Boletín Salesiano MÉXICO Julio 2023

2023• JULIO

Losjóveneshablan Pasión

Mensaje del Rector Mayor Estosíesamor

Laentrevista Exalumnos,"frutodelami

Una palabradel Papa Elarteylafe Conojos de fe El esfuerzo

Planeta> Agua limpia

Alcentro Solidaridad

Universidades salesianas ISDBdeLomé

Katichisia "Samuel,Samuel"

TradicionesSalesianas Lamusió

DonBosco sonador Unoratorioparajovencitas

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Salesianos MEM

Detal palo, talastilla

se propaga en las acciones de los hijos, entonces es negativo

Los medios reportan, con mayor frecuencia, acciones que claramente requieren ser desaprobadas por parte de algunos padres y madres, que en el supuesto interés de proteger a sus hijos son capaces de actuar con violencia injustificada o incluso cometer algún delito Otros casos refieren a acciones claramente antisociales, generalmente por medio de la violencia, en las que niños y niñas actúan como testigos silenciosos de la conducta reprobable de sus padres o madres

viejo dicho "de tal palo, tal astilla" sigue siendo utilizado con mucha frecuencia para explicar que los hijos son reflejo, a menudo, de la personalidad, carácter valores, convicciones y puntos de vista de suspadres

La frase se puede aplicar tanto en el sentido positivo como en el negativo. Cuando un papá o una mamá han logrado dar un buen ejemplo asus hijos y estos actúan en consonanciaal bien realizado por sus padres, es un caso positivo Cuando el mal ejemplo

La tarea de los padres es formar la humanidad de sus hijos ¿Qué será lo que se gesta en el corazón y mente de niños y niñas, hijos e hijas de una persona inhumana o criminal? La escuela tiene una tarea que cumplir en favor de los másjóvenes, pero de ninguna manera puede suplir a los papas y mamas en su derecho —obligación—, de educar y formar Es cierto que hay personas que trabajan en el ámbito escolar y difícilmente pueden ser considerados verdaderos educadores También de los educadores se espera un ejemplo positivo

Don Bosco hablaba de formar —en sus obras e iniciativas—: "buenos cristianos y honrados ciudadanos" Para ello es necesario que sus adultos de referencia —papá, mamá o educadores—, sean ejemplo de vida cristiana y que posean una calidad humana que incida positivamente en sus hijos o estudiantes, ñ

Un cordial saludo

Jesús

A. García R. SDB Director

bs@salesianomeg.org

Pasión

Por Miriandelos Angeles CidSegura

vü/ué es lo que te motiva o apasiona?¿Quées lo que mueve tu corazón? Es probable que en pocas ocasiones nos hagamos este tipo de preguntas, puesto que la rutina hace que la vida "corra más rápido" La pasión mueve el corazón "Contigo mismo, sé decidido" decía Don Bosco Tener una pasión permite movilizarte, enfrentar todos los límites personales y los miedos La pasión es una emoción humana, comprendida normalmente como un sentimiento muy intenso. En el sentido más amplio y común del término, tener una pasión es sinónimo de tener una afición (Etecé, 2023)

La pasión por el deporte me ha acompañado siempre Desde pequeña entrené en varias disciplinas y el deporte que más me apasionó fue el karate, el "camino de la mano vacía" Llevo 8 años practicándolo, los últimos dos con un nivel de alto rendimiento Practicar este deporte implica esfuerzo, pasión, entrega y disciplina Solo de esta manera puedes entrar en ti mismo, concentrarte, luchar contra tu .oponente y vencer Saber escuchar y creer en quien te dirige, tu entrenador es fundamental, porque te conoce y porque sabe que puedes dar más de ti

Cambié mis hábitos de alimentación para estar en un peso óptimo y una buena condición física Cambié los viernes de salidas por horas de descanso para recuperar el desgaste ¿Esfácil de lograr?

No, en ocasiones quisiera dejarlo todo, ser una joven normal, salir con mis amigos y pasartodas las tardes en familia. Sin embargo, he decidido esforzarme para ir más allá, la pasión que está en mi corazón me mueve Los resultados me llenan de gozo

y satisfacción Me apasiona este estilo de vida al que he decidido entregarme

Pero, ¿a qué voy con todo esto? Jesús es un buen ejemplo Él dio la vida por nosotros porque tuvo una pasión: "los pobres, los oprimidos, los necesitados de amor" Élera unapasionado Esto lo llevó a dar la vida por los demás, le permitió salir de sí para estar con los otros.

Cuando comenzamos un nuevo trabajo, deporte, hobby o incluso una carrera estudiantil, ¿qué pasa cuando la motivación no está presente un día? En muchas ocasiones, desgraciadamente, no queremos seguir nos quedamos inmóviles, dejamos "pasar la vida" y nos quedamos en nuestra zona de confort Cuando no está presente la motivación, la disciplina es lo que nos debe dar fortaleza

A los jóvenes nos falta pasión y disciplina para seguir adelante en aquello que hemos emprendido. Es necesario que descubramos lo que nos apasiona y le pongamos todo nuestro empeño ¿Cómo saber qué es lo que más te apasiona? Es necesarioque te des la oportunidad de desarrollarel gusto hacia lo nuevo, que decidas ponerte en acción "Existe una señal clara: eso que has emprendido no debe aburrirte, sino más bien, debe interesarte más y más" (Forbes, 2018)

El karate me ha ayudado a descubrir de qué soy capaz, a formar comunidad y, sobre todo, a encontrar un estilo de vida. El deporte me ha traído disciplina en los-demás ámbitos de mi vida, mi pasión me permite "ver entre las tinieblas una pequeña luz que me impulsa a seguir" Y a ti, ¿qué te apasiona?El mundo necesita gente que ame lo que hace ¡Anímate a encontrar tu pasión!®

Estosíesamor

Pw FeíjiáflfeArttae,SDi

fff\s amigos y amigas lectores del Boletín Salesiano, reciban mi cordial saludo como cada mes; saludo que preparé dejando que "hablara el corazón" un corazón que desea seguir mirando el mundo salesiano con la esperanza y certeza que tenía el mismo Don Bosco, acerca de que juntos podemos hacer mucho bien y que el bien que se hace hay que darlo a conocer

He leído el contenido del Boletín Salesiano de la edición italiana de este mes. Siempre me lo ofrecen con antelación para que yo también pueda escribir lo que considere acorde con la temática Me ha gustado toda su diversidad, con el precioso testimonio de cómo se puede ser muy salesiano desde la entrega cotidiana

en el oratorio, en cada patio, en cada lugar donde niños, adolescentes y jóvenes que los animan, encuentran un espacio de vida, un espaciosaludable y educativo Un lugar que educa para la vida y para el sentido de la vida, un espacio de fe, si uno lo desea Pues bien, al mismo tiempo, con dolor y preocupación he leído la crónica sobre Sudán, donde la situación salesiana y de todos es muy difícil. Hoy deseo ofrecer otro hermoso testimonio, aunque esta vez yo no he sido testigo presencial, donde relato lo que me ha sido compartido.

La escena se desarrolla en Palabek, Uganda, donde al mismo tiempo que llegaban los primeros refugiados hace ya cinco años, hemos querido ir nosotros, salesianosde Don Bosco La tienda de campaña era el alojamiento y la capilla para orar y celebrar las primeras eucaristías era "la sombra de un árbol" Allí en Palabek, cada día llegaban cientos y cientos de refugiados de Sudán. Primero a causa del conflicto en Sudán del Sur y ahora, años después siguen llegando a causa del conflicto en Sudán del Norte

Quien me contó, lo que ahora les narro, fue el Consejero General para las Misiones que había ido a Palabek días antes para seguir acompañando dicha presencia en un campo de re-

fugiados, donde ya son decenas de miles las personasacogidas

Hace diez días llegó una mujer con once niños y niñas. Ella sola, sin ninguna ayuda, había atravesado varias regiones llenas de peligro para ella y para los niños; había recorrido a pie más de 700 kilómetros en el último mes y a su vez el grupo de niños iba creciendo Y es a esto a lo que me quiero hacer referencia, porque esto es signo de humanidad, esto es amor Esta mujer llegaba a Palabekcon once niños y niñas a su cargo, y a todos los presentó como sus hijos Seis de ellos eran sus hijos, habían estado en su vientre; otros tres eran hijos de su hermano que había fallecido recientemente y de quienes se había hecho cargo; y dos más, pequeños huérfanos que encontró por el camino, solos y naturalmente sin ningún papel —¿quién puede pensaren papeles y documentación cuando falta lo más esencial para vivir?—. Ellos han pasado a ser hijos adoptados de esta mujer En alguna ocasión se le ha dado el calificativo de "madre coraje" (mamma coraggiosa) a alguna madre que se ha "dejado la piel" por defender a un hijo hasta el final Pues en este caso, deseo atribuir a esta mamá de once hijos, el título de "madre coraje" pero sobre todo de "mujer que sabe muy bien lo que es

amar" —en las "entrañas de su corazón"—, quizá hasta que duela porque ella vive y ha vivido en la más absoluta indigencia con estos sus once hijos Bienvenida a Palabek "mamá coraje" Bienvenida a la presencia salesiana Sin duda, que se hará todo lo posible para que a esos niños y niñas no les falte alimento, después un lugar dondejugar y sonreír —en el oratorio salesiano—, y un puesto en nuestra escuela. Este es el bien sencillo y silencioso que Don Bosco hacía. Este es el bien que juntos hacemos porque, créanme, sentir que no estamos solos, tener la certeza de que muchos de ustedes ven con agrado y simpatía el esfuerzo que cada día hacemos en favor de los demás, nos da también mucha fuerza humana, y sin duda el buen Dios la hace crecer

