BOLETIN SALESIANO MARZO 2021

La entrevista 4 "La formación es la bas de una nueva culturad

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MARZO

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Editorial

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Mensaje del Rector Mayor Ese corazón humano que es capaz de grandes cosas

I

La entrevista "La formación es la base de una nueva cultura"

El equipo del Boletín Salesiano Director Jesús Armando García Rodríguez, SDB Editor Responsable Jesús Armando García Rodríguez, SDB Redacción y edición Edgar Velasco Diseño Octavio Morales Calderón Coordinación Audiovisual Diana GriseldaOcampoCuriel Promoción y ventas Alejandro Corona Montoya, SC Fotografía e ilustraciones

Archivo

Administración Congregación Salesianos de San Juan Bosco, Provincia de Cristo Rey y María Auxiliadora, A.R. Distribuidor Congregación Salesianos de San Juan Bosco, Provincia de Cristo Rey y María Auxiliadora, A.R. Domicilio López Cotilla 1274, Colonia Americana, 44160.

Guadalajara, Jalisco Colaboran en este número R Rodolfo Rodríguez Leyva, SC Ángel Fernández Artime, SDB Francisco Enríquez Zulaica, SDB José J. Gómez Palacios, SDB Don Bosco Green Alliance Por Mauricio van Lonhhuyzen Iván Vega Ponce, SDB Agenzia Info Salesiana (ANS) Salesianos MEM

Mirada salesiana La pastoral de las redes

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Una palab, a del Papa Es el tiempo de regresar a Dios Planeta > Creatividad salesiana al servicio de los pobres Al centro San José: corazón de padre Lectio Divina "Él salvará a su pueblo de sus pecados"

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Cosas de Don Bosco BertoldoyBertoldino

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Máxima Aguinaldo 2021

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Don Bosco Oreen Alliance Los árboles y los servicios ecosistémicos

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Panorama

Por todo el mundo "Ser cristiano es una identidad"

Museos Salesianos Un espacio para conocer las culturas con ojo salesiano Nuestros padres "Será mi segundo..."

Katichisia Catequizar ¿verbo irregular?

Publicación periódica editada por CONGREGACIÓN SALESIANOS DE SAN JUAN BOSCO PROVINCIA DE CRISTO REY Y MARÍA AUXILIADORA, A. R. Calle López Cotilla 1390, Col. Americana, C. R 44160, Guadalajara, Jalisco. Precio estimativo por inscripción anual 180.00 pesos, por número suelto 18.00 pesos.

Reserva de derechos al uso exclusivo 04-2017-073117505600-102.

Certificado de licitud de titulo y contenido Núm. 16570. Se imprime en IMAGEN CORPORATIVA. Calle 5 No. 460, Zona Industrial.

Guadalajara, Jalisco, www.imagencorporativalm.com

San José, santo patrón de la Congregación Salesiana La edición de este mes de nuestro Boletín Sales/ano tiene un marcado carácter Josefina debido a la solemnidad de san José, que se celebra el 19 de marzo, y también por la instrucción del Papa Francisco de dedicar un año completo ¿ celebrar al padre de Jesús, como una invitación a contemplar y encontrar inspiración en su figura.

En su carta Patrís carde, el Papa menciona que existen muchas asociaciones y Familias religiosas que tienen como patrono a san José. Ese es el caso también de la Sociedad de San Francisco de Sales, pues Don Bosco quiso tenerle entre los protectores de la Congregación.

Don Bosco, trabajador incansable, supo arraigar entre sus hijos el valor del trabajo, además de dignificar los distintos oficios que promovió entre sus jóvenes como medio honesto para ganarse la vida. Él mismo, siendo un joven estudiante, aprendió distintos oficios que luego fueron los primeros que se enseñaron —por él mismo— en Valdocco.

En este ambiente la figura de san José, llamado también con el título de obrero, tenía una natural y grande importancia.

Tradicionalmente se ha considerado a san José como patrono de los salesianos coadjutores —aunque en realidad lo sea de todos los Salesianos de Don Bosco— por su interés educativo y pastoral a favor de los jóvenes del mundo del trabajo. En la historia salesiana ha habido grandes coadjutores que han sido referencia para distintas generaciones de jóvenes formados en las antiguas escuelas de artes y oficios y, posteriormente, en las numerosas escuelas técnicas salesianas. En estos hermanos se concretó en maneras maravillosas el espíritu trabajador de san José y su figura de padre.

Ojalá la celebración de este año pueda ser de utilidad para que la humanidad aprenda de la figura sencilla y grande de san José, aquel hombre, aquel papá, que guió en su desarrollo humano al Salvador Un cordial saludo.

Jesús A. García R. SDB Director bs@salesianosmeg.org ñ

La pastoral de las redes Por R Rodolfo Rodríguez Leyva, SC

Aun cuando todavía se ve lejana la etapa post-pandemia, un desafío irrumpe ungiéndonos a la creatividad magnificada, a una profunda reflexión, a una pastoral visionaria, entusiasta, dinamizadora y atrayente; pero cuidado con el esnobismo y las actitudes reaccionarias o retrógradas.

La pastoral de las redes sociales parece un ineludible horizonte hacia el cual conducir la mirada. Si el fin es impregnar la virtualidad del mensaje cristiano humanizador, hemos de echar a andar por este sendero si no desconocido, sí poco explorado por muchos eclesiásticos.

El continente digital está frente a nuestros ojos, es parte de este momento, no es moda, es parte de nuestra realidad, un canal más de los medios de comunicación que no sólo ha de ser vivido subiendo videos, información, imágenes, audios o textos; habrá de ser todo un desempeño que en su desarrollo anime al encuentro interpersonal y nos haga celebrar la vida y la liturgia, antes que propiciar ser sólo espectadores, público virtual, avatar que, cual personaje, actúa en una comedia y que al terminar la función no cierra el telón, sino que espera a abrirse a la próxima transmisión, la próxima sesión, de acuerdo a la wifi o a los datos (que esperamos nos alcancen y rogamos porque no se acaben).

El imaginario popular escuchó antes la voz del juglar, que portaba mensajes comunicativos en cantares y versos, notificando al oyente a través de un espectáculo, cual saltimbanqui, cautivando a su público y cerrando el espectáculo con las más impresionantes narrativas. Ahí mismo se suscitaba el encuentro, se compartía luego en el vecindario, el poblado o la ciudad.

Al llegar la imprenta y los pasquines, la prensa alimentó la sobremesa y el encuentro.

Tan auténticos como la verdad, la voz y la imagen presentaron su rostro por la radio, el cine y luego la televisión. Eran medios que reunían a las familias. Hubo el consabido encuentro de personas. Pero llegó el internet con la paradoja de no comunicarnos. Abrámonos, comprendamosy seamos capaces de explorar el mundo digital para luego impregnarlo de la presencia de Cristo con inventiva y animosidad, no como una competencia, sí con persuasión inteligente. Produzcamos y publicitemos evangelizando. La promoción es la salvación, la sana alegría, la santidad, las verdades últimas. Es el negocio definitivo: salvar almas.

Invadir el continente digital, conquistarlo para el Evangelio, es seguir la acción de Cristo.

Acompañar iniciativas dando respuesta a la misión que el Señor nos encomendó: "Vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio" &

Mens

Ese corazón humano que es capaz de grandes cosas Por Ángel Fernández Artime, SDB

Mis fieles amigas y amigos, lectores del Boletín Salesiano, les saludo con toda cordialidad.

Llego a ustedes en esta ocasión con el corazón impresionado por lo que pude vivir en torno a la gran fiesta de san Juan Bosco. Fueron muchas cosas, pero yo hoy me quedo con dos comunicados en los que fui solamente testigo (en un caso) y receptor del mensaje (en el otro).

Ambos me han hecho sentir que el corazón humano es también muy capaz de grandes y hermosas cosas.

Les cuento. La noche del 29 de enero de este año me encontraba en Valdocco, en el interior de la Basílica de María Auxiliadora. Estaba participando de las oraciones y en la vigilia de la fiesta de nuestro amado santo, padre de la Familia Salesiana.

Lo hacía entre los asistentes, desde los bancos de la basílica.

En dicha vigilia de oración se encontraban cuatro jóvenes que habían participado hace unos meses en el encuentro "Economy of Pope Francis", organizado por la Santa Sede y que congregó a emprendedores que ven en la economía no un medio para enriquecerse al precio de hacer más pobres a otros, sino con una mirada de justicia y solidaridad. Pues bien, dos de estos jóvenes dieron un testimonio de vida que iba mucho más allá de la gestión económica. Uno de ellos nos compartió, con gran sensibilidad, que hace dos años perdió a su padre. Su madre, viuda, quiso darle un sentido grande a su vida en memoria de su amado

esposo. Para ello decidió acoger en su casa, junto con sus hijos, a dos inmigrantes menores de edad que se encuentran en este país [Italia], sin ningún vínculo afectivo y familiar Este joven emprendedor nos compartió cómo ellos, los hijos, quedaron profundamente impresionados por la decisión y valentía de su madre en el vivir el Evangelio como ella creía que debía ser hoy, con rostro y nombres propios.

El segundo testimonio fue el de una joven que, además de ser emprendedora en economía, ha decidido ser tutora de un joven senegalés menor de edad para ayudarlo en estos años a abrirse camino, crecer educarse y prepararse para la vida.

Y yo me quedé fuertemente impresionado porque esto es "Evangelio al vivo y sin edulcorantes" Y significa que también hoy se puede vivir así. Y sin duda que tantísimos de ustedes lo viven así, cada uno a su modo, en lo sencillo, en lo concreto.

Y en esto de narrar lo concreto quiero ofrecerles otro testimonio que confirma lo que llevo muy grabado a fuego en el corazón. Lo he dicho más veces: en un mundo como el nuestro, que sin duda es muy complejo y con tantos poderes fácticos y oscuros, también hemos de dar a conocer el bien que se hace.

Don Bosco lo hacía a diario.

Pues bien, hace unos días recibí uno de esos pocos mensajes en los cuales no se reprochaba nada, o no se hablaba mal de ninguna persona

(son frecuentes las quejas por doquier). Por el contrario, es el testimonio de una joven que ha vivido por años en un ambiente salesiano y a ella le ha marcado para bien la vida. Leí su mensaje y me esponjó el corazón, y me dije que tenía que compartirlo con ustedes para escuchar alguna vez algo que también acaricia y no que solamente golpea.

Dice así esta joven: "Querido Padre Ángel: desde que encontré el modo de poder escribir tuve muchos deseos de poder contarte algunas cosas. Acá, donde vivo, los salesianos son tremendos: amparan ante el desconsuelo, cobijan soledades, siempre encuentran tiempo para la escucha, nos exhortan a creer, a confiar, a esperar contra toda esperanza. Alivian el alma en las horas más amargas y celebran las alegrías como si fueran propias. Créeme, padre, no te miento. Toda mi vida estuvo 'alumbrada' por el carisma. Primero en una ciudad pequeña y desde hace unos años en Rosario, una ciudad grande y bella. Ahí, en Casa San José, trabajo en la escuela y participo en las actividades parroquiales. Sé lo que te digo. Nuestro director el P X, conoce a cada alumno por su nombre.

