《禱告週報》第39期

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不求與妄求,都不討主喜 悅。⼤衛在⾯對各樣艱難的時 候,他都求問主,該不該?可不 可?然⽽,當他不需親⾃帶兵出 戰,在既舒適⼜安全的王宮裡待 久了,⽣活竟亂了套,警醒的發 條也鬆了。當試探悄悄地來到⾝ 邊時,他毫無戒⼼也無⼒抵擋。 當下的他或許知道,或許完全沒 有想到,所做的、所要的,已得 罪神了(參撒⺟⽿記下11章)。

神不喜悅祂的兒⼥犯罪,祂 會⽤管教和教訓來給予回轉的機 會 ⼤衛深切地向神認罪悔改, 也對神的恩慈和公義有了更進 步的認識和敬畏(參詩篇51篇)。

「神啊,求祢鑒察我,知道 我的⼼思,試煉我,知道我的意 念,看在我裡⾯有甚麼惡⾏沒 有,引導我⾛永⽣的道路。」(詩 139:23-24)這是⼤衛的 個⼤ 膽 坦誠和信任的禱告,也是個 要徹底對付⾃⼰的罪和內在⽣命 的勇敢禱告。在與神同⾏的⼈⽣ 中,讓我們也願意勇敢的⾯對⾃ ⼰的內裡⽣命, ⽣為榮耀主⽽ 活!

編輯室 文 圖/羅鳳琳 安提阿事奉團 台北靈糧堂准許刊登 本⽂為巴柝聲牧師於2023 年4月2⽇在台北靈糧堂的主⽇ 崇

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巴柝聲牧師(Rev RossPaterson) ⼩檔案:
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Narrative 」 ( 意
述」 「故事」)這個字來教 導
拜 信 息 摘
, 巴 牧 師 以 「
為 「 敘
⼈內⼼的隱藏動機 會決定 他的外在⾏為。

上⾯和下⾯的表述 (narrative)

我們每 個⼈,都有我們的 「narrative」,⼼裡最深的話。 以猶⼤為例,他3年半跟隨耶穌, 這是上⾯的narrative,但下⾯他 有另 個narrative,因為猶⼤常 常偷⾨徒的錢,他想的是賺錢,所 以魔⿁才有機會在他⾝上⼯作,後 來他就賣了耶穌(路22:3)。不好 的narrative,都有代價,猶⼤出 賣耶穌賺了錢之後就⾃殺了

耶穌也有祂的narrative,耶 穌對⾨徒說:「我很願意在受害以 先,和你們吃這逾越節的筵席。」 (路22:15)耶穌 直在盼望、等 待,要⾛天⽗的路,祂內在和外⾯ 的narrative是完全 樣。

在約拿的故事中,約拿上⾯和 下⾯的narrative就不 樣。上⾯ 好像是在服事神,但下⾯是希望神 審判以⾊列的敵⼈,不要神憐憫尼 尼微⼈;如果神憐憫他的敵⼈,約 拿就尋死。在約拿書第4章中,提 到他6次⽣氣。然⽽天⽗的 narrative是:「何況這尼尼微⼤ 城,其中不能分辨左⼿右⼿的有⼗ ⼆萬多⼈,並有許多牲畜,我豈能 不愛惜呢?」(拿4:11)如果約拿 下⾯的narrative能跟上⾯的 樣,他能繼續對尼尼微⼈傳講神的 話,讓他們在40天之後仍然持續悔 改,可能那鴻書裡對尼尼微⼈宣告 的審判,後來會有不 樣的結果。

上下表述的3個聖經例⼦ 、好的例⼦:保羅 保羅像是台灣⾼鐵,⽽且是從 台北直達⾼雄,中間不停 直達 的。

在使徒⾏傳第9章,保羅原是 熱⼼逼迫教會的,但在⼤⾺⾊遇⾒ 了主,他被禱告之後,眼睛得醫 治 被聖靈充滿,並領受了向外邦 ⼈傳福⾳的使命(加1:11-18)。 我們要像保羅 樣,對神有直接的 經歷。讓我們上⾯的、下⾯的 narrative,不是因為別⼈說,不 是因為⽗⺟說,⽽是我們⾃⼰親⾃ 遇⾒神。