Les deseo un excelente verano El nuestro —el mío también será más sereno y cómodo que el de esta mamá de Palabek, pero creo poder decir que habiendo pensado en ella y en sus hijos hemos tendido, de alguna forma, un puente Sean muy felices, ñ

Exalumnos,

frutodelamisión

Paulina Vera García, presidente de los Exalumnos de Don Bosco de México Norte

desarrollar la Asociación, las Federaciones Nacionales, las Asociaciones Locales y sus miembros individuales bajo el lema de "buenos cristianos y honrados ciudadanos" Para precisar un poco más sobre su historia y la prospectiva de su trabajo en México, Paulina Vera García, presidente de los Exalumnos de Don Bosco de México Norte, nos comparte su visión

¿De dónde surge la Confederación De Exalumnos De Don Bosco? ¿Cuál es su historia?

WEl 24 de junio de 1870, con motivo de la celebración de lafiesta de san Juan Bautista, onomástico de Don Bosco, acudió al Oratorio de Valdocco un grupo de "antiguos alumnos" para saludarley felicitarle. Ellos nombraron aljoven Carlos Gastini como su representante Ese mismo día llevaron a Don Bosco unjuego de tazas para el café, en respuesta al amor profundo que le tenían y como un gesto de gratitud por lo recibido dentro del oratorio Es así, que con este primer gesto se inició una tradición que, año con año, realiza una comisión de Exalumnos.

f lf adié pensó en comenzar una tradición y, mucho menos, en señalar la fecha de nacimiento de un movimiento de vastas proporciones Fue Don Bosco quien lo intuyó y quiso darle continuidad Actualmente son cerca de 100 mil Exalumnos, entre los cuales unos 50 mil están inscritos en la Asociación Están organizados en Uniones locales, Federaciones nacionales, inspectoriales o regionales Tienen presencia en 4 continentes: África, América, Asia y Europa

La Confederación Mundial de Exalumnos de Don Bosco ha entrado en un nuevo período de su historia. La actual Presidencia de la Confederación Mundial tiene como objetivo:

Es en el año de 1878 que Don Bosco propone a los Exalumnos la constitución de una sociedad de "mutua ayuda" para hacer frente a las dificultades, además, les invita a extenderlo a más jóvenes Entonces, Carlos Gastini, se dio a la tarea de elaborar un estatuto Poco a poco se crearon grupos locales, uniones y sociedades El primer estatuto fue redactado en Turín el 8 de diciembre de 1911, con motivo del Congreso internacional, bajo el impulso del beato Felipe Rinaldi Hasta entonces se habían llamado "Antiguos Alumnos" de aquí en adelante, tomaron el nombre de "Exalumnos"

La Asociación de los Exalumnos tiene más de 100 años, su esencia está en el afecto, la gratitud y los ideales de vida que se animan por la "educación recibida y vivida"

¿Quiénes conforman a ios Exalumnos De Don Bosco? ¿Cuál es su labor principal?

Los Exalumnos de Don Bosco son aquellos que, por haber participado en un oratorio, una escuela, una parroquia o cualquier otra obra salesiana han recibido una preparación para la vida según los principios del Sistema Preventivo de Don Bosco Enriquecidos por la formación cristiana y el carisma de Don Bosco, adquieren un compromiso apostólico basado en la educación recibida

Existen diversos niveles de pertenencia, es decir que para los que el haber sido alumna o alumno, haber frecuentado un ambiente salesiano representa:

Un proyecto de vida Se asocian para continuar su formación personal, para hacer presente el carisma educativo en la sociedad y para realizar proyectos en favor de lajuventud

Una elección o misión Se sienten llamados a comunicar los valores recibidos en la educación salesiana: espíritu y método pedagógico de Don Sosco.

Una gracia, porque han sido ¡mpactados por el testimonio de vida de Don Bosco, lo que conduce a identificarse en todas partes como Exalumno

Dependiendo del grado de pertenencia es la forma de comprqmiso A quienes se sienten llamados se les invita a realizar una promesa. Cada Federación ofrece un proceso formativo que culmina con una celebraciónen donde se comprometen.

Los Exalumnos somos el fruto de la misión salesiana, la riqueza ofrecida a la humanidad y "una fuerza que fermenta el mundo" Nuestra misión es poner los saberes y competencias, humanas y profesionales, al servicio de los miembros de la Familia Salesiana y de la sociedad. Hacemos realidad el lema: "buenos cristianos y honrados ciudad-anos" y trabajamos para ser "sa de la tierra y uz del mundo"

En México, ¿cómo están organizados? ¿De qué actividades participan?

En México nos organizamos en dos Federaciones, la del Norte y del Sur que coinciden con las dos nspectorías de los Salesianosde Don Bosco, México-Guadalajara (MEG) y México-México (MEM) En cada una se están consolidando grupos o uniones locales Todo se rige mediante los estatutos de la Confederación Mundial y los estatutos locales, si es que existen

En relacióna las actividades, tanto la Federación de México Norte como en la del Sur participamos de las Consultas —inspectoriales y nacionales de Familia Salesiana, y de las Jornadas de Espiritualidad. La Confederación Mundial nos convoca a Asamblea cada tres años, mientras que desde e ámbito regional también somos convocados a reuniones y eventos, por ejemplo, este año estamos invitados a participar del Congreso Americano de Exalumnos de Don Bosco,que se llevará a cabo en Córdoba, Argentina

¿Cuál- «opales proyectos de ios ra se están realizando?

Cada Federación tiene sus proyectos. La presidente de México Sur Laura Ramosy su consejo,

han desarrollado ciclos de formación impartidos oniine los días martes. En México Norte, tenemos dos proyectos El primero es la Escuela de Líderes Exalumnos Salesianos(LEXAS)que promueve una formación del liderazgo comunitario con un enfoque profesional, se lanza una convocatoria al inicio del año y propone una serie de reuniones formativas durante 5 meses. El segundo proyecto es la Red Empresarialde Exalumnos (AEXAS), que tiene como objetivo ser una plataforma para establecer relaciones comerciales basadas en el compromiso y valores salesianos, este segundo proyecto es el más reciente y tiene el registro abierto para todos los interesados.

Los diversos proyectos y actividades propuestos buscan fomentar la vida, la verdad, la fraternidad, la libertad, la solidaridad y la comunión; lo anterior desde la competencia profesional, conciencia moral y compromiso social; esto con el firme objetivo de promover el bien común, tal y como se indica en la Doctrina Social de la Iglesia

Desde una visión prospectiva, ¿cómo debería ser su participación dentro de la sociedad? ¿Encuáles aspectos buscan incidir con mayor entusiasmo?

Para responder cito a Don Ángel Fernández, décimo sucesor de Don Bosco: "creo que los Exalumnos tienen esta tarea: profundizar cómo ser

hoy laicos en el mundo, con la capacidad de hacer realidad aquello que recibieron en años pasados y actualizarlo,y concretar también, aquello que se continúa recibiendo en lo cotidiano en todos los ambientes salesianos" Es decir que no importa cuánto tiempo ha pasado desde que dejaste el colegio, el oratorio o la parroquia, lo fundamental es el portar y conocer la esencia del sistema preventivo por la formación recibida Como laicos en el mundo actual, podemos colaborar profesionalmente en un sinfín de espacios,dejar una "semilla" en nuestra sociedad y buscar apoyar causas que puedan mejorar nuestra comunidad, nuestra ciudad, nuestro país Hoy en México tenemos grandes problemáticas sociales y como Exalumnos no podemos ser indiferentes

Mi invitación es a nunca olvidar este sello de amabilidad, servicio y dé búsqueda de Dios que impregna el sistema educativo Los diferentes ambientes y educadores nos brindaron las herramientas para ser lo que hoy somos Transformar nuestra sociedad, motivados por acciones que emanen de aquellos valores y experiencias, será muy benéfico, ñ