Ha sabido acompañar el dolor de cada uno.

Muchos de nuestros chicos están atravesados por historias dolorosas y duras: alumno con leucemia, padres que fallecen, violencia familiar y tantas desgracias. Él se las sabe, y los abraza con el corazón y la palabra. Otro salesiano, X, hace vibrar la iglesia en cada Eucaristía. El P X, aunque viejito, se mezcla entre los muchachos contando historias de otros tiempos. En la otra casa salesiana, con el P X buscamos incansablemente el mejor método para enseñar a los chiquitos de primer grado

a iniciarse en la lectoescritura. Son tantos y tantos nombres.

El sábado viajé mil 500 kilómetros para ver al Padre X, que está en la Casa de Salud Zatti, para recordarle cuánto se lo quiere y retribuir un poquito todo lo que trabajó por nosotros.

Sólo para compartir el almuerzo con él. Y, emocionado, entendió que todo había valido la pena. Hay tanta vida puesta al servicio de otros. Salesiano es sinónimo de vivir para los demás. Así los conocemos acá. Así son. Así viven. 'Estamos en el mundo para los demás', nos dice siempre el Padre X. parafraseando a Don Bosco. Y sí, será por eso que en los patios de nuestros colegios hay algo en el aire, en la atmósfera de lo invisible que tiene que ver con la alegría, con la esperanza, con la santidad.

Feliz fiesta de Don Bosco querido Rector Mayor Rezo por vos y en vos por cada salesiano que nos hace sentir que Don Bosco vive, que siempre estuvo y sigue estando. Feliz fiesta de Don Bosco y bendiciones para todos" Hasta aquí este precioso testimonio lleno de vida. No digo su nombre para no sonrojarla, pero aunque quizá pudiera haber personas que al leerme piensen que estoy haciendo "publicidad", ustedes saben mis amigos que no pretendo nada de esto. Pero, ¿por qué silenciar lo que también suena bien, tiene frescura y es la verdad de algunas personas que viven de todo corazón lo que nos han escrito?

Sencillamente les digo: el Valdocco con Don Bosco tenía mucho de lo que esta joven nos cuenta. Qué alegría me da sentir que hay muchas casas que tienen "sabor a Valdocco" Les deseo todo bien. Que sus corazones estén también "esponjados" y abiertos a la esperanza.ñ

"La formación es la base de una nueva cultura" P Felipe Fernández, SDB, director de la obra salesiana en Nuevo Laredo y doctor en Educación Por Jesús García, SDB

portante. Sin embargo, podríamos destacar algunos temas que son de mayor relevancia para los jóvenes: la familia, la educación, la economía, la salud y la religión.

Hace unas semanas fueron dados a conocer los datos del Censo de Población y Vivienda 2020, realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) y en el que se documentan de manera precisa el número de habitantes del país y las condiciones en las que viven.

Aunque son valiosos, los datos no sirven de mucho si no se les analiza.

En esta entrevista, el P Felipe Fernández, SDB, director de la obra salesiana en Nuevo Laredo y doctor en Educación, expone algunos de los datos del censo y arroja sobre ellos elementos para darles una lectura desde el carisma salesiano. ¿En qué datos o cifras vale la pena poner atención para analizarlos con ojos salesianos, de educador y pastor de los jóvenes?

Me parece que toda la información que brinda el Censo es im-

Salud El promedio nacional de cobertura en alguna de las alternativas actuales —IMSS, ISSSTE, INSABI— es de 73 por ciento, pero si vemos estos datos por estado hay una enorme variación. Necesitamos levantar la voz para que se den mejores condiciones en la promoción de la salud. Es un trabajo que debe saber vincular a todos los actores que conforman este sector, de modo que los jóvenes puedan hacer frente a los retos que la vida les presenta día a día.

Educación Las diferencias por estado en este rubro también son evidentes en términos del promedio nacional de niños y adolescentes que asisten a la escuela. Mientras Preescolar y Secundaria aumentaron su matrícula a nivel nacional, los mayores déficits están en Educación Media Superior, lo que significa que los chicos abandonan la escuela antes de terminar la preparatoria, impactando el ingreso a Educación Superior Entre quienes ingresan, sólo entre 21 y 24 por ciento inicia y concluye.

Es necesario enfocarse en los factores que inciden en este nivel de deserción.

La pirámide poblacional refleja que los habitantes del país son jóve-

nes. Esto es una ventaja, pues se asegura que en los siguientes años habrá una buena cantidad de personas económicamente activas. Sin embargo, para que los jóvenes de hoy puedan integrarse a la vida laboral se debe asegurar que tengan la oportunidad de desarrollar sus competencias a través de experiencias educativas de calidad.

El país atraviesa por una ventana poblacional que se denomina "bono demográfico" esto es, un periodo en el cual aumenta la cantidad de personas productivas en relación con las que aún son dependientes económicas (menores de 15 años). El bono demográfico tiene una duración de 20 años. No obstante, es necesario consolidar a la población de adolescentes y jóvenes como personas plenamente desarrolladas, económicamente activas y formadas en la ciudadanía.

Para lograrlo es necesario ofrecerles servicios públicos de buena calidad, tales como el servicio educativo, el de salud y la generación de empleo, primordialmente.

Se debe invertir más en educación, preparación, capacitación, salud, cultura, participación, acceso a la justicia, oportunidades de empleo formal, vivienda, entre otras, para que esta población joven no sólo ejerza sus derechos, sino que ponga las bases para una sociedad más justa, equitativa e igualitaria. En ese sentido, los ambientes educativos no formales, como los oratorios salesianos, ofrecen alternativas de formación que complementan la educación. Para los salesianos esta es una oportunidad de incidir y facilitar el acceso a una educación de calidad que forme mejores ciudadanos.

Economía Otros datos que vale la pena revisar son los relacionados con los servicios con que cuentan las viviendas, tales como agua potable, drenaje, servicio sanitario, energía eléctrica, tinaco o cisterna

y aljibe. Los datos muestran que la dispersión es grande y esto refleja las desigualdades sociales.

Seguimos siendo un país con muchos tipos de pobreza (académica, cultural, artística, deportiva, etcétera).

Migración El Censo describe que la segunda causa para migrar es la búsqueda de un empleo y/o de alternativas educativas. Como lo ha sido ya desde hace décadas, hay estados que son expulsores y otros que reciben a estas personas. Es mucho mayor la migración dentro del país que hacia el extranjero. Los principales estados de expulsión son Guanajuato, Oaxaca, Zacatecas y Michoacán.

La migración tiene causas variadas, pero la más angustiante para mí es la que expulsa a las personas por Estados fallidos.

Se aprecia que las y los mexicanos están cada vez menos interesados en manifestarse como creyentes católicos, ¿qué lectura hacer de este hecho?

Sobre el aspecto religioso, el 71 por ciento de la población se reconoce como católica, lo cual evidencia que la población de México sigue fiel a nuestra religión.

Aunque todavía somos una mayoría de católicos, esto no se refleja en la práctica. Vivimos una especie de ateísmo pragmático que genera confusión entre el ser y el quehacer del católico. No cabe duda que es una carencia en la formación religiosa que las personas reciben en sus primeros años de vida. Debemos dar razón de nuestra fe no como algo mágico, sino como una experiencia de vida imitando los gestos y actitudes de Jesús.

La cifra de católicos (90 millones 224 mil 559) sigue siendo muy alta, pero eso de ninguna ma-

ñera garantiza crear ambientes que promuevan la vida de las personas en general y de los jóvenes en particular, no sólo en el ámbito de la religión, sino en todas las dimensiones del ser humano.

Es el momento de tomar conciencia de que la religión siempre será un aporte al bien común de la sociedad. Pero es necesario que le demos la importancia que merecen la formación y la educación en la Fe. El número de matrimonios también tiende a ir a la baja. ¿Qué escenarios posibles derivan de esto?

Sobre el estatus marital de las personas es clara la tendencia a la baja si lo comparamos con los datos de hace diez años. Se puede inferir, entre otras cosas, que los jóvenes

no ven ninguna garantía o beneficio en hacerlo. El matrimonio es un contrato civil y una responsabilidad moral y sacramental, pero es importante que las personas reconozcan las ventajas de casarse. Por otro lado, divorciarse es una alternativa relativamente fácil en nuestros días.

Sigue siendo un tema relevante con causas son variadas. Puede ser por falta de un compromiso serio y responsable, por la desvinculación a las instituciones, la fragilidad en las relaciones humanas, la inseguridad en la fidelidad, etcétera.

Actualmente los jóvenes entre 20 y 40 años de edad lo que menos desean son relaciones estables o hijos, o los sustituyen por mascotas. Esto lleva a una gran pérdida del sentido de humanidad, cosifica a las personas. Parte del problema radica en que no se toman en cuenta las raíces culturales que tenemos y es algo que no se puede dejar de lado. La conectividad hace que tengamos conocimiento de otros modelos y estas experiencias van creando una cultura que afecta el desarrollo de los hijos en las opciones vocacionales.

Un dato que no era tan relevante en censos pasados es el que identifica el grado de penetración de las Tecnologías de Información y Comunicación (TIC). En la actual situación de pandemia, ¿se convirtió en un dato relevante?

La tecnología está ocupando un lugar cada vez más importante en nuestras vidas en este tiempo de pandemia. En el ámbito laboral nos ha permitido continuar el trabajo.

En el personal, reduce de la mejor forma posible la obligada distancia social y nos permite llevar mejor estas semanas.

El uso de la tecnología puede ayudar en este punto de la pandemia y de otros temas para conocer mejor la situación actual. Esta es una de las claves para poder tomar decisiones informadas y, por extensión, más acertadas sobre los pasos

a seguir En este sentido, podríamos hablar de dos puntos importantes: el primero es la obtención de la información; el segundo, el uso de esos datos mediante herramientas como la inteligencia artificial.

A nivel nacional nos damos cuenta que un 87 por ciento de las personas poseen un teléfono celular, lo que lo convierte en el dispositivo más utilizado. Si bien la situación de pandemia incrementó el uso de las tecnologías, éstas ya eran una herramienta desde antes. Lo que no se registra en el Censo es qué tanto se enseña a discriminar entre información verdadera y relevante, y aquella que no lo es.

Aunque sabemos que nada puede suplir la comunicación presencial entre las personas, las TIC son una opción muy valiosa para la evangelización.

Siendo la Iglesia una comunidad de personas inspirada en la caridad, ¿qué puede hacer un creyente para mejorar la realidad retratada en el Censo?

El panorama nacional sigue reflejando el resultado de una falta de compromiso con el bien común.

Si bien en el ámbito de nuestra Iglesia entendemos que la caridad se traduce en acciones personales de entrega a los demás, falta hacer camino en vincularnos cada vez más para hacer vida la Doctrina Social de la Iglesia, que nos hace ver la gran tarea de permear los ámbitos de la política, la economía y la educación para que el impacto de los valores cristianos tenga mucha más relevancia. La formación es la base de una nueva cultura en la Iglesia y en la sociedad. Hemos de hacer y más desde el carisma salesiano, un compromiso serio por salir de nuestras zonas de confort y compadecernos "hasta las lágrimas" con las situaciones de los descartados de nuestros México, para así poner manos a la obra y hacer realidad la "Iglesia en salida" que tanto nos pide el Papa Francisco.

