OLIT KATTANUT MEILLE PÖYDÄN SIVU 14 UUSI YHTEYS NRO 2 / 2018 FINSKAPINGST.ORG
• • •
ISRAELIN IHME 1948 • SIVU 8 NYT SANAA LUKEMAAN • SIVU 20 ANTEEKSIANNON KAUTTA VAPAUTEEN • SIVU 27
pohjois k o r e a _______________ Pohjois-Korea on uutisten vakioaihe. Tule mukaan tekemään hyviä uutisia Pohjois-Koreasta. Avustamalla Säätiön PG-tilin kautta voit olla mukana tekemässä positiivisia vaikutuksia lasten, nuorten ja aikuisten parissa. Omat kontaktihenkilöt ovat tekemässä työtä, jolloin apu menee varmasti perille! PG 17 87 90-2 (Viite: Pohjois-Korea) SWISH: 1236335061 (Viite: Pohjois-Korea) Sinäkin voit olla suuressa mukana!
2
/ UUSI YHTEYS NRO 2, 2018
SISÄLTÖ NRO 2 / 2018
SIVU 4:
PÄÄKIRJOITUS: Raamattu identiteetiksi, se on siihen pystyvä!
ELÄMÄN KERTOMUS
OLIT KATTANUT MEILLE PÖYDÄN SIVU 14
SIVU 7:
Tukholman Finska Filadelfia muuttanut ruotsalaisten tiloihin
ISRAELIN IHME 1948
SIVU 12:
RAULI LEHTONEN: Oletko oikea lähetyssaarnaaja?
SIVU 8
SIVU 20:
MARKO SELKOMAA: Nyt Sanaa lukemaan! SIVU 24:
Mietteitä seurakuntatyön tulevaisuudesta
ANTEEKSIANNON KAUTTA VAPAUTEEN SIVU 27
VASTAAVATOIMITTAJA: TIMO HAKKARAINEN, 070-754 24 26 TOIMITUSSIHTEERI: TIMO PELLINEN, 073-953 11 60 ART DIRECTOR: JONAS PÄIVÄRINTA, 076-028 43 36 TILAUSTENHOITAJA: MAIRE LEPPIOJA, 070-092 65 57 MAIRELEPPIOJA@GMAIL.COM
UUSI YHTEYS ON RUOTSINSUOMALAISTEN HELLUNTAISEURAKUNTIEN YHTEYSLEHTI. 35. VUOSIKERTA
100-TUKIRENGAS - VOIT TUKEA LEHDEN ILMESTYMISTÄ 100 KR VUOSIKERTA TILILLE PG 178790-2, MERKINNÄLLÄ ”100-TUKIRENGAS”. KIRJAPAINO Waasa Graphics Oy, Vasaratie 3 B, FI-65350 VAASA info@waasagraphics.fi, +358 (0)6 315 6400
VUOSIKERTATILAUS - VOIT TILATA NELJÄ KERTAA VUODESSA ILMESTYVÄN UY-LEHDEN RUOTSISSA 160 KR JA SUOMEEN 210 KR. TOIMITUKSEN OSOITE: UUSI YHTEYS c/o BORÅS FINSKA PINGSTFÖRSAMLING KUNGSGATAN 58, 50335 BORÅS SÄHKÖPOSTI: TOIMITUS@UUSIYHTEYS.SE KOTISIVU: WWW.FINSKAPINGST.ORG SVERIGES FINSKA PINGSTSTIFTELSE ISSN 0282-5643 PG: 17 87 90-2 IBAN: SE3195000099603401787902 BIG: NDEASESS MATERIAALI SEURAAVAAN LEHTEEN 16. HEINÄKUU 2018 MENNESSÄ.
3 UY 1/2017
_______ _ _ _ _ _ _ ____ I_T__U_S_ O J R I Ä Ä K _____ P _______
Raamattu identiteetiksi, se on siihen pystyvä!