Elarteylafe

50 aniversario de la coiecc¡< de arte religioso moderno di Ins Mu<;pn<; Vatirann<;

en la que nos movemos, también cuando no somos conscientes, es la del Espíritu Su arte es como una vela que se llena del Espíritu y hace ir adelante. La amistad de la Iglesia con el arte es portante algo natural Pero es también una amistad especial,sobre todo si pensamos en muchos tramos de historia recorridosjuntos, que pertenecen al patrimonio de todos, creyentes y no creyentes Recordando esto esperamos nuevos frutos también en nuestro tiempo, en un clima de escucha, de libertad y de respeto La gente necesita estos frutos, frutos especiales

u presencia me alegra, porque la Iglesia siempre ha tenido unarelación con los artistas que se puede definir al mismo tiempo natural y especial. Se trata de una amistad natural, porque el artista toma en serio la profundidad inagotable de la existencia, de la vida y del mundo, también en sus contradicciones y en sus lados trágicos Esta profundidad corre el riesgo de volverse invisible a la mirada de muchos saberes especializados,que responden a exigencias inmediatas, pero les cuesta ver la vida como realidad poliédrica. El artista recuerda a todos que la dimens ón

Escribía Romano Guardini que "el estado en el que se encuentra el artista mientras crea es parecido al del niño o el del vidente" (Laobra de arte, Brescia 1998, p 25) Me parecen dos comparaciones interesantes Según él "la obra de arte abre un espacio en el que el hombre puede entrar en el que puede respirar moverse y tratar las cosas y a los hombres, que se han abierto" (Ibi'd., p 35) Es verdad, cuando se obra en el arte lo's confines disminuyen y los límites de la experiencia y de la comprensión se dilatan Todo parece más abierto y disponible Entonces se adquiere la espontaneidad del niño que imagina y la agudeza del vidente que capta la realidad

Sí, el artista es un niño —no debe sonar como una ofensa—; significa que se mueve sobre todo en el espacio de la invención, de la novedad, de la creación,del poner en el mundo algo que no se había visto nunca Haciendo esto, desmiente la ¡dea de que el hombre sea un ser para la muerte El hombre debe hacer las cuentas con su mortalidad, es verdad, pero no es un ser para la muerte, sino para la vida. Una gran pensadora como Hannah Arendt, afirma que lo propio del ser humano es vivir para llevar al mundo la novedad. Esta es la dimensión de fecundidad del hombre: llevar la novedad También en la fecundidad natural cada hijo es una novedad Abrir y llevar la novedad Los artistas realizan esto, haciendo valer su originalidad En las obras se

ponen siempre a los mismos, como seres irrepetibles igual que todos, pero con la intención de crear aún más Cuando el talento les asiste, llevan a la luz lo inédito, enriquecen el mundo de una realidad nueva Pienso en algunas palabrasque leemos en el libro del profeta Isaías, cuando Dios dice: "He aquí que yo lo renuevo: ya está en marcha, ¿no lo reconocéis?" (43, 19). Y en el Apocalipsis confirma: "Mira que hago un mundo nuevo" (21, 5) La creatividad del artista parece así participar de la pasión generativa de Dios Esa pasión con la que Dios ha creado ¡Son aliados del sueño de Dios! Son ojos que miran y que sueñan No basta solamente con mirar también es necesario soñar Decía un escritor latinoamericano que las personas tenemos dos ojos: uno para mirar lo que vemos y otro para mirar lo que soñamos.Y cuando una persona no tiene estos dos ojos, o solamente parte de uno o del otro, le falta algo Ver lo que soñamos La creatividad del artista: no basta solamente con mirar es necesario soñar Nosotros, seres humanos,anhelamos un mundo nuevo que no veremos completamente con nuestros ojos, sin embargo, lo deseamos, lo buscamos, lo soñamos.

Los artistas tienen la capacidad de soñar nuevas versiones del mundo. Y esto es importante: nuevas versiones del mundo. La capacidad de introducir novedades en la historia. Por esto Guardini dice que se parecentambién a los videntes Son un poco como los profetas Saben mirar las cosas tanto en profundidad como en lejanía, como centinelas que entrecierran los ojos para escudriñar el horizonte y comprender la realidad más allá de las apariencias Están llamadosa huir del poder sugerente de esa presunta belleza artificial y superficial hoy difundida y muchas veces cómplice de los mecanismos económicos generadores de desigualdades Esa belleza que no atrae, porque es una belleza que nace muerta No hay vida ahí, no atrae Esuna bellezafingida, cosmética, un maquillaje que esconde en vez de revelar En italiano se dice trueco,

porque tiene algo de engaño Manténgase distantes de esa belleza,su arte actúa como conciencia crítica de la sociedad, quitando el velo a la obviedad. Si quieren demostrar lo que les hace pensar lo que les hace vigilantes, lo que desvela la realidadtambién en sus contradicciones, o sus aspectos escondidos, los "más cómodos o convenientes" Como los profetas bíblicos, pónganse frente a cosas que a veces molestan, criticando los falsos mitos de hoy, los nuevos ídolos, los discursos banales, las trampas del consumo, las astucias del poder Es interesante esto en la psicología, en la personalidad de los artistas: la capacidad de ir más allá, de ir más allá, en tensión entre la realidad y el sueño

Y a menudo lo hacen con la ironía, que es una virtud maravillosa Dos virtudes que nosotros no cultivamos tanto: el sentido del humor y la ironía, debemos cultivarlas más La Biblia es rica de momentos de ironía,-en los que se burla de la presunción de autosuficiencia, la prevaricación, la injusticia, la inhumanidad cuando se revisten de poder y a veces también de sacralidad.Hacen bien siendo también centinelas del verdadero sentido religioso, a veces banalizado o comercializado En este ser videntes, centinelas, conciencias críticas, les siento aliados para muchas cosas que me importan mucho, como la defensa de la vida humana, la

justicia social, los últimos, el cuidado de la casa común y el sentirnos todos hermanos. Me importa mucho la humanidad de la humanidad, la dimensión humana de la humanidad Porque es también la gran pasión de Dios. Una de las cosas que acercan el arte a la fe es el hecho de molestar un poco. El arte y la fe no pueden dejar las cosas como están: las cambian, las transforman, las convierten, las mueven El arte nunca puede ser un anestésico; da paz, pero no duerme las conciencias,las mantiene despiertas A menudo los artistas tratan de sondear también los inframundos de la condición humana,los abismos,las partes oscuras Nosotros no somos sólo luz,y ustedes nos lorecuerdan; pero se necesita arrojar la luz de la esperanzaen las tinieblas de lo humano, del individualismo y de la indiferencia Ayúdenos a vislumbrar la luz, la belleza que salva

El arte siempre ha estado vinculado a la experiencia de la belleza Simone Weil escribía:"la belleza seduce la carne para obtener el permiso de pasar hasta el alma" (La sombra y la gracia, 2021, p. 193) El arte toca los sentidos para animar el espíritu y hace esto a través de la belleza, que es el reflejo de las cosas cuando son buenas,justas, verdaderas Es la señal de que algo tiene plenitud: es entonces que nos surge espontáneo decir ¡qué hermoso! La belleza nos hace sentir que la vida está orientada a la plenitud En la verdadera belleza se empieza así a sentir la nostalgia de Dios Muchos esperan que el arte vuelva mayormente a frecuentar la belleza Cierto, como decía existe también una belleza fútil, una belleza artificial y superficial, incluso engañosa,la del maquillaje

Pero creo que hay un criterio importante para discernir el de la armonía. La verdadera belleza,de hecho, es reflejo de la armonía Enteología —es interesante los teólogos describen la paternidad de Dios, la filiación de Jesucristo, pero cuando se trata de describir el Espíritu Santo: el Espíritu Santo es armonía. Ipse harmonía est (él es armonía,traducido del latín) El Espíritu es el que hace armonía Y el artista tiene algo de este Espíritu para hacer armonía Esta dimensión humana de lo espiritual La belleza verdadera, de hecho, es reflejo de la armonía Esta, si puedo decirlo así,es la virtud operativa de la belleza Es su espíritu de fondo, en el que actúa el Espíritu de Dios, el gran armonizador del mundo La armonía es cuando hay partes, diferentes entre ellas, pero que componen una unidad, diferente de cada una de las partes y diferente de la suma de las partes Esalgo difícil, que solo el Espíritu puede hacer posible: que las diferencias no se vuelvan conflictos, sino diversidades que se integran; y al mismo tiempo que la unidad no sea uniformidad, sino que albergue lo que es múltiple La armonía hace estos milagros, como en Pentecostés Siempre me conmueve pensar en e Espíritu Santo como el que permite hacer los desórdenes más grandes —pensemos en la mañana de Pentecostés y después hace la armonía Que no es el equilibrio, no, para hacer la armonía hace falta primero el desequilibrio;

la armonía es otra cosa respecto al equilibrio. Qué actual es este mensaje: estamos en un tiempo de colonizaciones ideológicas mediáticas y de conflictos desgarradores; una globalización homogeneizadora convive con muchos localismoscerrados Este es el peligro de nuestro tiempo Incluso la Iglesia puede verse afectada Elconflicto puede actuarbajo una pretensión fingida de unidad; de ahí las divisiones, las facciones, los narcisismos Necesitamos que el principio de la armonía habite más nuestro mundo y expulse la uniformidad. Vosotros, los artistas, podéis ayudarnos a hacer lugar para el Espíritu Cuando vemos la obra del Espíritu, que es crear la armonía de las diferencias, no destruirlas, no uniformarlas, sino armonizarlas, entonces comprendemos qué es la belleza La belleza es esa obra del Espíritu que crea armonía Quisiera pedirles que no se olviden de los pobres, que son los preferidos de Cristo, en todos los modos en los que se es pobre hoy. También los pobres necesitan del arte y de la belleza. Algunos experimentan formas durísimas de privación de la vida; por esto, lo necesitan más. Normalmente no tienen voz para hacerse escuchar Ustedes pueden ser intérpretes de su gritosilencioso