巴牧師對⾃⼰的3個⼥兒,就 是陪伴、為她們禱告,她們⼈⽣中 曾⾛錯路,但現在3個⼥兒都認識 主、服事主。巴牧師希望孩⼦,以 及孩⼦的孩⼦,都能⾃⼰遇⾒耶 穌,讓主來告訴他們,他們的⼈⽣ 要做什麼 做⽗⺟的 定要每天為 孩⼦禱告。⽗⺟ 起為孩⼦禱告, 滿有權柄。

巴牧師⾃⼰是在中學時因教拉 丁⽂的⽼師傳福⾳給他⽽信主。讀 ⼤學時,他聽⾒主對他說:「孩 ⼦,我是你的救主,但還不是你的 主。」讓他很扎⼼,他就對付⾃⼰ 的⽣命,將⾃⼰獻給神,然後就被 聖靈充滿。在⼤⼆時因盲腸炎住 院,就在醫院裡3次從主領受,要 服事華⼈的教會。主很清楚地對他 說:「孩⼦,這是我給你的 narrative,你⼼裡的narrative要 跟我 致,第 ,追求我-主耶穌 基督,第⼆,要服事華⼈的教 會。」我們⼼裡的narrative,必 須是「我願意⾛耶穌基督的路」。 保羅就是如此。

⼆、壞的例⼦:西⾨

西⾨像發不動的⽕⾞,⼜像坐 錯⾞,本來要坐⽕⾞到⾼雄,結果 到了基隆

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(圖 h l / )

西⾨原來是⾏邪術的,但他也 信了主、受了洗(徒8:4-21),上 ⾯的narrative看起來是彰顯神⼤ 能的⾒證;但下⾯的narrative卻 是很⿊暗的,他 向使⽤魔⿁的能 ⼒,不了解彼得、約翰的能⼒是從 哪裡來的,⼼裡想著神的恩賜是可 以⽤錢買的。

神的⼯作是從⼈裡⾯往外⾯, 不是從外⾯往裡⾯;神的⼯作是讓 我 們 悔 改 , 離 開 以 前 的 narrative,讓祂在我們裡⾯寫下 完全不同的narrative。

曾有 位弟兄常常說:「神跟 我說 天⽗跟我說 」,看起來 好像很屬靈,但是後來卻被披露, 他想要成為服事中的主要同⼯,並 要⼤家都接受他的看法,不然就是 不屬靈。他上⾯的narrative很漂 亮,但下⾯的narrative完全是為 ⾃⼰。如果我們像保羅 樣被主揀 選,就要預備受苦,不是為⾃⼰抓 地位,⽽是要為主作僕⼈。

三、像你我 樣 般⼈的 例⼦:彼得

彼得像你我 樣,是慢⾞, 站 站停,速度很慢,每個⼈速度 也不 樣,但還是往前跑。

(圖: NH / canva) 當耶穌問⾨徒說:「你們說我 是誰?」彼得回答說:「祢是基 督,是永⽣神的兒⼦。」(太 16:15-17)但是才過不久,當耶穌 指⽰⾨徒,祂必須上耶路撒冷去, 受苦、被殺,第三⽇復活。彼得就 拉着祂,勸祂說:「主啊,萬不可 如此!這事必不臨到祢⾝上。」 (太16:22-23)被耶穌說:「撒 但,退我後邊去吧!」在彼得⾝ 上,出現了像「考上台⼤」以及 「3次考不上聯考」的差別。

我們很多⼈像彼得 樣,往前 兩步往後 步,真的是坐慢⾞。但 彼得給我們 個好榜樣,他在第 次遇⾒耶穌時,和到約翰福⾳第21 章,耶穌已經從死裡復活後的相 遇,耶穌都對彼得說:「來跟從我 吧!」第 次他不知道什麼叫「跟 隨耶穌」,但第⼆次他知道什麼是 「跟隨耶穌」。第 次彼得常常跟 耶穌說:「主啊,祢為我們做這 個,為我們做那個」,但第⼆次, 是耶穌對彼得說:「會有⼈把你帶 到你不願意去的地⽅」,就是指⽰ 他要為主⽽死。

