1 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
2 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
3 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
ಮಣ್ಣಿನೆಂದಲ ೇ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ ನಾವು ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿರುವುದು, ಅನನ ತ್ತನುನತ್ತಿರುವುದು, ಬಟ್ ೆ ತ ೂೇಡುತ್ತಿರುವುದು, ಮನ ಕಟ್ಟೆಕ ೂಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದು ಹ ಚ್ಾಾಗಿ ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ ಬದುಕುಳಿದಿರುವುದ ೇ ಈ ಮಣ್ಣಿನೆಂದ. . . ಇದ ಲ್ಲ ಏಕ ? ಎನುನತ್ತಿರಾ. . .ಈ ಮಣ್ಣಿನ ಪ್ಾಾಮುಖ್ಯತ ತ್ತಳಿದುಕ ೂಳ್ಳುವ ಆ ಸೆಂದಭಭ ಇದಿೇಗ ಬೆಂದಿದ . ಅದು ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 5 "ವಿಶ್ವ ಮಣ್ಣಿನ ದಿನ" ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಲ ಮಿತ್ತಮಿೇರಿ ಜನಸೆಂಖ್ ಯ ಬ ಳ ಯುತ್ತಿದ , ನಗರಗಳ್ಳ ಬಹು ವಿಸಿರಿಸುತ್ತಿವ , ಅತ್ತೇ ವ ೇಗವಾಗಿ ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣ ಯಾಗುತ್ತಿದ , ಮಣ್ಣಿನ ಮಾಲ್ಲನಯ ಅೆಂತಜಭಲ್ಕೂೂ ಮುಟ್ಟೆಯಾಗಿದ . ಈ ಆಧುನಕ ವಿಶ್ವದ ಜನಸೆಂಖ್ ಯಗ ಆಹಾರ, ನೇರು, ಗಾಳಿ ಮುೆಂತಾದ ಅಗತಯ ಸ ೇವ ಗಳ್ಳ ತುತಾಭಗಿ ಬ ೇಕಾಗಿದ . ನಮಮ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಲ ಪ್ಾಾಣ್ಣ ಮತುಿ ಸಸಯಗಳ್ ಸಾಮಗಿಾಗಳಿೆಂದ ವಿಘಟನ ಗ ೂೆಂಡ ಹೂಯಮಸ್ ಸಹಿತ ಉೆಂಟ್ಾಗುವ ಆರ ೂೇಗಯಕರ ಮಣ್ಣಿನ ಉಪಯುಕಿ ಪೇಷಕಾೆಂಶ್ಗಳ್ ಅಗತಯತ ಯನುನ ಕಾಪ್ಾಡುವ ಮತುಿ ಮಣ್ಿನುನ ಮಳ , ಗಾಳಿ, ಉಷಾಿೆಂಶ್ದ ಏರು - ಪ್ ೇರು, ಆದಾಭತ , ಮುೆಂತಾದವುಗಳ್ ಸವಕಳಿಯೆಂದ ತಡ ದು ಸೆಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ನಮಮ ನಮಮಲ್ಲರ ಹ ೂಣ ಕೂಡ...! ಆ ಗಳಿಗ ಈಗ ಬೆಂದಿದ .
4 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
ಭಾರತ್ತೇಯ ಧೇಮೆಂತ ಸಾಹಿತಯದ ಪಾಕಾರ ಹಸಿರು ತುೆಂಬಿದ ಭೂಪಟದಲ್ಲಲ ಅಲ್ಲಲ್ಲಲ ಮಾನವನ ಕುರುಹಿನ ಪಟೆಣ್ಗಳಿದದವು. 2016ನ ೇ ಈ ದಿನ ವಿಲ ೂೇಮವ ೇ ಸರಿ. 120 ಕ ೂೇಟ್ಟ ದಾಟ್ಟರುವ ನಮಮ ಜನಸೆಂಖ್ ಯಯು ಇೆಂದೂ ಕೂಡ ವನಯ ಪಾಪೆಂಚದ ೂೆಂದಿಗ ಜ ೂತ ಸಾಗಿದ . ಮಾಸಗಳ್ಳ, ಆ ಋತುಮಾನಗಳ್ಳ, ವಸೆಂತದ ಅರಳ್ಳವಿಕ , ಜಾಲಾರಿಯ ಘಮ, ಅರುಣ್ವಣ್ಭದ ಮುತುಿಗ ಹೂ, ಬೂಗಭದ ಕ ೆಂಪು ಗಭಭ...ಇವ ಲ್ಲ ಒೆಂದು ವಿಸಮಯ ಚಿತಾಣ್ವ ೇ ಸರಿ. ನೂರು ವಷಭಗಳ್ ಹಿೆಂದ ಭಾರತ್ತೇಯ ಚಿೇತ ಮಾಯವಾಗಿದದರೂ, ಸೆಂಸೃತ ಸಾಹಿತಯದಲ್ಲಲ ಉಲ ಲೇಖ್ವಾಗಿರುವ ಕೃಷಿಮೃಗ ಈಗಲ್ೂ ಸಕಾಭರಿ ಕಾಯ್ದದಗಳ್ ರಕ್ಷಣ ಯಲ್ಲಲ ಕಾಣ್ಬಹುದು. ಅನಯವಾಪ, ಕ್ಾೆಂಚ, ಇತಾಯದಿಗಳಿಗ ನ ಲ ಈಗಲ್ೂ ಅನುಕೂಲ್ಕರವಾಗಿದ . ಮಹಾರಾಜರು, ವ ೈಸ್ ರಾಯಗಳ್ಳ ತಮಮ ಹುಚಿಾನ ಕ ಡಾಾಗಳ್ಲ್ಲಲ ಸಾವಿರಾರು ಆನ , ಹುಲ್ಲ, ಬಾತು, ಗ್ಜಲ್ು ಪ್ಾಾಣ್ತ ತ್ತಿದದ ನ ಲ ಗಳ್ಳ, ಈಗ ರಕ್ಷಿತಾ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳಾಗಿವ . ಸಾಕಷುೆ ಹಾಳಾಗಿದದರೂ ಸಾಕಷುೆ ಉಳಿದಿವ . ಪಾಕೃತ್ತಯ ಮಿಡಿತ ಪೂಣ್ಭವಾಗಿ ಕಡಿತಗ ೂೆಂಡಿಲ್ಲ. ಹುಲ್ಲಯರುವ
ಕಾಬ ಭಟ್,
ಬೆಂಡಿೇಪುರ,
ಸಿೆಂಹವಿರುವ ಗಿೇರ್ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಜನಾೆಂಗ, ಅೆಂದಿನ
ಪಾವಾಸ ೂೇದಯಮದಲ್ಲಲ
ಕಾಲ್ನಡಿಗ ಯಲ ಲೇ
ಕರ ದ ೂಯುದ
ತ ೂೇರಿಸಿದುದೆಂಟು. ಒೆಂದಾನ ೂೆಂದು ಕಾಲ್ದಲ್ಲಲ ಕ ನಾನಯಗಳ್ನುನ
ಕ್ಷುದಾ
ಪರಿಗಣ್ಣಸಿದುದೆಂಟು. ಇವ ಲ್ಲವೂ
ಇೆಂದು
ಜೇವಿಗಳ ೆಂದು ಕಾನೂನನಡಿಯಲ್ಲಲ ಸಾವಭಿಮಾನದ
ಜೇವಿಗಳಾಗಿವ . ಅದ ೇ ರಿೇತ್ತ ಇನೂನ ಕ ಲ್ವು ಜೇವಿಗಳ್ಳ ಕ್ಷುದಾ ಜೇವಿಗಳ್ ಪಟ್ಟೆಯಲ್ಲಲ ಸ ೇಪಭಡ ಗ ೂಳಿಸುವ ಹುನಾನರ ಕೂಡ ನಡ ದಿದ . ಭಾರತದ ಸಿೆಂಹಗಳ್ಳ, ಒೆಂಟ್ಟ ಕ ೂೆಂಬಿನ ಘೇೆಂಡಾಗಳ್ಳ 1900 ರಲ್ಲಲ ಬ ರಳ ಣ್ಣಕ ಯಷ್ಟೆದದದುದ ಈಗ ಸ ವೇಚ್ ಯ ೆ ೆಂದ ಅರಣ್ಯಗಳ್ಲ್ಲಲ ಅಲ ದಾಡುತ್ತಿವ . ಪಟ್ ೆಹುಲ್ಲ-ಇದು ಕ ಟೆ ಹುಲ್ಲ ಎೆಂದು ಹ ಸರು ಮಾಡಿ, ಬೆಂದೂಕುಗಳ್ ಹ ೂಗ ಯಾಡಿಸುವೆಂತ ಮಾಡಿದದ ಕಾಲ್ ಮಾಯವಾಗಿ ಈ ವಷಭವಷ ೆ ವೃದಿಿಯಾಗಿವ . ಅೆಂದಿನ ಜುನಾಗಡದ ಮಹಾರಾಜರ ೂೇ ಹಾಗೂ ಇನನತರ ವ ೈಸ್ ರಾಯ್ ಗಳ ೇ ಅತ್ತಥಿಗಳ್ನುನ ಬರಮಾಡಿಕ ೂೆಂಡು ಪಯಭಟನ ಮಾಡಿಸಿದರ ಆಶ್ಾಯಭ ಚಕಿತರಾಗಿ ಪುಳ್ಕಿತರಾಗುತ್ತಿದದರು. ಪ್ಾಾಚಿೇನ ಬರಹಗಳ್ ಆ ನಾಡು ಪರದ ೇಶ್ದ 5 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
ಪರಪರೆಂಪರ ಯ ರಾಯಭಾರಿಗಳಾದ ಪ್ ಟ್ ೂಾೇ ಡ ಲ್ ವ ೇಲಾ, ಹುಯ್ದನ್ ತಾಸೆಂಗ್ ಇತಾಯದಿಗರ ಆ ವಣ್ಭನ , ಮಾದಭನಸುವ ವಸಾಹತುಗಳ್ ಜೇವನವನುನ ಜೇವೆಂತವಾಗಿಸುತಿವ . ಚದುರಿದ ವನ್ಯಪರಂಪರೆ... ಇೆಂದಿನ
ನಮಮ
ವನಯಜೇವಿ,
ಅರಣ್ಯಗಳ್
ಕ ೂೆಂಚ
ಇತ್ತಹಾಸ
ಮ್ಲ್ಯವನನರಿಯಲ್ು
ಕ ದಕಬ ೇಕು. ಬಹುತ ೇಕ ಇೆಂದಿನ ರಾಷ್ಟರೇಯ ಉದಾಯನವನಗಳ್ಳ,
ಹುಲ್ಲ
ಸುರಕ್ಷಿತ
ಪಾದ ೇಶ್ಗಳ್ಳ, ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳ್ಳ ಇನನತರ ರಕ್ಷಿತಾ
ಪಾದ ೇಶ್ಗಳ್ಳ
ಸವತೆಂತಾ
ಪೂವಭದವರ ಗೂ ರಾಜಮನ ತನದ, ಬಿಾಟ್ಟೇಷ್ ವ ೈಸ್
ರಾಯ್
ತಾಣ್ಗಳಾಗಿದದವು. 1880 ಬೆಂಡಿೇಪುರದೆಂತಹ ಕಾಡುಗಳ್ನುನ ತಕೂ ಮಟ್ಟೆಗ ಬೆಂದ ೂದಗಿರಲ್ಲಲ್ಲ. ವಿಲ್ಸನ್
ಗಳ್
ಮೇಜನ
ಮೈಸೂರು
ಸೆಂಸಾಾನ
ಸುಮಾರಿಗ
ಬನ ನೇರುಘಟೆ,
ರಕ್ಷಿಸಿದದರು. ಹಿೆಂದ ೆಂದೂ ರಕ್ಷಣ
ಎೆಂಬ ಅವಶ್ಯಕತ
ಒಬಬನ ೇ 300 ಹುಲ್ಲಗಳ್ನುನ ಚ್ ೆಂಡಾಡಿದದನು.