Les doy las gracias y les confirmo mi estima Deseo que sus obras sean dignas de las mujeres y de los hombres de esta tierra, y den gloria a Dios, que es Padre de todos, y que todos buscan, también a través del arte, g

Agualimpia

Coninformación de:infoans.org,misionessalesianas.org ysalesianmissions.org

Agua limpia para los más desfavorecidos

Los salesianos han desarrollado proyectos relacionados con el agua y el saneamiento. Países de África, Asia y América se han beneficiado con la mejora en el acceso del agua potable, concienciación medioambiental, perforación de pozos, construcción de centros comunitario de producción, tratamiento de agua potable y construcción de letrinas

Más de 2 mil personas de la Misión Salesiana SáoJoao Baptista de Moatize, situada en Ntsungo, Mozambique, tienen acceso a agua potable gracias a la financiación del proyecto "Clean Water (Agua Limpia, en español)" En este lugar los salesianos pudieron excavar un pozo, instalar bombas alimentadas por energía solar y crear un sistema de agua con tres depósitos de 5 mil litros cada uno. Suministrando agua a las comunidades y a la escuela primaria

a de 2 millones de personas en el mundo carecen de agua potable Además, casi mil menores de cinco años mueren cada día en algún lugar del planeta por enfermedades relacionadascon el agua insalubre que consumen. La realidad de 3 millones de personas en el mundo es que carecen de instalaciones básicas para lavarse las manos y la situación de más de 263 millones de personas, principalmente mujeres y niñas,es que tienen que caminar al menos 30 minutos para conseguir agua limpia

En el mundo mueren casi mil menores de cinco años por enfermedades relacionadasal consumo de agua en mal estado Son muertes evitables con una buena política y gestión del agua que no existe en la actualidad La sequía en los últimos años está siendo muy grave Hay que ir cada vez más lejos para encontrar agua y los animales se mueren Es un círculo vicioso porque las cosechas no producen, no hay leqhe para los bebés y la población pierde su medio de subsistencia

El calentamiento global, la deforestación, la desertificación, la contaminación de los recursos hídricos, el crecimiento demográfico y los efectos adversos de los conflictos bélicos en el suministro del agua son algunas de las causas que contribuyen a dibujar un panorama crítico para las próximas décadas Los ciclos de sequía y también los episodios de lluvias torrenciales y desastres naturales que tienen que ver con el agua cada vez son más habituales La previsión es que en 2025 dos tercios de la-población mundial vivirá en países con escasez de agua.

También en Namibia, concretamente en la aldea de Ruurumwe, esta iniciativa, permitió crear un nuevo pozo, con un depósito y una bomba de agua anexos Sin el pozo, los residentes dependían del agua de un río pequeño e irregular insuficiente para cubrir las necesidades de todos Ahora, el nuevo pozo proporciona agua dulce a toda la aldea, y les permite cultivar alimentos para toda la comunidad.

La Iniciativa "Clean Water" dio esperanzas a la aldea de Kamakuti, cerca de Kabwe, en Zambia. Por primera vez, la comunidad tiene agua limpia y las mujeres y los niños ya no tienen que recorrer

largas distancias para llevar agua a la aldea. Se financió un nuevo pozo, un depósito de agua y una bomba de agua en el pueblo

En Vietnam, este proyecto permitió instalar sistemas de purificación de agua en algunos ugares remotos Muchos niños, familias y trabajadores que viven en estas zonas pueden contar ahoracon un sistema que proporciona agua fresca y limpia

Un proyecto reciente

La pobreza está muy extendida en Zambia, según UNICEF el 64 por ciento de la población total vive por debajo del umbral de pobreza, una tasa que se eleva al 80 por ciento en el caso de quienes viven en zonas rurales. Lagente no tiene dinero suficiente para cubrir necesidades básicas como vivienda, alimentación adecuaday atención médica

El Centro de Formación Agrícola Don Sosco de Lufubu, Zambia,tiene ahora acceso a agua potable limpia El proyecto de agua 2023, que forma parte del amplio programa de "Clean Water" ha llevado

agua potable limpia a más de noventa estudiantes, personal docente y a las cuatro hectáreas de terreno destinadas a la agricultura

Lufubu, un pueblo del norte de Zambia, no lejos de Kazembe, sufre una dura temporada de sequía desde abril hasta finales de octubre, cuando, con la llegada de las primeras lluvias, la tierra se refresca y vigoriza. El nuevo recurso hídrico proporcionará a los estudiantes agua suficiente durante este periodo, al tiempo que permitirá que el ganado y los campos prosperen.

Se construyó un depósito de agua con capacidad para ocho grandes tanques que almacenan más de 40 mil litros de agua y se adquirió una bomba accionada por energía solar paneles solares,tuberías, conectores y grifos dejardín También se compraron semillas y herramientas de jardinería El agua y las semillas recogidas permiten a los alumnos de segundo curso del Centro de Formación Agrícola empezar a cultivar pequeños campos como parte de su formación.ñ

Solidaridad

Por RedacciónBS

feí alguna época de la historia hurnana se hablaba de la cristiandad como un concepto que tiene que ver con una visión del mundo desde una perspectiva cristiana Un tiempo en el que se comprendía que el dominio de la población creyente significaba también el dominio de una comprensión cristiana sobre cada una de las esferas de la vida y de la sociedad En realidad, esto sucedía solamente en una porción del mundo y estaba sujeto a la cantidad de personas que

efectivamente comprendían y conducían su vida de manera coherente con su fe cristiana, a pesar de ello, se podría decir que también era limitada El mundo actual difícilmente puede entenderse como un mundo cristiano, ya que conviven un sinnúmero de ideologías —quizá tantas como personas habitan la tierra— Hay muchos cristianos —de muchas denominaciones—, pero ¿cuántos viven con coherencia lo que creen? La respuesta a esta pregunta no puede ser esta-

blecida como proyección de un estudio estadístico, quizás sirva la alternativa de medir este dato a partir de la experiencia diaria de quien a su paso por la vida encuentra personas que con gran convencimiento han hecho del Evangelio el criterio de su vida Por el contrario, la percepción de que las personas actúan en general alejadas de una visión cristiana es bastante contundente.

Una iluminación desde la Fe

La tercera parte del Catecismo de la Iglesia Católica está dedicada a "la vida en Cristo" es decir la experiencia de vivir desde la perspectiva de quien cree en Cristo y sigue sus enseñanzas Lo que Cristo enseñó, con sus palabras y acciones, podemos resumirlo en palabras como: amor al prójimo, misericordia, conversión y buscar "el Reino de Dios y sujusticia" Sus discípulos le reconocen como el Salvador —no exentos de dudas y episodios de rechazo hacia la persona Jesús y sus criterios—; luego de su muerte y resurrección, no dudaron más Se dedicaron enteramente a predicar aJesús y a anunciar el Evangelio A partir de su testimonio generaciones y generaciones de creyentes, de cristianos, han ido asumiendo personalmente los criterios de Cristo Jesús Aunque no es indiferente el hecho de profesar públicamente su fe cristiana y hacer un camino personal en la Iglesia a través de los sacramentos, lo que permite entender a alguien como verdadero cristiano es la medida en la que opta porque su vida sea regida por el ejemplo de Jesús y la adhesión a su Evangelio

La vida del cristiano está iluminada por el Espíritu Santo —prometido por Jesús mismo— Los dones que cada persona recibe por la acción del Espíritu le permiten vivir adecuadamente su vida El creyente vive con coherencia como cristiano, si actúa movido por el Evangelio;esto por encima de criterios humanos,

que muchas veces son materialistas, utilitaristas y tantas veces horizontalistas, es decir sin la perspectiva de "la vida que ha de venir" El creyente vive, en cambio, anteponiéndose a cualquier otra visión.

