
由1%最富有的人獲得，也因此造成許多人對華爾
長9.5%，但企業利潤增長則為12.1%，比較快
政府的經濟政策要轉回照顧全民的政策，也
街的不滿，引發佔據華爾街運動。如果情況沒有
速。經濟成長的果實比較大的部份為企業利
就是用公權力將部份所得及財富從較富有者移
改善，可能造成再度不景氣及失業率的增加。
潤，或是較富有的人所獲得（經過技術進步與
轉到較弱勢者。最好的結果是最低所得人口的
美國經濟學家克魯曼（Paul Krugman）在去
企業兼併）。所得分配不均本來是經濟發展過
所得成長最高，其次是中收入人口，而最高所得
年12月9日紐約時報的專欄有類似的看法。他
程中的常態，但所得分配不均持續惡化，就需
人口成長率最低，不然所得分配將更加惡化。但
說，美國的經濟沒有起色，但企業利潤增幅卻
要注意了。台灣在經濟發展過程早期，曾有經
所得分配政策有如雙面刃—對富人課稅太重，
破記錄，而工資及其他報酬反而下降（美國總
濟越發展、所得分配越平均的現象，曾引起發
會引起資本外流，對窮人補貼太多，會造成依賴
統歐巴馬在今年2月12日國會聯席會議國情咨
展經濟學家的注意，但近年來已經步入先進國
心理，引起許多人設法靠政府救濟，加重國庫負
文，也提到美國企業利潤破紀錄，一般工資卻
家所得分配惡化的路程。其實所得分配惡化
擔（美國的社會救濟已經出現這種現象）。
未增加的問題）。在整個經濟大餅中，資本的
的程度在台灣還是比較輕微，甚至呈現短期改
改善所得分配及財富分配需要政府與民間
報酬比例增加，勞動報酬減少。原因之一是技
善的趨勢，其中一個原因是政府對低收入戶的
一起努力。教會在這方面可以教導信徒如何與
術進步，減少勞工的需要，其次是獨佔力量的
補助及其他政府移轉。在政府進行補助之前，
比較弱勢者分享以及投資在他們身上，讓他們
增加。克魯曼以機器人與搶劫資本家（robots
最高所得20%家庭對最低所得20%家庭的差
有謀生技能，得到基督福音的好處，以及依照
and robber baron）來作比喻，說明以上現象。
距倍數在1991年為5.31倍，2001年為7.67倍，
聖經的教導來理財，如聖經所說，「只要有衣
美國本來有反托拉斯（獨佔）的法律，但在雷
2011年7.75倍，表示所得分配有惡化趨勢。在
有食，就當知足。」（提前六8），過著足以溫
根時代提倡自由化之後就崩潰了。企業的兼併
進行社會補助的移轉支出後，差距分別縮小到
飽又知足常樂的生活。企業家不要將獲利視為
集中是造成勞工需求遲緩增加的原因之一。勞
4.97，6.39及6.17倍。
最高目標，應該擔負社會責任，讓受雇者有合
工的薪資移轉成資本家的利潤，這種移轉正在
但是比較關鍵的是財富分配的不均，比所得
理的報酬及福利，勞資雙方有共同的目標及願
發生。還有就是大企業的遊說團在倡議減少公
分配不均更加嚴重。所得是一年內的總收入，
景，造就和諧共生共榮的社會。
司稅，有錢人在遊說減少遺產稅。這些原因都
而財富則是一個時間點的總財富，包括不動產
（全文完）
10
2013年3月3日
華人教會
3
豐邑機構新春團賀 主才是祝福源頭 的儀式上非常注重，也是更迷信
語是帶著力量的，很多參加過的
詩、新春祝福、介紹中國人過中國
的。像開工挖土的過程中，確實是
人，都會覺得受益良多。中國人很
年的由來、頌詞、詩歌讚美等方
有接觸到靈界的事，很多人會特別
注重開工，因此怎麼取代人們心中
式，將榮耀歸與神，也宣告新的一
挑時辰拜拜，對此深信不疑，敬鬼
過去拜拜的情結，要清楚表達真理
年，將領受從神而來的豐盛祝福。
神而遠之。在她未信主之前，開工
讓別人知道，主才是祝福的源頭，
豐邑機構副總經理黃淑美（圖，
要挑時辰拜拜。信主之後，隔年開
其實很容易就可以取代傳統民間信
蔡雅鍹攝）與所有員工分享，豐邑
工便以詩歌讚美的方式來舉辦新春
仰的儀式。黃副總期許新的一年，
堅持落實並遵行神的話語。人是有
團賀，至今已持續十八年，再也不
在神的面前，心意更新而變化，與
限的，都會遇到困難，我們要把困
用看時辰，因為每天都是好日子。
主更加聯結，帶領更多人認識神，
難「吃掉」，歡呼讚美就是最好的
黃副總說，豐邑機構各部門所想
也希望豐邑機構能夠向社會傳達正
已有30％員工都是基督徒，標榜
屬靈兵器。
出來的新春賀詞真的很棒，因為話
面祝福。
基督文化的豐邑機構，開工首日所
此外，黃副總不諱言，因為營建
舉辦的新春團賀相當別出心裁！豐
業事關生命安全，因此在民間信仰
【記者蔡蕥鍹新竹報導】全公司
三基督教機構 受內政部表揚 【記者尹箴台北報導】內政部二月 二十日在中央聯合辦公大樓頒獎表揚去 （101）年「暑期保護少年—青春專案」 績優地方政府及民間團體，其中獲兒童 局評選為結合執行該專案有功民間優 良團體的三個單位都是泛基督教機構。 （圖，台北市教會聯合會提供） 這三個團體包括天主教善牧社會福利基金會─蘆洲少年福利服務中 心、台北市基督教會聯合會─承接臺北市南港信義區少年服務中心、台 灣黃絲帶愛網關懷協會等。台北市教會聯合會所屬乘風少年學園執行長 林哲寧表示，這次得獎單位一半以上是基督教機構，事實上，教會和福 音機構面對層出不窮的社會問題，多年來埋種耕耘，著有成效，因此也
豐原第一間老人日照中心開張
邑機構以宣告神的話語、各部門獻
【本報訊】豐原第一間老
人日間照顧中心─「傳愛豐 原日間照顧中心」已於廿 一日揭牌（圖，主辦單位提 供），傳愛社區服務協會創 會理事長杜明達牧師、市府 社會局長王秀燕等人皆到場 慶賀。杜明達牧師提到，民
上身心障礙者，最多可收托五十名長
間機構是支持政府從事社會
者。此外為使長者有「家」的溫馨氛
服務工作最大的支柱。王秀
圍，長者可以和工作人員一起包水
燕局長則指出，傳愛豐原日
餃、做餅乾，還有動靜態健康課程，
間照顧中心開幕後，市府社
讓長者像在家中生活一樣自在。
會局補助辦理的老人日間照
部分家人擔心老人到中心會適應不
顧中心共計十三個，與臺北
良，該中心一位長者「琪阿嬤」表示，
市老人日間照顧中心數並列
剛來時還有些猶豫，擔心不能適應環
全國第一，未來將規劃再增
境，但現在她每天早早起床準備上
設三個失能與失智混合型日
課，開心地做點心、唱卡拉OK、上懷
為三機構提供青少年多元化的暑期休閒育樂活動加以讚揚及鼓勵。他強調，
間照顧中心。
舊課程、玩球類遊戲等，十分開心，放
本專案在大家多年的努力下，已為中央部會與地方政府建立良好的少年保護
該機構服務對象包括六十五
假返家時還會依依不捨。阿嬤說，歡
與主管機關建立良好的默契與合作關係。 典禮中，內政部長李鴻源（圖中立者）親臨頒獎，除表揚各績優單位外，也
統合機制，並與社區治安維護工作相結合，有效預防暑期少年犯罪問題。
家庭專欄
歲以上失能或失智老人、五十歲以
走出家庭壓力鍋（下）
迎更多長者一起逗陣來作伴。
◎楊寧亞／台北真理堂主任牧師
如何消除家庭關係的壓力
讓對方所受的傷害降到最低，醫治對方、釋
1. 承認基督化家庭是罪人的聚集 2. 解決罪的辦法：學習認罪與饒恕 基督化家庭最寶貴的地方，不是成員都不會 犯罪，而是面對罪的時候，我們懂得怎麼去解 決，懂得怎麼和好、恢復關係。認罪、接納和饒 恕可以解決衝突，幫助彼此和好、恢復關係。 認罪、饒恕有四個簡單的步驟：第一個步 驟是「認錯」，向所得罪的人說：「對不 起，我做錯了甚麼事，我向你認錯。」第 二個步驟是「請求原諒」，向所得罪的那人 說：「請你原諒我，好嗎？」第二個步驟比 第一個還困難，因為主動權完全操在對方手 上。不過，光請求原諒還不夠，第三個步驟 是「補贖」，向所得罪的那人說：「你要我 為你做甚麼？」這一點常被忽略。其實，關 係的破壞很難補贖，但是補贖是為了負責 任，既表現出自己願意和好的誠意，也可以
放對方心中的怒氣。最後第四個步驟就是
4. 感恩是人際關係的最佳解毒劑 有一個溫度計可以很準確地測出我們是否
「以言語和行動去向對方示好」。因此，關
活在上帝的恩典當中，就是「感恩的心」。
係會比爭吵之前更深、更好。這是上帝給我
若我們是活在上帝的恩典當中，就會對上
們極大的恩典！
帝、對人常存一顆感恩的心。檢驗一下，自
3. 認罪與饒恕是一場屬靈爭戰：主要仇
己現在對上帝、對人感恩的程度有多少，就
敵是「老我」 上帝的心意要我們以恩慈相待，彼此認 罪、饒恕，這是很難做到的，我們最大的困 難是肉體裏面最深的罪性—驕傲！我們最大 的麻煩是即使發現自己有錯，裏面的驕傲也 讓我們不肯承認，更遑論去請求原諒！這也 是屬靈爭戰，是我們在跟自己的老我、跟對 方的老我打仗。我們要得勝，別無他法，只 有來到耶穌面前支取祂的恩典。一個得到耶 穌恩典的人—罪得赦免、傷得醫治，領受、 經歷主的愛有多少，我們對別人、對家人就 能夠饒恕多少。
可以知道自己蒙愛的程度，及決定對付罪的 能力有多少。感恩的心是開啟天上恩典的開 關，是在負面情緒中遇見愛我們的主的最快 方式，是人際關係的最佳解毒劑。 讓我們陷在壓力鍋裏的是我們的罪，而我 們要能走出壓力鍋的關鍵是：透過接納、饒 恕，靠著上帝的恩典、靠著感謝的心領受到 上帝的愛，而這份愛的力量可以讓我們有勇 氣去向家人、配偶請求饒恕，並且我們也能 夠去饒恕他們。 （全文摘自《30天禱告手冊─幸福家庭重 建》一書）
4
華人教會
2013年3月3日
門徒訓練首重關係 與神與人連結 【記者黃銘嫥台北報導】「提到
造教會的活石」，「因此，當會友去
區。他強調關係的建立，就如同橋
『賓士』，都知道是生產汽車；講到
別的教會並不會造成我的困擾，因
樑，需建立足夠信任的關係，才能承
『星巴克』，就想到咖啡；但一問到
建造教會是耶穌的事，我蒙召是為
載真理的重量，進到人的內心。再
『教會』給這世界帶來什麼？人們
了帶門徒。」
來「建立根基」（Establish），有好
卻有許多不同的回答。」二月十八
史蒂夫進一步澄清觀念：門徒訓
的根基，才能挺得過人生風暴（太
日，Every Nation主席史蒂夫‧穆勒
練並不是幫助一個基督徒成為更好
七25）。接著「裝備」（Equip）他
（Steve Murrel，圖右，主辦單位提
的基督徒，「從大使命來看，門徒訓
們去帶領門徒；同時「加力授權」
供）牧師於「人人皆使徒」講座中強
練並非從基督徒開始，而是在教會
（Empower），使他們開始投入／
調，「教會應帶給這世界『耶穌基督
外面、從那些失喪者開始。」現今教
連結，也成為帶領門徒的人，如此不
的門徒』。」
會已把傳福音及門徒訓練看作兩件
斷地循環。
史蒂夫分別從馬太福音十六章18
事，史蒂夫認為二者應為一體。
「帶門徒就是『關係』，不是節目
節及廿八章19節，闡述「教會的建
接 下來，史 蒂 夫分 享門徒 訓 練
或課程。」史蒂夫總結表示。門徒訓
造」是耶穌的工作，而我們的職責則
的 過 程。首 先 是「 投 入 ／ 連 結 」
練可能不容易，但並不複雜，耶穌只
是「帶領門徒」，訓練他們「成為建
（Engage），即投入當地的文化／社
用一句話就講清楚：「來跟從我，我
從宣教釋經學看宣教工作
19），即─跟從神（與神的關係）、得
牧師於一九八四年，在時值政局動
人（與未信者的關係）、與其他門徒
盪不安的菲律賓馬尼拉開拓了勝利
相交（與肢體的關係）。此三層關係
教會，迄今已有超過六萬人聚會。
說明基督徒信仰生活皆在社群發生，
一九九四年成立Every Nation為門
【記 者 李
中心，這世界觀極具顛覆性，不斷迫
菽 霓 台 北
使我們關注大局，而非躲藏在自己
報 導】二 月
小小世界的書是自戀之中。」
十 八 日 在
所以我們會問：「上帝如何融入我
「中華 威 克
人生的故事之中？」但真正的問題應 是：「我的生命如何融入上帝宣教的 偉大故事中？」我們也許會思索「上
告 會 中，林
帝給了我什麼宣教使命？」但真正的
淑梅宣教士（見圖，李菽霓攝）以
問題應該是「上帝要我成為怎樣的
「宣教：不可能的任務？從宣教釋經
人，以便能夠落實他的宣教使命。」
學看宣教工作」為題分享。她首先
她以座談會的方式，與當場的宣
提到，「宣教乃是聖經的焦點。」宣
教士和各地教會的弟兄姊妹，討論
教的聖經根據，遍及整本聖經從創
「整本聖 經有哪些 經文 與 宣 教有
世紀到啟示錄都有相關的經文。
關？」「宣教是什麼？」「宣教是不
林淑梅宣教士提到，自己在英國
可能的任務嗎？」，大家踴躍回應。
受訓，就很欣賞萊特（Christopher J.