ರಾಜ ಉಮಭದ್
ಸಿೆಂಗ್
ಜೇವಿತಾವಧಯಲ್ಲಲ ಹುಚುಾ ನ ತ್ತಿಗ ೇರಿದದರಿೆಂದ 116 ಹುಲ್ಲಗಳ್ನುನ ಸಾಯಸಿದದನು. ಮಹ ೇಶ್ ರೆಂಗರಾಜನ್ ಪಾಕಾರ 1875-1925 ಅಷೆರಲ್ಲಲಯ್ದೇ 80,000 ಹುಲ್ಲಗಳ್ ಮಾರಣ್ ಹ ೂೇಮ ನಡ ದಿತುಿ. ಹಿೇಗ ಅನ ೇಕ ಹುಲ್ಲಗಳ್ನುನ ಕ ೂೆಂದಿದದ ಜಮ್ ಕಾಬ ಭಟ್ 1934 ಸುಮಾರಿಗ ಭಾರತದ ಮದಲ್ ರಾಷ್ಟರೇಯ ಉದಾಯನವನಕ ೂ ನಾೆಂದಿ ಹಾಡಿದದರು. ಅಕಬರ್ ಕಾಲ್ದಿೆಂದ ಉಲ ಲೇಖಿತಗ ೂೆಂಡಿರುವ ಈ ಅತ್ತರ ೇಖ್ದ ಹುಚುಾ ಕಾಮೇಣ್ ‘ಪ್ಾಾಜ ಕ್ಟೆ ಟ್ ೈಗರ್’, ಇೆಂದಿರಾ ಗಾೆಂಧೇರವರ ಕ ೂಡುಗ ಯ ಅನುಷಾಾನದ ವ ೇಳ ಗ ಸೆಂಪೂಣ್ಭ ನೆಂತ್ತತು. ಮಘಲ್ ದಬಾಭರ್ ಇೆಂದ ಶ್ುರುವಾಗಿ ಬಿಾಟ್ಟೇಷ್ ರಾಜ್ ಗ
ಆೆಂತಯಗ ೂೆಂಡು,
ಸವತೆಂತಾ
ನೆಂತರ
ಅನ ೇಕ
ಒತಿಡಗಳಿಗ
ಮಣ್ಣದ
ಸಕಾಭರ
ಕಾನೂನುಗಳ್ನುನ
ರೂಪ್ಾೆಂತರಗ ೂಳಿಸಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮ ಹ ೂಸ ವನಯ ವಸಾಹತುಗಳ್ ಸೃಷ್ಟೆಗ ನಾೆಂದಿ ಹಾಡಲಾಯತು. ವನಯ ಹಕಿೂಗಳ್ ಬ ೇಟ್ ಗ ಸವಗಭದೆಂತ್ತದದ ಕಿಯೇಲ್ ಡಿಯ, ಭರತ್ ಪುರ 1956ರಲ್ಲಲ ಅತ್ತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಕ್ಷಿಧಾಮವಾಯತು. 900 ಚ.ಕಿೇ ರಷುೆ ಅಣಾಿಮಲ ೈ ರಕ್ಷಿತಾ ಅಭಯಾರಣ್ಯ, ಗಿೇರ್ ಸಿೆಂಹ ರಕ್ಷಿತಾ ಪಾದ ೇಶ್, ಅಸಾಸಮಿನ ಕಾಜರೆಂಗ ...ಹಿೇಗ ಮುೆಂದುವರ ದ ಸೆಂರಕ್ಷಣ ಯ ಪಾವೃತ್ತಿ ಹರಿಯಾಣ್ದ ಸುಲಾಿನ್ ಪುರ ಝೇಲ್ ಹಾಗೂ 1972 ಯ ವನಯ ಜೇವಿ ಕಾಯ್ದದಯ ಸಾಾಪನ ಗ ಪರಿಣಾಮ ಬಿೇರಿತು. ತದನೆಂತರ ಬನ ನೇರುಘಟೆ ರಾಷ್ಟರೇಯ ಉದಾಯನವನ, ಸ ೈಲ ೆಂಟ್ ವಾಯಲ್ಲ, ಚಿಲ್ಲಕ ಇತಾಯದಿಗಳ್ನ ೂನಳ್ಗ ೂೆಂಡು 515 ರಕ್ಷಿತ ಅಭಯಾರಣ್ಯ ಸೃಷ್ಟೆಯಾದವು. ಪವಾಡ ಸದೃಶ್ವೇ ಅಥವಾ ಬುದಿಿಜೇವಿಗಳ್ ದಾಶ್ಭನಕವೇ ಏನ ೂೇ ಸಾಕಷುೆ ವನಯವಲ್ಯ, ಈಗಲ್ೂ ಮುೆಂದ ಯೂ ತಕೂ ಮಟ್ಟೆಗ 6 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
ಉಳಿದುಕ ೂೆಂಡಿವ . 1970ರ ಸಕಾಭರ “ವನಯಜೇವಿ”ಯ ಅಧಕೃತ ಅಥಭವನುನ ನಧಭಷೆವಾಗಿ ಸಿವೇಕರಿಸಿತು. ಇದರೆಂತ ವಯವಸಾಯ ಮಾಡದ ಎಲಾಲ ಭೂಮಿಯನುನ ಅರಣ್ಯವ ೆಂಬ ಸಪಷೆ ನಲ್ುವಿನ ರೂಪುಗ ೂೆಂಡಿತು. ನಯಮಗಳ್ಳ, ಕಾಯದ ಗಳ್ಳ, ರೂಪುರ ೇಷ ಗಳ್ಳ ಕ ೇವಲ್ ದ ೂಡಾ ಪ್ಾಾಣ್ಣಗಳ್ಳ, ಕ ಲ್ವು ವಲ್ಸ ಜಲ್ಹಕಿೂಗಳ್ನುನ ಗಮನದಲ್ಲಟುೆ ವಿನಾಯಸಗ ೂಳಿಸಿರುವೆಂತದುದ. ಸಣ್ಿ ಸಣ್ಿ ಜೇವಿಗಳ್ನುನ ಈಗಲ್ೂ ಕಡ ಗಣ್ಣಸಿದ ದೇವ . ನಗರಿೇಕರಣ್ವ ೆಂಬ ಹುಚುಾ ಕುದುರ ಯ ಬಾಲ್ಕ ೂ ಕಟ್ಟೆರುವ ನಮಮ ನ ೈಸಗಿಭಕ ಸೆಂಪತುಿ,
ತ್ತೇರದ
ದಾಹಕ ೂ
ಕಣ್ಮರ ಯಾಗುತ್ತಿವ .
ಯಾವ
ನಗರದಲ್ಲಲಯೂ
ನೂರಾರು
ಕಿ.ಮಿೇ.ಗಳಿೆಂದ ಕುಡಿಯುವ ನೇರನುನ ತರುವ ಪರಿಪ್ಾಠವಿಲ್ಲ. ಬ ೆಂಗಳ್ ರಿಗ ಈ ರಿೇತ್ತ ಕಾವ ೇರಿಯನುನ ತ್ತರುಗಿಸಿದ ದೇ ಆ ನಗರಕ ೂ ತಟ್ಟೆದ ಶಾಪ. ಇಡಿೇ ಕನಾಭಟಕದ ಒೆಂದು
ಸೆಂಪತಿನುನ ರಿೇತ್ತ
ಒೆಂದಲ್ಲ
ಬ ೆಂಗಳ್ ರು
ನುೆಂಗುತ್ತಿದ . ಅನ ೇಕ ಜಲ್ವಿದುಯತ್ ಘಟಕಗಳ್ಳ, ಅಣ ಕಟುೆಗಳ್ಳ ದಟೆ ಅತುಯನನತ ಅರಣ್ಯಗಳ್ ನಡುವ ಯ್ದೇ ಸಾಾಪಿತವಾಗಿವ . ಕಬಿನಯೆಂತ ಪ್ಾಾಜ ಕ್ಟೆ ಗಳ್ಳ ಅಲ್ಲಲನ ಅರಣ್ಯದ ವಸುಿಸಿಾತ್ತಯನ ನೇ ಬದಲಾಯಸಿ ವನಯ ಬದುಕಿನಲ್ಲಲ ಕಲ ೂಲೇಲ್ವನ ನೇ ಸೃಷ್ಟೆಮಾಡಿದ . ದಟೆಡವಿಗಳ್ನುನ ಸಾಮಾಜಕ ಅರಣ್ಯದ ಮಾದರಿ ಮಾಡಿ ಕಚ್ಾಾವಸುಿಗಳ್ನುನ ಕಾಖ್ಾಭನ ಗಳಿಗ ರವಾನಸಿದ . ಈ ಪಾಯೇಗಗಳ್ಲ್ಲಲ ವ ಸ್ೆ ಕ ೂೇಸ್ೆ ಪ್ ೇಪರ್ ಮಿಲ್ಸ ನೆಂತ ಕೆಂಪನಗಳ್ಳ ಸದುಪಯೇಗ ಪಡಿಸಿಕ ೂೆಂಡವು. ದಾೆಂಡ ೇಲ್ಲಯಲ್ಲಲ ಸಾಾಪಿತವಾಗಿ, ಖ್ಾಲ್ಲಯಾದ ೂಡನ ಆೆಂಧಾ, ಓಡಿಶಾ, ಅಸಾಸೆಂವರ ಗೂ ವಾಯಪಿಸಿ, ಕಾಗದ ಯೇಗಯ ಮರಗಳ್ಳ ಖ್ಾಲ್ಲ ಮಾಡಿತು. ಆಮೇಲ ಬಿದಿರಿಗ ಕ ೈ ಹಾಕಿ ಅದರ ಸೆಂತತ್ತ ವಿನಾಶ್ದ ಅೆಂಚಿಗ ತೆಂದು ನಲ್ಲಲಸಿತು. ಎಚ್ ಾತಿ ಸಕಾಭರ ನೂರಾರು ಎಕರ ಅರಣ ಯೇತರ ಭೂಮಿ ವಿನಾಯತ್ತ ದರದಲ್ಲಲ ಕ ೂಟುೆ ಬ ೇಕಾದ ಉತಪನನ ಬ ಳ ದುಕ ೂಳ್ಳುವೆಂತ ಹ ೇಳಿತು. ಆಹಾ! ರಾಸುಗಳಿಗ ಮೇವು, ಉರುವಲ್ು, ನಾಶ್ಕ ೂ ಸಣ್ಿ ಪಾಮಾಣ್ದಲ್ಲಲ ತಮಮ ಕ ೂಡುಗ ಇಟೆರ ಹಲ್ವು ರಸ ಿಗಳ್ಳ, ರ ೈಲ್ು ಮಾಗಭಗಳ್ಳ ದಟೆಡವಿಗಳ್ ಹೃದಯ ಸಿೇಳಿವ . ಬಿಾಟ್ಟೇಷರ ಅನ ೇಕ ಅಭಿವೃದಿಿ ಕಾಯಭಗಳ್ಳ ನಮಮ ದ ೇಶ್ಕ ೂ ಕ ೂಡುಗ ಇತ್ತಿವ ಯಾದರೂ ಭರಿಸಲಾಗದ ನಷೆವ ೇ ಹ ಚುಾ. ಇೆಂಗ ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಲ ಎೆಂದೂ ಕಾಣ್ದ ಭಾರತದ ವನಯ ಸೆಂಪತ್ತಿಗ ಬ ರಗಾಗಿ, ವಿನಾಶ್ದ ನೆಂತರ ಕಲ್ಲತ ಪ್ಾಠದಿೆಂದ ಸೆಂರಕ್ಷಣ ಯ ಹಾದಿಗ ನಾೆಂದಿ ಹಾಡಿತು. ಸವತೆಂತಾ ನೆಂತರದ 7 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