El creyente vive bajo la lógica del Reino de Dios, que bien pudiera llamarse la "del Buen Samaritano" una lógica que bien vale la pena recordar cada vez que hay oportunidad:

Del Evangelio según san Lucas 10, 25-37) "Un maestro de la Ley, que quería ponerlo a prueba, se levantó y le dijo:

—Maestro, ¿qué debo hacer para conseguir la vida eterna?

—¿Qué está escrito en la Escritura?

¿Qué lees en ella? —Jesús le respondió

—El hombre contestó: Amarás al Señor tu Dios, con todo tu corazón,con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y amarás a tu prójimo como ati mismo'

—¡Excelente respuesta! Haz eso y vivirás —Jesús le dijo

—El otro, que quería justificar su pregunta, replicó ¿Yquién es mi prójimo?

'Bajaba un hombre por el camino de JerusalénaJericó y cayó en manos de unos bandidos que lo despojaron hasta de sus ropas, lo golpearon y se marcharon dejándolo medio muerto Por casualidad bajaba por ese camino un sacerdote; lo vio, tomó el otro lado y siguió Lo mismo hizo un levita que llegó a ese lugar lo vio, tomó el otro lado y pasó de largo Un samaritano también pasó por aquel camino y lo vio; pero este se compadeció de él. Se acercó, curó sus heridas con aceite y vino y se las vendó Después lo montó sobre el animal que él traía, lo condujo a una posada y se encargó de cuidarlo Al día siguiente sacó dos monedas y se las dio al posadero dicléndole: 'Cuídalo, y si gastas más, yo te lo pagaré a mi vuelta' —Jesús le preguntó Según tu parecer ¿cuál de estos tres fue el prójimo del hombre que cayó en manos de los salteadores?

E maestro de la Ley —contestó—, e que se mostró compasivo con él

—Vete y haz tú lo mismo"

En este texto se puede identificar un sistema de criterios de actuación que puede ser llamado cristiano.

La vida cristiana expresada como solidaridad

Volviendo al Catecismo de la iglesia Católica —en su tercer apartado, ya mencionado—, encontramos en el número 1939 una afirmación acerca de la solidaridad que puede iluminar el pensar y actuar de un cristiano: "El principio de solidaridad, expresado también con el nombre de 'amistad' o 'caridad soda ' Es una exigencia directa de la fraternidad humana y cristiana" A menudo esto es olvidado o relativizado, por lo que resulta iluminador la citación que en el mismo número se hace de un texto del Papa PíoXII,concretamente de su encíclica

Summi Pontificatus: "Un error capital, hoy ampliamente extendido y perniciosamente propalado, consiste en el olvido de la caridad y de aquella necesidad que los hombres tienen unos de otros Tal caridad viene impuesta tanto por la comunidad de origen y la igualdad de la naturaleza racional en todos los hombres, cualquiera que sea el pueblo a que pertenezca; como por el sacrificio de redención ofrecido por Jesucristo en el altar de la cruz a su Padre del cielo, en favor de la humanidad pecadora"

La visión cristiana sobre la solidaridad no es una idea poco traducible a la realidad, es más bien muy concreta Se lee en el número 1940 del Catecismo: "La solidaridad se manifiesta en primer, lugar en la distribución de bienes y la remuneración del trabajo. Supone también el esfuerzo en favor de un orden social más justo en el que las tensiones puedan ser mejor resueltas, y donde los conflictos encuentren más fácilmente su solución negociada" Un cristiano es pues solidario y por tanto justo y promotor de la justicia Actuar contrariamente desdibuja al cristiano Como en otros casos, esto no siemprees fácil porque significa renunciar a prácticas económicas injustas y por

tanto inhumanas, seguramente más provechosas desde la perspectiva de la utilidad pero que aniquilan al prójimo Nada más lejos de una visión cristiana"

Por ello, desde la perspectiva cristiana es posible incluso promover soluciones a conflictos para los cuales ni los organismos mundiales han podido hallar una respuesta suficiente: "Los problemas socioeconómicos solamente pueden ser resueltos con la ayuda de todas las formas de solidaridad: solidaridad de los pobres entre sí, de los ricos y los pobres, de los trabajadores entre sí, de los empresarios y los empleados, solidaridad entre las naciones y entre los pueblos. La solidaridad internacional es una exigencia del orden moral En buena medida, la paz del mundo depende de ella" (Catecismo de la Iglesia, no 1941) La ausencia de esta solidaridad explica conflictos entre particulares y entre naciones.Desgraciadamente las sociedades modernas al alejarse del espíritu cristiano también se han alejado de la posibilidad de convivir en paz y concordia.

No son pocos los que cuestionan el interés de la Iglesia Católica sobre los asuntos que aquejan a la humanidad, queriendo encerrar a la comunidad creyente en el ámbito de

un templo y separando sin sentido la fe de una persona de su corresponsabilidad en la construcción de un mundo más justo y mejor donde —como diversas veces ha recordado el Papa Francisco es necesario cuidar también de la Casa Común, del planeta que habitamos y que el hombre ha ido consumiendo con una ¡dea equivocada sobre su "señorío" sobre la creación Estos cuestionamientos también están centrados en pretender dividir lo espiritual de lo material, que en el caso de las personas han de estar plenamente integrados

"La virtud de la solidaridad va más allá de los bienes materiales. Difundiendo los bienes espirituales de la fe, la Iglesia ha favorecido a la vez el desarrollode los bienes temporales, al cual con frecuencia ha abierto vías nuevas Así se han verificado a lo largo de los siglos las palabras del Señor1 'Busquen primero su Reino y su justicia, y todas esas cosas se darán por añadidura' (Mt 6, 33)" (Catecismo de (a Iglesia, no 1942) Recordando un mensaje del Papa PíoXII,en el que se insiste en el papel que los cristianos a nivel personal y comunitariamente tenemos ante el mundo: "Desde hace dos mil años vive y persevera en el alma de la Iglesia el sentido de responsabilidad colectiva afavor de todos, que ha impulsado e impulsa todavía a las almas hasta el heroís-

mo caritativo de los monjes agricultores, de los libertadores de esclavos, de los que atienden enfermos, de los mensajeros de fe, de civilización, de ciencia, a todas las generaciones y a todos los pueblos con el fin de crear condiciones sociales capaces de hacer posible a todos una vida digna del hombre y del cristiano" (Mensaje radiofónico del 1 dejunio de 1941)

Vivir acorde con el Evangelio a menudo requiere de una exigencia que solo puede ser entendida como disciplina Una disciplina que sólo se entiende si efectivamente uno se comprende como discípulo Jesús es el maestro y cada mujer y hombre estamos llamados a ser sus discípulos, aunque esto no sea aceptado plenamente por todos. ®

Elesfuerzo

Por P Francisco J Ruiz González,SDB

or naturaleza, tendemos al bienestar y la felicidad, sin embargo, estamos amenazados por el sufrimiento, el hambre, la enfermedad, la miseria o la ignorancia El deseo de felicidad nos conduce, con frecuencia, a una búsqueda ansiosa de bienestar y a la ausencia del esfuerzo Los medios de comunicación, frecuentemente, intensifican y aceleran esta orientación hedonista en sus contenidos.

Esfuerzo significa "empleo enérgico del valor o actividad del ánimo para conseguir algo venciendo dificultades" El esfuerzo es sinónimo de ánimo, vigor brío y valor En consecuencia,pues, el esfuerzo es siempre un sacrificio físico, intelectual o moral, que se hace para conseguir algún bien El esfuerzo es un valor relacionado con el sacrificio, un acto voluntario de renunciar a un valor por otro superior Queda iluminado muy bien con la parábola evangélica del mercader quien busca perlas finas y al encontrar una de gran valor vende todas las que tiene para comprar aquélla que más vale (Mt 13, 45)

El esfuerzo es la virtud de la fortaleza pues logra superar los obstáculos que se oponen al bien obrar La vida de todo ser humano es una lucha entre el placer y el deber entre el bien y el mal Elengaño del esfuerzo se origina por el placer pues sin ser un bien lo parece, eligiendo lo agradable como un fin, para rehuir del dolor por "ser un mal"

La educación y la construcción humana, dadas las peculiares características de nuestra sociedad, es una meta imposible de alcanzar sin una "pedagogía del esfuerzo" De aquí que todas las leyes de lo educativo contemplan el esfuerzo para lograr su

eficacia El "ser" nos viene dado por la naturaleza, pero "el deber ser" hay que conquistarlo mediante la educación. Nacemos humanos, pero no humanizados, sociales pero no socializados,con la posibilidad de ser felices y libres, pero no con la posesión de la libertad y la felicidad

El progreso científico nos ha deparado un retroceso en esfuerzo y en sacrificio Algo que no sucedía en el pasado, ya que el placer y el esfuerzo se relacionaban: el hombre gozaba del calor del fuego tras el esfuerzo de recopilar la leña,se recreabaen la visión de la cima de la montaña tras el sudor del camino, o bien, disfrutaba del placer de la comida tras su búsqueda y elaboración Hoy gozamos de toda clase de placeres sin esfuerzo alguno: laelectricidad, el coche, los precocinados, el ascensor el teléfono, el internet o el televisor