彼得經歷了約翰福⾳21章,耶 穌對他說:「你愛我⽐這些更深 嗎?」,⼜經歷了使徒⾏傳第2章 的被聖靈充滿,然後出去傳福⾳, 3千⼈信了耶穌。我們的⽣命,在 使徒⾏傳第2章之前,必須先有約 翰福⾳21章,這是跟神的⽴約:第 ,我願意把⽣命完全地交給祂。 第⼆,祂願意把祂的⽣命完全給 我。如果有聖靈充滿,卻沒有約翰 福⾳21章的經歷,很可能他下⾯的 narrative完全不對。有很多服事 有⼤恩膏的⼈,現在卻看不⾒、⾛ 錯路,因為沒有經歷約翰福⾳21章 講的3件事:「你愛我⽐⾨徒更深 嗎?」 「你愛我⽐你的⼯作更深 嗎?」、「你愛我⽐這些⾨徒愛我 更深嗎?」

下⾯表述的3個學習

第 ,保羅在曠野中對耶穌就 是:「神啊,我愛祢,⽣死我都跟 隨。」彼得則是慢慢地,當耶穌 說:「你agape(希臘⽂中最⾼等 級的愛,無限之愛)我⽐這些更深 嗎?」彼得說:「主啊,是的,你 知道我philo你(希臘⽂中的兄弟 之愛,表⽰彼得向耶穌說:「我是 你的朋友」)。」我們要跟彼得 樣,慢慢地,愈來愈愛主。 第⼆,耶穌說:「有⼈把你帶 到你不願意去的地⽅」,意思是, 彼得的⽣命要完全放在耶穌⼿中。 好像彼得在開⾞,耶穌說:「我要 開你的⾞,⽽且你的導航要關掉, 我來決定你要到哪裡去。」

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第三,彼得轉過來問:「這個 約翰將來如何?」耶穌說:「你不 要跟別⼈⽐,他的事與你無關。」

希望我們在教會,能夠明⽩,天⽗ 是我的阿爸⽗,祂給我的路是最好 的路。

巴牧師說,從1969年他⾛服 事這條路,沒有⾞⼦、沒有房⼦。 現要他在英國買 間房⼦,屋頂卻 有很多問題,如果屋主不配合,今 年7⽉回英國時就會變成無家可 歸。如果當初他留在英國服事,應 該會有很好的⾞⼦和房⼦ 但這 切都沒關係,因為天⽗愛他,他不 要跟別⼈⽐。如果聖靈在別⼈⾝上 有特別⼯作,我們不要嫉妒他,⽽ 且要為他禱告,讓他上⾯跟下⾯的 narrative都 樣。

讓下⾯表述和上⾯表述 ⼀樣漂亮 我們有沒有跟保羅 彼得 樣,上⾯跟下⾯的narrative是 樣的?那就是,第 ,更多認識耶 穌,第⼆,更多跟隨耶穌在祂為我 們預備的道路上。

另外,我們也需要聽別⼈的 話 當巴拿巴和彼得因為怕猶太 ⼈,不敢和外邦⼈ 起吃飯的時 候,保羅就公開責備了彼得。有時 候我們會看不⾒或是不願意,所以 也需要聽牧師和弟兄姊妹的話。希 望我們每 個⼈,不是只有上⾯的 narrative 很 漂 亮 , 下 ⾯ 的 narrative也要很漂亮

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當全世界掀起 當全世界掀起 AI浪潮時 AI浪潮時 然後? 然後?

鋪天蓋地掀起全世界浪潮,微 軟1月挹注百億美元與Open AI 合作,預計未來1、2年間可能

的焦慮 另 ⾯ 3月底⾺斯克 與多位專家發表公開信呼籲暫 停巨大AI實驗。

在AI的應⽤與限制、表⾯ 上使⼈⼼惶惶的議題與背後深 層需要再思的真正焦點當中, 本社專訪逢甲大學講座教授 逢甲大學社會責任中⼼執⾏⻑ 暨跨領域設計學院院⻑佘⽇新 教授 談當全世界掀起AI浪潮 時 教會與基督徒所需要關注 的到底為何呢?