ಧ ೂೇರಣ ಅಭಿವೃದಿಿಯೇ, ಸೆಂರಕ್ಷಣ ಯೇ ಎೆಂಬ ತಳ್ಮಳ್ವಿಲ್ಲದ ನಸಸೆಂದ ೇಹವಾಗಿ ಅಭಿವೃದಿಿಯ್ದೇ ಮೇಲ್ುಗ ೈ ಸಾಧಸಿತು. ನಮಮ ಯಾವ ಸಕಾಭರವು ಪರಿಸರ ಸ ನೇಹಿ ಆಗದ , ನಾಯಯಾೆಂಗ, ಕಾಯಾಭೆಂಗವ ಲ್ಲವೂ ಸೆಂರಕ್ಷಣ ಗ ವಿಫಲ್ವಾಗಿವ . ವನಯಲ ೂೇಕದ ಯಾವ ಅೆಂಕಿ ಅೆಂಶ್ವೂ ನಖ್ರತ ಗ ದೂರದಲ ೇಲ ಉಳಿದಿವ ಯಾದರೂ ಅಮೇಜಾನ್ ವಿನಾಶ್ಕ ೂ ಹ ೂೇಲ್ಲಸಿದರ ನಾವು ನ ಮಮದಿಯ ನಟುೆಸಿರು ಬಿಡಬಹುದು. ಎಲಾಲ ಪ್ಾಾಕೃತ್ತಕ ಸ ೇವ ಮನುಷಯನಗ ಮಾತಾ ಮಿೇಸಲ್ು ಎೆಂಬ ಧ ೂೇರಣ ಬಹಳ್ ಅಪ್ಾಯಕಾರಿ. “ಮನುಷಯನ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯ ನಾಶ್ ಖ್ಚಿತ” ಎೆಂಬ ಈಗಿನ ಸಕಾಭರದ ನಲ್ುವನುನ ಪಾಪೆಂಚದ ಯಾವುದ ೇ ಪಾಜಾಪಾಭುತವ ಸ ೈ ಎನುನವುದಿಲ್ಲ. ಅಭಿವೃದಿಿ ಹಾಗೂ ನ ೈಸಗಿಭಕ ಸೆಂಪತ್ತಿನ ಸಾೆಂಗತಯದಿೆಂದ ಮಾತಾ ದ ೇಶ್ದ ಪಾಗತ್ತ ಸಾಧಯ. ನಮಮದು ವಯವಸಾಯ ಪಾಧಾನ ದ ೇಶ್ವಾದದರಿೆಂದ ಈಗಾಗಲ ೇ ಅರಣ್ಯ ಭೂಮಿ ಕೃಷ್ಟಪ್ಾಲಾಗಿ, ಕೃಷ್ಟಯೂ ಇಲ್ಲದ ವನವೂ ಇಲ್ಲದ ೇ ಬರಡಾಗಿದ . ಯಾವುದ ೂೇ ಮೂಲ ಯ ಸಾಮಾನಯನಗ ಇೆಂದಿನ ಹವಾಮಾನ ವ ೈಪರಿೇತಯಗಳ್ಳ ದೃಗ ೂಗೇಚರಿಸಿದರೂ, ಕಾರಣ್ ಏನ ೆಂದು ತ್ತಳಿಯದು. ಮಳ ಬಾರದ ೇ ಬ ಳ , ಬ ಳ ಯಲ್ಲದ ಜೇವನದ ಕಳ ಬಾಡಿದ . ಜಾಗತ್ತೇಕ ತಾಪಮಾನದ ವ ೈಪರಿೇತಯ ದೂರದ ರ ೈತನ ೂಬಬನಗ ತಟ್ಟೆದ ಎೆಂದಾದರ ಆಘಾತಕಾರಿ ಸೆಂಗತ್ತಯ್ದೇ. ಗಜಕಾರ್ಯ ನಮಮ ದ ೇಶ್ದ ಇೆಂದಿನ ಅರಣ್ಯ ವಿಸಿಿೇಣ್ಭ ಒಟುೆಗೂಡಿಸಿದರ ಭೂಮಿಯ ಶ ೇಕಡ 2.8% ಬರಬಹುದು. ವನಯಜೇವಿ ಕಾಯ್ದದ, ಪರಿಸರ ಕಾಯ್ದದ ಇನನತರ ಜಾರಿಗ ಬರದ ೇ ಇರದಿದದರ ಕ ೈಗಾರಿೇಕರಣ್, ನಗರಿೇಕರಣ್ದ ಭರಾಟಗ ಅವು ಕ ೂಚಿಾ ಹ ೂೇಗುತ್ತಿದದವು. ನಮಮ ಹಿರಿಮಯ ಗರಿ – ಪಶ್ಚಾಮ ಘಟೆಗಳ್ಳ, ಅರುಣಾಚಲ್, ಅಸಾಸೆಂ, ಅನ ೇಕ ಹುಲ್ಲಧಾಮಗಳ್ಳ-ಅಮರಧಾಮಗಳಾಗಿ
ಕಣ್ಮರ ಯಾಗುತ್ತಿದದವು.
ಅಳಿದುಳಿದಿರುವ
ಸೆಂಪನೂಮಲ್ಗಳ್ಳ
ನಶ್ಚಸಿ
ಹ ೂೇಗುವ ಮುನನ ಈ ಕಾಯಭ ಮೂಲ್ಭೂತ ರಾಷ್ಟರೇಯ ಅವಶ್ಯಕತ ಹಾಗ ಯ್ದೇ ಹಕೂೂ ಕೂಡ. ತಡಮಾಡಿದದಲ್ಲಲ ಉಳಿದಿರುವುದನುನ ಉಳಿಸುವುದು ಕೂಡ ಅಸಮೆಂಜಸವಾದಿೇತು. ಈ ಹಕುೂ, ಬಾದಯತ , ಹ ೂಣ ನಮಮ ಮಕೂಳ್ ಮನಸಿಸನಾಳ್ದಲ್ಲಲ ಬಿೇಜ ಬಿತುಿ ಪೇಷ್ಟಸುವುದು ಒಳಿತು. ಪರಿಸರದ ಬಗ ಗ ತಟಸಾ ನಲ್ುವು ಕೂಡ ಅಪ್ಾಯ ತೆಂದ ೂಡುಾತಿದ . ಪರಿಸರದ ಬಗ ಗ ನಮಮ ಪ್ಾರೆಂಪರಿಕ ಇತ್ತಹಾಸದಲ್ಲಲ ನಾಶ್ ವಿನಾಶ್ಕ ೂ ಅವಕಾಶ್ವ ೇ ಇರಲ್ಲಲ್ಲ, ಇನುನ
8 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
ರಕ್ಷಣ ಸೆಂರಕ್ಷಣ ದೂರದ ಮಾತು. ಅೆಂತಹ ವಿಶ್ಚಷೆ ಮಾನವ ಪರಿಸರ ಅನುಬೆಂಧದ ಜೇವನಚಕಾ ಶ್ುರುವಾಗುವ ಸೂಕಿ ಸಮಯ ಖ್ೆಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಇೆಂದ ೇ. ಸಾವಥಭ, ಅಸಡ ಾ ತ ೂಲ್ಗಿಸಿ ಜವಾಬಾದರಿ ಮತುಿ ಪಿಾೇತ್ತಯನುನ ಅೆಂಕುರಗ ೂಳಿಸುವ ಕಾಯಭಕ ೂ ಸವಭತ ೂೇಮುಖ್ ಆಲ ೂೇಚನ ಗಳ್ಳ ಹರಿಯಬ ೇಕಿದ . “ಇಂದು ನಾವು ನಿರ್ಯರವಾಗಿರುವ ನೆೈಸಗಿಯಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ನ್ಮ್ೂ ಹಿರಿೀಕರು ಕಮಡಿಟ್ಟ ಆಸ್ತಿರ್ಲಲ, ಬದಲಾಗಿ ಮ್ುಂದಿನ್ ಪೀಳಿಗೆರ್ವರಿಂದ ಈಗಾಗಲೆೀ ಎರವಲು ಪಡೆದದುು” ಎೆಂದು ನಮಮ ಗಾೆಂಧೇಜಯವರು ನೂರು ವಷಭಗಳ್ ಹಿೆಂದ ಯ್ದೇ ಅಳ್ಲ್ು ತ ೂೇಡಿದದರು. ಇೆಂದಿಗೂ ಇದು ಪಾಸುಿತವ ೇ ಸರಿ. ಸವತೆಂತಾ ನೆಂತರದ ದಾರಿತಪಿಪದ ಪಿೇಳಿಗ ಯನುನ ಮರ ತು ಮುೆಂಬರುವ ಪಿೇಳಿಗ ಯಲ್ಲಲ ಜ್ಞಾನದ ಹೂಡಿಕ ಮಾಡಿದದಲ್ಲಲ ದ ೇಶ್ದ ಪಾಜ ಗಳ್ಳ ಘನತ ಯೆಂದ ಜೇವಿಸಬಹುದು. ಅಚಾರಿ ಮೂಡಿಸುವೆಂತ ಅೆಂಕಿ ಅೆಂಶ್ಗಳ್ಲ್ಲಲ ನಮಮ ಅರಣ್ಯ ಹಾಗೂ ವನಯ ಜೇವಿಗಳ್ಳ ಪ್ ಟುೆ ತ್ತೆಂದಿವ .
ಇದರ
ಹ ೂರತಾಗಿಯೂ
ಭಾರತದ
ವನಯಜೇವಿ
ಸೆಂಕುಲ್
ಪಾಪೆಂಚದಲ್ಲಲ
ಎರಡನ ೇ
ಸಾಾನ
ಕಾಯುದಕ ೂೆಂಡಿರುವುದು ಗಮನಾಹಭ. ಮನುಷಯನ ಕ ೈಸ ೂೇಕದ ನಷೂಳ್ೆಂಕ ವನಗಳ್ಳ ಇನೂನ ಉಳಿದಿವ . ಈಗಲ್ೂ ಅನಯ ಪ್ಾಾೆಂತಯದ ಸಸಯ ಹಾಗೂ ಕಿೇಟಗಳ್ಳ ಆಕಾಮಣ್ಕಾರಿಯಾದ ಪರಿಣಾಮ ಬಿೇರದ ಉಳಿದುಕ ೂೆಂಡಿವ . ಕವಿಗಳ್ ವಣ್ಭನ ಗ ಸಿೇಮಿತಗ ೂೆಂಡು ಮನಗಳ್ಲ್ಲಲ ಅಚ್ಾಾಗಿದದ ಆ ವ ೈಭವೇಪೂರಿತ ವಣ್ಭನ ಗಳ್ನುನ ಬಿೆಂಬಿಸುವ ಚಿತಾಣ್ಗಳ್ಳ ಉಳಿದಿವ ಯ್ದೆಂದರ ಹೃದಯ ಹಗುರವಾಗುತಿದದಲ್ಲವ ೇ!! ಬೆಂಡಿೇಪುರದೆಂತ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳ್ಲ್ಲಲ ಲಾೆಂಟನ, ಪಶ್ಚಾಮ ಘಟೆಗಳ್ಲ್ಲಲ ಆವರಿಸಿರುವ ಯೂಪಟ್ ೂೇರಿಯಮ್, ಕಾಫಿ ತ ೂೇಟಗಳ್ಳ ಅಸಾಸಮಿನ ಟ್ಟೇ ತ ೂೇಟಗಳ್ಳ ಕ ಲ್ವು ಆತೆಂಕ ತರುವ ವಿಷಯಗಳ್ಳ. ಅನ ೇಕ ಅರಣ್ಯಗಳ್ಳ ಕಾಯ್ದದಯಡಿ ಸೆಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟುೆ ಯಾವುದ ೇ ಮಾನವ ಚಟುವಟ್ಟಕ ರಹಿತ ಮಾಡುವ ಪದದತ್ತಯ್ದೇ ಅತಯೆಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎೆಂದ ನಸುತಿದ . ಬನ ನೇರುಘಟೆದೆಂತಹ ಅರಣ್ಯಗಳ್ಳ ಇದಿದಲ್ು ವಾಯಪ್ಾರದಿೆಂದ ಮುಕಿಗ ೂೆಂಡು ರಕ್ಷಿತವಾದ ಮೇಲ ಅದರ ಸಸಯಕಾಶ್ಚಯ ಸೆಂವೃದದತ ಗುಣಾತಮಕವ ೇ ಸರಿ. ಸಾವಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬ ಳ ಯುವುದು ನಧಾನವಾದರೂ ಸುಸಿಾರ ಎೆಂಬುದರಲ್ಲಲ ಸೆಂಶ್ಯವಿಲ್ಲ. ವನಯ ಜೇವಿ ಸೆಂರಕ್ಷಣ ಕಾಯ್ದದ ರಚನಾತಮಕ ಫಲ್ ನೇಡಿದ ಉದಾಹರಣ ಗ ಬೆಂಡಿೇಪುರವ ೇ ಸಾಕ್ಷಿ. ಆದರ ಸಾರಿಸೂದೆಂತಹ ಉದಾರಣ ಯು ಕಣ್ುಮೆಂದ ಇದ .