¿Alguna anotación adicional respecto al censo y su interpretación?

El Censo sólo nos da algunos datos que no permiten conocer con mayor profundidad las motivaciones, pensamientos, creencias y el significado que las personas le dan a los acontecimientos de la vida cotidiana. Llevamos mucho tiempo sufriendo una crisis que está golpeando duramente a la sociedad. Lo sucedido en este tiempo de pandemia nos da la oportunidad de conocer con más realismo el daño socialy el sufrimiento que había.

Me parece que ha llegado el momento de preguntarnos cómo estamos reaccionando.

Es el momento de revisar nuestras actitudes de fondo, porque la crisis sanitaria está abriendo una brecha que crece día a día entre quienes podemos vivir sin miedo al futuro y aquellos que están quedando excluidos de nuestra sociedad y privados de una vida digna, porque no hemos de olvidar que la crisis no sólo crea empobrecimiento material, sino que además produce inseguridad, miedo, impotencia y experiencia de fracaso.

Debemos de recuperar la importancia de ser solidarios entre todos y aprender a cuidarnos mutuamente./5

Es el tiempo de regresar a Dios Homilía durante la celebración del Miércoles de Ceniza

Iniciamos el camino de la Cuaresma. Éste se abre con las palabras del profeta Joel, que indican la dirección a seguir Hay una invitación que nace del corazón de Dios que, con los brazos abiertos y los ojos llenos de nostalgia, nos suplica: "Vuélvanse a mí de todo corazón" (Jl 2,12). Vuélvanse a mí. La Cuaresma es un viaje de regreso a Dios. Cuántas veces, ocupados o indiferentes, le hemos dicho: "Señor, volveré a Ti después, espera .. Hoy no puedo, pero mañana empezaré a rezar y a hacer algo por los demás" Y así un día después de otro. Ahora Dios llama a nuestro corazón. En la vida tendremos siempre cosas qué hacer y tendremos excusas para dar, pero, hermanos y hermanas, hoy es el tiempo de regresar a Dios.

Vuélvanse a mí, dice, con todo el corazón. La Cuaresma es un viaje que implica toda nuestra vida, todo lo que somos. Es el tiempo para ve-

rificar las sendas que estamos recorriendo, para volver a encontrar el camino de regreso a casa, para redescubrir el vínculo fundamental con Dios, del que depende todo. La Cuaresma no es hacer un ramillete espiritual: es discernir hacia dónde está orientado el corazón. Éste es el centro de la Cuaresma: ¿Hacia dónde está orientado mi corazón? Pregúntemenos: ¿Hacia dónde me lleva el navegador de mi vida, hacia Dios o hacia mi yo? ¿Vivo para agradar al Señor, o para ser visto, alabado, preferido, puesto en el primer lugar y así sucesivamente? ¿Tengo un corazón "bailarín", que da un paso hacia adelante y uno hacia atrás, ama un poco al Señor y un poco al mundo, o un corazón firme en Dios? ¿Me siento a gusto con mis hipocresías, o lucho por liberar el corazón del doblez y la falsedad que lo encadenan?

El viaje de la Cuaresma es un éxodo de la esclavitud a la libertad. Son 40 días que recuerdan los 40 años en los que el pueblo de Dios viajó en el desierto para regresar a su tierra de origen. Pero, ¡qué difícil es dejar Egipto! Fue más difícil dejar el Egipto que estaba en el corazón del pueblo de Dios, ese Egipto que se llevaron siempre dentro, que dejar la tierra de Egipto. Es muy difícil dejar el Egipto. Siempre, durante el camino, estaba la tentación de añorar las cebollas, de volver atrás, de atarse a los recuerdos del pasado, a algún ídolo. También para nosotros es así: el viaje de regreso a Dios se dificulta

tenemos enfermedades espirituales, solos no podemos curarlas; todos tenemos vicios arraigados, solos no podemos extirparlos; todos tenemos miedos que nos paralizan, solos no podemos vencerlos. Necesitamos imitar a aquel leproso, que volvió a Jesús y se postró a sus pies. Necesitamos la curación de Jesús, es necesario presentarle nuestras heridas y decirle: "Jesús, estoy aquí ante Ti, con mi pecado, con mis miserias. Tú eres el médico, Tú puedes liberarme. Sana mi corazón" Además, la Palabra de Dios nos pide que volvamos al Padre, nos pide que volvamos a Jesús, y estamos llamados a volver al Espíritu Santo. La ceniza sobre la cabeza nos recuerda que somos polvo y al polvo volveremos. Pero sobre este polvo nuestro Dios ha infundido su Espíritu de vida. Entonces, no podemos vivir persiguiendo el polvo y detrás de cosas que hoy están y mañana desaparecen. Volvamos al Espíritu, Dador de vida; volvamos al Fuego que hace resurgir nuestras cenizas, a ese Fuego que nos enseña a amar Seremos siempre polvo, pero, como escribe Quevedo, polvo enamorado. Volvamos a rezar al Espíritu Santo, redescubramos el fuego de la alabanza, que hace arder las cenizas del lamento y la resignación.

Hermanos y hermanas: nuestro viaje de regrepor nuestros apegos malsanos, se frena por los so a Dios es posible sólo porque antes se produjo lazos seductores de los vicios, de las falsas segu- su viaje de ida hacia nosotros. De otro modo no ridades del dinero y del aparentar del lamento habría sido posible. Antes que nosotros fuéravictimista que paraliza. Para caminar es necesario mos hacia Él, descendió hacia nosotros. Nos ha precedido, ha venido a nuestro encuentro. Por desenmascarar estas ilusiones.

Pero nos preguntamos: ¿cómo proceder en- nosotros descendió más abajo de cuanto podíatonces en el camino hacia Dios? Nos ayudan los mos imaginar se hizo pecado, se hizo muerte. Es viajes de regreso que nos relata la Palabra de cuanto nos ha recordado san Pablo: "A quien no Dios.

Miramos al hijo pródigo y comprendemos que también para nosotros es tiempo de volver al Padre. Como ese hijo, también nosotros hemos olvidado el perfume de casa, hemos despilfarrado bienes preciosos por cosas insignificantes y nos hemos quedado con las manos vacías y el corazón infeliz. Hemos caído: somos hijos que caen continuamente, somos como niños pequeños que intentan caminar y caen al suelo, y siempre necesitan que su papá los vuelva a levantar Es el perdón del Padre que vuelve a ponernos en pie: el perdón de Dios, la confesión, es el primer paso de nuestro viaje de regreso. Le digo a los confesores: por favor, sean como el padre, no con el látigo, sino con el abrazo.

Después necesitamos volver a Jesús, hacer como aquel leproso sanado que volvió a agradecerle. Diez fueron curados, pero sólo él fue también salvado (cf Le 17,12-19). Todos, todos

cometió pecado, Dios lo asemejó al pecado por nosotros" (2 Co 5,21).

Para no dejarnos solos y acompañarnos en el camino descendió hasta nuestro pecado y nuestra muerte, ha tocado el pecado, ha tocado nuestra muerte. Nuestro viaje, entonces, consiste en dejarnos tomar de la mano. El Padre que nos llama a volver es Aquel que sale de casa para venir a buscarnos; el Señor que nos cura es Aquel que se dejó herir en la cruz; el Espíritu que nos hace cambiar de vida es Aquel que sopla con fuerza y dulzura sobre nuestro barro.

He aquí, entonces, la súplica del Apóstol: "Déjense reconciliar con Dios" (v. 20). Déjense reconciliar el camino no se basa en nuestras fuerzas; nadie puede reconciliarse con Dios por sus propias fuerzas. La conversión del corazón, con los gestos y las obras que la expresan, sólo es posible si parte del primado de

la acción de Dios. Lo que nos hace volver a Él no es presumir de nuestras capacidades y nuestros méritos, sino acoger su gracia. Nos salva la gracia, la salvación es pura gracia, pura gratuidad. Jesús nos lo ha dicho claramente en el Evangelio: lo que nos hace justos no es la justicia que practicamos ante los hombres, sino la relación sincera con el Padre. El comienzo del regreso a Dios es reconocernos necesitados de Él, necesitados de misericordia, necesitados de su gracia. Este es el camino justo, el camino de la humildad. ¿Yo me siento necesitado o me siento autosuficiente?

Hoy bajamos la cabeza para recibir cenizas. Cuando acabe la Cuaresma nos inclinaremos aún más para lavar los pies de los hermanos. La Cuaresma es un abajamiento humilde en nuestro interiory hacia los demás. Es entender que la salvación no es una escalada hacia la gloria, sino un abajamiento por amor Es hacerse pequeños. En este camino, para no perder la dirección, pongámonos ante la cruz de Jesús: es la cátedra silenciosa de Dios. Miremos cada día sus llagas, las llagas que Él ha llevado al Cielo y muestra al Padre todos los días en su oración de intercesión. Miremos cada día sus llagas. En esos agujeros reconocemos nuestro vacío, nuestras faltas, las heridas del pecado, los golpes que nos han hecho daño. Sin embargo, precisamente allí vemos que Dios no nos señala con el dedo, sino que abre los brazos de par en par Sus llagas están abiertas por nosotros y en esas heridas hemos sido sanados (cf 1 P 2,24; Is 53,5). Besémoslas y entenderemos que justamente ahí, en los vacíos más dolorosos de la vida, Dios nos espera con su misericordia infinita. Porque allí, donde somos más vulnerables, donde más nos avergonzamos, Él viene a nuestro encuentro.

Y ahora que ha venido a nuestro encuentro, nos invita a regresara Él, para volver a encontrar la alegría de ser amados. ?>

Creatividad salesiana al servicio de los pobres Con información de sdb.org

Corrían los primeros días de este año cuando la casa salesiana Don Bosco Tondo, en Filipinas, un proyecto de granja urbana conducido por el P Gaudencio Carandang Jr se volvió noticia en la mayoría de los principales medios del país tales como el Manila Bulletin, The Manila Times, CNN Filipinas, GMA Network y Filipinas Star ¿La razón? La gran capacidad de respuesta que ha venido ofreciendo la casa salesiana, que en estos tiempos de crisis por la pandemia tomó la decisión de driblar al hambre y las dificultades, metiéndose al área chica de las necesidades para anotar un golazo al convertir la cancha de fútbol del instituto en un campo de cultivo de hortalizas, con el objetivo de beneficiar a la población necesitada de alimentos debido a la contingencia sanitaria.

Desde la época del primer Oratorio creado por Don Bosco, para la educación salesiana es de suma importancia procurar espacios para que los jóvenes puedan practicar el deporte y el juego. Pero la concreción salesiana, señalada y alabada públicamente también por el Papa Francisco, sabe leer los signos de los tiempos. Así, aunque en los últimos 50 años la cancha de fútbol de la presencia en Tondo ha estado siempre llena de niños y jóvenes correteando detrás de los balones, en este tiempo de necesidad las autoridades salesianas no han dudado en cambiar la vocación del espacio para transformarlo en un gran campo cultivado.