En la vida se manifiesta la lucha ineludible entre el placer y el bien, viéndonos sometidos a una u otra opción cuando ambas son irreconciliables Desde el inicio del día cuando suena el despertador ya hemos de optar entre la cama y la puntualidad en el trabajo, así como el estudio y la televisión, entre la solidaridad y el egoísmo, o entre laverdad y la mentira. Renunciar a todo esfuerzo en favor del placer es caminar con grandes posibilidades de viciarse Bajo las modernas condiciones de vida, de la exonerable técnica y del bienestar material, la persona ya no necesita entregarse a la búsqueda esforzada y peligrosade laalimentación; ya no tiene que luchar por la pareja sexual, para satisfacer su curiosidad; ya no tiene que explorar el mundo con esfuerzos y peligros, pues goza de "la aventura del sillón"

El crecimiento de la violencia entre losjóvenes, el aumento del consumo de droga y del alcoholismo, es consecuencia de una sociedad de consumismo y bienestar en donde la persona "se ha dejado caer" al aspirar al placer sin esfuerzo Es más, la misma libertad humana, el autodominio, la tolerancia o la solidaridad, siendo valores emergentes en nuestra sociedad, pueden quedar anulados o atrofiados sin el hábito del esfuerzo.®

ISDBdeLomé

Por Redacción BS

se habla de África se suelen cometer muchas imprecisiones

Es un continente sumamente extenso y diverso, aunque a los ojos y oídos de la mayoría resulte prácticamente desconocido

Con motivo del primer centenario de la muerte de san Juan Bosco, la Congregación Salesiana emprendió el llamado "Proyecto África" que tenía como finalidad hacer crecer la presencia salesiana en aquel continente Esto llevó a numerosos hijos de Don Bosco a servir como misioneros en los distintos países africanos, multiplicando así las iniciativas educativas y pastorales El contexto no era sencillo principalmente debido a las grandes diferencias culturales y a las dificultades que representa-

ban para una organización católica operar en territorios donde prevalecían las religiones tradicionales y e islamismo Entre estas iniciativas se puede mencionar el interés de los Salesianos para ofrecer educación de calidad Gracias a ello, se pudieron introducir programas de educación superior Uno de estos esfuerzos es el que ha permitido el surgimiento del nstituto Superior Don Bosco de Lomé (ISDB^de Lomé) en la capital de Togo de África

El ISDB de Lomé es una institución salesiana reconocida por el gobierno togolés como un establecimiento privado de enseñanza superior que está habilitada para otorgar títulos de estudio oficial a sus estudiantes El ISDB pretende que sus estudiantes estén motivados por la investigación y por lograr el éxito profesiona , un éxito que no puede ser individual "Réussir Ensemble (lograrjuntos, en español)" es el eslogan actual de este instituto de educación, gracias a este, cobra sentido el éxito profesional vinculado a un trabajo colectivo y no solamente a un esfuerzo individual.

La propuesta formativa del ISDB de Lomé está vinculada a tres principales áreas de estudio: la Filosofía, las Ciencias de la Educación y la Comunicación

Los estudios de esta institución están organizados en dos ciclos: el primer ciclo requiere de seis semestres de estudio, con varias propuestas transversales que aseguran la formación pedagógica para los candidatos de Filosofía Para los futuros educadores, la propuesta incluye tanto Filosofía como Ciencias Sociales Las propuestas de licenciatura están pensadas para la obtención de un máster profesional o incluso un másteren nvestigación

En el área de comunicación el ISDB de Lomé cuenta con dos licenciaturas: una en Producción y Realización Multimedia, y otra en Comunicación y Relaciones Públicas. Adicionalmente, el ISDB cuenta con propuestas de formación modular como la de Producción y Realización de Reportajes y la de Creación Musical Para facilitar los cursos relacionados con el área de Comunicación esta institución cuenta con laboratorios adecuados y con convenios de colaboración como el del programa Canal+ University, vinculado al conglomerado francés de medios de comunicación Canal+ (Plus) que promueve en África la formación de talento local en el campo de la creación multimedia, del periodismo y del talento actoral De estas colaboraciones se destaca el ciclo de conferencias que ofreció en el ISDB, la cineasta estadounidense de origen marroquí, Tam Slimani, entre el 3 y el 5 de julio de 2022, con temas de interés para losjóvenes con el impulso para trascender en el mundo de la producción cinematográfica.

Las opiniones versadas en redes sociales por parte de los egresados y estudiantes actuales del ISDB de Lomé, destacan el espíritu de familia de la institución, un elemento netamente salesiano, y la alta calidad de la formación profesional ofrecida, ñ

El sitio web institucional: www.isdblome.com

El actual director académico: Dr Kpossi Eklou, SDB

NombramientoparaelservicioenelDPCU

Sor Teresa Joseph, Hija de María Auxiliadora (FMÁ) de la Inspectoría Santa María Mazzarello (INB) ha sido nombrada representante católica ante la Comisión para la Misión Mundial y la Evangelización (CWME) del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) El Cardenal Kurt Koch, Prefecto del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos (DPCU), el 29 de mayo de 2023 envió la Carta de nombramiento a Sor Tere-

EjerciciosEspiritualesdelConsejoGeneral

Del 1 al 8 de junio, en la casa rosminiana de Domodossola de Monte Calvario, como parte de las actividades de la sesión plenaria de verano del Consejo General, el Rector Mayor el P Ángel Fernández y los miembros de su Consejo General,participaron de Ejercicios Espirituales predicados por el P Giuseppe Roggia, SDB El P Giuseppe versó su predicación sobre la lectio continua de la carta

sa: "me complace nombrarla representante católico ante la Comisión de Misión Mundial y Evangelización (CWME) del Consejo Mundia de Iglesias (CMI) para el período 2023-2030"

La CWME ofrece un espacio para compartir reflexiones, experiencias y puntos de vista teológicos sobre los contenidos y métodos del testimonio cristiano en la actualidad. La Comisión está compuesta por 35 personas de casi todas las tradiciones cristianas, incluidos tres católicos El principal compromiso de la CWME es hacer posible que las Iglesias,las organizaciones misioneras y otras agencias estén unidas en la misión según el Evangelio

de San Pablo a los Filipenses y sobre la lectio salesiana del sueño de las diez colinas Al finalizar la semana de Ejercicios, el Rector Mayor y su Consejo regresaron a Valdocco, Turín, para comenzar las sesiones de trabajo

IIEncuentrodeONGD,Procuras,OPDySector social

O* RED AMÉRICA WSOCIAL SALESIANA

Los días 7 y 8 de junio se realizó, a través de la plata forma Zoom, el Encuentro de Organizaciones No Gubernamentales de Desarrollo (ONGD), Oficinas de Protección de los Derechos de la Niñez y la Adolescencia, Procuras Misioneras Salesianas y del Sector Social de Red Salesiana América Social la red de obras y servicios sociales'"para niños, adolescentes y jóvenes en

riesgo de exclusión social de América. El evento contó con la participación de más de ciento veinte personas representantes de las diversas instituciones involucradas

Durante el evento se desarrolló el tema "la cooperación como fermento en las obras sociales salesianas" y tuvo como objetivo propiciar un espacio de interacción e intercambio sobre el fortalecimiento de alianzas institucionales para responder a las necesidades de la población juvenil y contribuir a la reducción de las desigualdades sociales y económicas

UnaACIespecial

Luego de varios años, la fc Asamblea de la Comunidad Inspectorial (ACI) ha vuelto a tener como sede a Tlaquepaque; lugar en el que se han encontrado —como es habitual y casi en su totalidad los salesianos que forman parte de la inspectoría de México-Guadalajara (MEG) Entre el miércoles 21 y el viernes 23 dejunio, se desarrolló la ACI, edición en la que se ha celebrado su 40° aniversario Esta asamblea sigue mante-

Primera profesión deochonovicios

El 24 de junio, en el santuario parroquial de María Auxiliadora, hicieron su primera profesión los novicios salesianos de las siguientes Inspectorías: dos de Centroamérica (CAM) tres de México-Guadalajara (MEG) uno de México-México (MEM) y dos de la Visitaduría de Haití (HAI) La misa solemne y rito de primera profesión fue presidida por el P Ignacio Ocampo, Inspector del MEM, concelebrada por el P Filiberto González Plasencia, Inspector de MEG, el P Rene Santos,