劉力慈宣教士說：「Mission in the
H. Wright）的觀點。「若我們認識到
God，宣教要歸回到上帝面前」，東
上帝的宣教使命是一切實在、一切
亞返台過年的周姊妹說：「宣教不在
被造之物、所有歷史、未來一切的
於宣教士工作的成與敗，而在於從
核心時，就會產生一個徹頭徹尾以
其中看見神的工作。」林淑梅宣教
上帝為中心的世界觀。在這世界觀
士即將赴英國服事，繼續從事跨文
裡，上帝的宣教使命是一切生命的
化宣教士培訓工作。
＜文承１版：經歷五旬節 同行宣教擴展神國＞ Empowered 21的異象是預計二○三三年時，全球每個人都有機會認識 耶穌。今天全球經歷過被聖靈充滿的基督徒約六億五千萬，相較於過去， 這是前所未有的、爆炸性成長。現今亞洲有卅九億人，分散在四十多國， 每個基督徒只要被聖靈加力充滿（empowered），願意同行宣教，都可能 接觸未得之民，領人歸主。 Djohan牧師表示，二○一一年十一月在印尼舉行的Empowered 21中， 最振奮人心的，就是有六百多位來自中國的基督徒出席，華人早已用餐廳 征服世界，如今必有屬靈復興出現，特別在中國經過迫害和試煉之後，福 音必傳遍各地。印尼目前正經歷復興，當地教會多半是敬拜禱告的教會， 並且把聖靈的火帶到全球各地，若進一步連結韓國和華人，將可帶出聖靈 更大的工作。有關Djohan牧師完整專訪，將在佳音電台FM90.9，四月七、 十四日兩個週日下午16:05「從台北看天下」節目中播出，歡迎收聽。（全 文報導詳見本報網站）
史蒂夫‧穆勒（Steve Murrel）
就好比樂高玩具，雖有著各式形狀及
徒、訓練領袖的基地，已在超過七十
顏色，但其共同特色，就是可以彼此
個國家拓植教會及校園事工。本次
相連結，「帶門徒就是建立關係，與
聚會由台灣愛無限協會主辦，在該
人連結，使他們也可以與神連結。」
會辦公室舉行。
新生命得勝藍圖 年後辦復興特會
理夫聖經翻 譯 會 」月禱
要叫你們得人如得魚一樣。」（可四
【記者傅筱琁台北報導】經
候是不會敲門的！」但是面對復興
過九天春節假期，你的屬靈光
來到，很多教會卻只是消極被動地
景如何呢？新生命小組教會
等待。基督徒必要行動，要實踐三
於農曆年節前後（二月五至廿
件事情：「活出基督、分享基督、宣
四日）特舉辦一系列活動，建
講基督！」看見莊稼已經成熟，求主
造弟兄姊妹的屬靈生命。其中
打發工人出去收割。高雄武昌教會
「教會復興特會」以該教會會
主任牧師鄭博仁則引用約書亞記提
友為主，於二月十九至廿四日
到，信心的根基來自於神的話語，要
舉行，講員由眾教會多位牧者
倚靠神，生命才能從軟弱轉為剛強，
領袖擔任。
也因緊抓住神的應許，才能夠壯膽
新生命小組教會主任牧師
無懼。好消息電視台曾國生總經理
顧其芸（見圖，新生命小組教
以自身經歷鼓勵會眾，信仰當實踐
會提供）表示，年前舉辦三天
在生活中，無論遇任何景況都堅持
的研經培靈會，主題為「做一
跟隨耶穌，選擇走窄門。特會最後一
個得勝者」；過年期間則鼓勵
天，顧其芸牧師引用創世記二章1節
會友遍地築壇，包含個人祭
及一章26-28節經文，總結此次特
壇、家庭祭壇及小組祭壇；年
會信息，他呼籲弟兄姊妹一定要參
後接續的就是
與在教會的建造當中。
「教會復興特
展望新的一年，顧
會」。顧牧師提
牧師提到該教會將於
到，「教會復興
四月一至七日舉辦「教
是主的命定，國度不彰
會增長研習會」，從三
顯，教會就沒有存在
大關鍵策略：「媒體教
的意義。教會要能如
會」、「贏得校園」、
同軍隊和企業般，對社
「流行文化」著手。他
會產生實質影響力。」
說，教會的體質將決定
新店行道會主任牧
增長的程度，「我相信
師張茂松提到，「不能
教會一定會增長，因為
只是等候！復興來的時
這是主的應許。」
10
2013年3月3日
5
華人教會
美與善未必共存 藝文講座思信仰
【記者賴中申台北報導】「真相 有時很殘酷、美麗有時很邪惡！」 二月廿三日下午的禮賢會台北堂， 一場帶有濃厚藝文氣息，又叫聽者 不時內省反思信仰的「新春兩岸藝 文話坊」，由中國福音會與真善美 全人關懷協會主辦，講員是出身中 國、現居美國的知名基督徒作家余 杰（左圖，主辦單位提供），以及 心靈小憩網站的企劃總監陳韻琳 （右圖，賴中申攝），她長期投身 網路福音預工，也在IC之音電台主 持人文性節目。 「我們常說真善美，但美未必 善；自從創世記人類墮落後，真善 美三者之間有時是互相衝突的。」
第六集讚美操發表
余杰以「從希特勒的御用
他亦據其觀察提醒說，台灣社會愈
小說，因其中的情愛場景與兩代
女導演里芬斯塔爾及其作
來愈只注重經濟，是叫人擔心的隱
之愛，對教會界來說幾乎是「禁
品，看美與善的對立」為
憂。
書」，但事實上該書是以男女情愛
題，指出他所拍的《意志
陳韻琳以「從文學作品《我願意
來比喻德國的兩代歷史；「戰後納
的勝利》、《奧林匹亞》
為你朗讀》來看德國戰後的罪愆意
粹大審判未必公平與正義」，她指
等電影，是在納粹意識型
識與贖罪文化」為題，先歷述多部
出，年輕一代常透過否認上一代來
態主導下所拍，充滿歎為
不同的德國電影，從宏觀視野看德
肯定自己，但最終仍需與上一代同
觀止的形式美感，而納粹
國近五、六十年發展；陳韻琳說，
負一軛、互相承擔歷史，並選擇饒
亦充分運用電影為其意識
被拍成電影《為愛朗讀》的原著
恕，讓時間來復原。
型態的宣傳工具，卻也引起「藝術 形式之美」與「心靈道德之善」割 裂的爭議。
首歌詞創作皆以聖經為本，讓經文 以更直白易懂的方式呈現，應用在 日常生活中。例如「因耶和華歡 欣」援用哈巴谷書三章18-19節， 表達出靠神便能常飽歡欣，不因環 境的變化而有所改變或停頓，隨時 都能輕快如母鹿的蹄。 讚美操創辦人吳美雲（右圖，林 稚雯攝）表示，自己年輕時便從事 音樂教育的工作，十年前退休自美
Christ）亞洲區監督
失去「真實」，例如在京奧中為保
Manasa Kolivuso牧
證表演者毋須上廁所而包尿布，讓
師主理祝福與差派禮
歌聲美妙但門牙不美觀的小女孩只 在幕後唱歌，台前卻用另一個美麗 的小女孩「無聲演出」等。末了時
拜。 紀牧師回首過去神的帶領，從在嘉義教書到北港當了牧師，之後 出國接受神學造就，這一路走來看見神滿滿的恩典，以及祂奇妙的
感恩喜樂讚美神
計畫。紀牧師期盼主的福音在台灣不斷地興旺起來，同時他也深切
返台，看見坊間有著各式晨操，但
任！（文／記者劉以琳，圖／紀志煌牧師提供。）
擴大，專輯也接續穩定推出。 吳美雲指出，讚美操是種用全身 全人來敬拜神的方式，早先成員多 以長者為主，然而近年來也陸續的 吸引許多社青年齡的弟兄姊妹一同 參加，這讓她感謝神奇妙的作為， 也欣慰團體能注入活水，有交棒和 持續發展的可能；目前讚美操總部 規劃在今年十一月於香港舉辦讚美 操國際大會暨十週年慶，吳美雲 說：「讚美操的第一個十年是草創 期、第二個十年是開創期、第三個 十年才是開花結果的時候。」在下 一個十年中，團隊重心將在幼兒讚 美操的發展，以及基礎音樂教育的 紮根，期望這樣的敬拜方式，能讓 更多人保有身體健康，也藉此認識 真神。
地表示和呼籲，向台灣的同胞傳福音，是神給每一位基督徒的責
衛理公會 在台設立六十週年
幕，本次共有十一首新歌發表，每
團（Every Home for
體主義、民族主義中，而在過程中
多民眾的加入，讚美操的規模隨之
發表會以讚美操詩歌敬拜拉開序
由美國逐家歸主佈道
謀等導演都加入了過去所批判的集
的歌曲和簡單的動作逐漸吸引了許
舞蹈來見證神的大能和榮美。
教會接受就職差派，
分子提出反省，指出陳凱歌、張藝
地開始做起讚美操來敬拜神，悠揚
成員熱情出席盛會，共同以詩歌與
在雲林縣水林長老
奧運。」余杰對中國藝術家與知識
和師丈兩人帶著音響就在公園的空
舉行，約有三百名高雄地區的團隊
師，二月廿四日下午
談的是中國、張藝謀、2008北京
始讚美操詩歌詞曲的譜寫；起初她
表會高雄場二月廿二日在武昌教會
台灣區主任紀志煌牧
爾、1936年柏林奧運，事實上要
作，靈機一動就運用自身所學，開
喜樂讚美操─第六集」全台巡迴發
●逐家歸主佈道團
「表面上我談的是德國、斯塔
卻沒有以基督信仰出發的相關創
【記者林稚雯高雄報導】「感恩
紀志煌：傳福音是基督徒的責任
【本報訊】中華基督教衛
具有長期的密切關係。
理公會第五十屆年議會第
為歡慶六十年生日，並激勵會
二次會議，二月廿二日假
友之信心與愛心，該會訂立「我們
衛理福音園舉行，會議重
奮勇追隨基督」為主題，並於去年
點在進行下一屆會督、會
十一月起開始與北衛聯合舉辦一
友會長、牧職會長及各委
系列活動：去年十月舉辦主題為
員會改選。會中決議由林
「衛斯理精神的教會成長」奮興研
長贈牧師（圖，主辦單位提
討會，由該會陳啟峰牧師和龐君華
供）繼續連任會督。
牧師主講；十一月舉辦之奮興會，
此外，今年三月八日及
主題為「如何經歷得福和得勝的
九日分別為中華基督教衛
人生」，由聖光神學院副院長許震
理公會及其第一家教會台
毅牧師主講。十二月的培靈會，主
北衛理堂（簡稱北衛）在
題為「門徒─我們真實的身份」，
台設立六十年紀念日。感
邀請香港中文大學崇基神學院院
恩禮拜將於三月九日在台
長盧龍光牧師主講。
北衛理堂舉行，由會督林 長贈牧師及北衛鄭憲章牧 師共同主領。 該會及台北衛理堂創設 於民國四十二年，第一任 主牧為美籍聶樹德牧師。
東吳大學及衛理女中均為該會所 創辦之學校，東海大學亦與該會
6
世界瞭望
2013年3月3日
靈恩雜誌創辦人建言 預防牧者受試探 【國 度 復 興 報 ╱ 編 譯
牧師會跌倒的跡象，所以他
子跌倒的，倒不如把大磨石
秘密常意味著某
A s e n a t h ／ 報 導 】美 國
提醒：
拴在這人的頸項上，扔在海
件事不對勁。
《靈恩》雜誌（Charisma
一、教會不是繞著牧師
裡。」這位牧師後來也墮落
三、教會需要
Magazine）創辦人史提夫．
轉的。由強勢的領袖創立
了，其後果的陰影，影響他
責任制度。上述