9 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
ರಾಷ್ಟ್ರೀರ್ ಪರಿಸರ ಐಕಯತೆ. ಪ್ಾಾಥಮಿಕ ಹೆಂತದಿೆಂದಲ ೇ ಪರಿಸರ ಜಾಗೃತ್ತ ನಡ ಯುತ್ತಿರುವುದು ಶಾಲಘನೇಯ. ಆದರ ಮ್ಲಾಯಧಾರಿತ ಶ್ಚಕ್ಷಣ್ ಪಠಯದಲ್ಲಲ ಬೆಂದು ಅೆಂಕಗಳ್ಲ್ಲಲ ಕ ೂನ ಗೂಳ್ಳುತ್ತಿದ ಯ್ದೇ ಹ ೂರತು ಜೇವನದಲ್ಲಲ ಅಳ್ವಡಿಸುಕ ೂಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಲ ಎಡವಿದ ದೇವ . ವಿದಾಯಹಭತ ಕ ೂಟುೆ ನೂಯನತ ಗಳ್ನುನ ದುರುಪಯೇಗ ಪಡಿಸುವ
ಮನ ೂೇಭಾವ ಬ ಳ ಸಿದ ದೇವ
ಹ ೂರತು ಸರಿಪಡಿಸುವಕ ೂಳ್ಳುವುದಲ್ಲ. ಸಮಾಜದ ಜೇಣ ೂೇಭದಾಿರದ ಭಾವನ ಗಳ್ಳ ಸಾವಥಭದಲ್ಲಲ ನ ಲ ಯೂರಿದ . ಪಾಕೃತ್ತಯಡಗಿನ ಅವಿನಾಭಾವ ಸೆಂಬೆಂಧವನುನ ಮಕೂಳ್ಲ್ಲಲ ಮಗಿಗನ ಹೆಂತದಲ್ಲಲ ಚಿಟುಕುತ ಿೇವ . ಆ ಭಾವನ ಅನುಭವಿಸದ ಇದದರ ಖ್ೆಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಿಾೇತ್ತ ಹುಟೆಲಾರದು. ಪಾಕೃತ್ತಯಲ್ಲಲನ ಕ್ಷಣ್ಕ್ಷಣ್ದ ಕುತೂಹಲ್ವನುನ ಗಮನಸುವ
ಕಲ
ಬ ಳ್ಸಬ ೇಕಿದ .
ನಗರಿೇಕರಣ್ಗ ೂೆಂಡ
ನಗರಗಳ್ಳ,
ನಾಗರಿೇಕತ ಯ
ಅನಾಗರಿಕ
ಪಾಪೆಂಚವಾಯತ ೇ? ವಿದಾಯಭಾಯಸದ ಯಾವುದ ೇ ಹೆಂತದಲ್ಲಲ ಪಾಕೃತ್ತ ಪ್ ಾೇಮವನುನ ಬಿೆಂಬಿಸುವ ಕಾಯಭ ತಕೂ ಮಟ್ಟೆಗ ಇರಬ ೇಕು. ಆಗುಹ ೂೇಗುಗಳ್ ಬಗ ಗ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುವೆಂತ ಇಕ ೂೇ ಅಥವಾ ನ ೇಚರ್ ಕಲಬ್ ಗಳ್ಳ ಕುೆಂಭಕಣ್ಭ ನದ ಾಯೆಂದ ದುದ ಸಕಿಾಯವಾಗಿ ಕಾಯಭ ನವಭಹಿಸಬ ೇಕು. ಗಣ್ಕಿೇಕೃತ ಮಾಹಿತ್ತ ಬ ೇಕು, ಆದರ
ಭ್ತ್ತಕ ಅನುಭವಕ ೂ
ಪೂರಕವಾಗಿರಬ ೇಕ ಹ ೂರತು ಅದ ೇ ಪಾಮುಖ್ವಾಗಬಾರದು. ಅಲ್ಲಲ್ಲಲ ಚದುರಿದ ಮೇಡಗಳ್ೆಂತ ಹರಡಿರುವ ಪರಿಸರದ ಕ ಲ್ಸ ಒಗಗಟ್ಟೆನೆಂದ ಸಾಗಬ ೇಕು. ಬಹಳ್ ಕಷೆದ ಕ ಲ್ಸ ೇ ನಜ, ಆದರೂ ಪಾಧಾನ ಆಧಯತ ಅಗತಯ. ಕ ೂನ ಯ ಮಾತ್ತನೆಂತ ಈ ಲ ೇಖ್ನದಿೆಂದ ಪರಿಸರ ರಕ್ಷಣ , ವನಯಜೇವಿ ಸೆಂರಕ್ಷಣ ಪುಣ್ಯದ ಕ ಲ್ಸ, ಅತ್ತಮುಖ್ಯ ಕಾಯಭ ಎೆಂಬ ಮನ ೂೇಭಾವ ಮೂಡಿದದರ ಇದರ ವ ೈಫಲ್ಯವ ಸರಿ. ಅತ್ತ ಮುಖ್ಯವ ೇ ಅಲ್ಲ, ಇದು ದೆೀಶರ್ಕ್ತಿರ್ ಕರ್ಯವಯ.
10 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
ಅರಣ್ಯ ಹಾಗೂ ವನಯಸೆಂಕುಲ್ ರಕ್ಷಣ , ಭಾರತದ ಪರೆಂಪರ ಯ ಅನನಯತ
ಎೆಂಬುದನುನ ಹ ಚುಾ ಹ ಚುಾ
ಜಾಗೃತಗ ೂಳಿಸಬ ೇಕು. ಅರಣ್ಯಗಳ್ಳ ವನಯಸೆಂಕುಲ್ಗಳ ೇ ಭಾರತದ ವಯಕಿಿತವ. ಇವು ಕ ೇವಲ್ ಸಕಾಭರದ ಆಸಿಿ, ರಾಜಕಿೇಯ ಇಚ್ಾೆಶ್ಕಿಿಗಳ್ ಆಸಿಿ ಅಥವಾ ಕವಿವರ ೇಣ್ಯರ ಆಸಿಿ ಎೆಂಬ ಆಲ ೂೇಚನ ಗ ಸಿೇಮಿತಗ ೂಳಿಸಿದರ ಪ್ಾಾಕೃತ್ತಕ ಅಭಿವೃದಿಿ ಕುೆಂಟ್ಟತಗ ೂಳ್ಳುತಿದ . ಪಾತ್ತಯಬಬ ನಾಗರಿೇಕರ ಭಾವನ ಯಲ್ಲಲ, ಇದು ನನನ ಆಸಿಿ ಇದನುನ ಉಳಿಸಿಕ ೂಳ್ಳುವುದು ನನನ ಜವಾಬಾದರಿ ಎೆಂಬುದು ಹೃದಯದಾಳ್ದಲ್ಲಲ ರಕಿಗತವಾಗದ ೇ ಇದದರ ಭವಿಷಯದ ಭವಿಷಯ ನ ಲ್ಕಚುಾತಿದ . ವಾಯಪ್ಾರ ಹಾಗು ಹಣ್ವ ೆಂಬ ದುಬಿೇಭನನ ಮೂಲ್ಕ ಕಾಣ್ುವ ನ ೂೇಟ ದ ೇಶ್ದ ಪಾಗತ್ತಗ ಎಲಾಲ ಕ ೂೇನಗಳಿೆಂದ ಅಪ್ಾಯಕಾರಿ ಬ ಳ್ವಣ್ಣಗ . ಹ ಚುಾ ಹಣ್, ಹ ಚುಾ ದ ೇಣ್ಣಗ ಹರಿದುಬರುತ್ತಿದುದ, ಸಮಪಭಕವಾಗಿ ಬಳ್ಸಲ್ು ನಮಮ ಮ್ಲಾಯಧಾರಿತ ಶ್ಚಕ್ಷಣ್ದ ಓಡಲಾಳ್ದಲ್ಲಲ ಅಡಗಿಕುಳಿತ್ತರುವ ಪ್ಾರೆಂಪರಿಕ ಮ್ಲ್ಯಗಳ್ನುನ ಜಾಗೃತಗ ೂಳಿಸಬ ೇಕಿದ . ಇಂದು ಪಕ್ಷಿನೆಮೀಟ್ದಲ್ಲಲ ಕೆಮಂಚಮ್ಟ್ಟಟಗೆ ಸಮಾಧಾನ್ಕರವಿದುರಮ ಕ್ತೀಟ್ನೆಮೀಟ್ದ ವಿಶೆಲೀಷಣೆ ಕಳವಳಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಆದದರಿೆಂದ ಪಾಕೃತ್ತ ಸೆಂರಕ್ಷಣ ಗೂ ರಾಷಾರಭಿಮಾನಕೂೂ ಸೆಂಪಕಭ ಕಲ್ಲಪಸುವ ಮಹತಾೂಯಭಕ ೂ ಒಗೂಗಡಿ ಕ ೈಜ ೂೇಡಿಸಿ...
ಪಶ್ಚಾಮಘಟೆದ ಕಾಡು, ದಾೆಂಡ ೇಲ್ಲ.
- ಮ್ುರಳಿ .ಎಸ್ 11 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
ಮೂಡಿಗ ರ ಮತುಿ ಧಮಭಸಾಳ್ದ ನಡುವ ಈಗಾಗಲ ೇ ಸೆಂಪಕಭಕ ೂ ಚ್ಾಮಾಭಡಿ ಘಾಟ್ಟಯ ರಸ ಿ ರಾಜಯ ಹ ದಾದರಿಯದ . ಸಕಲ ೇಶ್ಪುರ ಮಾಗಭವಾಗಿ ಸುಬಾಹಮಣ್ಯ ಕ್ ೇತಾವನುನ ಸೆಂದಶ್ಚಭಸಿ ಹ ೂೇಗುವವರಿಗ ಶ್ಚರಾಡಿ ಘಾಟ್ಟಯ ರಾಷ್ಟರೇಯ ಹ ದಾದರಿಯದ . ಕಳ್ಸ-ಹ ೂರನಾಡು, ಮೂಡಬಿದ ಾ ಮಾಗಭವಾಗಿ ಹ ೂೇಗುವವರಿಗ ಸಹಾ ಉತಿಮ ಗುಣ್ಮಟೆದ ರಸ ಗ ಿ ಳಿವ . ಹಾಗೂ ಈ ರಸ ಿಗಳ್ನುನ ಮೇಲ್ದಜ ಭಗ ಏರಿಸಲ್ು, ಅಗಲ್ಲೇಕರಣ್ಗ ೂಳಿಸಲ್ು ಈಗಾಗಲ ೇ ಕಾಮಗಾರಿಗಳ್ಳ ಆರೆಂಭವಾಗಿವ . ಹಾಗಾದರ ಈ ಮೂಡಿಗ ರ -ಭ ೈರಾಪುರ-ಶ್ಚಶ್ಚಲ್-ಕ ೂಕೂಡ ರಸ ಯ ಿ ಪಾಸಾಿಪ ಯಾರಿಗಾಗಿ? ಕೆಂಟ್ಾಾಕೆರ್ಗಳಿಗ ೂೇ?