4
/ UUSI YHTEYS NRO 2, 2018
Ruotsinsuomalainen voi löytää identiteetin. Raamatun Sana on edelleen elävä ja voimallinen. Se on kuin ystävä, joka haluaa vaikuttaa meihin hyviä asioita. Se on tosi ja varteenotettava kumppani! Raamattu on edelleen Jumalan Sanaa. Vuosisadat ovat vierineet, silti Raamatun Sana ja auktoriteetti ovat vahvana läsnä, jos vain osaamme näin nähdä. Siksi myös kansoille ja kieliryhmille Raamattu on kerrassaan verraton identiteetin kasvupohjaksi. Se on mistä ponnistaa. Siirtosuomalaiset Ruotsissa ovat ohittaneet erään virstanpylvään. Viime aikoina on kuulunut, että ”synnyinmaani ompi Suomi, mutta kotimaani on Ruotsi”. Ensimmäisen siirtolaissukupolven siteet Suomeen ovat katkeamassa lopullisesti, toisella se on ollut alusta alkaen löyhempi. Kolmas on jo pitkälle integroitunut ja tullut ruotsalaiseksi. Kristittyjen identiteettikin on hakemassa uutta. Jos minkä, niin sen tulisi olla sidoksissa Raamatun opetukseen. Suomalaisen tutkimuksen mukaan itseään uskoviksi nimittävistä vain kaksi (2) prosenttia sanoo rukoilevansa ja lukevansa Raamattu joka päivä. Loitontuminen näistä uskonelämän peruspilareista, vie kokonaisia kansoja pois jumalallisen identiteetin ja terveyden läheisyydestä. Aiheellista on siis hakea ja pohtia syitä, jotka ovat vieneet arvomaailmamme ja kiinnostuksen kohteemme muualle. On lopulta kysymys valinnoista. Suomeksi on saatavana useita Raamatun käännöksiä, jotka kaikki vievät meidän perusratkaisun äärelle. Raamattu on erilainen kuin mikään muun uskonnon kirjat. Verrattuna vaikka Koraaniin tai Mormonien
kirjaan ero on selvä. Ne väittävät, että ne ovat syntyneet taivaallisen sanelun kautta. Raamatun Sana, Paavali sanoo sen hyvin, ”on kätkettynä saviastioissa”. Sen resonointi ihmisen arkielämään tulee meidän kauttamme. Kirjoittajina olivat ihmiset. Samasta aiheesta kirjoittaa Marko Selkomaa toisaalta tässä lehdessä otsikolla ”Nyt Sanaa lukemaan!”. Raamattu pyrkii vaikuttamaan lukijaansa syvällä tasolla. Siksi se on juuri oikea identiteetin lähde. Raamattua voi aina tutkia ulkopuolisen näkökulmasta eli miten lukija voi muuttaa Sanaa. Oikeampi tapa on kuitenkin se, että Sana ja sitä kautta Pyhä Henki saa muuttaa lukijaansa. Raamattu puhuu uudistumisen tarpeesta, että sen tulisi tapahtua joka päivä. Miten sitten elää jatkuvassa kasvussa, kun yhteiskunta ja sen vaikutus näkyy myös seurakuntaelämän keskellä? Yksinkertainen vastaus on: Kristuksen tulee olla mukana. Kärkevästi sanottuna Jumalan sanaa tuleekin tutkia Golgatan tapahtumien kautta. Tämän mielessä pitäen Vanha Testamentti alkaa elää uudella tavalla. Uusi Testamentti saa aikaa lukijassa todellista kalliopohjaa. Uusi ja Vanha tarvitsevat kumpikin toisiaan kirkastamaan (#) Kristusta. Raamatun varsinainen sanoma on Kristuksen työssä, ennen kaikkia hänen kuolemassaan ja ylösnousemuksessaan. Tämän kautta voidaan tutkia kaikki Raamatun kirjoitukset oikein.