Seordenancuatro nuevosdiáconos

El domingo 25 de junio, en la iglesia de Cristo Resucitado, fueron ordenados diáconos cuatro salesianos por la intercesión de Mons Juan Manuel Muñoz Curiel, OFM, obispo auxiliar de Guadalajara. Los r cuatro nuevos diáconos son: Luis FranciscoAldrete Sustayta, originario de Guadalajara,Jalisco y

niendo su finalidad original, que es "reunir a todos los que forman la inspectoría para compartir y reflexionar como una única comunidad sobre un tema propuesto" en esta edición la celebración del 60° aniversario del nacimiento de la inspectoría MEG de "Cristo Rey y María Auxiliadora" ha sido el tema central. Fue una asamblea especia por la presencia de laicos de cada obra salesiana, esto ha marcado una nueva etapa en la celebración de las ACI Salesianos,laicos y consagrados,pudieron recorrer las distintas etapas de la historia y caminar de la inspectoría a través de la labor ejercida por los distintos inspectores que han servido enMEG

Vicario del CAM y e P Fa bien Barrochin, Consejero de la Visitaduría de HAI Estuvieron presentes el P Javier Rivas, SDB, maestro de novicios, familiares y amigos, miembros de la Familia Salesiana y numerosos jóvenes del Movimiento Juvenil Salesiano

perteneciente a la inspectoría de México-Guadalajara (MEG); Jhoni Alejandro Chamorro Veliz, nacido en Nicaragua y perteneciente a la inspectoría salesiana de Estados Unidos Oeste (SUO); Leonel Paulino Ramos Peralta, dominicano, perteneciente a la inspectoría de Las Antillas (ANT) y Jude Jojy, salesiano proveniente de la India y perteneciente también a la inspectoría ANT Todos ellos actualmente están por iniciar el último año de formación inicial en el Teologado Salesianode Tlaquepaque

"Samuel, Samuel"

PorIvánVegaPonce.SDB

vocación del personaje bíblico de Samuel es Sásíante interesante de seguir y profundizar Comenzaré su historia cuando él se encontraba al servicio del sacerdote Eli Dice la Escritura que estando acostado para dormir fue llamado por su nombre. Samuel fue donde Eli para saber qué quería Por tres ocasiones se repitió el llamado hasta que Eli pudo ayudarlo a contestar (I Sam 1, 1 11)

Eli, a pesar de ser sacerdote, parecía que no le había presentado a Samuel a ese Dios quien le hablaba. Sin embargo, pudo reconocer de quién era el llamado y cómo contestar el llamamiento ¿Cómo padres hemos presentado a Dios a nuestros hijos? Y si es así, ¿cómo lo presentamos? Podemos repetir nuestra historia y si nuestro encuentro con Dios no fue del todo bueno, quizás no queramos presentarlo a nuestros seres queridos o quizás le pediremos a alguien más que lo haga por nosotros

Después viene la réplica de Eli a Samuel, respuesta que denota un discernimiento. Eli supo identificar qué es lo que pasaba con Samuel, le ayudó a distinguir quién le llamaba y el cómo debía contestar Latarea más importante de los educadores de la fe —sean papas o catequistas es ayudar a otros a encontrarse con Dios

Eli también nos enseña a entrar en diálogo con Dios y responder a su llamado Nosotros tenemos esta misma tarea con las personas que Dios nos confía Es necesario que les enseñemos a dialogar con Él, más que memorizar rezos o frases Lo importante será promover un dialogo confiado, cercano, natural y cotidiano con Dios Por otro lado, tenemos la tarea de ayudar a reconocer el llamado, es decir saber distinguir si es Dios quien llama o es otro, para ello se necesita que lo reconozcamos

e identifiquemos su voz, esto solo lo podremos lograr si estamos habituados a hablar y a encontrarnos con Él.

Si Eli no hubiera ayudado a Samuel a responder quizá la historia sería muy diferente a la que conocemos, pero por fortuna Eli supo dirigir en la dirección adecuada a Samuel. Algunos dirán que son el mejor ejemplo para guiar a otros en e encuentro con Dios, pero si pensamos en Eli, a quien no le fue bien en la educación de sus propios hijos, a pesar de ello, después supo poner su granito de arena Es así que nosotros también podemos ayudar nuestros defectos no deben ser un obstáculo para guiar y acompañar a otros en el encuentro con Dios Dios no nos quiere "perfectos y libres de errores" para ser catequistas o educadores de la fe Dios nos quiere dóciles y disponibles para poder ser sus mediadores e instrumentos, para darlo a conocer y para acercar al misterio del amor de Dios a quienes nos rodean.

Algo más que nos enseña Eli, es la paciencia Pensemos en que ya estaba acostado cuando Samuel llegó con él. Pudo haberle contestado: "regresa otro día, hoy ya no estoy en servicio" pero no fue así. El llamado de Dios llega cuando menos se espera. Es importante estar abiertos y tener paciencia, para así poder guiar a otros, respetando sus ritmos; es preciso que salgamos de nuestra zona de confort y nos permitamos estar en la "zona vocacional" para responder o ayudar a responder a otros. Es probable que Eli se sintiera disgustado porque Dios le habló a Samuel en lugar de a él—algo que puede pasarnos—, y esto en vez de ayudar podría haberlo enceguecido de envidia, guardando todo aquello que conocía de Dios para sí mismo Por ello, es necesaria la humildad, aquella que nos permitirá reconocer que Dios llama a quien quiere y cuando quiere 0

Lamúsica

PorredacciónBS, coninformaciónde boletinsalesiano.info

educativas Todo aquello referente a la música se convierte en un espacio de expresión y desarrollo para losjóvenes, desde el que ejecuta un instrumento o entona una canción sin tener nociones de teoría y técnica musical; hasta aquellos que desarrollan su afición conociendo a fondo elsolfeo y todo lo que tiene que ver con el dominio de un instrumento con maestría, quien se dedica a la composición, o a la dirección de orquesta

e suele decir en las casas salesianas, citando a Don Bosco: "una casa sin música es como un cuerpo sin alma" La importancia que Don Bosco otorgaba a la música venía del convencimiento de la saludable eficacia que se le atribuía —sobre el corazón y la imaginaciónde losjóvenes— Lo anterior con el fin de ennoblecer su carácter elevarlos y hacerlos mejores No olvidemos que los chicos que atendía Don Bosco eran, en su mayor parte, huérfanos, analfabetos y llegados desde el campo al Turín de la revolución industrial para "ganarsela vida"

Para Don Bosco la música fue un elemento educativo de primer orden en el oratorio Ya en los primeros inicios de su actividad, se organizaron los primeros grupos musicalesy las bandas de música Estas actividades eran muy importantes en la vida de aquellos muchachos, junto con los paseos que organizó Juan Bosco por los alrededores de Turín

Con sus jóvenes, Don Bosco participó en fiestas populares en las que colaborócon la presencia de aquellas bandas musicales En e oratorio se enseñó música popular y canto gregoriano Y a quienes Don Bosco observó con mejores cualidades, procuró que estudiaran con profesores de prestigio

La música, como parte de la fiesta, es un elemento de alto valor educativo en el sistema educativo de Don Bosco. Más allá de lo vistosa que podría lucir una ceremonia u oficio religioso, adornado por la presencia de un coro, Don Bosco impulsó esta actividad dentro de su postura de "amar lo que les gusta a losjóvenes, para que ellos amen lo que les propone el educador"

La música es también un medio adecuado para entrar en relación con los jóvenes, y crear un ambiente cálido donde se puedan hacer propuestas

En la historia salesiana se tiene registro de grandes músicos, algunos incluso salesianos notables, como Juan Cagliero, uno de los primeros salesianos y el primero en ser obispo y cardenal. Cagliero tuvo una seria formación musical y fue compositor de algunasobras notables, tanto de música recreativa como de música sacra. Otro músico salesiano,quizá más famoso como misionero en Japón, fue Vicente Cimatti, quien fue autor de numerosas composiciones operísticas Con ocasión del aniversario 2,600 del imperio japonés, fue invitado a componer una pieza para ser transmitida por radio Al día siguiente un autorizado periódicojuzgó su composición como "más japonesa que las obras realizadas por japoneses"

El elenco de músicos profesionales y famosos que han pasado por alguna obra salesiana es innumerable No todos se formaron musicalmente "en casa de Don Bosco" pero sin duda debieron valorar esta expresión artística en su oratorio o colegio. Como botón de muestra, pueden citarse algunos tan notorios como: José Luis Perales, Camilo Sesto y el mismísimo Carlos Gardel En el ámbito de la músicareligiosa puede mencionarse a Martín Valverde 0

Unoratoriopara jovencitas

no podía, porque tenía que hacer algunas visitas. Un buen obrero, que descollaba entre todos, le dijo:

—Deténgase un momento para hacer la primera visita en mi casa

Don Bosco accedió Después continuaron el camino en compañía de aquel obrero hacia el Po (el río) Al llegar cerca de la gran plaza de Víctor Manuel, vio en una plazuela próxima, un grupo de niñas que se divertían y el obrero señaló el lugar

—He aquí, en estos terrenos usted tiene que fundar un oratorio

—¡Oh, por caridad!—exclamó Don Bosco—. No me digas eso, tenemos demasiados oratorios, tantos que no podemos proveerlos de personal

7 í&t tor¡o: parecía a Don Bosco salir del oratorio, con su madre y con su hermano José, encaminado hacia la calle Dora Grossa, hoy Garibaldi, dirigiéndose después a San Felipe, donde entraron para rezar A la salida aguardaba una gran muchedumbre de gente y cada uno de los presentes le invitaba a pasar a su casa, pero él decía que

—Pues aquí se necesita un oratorio para las niñas Para ellas hay solamente oratorios privados, un verdadero oratorio público hasta ahora no se ha visto.