文/張雅茜 圖/羅鳳琳 (: kentoh - canva)

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(: PhonlamaiPhoto
Images-canva)
「AI不會代你但⽤AI 的⼈會」⽇授提到企 早就已經把AI的⼯具企 裡⾯了 同
⾒科技 的展⼈不斷可⽤科技 來的問題
AI視為洪⽔猛獸
的引⽽再再提 我們我們不斷學跟 上代的動何 個⼈ 包括牧者或是弟兄當停⽌ 學就會被淘汰不⽤誰來 淘汰你 5 回到首頁目錄 再點題閱讀 「你相不相信AI的出現是在 上帝的⼿中」不 不⼈云亦云往往表不 是真相⽬ ChatGPT5已經 出來授引⽤約翰福⾳5章17 「我⽗做事直到我 做事」科技步 我們很難⽤去的經驗套⽤到現 在來⽽我們更做的是 了上帝想的科技和 ⼯具想做什我們跟 得上上帝的⼼意和步⽽不是 活在懼的裡⾯我們禱告 的是「主啊當我現在了 ⼯具我何照祢的⼼ 意 做 祢 想 做 的 事 來 祢」在代的境裡實 踐上帝國在上國中 2022 年 11 月 才 推 出 ChatGPT,今年AI⽣成式軟體
看 到 數 ⼗ 萬 個 AI 應 ⽤ App 誕 ⽣,職場正吹起「無⽤階級」
逢甲大學社會責任中心執行長 暨跨領域設計學院院長佘日新教授
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因不
⽽是視AI為
手機閱 到頂端 往上 ⾴ 或下 ⾴ 國度復興 合 同行 6 回到首頁目錄 再點題閱讀 授在訪末了勉弟兄 羅是到三重天裡的使 徒從的重宇宙和書信裡 ⾯我們可⽤三⽀來⾯對 ⽣的重宇宙 ⽀是信⼼的 果我們被釘⼗字我們 會覺得「完了」穌被釘⼗字 的的是「成了」 當 我們得救贖活的⼤就 在我們⽣命的裡⾯我們 樣 的 信 ⼼ 活 在 現 的 世 代 裡 ⾯ ⼆⽀是禱告的⾯對 變的代我們已經法⽤去 的經驗來因應現的 切我們 的是天天禱告來到上帝的⾯ 求神的⼼意和幫助 三是得勝的只基督 徒可活在當下因為⼿中 唯 不 變 的 《 經 》 《 經》是我們⾯對每⽇⽣活的戰 ⼿冊我們⽤⽣經永⽣ 活出真理的真義來神的話句句 ⼒ 神 的 話 句 句 都 是 ⽣ 命我們的神是知 所的神基督徒去 現 在 未來在末的世代每 個基督徒都從伊甸出發⽗ 的⼼為揮得勝的旌旗活 出屬天的⽣命贖回間贖 回家庭場和社會 「改變你的⽣活改變你的 ⽣ 命 神 的 國 度 就 在 裡 」 (Change your life, Gods kingdomishere 尤⾦德⽣信 息⾺太福⾳3章2) 間 許東西會⽽我們 思的是許的基督徒乎對於 我們所信的所擁的所得 的不太確會不會講 只停留在會並不是真正活 在每⽇的⽣活和場的裡⾯ 「得勝是基督徒的終點是 點 切 都 在 經 裡 ⾯」授引⽤約翰 斯托得的 話⿎弟兄我們上 帝的活出⽣命之 個世界雙重不 只是叫⼈來信穌是⾛ ⼈的困境和難中看看真 正的為何整合科技和 源來幫助的⼈ (: AndreyPopov-canva) 學何技四個層 層 是 不 知 ⾃ ⼰ 不 知 (unconscious incompetence) , ⼆ 層 是 知 ⾃ ⼰ 不 知 (conscious incompetence) 從 ⼆層到三層是 種覺 的三層是知已經知 (conscious competence) 個 層 是 所 知 的 (unconscious competence) ⾯ 對 疫 或 是 正 紅 的 AI ⽣ 成 軟 知會來懼知可 被 縱 我 們 的 覺 來 去的疫當中會出現 其中 個弔詭的現是信 徒參加A會的拜平⽇會B 會的講到C會參加⼩組 論是疫暴或是AI浪潮所引 的現即使我們不願意⾯對 或不⾯對現在都浮上檯 ⾯了那會的牧⻑同⼯和弟兄 不重很誠實來正視 問題 (: rattanaken-canva) (: koyu-canva)