斯坦（Steve Strang）指
的教會，往往會變得凡事
所帶領的教會至今近三十
教會的牧師除了
出，他很遺憾看見不少教會
「全繞著領袖」轉。曾有牧
年。
自己親手挑選的
有牧師因外遇而跌倒。他建
師引提摩太前書五章17節
二、教會必須完全公開
董事會之外，別
議教會或其領袖注意三項
的經文「那善於管理教會
行事，包括決策與開銷。史
無其他屬靈的監
原則，以免重蹈覆轍。
的長老，當以為配受加倍的
提夫在先前那教會十二年
督。諷刺的是，這群董事正
測謊，以證明他們的貞潔。
史提夫期勉眾教會「自
敬奉；那勞苦傳道教導人
期間，只開過一次會，是在
是發現該牧師有外遇的人，
跌倒的牧師顯然有生命
的，更當如此。」指出他理
募款前。所有圈內人都知道
因此強迫他辭職，並延請附
的黑暗面，應協助他處理，
慎，免得跌倒。」（林前十
當得加倍的薪俸。但他卻
內幕，其餘會眾只被期待信
近神召會德高望重的牧師，
並裁決是否讓他復職。沒
12），因為早在案發幾年
忽略了馬可福音九章42節
賴這群領袖─大部分的會
來督導該教會的恢復程序。
有責任感的領袖往往隱瞞
前，他就已看出他教會那位
所言「凡使這信我的一個小
友甚至不知道誰是董事，而
責任制度必須建立，好讓教
事實，以免被開除。那是不
歷史與盼望 匈牙利宣教高峰會
會不變成偶像崇拜的環境，
健康的。偉大的領袖應該走
以致領袖容易落入試探或
更有智慧的路，在時機還不
「藉信靠耶穌基
對匈牙利人有負擔者。主
出軌，破壞許多人的生活。
晚之前，敏於面對自己的弱
督與上帝建立個
題涵蓋：成為布達佩斯服
多年前知名牧師哈格德
點、敬畏神，並為教會締造
人關係」的觀
事同工、中歐地區福音工
（Ted Haggard）涉及性醜
一個健康的環境。
念，對很多人來
作、城市福音外展策略、
聞後，治療性成癮的專家魏
●求神保守傳道人不犯任
說是陌生的，據
認識匈牙利教會、福音如
斯（Doug Weiss）即創立
意妄為的罪，並遠離一切
統計每100人中
何轉化社區、為國度攜手
一項計畫，讓教會要求即將
的試探。
【國度復興報╱編譯
不到5人真實相信耶穌基
合作、健全的宣教夥伴、
聘用的同工，坦承是否有任
(圖文取材自Charisma
Opal／報導】60％的匈
督。
為匈牙利代禱等等。
News)
牙利人自稱為天主教徒，
「…你們要為那城求
何迷戀色情、手淫和不貞的
這是策略發展的良機，
平安，為那城禱告耶和
問題。這些教會也要求牧師
而新教最大的兩個宗派─
約有三分之一匈牙利人住
三分之一說絲毫不
改革宗及路德宗─則約有
華…」（耶書廿九7）。先
在布達佩斯，許多人為學
受波及。
20％。從歷史看，基督信
知耶利米的話，便是美國
業或職業訓練需要，當天
83％的大型教會
仰於西元1000年經史蒂
播道會（ReachGlobal）布
往返於城市和散居各地的
芬國王和梵諦岡的協定首
達佩斯團隊熱切舉辦2013
住家。這樣鄉間和市區間
度引進，很快成為該國國
匈牙利宣教高峰會的重
的移動，使得布達佩斯成
教並逐漸在國內通行。今
點。此峰議於2月22至23
為接觸所有匈牙利人的中
日匈牙利人已視基督信仰
日在伊利諾州水晶湖播道
心樞紐。
為一種習俗，也因歷史悠
會舉行，對象是所有關心
●為中歐地區有更多有果
久，很多人相信凡匈牙利
跨文化宣教事工、對匈牙
效的福音行動禱告。
人就是基督徒。多年來，
利有興趣、對上帝呼召及
(圖文取材自MNN)
中學青年 營會體驗部落宣教經歷
經濟不景氣 美大型教會仍興盛
己以為站得穩的，須要 謹
2012年的預算收支 平衡，絕大多數的 教會也說，去年崇 拜所收奉獻金額高
【國度復興報／編
於2011年。甚至，有些
譯Amy／報導】全球
教會還有其他收入，例如
一片經濟不景氣中，
出租場地供研習或婚禮使
為何大型教會仍興
用，這些教會96％的經費
盛？一項調查指出，
都來自信徒奉獻。
儘管全球經濟不景
不少大型教會的奉獻是
氣，美國許多大型教
透過銀行或是網路轉帳，
會因奉獻增加，打算
五分之一的教會電子奉獻
進用更多全職同工，
金額佔總奉獻金額31％至
仍然顯得十分興盛。
60％之間。
只有3％的大型教會
調查同時顯示景氣好轉
認為受到影響。
的跡象，多數的大型教會
達拉斯的教會
表示，會在下一個預算年
智 庫 「 領 袖 網
度至少為同工加薪1％，並
絡」（Leadership
增加同工人數；只有6％表
Network）二月十九
示會減少僱用同工。
日對729個聚會人數
●為神賜下教會與機構的
在兩千或兩千人以上
豐盛恩典獻上感謝與禱
【國度復興報╱編譯
的方式，到叢林「忍
Asenath／報導】你可以
受不方便」、造訪新
不必離開本國，就以年輕
部落差會，去體驗宣
人的眼睛洞悉部落的福
教任務。對個人或
音外展事工。這正是新
整個青年團體而言
部族使團（New Tribes
（包括作伴的青年領
Mission）在校園為學生所
袖），都是非常棒的
舉辦的「濱崎步探險」夏
宣教經驗。所有細節
令營所做的。
均由NTM照料。
玩整合上午所學一切的競
該營會幫助學生，發覺
營會中學員典型的生
賽遊戲，晚上聚在營火前
參與將福音外展到偏鄉孤
活，始於為部落宣教禱告
唱歌、聆聽神的話語。
鎮的方法。這項探險給國
和商議，並向宣教老手學
●求神在新生代中興起更
的教會進行調查，結果指
告。
三到高三年級學生機會，
習語言、文化、聖經翻譯
多領袖與宣教士。
(圖文取材自Charisma News)
和傳福音的方法。下午時
(圖文取材自MNN)
出，四成七教會認為多少
與同儕用新的、有趣且棒
會受到經濟不景氣影響，
10
7
世界瞭望
2013年3月3日
因錯待前任牧師 教會聚集悔改 A. Joudry）申請擔任主任牧
要跟過去的牧師道歉，承認
在那個認罪的聚會中，會
意義。」
師時，並非不知道這件事，
會眾曾經冒犯牧師。橋牧師
眾承 認 他 們說閒話、看不
儀式還包含會眾的一篇
然而他仍舊執意挑戰7個月
及其師母為前任牧師、師母
起、寄黑函、論斷、公開毀
朗誦，承諾未來不論遇到任
之久的審查過程、12次的面
洗腳，以表明悔悟的行動，
謗牧師、使牧師勞累不堪等
何問題，都會以聖經教導以
談，終於在2011年4月當選。
這些前任牧師包括1983年
等。其中一位已經離職18年
及基督的樣式為行動的依
但他上任後第7個月，一
以來的4對牧師、師母。
的牧師說，他依然記得四分
歸。橋牧師說：「我們處置
些舊有的、根深蒂固的模式
洗 腳 儀 式 之 前，4 對 牧
之三的會眾，而當年他就像
流言與控訴的方式，將會進
又開始浮出檯面了。第9個
師、師母坐在講台上，橋牧
一個年輕、沒有安全感、必
一步改善教會的文化。」
師則率領會眾做認罪與悔
須乖乖 聽話的牧師。他 表
●為教會曾錯待牧者悔改，
改的禱告。
示：「這個道歉的儀式非常
也求神安慰這些牧者。
後在某個週末，橋牧師邀請
橋牧師說：「我們需要
真誠、激勵人心，而且極有
該會過去的4位主任牧師回
這樣做，我們的會眾曾以
【國度復興報╱編譯Kate
來教會聚會，並且讓會眾與
不合神心意的態度，傷害
／報導】美國印第安那州麥
4位牧師和解。
了神的僕人與他們的家
迪遜神召會過去30年間曾有
雖然許多過去錯待牧師
人。」「因為會眾的悖逆
不好的名聲─錯待前任牧
的會眾已經不在麥迪遜神
與控制慾，神僕人受苦
職人員。橋彼得牧師（Peter
召會聚會，橋牧師依然決心
了，教會也深受傷害。」
納坦雅胡 推崇教宗本篤十六世 【國度復興報╱編譯Kate
丁祈禱文，將一段
／報導】以色列總理納坦雅
指控猶太人眼瞎的
胡，近日對即將卸任的教宗
文字刪除了，不 過
本篤十六世公開致意，尤其
依然呼召猶太人接
感謝他在任內努力調解羅
受耶穌為救主。
馬天主教與猶太人之間的衝
「我代表以色列人民，感
敢捍衛了猶太教與基督信
突，包含2009年造訪聖地
謝您所做的一切事，您以教
仰的 價 值。」「 我 毫 不 懷
的行動。該次訪問行程中，
宗的身分，盡其所能地強化
疑，這些價值對於建設當代
這位德國籍的教宗特別前
了基督徒與猶太人的關係，
社會的重要性，並不亞於維
往以色列最主要的大屠殺
也強化了教廷與以色列的關
持社會的安全、繁榮與和
紀念館，向受難者致敬。
係。」
平。」
本篤十六世在二月廿八日
以保守著稱的納坦雅胡
●為猶太人接受耶穌為救
退任，他曾在2008年變更
在一封給教宗的信 裡說：
主禱告。
了沿用許久的耶穌受難日拉
「我感謝您，在您任內，勇
(圖文取材自Charisma News)
睿眼看世界
眼光看不到的地方
坦尚尼亞 牧師慘遭暴民砍頭
月時，總數260人的會眾當 中，40％已選擇離開。那之
(圖文取材自AG News)
【國度復興報／編
Mtokambali）鼓勵坦尚尼
譯Amy／報導】坦尚
亞基督徒堅持信仰，活出
尼亞宗教激進派分子
基督樣式。他說，「基督教
二月十一日攻擊基督
導我們，要去愛那些恨我
徒，Buseresere市聖靈
們、迫害我們的人，並為他
降臨神召會牧師卡奇
們禱告，不能以牙還牙。」
利（Mathayo Kachili）
全球迫害基督徒事件
慘遭砍頭。神召會非
層出不窮，神召會 全球宣
洲地區主任麥克拉費
教 主 任 穆 恩 迪 斯（G r e g
恩（Mike McClaflin）
Mundis）呼籲基督徒迫切
說，「非洲許多地方仇
地為受苦的教會禱告。他
視基督徒氛圍日益增
說：「我們必須為東非和全
高，攻擊事件也與日劇
球遭受苦難的弟兄姊妹禱
增，我們相當關心當地
告」，「一如耶穌所說，跟
的弟兄姊妹，特別是牧
從他的人必須付上代價；像
者的安危。」「我們為
卡奇利牧師那樣遵從主的
卡奇拉牧師和家屬，以
命令，甚至犧牲性命的人，
及當地神召會牧者和
激勵我們要更火熱地，為在
宣教士禱告，感謝他們在東
基督裡受苦的肢體代禱。」
非的付出。」
●為全球遭迫害的基督徒
坦尚尼亞神召會總監
禱告，求神堅定其信心。
督姆托卡巴利（Barnabas