La buena y sorprendente noticia que causó revuelo en los medios fue que los habitantes de Tondo, un suburbio de Manila, comenzaron el nuevo año recolectando las hortalizas que habían cultivado como parte del proyecto Buhay sa Gulay (Fiesta de la Cosecha). El evento fue coordinado por la unidad local del gobierno de Manila, a través del Departamento de Reforma Agraria, así como por la iglesia parroquial de San Juan Bosco. Todo el proceso, desde la preparación del suelo hasta la siembra y la cosecha, fue realizado por los 17 barangays diferentes (pequeños distritos) de la ciudad.

El proyecto, que comenzó el pasado mes de octubre, se convirtió en un excelente ejemplo de cómo las cosas rinden buenos frutos, literal y figuradamente, cuando se

trabaja en colaboración y como una red: seis beneficiarios de la reforma agraria de la provincia de Cavite, conocidos como "agricultores-científicos" se ofrecieron como voluntarios para enseñar a los residentes-beneficiarios de Tondo la forma correcta de cultivar hortalizas en situación de plantaciones urbanas. A su vez, el Departamento de Agricultura de Cavite ofreció capacitación, plantones, fertilizantes, antiparasitarios y otros materiales agrícolas; finalmente, toda la maquinaria utilizada fue prestada por el Departamento de Reforma Agraria.

Por su parte, los Salesianos de Tondo han puesto a disposición su parque infantil, con un total de ocho mil metros cuadrados de superficie, para plantar diferentes variedades de hortalizas en beneficio de las familias y vecinos de los 17 barangays presentes en el territorio parroquial.

Es importante mencionar que, de manara paralela, también se realizaron concursos de cocina entre los cultivadores y una lotería con premios.

En esta situación de pandemia, sólo el 16 por ciento de las familias filipinas dijeron que no se consideraban pobres, y alrededor de 7.6 millones de filipinos dijeron que habían padecido hambre en los últimos tres meses a causa de la pandemia.

En el contexto actual, esta pequeña pero importante finca urbana de Manila se está convirtiendo en un buen modelo para muchas personas, ñ

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Durante marzo recordamos a quien fuera el padre de Jesús en este mundo. Ejemplo de virtud, amor y trabajo, este año celebramos el año dedicado a san José

San José:corazón de padre Por Redacción BS

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Al celebrarse el 150° aniversario de la declaración de san José como patrono de la Iglesia universal, el pasado 8 de diciembre se publicó la carta Patrís carde, del Papa Francisco. Con este documento el Sumo Pontífice estableció que la Iglesia debía vivir un año dedicado a san José, con la intención de que "crezca el amor a este gran santo", así como para que los fieles "sean impulsados a implorar su intercesión e imitar sus virtudes, como también su resolución" En Patris carde Francisco comparte sus reflexiones personales sobre el santo que ha ocupado más la atención del magisterio pontificio, sólo después de María. José fue reconocido Patrono de la Iglesia Católica hace 150 años por el beato Pío IX; por su párate, Pío XII lo nombró Patrono de los Trabajadores; san Juan Pablo II hizo lo propio al asignarle el título de Custodio del Redentor, mientras que los fieles le confirieron el de Patrono de la Buena Muerte. Estos nombramientos ponen de manifiesto una profunda admiración hacia la figura de José, aun cuando en el plano histórico haya pocos elementos que permitan delinear quién fue este hombre elegido por Dios para asumir legalmente la paternidad sobre el Hijo de Dios.

Al hablar de Jesús, los cuatro evangelios — nos dice el Papa— se refieren a Él como hijo de José. Sin embargo, sólo se habla expresamente de José en los evangelios de Lucas y Mateo. Gracias a ello es posible entender que José "fue un humilde carpintero (cf. Mt 13, 55), desposado con María (Mt 1, 18; Le 1, 27); un "hombre justo" (Mt 1, 19), siempre dispuesto a hacer la voluntad de Dios, manifestada en su ley (Le 2, 22. 27. 39) y a través de los cuatro sueños que tuvo (Mt 1, 20; 2, 13. 19. 22). Después de un largo y duro viaje de Nazaret a Belén, vio nacer al Mesías en un pesebre porque en otro sitio «no había lugar para ellos» (Le 2, 7). Fue testigo de la adoración de los pastores (cf. Le 2, 8-20) y de los Magos (cf Mt

2, 1-12), que representaban respectivamente el pueblo de Israel y los pueblos paganos" El Papa remarca el hecho de que José haya tenido la valentía de asumir la paternidad legal de Jesús, a quien dio el nombre que le reveló el ángel: "Tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados" (Mt 1, 21).

Con este gesto, nombrar a Jesús, se establece una relación de pertenencia en línea con la tradición bíblica, como el Papa explica a partir del relato sobre la creación contenido en el Génesis en el que se presenta a Adán dando nombre a las creaturas. (Gn 2,19-20).

Otros hechos narrados en los evangelios en los que participa José son, como lo presenta el Papa en la carta: la presentación Jesús "en el templo, cuarenta días después del nacimiento, José, junto a la madre, presentó el Niño al Señory escuchó sorprendido la profecía que Simeón pronunció sobre Jesús y María (Le 2, 22-35). Para proteger a Jesús de Heredes, permaneció en Egipto como extranjero (Mt 2 ,13-18). De regreso en su tierra, vivió de manera oculta en el pequeño y desconocido pueblo de Nazaret, en Galilea —de donde, se decía: "No sale ningún profeta" y "no puede salir nada bueno" (Jn 7,52; 1,46)—, lejos de Belén, su ciudad de origen, y de Jerusalén, donde estaba el templo. Cuando, durante una peregrinación a Jerusalén, perdieron a Jesús, que tenía doce años, él y María lo buscaron angustiados y lo encontraron en el templo mientras discutía con los doctores de la ley (Le 2, 41-50).

Llama la atención la relación u oportunidad que identifica el Papa entre recuperar y valorar la figura de san José y el contexto histórico en el que la humanidad está viviendo en estos días: "Todos pueden encontrar en san José —el hombre que pasa desapercibido, el hombre de la presencia diaria, discreta y oculta— un intercesor, un apoyo y una guía en tiempos de dificultad. San José nos recuerda que todos los que están apa-

rentemente ocultos o en segunda línea tienen un protagonismo sin igual en la historia de la salvación. A todos ellos va dirigida una palabra de reconocimiento y de gratitud. La discreta figura de José de Nazaret se agiganta en un mundo en el que hacen falta puntos de referencia, concretos y ricamente humanos" Esta figura la presenta el Papa en siete rasgos: Padre amado por María, su esposa, y por Jesús, hijo suyo, entrando, como dice san Juan Crisóstomo "en el servicio de toda la economía de la encarnación", colaborando y dejándose amar La suya es una paternidad que —según san Pablo VI— se manifestó haciendo de su vida "un servicio, un sacrificio al misterio de la Encarnación y a la misión redentora que le está unida; al haber utilizado la autoridad legal, que le correspondía en la Sagrada Familia, para hacer de ella un don total de sí mismo, de su vida, de su trabajo; al haber convertido su vocación humana de amor doméstico en la oblación sobrehumana de sí mismo, de su corazón y de toda capacidad en el amor puesto al servicio del Mesías nacido en su casa" Por otra parte, entre quienes forman la Iglesia hay un afecto especial por san José, una confianza que puede resumirse en la frase Ite ad loseph, puesta en boca del faraón: "Vayan donde José y hagan lo que él les diga" (Gn 41,55). A José los cristianos recurren también confiados para pedir su intercesión. Su participación en la historia de Salvación explica tantas iglesias a él dedicadas y tantas oraciones de manuales y libros devocionales.

Padre en la ternura, pues, dice el Papa, vio a Jesús progresar día tras día "en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y los hombres" (Le 2, 52). Como hizo el Señor con Israel, así él "le enseñó a caminar, y lo tomaba en sus brazos: era para él como el padre que alza a un niño hasta sus mejillas, y se inclina hacia él para darle de comer" (cf Os 11,3-4). Para Francisco, Jesús vio la ternura de Dios en José: "Como un padre siente ternura por sus hijos, así el Señor siente ternura por quienes lo temen" (Sal 103,13).

Padre en la obediencia. A José, como a María, la voluntad de Dios se le manifiesta a través de sueños. Dice el Papa que "ante el embarazo incomprensible de María, José siente angustia, no quería 'denunciarla públicamente' En un primer sueño el ángel le ayuda a resolver su grave dilema: 'No temas aceptar a María, tu mujer, porque lo engendrado en ella proviene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados' (Mt 1, 20-21). Su respuesta fue inmediata: 'Cuando José despertó del sueño, hizo lo que el ángel del Señor le había mandado' (Mt 1, 24). Con la obediencia superó su drama y salvó a María" En el segundo sueño —relata el Papa— "el ángel ordenó a José: 'Levántate, toma contigo al niño y a su madre, y huye a Egipto; quédate allí hasta que te diga, porque Heredes va a buscar al niño para matarlo' (Mt 2, 13). José no dudó en obedecer, sin cuestionarse acerca de las dificultades que podía encontrar 'se levantó, tomó de noche al niño y a su madre, y se fue a Egipto, donde estuvo hasta la muerte de Heredes' (Mt 2, 14-15)" José vuelve de Egipto con su familia hasta que, también en un sueño, se le ordena que se levante, "que tomase consigo al niño y a su madre y que volviera a la tierra de Israel (Mt 2, 19-20) y él una vez más obedeció sin vacilar 'Se levantó, tomó al niño y a su madre y entró en la tierra de Israel' (Mt2,21)" Y finalmente es un sueño el que le hace dirigirse con Jesús y María a la región de Galilea, para asentarse en Nazaret (Mt 2, 22-23).

Sobre este rasgo de la obediencia, el Papa menciona que "en cada circunstancia de su vida, José supo pronunciar su 'fíat', como María en la Anunciación y Jesús en Getsemaní. Y es de José de quien Jesús debió aprender sobre la obediencia, como la debida a sus padres como suele ser para todo hijo. En casa, Jesús creció, con la guía de José, y aprendió a hacer la voluntad del Padre.

Padre en la acogida. Para el Papa Francisco "José acogió a María sin poner condiciones previas. Confió en las palabras del ángel. 'La nobleza de su co-

razón le hace supeditar a ia caridad lo aprendido por ley; y hoy, en este mundo donde la violencia psicológica, verbal y física sobre la mujer es patente, José se presenta como figura de varón respetuoso, delicado que, aun no teniendo toda la información, se decide por la fama, dignidad y vida de María. Y, en su duda de cómo hacer lo mejor, Dios lo ayudó a optar iluminando su juicio'" Muchas veces ocurren hechos en nuestra vida cuyo significado no entendemos. Nuestra primera reacción es a menudo de decepción y rebelión.

José deja de lado sus razonamientos para dar paso a lo que acontece y, por más misterioso que le parezca, lo acoge, asume la responsabilidad y se reconcilia con su propia historia. Si no nos reconciliamos con nuestra historia, ni siquiera podremos dar el paso siguiente, porque siempre seremos prisioneros de nuestras expectativas y de las consiguientes decepciones.