ಅರಣ್ಯ
ಲ್ೂಟ್ಟ
ಹ ೂಡ ಯುವವರಿಗ ೂೇ?
ಚುನಾವಣ ಗಳಿಗ
ಧನ
ಸೆಂಗಾಹ
ಮಾಡಿಕ ೂಳ್ಳುವವರಿಗ ೂೇ? ನಮಮ ನ ೈಸಗಿಭಕ ಸೆಂಪನೂಮಲ್ಗಳ್ “ಲ್ೂಟ್ಟಕ ೂೇರರ ೂಡನ ವಾಯಪ್ಾರಿಗಳ್
ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖ್ , ರ ವಿನೂಯ, ಸವ ಭ ಮತುಿ
ಕ ೈಜ ೂೇಡಿಸಿದರ ದ ೇಶ್ವನ ನೇ ಮಾರುವ ಲ್ೂಟ್ಟಕ ೂೇರರ ಇರಾದ ಗಟ್ಟೆಗ ೂಳ್ಳುತಾಿ ಹ ೂೇಗುತಿದ .
ನಮಮ ಕಾಡುಗಳ್ಳ ಬಾಗಿಲ್ು ತ ರ ದಿಟೆ ಖ್ಜಾನ ಗಳಾಗಿವ ”. ಮರಗಳ್ಳ ಓಟು ಹಾಕದಿದದರೂ ಈ ದ ೇಶ್ದ ರಾಜಕಾರಣ್ವನುನ ನಯೆಂತ್ತಾಸುತಿವ . ಲ್ಕ್ಾೆಂತರ ಬ ಲ ಬಾಳ್ಳವ ಒೆಂದ ೂೆಂದು ಮರವೂ, ಕ ೂೇಟ್ಾಯೆಂತರ ತೂಗುವ ಕರಿಕಲ್ುಲಗಳ್ , ಬಿದದೆಂತ್ತರುವ ಲ್ೂಟ್ಟಕ ೂೇರರ
ದುಡುಾ ಮರಳಿನ ಕಣ್ಿಮುೆಂದ
ಗಣ್ಣಗಳ್ೆಂತ
ಹರಡಿ ದಿಬಬಗಳ್ ಚಿನನದ
ಕಾಣ್ಲಾರೆಂಬಿಸಿವ .
ಸೆಂಪತಿನುನ ಲ್ೂಟ್ಟ ಹ ೂಡ ಯುವ, ಹ ೂಡ ದ ಲ್ೂಟ್ಟಯನುನ
ಕಾಪ್ಾಡಿಕ ೂಳ್ಳುವ,
ಅದರಿೆಂದ ಅಧಕಾರ ಪಡ ಯುವ, ಪಡ ದ ಅಧಕಾರವನುನ ಸಾಧನವಾಗಿ
ಉಳಿಸಿಕ ೂಳ್ಳುವ ಈ
ಅರಣ್ಯ
ವತ್ತಭಸಲಾರೆಂಭಿಸಿದ . 12 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
ಸೆಂಪತುಿ
ಮೂಡಿಗ ರ ಯೆಂದ ಭ ೈರಾಪುರಕ ೂ 25 ಕಿ.ಮಿೇ. ಅಲ್ಲಲೆಂದ ಪಾಪೆಂಚದಲ ಲೇ ಅತಯದುುತವಾದ, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಳ ಕಾಡಿನ, ಕಡಿದಾದ ಏರುತಗಿಗನ ಅತಯಮೂಲ್ಯವಾದ ನತಯಹರಿದವಣ್ಭ, ಜೇವ ವ ೈವಿಧಯದ ತ ೂಟ್ಟೆಲಾದ ಅರಣ್ಯ ಪಾದ ೇಶ್ದ ಮಾರಣ್ ಹ ೂೇಮ ಮಾಡುತಾಿ ಸುಮಾರು 10-15 ಕಿ.ಮಿೇ. ಮುೆಂದ ಸಾಗಿದರ , ಹ ೂಳ ಗುೆಂಡಿ ಎೆಂಬ ಪಾದ ೇಶ್ವನುನ ತಲ್ುಪಬಹುದು, ಅಲ್ಲಲೆಂದ ಕ ೂಕೂಡ ಮಾಗಭವಾಗಿ ಉಜರ ತಲ್ುಪಲ್ು 47 ಕಿ.ಮಿೇ. ಸಾಗಿದರ ಮೂಡಿಗ ರ ಯೆಂದ ಉಜರ ಗ ಒಟ್ಾೆರ 87 ಕಿ.ಮಿೇ. ದೂರವಾಗುತಿದ .ಈಗಾಗಲ ೇ ರಾಷ್ಟರೇಯ ಹ ದಾದರಿಯಾಗಿ ಮೇಲ್ದಜ ಭಗ ಏರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವ ರಾಜಯ ಹ ದಾದರಿಯಲ್ಲಲ ಕ ೂಟ್ಟೆಗ ಹಾರದ ಮಾಗಭವಾಗಿ ಸರಳ್ವಾಗಿ ಸಾಗಿದರ ಮೂಡಿಗ ರ ಯೆಂದ ಉಜರ ಗ ಕ ೇವಲ್ 57 ಕಿ.ಮಿೇ. ಆಗುತಿದ . ಯಾರ ೂೇ ಎಲ ೂಲೇ ಯಾರನ ೂನೇ ಲ್ೂಟ್ಟ ಮಾಡಿಯೇ, ಸಕಾಭರಕ ೂ ತ ರಿಗ ವೆಂಚನ ಮಾಡಿಯೇ ಕೂಡಿಟೆ ಹಣ್ದಿೆಂದ ನಮಮಲ್ಲರಿಗೂ ಸ ೇರಿರುವ ಲ್ಕ್ಾೆಂತರ ವಷಭಗಳಿೆಂದ ಇಲ್ಲಲನ ಜೇವವ ೈವಿಧಯಕ ೂ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಕಾಡನುನ ಕಾನೂನು ದುರುಪಯೇಗಪಡಿಸಿಕ ೂೆಂಡು ಖ್ಾಸಗಿ ಆಸಿಿಯನಾನಗಿ ಮಾಡಿಕ ೂೆಂಡು ಮೇಜು-ಮಜಾ ಉಡಾಯಸಲ್ು ರ ಸಾಟ್ಭ, 13 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
ಹ ೂೇಟ್ ಲ್ುಲಗಳ್ನುನ ಅಮಾಯಕ
ನಮಿಭಸಿಕ ೂೆಂಡು, ರ ೈತರ
ಸ ೂೇಗಿನಲ್ಲಲ
ವಾಯಪ್ಾರಕಿೂಳಿದಿರುವ ಹಾಗೂ ಇಲ್ಲಲನ ಮೂಲ್ ನವಾಸಿಗಳ್ ನ ೈತ್ತಕ ಅಧಃಪತನಕ ೂ ನಾೆಂದಿ ಹಾಡಲ್ು
ಹ ೂರಟ್ಟರುವವರಿಗ
ಮಾಡಿಕ ೂಡಲ್ು ಜಾರಿಗ ೂಳಿಸಲ್ು
ಈ
ಅನುಕೂಲ್
ಕಾಮಗಾರಿಯನುನ
ಇನನಲ್ಲದ
ಉತಾಸಹದಿೆಂದ
ಹ ೂರಟ್ಟರುವುದನುನ ನ ೂೇಡಿದರ
ಸೆಂಬೆಂಧತ
ಅಧಕಾರಿಗಳ್ಳ
ತರಾತುರಿಗ
ಹಾಗೂ
ಈ
ಕಾರಣ್ವಾಗಿರುವ ಜನಪಾತ್ತನಧಗಳ್ ಪರಿಸರ ಪಾಜ್ಞ ಯನ ನೇ ಪಾಶ್ಚನಸಬ ೇಕಾಗುತಿದ . ಮುೆಂಗಾರು ಮಳ ಮೇಡ ತಡ ದು, ಮಳ ಸುರಿಯಲ್ು ಕಾರಣ್ವಾಗಿರುವ ಈ ಪವಭತ ಘಟೆದಲ್ಲಲ
ನಡ ಯುವ
ಯಾವುದ ೇ
ಕಾಮಗಾರಿಯು ಎೆಂದ ೆಂದೂ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಜ ೈವಿಕ ಅನಾಹುತಕ ೂ ದಾರಿಯಾಗುತಿದ . ಇಲ್ಲಲ ಅಡಿಗಟೆಲ ಲ ಕೂದಲ್ಲಲ ಬಿೇಳ್ಳವ 250"-300" ಮಳ ಯ ಕಾರಣ್ದಿೆಂದ ರಸ ಿ ನಮಾಭಣ್ ಕಾಮಗಾರಿಯೆಂದ ಜಲ್ಮೂಲ್ಗಳ್ ಮೇಲಾಗುವ ಪರಿಣಾಮ, ಭೂಕುಸಿತ, ಕ ೂರಕಲ್ುಗಳ್ ಮೂಲ್ಕ ಕ ೂಚಿಾಹ ೂೇಗುವ ಅಮೂಲ್ಯ ಮೇಲ್ಮಣ್ುಿ. (ಇತ್ತಿೇಚಿನ ಉದಾಹರಣ ಗ ಗುತ್ತಿ-ದ ೇವರಮನ ಅರಣ್ಯ ಪಾದ ೇಶ್ದಲ್ಲಲ ವಿದುಯತ್ ಸಾಗಣ ಗಾಗಿ ಮಾಡಿರುವ ಕಾಮಗಾರಿಯೆಂದ ಆಗಿರುವ ಪರಿಸರ ಮಾರಣ್ಹ ೂೇಮವನುನ ತಾವು ಸೆಂದಶ್ಚಭಸಬಹುದು). ಇದಕ ೂ ಯಾರು ಹ ೂಣ ?, ಇವನ ನಲ್ಲ ಪುನರ್ಸಾಾಪಿಸಲ್ು ಸಾಧಯವ ? ವಿಪರಿೇತ ಹವಾಮಾನದ ವ ೈರುಧಯವಿರುವ ಈ ಪಾದ ೇಶ್ದಲ್ಲಲ ರಸ ಿ ನಮಾಭಣ್ ಹಾಗೂ ನವಭಹಣ ಗಾಗಿಯ್ದೇ ನಮಮ ನಮಮಲ್ಲರ ತ ರಿಗ ಹಣ್ವನುನ ವಿವ ೇಚನ ಯಲ್ಲದ ವಯಯ ಮಾಡಲ್ು ಹ ೂರಟ್ಟರುವುದನುನ ನ ೂೇಡಿದರ ಯಾರಿಗ ೂೇ ಲಾಭ ಮಾಡಿಕ ೂಡುವ ಹುನಾನರ ಎದುದ ಕಾಣ್ುತ್ತಿದ .