(取材自Assist News)
彭書睿 /基督教聯合差傳事工促進會秘書長
蘇丹，全名蘇丹共和國，在南蘇丹獨立出來
萬名蘇丹南部平民死亡、超過400萬人被迫離
戮和死亡也許只是數字和報導而已。因為蘇丹
之前，約有3,300萬人口。在這個曾是非洲國
開家園。逾50萬難民流竄各地，包括鄰近的國
的土地和人民，距離我們實在太遙遠了，不只
土面積最大的國家，有超過244個種族，50％
家如衣索匹亞和肯亞。
是地理位置，在心理位置更是天涯海角。願主
係阿拉伯血統，群集在北部，並掌握政經大
2003年來，一波未平一波又起，在西南部的
開啟我們自以為義的眼，感動台灣教會對普世
權。約只有30％的人識字，官方語言是阿拉伯
達富省（DAFUR），更有種族屠殺的事實，引起
議題的心，舉起禱告的雙手。眼光到不了的地
文；1899至1956年被埃及和英國統治，獨立
世界各地關注。在許多國際人權機構與聯合國
方，那就用禱告吧；腳走不到的地方，那就求
後北方試著將南方阿拉伯化、伊斯蘭化，客觀
斡旋，甚至好萊塢的名人（以喬治克隆尼為代表
主憐憫施恩吧。
認為這是造成連年內戰的主因。
人物）奔走下，終於在2011年，南蘇丹正式公投
1956年宣布獨立以來，戰禍連年，1964至
通過，於7月9日宣告獨立，並於7月14日正式成
1972內戰伊始，南部黑人為主體的種族和北
為聯合國會員，成為全世界最新的國家。
方政府對立，1983年，政府變本加厲，強制
從很多角度來說，這片受傷的土地是人間的
全國行使伊斯蘭律法，這使得衝突更加激烈。
地獄，充滿了仇恨、懼怕、猜疑，飢餓，和一
這場戰爭主要地點是蘇丹南部，是二次世界大
次又一次絕望的逃難。然而在一片殘破中，奇
戰後，平民死亡人數最多的一場戰爭！南方的
蹟是存在的事實；基督徒人數和比例在所有挫
蘇丹人民解放軍和極端的伊斯蘭組織之間，自
敗、壓迫和殺戮中，呈現爆炸性的成長。諷刺
1989年起不斷的傷害和殺戮，結局是約有190
的是，對在世界另一端的你我來說，再多的殺
編按：在One Way Ministry的支持及授權 下，聯合差傳事工促進會與GOOD TV合作，將 「為萬國禱告」（Prayercast.com）系列代禱 短片翻譯，並附上中文字幕提供給台灣眾教會 使用。第一部DVD「改變世界的旅程」有南蘇 丹、亞美尼亞、布吉納法索、烏克蘭、英格蘭 等五個國家，歡迎電郵至service@umot.org.tw 索取。
8
海外華人
2013年3月3日
香港荃灣年宵佈道 7000人歸主 行傳及五餅二魚經
治；她透過禱告服事帶領了170人
動。故此，教會海外分堂也開展此
文 所 領 受 到的。去
信主。Shirley姊妹六天皆到場參與
事工。
年 底，張 恩 年 牧 師
服事。第二天起，她帶領一家一家
萬傳道透露，雖然決志者加入教
又 是 在 晨 禱 會 中，
決志。她形容：「我感覺彷彿是在
會的情況不算十分理想，也未能準
讀 到 路 加 福 音 時，
用吸塵器去吸進那些決志者。」
確統計決志者加入教會的數字。可
領受今年要達到
顏慶水牧師（下圖右）表示，他
是，教會聚會人數從二○○九年的
7 , 0 0 0 人 信 主 的目
們感覺年宵佈道改變了荃灣區的屬
1,700人，增加到今年初的5,200人，
標，便向會眾宣布。
靈氣氛，盼望成為一個傳福音的運
年宵佈道定是不可或缺的因素。
張牧師直言，這 目標叫他想都不敢 想，也覺得不可 【香港國度復興
能。「我當時對這
報記者麥嘉麗報
事工負責人萬偉玲
導】在香港，要舉
傳道表示，即使達
辦多大型的佈道
不到7,000人的目
會，才能帶領7000
標，也不要緊。」
人歸主？611靈糧堂
教會整體也不感到
今年在荃灣沙咀道
有壓力，只認定一
球場的6天年宵佈道中，總共帶領
切都是出於神的恩典。
了7,452人決志。該教會張恩年牧
今年人心如此柔軟，萬偉玲傳
師事後在教會崇拜中說：「我們連
道表示（下圖左），因為教會前
講員費也省了，因你們每一個會眾
所未有動員了300個小組、2,454
都是講員。」（上圖，611靈糧堂
人次，分4條路線到荃灣沙咀道球
核心同工合影，香港國度合影。）
場，各自安排時間行走禱告，她相
611靈糧堂從二○○九年首次舉
信聖靈動工，預備人心成為好土。
辦年宵佈道起，每次的信主人數由
實際投入服事的會友也分享他
800，按年遞增至1,800、3,000、
們的見證。一位姊妹帶著3位小朋
5,000，今年更突破至7,000人。該
友，在年宵攤位的禱告服事中，帶
教會每天有早禱會，前兩年的目標
領7人決志。Hannah姊妹在服事期
數字都是在晨禱會中，分別從使徒
間，她的五百度近視、老花被醫
國度廣場 【復興系列】之三一五
香港天國文化 突破自我限制 【香港國度復興報記者韓玉琼
的事。他回憶自己在求學階段，
報導】香港「天國文化特會」
成績不太好，父母只要求他得救
於二月一至三日在香港會議展覽
上天堂即可，對他不抱太大的期
中心舉行，由比爾‧強生（Bill
望。在成長中，他看不見自己有
Johnson）主領。最後一晚，比
什麼過人之處，也沒有什麼能
爾‧強生述說神如何祝福他的家
力，更遑論極大的信心。
族，現場逾千人與會。
他也為別人醫治禱告，試過很
比爾‧強生分享，他在一個非
多次都沒有果效，信心上上下下，
常好的基督徒家族中成長，從父
也以為神只使用特別的人。直到
系是第五代的牧師；母系是第四
一九八七年，他在加州參加一個醫
代的牧師。幾年前，母親的家族
治佈道會，他看到講員所教的，自
團聚，約有一百六十人參加，包
己也教過別人，但他因著信就結出
括分布在全球四十八個地區的牧
果子。於是，他決定要有所改變。
者，可說是全球的宣教士家族。
他引述聖經說，凡信的人，必
他笑說團聚像一個特會，有工作
有神蹟奇事隨著他們。他鼓勵
坊、Q&A，還有主題曲。他說：
與會者相信神，在祂裡面沒有缺
「我看到很多人，他們一生的目
乏，就能突破自己的限制。會
的就是讚美神。」
後，他與其團隊為在場每一個人
接著比爾‧強生牧師說到自己
按手祝福禱告。
Serendipity
◎潘榮隆牧師
學生經常問我，怎樣把研究做好。
作者，才逐漸了解，其實是指那「靈光一閃」
可能的答案，竟清晰呈現眼前。哇，我立刻奔
大哉問，身為科學研究者，我也好想知道怎
（Serendipity）呢。
入書房，趁記憶猶新之際一一記下。第二天，
麼做好研究呢。
不久前，我很慶幸有一篇論文被世界頂尖雜
我緊急召來研究夥伴與學生們開會、分派工
同樣的問題，卅五年前，我曾問過恩師伊
誌《自然》（Nature）所接受。該雜誌錄取率
作，將這六種答案分別進行實驗、收集相關資
澤．清吉(Seikichi Izawa)教授。
不到千分之一。台灣學界各領域一年能登載該
料、判讀與分析。完成後，馬上將論文審查之
「我也不知道耶。」這位當代植物生理學大
雜誌者，往往不超過三篇；能榮載於《自然》
提問作一完整答辯。一星期後，我們很順利的
師，眼光嚴肅地透過深厚鏡片凝視著我，久久
雜誌之實驗室，總會鯉躍龍門，一時在相關領
收到論文被接受的通知。審查者除了恭喜我們
後才搖搖頭說。
域裡譽滿全台。依該雜誌作業SOP，各論文在
之外，還說，我們的實驗室遠比他自己的更好
其實他是知道一些的。
被正式接受之前，都會遇到世界一流審查者的
呢；一般只要一個具說服力的答案就夠了，我
誰能相信這麼大牌的教授，會不懂研究方法
尖銳詰問，而這些問題，都是一刀斃命，能通
們居然用了六個答案──哈利路亞。
學呢。我跟了他兩年作碩士論文，他教我找題
過者絕無僥倖。
那個晚上，在浴間，我體會到了，甚麼叫
目、發問題、逼視核心、邏輯思考、定策略、
當時，我面對其中一個關鍵提問，非常苦惱，
「Serendipity」。
設計實驗、精確進行、嘗試錯誤、收集數據、
不知如何為是，只好拼命禱告，求神幫忙囉。
我的會友常問我，是如何預備主日講章的。其
整理分析、製作模式、下結論、指向未來…。
有一個晚上，我嘗試放開心情，哼著讚美詩
實，我的講章也經常是在沐浴間，哼著讚美詩
他還鼓勵我要有恆心、毅力、謙卑、心細等
歌，走進沐浴間，沖澡起來。我閉著雙眼，任
歌、蓮蓬輕灑，思想著主恩之際，霎那間由心中
科學精神與態度，更教我製作模式的藝術，
熱水自蓮蓬頭上傾洩而下。
泉湧而出的靈光一閃呢。這是我的小祕密喔。
在言談間廣闊了我對科學研究之歷史意義。
突然，彷彿有一道亮光，隨著水流飄灑全
每個人都有他築祭壇與神相會之處；而誰
而他所說的「不知道」、無法言教之道，在
身，即刻溫暖我的心，我的思路也被及時打
說，沐浴間不能築祭壇呢。
多年後我身為人師，作為獨立研究的第一線工
開，似泉湧般不可抑止，而針對該問題有六種
春城無處不飛花，人間盡是主祭壇啊。
10
徵
2013年3月3日
報紙 每週發行25,000份， 訂閱教會超過2,500間。 訂報專線： （02）23673003 分機605
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國 度復興報 2013 年 元 月 奉 獻 徵 信 姓 名 金 額
姓 名 金 額
姓 名 金 額
姓 名 金 額
台中旌旗教會 3000 台北新城市教會 3000 淡水倍加教會 1000 雲林斗六福氣教會 1000 澎湖浸信會 2000 武昌真光教會 5000 浸信會花蓮博愛堂 5000 鹽埔長老教會 5000 浸言會信心堂 2000 平鎮靈糧堂 10000 基督教愛與真實全人關懷協 1000 新竹靈糧堂 6000 高雄苓雅區武昌教會 5000 好鄰居愛心浸信會 1000 泰山信心聖經教會 2000 新生教團重慶教會 3000 中華信望愛基金會 55000 蘭陽靈糧堂 5000 新店神召會 1500 西雪梨華人基督教會 9000 歸仁教會 2000 中國基督教長老會台灣區會 2000 高雄靈糧堂 2000 基隆浸信會 1000 花蓮靈糧堂 3000 中華循理會高雄教會 5000 改革宗長老會中壢教會 1000 新坡靈糧堂 3000 吉峰長老教會 1000 羅娜教會 100000 雲林伯利恆靈糧堂 5000