La vida espiritual de José no nos muestra una vía que explica, sino una vía que acoge. Sólo a partir de esta acogida, de esta reconciliación, podemos también intuir una historia más grande, un significado más profundo. Parecen hacerse eco las ardientes palabras de Job que, ante la invitación de su esposa a rebelarse contra todo el mal que le sucedía, respondió: "Si aceptamos de Dios los bienes, ¿no vamos a aceptar los males?"

(Jb2,10)" Desde la figura de José el Papa ayuda a entender que lo inadecuado de "pensar que creer significa encontrar soluciones fáciles que consuelan.

La fe que Cristo nos enseñó es, en cambio, la que vemos en san José, que no buscó atajos, sino que afrontó con los ojos abiertos lo que le acontecía, asumiendo la responsabilidad en primera persona. De José hay que aprender —dice también el Papa—a acogerá los demás, sin excluir, y con una preferencia por los más débiles" El Papa reconoce en José a un Padre de (la) valentía creativa, que subo sobreponerse, a pesar de las dificultades, a todo lo que se le opuso: "Si la primera etapa de toda verdadera curación interior es acoger la propia historia, es decir, hacer espacio dentro de nosotros mismos incluso para

lo que no hemos elegido en nuestra vida, necesitamos añadir otra característica importante: la valentía creativa. Esta surge especialmente cuando encontramos dificultades. De hecho, cuando nos enfrentamos a un problema podemos detenernos y bajar los brazos, o podemos ingeniárnoslas de alguna manera. A veces las dificultades son precisamente las que sacan a relucir recursos en cada uno de nosotros que ni siquiera pensábamos tener" Y esta valentía creativa la encarnó José. "El Evangelio no da ninguna información sobre el tiempo en que María, José y el Niño permanecieron en Egipto. Sin embargo, lo que es cierto es que habrán tenido necesidad de comer, de encontrar una casa, un trabajo. No hace falta mucha imaginación para llenar el silencio del Evangelio a este respecto. La Sagrada Familia tuvo que afrontar problemas concretos como todas las demás familias, como muchos de nuestros hermanos y hermanas migrantes que incluso hoy arriesgan sus vidas forzados por las adversidades y el hambre" Por esto, el Papa considera a san José como "un santo patrono especial para todos aquellos que tienen que dejar su tierra a causa de la guerra, el odio, la persecución y la miseria" Los otros dos rasgos de san José, que el Papa explica detenidamente, se pueden intuir de lo presentado antes: José es Padre trabajador, modelo para todos los trabajadores tal y como se le ha reconocido por mucho tiempo en la Iglesia, por ejemplo, a través de la celebración de san José Obrero; y Padre en la sombra, un reconocimiento a su servicio como padre y esposo que supo realizar sin presunciones, en una manera que no siempre logra entenderse, no de auto-sacrificio sino de donación de sí mismo. El don de san José para Jesús fue el de ser verdaderamente un padre, su padre. Lamentando el hecho de que tantos niños no cuentan con un padre, el Papa menciona que "nadie nace padre, sino que se hace. Y no se hace sólo por traer un hijo al mundo, sino por hacerse cargo de él responsablemente. Todas las veces que alguien asume la responsabilidad de la vida de otro, en cierto sentido ejercita la paternidad respecto a él" &

Oración: Salve, custodio del Redentor y esposo de la Virgen María.

A ti Dios confió a su Hijo, en ti María depositó su confianza, contigo Cristo se forjó como hombre.

Oh, bienaventurado José, muéstrate padre también a nosotros y guíanos en el camino de la vida.

Concédenos gracia, misericordia y valentía, y defiéndenos de todo mal. Amén.

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"Él salvará a su pueblo de sus pecados" Solemnidad de San José, esposo de María Virgen.

Por Francisco i. Enríquez Zulaica, SDB

Antes de comenzar es necesario leer, serena y tranquilamente una o varias veces, el texto de Mateo 1, 16.18-24: 16 "Jacob engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado Cristo.

18El origen de Jesús Cristo fue así: estando desposada María, su madre, con José, antes de irse [a vivir] juntos, ella se encontró esperando en su seno por el Espíritu Santo. "José, su esposo, siendo hombre justo y no queriendo exponerla, pensó abandonarla en secreto. 2°Mientras pensaba estas cosas, he aquí que un ángel del Señor se le manifestó en un sueño diciéndole: "José, hijo de David, no temas en recibir a María, tu esposa, pues lo que se ha engendrado en ella es del Espíritu Santo. 21Dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará su pueblo de sus pecados. 22Todo esto ha sucedido para que se cumpliese lo dicho por el Señor a través del profeta: " 'He aquí que la virgen ha concebido en su seno y dará a luz un hijo, y le pondrán por nombre Emmanuel, que significa Dios-con-nosotros'" 24 Levantándose José del sueño hizo como le mandó el ángel del Señor y recibió a su mujer.

Busca leyendo... (Lo que dice el texto en sí mismo, para entenderlo mejoi)

Sólo los evangelios de Mateo y Lucas nos transmiten relatos sobre el origen de Jesús. Mientras es más conocido el episodio del segundo sobre la Anunciación a María (Le 1, 26ss), la tradición de Mateo nos transmite la otra cara de la misma moneda: la Anunciación a san José.

El texto presenta a José y lo llama "hijo de David", título mesiánico con el cual también será llamado Jesús (Mt 9, 27; 12, 23; 15, 22; 20, 30; 21, 9.15; 22, 42; Me 10, 47; 12, 35; Le 1, 32; 18, 38; 20, 41, Hch 13, 22; Rm 1, 3). Con esto Dios ha cumplido su promesa con la casa de su rey predilecto (2 Sam 7, 5-16). Sin más detalle, se nos dice que María se encuentra en cinta por obra del Espíritu Santo. El matrimonio —aún en etapa de esponsales— está en riesgo.

José, cavila en cómo proceder para no poner a su mujer en evidencia, y piensa en dejarla secretamente (Dt 24, 1). Este comportamiento es señalado como consecuencia de su ser justo; una justicia particularmente impregnada de misericordia para la mujer que presuntamente lo ha traicionado, pues no es denunciada públicamente poniendo en riesgo su vida (Dt 22, 23-27).

El ángel del Señor se manifiesta a José a través de un sueño, como a los antiguos patriarcas (Gn 15,12ss; 28,10ss; 37, 5ss), siendo también él parte del linaje de la promesa. La primera invitación, igual que aque-

lia hecha a María, es a no temer Este temor reverente ante la presencia de Dios es calmado cuando se hace ver que es Él quien ha tomado la iniciativa; en el caso de María, se habla de que ha encontrado gracia en su presencia; en José, basta con llamarlo "hijo de David" A José se le anuncia que el hijo que espera su mujer es obra santa, del Espíritu. No hay una presentación del Espíritu como persona de la Trinidad: a José le basta saber que ese niño es obra de Dios. Se le ordena poner el nombre al hijo, privilegio del padre, con lo cual él será a todo efecto legal el padre del mismo. Tanto el nacimiento como el nombre son cumplimiento de la profecía de Isaías a Acaz (Is 7, 1 3-1 4); mas hay un cambio en el nombre: "Emmanueí", que significa "Dios-con-Nosotros", se vuelve "Jesús", que significa "Salvación" La cercanía de Dios se vuelve causa de salvación. A diferencia de Acaz, José confía en la palabra del enviado del Señor y realiza cuanto le fue mandado.

Y encontrarás meditando. (¿Qué me dice la Palabra?)

Es bien conocida la devoción del Papa Francisco a san José: presente en su escudo, eligió su fecha para iniciar su pontificado, lo ha incluido en el canon de la misa y ahora ha convocado a un año especial en su honor José — tantas veces eclipsado para resaltar la maternidad virginal de María — es un elemento fundamental para comprender a Jesús de Nazareth. La fidelidad de Dios para la casa de David halla en José el canal de cumplimiento. Sin fundamento bíblico, tradiciones posteriores han querido presentara María como "hija de David" según la carne; sin embargo, para las culturas semíticas el lazo jurídico de adopción es tan válido como el de la sangre en el caso de la herencia: Jesús, aun no siendo hijo carnal de José, es a todo efecto su hijo, y por tanto heredero y cumplimiento de la promesa hecha a David.

El adjetivo "justo" en el ambiente judío no se limita a una mera conformidad legal, sino expresa la plena fideli-

dad de la persona a Dios y al pueblo; el justo actúa según lo esperado por Dios, es caritativo y veraz, es un reflejo de lo que Dios espera del hombre (no olvidemos que una de las categorías en que san Pablo expresa nuestra salvación es propiamente la justificación).

Jesús será también llamado "el justo" porque cumple toda justicia delante de Dios (Mt 3, 15).

En consecuencia con esta justicia, José obedece y se enrola en el proyecto de salvación, y al imponer nombre al Hijo de Dios, Dios mismo le llamará a él "padre" La grandeza de José es partícipe de aquella de María, si bien la Iglesia le llama solamente "padre nutricio" José, en su silencio (no habla en ninguna parte de los evangelios), es modelo de hombre creyente, y expresa su fe tanto como esposo de María (Mt 1, 24), como hombre devoto (Le 2, 22.41); custodio de la familia (Mt 2, 13), como trabajador (Mt 1 3, 55).

Llama orando... (Lo que le digo, desde mi vida, al Dios que me habla en su Evangelio) Dios, Padre Eterno, tú eres fiel a tus promesas y no dejas sin recompensa al que practica la justicia. Tu Hijo, por obra del Espíritu Santo, se encarnó en el seno de la esposa de José, y así nos diste en ellos el don de participar de tu familia. Haznos reconocer el amor que has prodigado a la entera familia humana, y que tu fidelidad permanezca de generación en generación. Así, animados por esto, hagamos caso de tu voz que se manifiesta en los sueños de un mundo más justo según tu corazón. Amén.

Y se te abrirá por la contemplación (Hago silencio, me lleno de gozo, me dejo iluminar y tomo decisiones para actuar de acuerdo a la Palabra de Dios) ¿Qué siento al constatar la fidelidad de Dios, manifestada en la vida de mis ancestros? ¿He descubierto la voz de Dios presente en mis sueños? ¿Cómo puedo ser "justo" ante los ojos de Dios?®

Bertoldo y Bertoldino Por José J. Gómez Palacios, SDB

Pertenecí durante años a un mediocre escritor de Turín. Cuando decidió desprenderse de mí, mis hojas de libro se echaron a temblar como si fueran las hojas de un árbol azotadas por el frío viento de otoño. Temí ser arrojado al fuego y convertido en cenizas.

Yo era un pequeño libro. Letra diminuta. Hojas amarillentas. A pesar de mi vetusta edad, guardaba entre mis páginas dos secretos: la historia de Bertoldo y la alegría. Bertoldo era un rústico campesino que, a pesar de su desgarbada figura, hacía gala de humor y sabiduría ante reyes, cardenalesy nobles. Yaunque los libros no podemos sonreír yo siempre regalaba pequeñas alegrías a quienes me leían.

Mi destino no fueron las llamas. Acomodado en una caja de madera, me transportaron a la escuela de Capriglio, pequeño pueblo entre colinas.

Encerrado en mi prisión de madera escuchaba la voz de don Giuseppe Lacqua, un viejo maestro que enseñaba rudimentos de lectura, escritura y cálculo a una docena de alumnos. Sobrado bagaje para las escasas transacciones que aquella grey infantil realizaría a lo largo de su vida campesina.