14 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
ಈ ರಸ ಿ ನಮಾಭಣ್ದಿೆಂದ ಭ ೈರಾಪುರ ಸುತಿಮುತಿಲ್ಲನ ಗಾಾಮಗಳ್ ಅಭಿವೃದಿಿಯಾಗುತಿದ ಎೆಂಬುದು ಕ ೇವಲ್ ಸಾಳಿೇಯರನುನ ತಲ ಸವರಿ, ತ ಪಪಗಿರಿಸಿ, ಬಾಯ ಮುಚಿಾಸುವ ಬ ೇರ ೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಆತಮ ಗ್ರವದಿೆಂದ ಬದುಕುತ್ತಿರುವ ರ ೈತಾಪಿ ಮೂಲ್ನವಾಸಿಗಳ್ನುನ ನಗರ ಜೇವನ, ಆಧುನಕತ ಗಳ್ ಗಿಮಿಕ್ಟ-ಗಾಲಮರ್ಗಳಿೆಂದ ಮರುಳ್ಳ ಮಾಡಿ ಜಮಿೇನು ಮಾರುವೆಂತ ಪಾಚ್ ೂೇದಿಸಿ, ಇನ ೂನಬಬರ ಜಮಿೇನನಲ್ಲಲ ಕ ಲ್ಸ ಮಾಡಿ ಜೇವನ ನವಭಹಣ ಮಾಡುವೆಂಥ ದ ೈನ ೇಸಿ ಪರಿಸಿಾತ್ತಗ ನೂಕುವ ಹುನಾನರ ಈ ಬೆಂಡವಾಳ್ಶಾಹಿಗಳ್ದು. ಮಿೇಸಲ್ು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಲ ಯಾವುದ ೇ ರಿೇತ್ತಯ ಕಾಮಗಾರಿ ನಡ ಸಬ ೇಕಾದಲ್ಲಲ ರಾಜಯ ಮತುಿ ಕ ೇೆಂದಾ ಸಕಾಭರಗಳ್ ಅರಣ್ಯ ಸಚಿವಾಲ್ಯದ ಅನುಮತ್ತ ಅತಯಗತಯ. ಅರಣ್ಯ ಸೆಂರಕ್ಷಣ ಕಾಯ್ದದಯ ಪಾಕಾರ ಈ ಕಾಡುಗಳ್ಳ ಸಾೆಂದಾತ ಪಾಮಾಣ್ 1ರಲ್ಲಲ ಬರುವುದರಿೆಂದ ಈ ಕಾಡುಗಳ್ನುನ ನಾಶ್ಮಾಡುವವರಿಗ ಒೆಂದು ಎಕರ ಗ 25 ಲ್ಕ್ಷ ರೂಪ್ಾಯಯೆಂತ ದೆಂಡ ವಿದಿಸಲಾಗುತಿದ . ಅೆಂದ ಮೇಲ ಈ ಅರಣ್ಯ ಪಾದ ೇಶ್ ಎಷುೆ ಅಮೂಲ್ಯ ಹಾಗೂ ಅಪರೂಪದವ ೆಂದು ಆಲ ೂೇಚಿಸಿ. ಧೂಪದಮರ, ಬ ತಿ, ಸಿರಿಹ ೂನ ನ, ಕುಳ್ಳಮಾವು, ಗೆಂಧ, ಬಿದಿರು, ನೆಂದಿ, ನ ೇರಲ , ರಾಮಪತ ಾ, ಮೆಂತಹುಳಿ, ಜರಿಸಸಯ, ಈಚಲ್ು, ನವಿಲಾಡಿ, ಮದದರಸು ಹಿೇಗ ಅಸೆಂಖ್ಾಯತ ಪಾಭ ೇದದ ನ ೈಸಗಿಭಕವಾಗಿ ಬ ಳ ದ ಸಸಯ ಸೆಂಪತುಿಈ ನತಯ ಹರಿದವಣ್ಭ ಅಡವಿಯಲ್ಲಲವ . ಸಾವಿರಾರು ವ ೈದಯಕಿೇಯ ಉಪಯೇಗದ ಗಿಡಮೂಲ್ಲಕ ಗಳ್ ಮೂಲ್ ಈ ಕಾಡು. ಆನ , ಶ್ಚೆಂಗಳಿೇಕ, ಮುಸಿಯ, ಕಾಡ ಮಮ, ಕಡವ , ಕಾಡುಹೆಂದಿ, ಹುಲ್ಲ, ಮುಳ್ಳುಹೆಂದಿ, ಬಕಭ, ಉಡ, ನವಿಲ್ು, 15 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
ತಾಟ್ಟನಕಿೂ, ಹಾರುವ ಓತ್ತ, ಮೆಂಡಲ್, ಕಾಳಿೆಂಗ, ನಾಗರ, ಹಸಿರುಹಾವುಗಳ್ಳ, ಚಿಟ್ ೆ, ಹದುದ, ಗೂಬ , ಜೇರುೆಂಡ , ಕಡಜ, ಸಿಕಾಡಾ, ಕಪ್ ಪ, ಆಮ, ಕಾಡುಹೆಂದಿ, ಅಪರೂಪದ ಮತಸಯ ಪಾಭ ೇದಗಳ್ಳ,
ಕಾಡುಬ ಕುೂಗಳ್
ಆವಾಸವನುನ
ಅವಿವ ೇಕದ
ಸಾವಿರಾರು
ವಷಭಗಳ್
ಕಾಮಗಾರಿಗಳಿೆಂದ
ವಿಚಲ್ಲತಗ ೂಳಿಸಲ್ು ನಮಗ ಅಧಕಾರ ನೇಡಿದವರು ಯಾರು? ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ ಬದುಕಲ್ು ಮಾನವನಗಿೆಂತಲ್ೂ ಹ ಚಿಾನ ಅಧಕಾರ ಇತರ ಪ್ಾಾಣ್ಣಗಳಿಗಿದ . ಈ ರಿೇತ್ತಯ ಮಾನವನ ಅನಗತಯ ಪಾವ ೇಶ್ದಿೆಂದ ಈ ಭಾಗದ ನದಿಗಳ್ಳ ತಮಮ ಹರಿವಿನ ಸತವ ಹಾಗೂ ಶ್ಕಿಿ ಸಾಮಥಯಭವನುನ ಬದಲ್ಲಸಿಕ ೂೆಂಡು ಬರಡಾಗುವ ಜನವಸತ್ತ
ಸಾಧಯತ ಯದ ಪಾದ ೇಶ್ಗಳ್ಳ
ಮತುಿ ಮತುಿ
ಕಾಡುಪ್ಾಾಣ್ಣಗಳ್ಳ ಕೃಷ್ಟಭೂಮಿಗಳ್ತಿ
ಆಹಾರವನನರಸಿ ಬೆಂದ ೇ ಬರುತಿವ . ಜನ-ಜಾನುವಾರುಗಳ್ ನಡುವಿನ ಸೆಂಘಷಭಕ ೂ ಕಾರಣ್ವಾಗುತಿದ . ಭೂಮಿ ತನನ ನ ೈಜತ ಯನುನ
ಕಳ ದುಕ ೂೆಂಡು
ಅನಾಹುತಗಳಿಗ
ಬಲ್ಲಯಾಗುತಿದ . ಈ ಭೂಮಿ ಇನೂನ ನಮಮಲ್ಲರ ವಾಸಕ ೂ ಯೇಗಯವಾಗಿರುವುದಕ ೂ ಕಾರಣ್ ಮರದ ಮೇಲ್ಲರುವ ಆಕಿಭಡ್ಗಳ್ಳ, ತ ೂಗಟ್ ಯಡಿ ವಾಸಿಸುವ ಹುಳ್ಳಹುಪಪಟ್ ಗಳ್ಳ, ಕಪ್ ಪಗಳ್ಳ, ಪಟರ ಯ ಪಕ್ಷಿಗಳ್ಳ, ನ ಲ್ದಡಿಯೆಂದ ಉದುವವಾಗುವ ಅಣ್ಬ ಗಳ್ಳ, ಯಾವುದ ೂೇ ಕ ೂರಕಲ್ಲನೆಂದ ಜನುಗಿ ಬೃಹತ್ ನದಿಗ ಜೇವನೇಡುವ ಸರುಕಲ್ುಗಳ್ಳ, ಲ್ಕ್ಾೆಂತರ ಜೇವಿಗಳಿಗ ಆವಾಸಸಾಾನವಾಗಿರುವ ಜವುಗು ಪಾದ ೇಶ್ಗಳ್ಳ, ತನನದ ೇ ಆದ ಜೇವವ ೈವಿದಯ ಪಡ ದಿರುವ ನಮಮ ಲ ಕೂದ ಬೆಂಜರು ಪಾದ ೇಶ್, ಮರಗಳ್ಳ ಬ ೇರಿಳಿಸಿ ಬಾಷ್ಟಪೇಕರಿಸುವ ನೇರು, ಮೇಲ್ಮಣ್ಣಿನ ಸೂಕ್ಷಮ ಜೇವಿಗಳ್ಳ, ಕಲ್ಲಲನಡಿಯ ನೇರಿನ ಸೆಂಗಾಹ, ದ ೂಣ ಗಳ ಳ್ಗಿನ ಸರಿೇಸೃಪಗಳ್ಳ. ಈ ಪೃಥಿಿ ನಾವು ನಮಮ ಮಕೂಳಿೆಂದ ಪಡ ದಿರುವ ಕ ೂಡುಗ , ಅದನುನ ಮತಿವರ ಕ ೈಗ
ಜ ೂೇಪ್ಾನವಾಗಿ ಹಿೆಂದಿರುಗಿಸಿ ಜವಾಬಾದರಿಯೆಂದ ನಗಭಮಿಸಬ ೇಕಾದ ಹ ೂಣ
ನಮಮಲ್ಲರದು. ಸಿೇಬ ಗಿಡದ ಮೇಲ್ಲನ ಅಳಿಲ್ು, ಪುಕೂ ಒಣ್ಗಿಸುವ ನೇರು ಕಾಗ , ಕಲ್ಲಲನ ಸೆಂದಿಯ ಏಡಿ, ಮುಟ್ಟೆದರ ಉೆಂಡ ಯಾಗುವ ಅಡಕ ಹುಳ್, ಕ ಸರಿನ ಪಕೂದ ಕಪ್ ಪ, ಸಮಿೇಪಿಸಿದರ ಹಾರುವ ಚಿಟ್ ೆ, ಬಿಸಿಲ್ು ಕಾಯಸುವ ಆಮ, ಮುಟ್ಟೆದರ 16 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
ಮುನಯುವ
ಮಿಮೇಸಾ
ಪುಡಿಕಾ,
ಗಾಳಿಗ
ತ ೂನ ದಾಡುವ
ವೃಕ್ಷಗಳ್ಳ,
ಬಿದದಲ ಲೇ
ಕುೆಂಬಾಗುತ್ತಿರುವ