文/使徒康麥克 (APMikeConnell) 國度復興合 禱告聯盟整理

使徒康麥克(ApostleMike 使徒康麥克(ApostleMike Connell)上週透過實際的步驟,Connell)上週透過實際的步驟 教導基督徒養成有效的禱告生 教導基督徒養成有效的禱告生 活 本週接續教導基督徒如何像 活。本週接續教導基督徒如何像 耶穌 樣降服於聖靈、被聖靈引 耶穌 樣降服於聖靈 被聖靈引 導,讓聖靈自由的運行 導,讓聖靈自由的運行

因為凡被神的靈引導的 都 是神的兒子。 羅8:14

到頂端 往 或下 ⾴ 手機閱讀操作說明 成為神的兒⼦先件 是被神的引並理性 或受 旦受的引 便續活在兒⼦的當中; 旦容許⾃⼰被整個環境或困境左 右就了兒⼦的 穌經順服神 的洗約翰看⾒ 鴿⼦ 臨停留在穌 上 點讓⼈因為鴿⼦ 很容易受到嚇只會停在 個⾃⼰覺得的⽅可⾒主 穌整個⽣命服於 被恩之就把到 野經試 所的⾓⾊是引我 們⽽我們就順服卻 使⼈去做事只⼯作 的⽅就會看到⼈被種 ⼒量使;相會溫的 引因我們每 天都下定 ⼼服於的和光照
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國度復興 合 同行 回到首頁目錄 再點題閱讀 受引的原則和 ⽅式 絕不強⼈ 絕對不會強⼈去做 何事所的強就是勉強⼈ ⾃⼰的意志
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於的引 是 種謙卑願意放下 ⾃⼰完受的就 是為什經⽤鴿⼦來形容 的原因 當你開跟 ⼼就平; 旦抗的引 裡⾯就焦不 歌羅西書3章15「⼜ 叫基督的平在你們⼼裡作 主 」讓神的平來治理你的 ⼼願意服於的當 引我們便會發現在凡事上 都 溫和平在裡⾯ 是的質 ⼆⼈的⽅式 ⾸先是神的話在 軍隊裡 定作戰⼿冊 定會 基本到什狀況 怎樣的⾏動 經是 動⼈⽽寫下來的所當我 們讀神的話就辦法來光 照並神的話來所 定讀考經 把神的話⽤出來 ⽅讀弗所書6章2 就會來光照⼈哪部 ⽗⺟提⼈哪 度不對悔改看到 ⼈樣做什祝福 其是裡的動在 ⽇常⽣活中引我們當⽣命建 在神的話上就開期 賜下 ⽅向和引論是 ⾛的或做擇的 都會引我們所 定研 讀神的話在⽣活上⽤經的 原則同的⾳ 便成為 個禱告的⼈
⾏事會光照
因為神 開就給
的引意味
⼼服
到頂端 往 或下 ⾴ 手機閱讀操作說明 國度復興 合 同行 常溫很敏。 來很敏的⼈就是對 點點的事都會很的受 句話很容易受傷對於 ⼈家對的⽅式會很敏 是很敏對於我們對 的⽅式我們的⾔語⾏為 很敏 什叫做叫「」 「」的是成很的 傷痛很的難果讓 就是⾔⾏⽌讓 常傷⼼難 不會開我們可是 旦讓傷⼼我們裡⾯就少了 平和喜少了神的⽣命 的⽣命開從裡⾯縮 意味出現就是關上 的 ⼤勝 惡⽣命結果⼦就應 該跟神關並對敏 去明⽩哪事讓傷 ⼼⽽不再讓很可惜的 是基督徒常常讓 ⾄⽣命完沒⼒結不出 的果⼦ ⾯講到讓我們從裡到 更由在我們裡⾯的 才辦法到⽗⼦之間的 密關所的⼯作是讓我們 到⽗⾯神的兒⼦ 來⽣活就 定敏於 的⼯作不讓主是 從兩⽅⾯何⼈事 我們裡⾯⽣命的光景 下期待續 兒⼦的⾝分(6) 如何被聖靈引導 康⿆克 Mike Connell 【本文經GOODTV授權整理編輯自使徒 康麥克(ApostleMikeConnell)教導。】 8 「受的引」就是 在 ⼈ 的 裡 頭 給 證 動在約神的百都是 在的⽅式來受引 柱 柱(參出13:21)⺠ 記9章記載 旦彩收上去 們⾺上就收拾⾏即便 在約整個⾊⺠看⾒ 的彰顯跟的引 是約的式 三不叫 不要叫神的聖靈擔憂 弗4:30上 回到首頁目錄 再點題閱讀 你們卻認識祂,因祂常與你 們同在,也要在你們裡面。 約14:17下 但穌成了神的式 「神的在我裡⾯」 可⾒在裡⾯引 神會由直對我們 的⼈話引我們句 話我們必須 培 ⼈的敏度 當神我們的 是 個的活⼈ 的知覺結屬的域所 ⼈很獨是世上常獨 的 ⽣ 物 我 們 結 於 神⼜活在物質的世界 的會在⼈的裡⾯ 動所我們不是從界的事 物去找沒什別的記 或果在的環境 找 證 只 是 憑 眼 ⾒ 的 ⽣ 活⽽不是憑信⼼⽣活