Llegó la primavera. Los niños se disponían a cambiar el amable paisaje escolar de pupitres, lápices y cuadernos por la mies, la hoz y el trillo. Su ayuda era imprescindible en las faenas agrícolas familiares. De pronto el maestro abrió la caja que me aprisionaba. Me tomó. Sopló el polvo acumulado en años de soledad. Contempló mis hojas.

Me sentí rejuvenecer Pero cuando creí que iba a comenzar a leerme, me depositó en las manos de un niño al que dijo: "Juanito, tú lees muy bien.

Toma este libro. Te será útil" Mi desilusión fue mitigada por la mirada del pequeño. Me había convertido en su primer libro. Me abrazó contra su pecho.Fui su tesoro.

Desde aquel día todo fue distinto. Juanito me leía en voz alta a los niños y campesinos de su caserío. Me esforcé todo lo que pude para dar nue-

va vida a Bertoldo, el aldeano que yacía acurrucado entre mis resmas de papel. Sus ocurrencias provocaban carcajadas en el auditorio. Aquel niño recitaba mis relatos como nadie lo había hecho.

Cuando Juanito creció, se marchó a estudiar Quería ser sacerdote. Me llevó consigo. Ya nunca nos separamos. Con el paso de los años fue el sacerdote de los jóvenes. Para ellos creó una gran editorial. Imprimió millones de ejemplares, pero nunca me olvidó: siempre fui su primer libro. Yo le correspondí dibujando sonrisas en sus labios; mismas que él compartía con los chicos del Oratorio. Cuando repaso mi existencia, tengo el convencimiento de que, aunque nadie lo sepa, yo también contribuí a que le llamaran: "El santo de la alegría"

La historia 1826. Juanito Bosco reúne a niños y campesinos de I Becchi. En aquel germen del Oratorio lee las sabias y ocurrentes aventuras de Bertoldo y Bertoldino, un viejo libro de humor que probablemente le proporcionó don Giuseppe Lacqua, su primer maestro (Memorias del oratorio Década primera, N° 1) &

"Ser cristiano es una identidad" Por Gabriel Cruz, SDB, misionero mexicano en Pakistán

Cuando pienso en la primera comunidad cristiana nacida inmediatamente después de la Resurrección de Jesús, la imagino muy semejante a nuestra comunidad cristiana en Pakistán: una minoría religiosa inmersa en un mundo ajeno a la fe de Cristo, viviendo momentos de injusticia, discriminación e incluso persecución; pero, sobre todo, una comunidad movida por la fe en el Señor y el amor al prójimo.

Pakistán es un país joven, creado en 1945 para concentrara la comunidad musulmana más extensa del occidente asiático, teniendo como fundamento político y religioso la ley Islámica o Coránica. Es un país enorme y hermoso, con una inmensa variedad de climas y contextos geográficos, lenguas, tradiciones y cultura. Pero también es el país musulmán más conservador del mundo, y el que tiene el más poderoso armamento nuclear Antes de su creación como país, Pakistán formaba parte de la India, con asentamientos de comunidades cristianas, hindúes y musulmanas. Es por eso que existen las minorías religiosas, entre ellas los cristianos, ya que éste ha sido su lugar de origen desde tiempos antiguos. Podemos encontrar diversas comunidades religiosas como dominicos, franciscanos y jesuítas. Los Salesianos estamos aquí desde hace poco, 21 años, y tenemos dos obras: una en la frontera con India, en Lahore, y la otra en la frontera con Afganistán, en Quetta. Somos solamente cuatro salesianos en todo el país.

El trabajo que realizamos es importante, ya que las comunidades cristianas son muy pobres, tienen poco acceso a la educación elemental, de modo que les ofrecemos la oportunidad de estudio y educación integral. En Lahore, que es donde yo me encuentro, tenemos una escuela elemental, una escuela técnica, una escuela nocturna y talleres para señoritas, además de un internado con casi 200 niños y jóvenes. Por supuesto nues-

tras instalaciones y servicios también están abiertos para la comunidad islámica, tenemos muchos alumnos y alumnas musulmanes en nuestras instituciones que nos buscan por la buena calidad y servicios de buen nivel educativo.

Ser misionero es siempre una experiencia hermosa en la que recibimos más de lo que podemos dar La fe de la gente, su gratitud y amistad, no tienen comparación con lo que uno pueda ofrecerles. Sin lugar a dudas, Dios se hace presente entre nosotros como minoría religiosa, vive entre nosotros y nos fortalece e ilumina. La fe en Jesús es más fuerte y sincera cuando ser católico es realmente una opción de vida, cuando dar la vida por Jesús es una posibilidad real, cuando ser cristiano es más que un nombre: es una identidad.

Ser salesiano misionero es uno de los regalos más grandes que Dios me ha dado, ya que me ha permitido entender que para ser un verdadero salesiano-sacerdote es necesario ser un auténtico creyente, y que la fe de la gente es lo más valioso que tenemos en la Iglesia, que realmente la comunidad de bautizados "somos la Iglesia", una iglesia pequeña, sencilla, humilde, pobre, como la de tiempos de Jesús, ñ

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Los árboles y los servicios ecosistémicqs Por Don Bosco Green Alliance

Los árboles han fascinado a la humanidad desde tiempos inmemoriales. Le han proporcionado alimento, refugio, ropa e innumerables recursos que han sostenido a los seres humanos desde los albores de la evolución. Por lo tanto, no es sorprendente que los árboles sean venerados en muchas religiones de todo el mundo y que aparezcan en tantos salmos y parábolas de nuestros textos sagrados.

Además de los muchos materiales que nos proporcionan, los árboles también desempeñan funciones extremadamente importantes que no son tan perceptibles. Estas funciones se denominan "servicios del ecosistema", que son aquellas acciones vitales para que todo el ecosistema funcione de manera efectiva. Los árboles actúan como indicadores de la salud ecológica de un área. ¿Alguna vez has descansado bajo la sombra de un árbol después de haber caminado bajo el sol? ¿Has notado lo fresco que está? También habrás notado que un área con mayor cobertura de árboles es menos cálida que la que tiene menor cobertura. Los árboles actúan como refrigerantes naturales y, por lo tanto, reducen la necesidad de opciones de refrigeración con alto consumo energía, especialmente en zonas urbanas.

Otra función importante de los árboles es atrapar el carbono de la atmósfera, proceso que consiste en eliminar el carbono y almacenarlo en forma líquida o sólida. Esto puede realizarse de forma natural o artificial. Los árboles proveen este servicio de manera natural y gratuita, ayudando así a reducir el calentamiento global y a combatir el cambio climático. Los árboles también actúan como eficientes máquinas de limpieza de aire. Hoy en día, los residentes de las ciudades más grandes del mundo se enfrentan a graves problemas de salud debido a la respiración de aire insalubre. Por lo tanto, plantar más árboles o la protección de existentes es vital para tener un estilo de vida saludable.

Otra función importante que los árboles proporcionan a las ciudades es la de ayudar a evitar el exceso de escorrentía —agua de lluvia que circula libremente sobre un terreno—, recogiendo el agua en hojas, ramas y troncos. El agua interceptada se evapora a la atmósfera y parte de ella es absorbida por las raíces del suelo, reduciendo así la cantidad de agua que debe ser drenada por las autoridades de la ciudad para evitar inundaciones.

Un estudio realizado por investigadores del College of Environmental Science and Forestry en Syracuse, Nueva York, estimó que los árboles proporcionan un promedio de 505 millones de dólares en beneficios a cada megaciudad cada año. Imaginemos la cantidad de dinero que nuestras autoridades municipales habrían tenido que pagar para llevar a cabo estos servicios esenciales utilizando tecnología humana. Nuevamente, los árboles proporcionan estos servicios con cero costos.

Si bien el concepto de servicios del ecosistema es reciente para la comprensión humana, sólo consolida la noción de que salvar y plantar más árboles es beneficioso para los humanos. Hoy se vuelve muy necesario que consideremos la conservación de los árboles como un asunto de vital importancia no sólo en los paisajes forestales sino también en las zonas urbanas. En el siguiente artículo de nuestra sección compartiremos la estrategia implementada por uno de nuestros miembros para combatir el problema de la deforestación urbana.ñ

Un espacio para conocer las culturas con ojo salesiano Por Mauricio van Lonkhuijzen

En 2021 el Museo de las Culturas Don Bosco (MCDB/UCDB) va a cumplir siete décadas de una hermosa historia. Fundado por salesianos sacerdotes, fue abierto para recibir al público por la primera vez el 27 de octubre de 1951 siendo conocido en este período por el nombre de Museo Regional Don Bosco (MRDB).

En el principio de sus actividades estaba ubicado en un espacio para clases perteneciente al tradicional Colegio Don Bosco (CDB), donde entonces se presentaron sus primeras colecciones de artefactos indígenas procedentes de los pueblos bororo

y xavante, así como algunos ejemplares de animales taxidermizados, además de insectos y minerales.

En 1976 el Museo Regional Don Bosco (MRDB) se vio en la necesidad de contar con un mayor espacio para exponer su acervo, que poco a poco se hacía más grande por medio de la adquisición de nuevos proyectos en sus diferentes colecciones. Fue entonces que el museo cambió de espacio para un local mayor, el edificio Pia Lame, centro de la Misión Salesiana de Mato Groso (MSMT), cambiando su nombre a Museo Don Bosco (MDB), también conocido como Museo del Indio, en razón de su variado acervo etnográfico.

En 1997 se convierte en un museo universitario, siendo administrado por la Universidad Católica Don Bosco (UCDB). Con este cambio, el Museo Don Bosco comenzó a tener en su grupo de trabajo a profesores, técnicos en Museología, además de investigadores, quienes trabajaban de manera conjunta con los salesia-

nos, convirtiéndose en una referencia como espacio de conocimiento y ocio entre estudiantes, turistas y entre quienes realizan investigaciones en los campos del conocimiento de los que se ocupa el museo.

Posteriormente, en 2003 el Museo Don Bosco comienza la mudanza de sus colecciones hacía un nuevo local, que se encuentra en una unidad de conservación urbana conocida como Parque de las Naciones Indígenas. Con este cambio también se modificó de nueva cuenta su nombre por Museo de las Culturas Don Bosco (MCDB/UCDB). En este espacio tuvo lugar un cierre temporal en 2005, luego del cual el museo abrió sus puertas de nuevo en 2009.

Actualmente el Museo de las Culturas Don Bosco (MCDB/UCDB) es un departamento vinculado a la Vicerrectoría de Posgrado e Investigación de la Universidad Católica Don Bosco (UCDB). Gracias a esta vinculación el recinto posee una nueva estructura, con la presentación de una museografía moderna en sus exposiciones, encargándose de la salvaguarda del importante acervo, que asciende a aproximadamente 30 mil piezas.

La museografía del espacio se compone por las siguientes colecciones: Historia del Museo; Etnología; Arqueología; Mineralogía; Paleontología y Zoología. Ésta última está formada por Malacología (estudio de conchas); Entomología (estudio de los insectos) y Animales Taxidermizados.