嘉義浸禮聖經會 1000 台南隆田長老教會 1000 高雄天泉教會 7148 台北復興堂 6000 北雪梨靈糧堂 15000 壢雅教會 1000 約珥靈糧堂 6000 宜蘭靈糧堂 2000 以利亞禱告學院 12000 台北市基督教會古亭佳音 2000 台北靈糧堂 45000 浩鶴有限公司 500 得魚會計師事務所 3000 黃東和 1300 #1300008 3000 蕭唯臻 1000 黃臺蔭 1000 徐瑤華 100 陳億樺 100 陳惠美 200 朱元慧 3000 史麗麗 1000 #1300022 1000 陳正義 500 游進裕 1000 陳君盈 500 王震育 5000 謝南輝 1000 蔡瑋展 1000 李金玲 500 陳玉華 500
程國倫 200 林志雄 5000 施大俊 2000 周淑華 500 曾麗玉 500 裘谷給沙沙(蔡春梅) 500 陳力甄 300 劉新領 100000 曾位中 500 黃惠英 5000 #1300047 2000 陳盈達 500 陳光智 1000 #1300051 2000 劉紫娟 600 林信美 1000 高健盛 200 蕭志宗 500 劉熾明 500 劉宗賢 5419 郭美琪 3000 陳慧珣 2000 郭黃素霞 1000 張季娟 5000 吳碩傳 3650 張逸帆 500 陳進成 600 張文琪 3000 謝葆育 2000 莊祝仁 1000 #1300081 2000
張麗 江佩津 劉捷生 何旺達 張柏真 林靜瑟 劉臺瑛 汪秀娟 #13000104 廖承增 #1300107 賀資理 王憶玟 張英俊 #1300112 奉獻收入合計
2000 1000 1000 100 1000 200 1000 3000 100 5000 1000 4000 3000 1000 100 NT$549,317
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2013年 元 月 01 日～ 元 月 31日 科 目
元月
元月 - 元月 科 目
收 入 /
(單位：新台幣)
元月
元月 - 元月
廣告收入
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其他收入
215
利息收入
0
支 出 / 印刷費 $277,040 $549,317 郵費 148,562 296,112 稿費 50,690 215 人事費 412,508 0 辦公室經常費 16,215
收入合計 $845,644
$845,644 支出合計 $905,015
$905,015
- $59,371
- $59,371
奉獻收入 $549,317
本期餘絀
$277,040 148,562 50,690 412,508 16,215
10
心靈之窗
2013年3月3日
遇見天堂
六月的一個上午，天空下著濛濛細雨。我騎著我的小五十 機車上學去，就快到學校時，發生了意外─一輛急駛的小貨 車從我的摩托車右後側追撞而來，其力道之大，我和摩托車 被拋在半空，隨後相繼重摔在地上，車壞了；人昏了…。
◎主所愛的小羊兒／高雄重生長老教會會友
經歷天堂 睜開眼睛時，我已經在急診室裡，刺眼的燈 光讓我確定：我沒死！我回來了！我覺得，之 前我的靈魂不在軀體裡，而在天上，那兒燦爛 奪目，光亮卻很柔和，有天使和不在人世的人 在我頂上快樂的飛著，但天使擋在天堂門口不 讓我進去，裡頭卻有股聲音對我說，「妳不能 進來，妳要下去，妳不是還有事未完成？」那 聲音相當的清晰，直接與我用心靈在對話的， 當我不知該往何處去時，有個熟悉的長輩，他 的聲音呼喚著我，我恢復意識後，便睜開了眼 …。這些都是我事後慢慢回想起的。 睜開眼後不一會兒，我覺得肚子裡有東西 在翻騰，沒想到吐出來的是大量的鮮血，且不 只吐一次！檢查後發現是顱內出血，可能需要 做腦部手術！因此轉院至高雄醫學院。轉院過 程，由於失血過多，血壓急遽下降，使我差點 休克，所幸醫師及時查出原因，緊急處理。 在高醫的加護病房內，我頭一回睜開眼睛 時，意識很清楚卻無法清楚看見探訪的親友， 加上身體無法動彈；心裡納悶著，為什麼要含 著粗粗的管子，它讓我的喉嚨很不舒服。當時 我的腦海中沒有被撞到的記憶，更不知道自己 傷得有多嚴重，只覺得很累，沒有力氣。 在加護病房的日子中，我根本弄不清自己的 臉上、身上縫了幾針，所受的擦傷、瘀血有多 少，我在他們面前，也沒流下一滴淚水，心中 想說的話很多，卻沒有力氣開口，我只能用我 冰冷無力的手，在他們的掌心上劃下：「我很 出院，豈知在開完刀後隔天凌晨，我的肚子很
的喜樂。當我大量吐血、或是獲知脾臟已遭切
三個字，我知道當我傳達心中的想法時，他
痛，昨夜的晚餐陸續嘔了出來，伴在我床邊的
除時，我都沒激動；在有意識的情況下，二度
們的眼眶紅了，鼻子酸了，他們原本是要來安
母親趕緊請醫生過來看看。吃了藥也打了針，
推入手術房時我也不覺得緊張…。
慰我的，反被我安慰，我的心平靜安穩，和他
疼痛的症狀緩和了，哪會料到過了兩個小時左
們百感交集的心情成對比。
右，肚子又疼了，又開始吐…如此折騰了一天
好」
漫長的復原過程 漸漸的，我的傷勢好轉，從加護病房轉至普 通病房。一場車禍，前後進了三次手術房。一
兩夜。
死蔭幽谷神同在 記得在加護病房的一晚，曾聽見一群天使在
因此那年的生日我是在醫院過的，那天插著
我枕邊唱歌，熟悉的旋律，陌生的語言，多部
點滴、鼻胃管，不能吃東西，也不能喝水，右
的合聲，名符其實的天籟，那一晚特別好睡。
手也不能隨便亂動！
雖然走過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為神
次脾臟切除，一次右頷下骨骨折的修補，一次
關心我的人心疼我所遭受的，可是他們卻
與我同在─我想這是神的應許深深印在我心深
右肩的鎖骨復位開刀。前兩次開刀都在六月中
不能體會在我的心中有股強大的力量不斷支持
處。不管是在加護病房，還是普通病房，或是
下旬，最後一次的手術在九月，在這期間歷經
我，使我的心總是平靜、安穩，更有一種平安
二次住院時，常有許多訪客來探望，其中有兩
一些波折。原以為我只要住一個禮拜後就可以
的力量，使我感受到的，是一種源自內心深處
群人，他們都是關心我的人，一群來自麻豆教
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2013年3月3日
11
心靈之窗
出黑暗入光明
會，一群來自高雄重生教會，當他們 圍在我的床邊為我禱告，不管我是醒
患難中見主恩
著或昏睡著，都可感受到一股暖流從 天而來，傳入心中。有的人會開玩笑 的說，「我的訪客最多，多的會讓其 他病人羨慕。」 之後，在父母、小哥、兩位高雄 重生契友的陪同下我來到麻豆教會， 見見關心我的會友們，也讓他們看看 我。一位疼我的長輩對我說，當時看 到我的樣子的確很不樂觀，很耽心我 就這樣走了，隔天，她讀經禱告，神 藉著聖經和她說話：「我必不致死， 仍要存活，並要傳揚耶和華的作為。耶
◎周姊妹口述／記者鞠育莉整理 叫阿菊、是阿美族的原住
來，她親身經歷上帝的醫治，出
民。未信主之前，我的生
院以後小女兒也就受洗歸主。
和華雖嚴嚴的懲治我，卻未曾將我交於
我
死亡。」（詩一一八17-18）
命充滿不安，更充滿了罪惡。以
然而，神未應許天色常藍。
九月底，我回到學校和同學一起上
前的我，抽煙、喝酒、淫亂、拜
那年，我回到娘家與母親家人
課，和上學期不太一樣的，就只是掛
偶像、生活靡爛。回想起來就覺
團聚，大家歡喜聚餐後，我到
在右手的肩帶。三個多月來，我復原
得羞愧，曾經離開丈夫，拋棄兒
妹妹家去，誰知此時，桃芝颱風
的速度相當的快，有許多人訝異我的
女，過著罪惡的生活，後來罹患
過境，帶來豪雨造成土石流，才
復原速度，並佩服我的樂觀。多這是
了後天性癲癇症，住進醫院，什
一會的時間，房子就被淹沒…。
愛我的天父使我堅強、勇敢、樂觀，
麼人都不認識。
我家二十四口人也都不見了！我
我不認為這場意外是不幸，反倒是祂 給的祝福。
女兒傳福音遇轉機
接到消息趕回家去，什麼都看不 見，只有一堆瓦礫，我跪在地上
雖然一場車禍讓我失去了一些東
感謝主，我的大女兒慧娟嫁給
拼命的呼喊，用手去挖土，向主
西，但卻得到了另一種福份，人說大
一位主內弟兄，她不嫌棄我這失
禱告說：「主啊！求祢讓我們找
難不死必有後福，我認為歷經生、
職的母親，反而來看我，並將福
到媽媽！」感謝主！挖土機來的
病、死的人生當中，更明白自己活在
音傳給我，帶領我信主，我在主
時候，第一個就找到母親，而且
世上的使命。我的生命中有祂，相信
面前真是滿面羞愧、認罪悔改。
身體完整無缺，我深深體會到生
在祂的保守中，即使遭受再大的災
同時也回到家裡，請求丈夫兒女
命的無常和脆弱，媽媽和家人就
害，就是會有一股比外力更強大的
原諒我、接納我。感謝主！蒙神
這樣走了，好在我知道媽媽是回
「平安」鎮壓自己的內心。面臨一場
的恩典，我的丈夫、兒女都願意
到天家，將來我還要見到她，主
幾乎快喪命的車禍，我的心卻是坦然
接納我。信主之後，真是奇妙，
留下我的生命，我要好好的珍
穩當，並不懼怕，雖然必須忍受身體
我的生命竟完全改變了，受洗的
惜，天天為主而活。
上的痛苦，治療上的不舒服，但在我
第二天，就再也不抽煙喝酒了。
的心中，早有祂所賜的平安，而外
我以前東拜西拜，請了好多神
人所見的堅強、勇敢、並不是我的本
明，卻沒有什麼幫助，當我棄絕
事，乃是藉著神所賜的力量，來欣然
這些偶像，完全信靠主耶穌，我
面對突如其來的車禍。
的生命卻充滿了喜樂、甜美。
當初受傷時，我還是管理學院要升 二年級的學生，不過我還是如期在隔
遇SARS、土石流
年六月順利畢業。現在的我早已看不
我的小女兒慧雯，在和平醫院
太出來當時受傷的痕跡，比較明顯的
擔任護士，民國92年，因為照