在⼤⼩事上經 神的供應

我們每個禮拜也會邀請我的 媽媽 起來參加家庭RPG。⾃從 我跟我姊姊各⾃成家以後,媽媽 就 個⼈住,所以常常會關⼼不 到她 但很感謝主,透過家庭 RPG,我們可以拉著媽媽 起來 禱告,媽媽也會分享她的需要, 我們就為她代求,家庭RPG讓我 們跟媽媽之間有更好的連結,拉 近我們彼此的關係。

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組)的禱告 全家經歷神在大⼩事 上的供應與祝福,將 切感恩 頌讚歸給神! 西 我們家兩個⼩⼩孩4歲 的果果和2歲的果弟弟 當我們在家庭RPG的我們 都會享彼的孩⼦們 是會享們發⽣的事 ⼼裡的 受 我們在享家庭的 和個⼈代禱的我們 常常被孩⼦的信⼼那單純的 相信⽽激孩⼦是單的 句「那就跟穌禱告就 啦」其實當孩⼦每出樣 的話的幫助我們重對 焦在神的上 家庭RPG⾒證 手機閱讀操作說明 往上 ⾴ 或下 ⾴ 文 圖/徐東立&李西瑩夫婦 士林靈糧堂
徐東⽴、李⻄瑩夫婦是⼠林 靈糧堂成 牧區的組員 因著 「家庭RPG」(家庭復興禱告⼩
國度復興 合 同行 回到首頁目錄 再點題閱讀
東⽴
孩⼦單純的禱告 孩⼦線上 起禱告
家庭RPG拉近和媽媽的關係

在我們家庭RPG的最後還會 起為著家庭的合 ,彼此道 歉、道謝,還有道愛,這通常都 是我們最喜歡的 個部分,也讓 我們可以在神的愛當中彼此合 ,重新的連結在 起。很感謝 神,透過家庭RPG,讓我們能夠 重新得⼒,再次地邁開步伐向前 進

「你們若常在我裡⾯,我的話 也常在你們裡⾯,凡你們所願 意 的,祈求,就給你們成 就。」(約15:7)

到頂端 手機閱讀操作說明 往上 ⾴ 或下 ⾴ 10 10 國度復興 合 同行 神奇妙供應⾞⼦的需要 回到首頁目錄 再點題閱讀 西 陣⼦我們家想買 ⾞我們就孩⼦ 在家庭 RPG 裡 ⾯ 求 神 看 神 的 我們在禱告中 直求但 是 直沒我們就繼續 孩⼦ 交託給神 直到 就看到神出⼿了 神了兩 話 是先⽣的爸爸 是我的爸爸 就打話來詢 問⽽且願意幫所我們 就孩⼦ 在件事上經 神為我們預 東⽴ 很神在我們家庭RPG當 中應允了很很⼤⼤⼩⼩的 事看了我們家許的 真的很主在我們的 當中祝福了我們的家讚 主
孩⼦也學習彼此道歉、道謝,還有道愛