ಮಹಾಮರಗಳ್ಳ, ಸದಿದಲ್ಲದ ೇ ಎದುದ ನಲ್ುಲವ ಅಣ್ಬ ಗಳ್ಳ ಇವ ಲ್ಲವೂ ಸ ೇರಿಯ್ದೇ ನಮಮ ಕಾಡುಗಳಾಗಿವ . ಭೂಮಿಯ ನರೆಂತರ ಚಲ್ನ ಗೂ, ನಾವು ಉಸಿರಾಡುವ ಗಾಳಿಗೂ, ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣ ಗೂ, ಬ ಟೆಗುಡಾಗಳ್ ಆಕಾರಕೂೂ, ಉಕುೂವ ಸಮುದಾಕೂೂ, ಚ್ ಲಾಲಡಿ ಹರಡಿರುವ ಮರುಭೂಮಿಗೂ, ನಲ್ಲಭಪಿವಾಗಿರುವ ಹಿಮ ಪಾದ ೇಶ್ಕೂೂ, ನದಿ-ತ ೂರ ಗಳ್ಳ ಹರಿಯುವ ದಿಕುೂ-ವ ೇಗಕೂೂ, ನೇರಿನ ಮೂಲ್ಗಳ್ನಾನಧರಿಸಿ ನಭದ ತಿರಕ ೂ ನೆಂತ್ತರುವ ವೃಕ್ಷ ಸೆಂಪತ್ತಿಗೂ, ಹಸಿರಿನ ಆಶ್ಾಯದಲ್ಲಲ ನ ಲ
ನೆಂತ್ತರುವ ಸೂಕ್ಷಮ ಜೇವಿಗಳಿೆಂದ ಹಿಡಿದು, ಬೃಹದಾಕಾರದ
ಪ್ಾಾಣ್ಣಗಳ್ವರ ಗೂ
ಸೆಂಬೆಂಧ,
ಇರುವ
ಪರಸಪರ
ಮಿಳಿತಗಳ್ಳ
ಹ ೇಗಿವ ಯ್ದೆಂದರ ,
ಇವುಗಳ್ಲ್ಲಲ
ಯಾವುದಾದರ ೂೆಂದರಲ್ಲಲ ಸೂಕ್ಷಮ ಬದಲಾವಣ ಯಾದರ , ಉಳಿದ ಲ್ಲವುದರಲ್ಲಲ ಪೂರಕ ವಿಪಲವಗಳ್ಳ ಸೆಂಭವಿಸುತಿವ . ನಮಮದುರಲ್ಲಲರುವ ಗಿಡಕ ೂ ಹಸಿರು ಬಣ್ಿ ಬರಲ್ು ಕಾರಣ್ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಲದ ಯೇ? ಅದು ನೇರಿನೆಂದ ಬೆಂತ ೂೇ? ಬಿೇಜದ ಪಾಭಾವವೇ? ವಾತಾವರಣ್ವೇ? ಸೂಯಭನ ಬ ಳ್ಕ ೂೇ? ಯಾವುದ ೇ ನದಿಭಷಾ ಕಾರಣ್ವನುನ ನೇಡಲ್ು ಸಾಧಯವಿಲ್ಲ. ಪಾತ್ತಯೆಂದಕೂೂ ಪಾತ್ತಯೆಂದೂ ಕಾರಣ್ವಾಗಿದ . ಕಿಾಯ್ದಯಲ್ಲದ ಪಾವಾಹವಿಲ್ಲ, ಚಲ್ನ ಯಲ್ಲದ ೇ ಜೇವವಿಲ್ಲ, ಜೇವವಿಲ್ಲದ ೇ ಚ್ ೈತನಯವಿಲ್ಲ, ಚ್ ೈತನಯವಿಲ್ಲದ ೇ ಪಾಕಿಾಯ್ದಯಲ್ಲ. ಯಾರಿಗೂ
ಬ ೇಕಿಲ್ಲದ,
ಏನ ೇನೂ
ಪಾಯೇಜನವಿಲ್ಲದ,
ಎೆಂದ ೆಂದಿಗೂ
ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ
ಅನಾಹುತಕ ೂ
ಕಾರಣ್ವಾಗುವ ಈ ರಸ ಿ ಕಾಮಗಾರಿ ಹಾಗೂ ಯಾರದ ೂದೇ ಪಾತ್ತಷ ಾಗ , ಅಪಾಭುದಿ ಆಲ ೂೇಚನ ಗಾಗಿ ನಮಮ ಪರಿಸರಕ ೂ ಹಾನಯಾಗಲ್ು ನಾವಾಯರೂ ಅವಕಾಶ್ಕ ೂಡಬಾರದು. ಗುತ್ತಿಗ , ಕಾಮಗಾರಿ, ಬಿಲ್ುಲ ಇತಾಯದಿ ಹಿೇಗ ಸಾವಭಜನಕ ಹಣ್ ಅಪವಯಯಕ ೂ ಈ ರಸ ಿ ನಮಾಭಣ್ ಒೆಂದು ನ ಪವಾಗಿರುವುದು ದುದ ೈಭವ. ಜ ೈವಿಕ ಪರಿಸರದ ಬಗ ಗ ಕಿೆಂಚಿತೂಿ ಕಾಳ್ಜಯಲ್ಲದ ಈ ಯೇಜನ ಯೆಂದ ಪಶ್ಚಾಮ ಘಟೆದ ಕ ೂನ ಯ ದಿನಗಳ್ ಕ್ಷಣ್ಗಣ್ನ ಆರೆಂಭವಾಗಲ್ಲದ . ನ ನಪಿಡಿ, ನಮಗಿರುವುದ ೂೆಂದ ೇ ಭೂಮಿ…!
- ಧನ್ಂಜರ್ ಜೀವಾಳ ಬಿ.ಕೆ., ಮ್ಮಡಿಗೆರೆ. 17 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
ಆಗ ಸಮಯ...... ಸರಿಯಾಗಿ ನ ನಪಿಲ್ಲ, ಆದರ ಸೆಂಜ ಅೆಂತು ಖ್ೆಂಡಿತ. ಆಗ ತಾನ ಆಶ್ಾಮಕ ೂ ಬೆಂದ ನನಗ "ಲ ೂೇ ಬತ್ತೇಭಯಾ ಕಾಡಿಗ ! ಬ ೇಗ ಹ ೇಳ್ಳ." ಅೆಂತ ಮುರಳಿ ಅಣಾಿ ಕ ೇಳಿದ ದ ತಡ ಜೇಪ್ ಹತ್ತಿ ನೆಂತ . ಜುೆಂ ಎೆಂದು ಓಪನ್ ಜೇಪಲ್ಲಲ ಕಾಡಿಗ ಹ ೂೇದಿವ. ಹ ೂೇಗಾಿ ದಾರಿೇಲ್ಲ ಡ ೈವರ್ ರಾಜಣ್ಿ "ಶ್.... ಸುಮನ ಇರಿ ಅಲ್ಲಲ ನ ೂೇಡ ೂಾೇ" ಅೆಂದುಾ. ನಾನು ಮುೆಂಚ್ ಸವಲ್ಪ ಕಾಡುಗಳ್ಳ ಸುತ್ತಿದದರಿೆಂದ,ಓಹ್ ಯಾವುದ ೂೇ ಪ್ಾಾಣ್ಣ ಸಿಕಿೂಬ ೇಭಕು ಅನ ೂೂೆಂಡ . ಸುತಿ ಮುತಿ ಎಲ್ಲ ನ ೂಡ ,ದ ಏನು ಸಿಗಲ್ಲಲ್ಲ. ಛ ೇ..."ಎಲ್ಲಲ ?? ಏನು?? " ಅೆಂತ ಅಶ್ವಥ್ ಅಣ್ಿನ ಕ ೇಳ .ದ ಆಗ ಅವುಾ ತ ೂೇಸಿಭದುದ "ಆಗ ೂೇ..ಅಲ್ಲಲ ನ ೂೇಡ ೂೇ ಆನ " ಅೆಂದುಾ ಆಗ ಲೇ ನನಗೂ ಅವು ಕಾಣ್ಣಸದುದ. 3 ಆನ ಗಳ್ಳ ಓಡಾಿ ಇದುವ. ಆಮೇಲ ಜೇಪ್ ಇಳಿದ್ ಮೇಲ ೇನ ನನಗ ಗ ೂತಾಿಗಿದುದ ನಮ್ ಜ ೂತ ಗ IISc (Indian Institute of Science) ಅವರು ಕೂಡ ಬೆಂದಿದುಾ ಅೆಂತ. ಅವರು ಆ ಮರ, ಈ ಮರ, ನ ೂೇಡಾಿ ಯಾವುದಾಯವುದ ೂೇ ಹ ಸರು ಹ ೇಳಿಿದುಾ. ನಾನು ಓಹ್! ಓಕ ೇ...ಅೆಂತ ಜ ೂತ ಲ ೇ ಮುೆಂದ ಹ ೂೇದ . ಅಲ್ಲಲ ಅವ ಾ "ಇಲ್ಲಲ ನ ೂೇಡಿ 'ಡ ೂಾಸ ಸರಾ'!!" ಅೆಂದುಾ. ನಾನು ಅದು ಕಿೇಟ್ಾಹಾರಿ ಸಸಯ ಅೆಂತ ತಕ್ಷ್ಣ ಹ ೂಳಿದ ಎಲ್ಲಲ ಅೆಂತ ಸುತಿ ನ ೂೇಡಿಿದ ದ, ಆದ ಾ ಅವುಾ ಕ ಳ್ಗ ಯಾವದೇ ಚಿಕೂ ಗಿಡ ತ ೂೇಸಿಭ ಹ ೇಳಿಿದುಾ. ನಾವು ಹ ೈ ಸೂೂಲ್ ನಲ್ಲಲ ನ ೂೇಡಿರ ೂೇ ಕಿೇಟ್ಾಹಾರಿ ಸಸಯ ಬುಕ್ಟ ನಲ್ಲಲ ದ ೂಡಾದಾಗಿ ಕಾಣ್ಣಸಿಿತುಿ ಆದ ಾ ಅದರ ನಜ ಗಾತಾ ನ ೂೇಡಿ ಸವಲ್ಪ ಆಶ್ಾಯಭನ ೇ ಆಯುಿ. ತುೆಂಬಾ ಸಣ್ಿ ಇತುಿ. ಸರಿ ಇಲ್ಲಭ ಅೆಂತ ನ ೂೇಡಿ, ಕಾಡ ಲ್ಲ ನ ೂೇಡಿಕ ೂೆಂಡು ಬೆಂದಿವ.
18 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
ಈಗ ಈ ಕಥ ಏನಕ ೂ ಅೆಂದ ಾ, ಬಹುಶ್ಃ ಊಹಿಸಿರ ೂೇ ಹಾಗ ಈ ತ್ತೆಂಗಳ್ ವಿಷಯ 'ಕಿೇಟ್ಾಹಾರಿ ಸಸಯ'ಕ ೂ ಸೆಂಭೆಂದಿಸಿದುದ. ಕಿೇಟ್ಾಹಾರಿ ಸಸಯ! ಅದರ ಹ ಸರ ೇ ಹ ೇಳ್ಳವ ಹಾಗ ಈ ತರಹದ ಸಸಯಗಳ್ಳ ಕಿೇಟಗಳ್ನನ ತ್ತೆಂದು ಬದುಕುತಿವ . ಅದಕಾೂಗಿ ಅವುಗಳ್ ಎಲ ,ಕ ೂೆಂಬ ಇತಾಯದಿಗಳ್ನೂನ ಮಾಪ್ಾಭಡು ಮಾಡಿಕ ೂೆಂಡಿತಭವ .