只有肚子上那條像魚骨頭的刀疤（開
顧病人染上了SARS，被隔離在
脾臟留的），雖然它看來不好看，但
醫院，我們全家也都隔離在家，
我覺得那是神在我身上做的記號，為
一天收到醫院電告小女兒的病危
要教我記念祂的恩典！
通知，嚇得我跪在主面前大聲呼 求。感謝主！小女兒竟然好了起
有主同在 心喜樂 現在的我，每天禱告、讀聖 經、唱詩歌讚美神，雖然我國 小都沒畢業，但神卻教導我讀 聖經，又引領我到處傳揚福音、 作見證，日子過得非常充實、快 樂。每個禮拜五就到靈糧堂參加 汪美牧師所帶領的詠聲詩班，與 姊妹們一起練習唱詩，汪美牧師 也常率領我們去監獄、醫院、許 多地方以音樂佈道。去年聖誕節 詠聲詩班將我的見證編成戲劇各 地演出，頗獲好評。雖然我是這 麼的不配，可是主愛我、接納 我、使用我，我覺得很榮幸。我 渴望將這大好信息告訴每個人， 希望每個人都能接受耶穌作我們 的救主，也得著主所賜的真平安 和大喜樂。
12
書香園地
2013年3月3日
10
2013年3月3日
職場與生活
13
深圳短宣，我們的看見 「耶穌喜愛世上小孩，世上所有的小孩，不論紅、黃、黑、白種， 都是耶穌心寶貝，耶穌喜愛世上所有的小孩…。」 ◎圖文／蒙恩
在行前的討論及禱告中，我們了解到 這群父母須看見孩子渴慕認識神的心不 亞於他們，孩子服事的認真及能力也不 輸給他們，所以我們想訓練當地孩子來 參與聚會的敬拜，讓家長看見他們的孩 子是能服事神的。將想法與當地同工溝
不
分民族、人種、國界，耶穌喜愛所有的小
通，進行協調後，我們只能用三小時的
孩來到祂面前，親近祂。在台灣，眾教會
時間訓練孩子，表示孩子當下就需要記
兒童事工無不致力於向兒童傳福音，建造兒童的
熟歌曲及禱告詞的內容及動作，對於歌
信仰根基；在大陸也同樣有教會的兒童服事者，
曲、敬拜方式完全不熟悉的孩子來說是
期待他們孩子能更認識神，靈命能提升。去年暑
頗有難度。
假因在大陸工作的同工邀請，我有機會到大陸深
但訓練當天，孩子的表現超乎我們所
圳與當地教會的弟兄姊妹分享，期待藉由這樣的
預期的。孩子願意學習的心，認真的態度令我們
例子，與家長分享如何幫助孩子走當行的道。當
分享，能讓大陸的弟兄姊妹重視孩子的靈命成
感動。當中有一個孩子，一來就說他十分緊張，
中，提到三位知名人物─林書豪、連加恩、金正
長，以不同的模式帶領孩子認識神。
怕自己做不好，當練習第一首歌後，他又說想將
煥的媽媽，這三位媽媽教養的共同點都是將孩子
我們教會兒童主日學約莫七年前開始轉型，
歌曲帶回去聽，以便他能練習，他十分看重能參
帶到神的面前。引導家長明白，自己給孩子最好
我們相信孩子能服事神，我們訓練孩子來服事孩
與服事，期待自己不出錯。不僅是這一個孩子，
的禮物就是認識神，放心將孩子的一生交給神。
子。透過教師團隊及服事團隊的孩子，共同建造
其他的孩子也都認真的記歌詞、做動作，讓自己
家長回應，是應該努力將孩子帶到神面前，讓他
兒童的信仰根基。但在服事兒童的過程中，教師
的第一次服事能更好。而孩子認真學習的態度看
一生走在神喜悅的道路中。當地同工私下表示，
團隊有深刻的體悟─建造孩子信仰根基最大的關
在父母眼中，更是激起心中很大的漣漪。家長隔
這附近還有許多教會，家長和孩子都需要這樣的
鍵在於父母。所以近幾年，我們教會兒童主日學
天跟我們分享，孩子回家後主動請求父母與他一
提醒及訓練，期待能有機會讓他們也能參與。
一直藉由各樣節慶活動拉近親子、師生的關係，
起禱告，求神讓他上台不緊張，能好好服事，這
這次的深圳行，感謝神！上帝施恩的手掌權其
並辦理各樣親子講座、親子活動，提醒父母應重
位家長說她看到孩子能站在台前服事神，她十分
中，從事前的準備到安全回到台灣，這一路都是
視孩童的信仰，帶著孩子認識偉大奇妙神，教導
感動。連主日學的老師也分享，當天服事後，孩
恩典滿滿。感謝我們教會的支持，讓我們可以遠
孩童走當行的路。而大陸父母重視孩童課業表現
子不同以往那樣浮躁，能專心聆聽聖經訊息，與
赴他鄉，服事其他的肢體；感謝當地教會同工的
甚於信仰建造的情況，與台灣相比，有過之而無
老師有很好的互動。
照顧及協助，讓我們可以順利完成這次任務。我
不及。如何扭轉父母心態，重視孩子的靈命成 長，成為我們這次短宣的目標。
當天的分享中，負責同工透過報章雜誌內的 報導、聖經人物─亞伯拉罕的一生及知名人物的
們也將當地教會的期待帶回台灣，讓大陸的兒童 事工能被重視。
14
國度宣教
2013年3月3日
教牧同工 談宣教教育
與宣教士培育（下） ◎歐陽瑞萍／整理、撰稿
香港的宣道會希伯崙堂從以下三方面 推行宣教教育： 一、基要真理班與浸禮班：兩者均由教 牧同工講授，是受浸或轉會成為該堂會友前的 必修科。在課堂上，教牧同工會詳細介紹教會 的歷史由來─教會本身已是一名年輕女宣教士 的真實見證，繼而分享教會以至宣道會的差傳 理念和歷史見證，好讓這些準會友明白神的恩 典，認識祂如何帶領教會的差傳工作，讓他們 也思想自己如何投身事奉，繼往開來地延伸教 會的差傳異象。
二、兒童主日學：除了定期由傳道同工、 不定期由宣教士與兒童分享見證外，教會更鼓 勵由幼稚級初班至小學六年級，每班均認領一 個宣教士，每星期為他們禱告。雖然這些兒童 暫時未能前往宣教工場，卻可以從代禱中了解 宣教士的需要與掙扎。當他們關心的宣教士途 經或在香港逗留時，教會盡可能邀請他們前來 分享，讓這批小小的代禱勇士有機會聆聽及看 到宣教士的親身分享。
三、團契： 無論任何年齡組別，教會均要 求他們關心一個或兩個宣教士，除定期在聚會 中公開為宣教士的近況和需要禱告外，更需要 定期對他們作出實質的關懷行動，例如：寄慰 問卡、文章、書刊和聚會時錄製的光碟（CD或 DVD），以表達支持；每年的節期更寄贈月餅或 賀年食品，讓他們不會感到孤單。倘若某些工 場不便郵寄的話，就物色有否短宣隊或弟兄姊 妹，因公務或旅遊前往該地，拜託他們親自將 有關物品帶往工場，並親身表達慰問。 此外，希伯崙堂更定期在主日週報內刊載一 些方便公開的宣教士代禱信，讓弟兄姊妹透過 不同的管道和層面認識、了解及關心宣教士的
育。」 在間接培育宣教士方面， 希伯崙堂每年平均舉辦十六 至二十次「訪宣」行程─有 節期性的探訪服事，有週年 性的定點培訓工作，也有 每月出發的定期支援工場服 事。無論是個人、團契小組 組織，甚或教會整體回應， 均讓弟兄姊妹有參與工場服 事的機會，讓他們在工場中 親身感受，體驗人對福音的 需要，以及對神工人的渴 求。事實上，不少參與服事 的弟兄姊妹因著回應這需要 和呼召，回香港後便投考神 學院，接受部份時間甚至全 時間的裝備。 對於那些在神學院接受 全時間裝備的會友，希伯崙 堂差傳部已為他們預留了資 源，用以鼓勵他們在學期間 （特別是假期）前往工場作 「宣教牧職體驗」，讓他們 學習以牧養的態度進深了解 工場的需要和運作。 另一方面，希伯崙堂也 積極鼓勵現職的同工在教會 全年訪宣行程中分別擔當領 隊，讓他們既能親身體會工 場的情況，更能與所牧養的 肢體一同經歷工場服事的甜 酸苦辣。
為宣教士。潘傳道說：「我們明白這是基於過
潘傳道指出：「從過往的經驗裡發現，本
往的經驗而對宣教士的實際要求，因此我們和
堂的神學生和教牧同工均能培養出一份對宣教
差會開始了新的合作計劃─儲備宣教士。我們
工場獨特的關心和情誼。縱然各人的表達方式
物色神學院中有志宣教的神學生，讓他們畢業
宣教士培育並非一朝一夕的事，潘達文傳
或有不同，但所表達的感情均是真摯的，而且
後帶著雙重的身分在堂會中服事，一方面是教
道分享希伯崙堂在這方面的心得：「本堂當
發自內心，皆因這份感情是從工場實地建立回
牧同工，另一方面是差會的儲備宣教士。在兩
然冀盼有更多弟兄姊妹起來回應，前往工場在
來。」
年內，他們不但可以在堂會的牧養事奉中累積
需要，以及宣教工場的最新情況。
宣教士培育
前線服事神。但我們明白宣教士是從教牧同工
在直接培育宣教士方面，希伯崙堂所屬宗派
經驗，更能了解差會和工場對他的要求，及早
中出來的，而教牧同工乃來自弟兄姊妹，因此
的差會—香港宣道差會，一般要求弟兄姊妹在
裝備，以至兩年後踏上工場時，更能配合差會
我們更著重對弟兄姊妹在宣教及差傳方面的培
神學畢業後必須最少牧會兩年，始接受申請成
與工場的需要，成為神合用的工人。」
10
方、能力所及之處開始做，不要再等 待，要憑信心一步一步往前走。」 回首過去滿懷感恩，展望未來加倍結 果 回顧過去展開宣教教育過程中的成 效，實在看見神對這三間堂會的恩典。 台北信友堂的陳品竹傳道說：「就教會 整體而言，經過20多年的宣教教育， 可見『教會參與宣教』已是眾弟兄姊妹 認同的事，在教會中談起宣教，就像自 家人談論家務事，教會內部已不再有掙 扎與角力……就宣教團契而言，過去2 年，我們看見一些契友忠心地參與聚會 及小組，順服地參與短宣，或與台灣本 地弱小教會配搭服事，我們看見他們逐 步前行。他們多半仍在確認呼召，例如 在前線還是後方服事、要留在台灣還是 到世界某處……他們的步調未必快速， 卻是扎實，看到他們的進展便是我們的 喜樂。」 杜榮華長老服事的信愛教會展開宣教 教育後，看見整間教會對宣教的支持不 斷提升，但開始時並非全無挑戰，他分 享道：「剛開始推動宣教工作時，同工 會擔心對外的奉獻金額會否不夠？也會 擔心傳道外出宣教，會否影響教會對內
簽
信用卡有效期限至 年 月止 請與信用卡上的簽名一致 (西元)
名
和國外）每年約有80多人次參與，感謝
奉獻金額
主的恩典！我們希望有一天，教會中能
奉獻日期 自
產生宣教士，從差錢到差人；教會經費
奉獻用途
的一半用於宣教工作！」
收據抬頭
潘傳道亦總結希伯崙堂的差傳事工，
持卡人姓名
乃基於領受前人的耕耘而作出回應，他
連絡地址
說：「我們本身是西方傳教士所結的果
連絡電話
子，同時我們亦成了本地華人宣教的種
年
□印刷費
月
日 起至
□郵費
年
月
日
□經常費
身分證字號
以上資料填妥後 請影印傳真至 (02) 2367-5443 或寄回本報即可 謝謝!