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El Museo de las Culturas Don Bosco realiza también el desarrollo de acciones educativas y culturales como programas educativos de visitas escolares, visitas guiadas en general, preparación de maestros y guías de turismo, aprendizaje universitario, investigación con estudiantes universitarios, conferencias, talleres y otras actividades culturales con el propósito de cumplir su misión social y su papel como espacio de memoria, conocimiento y ocio.®

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X" Traducido por Juliano Hipólito Ferreira

Nuestros podres

"Será mi segundo../' PorB.F.

Con los votos del primer grupo de salesianos muchos pensaron que la obra de Don Bosco estaba completa. No contaban con su formidable visión creativa: al Final de aquel año, Don Bosco reveló al tímido y serio clérigo Albera su próximo paso: "Pablito, nuestra Iglesia de san Francisco de Sales es demasiado pequeña. No basta para que quepan todos los jóvenes, o bien, están todos encima de los demás. Construiremos una más bella, más grande, magnífica y le daremos por título: Iglesia de María Auxiliadora" La salud de Don Bosco despertaba cada vez más preocupaciones, pero la "revolución salesiana" estaba apenas en sus inicios. En 1863, un primer grupo de salesianos, todos muy jóvenes, salió de Valdocco para fundar la casa de Mirabello Monferrato. Fue el primo paso de una expansión que prosigue 157 años después. En los cinco años de Mirabello, Pablo Albera demostró capacidades prodigiosas: enseñaba en Gimnasio (escuela secundaria), completó los estudios teológicos y se graduó en Letras en la Universidad de Turín.

Fue ordenado sacerdote en 1868 y Don Bosco lo llamó a Turín. Necesitaba que hiciera sus veces en la tarea de aceptar a los jóvenes en el Oratorio, un oficio sumamente delicado que requería sensatez y buen corazón, cualidades que no le faltaban a Pablo Albera. En los dos años que realizó este servicio aprendió del contacto con tantas miserias humanas y formó parte del Consejo de la nueva Sociedad.

"Sera mi segundo" Don Bosco tenía un gran tino sobre las personas. Sabía que bajo la apariencia reservada y suave de Pablo Albera se hallaba un ánimo diamantino y una voluntad de acero. En octubre de 1871 lo envió a abrir una nueva casa en Genova, en el

suburbio de Marassi. El joven tenía 26 años y la tarea hubiera hecho temblara cualquiera.

Pensó en llevar consigo algún centenar de francos para afrontar los primeros gastos y pidió la autorización a Don Bosco. El buen padre lo miró sonriendo y le entregó la cantidad necesaria para pagar su viaje y el de sus compañeros, diciéndole: "¡Ve tranquilo! De mañana se ocupará el Señor" Don Albera entendió perfectamente el mensaje: desde aquel momento, y para toda la vida, se abandonó completamente a la Providencia.

Como Don Bosco. Y el Señor, por medio de muchas caritativas personas, socorrió en tal manera al nuevo instituto que, al siguiente año, pudo trasladarse a una sede más amplia y cómoda en Sampierdarena. Este lugar fue también sede de otra obra fundada para dar a la Iglesia muchos y buenos sacerdotes: la Obra de María Auxiliadora para las Vocaciones de los Adultos para el Estado Eclesiástico.

Había dificultades, naturalmente, pero a quienes se las mencionó alguna vez, Don Bosco respondió: "Don Albera no solamente ha superado aquellas dificultades, sino que superará muchas más, y será mi segundo. ", no acabó la frase. Poniendo una mano sobre la frente, se detuvo como absorto en una lejana visión para después proseguir "¡Oh, sí, Don Albera nos será de gran ayuda!"

En la conversación estaba presente un joven veinteañero que se hizo salesiano, sacerdote y que se convertiría en el tercer sucesor de Don Bosco: Felipe Rinaldi. Don Bosco era como un árbol magnífico con poderosas ramas. El futuro de la obra salesiana crecía en torno a él.

El "pequeño Don Bosco" Ahora todos entendían cuánto valía don Pablo Albera. En octubre de 1881 fue enviado a Marse-

lia como inspector de las casas de Francia. Allá se ganó el mote de "Pequeño Don Bosco" como lo definieron periódicos y admiradores de la obra salesiana.

En 1892 fue nombrado Catequista General de la Pía Sociedad Salesiana y en 1900 recibió, siendo ya Miguel Rúa el Rector Mayor el encargo de visitar todas las casas salesianas de América. Por tres años, con los medios de transporte rudimentarios de la época e infinitos problemas, visitó todas las presencias salesianas del Nuevo Mundo.

Volvió entusiasmado: "El nombre de Don Bosco aplanó los caminos, venció obstáculos, ganó corazones, creo simpatías y, ¿por qué no decirlo?

Abrió las bolsas y consiguió los medios con los cuales fundar casas, talleres, escuelas, oratorios festivos, iglesias, hospitales y cuanto era necesario para la salvación de innumerables almas. No es un entusiasmo efímero, ni vino a menos con el tiempo la dulce, atrayente y saludable impresión que ejercita en los corazones el nombre de Don Bosco, que continúa siendo pronunciado en América con veneración y reconocimiento por parte de prelados, presidentesy ministros de gobierno, de toda clase de personas, de pueblos enteros" Repetía a menudo: "¡Cuan amado es Don Bosco! ¡Cuánto nos ama María Auxiliadora!"

Don Albera era talmente estimado que pareció natural elegirlo Rector Mayor el 16 de agosto de 1910. Apenas elegido, corrió ante la tumba de Don Bosco: "Lamentándome fuertemente con él sobre por qué había dejado caer sobre tan míseras manos el timón de la barca salesiana. A él,

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más con el llanto que con las palabas, expuse mis ansiedades, mis temores, mi extrema debilidad, y ya que me había tocado llevar la pesadísima cruz sobre mis vacilantes espaldas, le rogué con todo fervor que me ayudara. Me levanté de aquel sagrado sepulcro de Valsalice, si no del todo confortado, al menos más confiado y resignado.

No hace falta añadir que prometí a Don Bosco y a don Rúa que no habría de escatimar en nada para conservar en nuestra humilde congregación el espíritu y las tradiciones que de ellos hemos aprendido" El Señor bendijo ampliamente su vida laboriosa, solícita y de buenas obras. Le dio el consuelo de ver bendecidas sus fatigas en el aumento del número de salesianos casi en un millar durante su rectorado, no obstante los vacíos causados por la guerra; en un aumento de 103 casas, en las nuevas misiones abiertas en África, en el Congo belga; en Asia, en China e India; en América, en Río Negro (Brasil) y en el Chaco Paraguayo; en el crecimiento del Instituto de las Hijas de María Auxiliadora, que sostuvo con afecto; en las distintas casas de formación de nuevo personal; en nuevos y florecientes oratorios festivos. El Señor le concedió finalmente la gracia de superar la ardua prueba de la I Guerra Mundial y de ver a la Pía Sociedad Salesiana retomar el ritmo.

Murió el 29 de octubre de 1921 en silencio, discretamente como siempre. Antes del reciente traslado a la basílica de María Auxiliadora, fue sepultado junto a Don Bosco y don Rúa en Valsalice.

Era justo que tuviera su tumba allá. &

Concluyó el ciclo de conferencias "Un reencuentro con Don Sosco" Las inspectorías de los SDB y las FMA del sur a través los delegados para Familia Salesiana —el P. Urbano Rodríguez Higareda (MEM) y sor Luz María Martínez Trujíllo (MME)— realizaron el ciclo de conferencias "Un reencuentro con Don Bosco" que concluyó con la ponencia "Educar en la dificultad. Una visión desde la adolescencia de Don Bosco" a cargo del P. José Luis Anguiano Cadena, SDB. Lo planteado por el P. Anguiano en su conferencia llevó al análisis de la realidad en el desarrollo personal de la identidad de Juan Bosco, y cómo las relaciones familiares, personales, situacionales, sociales y del entorno influyeron en su vida y desarrollo, influyendo en sus respuestas, opciones, decisiones y expectativas ante la realidad.

Echando mano de diferentes fuentes, consideró los aspectos situacionales y vivenciales de nuestro fundador El Padre Anguiano explicó que cada joven es diferente, pero es nuestra tarea como Familia Salesiana hacer notar a los chicos sus cualidades.

Las tres conferencias se enfocaron en dar herramientas ante las nuevas realidades que enfrenta la sociedad.

La primera fue "El Carisma Salesiano después de la covid-19" que tuvo como ponente al Rector Mayor Emérito, le P. Pascual Chávez Villanueva, SDB; la segunda fue "La Familia Salesiana de México ante la pandemia de covid-19" presentada por sor María Luisa Miranda, consejera General de las FMA.

Llevarán a cabo las Jornadas Regionales de Familia Salesiana

FRMILIR SRLESIRNR, UN DON PRRRLR ^ IGLESIR

La consulta de la Familia Salesiana es una oportunidad de encuentro y reflexión abierto a todos aquellos grupos, congregaciones, asociaciones públicas de fieles, institutos seculares, que se identifican con Don Bosco y su espiritualidad. Además de las distintas consultas —locales, inspectoriales o nacionales—, otra instancia para que cada grupo pueda participar junto a los otros de su identidad salesiana es la Jornada de Familia Salesiana.

Este año los delegados para la Familia Salesiana de la inspectoría de Cuadalajara, P. Osvaldo Gorzegno y Alejandra Salazar SC, están promoviendo una serie de jornadas a nivel regional, en las que también pueden participar quienes forman parte del Movimiento Juvenil Salesiano (MJS) y todos aquellos que simpatizan con Don

Bosco y su obra.

Las jornadas serán todas en modalidad a distancia y se realizarán inspiradas por el lema "Familia Salesiana, un don para la Iglesia" Serán en total 10 jornadas: Zona Bajío - 27 de febrero; Zona Noreste 1 - 13 de marzo; Zona Noreste 2 - 20 de marzo; Zona Frontera Oeste - 17 de abril; Zona Frontera Centro - 24 de abril; Zona Noroeste - 1 de mayo; Zona Pacífico-15 de mayo; Zona Occidente-29 de mayo; Zona Sur 19 de junio; Zona Centro- 26 de junio.

El formulario de inscripción a las distintas jornadas está disponible en línea docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfYYh9tSddxONqSIRNXiWb2d1OfgCM2yd597QzOCRPP5m_MQ/viewform

1.a Asociación de María Auxiliadora

tiene nueva animadora mundial La Madre General de las Hijas de María Auxiliadora comparte la alegría por el nombramiento de la colombiana sor Carmen Lucrecia como Animadora Mundial de la Asociación de María Auxiliadora (ADMA) por el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora.

Sor Carmen Lucrecia Uribe es colaboradora del Ámbito para la Familia Salesiana y Delegada Mundial de la Asociación de los Salesianos Cooperadores (ASSCC) para el Instituto FMA. En la Inspectoría María Auxiliadora (CMA), como Vicaria Inspectorial e Inspectora, ha seguido los diversos Grupos de la FS a nivel local y nacional. La participación en los últimos tres Capítulos Generales del Instituto FMA le ha permitido ampliar la visión y tomarel camino de la Familia Salesiana.