ಪಿಕಾರ್ ಸಸಯಗಳ್ ಗುೆಂಪು
ಇೆಂಡಿಯಾನ ವಿಶ್ವವಿದಾಯಲ್ಯದ ಡ ೇವಿಡ್ ಆರ್ಮಿಟ್ ೇಜ್ ರವರ ಸೆಂಶ ೇಧನ ಹ ೇಳ್ಳತ ,ಿ ಕಿೇಟ್ಾಹಾರಿ ಸಸಯಗಳ್ಲ್ಲಲ ಒೆಂದಾದ “ಪಿಕಾರ್ ಪ್ಾಲಯೆಂಟ್” (Darlingtonia californica) ಮೇಲ ನಡ ಸಿದ ಪಾಯೇಗಗಳ್ಲ್ಲಲ ತ್ತಳಿದದುದ, ಆ ಸಸಯದಲ್ಲಲ ಇರುವ ಕಿೇಟಗಳ್ ಸ ಳ ಯುವ ದಾವದಲ್ಲಲ ಇರುವ ಒೆಂದು ಬಾಯಕಿೆೇರಿಯ ಕಿೇಟಗಳ್ ಹಿಡುಯುವಲ್ಲಲ ದ ೂಡಾ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತಿವೆಂತ . ಅದು ಹ ೇಗ ......? ಇಲ್ಲಲ ಓದಿ……ಕಿೇಟಗಳ್ ಹಿಡಿಯಲ್ು ಈ ಕಿೇಟ್ಾಹಾರಿ ಸಸಯಗಳ್ಳ ಒೆಂದು ಟೂಯಬ್ ಆಕಾರದ ರಚನ ಯಲ್ಲಲ, ಕಿೇಟಗಳ್ ಸ ಳ ಯುವೆಂತಹ ದಾವ ಇರುತಿದ ಅದಕ ೂ ಆಕಷ್ಟಭತವಾದ ಕಿೇಟಗಳ್ಳ ಬೆಂದು ಅದರ ೂಳ್ಗ ಬಿದುದ ಸಾಯುತಿವ . ಆಗ ಸಸಯ ಅದನುನ ಜೇಣ್ಣಭಸಿಕ ೂೆಂಡು ಬದುಕುತಿವ . ಇದು ಸಾಮಾನಯವಾಗಿ ತ್ತಳಿದಿರ ೂೇ ವಿಷಯ. ಆದ ಾ ಈ ಸೆಂಶ ೇದನ ಯಲ್ಲಲ ಹ ೂರ ಬೆಂದ ಗುಟುೆ...ಆ ದಾವದಲ್ಲಲರುವ ಬಾಯಕಿೆೇರಿಯ ಗಿಡ ಸಾವಿಸುವ ದಾವದ ಮೇಲ ೈ ಒತಿಡವನುನ ಕಡಿಮ ಮಾಡಿ ಬಿದದ ಕಿೇಟ ತಕ್ಷಣ್ ಮುಳ್ಳಗುವಲ್ಲಲ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತಿದೆಂತ !!
19 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
ಇದನುನ ಸರಿಯಾಗಿ ಅಥಭ ಮಾಡಿಕ ೂಳ್ುಲ್ು ಆರ್ಮಿಟ್ ೇಜ್ ಮತುಿ ತೆಂಡ, ಕ ಲ್ವು ಟೂಯಬ್ ಗಳ್ಲ್ಲಲ ನೇರನುನ ಹಾಕಿ ಪಿಕಾರ್ ಸಸಯದಲ್ಲಲ ಸಿಗುವ ದಾವವನುನ ಸವಲ್ಪ ಸ ೇರಿಸಿ, ಆ ಬಾಯಕಿೆೇರಿಯ ಗ ಆಹಾರವಾಗಿ ಸತಿ ಕಿೇಟಗಳ್ನುನ ಹಾಕಿ ಸುಮಾರು ಒೆಂದು ತ್ತೆಂಗಳ್ಳ ಬಿಟೆರು. ನೆಂತರ ನ ೂೇಡಿದರ
ಅವರ
ಆಶ್ಾಯಭಕ ೂ ಆ ಟೂಯಬ್ ನ ನೇರು ಕೂಡ ಪಿಕಾರ್ ಸಸಯದ ದಾವದ ಸಾೆಂದಾತ ಮತುಿ ಮೇಲ ೈ ಒತಿಡವನುನ ಹ ೂೆಂದಿತುಿ. ಇದರಿೆಂದ ಸಪಷೆವಾದ ವಿಷಯ, ಆ ಬಾಯಕಿೆೇರಿಯಗಳಿೆಂದ ಪಿಕಾರ್ ಸಸಯದ "ದಾವದ ಬಲ " ಹ ಚುಾ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕ ಲ್ಸ ಮಾಡಲ್ು ಈ ಬಾಕ ೆೇರಿಯಾದ ಪ್ಾತಾ ಮುಖ್ಯವಾದದುದ. ಹಾಗ ನ ೂೇಡಿದರ ಈ ಉದಾಹರಣ ಗ ತಕ್ಷಣ್ ನ ನಪ್ಾಗ ೂ ಗಾದ "ಮೂತ್ತಭ ಚಿಕೂದಾದರೂ ಕಿೇತ್ತಭ ದ ೂಡಾದು" ಅಲಾವ.....! ಚಿತಾ: ಅೆಂತಜಾಭಲ್ ಮೂಲ್ ಲ ೇಖ್ನ: societyforscience.org – science for students.
- ಜ ೈಕುಮಾರ್ .ಆರ್ 20 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
ಅಲ ಯ ದನಯಳ್ಳ ಕಡಲ್ ಸ್ಮಯದ ೂಳ್ಳ ಬಳಿುಯಡಲ್ ಹೂವರೆಂಗಿನ ೂಳ್ಳ ಉತುಿೆಂಗದ ತಿರದ ಶ್ಚಖ್ರದ ೂಳ್ಳ ಮ್ನದಡವಿಯ ಮ್ನದ ೂಳ್ಳ ನೇಲಾಕಾಶ್ದ ವಿಶಾಲ್ದ ೂಳ್ಳ ಕಾಳ್ರಾತ್ತಾಯ ತಾರಾಗಣ್ದ ೂಳ್ಳ ಪೂಣ್ಭಚೆಂದಾನ ವಿಹೆಂಗಮದ ೂಳ್ಳ ಗವಿಯ ಆಘೂೇಚರದ ೂಳ್ಳ ದಟ್ಾೆರಣ್ಯದ ಸುೆಂದರ ಸ ೂಬಗಿನ ೂಳ್ಳ ಮೇಘದಾಕೃತ್ತಯ ವಿನಾಯಸದ ೂಳ್ಳ ರವಿವಣ್ಭ ತ ೇಜದ ೂಳ್ಳ ಹಿಮದೃವದ ಶ ವೇತದ ೂಳ್ಳ ಬರಡು ಮರುಭೂಮಿಯಳ್ಳ ನದಿಕಡಲ್ ಸೆಂಗಮದ ೂಳ್ಳ ಅಗಿನ ಪವಭತದ ಜಾವಲ ಯಳ್ಳ ಹುದುಗಿರುವ ಅನೆಂತ ವಿಶ್ಮಯಗಳ್ ಮಹಾಕಾೆಂತ ಶ್ಕಿಿರೂಪ ದಶ್ಭನಗಳ್ ಅಸೆಂಖ್ಾಯ ರಚನಾ ಸೆಂಯೇಜನಗಳ್ ಚಿತಾಿಕಷಭಣ್ವ ೇ ಒೆಂದು ಅಧುಬತ - ಕೃಷಿನಾಯಕ್ಟ
21 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
© ವೃಜುಲಾಲ್ .ಎೆಂ .ವಿ
ಹಸಿರು. ಕ ೆಂಪು, ಕ ೇಸರಿ, ಹಳ್ದಿ, ಬಿಳಿ ವಾಾ......! ಎಲಾಲ ಬಣ್ಿಗಳ್ಳ ಇಲ ಲೇ ಇವ . ಎಷುೆ ಸುೆಂದರವಾದ ನ ೂೇಟ. ಎಷುೆ ವ ೈವಿಧಯಮಯ ಆಸ ೆರ ೇಸಿ ಕುಟುೆಂಬದ ಹೂಗಳ್ಳ. ಇಷುೆ ವಿವಿಧ ಬಣ್ಿದ ಹೂ ನೇಡುತ್ತಿರುವ ಮಣ್ಣಿನ ಬಣ್ಿ ಒೆಂದ .
22 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
© ವೃಜುಲಾಲ್ .ಎೆಂ .ವಿ
ಈ ಬ ಟೆವು ಬರಡು ಭೂಮಿಯಲ್ಲ, ಜೇವದ ನ ಲ , ಎಲ್ಲ ಜೇವಿಗಳ್ ಜೇವದಾತ. ಹ ೇಗ ನುನತ್ತಿೇರಾ? ಈ ಜಾಗದಲ್ಲಲ ಬಿದದ ಮಳ ಯನುನ ಬ ಟೆದ ಮೇಲ್ಲರುವ ಹುಲ್ುಲಗಳ್ಳ ಹಿಡಿದಿಟುೆಕ ೂೆಂಡು ಸವಲ್ಪ ಸವಲ್ಪವಾಗಿಯ್ದೇ ಸಪೆಂಜ್ ರಿೇತ್ತ ಹ ೂರಬಿಡುತಿವ ಆ ನೇರ ಮುೆಂದ ಒಟುೆಗೂಡಿ ತ ೂರ , ಹ ೂಳ , ನದಿಯಾಗುವುದು. ಆ ಬ ಟೆದ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಲ ಬ ಳ ದಿರುವ ಮರವು ತಾನ ೂಬಬನ ೇ ಆರಾಮಾಗಿ ನಮಮೆಂತ ಬದುಕದ ಸಾವಿರಾರು ಪರಾವಲ್ೆಂಬಿ ಸಸಯಗಳಿಗ ಆಸರ ಯಾಗಿದ . ಆ ಪರಾವಲ್ೆಂಬಿ ಸಸಯಗಳಿಗ ಬ ೇಕಾದ ಪೇಷಕಾೆಂಶ್ಗಳ್ನುನ ಭೂಮಿಯೆಂದ ಆ ಮರವ ೇ ಓದಗಿಸಿಕ ೂಡುತಿದ .
23 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
© ವೃಜುಲಾಲ್ .ಎೆಂ .ವಿ
ಒೆಂದು ವಸುಿ ಸುೆಂದರವಾಗಿ ಕಾಣ್ಲ್ು ಅದರ ಹಿೆಂದ ಸಹಾಯವಾಗಿ ಕ ಲ್ ಸಲ್ಕರಣ ಗಳ್ಳ ಪೂರಕವಾಗಿರಬ ೇಕು. ಅದ ೇ ರಿೇತ್ತ ಎಲ ಗಳ್ಳ ಹಸಿರಾಗಲ್ು, ಹೂವುಗಳ್ಳ ಬಣ್ಿ ಬಣ್ಿದಿೆಂದ ಸುೆಂದರವಾಗಿ, ಹೂವು ಕಾಯಯಾಗಿ, ಕಾಯ ಹಣಾಿಗಿ, ಹಣ್ುಿಗಳ್ಳ ಹಕಿೂ-ಪಕಿೂಗಳ್ ಪ್ಾಲಾಗಿ, ಬಿೇಜ ಪಾಸಾರವಾಗಿ ಮತ ಿ ದ ೂಡಾ ಕಾಡುಗಳಾಗಲ್ು ಮಣ್ುಿ ಬಹಳ್ ಮುಖ್ಯ. ಈ ಇಪೇಮಿಯ್ ಲ ೈಯರಿೇ (Ipomoea learii) ಗಿಡ ಇಷುೆ ಸುೆಂದರವಾಗಿ ಹೂ ಬಿಡಲ್ು ಮಣ ಿ ಕಾರಣ್...!
24 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
© ವೃಜುಲಾಲ್ .ಎೆಂ .ವಿ
ಆಲ್ಬಟ್ಭ ಐನ ಸಟೈನ್ ಹ ೇಳ್ಳವ ಹಾಗ , "ಒೆಂದು ವ ೇಳ ದುೆಂಬಿಗಳ್ಳ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಲೆಂದ ಕಣ್ಮರ ಯಾದರ ಮನುಷಯ ತುೆಂಬ ವಷಭಗಳ್ಳ ಬದುಕಲ್ು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ". ಕೆಂಡಿತ ಅಲಾವ...! ನಾವು ಈ ಪೃಥಿಿಯ ಮೇಲ್ಲನ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಲ ಬ ಳ ಯುವ ಎಲ್ಲ ಬ ಳ ಗಳ್ನುನ ಪರಾಗಸಪಶ್ಭ ಮಾಡಿ, ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಲನ ಜನಗಳಿಗ ಆಹಾರವನುನ ಪೂರ ೈಸುತ್ತಿವ ...!
25 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
26 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
27 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016
28 ಕಾನನ- ಡಿಸ ೆಂಬರ್ 2016