子。從前西教士因著種種原因而須撤離 工場，但他們在工場上所撒的福音種子 卻落在好土壤裡，結實六十、一百倍。 今天，我們這些果子會否成為像當日西 教士要撤離的工場裡的種子？然而我們 毋須進入這些工場—因為我們已生活在 裡面了；我們也不需學習這裡的語言和 文字，因為我們正在天天使用。我們不 用撤離，因為我們是土生土長，是當中 的同胞。」 展望未來，教會的宣教教育如何可以 做得更好？陳品竹傳道認為：「我們期 待弟兄姊妹不僅認同與接納宣教，而是 盼望更多弟兄姊妹能發自內心對宣教產 生負擔與熱情，有一顆宣教心。因此我 們盼能嘗試在一年一度的差傳年會外， 在平常的主日聚會也能增加認識宣教、 為宣教禱告的元素。此外，盼望宣教團 契的牧養、代禱工作能更扎實、細膩， 讓更多人能按著神的引導，走上祂帶領 的路，並站在祂所呼召的角色，委身 宣教。」 杜長老亦分享他的期盼：「展望未 來，響應龍維耐醫師的口號：『一人 一生獻一年』，鼓勵弟兄姊妹多參與 福音隊，透過實地的參與、體驗，加 深對宣教工作的負擔及為宣教工作的 禱告，增加對宣教經費的奉獻。」 潘傳道說，以往其教會飽受西教 士的恩惠，要將果子化成種子，延續 宣教事工的果效：「我們這些果子都 要成為種子，甚願在可見的將來，我 們在這片土地裡能結出六十、一百倍 ……的果子！」 （蒙允轉載自世界華人福音事工聯 絡中心出版之《教牧分享》2011年3 月號。陳品竹傳道已於2012年受差為 宣教士。）
收據/發票抬頭全銜：
道必須站在前面領路。第二，從小地
升了傳道的靈性和經歷；福音隊（國內
□是 (□按次 □年度)
身體力行，帶出宣教的負擔和榜樣，傳
信用卡號
職和帶職同工，因著觸角的伸展，也提
□否
「第一，教會作帶領者的要身先士卒、
發卡銀行
10多家；傳道到緬甸及中國大陸培訓全
□奉獻
出兩點當注意的事，與大家互勵互勉：
信用卡別
新台幣，支持的機構從3、4家到現在
是否需寄發奉獻收據：
宗長老會高雄信愛教會的杜榮華長老提
奉獻支持信用卡奉獻授權書
教經費從10多萬到現在一年預算200萬
□支付廣告費
對於有意開展宣教教育的教會，改革
的建造？事實證明，8年來，我們的宣
劃撥款項用途：
身體力行，從小處開始
15
國度宣教
2013年3月3日
16
聖徒相通
2013年3月3日
轉化專題與見證系列
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慕約翰牧師信息(卅三)
千年前，在以色列這個國家出現
給你的不同，屆時，你也就不配得神所
以前，神的心裡就有了對列國的
為你預備的獎賞。
數
計畫，這代表神為要使祂的計劃能夠成
我之所以分享這些，是因為這世代
就，祂會耐心等候，神也不會放棄對列
教導我們：「就選擇我們喜歡的、選擇
國的計劃，因為若放棄列國或一個國
我所享受的，不喜歡的就丟下吧！」是
家就等於承認失敗，就等於承認祂動的
誰告訴你，由你主導自己的生命呢？
工，祂無法完成。「地極的人都當仰望
難道聖經沒有告訴你，你不屬於自己
我，就必得救；因為我是神，再沒有別
嗎？「原來基督的愛激勵我們；因我們
神。」（賽四十五22）數千年來，神藉
想，一人既替眾人死，眾人就都死了；
著祂的名起誓，要讓這個計劃不斷被展
並且祂替眾人死，是叫那些活著的人不
開，而你也是這計劃的一部份，或許你
再為自己活，乃為替他們死而復活的主
非常微小，但為了現今的世代，你的生
活。」（林後五14-15）所以，這段經
命有一個目的。
文告訴我們不能再為自己活了，因此保
在你出生之前，關於你的一切神都知
羅就成為那「為主被囚的僕人」。
道，因為這是神的本質。在施洗約翰出
「所以，我們從今以後，不憑著外貌
生前，祂就知道他了；在耶穌出生的數
認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今
千年前，神就提到耶穌了；還有基甸、
卻不再這樣認祂了。」（林後五16）意
參孫，甚至是古列，古列不是猶太人而
思是我們不再用世界的觀點來看待任何
是波斯人，但他出生前的數千年前，主
人事物，因為世人所想、所追求的與我
就說：「我呼召我的僕人古列，我會將
們基督徒不同，「我們雖在世界，卻不
隱藏的珍寶賜給他，也要使用他統治列
屬這世界」，這就是基督教的信仰，但
國。」所以這意思就是甚至連你跟我，
我們把基督教不斷淡化到好像什麼都不
神也認識我們，神知道我們的生命如
是，只是世界的宗教之一，我們就像世
何。
界一般，做一些事吸引世人，但這不是
因此，神不是在等我們決定自己要怎
耶穌基督來，為世人受死的目的！我們
樣過一生，祂有對我們的生命計劃，祂
需要醒過來，因為「若有人在基督裡，
知道各人的生命結局為何，也因為神知
他就是新造的人，舊事已過，都變成新
道這點，祂也為我們的生命預備了所配
的了。」（林後五17）
得的獎賞。但若你允許仇敵來掠奪你生 命的目的，取而代之的便會是纏擾你、 對你的命定毫無相關的事物，當你如此 到了生命終局，你的光景就會跟神所要
（全國禱告網絡提供，節錄自 《2010 天在這地開了─進入命定》第四章）
一月份奉獻徵信，詳見九版。
10
2013年3月3日
聖徒相通
17
約瑟的哥哥們到埃及買糧，被他們當年賣至埃及的 弟弟約瑟認出。約瑟不動聲色，不但沒報復，反對
進出埃及 為顯神恩（上）
其兄長們恩寵有加。經過一段波折後，約瑟才與兄 長們相認，抱頭痛哭。聖經中以中短篇小說手法的 細膩呈現，描寫感人肺腑（創世記第四十二章）。 最後迫使垂垂老去的以色列再遠走埃及，按神的旨 意在歌珊地扎下了根，一住四百三十年。其間以色
◎殷穎牧師／資深文字工作者
茉莉花開花落的未知數 埃及，是屹立中東的文明古國。數千年下來，多 少同時代的文明古國都已灰飛煙滅，但埃及仍為中 東伊斯蘭教的宗主大國，在中東舉足輕重。埃及總 統穆巴拉克統治埃及三十年，卻被幾片由「臉書」 上飛出的茉莉花擊倒，頗出人意外。他癌症纏身， 生命垂危，經直升機、救護車，以擔架被抬上法庭 四度受審仍未結案，據說恐將被判處死刑。穆氏政 權倒下後，由埃及最大的伊斯蘭教弟兄會組黨控制 政府，但實際統治者仍為軍方。一件幾乎可以肯定
能為妻子撒拉買一塊墓地。但他信心不減，因堅信 神的應許：「地上的萬族，都要因你得福。」（創 十二3）此盼望直到耶穌基督降生，並在十架上釘 死，復活之後，才真正實現。這條信與望的長線， 一拉就是數千年；世人的信心，無人可與亞伯拉罕 相比。 神救世的計劃，並非朝夕之間可以實現，要到神 自己的「時候滿足」（加四4）才會落實。要維持 如此長遠的信心，由生到死後數千年，古往今來， 亞伯拉罕為千古一人。
列人發展壯大，成為一個民族，才可以負荷神自創 世以來最重大的救世計畫。 這是神救恩的布局。亞伯拉罕是有超大信心的 人，不拘一時或一世，他超高的歷史眼睛，能遠眺 無數個世代以後的救恩，讓我們在讀出埃及記歷史 時，憬然覺悟。信徒對神的信心與盼望，不應侷限 於此生短暫的時空，而應效法亞伯拉罕式的信心。 個人的生命，僅為神救恩計畫中的一小部份；但能 寫進神計畫的歷史中，便應該感恩與滿足。
以色列人出埃及為神救恩計畫之重點 在出埃及記中記載，讓我們發覺神史筆的細膩
以色列人，神選民的世代，由亞伯拉罕、以撒到
與縝密，每一個情節的安排，都能引人入勝。其中
雅各（以色列），時間即已相當長久。以色列如繼
關於神的僕人摩西（以色列尊為國父）的出世，按
續居住在迦南地，由於種種原因，不可能成為一個
照摩西母親與姊姊的設計，將嬰兒摩西安置在蒲草
壯大的民族，足以控制整個巴勒斯坦地區。因此在
編製的箱子裡，放於河中，待法老的女兒發現而收
神救恩計劃中，以色列必須先進埃及，才能使自己
容，並安排其母為奶媽將孩子養大，情節十分戲劇
壯大。以色列全家進埃及時才七十人，但當他們出
化。神的設計，令人嘆服。神並將摩西安置在宮
神的選民亞伯拉罕後裔，在迦南遭遇饑荒，雅各
埃及時，已擴展到三百餘萬人。在埃及四百三十年
中，接受最好的宮庭教育，然後再置之曠野牧羊歷
（以色列）不得不遠走埃及以求活命。之前神已巧
的時間，這個小小的家族，竟拓展成為中東當時舉
練四十年。摩西真正的人生，八十才開始。他出任
妙地安排了雅各第十一個兒子約瑟先到埃及，歷經
足輕重的大族，後來才能在神的應許之地，逐漸完
責任重大的出埃及領導者，讓我們看到神如何培植
各種危難，最後竟掌握了埃及政權，為神早已安排
成救世計畫。所以，以色列全家進入埃及，為神救
一代領袖的苦心！不禁神往。
好讓以色列與眾子同赴埃及的伏筆。雅各全家到埃
恩計劃的一部份，並非自然的或盲目的發展。神救
出埃及的重大歷史事件，譜成令人難忘的史詩。
及時共七十一人（創四十六27），他們獲法老恩
恩實施的每一小步，每一個細微的環節，都有祂縝
其中令舉世注目的大歷史事件，如：「埃及境內的
准居住在歌珊地，後竟繁衍至三百餘萬人口，遍滿
密與詳細的計畫與步驟。
十災」、「以色列人渡紅海」、「西乃山頒布十
的事：中東伊斯蘭教國家中，那最早且唯一與以色 列簽訂合約，在外交上承認以色列的埃及政府，今 後應不會再維持埃、以之間的外交關係。中東正處 在大戰爆發邊緣，舉世憂心，前途未卜。
以色列進埃及是神的旨意
那地的地面（出一7），令後來的法老為之側目， 欲除之而後快。
例如：約瑟童年的夢想。約瑟說夢，使其兄長們 嫉恨有加，因而將其賣給以實瑪利商人，隨駱駝隊
誡」、「曠野四十年天降嗎哪」等家喻戶曉的歷史 事件，大都已拍成電影，傳播至今。
神將救世大業寄望於祂忠心的僕人亞伯拉罕。首
到達埃及，並成為法老重臣波提乏的奴僕。其間波
以色列為中東蕞爾小國，土地在中東巴勒斯坦一
先，神呼召他遠離故鄉，位於米所波大米在豐腴兩
提乏夫人想誘姦約瑟，約瑟峻拒，因而獲罪入獄。
隅，國內既缺天然資源（中東諸國中惟以色列無石
河之間迦勒底的吾珥，要他遠赴數千里之外的巴勒
在獄中，約瑟蒙恩並為法老的酒政、膳長解夢而得
油），且無可以屏障的國防。但由開始到今日，以
斯坦，即稱為應許之地的迦南。實際上神是要亞伯