La Madre General de las Hijas de María Auxiliadora asegura su plegaria y gratitud por la misión: "Agradezco a todas las hermanas que en las Inspectorías están acompañando a los grupos de ADMA y deseo que el Instituto, monumento vivo de gratitud a María Auxiliadora, pueda cualificarse cada vez más en esta animación, en la que María, madre de Jesús y nuestra, es la principal protagonista" Que María Auxiliadora sostenga con su presencia materna a sor Carmen Lucrezia Uribe en esta misión, para que pueda seguiry acompañar espiritualmente a los grupos ADMA de todo el mundo.

marzo

Organizan un Oratorio Digital Salesiano

Con propuestas de actividades segmentadas por rangos de edad, los salesianos de Estoril, en Portugal, han organizado un Oratorio Digital Salesiano como una respuesta al desafío planteado por la interrupción de las actividades escolares normales debido a la pandemia de covid-19.

Para promover el bienestar físico, psicológico y espiritual de los r niños, muchachosy muchachas, así como de sus familias, el institu"UM BOSQUE CHEIO DE VIDA to salesiano local ha elaborado un programa de actividades educativas, recreativas y lúdicas, dirigidas por estudiantes y educadores í ALEGRÍA QUE DESPERTA salesianos.

"El Oratorio fue una respuesta de proximidad capaz de oSONHO E DA FELICIDADEJI conferir la percepción de apoyo social, de promover la esperanza, de calentar el alma y de movilizar recursos imprescindibles para la actividad física, psicológica y espiritual. Asistimos a una conciliación de sinergias que nos llevaron a creer que el camino sería replicar el Oratorio de Don Bosco adaptado a la realidad y las necesidades contemporáneas" explicaron los salesianos de Estoril.

Las actividades fueron diseñadas en diversas formas y áreas de conocimiento: aprendizaje informal, orientado al arte esencial de aprender a ser feliz. Las interacciones entre educadores y participantes superaron las expectativas iniciales, reforzando la certeza de que, trabajando juntos, es posible superar todas las dificultades, y aprender y seguir creciendo al ritmo del corazón.

oratorio SALES/ANO

I

Casa Bethania: ayuda al migrante

La parroquia San Benito, en Peten, Guatemala, es atendida por los salesianos y se hace cargo de la casa del migrante Bethania, una de las dos casas para migrantes del Vicariato apostólico de Peten. Además se atienden dos parroquias en la frontera en Naranjo y Melchor por donde transitan los migrantes que pasan hacia México.

"En este momento el flujo es muy fuerte, con las caravanas todos quieren intentar el sueño americano. En estos días hemos utilizados los pasillos de la casa para que la gente pueda dormir Ellos tienen claro su objetivo, no quieren retrasar su viaje, sólo quieren comer algo, dormir y seguir" asegura el P. Giampiero De Nardi, encargado de la obra salesiana en Peten.

A pesar que la casa está bajo normas de higiene por la covid-19, debido a la emergencia de las caravanas se ha incrementado el número de las personas que normalmente se pueden atender En un día normal se daba servicio a unas 55 personas, ahora por la pandemia se atienden a un máximo de 30, quienes reciben comida y un lugar para dormir además de atención médica por parte de una enfermera voluntaria que vino de España. Actualmente la mayoría de personas vienen de Honduras, muchos de ellos afectados por los huracanes Eta e Iota.

"Hay gente que ha perdido todo. Un joven nos relató cómo vio morir a su pareja mientras era llevada por la fuerte corriente de un río. Vienen grupos grandes, familias completas hasta con los abuelitos. En este momento el único objetivo que tienen es llegara Estados Unidos, no quieren, ni les interesa otra opción" apuntó el P. De Nardi.

El Intec Don Bosco tiene una nueva especialidad El Instituto Salesiano Tecnológico Don Bosco de Saltillo (Intec) busca siempre la excelencia y la actualización constante. Una muestra de ese espíritu innovador se puede ver en la creación de la especialidad en Manufactura Automotriz. Se trata de programa único que no se encuentra ni en el sistema federal de educación, respondiendo así a las necesidades que las industrias de la región noreste del país demandan.

El objetivo es que los egresados del Intec cuenten con amplias oportunidades de empleo y desarrollo en los sectores industriales de la región. La nueva especialidad fue diseñada analíticamente en colaboración estrecha con las principales industrias de la zona. Se integró en el ciclo escolar 2020-2021 siendo la séptima especialidad en el mapa curricular de la Institución, está dirigida a jóvenes que buscan desarrollar aptitudes de diseño y optimización en procesos de manufactura, mantenimiento de equipos neumáticos, eléctricos industriales, desarrollo de proyectos de innovación así como el conocimiento en la aplicación y función de mecanismos automotrices diversos, planeación y supervisión de producción utilizando recursos tecnológicos, por mencionar algunos.

Los egresados podrán incorporarse al sector como encargados de área, supervisor o afín en áreas de producción, calidad, manufactura y logística, innovación tecnológica, soporte a proyectos, entre otras.

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Catequizar ¿verbo irregular?

Por Iván Vega Ponce.SDB

Estando en clase de español, la maestra pide a sus alumnos un ejemplo de un verbo irregular Pronto uno de los estudiantes pide la palabra y responde: "Soñar" La maestra, mirando al estudiante, le cuestiona sobre su respuesta aludiendo a que no era el ejemplo que esperaba, ya que ese no es un verbo irregular El alumno comenta que sí, ya que es irregular conciliar el sueño o estar en vela, tener pesadillas o dulces sueños; sentir que duró toda la noche o que fue muy rápido; recordar lo que soñó con detalles o no recordar nada.

La maestra tuvo que cambiar de tema ya que no estaba preparada para ese tipo de respuesta.

En nuestra vida pasarnos que hacemos preguntas esperando recibir respuestas ya "armadas", o pretendemos que nos respondan lo que queremos oír o lo que se supone que se debe responder Pero, ¿qué pasa cuando, ante una pregunta, nos dan una respuesta y distinta a la que esperábamos? A veces la sociedad nos ha mentalizado a dar respuestas Fabricadas por ser "correctamente buenas" Me explico: cuando nos preguntan cómo estamos, por lo general respondemos que bien, aunque no sea así. En el tema de la fe

muchas personas quisieran que todos tuvieran la misma respuesta, o que respondieran lo que ha funcionado para ellos, pero la realidad es que cada persona tiene una respuesta diferente por el simple hecho de que tiene una vida diferente.

La pregunta más sencilla, ¿qué quiere Dios?, tiene una respuesta igual de sencilla —que seas feliz— pero el modo de conseguirlo es diferente para cada persona. ¿Por qué nos empecinamos tanto en querer que todos usen el mismo camino?

Como educadores de la fe, ¿cómo estamos acompañando el despertar o la profundización de nuestra vida espiritual, nuestra unión con Dios? ¿Queremos seguir haciendo catcquesis regulares o estamos abiertos a catequizar como verbo irregular? Es decir, brindar una forma de acompañamiento personal que se-ajuste a las necesidades o realidades de cada persona, que sabe partir de su situación concreta y real y le brinda la libertad de ir acogiendo, desarrollando o profundizando a su ritmo.

Después de un año de vivir en pandemia, creo que podemos constatar lo irregular de lo regular, el tener que cambiar a lo que se nos presenta sin querer seguir repitiendo lo que hacíamos antes o cómo lo hacíamos. Este mes, que recordamos a san José, puede servirnos como ejemplo de cómo actuar delante de Dios, movidos por la fe en el camino que nos pone por delante, aunque no sea el que habíamos visualizado, ejemplo de saber escuchar lo que Dios quiere, de abrirnos a cambiar de planes a un mejor plan para nosotros, para el mundo.

Lo irregular de la vida debe ayudarnos a estar en un constante discernimiento para recordar el camino que nos ofrece Dios, para revisar el trayecto andado y visualizar la meta a donde queremos llegar, aunque muchas veces por el camino podamos perder el horizonte, ñ

Novedades edbaan Tratemos de precisar las circunstancias de este viaje. Ante todo, no estamos solos. Lucas nos acompaña y nos indica el camino en cuanto que nos transmite la palabra de Jesús.

Esto quiere decir que el punto de referencia es el Señor tal como Él se revela en sus palabras. También en este caso vale la conocida observación de que el viaje mismo puede ser más importante e interesante que la meta que queremos alcanzar No es que caminemos sin saber hacia dónde, pero las experiencias hechas en el camino son tan ricas y variadas que, de pronto, pareciera que no es tan importante llegar a la meta. Cuando los discípulos que iban a Emaús se encuentran con el desconocido que se les une en el camino, lo esencial acontece mientras dialogan con él y al final se olvidan de que se habían propuesto ir hasta Emaús: retornan a Jerusalén para contar a sus amigos lo que habían vivido cuando iban caminando. Así son las experiencias en el camino" Horacio E. Lona, SDB, filósofo, teólogo, docente y escritor de numerosas publicaciones científicas y de divulgación, nos ofrece el libro Caminando con Lucas. Meditaciones sobre el Evangelio, enelqueabrelas puertas para la interpretación del mensaje del Evangelio. Para esto, el texto puede ser leído en el orden propuesto o de manera libre según los intereses o la curiosidad del lector Sea cual sea el camino elegido, el sentido no se agota porque cada ocasión es una oportunidad para interpelar la propia vida. En todos los casos, estas páginas no son más que un viaje para que profundicemos en los textos del evangelista como una experiencia de encuentro con la Palabra; una meditación sobre el Evangelio; una invitación a caminarjunto con Lucas.

Si te encuentras interesado en adquirir este ejemplar, está disponible en edicionesdonboscoarg.publíca.la para su compra en formato digital, ñ

Horacio E. Lona

Caminando con

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Meditaciones sobre el Evangelio

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Salesianos de Don Bosco México Sur Hno. Sebastián Marcisz, SDB Colegio Salesiano 38, Col. Anáhuac, Miguel Hidalgo 11320 México D.F Jel. 553 653 7618 seb.marcisz@gmail.com Salesianas Hijas de María Auxiliadora México Sur Sor Elvia Castillo Juárez, FMA Laguna de San Cristóbal 64, Col. Anáhuac, Migue Hidalgo 11320 México D.F Tel. 555 396 6697 siguemefma@yahoo.com.mx Salesianos Cooperadores (MEM) Silvia Anaya Jiménez, SC salesianoscooperadoresmexsur@gmail.com Voluntarias de Don Bosco vdb mex@hotmail.com

Salesianos de Don Bosco México Norte Miguel Martínez Velazco, SDB Gabriel Gómez Gutiérrez, SDB P. Osvaldo Gorzegno, SDB López Cotilla 1274, Col. Americana, 44160 Guadalajara, Jal. Cel. 333 809 9238 vocaciones@salesianosmeg.org Salesianas Hijas de María Auxiliadora México Norte Sor Karla Marrón Trasvina, FMA Felipe Ángeles 700, Col. León XIII, 67120 Guadalupe, N L, Tels. al 8 379 7392 • 818 379 3737 monterreyfma@gmail.com •jwww.salesianasdemexico.org

Salesianos Cooperadores (MEN) Alfredo AlgandarAlvarado, SC ssGG.provin¿ia.mexico.norte@gmail.com