緬甸空襲致百多⼈死 軍政府鐵腕執政逾2年

繼今年初的空襲及上個⽉(3 ⽉)的炸彈襲擊之後 緬甸執政軍 政府於4⽉11⽇向實皆(Sagaing)村 落再度發動空襲 最少165⼈死 亡 是2年多政變以來傷亡最慘重 的襲擊 ⽽軍政府的鐵腕政策使 當地⼈⺠⾯臨極⼤的迫害。

緬甸「民族團結政府」人權部長昂妙敏。 圖/來源:facebook@aungmmin9

有⽬擊者表⽰,約有300⼈在 帕錫義村(Pazigyi)出席「⼈⺠防衛 部 隊 」 (Peoples Defence Force,PDF)⾏政所的開幕儀式, 適逢這 週也是當地的新年。軍 機在早上向村⺠投擲炸彈,然後 有 架直升機不斷掃射,⾄傍晚 軍機再度襲擊。由於軍機不斷在 上空盤旋,急救⼈員無法前往現 場救援。

軍政府發⾔⼈紹敏通(Zaw MinTun)承認空襲事件,「如果 有傷亡,皆因他們協助『恐怖份 ⼦』」。所謂的恐佈份⼦就是 NUG及PDF。「我們發動攻擊, 我們得知有PDF遭擊斃,因他們反 對政府。」

聯合國、美國和其他國家紛 紛強烈譴責此事。聯合國緬甸⼈ 權問題特別調查員安德魯斯(Tom Andrews)表⽰:「緬甸軍隊襲擊 無辜的百姓,包括今天實皆省的 空襲。在世界領袖採取有⼒⾏動 來制⽌這場屠殺之前,還需要有 多少緬甸兒童死亡?」

聯合國緬甸人權問題特別調查員安德魯斯。 圖/來源:facebook@UNGeneva

根據聯合國報告,2年多的政 變以來,⾄少有2,890⼈遭殺害, 逾5,000所學校、家園、教會及寺 廟等遭破壞,超過160萬⼈流離失 所。

昂妙敏表⽰,「聯合國⼈權 理事會通過了 項決議,譴責軍 政府蓄意對平⺠動武,並呼籲軍 政府⽴即停⽌所有空襲。」

1⽉,空襲緬甸南部克倫邦 (KarenState)致5⼈死亡,包括 名天主教傳教員(Catechists)及 名浸信會牧師,死者所屬的2間教 會也遭破壞。

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⺠ 族 團 結 政 府
NUG)⼈權部⻑昂妙敏(Aung Myo Min) 指 出 軍 政 府 向 ⽢ 布 魯 鎮
緬 甸 「
」 (National Unity Government
(Kanbalu)空襲,最少有165⼈死 亡,當中包括20名兒童。 ⽂/趙錦漢整理
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空襲帕錫義村後 片頹坦敗瓦 圖/來源:facebook@zoyaphanpage

3⽉,軍⽅在撣邦(Shan State)南部賓朗村(Pinlaung)殺害 了22名平⺠,包括3名佛教僧侶; 4⽉10⽇,軍⽅轟炸欽邦(Chin State)西部法拉姆鎮(Falam),致9 ⼈死亡。

軍政府領袖敏昂萊(MinAung Hlaing)於3⽉27⽇在閱兵典禮上 稱所有⺠軍為「恐怖份⼦」,誓 ⾔悉數殲滅。

由於戰事連連,本⽉初(4⽉) 約有1萬⼈從緬甸東部逃難⾄泰國 達府(Takprovince),當中包括 800名兒童。有泰國邊境官員表 ⽰,「基於⼈道理由,我們向他 們提供庇護所 ⾷物和⽔,直⾄ 情況緩和為⽌。當衝突停⽌,我 們會將他們遣返。」

據⺠間組織表⽰,警⽅無⼒執 法,⽔溝⾕(ShweKokko)頓成為 ⼈⼝販賣重災區

受難節當⽇(7⽇),倡議⼈權 的克欽浸信會領袖薩姆森(Hkalam Samson)博⼠遭指控「恐怖主 義、⾮法集結和煽動反對」等罪 名,被判監禁6年,他於去年 (2022)12⽉被拘捕 他的妻⼦鐘 裊(ZungNyaw,⾳譯)表⽰丈夫被 抓後,接受了⻑達24天苛刻的審 訊,「他是 個認識神、愛神的 ⼈。他是傳道⼈,他並沒有敵 ⼈。他是 個犧牲⾃⼰、成全別 ⼈的⼈。」