應驗。又隔了相當時日，法老的酒政才憶起約瑟能
色列的影響力擴及全世界，動見觀瞻，牽動全球的
拉罕脫離當時中東文化已發展鼎盛的美地，到達他
解夢的神奇，而將約瑟薦於埃及法老。約瑟時來運
安全與利益難以置信，卻為不爭的事實。最主要的
一無所知偏遠的僻地去另謀發展。然而畢其一生，
轉，一步（在神計畫中）登天，成為埃及權力僅次
原因既非經濟，也非政治，而是宗教。因為宗教是
並未眼見救恩的實現，他都是在期待與盼望中過日
於法老的宰相。後又因以色列家在荒年缺糧，必須
全世界人民的救恩所在，牽動著每一個人敏感的神
子。等到妻子死了，他還要花四百舍克勒銀子，才
去埃及買糧，便展開了創世記末段最精采的部份。
經。（未完待續）
◎邵旭弟兄／基隆教會
邵叔叔專欄
帥勁，幹勁；帥勁十足，幹勁十足 帥勁十足，人家幹勁十足，帥勁十足是花拳
咱繡腿，算不上真功夫，唯幹勁十足才算。
約瑟穿彩衣，帥勁十足；穿囚衣，幹勁十足， 服事眾人，治理通國（創卅七3、卅九20）。 國家需要幹勁十足的人─尼希米五十二天就把 城牆修完了（尼六15）。 家庭需要幹勁十足的人─才德的婦人，經營全 家，殷勤致富（箴卅一10-31）。 教會需要幹勁十足的人─使徒保羅，無論宣 教、牧會，無不盡心竭力（西一28-29、徒二十
20、27、31）。 帥勁十足是外光，幹勁十足是內秀，帥勁十足 可愛，幹勁十足可靠。你要用一個可愛的人？或 是一個可靠的人？可靠即可愛。帥勁收斂，幹勁 釋出，這是我們目前的需要，也是我們的長進。 蝴蝶─帥勁十足。 蜜蜂─幹勁十足。 如今我們作蜜蜂的時間到了，讓我們勉勵前進 吧！ （摘自《家鄉他鄉》)
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馬可樓上
馬可樓上
2013彩虹愛家志工培訓 時間：即日起至六月十八日8:30-16:00 地點：詳細請參閱協會官網 內容：傳遞生命教育讓孩童認識自己、 尊重他人、尊重環境及欣賞生命 主辦：社團法人台灣彩虹愛家生命教育協會 詳洽：02-82301760 # 511
請持續為下列事項代禱！
「聖經說故事」技巧研習會 ●第一場次 ● 時間：三月二日9:00-17:00 地點：水淪長老教會 (台中市北屯區平德路115號) 講員：內地會宣教士歐安慧教師 詳洽：04-22971857 陳幹事 ●第二場次 ● 時間：三月八日20:00-21:30、 九日 9:00-17:30 地點：民族路教會 (新竹市民族路158號) 講員：柯道承老師 詳洽：03-5320567 鄧傳道 備註：酌收費用 主辦：台灣說故事發展協會 神蹟醫治特會 時間：三月六至十日19:30-22:00 地點：基督教世宣門訓中心 (台中市北屯區四平路400號) 講員：莊以西結博土 主題：聖靈充滿、醫治、釋放 詳洽：0921189515 黃牧師、 0955712372 鄒姊妹
第十五屆台灣媽媽學校 時間：三月七日、三月十四日、 三月廿一日、三月廿八日 地點：台北真理堂五樓會堂 內容：尊貴女性形象恢復、妻子角色釐清等 備註：酌收費用 詳洽：02-25031533 # 304 張姊妹 遠距家庭勤守護研習會 時間：三月九日13:30-17:30 地點：大安長老教會 (台北市大安區四維路228巷15號) 講員：邱維超、延玲珍、陶君亮 主辦：台灣真愛家庭協會 詳洽：02-87328019
衛理公會暨台北衛理堂六十週年慶 時間：三月九日10:00
2013年3月3日
地點：台北衛理堂大堂
●教牧研討會 ●
(台北市大安區新生南路一段113號)
時間：五月二十至廿二日
主題：我們奮勇追隨基督
主題：教會倍增面面觀
詳洽：02-27058500
主辦：基督教客家宣教神學院 詳洽：03-5944716
長老教會總會全國財務研習會 時間：三月十二至十四日 地點：尖山埤江南渡假村 (台南市柳營區旭山里60號) 對象：各中／區會事務所、財(總)務部長、 財團法人及機構財務人員 詳洽：02-23625282 # 372 林姊妹 猶大的獅子演唱會 時間：三月十五日19:30-21:30 地點：台北永約教會 (台北市松江路101號8樓) 主辦：基督教台北永約教會 詳洽：02-25172118 # 212 陳姊妹 www.covenant.org.tw
牛仔聖經青春大會串 時間：三月十六日 地點：嘉義東區體育館 (嘉義市彌陀路381號) 內容：鼓勵年輕人熟讀聖經， 以上帝的話語建造生命 主辦：台灣聖經公會 詳洽：02-27510882 # 21 周牧師 05-2766995 陳姊妹 楊良楚傳道按牧感恩禮拜 時間：三月十六日10:00-12:30 地點：東山街浸信會 (新竹市東山街62號) 講員：蔡瑞益院長 主辦：東山街浸信會 詳洽：03-5736578 楊良楚 冠冕真道理財協會 時間：三月廿一日 地點：新店長老教會 (新北市新店區國校路22號) 內容：活出榮耀的受造與生涯─ 按照上帝的設計生活 備註：酌收費用，名額限一百名 詳洽：02-25684800 「2013點燃復興之火」七場研經特會 ●時間：三月廿二至十一月廿三日 ● 地點：楊梅、竹東、平鎮、新竹、中壢、 豐湖、頭份 主題：從舊約人物看教會倍增 備註：七場研經特會，免費入場
www.chs.org.tw
播種國際事工介紹會 時間：三月廿三日9:30-11:30 地點：桃園美樂地教會 (桃園市中山路425巷6號10樓) 講員：孟蘇倫姊妹 主辦：播種國際事工 (Spring of Water International Ministries) 詳洽：03-3323927 蘇姊妹 www.sowim.org 宇宙光系列活動 ●楚雲廣播美聲配音班 ● 時間：四月十二日至六月廿八日 19:00-21:00 ●胡美蘭美妝造型班 ● 時間：四月十三、二十日、五月四、 十一日14:00-17:00 地點：台北靈糧堂九樓 (台北市大安區和平東路二段24號) 備註：酌收費用 主辦：基督教宇宙光全人關懷機構 詳洽：02-23632107 # 500 邵正宏老師 浸宣神學院2013獻身研討會 時間：四月廿六至廿七日 地點：浸宣神學院 (雲林縣西螺鎮文昌路107號) 對象：凡想要了解全職事奉的基督徒， 或再進修的傳道人 詳洽：05-5868164 # 103 陳秘書
底特律全球禱告復興特會 時間：六月六至八日 地點：美國底特律COBO展會中心 內容：前進底特律，祝福美國 主辦：底特律全球禱告復興特會籌備委員會 詳洽：台灣宏建佳音教會02-89131947、 桃園揚名基督教會02-89132055 美國(734)961-8822 www.diamts.com 迎各教會機構提供活動及代禱消息，截
歡
稿時間：每週五下午四時，擬見報日前
兩週請傳真02-23675443或上網登錄www. krtnews.com.tw/church-news。【來稿本 報保有刪改權】
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2013年3月3日
婚攝 招 ‧談 ‧生 協
攝 影 婚禮記錄 全家福攝影 服 務 嬰兒攝影 活動紀錄
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吳錦婷 Tiffany Wu
連絡資訊：謝正榮 0955-532277 Email：eric0210@gmail.com 作品網址: http://www.frozen-rose.idv.tw/
Tel：0939-696-265
願祂的臉光照你，賜恩給你。
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2013年3月3日
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目 矚 眾 萬 4. 詞曲生動活潑，歌詞畫面容易聯想，
1. 唯一針對學齡前幼兒的華人原創兒童詩歌專輯。 2. 豐富的聖經與真理教導，為幼兒信仰立穩根基。 3. 歌詞旋律簡單，易學易記，幼兒都能迅速學唱 而熟練。
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吸引幼兒樂意學唱。 5. 詩歌簡單、純真，啟發幼兒對音樂的興趣、 欣賞和表達能力。 6. 親子可以一同唱詩敬拜、歌頌讚美神， 培養美好親子關係。
裡面唱什麼呢？ 《奇妙小音符》詩歌專輯全套共兩片 CD，取材廣泛， 包含【神的創造】、 【真理教導】、 【敬拜讚美】、 【聖 經故事】、 【教會生活】、【特別節日】等六大類別。 收錄 76 首適合 2-8 歲幼童學唱的原創詩歌，幫 助幼兒從簡單的旋律和歌詞中，體驗神的真善 美，建立起穩固的信仰根基，並培養美好的 親子關係。
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3 / 9 ( 六 )《奇妙小音符》兒童詩歌教學研習會來囉！
對 象：主日學老師、關心兒童音樂教育的父母親 報名方式：請至道聲官網（http://www.taosheng.com.tw/）下載報名表， 填妥報名表後，選擇以下任一種方式寄至道聲出版社。 • 傳真：2321-5539 林翠瑜 名額有限， • E-mail：crispy@mail.taosheng.com.tw 歡迎踴躍報名參加！ 收到「電子郵件回覆」後，即完成報名手續。 若沒有收到「電子郵件回覆」，可來電詢問 2393-8583 轉 318 林翠瑜 報名費用：免費（但須預先報名） 優先贈送（前60名報名者免費贈送《奇妙小音符》兒童CD一套！） 時間 ⁄ 地點：台北場 上午 9:30 台北東門長老教會（台北市仁愛路二段76號） 高雄場 下午 3:30 高雄信義會三民教會（高雄市三民區重慶街55號）
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