Continuando el camino hacia el Po,junto a los pórticos de la plaza, a mano derecha, todas aquellas niñas, suspendieron losjuegos y se agruparon en torno de él gritando:

—¡Oh, Don Bosco, acógenos en un oratorio! Nosotras estamos en las manos del demonio que hace de nosotras lo que quiere ¡Socórranos!

inaugura para nosotras también un arca de salvación, abre un oratorio.

—Pero, hijas mías, ahora no puedo; me encuentro en una edad en la que no me es posible ocuparme de semejantes cosas Pero, recen al Señor sí, recen y Él proveerá

—Sí, rezaremos, pero usted debe ayudarnos Pónganos bajo el manto de María Auxiliadora

—Sí, oren Pero, díganme ¿cómo quieren que yo haga para abrir aquí un oratorio?

—Mire, Don Bosco —dijo la que parecía más decidida—, ¿ve esta calle que corre a lo largo del Po? Pues vaya a la casa número 4 Es una casa donde ahora hay militares Al frente de ellos, está un tal señor Burlezza, que está dispuesto avender dicho local; se lo cederá de buena gana

—Bien, bien, veré si puedo hacer algo. Ustedes, entretanto, recen.

—Sí, rezaremos —respondieron a coro las niñas—, pero usted acuérdese de nosotras y de nuestras necesidades

El santo entonces se alejó, quiso observar e local, encontró a los militares, pero al señor Burlezza, no Después de esto se dirigió al oratorio y altlegar se despertó"

El contexto

Este sueño ocupó a Don Bosco toda la noche del 17 dejulio de 1884 A la mañana siguiente lo narró a las salesianas Don Bosco mandó a Don Cario María Viglietti que comprobara si en realidad existía aquel lugar Las cosas aparecieron como Don Bosco las había soñado, pero parecía que el lugar no estaba en venta

En un principio, Don Bosco no tenía contemplado fundar una rama femenina de su familia religiosa. Pero precisamente algún otro sueño y los consejos del Papa Pío IX le convencieron de que esta obra eravoluntad de Dios.

Don Juan Bautista Francesia recuerda haber oído contar a Don Bosco que había soñado dos veces que se encontraba en Plaza Vittorio de Turín y que había visto un grupo de muchachas que jugaban y le pedían que las atendiese y que una noble señora le había dicho: "cuídalas, son mis hijas"

Lo que bien sabemos es que las Hijas de María Auxiliadora (FMA) se fundaron y que en la actualidad la Familia Salesiana también se dedica a atender además de los jóvenes, a muchas niñas y muchachas en todo el mundo &

Elocio que Diosquiere

• Salidas al aire libre Una caminata en el parque, un paseo en bicicleta, un picnic o simplemente disfrutar de la naturaleza, ayuda a que desarrollemos una conexión con el entorno, despejar la mente y relajarnos, además de disfrutar de la compañía y la conversación

• Noche de películas en casa Se puede planear distribuyendo las tareas entre los miembros de la familia.Al finalizare! filme se puede hacer una retroalimentación, donde cada uno pueda exponer su sentir sobre la película o sobre lo que más llamó su atención

• Cocinar en familia. Es una actividad divertida, que fomenta el trabajo en equipo y que puede implicar a todos los miembros de la familia

• Actividades creativas Manualidades, pintura, dibujo, canto o experimentos, son actividades que brindan la oportunidad de expresar pensamientos e ideas propias, se despierta la imaginación y se desarrollan habilidades artísticas.

fej ocio que Dios quiere y hace bien implica enrontrar un equilibrio entre trabajar para alcanzar las metas y proyectos, y el poder tomar un tiempo para el descanso y encontrar actividades que "nutran el alma" que ayuden a conectar con Dios, con nosotros mismos y con los demás Estas actividades pueden incluir la oración, la meditación, la lectura, la escritura, la pintura, el tiempo de calidad con lafamilia y los amigos, el servicio a los demás y el ejercicio físico; actividades creativas que pueden dar serenidad, felicidad y paz

El ocio ayuda de forma integral a toda la estructura humana; se refiere al disfrute de una manera equilibrada y saludable.Aunque no siempre es fácil estar dispuestos a otorgarnos un tiempo para descansar ya que, en ocasiones, el tiempo libre se considera una "pérdida de tiempo"

"Dios descansó en el séptimo día después de crear el mundo" (Gn 2, 2) Esta frase es un ejemplo que nos ayuda a darle importancia al descanso,a la reflexión y a lo significativo de la propia vida En el Nuevo Testamento también podemos encontrar a un Jesús que frecuentemente se retiraba a lugares tranquilos para orar y descansar

El ocio que Dios quiere, desde el espacio familiar es una gran oportunidad para fortalecer lazos afectivos, crear recuerdos y momentos o para disfrutar juntos de algunas actividades distintas a las de la rutina. Adaptar las actividades a los intereses y edades de todos los miembros de la familia es fundamental para que todos se sientan involucrados. Algunas ideas para aprovechar el ocio en familia son:

Losjuegos de mesa Organizar un espacio para jugar en familia y con juegos que se adapten a las edades y gustos de todos, es una forma divertida de interactuar y pasartiempojuntos.

Don Bosco, educador y formador promovía entre los jóvenes actividades recreativas y deportivas, para fomentar su desarrollo físico y social Él creía en la importancia de la participación en estas actividades, para canalizar la energía de manera positiva, promoviendo la camaradería y el trabajo en equipo

Don Bosco también organizaba excursiones para que los jóvenes pudieran disfrutar de la naturaleza, alejándosedel entorno urbano y brindándoles la oportunidad de adquirir nuevas experiencias. Además, Don Bosco alentaba a susjóvenes a dedicar el tiempo libre a intereses y pasatiempos constructivos, como el estudio de la música, el arte, la lectura y el teatro. Sostenía que el tiempo libre debía ser aprovechado para desarrollar habilidades y talentos individuales, ya que favorecía el crecimiento personal y a la formación integral.

El ocio es disfrutar del tiempo compartido, forjar espacios y ambientes de diversión y amor El ocio que Dios quiere y hace bien, es aquel que nos ayuda a descansar a conectarnos con Dios, con nosotros mismos y con los demás, nos permite disfrutar de la vida. ®

PorAlejandraSálazar Orduña,SC

[a Congregación de las Hermanas Anunciadoras del Señor (SAL) fue fundada en 1930 por Mons. Luis Versiglia, obispo salesiano, y primer misionero salesiano La Congregación tiene como objetivo contribuir a la labor misionera, a través de-la educación de las niñas y el servicio a los enfermos Fueron fundadas para difundir la doctrina de la Iglesia y para dar "mayor gloria a Dios" En cualquier circunstancia, las hermanas están llamadasa servir al Señor con alegría y proclamar el Evangelio con palabras y acciones

En 1936 fueron reconocidas y tuvieron su primer noviciado, sin embargo, a causa de la ocupación comunista, tuvieron que pasar por un período de prueba Enaquel momento había treinta hermanas profesas que no pudieron continuar su misión.

En 1953,tres de ellas obtuvieron del gobierno popular chino un pasaporte para llegar a Hong Kong. De este modo, pudieron comenzar con sutrabajo.

El entonces obispo de Hong Kong, Mons. Lorenzo Bianchi, fue muy amable con las hermanas refugiadas y les otorgó unastierras cerca de Cheung Sha Wan,para construir una residenciatemporal En ese año pidieron a las hermanas que enseñaran en la escuela "Madre de la Misericordia" Su "número creció y en 1954, algunas chicas se unieron a ellas como aspirantes Las hermanas tuvie-

ron su primera Madre General en 1966 y en el año 1971 elaboraron sus Constituciones en su primer Capítulo General

La Congregación SAL fue aceptada como Grupo de la Familia

Salesiana el 28 de julio de 2005 Las religiosas comparten el carisma salesianoque les transmitió el fundador y colaboran en el plan pastoral de Shitan (en Chinacentral)

Actualmente hay 19 hermanas profesas. La Congregación SAL está presente en Hong Kong, en Calgary (Canadá) y Shaoguan (Cantón, China) La Casa Madre está en Yau Yat Chuen, Hong Kong, donde las hermanas dirigen una escuela primaria y dos secundarias, ñ

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Tels.3331211457-33312118, vocac¡ones@SBlesiinosmeg,c esianasHijasdeMaríaAuxiliadora MéxicoNorte

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