為緬甸禱告 每年3⽉,「釋放緬甸遊騎 兵」(Free Burma Rangers)及 「基督徒關⼼緬甸」(Christians ConcernedforBurma)合辧「全 球為緬甸禱告⽇」,為當地百姓 的平安及⼈權禱告,有來⾃澳洲 的克倫⼈參加。

克倫邦為當地最⼤的少數族群 聚居地之 ,當中有3成為基督 徒,⽽他們主要為⼭區原住⺠ 在英國統治期間,克倫邦居⺠享 有教育福利,相較其他地區先進 及開放。

「釋放緬甸遊騎兵」創辧⼈尤 ⼤衛(DaveEubank)敦促基督徒為 緬甸禱告,「我們從沒⾒過緬甸 的情況如此糟糕,是⼆戰以來最 嚴重的戰爭。軍隊的速度和武⼒ 也是我從沒⾒過的。同時間,緬 甸有 股新的合 ⼒量,跨越了 社會 經濟 族群 神學和宗教 的界限,源⾃於所有緬甸⼈聯成 線,對抗獨裁者的鎮壓。」

尤大衛(左)多年來在緬甸服事 圖/來源:facebook@FreeBurmaRangers

「然⽽,我想要的合 ,超 越抵抗邪惡的統治及侵犯⼈權, 否則也沒有愛。即使有,也只是 屬⼈的愛,只要有⾜夠的壓⼒, 便會粉碎。所以神差遣了耶穌, 祂來幫助我們,祂的愛堅不可 摧。」

NUG國際合作部⻑的薩莎醫 ⽣(DrSasa)在禱告⽇當⽇分享, 「緬甸⼈活在軍政府的殺戮式統 治的恐懼底下 活在地獄已有2年 時間,2年的無望與無助,2年來 失去家⼈與朋友,2年的痛苦、2 年的恐懼、2年的失去與迷失、2 年的死亡與破壞 。」

「與此同時,有2年的勇氣 2 年的合 2年的忍耐與韌⼒ 2 年的⼒量與智慧、2年的恩典與憐 憫、2年對神的信⼼和信靠。」

「請與我 起為神的國度禱 告,祈求國度的平安與豐盛、公 平與公義 信⼼和盼望 愛⼼與 ⽣命,祈求⾃由⺠主臨到緬 甸。」

禱告焦點:

1 為緬甸求平安,求主保守當地 平⺠百姓的安危,並為流離失所 的緬甸⼈⺠禱告

2 求主⽌息 切戰爭,賜下平 安,在執政者中間掌權。

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上帝的話

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詩篇85篇7-9節

7耶和華啊,求祢使我們得⾒祢的 慈愛,⼜將祢的救恩賜給我們。

8我要聽神耶和華所說的話;因為 祂必應許將平安賜給祂的百姓 祂的聖⺠;他們卻不可再轉去妄 ⾏。

9祂的救恩誠然與敬畏祂的⼈相 近,叫榮耀住在我們的地上。

1 本篇詩篇的作者可拉後裔,在 第8節表明他要聽神的話,原因是 神必賜下什麼給祂的百姓?條件 是 神的百姓要如何做?

2 第9節提到,神對敬畏祂的⼈, 會賜下哪兩種祝福?

親愛的主,謝謝祢垂聽每個 禱告,在我們所求的每件事上, 都有回應和答案。求主幫助我, 無論在順境、逆境,總是要聽耶 和華的話,總是來禱告,因為祢 必賜下平安的應許 求主幫助我 們禱告,也為有需要的⼈、為國 家代禱,讓祢的救恩臨到我們, 讓祢的榮耀住在我們的地上。奉 主耶穌的名禱告,阿們。

詩篇85篇9節

「祂的救恩誠然與敬畏祂的⼈相 近,叫榮耀住在我們的地上。」

本週請為有需要的⼈和為國家 各代禱 次 也可預留時間,參 加4⽉22⽇(六)10:00-14:00在夏凱 納靈糧堂現場或線上「RPG為國 復興禱告會」

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