Epävakaisen maailman keskellä Jumalan Sana pysyy. Pysy siis sinäkin Jumalan Sanassa. Se on varteenotettava, vaikuttava ja tosi. Me ruotsinsuomalaiset olemme aitoja iloinemme, suruinemme ja varsinkin vanhempina ikävässämme synnyinmaahan. Juuri tässä Jumalan Sana haluaa olla vahvistamassa meidän identiteettiämme. Todellisuudessa emme kuulu Suomeen tai Ruotsiin, vaan Kristuksen valmistamaan uuteen maahan tai toiselta nimeltään ”Taivaan kotiin”. Jeesus sanoo sinulle vuonna 2018: ”Älköön teidän sydämenne olko levoton. Uskokaa Jumalaan, uskokaan myös minuun. Minun Isäni kodissa on monta huonetta. Ellei niin olisi, sanoisinko teille, että menen valmistamaan teille sijaa?” Johanneksen evankeliumi 14:1-2. (#) ”Kirkastamaan Kristusta” tarkoittaa selkokielellä sitä, että Jeesus Kristus on tosi ihminen ja tosi jumala. Hän on valmis vastaanotettavaksi. Tuoda esiin ja julistaa Golgatan sovitustyötä. Näyttää maailmalle.
>>
TIMO PELLINEN UY-lehden toimitussihteeri ja Boråsin Suomalaisen Helluntaiseurakunnan pastori.
UUSI YHTEYS NRO 2, 2018 /
5
Kysy Kristianilta Nimeni on Kristian Närvä ja olen uskonnon ja historian opettaja. Olen opiskellut kolme vuotta Iso Kirja-opistolla ja Global Univercityssä Keuruulla, jossa sain BA:n (Bachelor of Arts in Bible and Theology), joka vastaa teologian kandidaattia. Åbo Akademissa, Turussa opiskelin Teologian maisteriksi. Teologian, uskonnon ja historian lisäksi minua kiinnostaa m.m. filosofia, luonnontiede ja kaunokirjallisuus. Harrastan myös uintia, kävelyä, elokuvien katsomista sekä Euroviisujen laulukilpailua.
KYSYMYS VASTAUS Tänään puhutaan paljon Raamattu on täynnä ylistystä EnsimmäiMooseksen kirjasta Ilmestyskirjaan. ylistämisestä, niin asian sestä On vaikea valita yksi teksti, mitä alkaa selventämiseksi kysyn selittämään, mutta lueppa vaikka Psalmi kokonaisuudessaan, missä kehoitetaan mitä on ylistäminen, 148 kaiken luodun ylistämään Jumalaa. Raamatun mukaan?
Mikä on ylistys? Pohjilmiltaan se on samaa kuin kehuumista, hyvää puhuumista jostakin henkilöstä. Jumalan ylistäminen on Jumalaa kehumista, Hänestä hyvää puhuumista. Täten on evankelioiminen Jumalan ylistämistä, kuten todistamista. Kun kerrot mitä hyvää Jumala on tehnyt sulle, mikä tahansa asia on kyseessä, ylistät Jumalaa. Ylistäminen tarkoittaa myös rukouksessa Jumalan korottaminen ja kehuuminen, elikkä Jumalalle suoraan puhuuminen. Ylistämistä lähellä olevat käsitteet ovat palvonta ja kiitos. Palvonnassa ihailaan Jumalan luonetta, olemusta, kiitoksessa, kiitetään Jumalaa siitä mitä Hän on tehnyt, tekee ja tulee tekemään ja ylistyksessä korotetaan Jumalan tekoja. Kysymyksessä on kunnian antaminen Jumalalle eikä kenellekkään muulle.
6
/ UUSI YHTEYS NRO 2, 2018
Miten voi ylistää Jumalaa? Polvistumalla Herran eteen, elämällä Jeesuksen tahdon mukaan, evankelioimalla, laulaen hiljaa ja kovaa, tanssien, soittaen, nauttien elämästä ja rakastamalla. Jokainen tapa ylistää Jumalaa, joka korottaa Jumalaa eikä itseään, on hyvä tapa ylistää. Kun on kyse jumalanpalveluksista, totean että Jumalan ylistys kuulluu ehdottomasti siihen. Se miten jumalanpalveluksessa ylistetään on toisarvoinen asia. Sitä voi ylistää vanhoilla virsillä tai moderneilla ylistyslauluilla, tai ilman mitään musiikkia. Mielikuvitus laittaa rajan! Tai käytännössä seurakunnan kulttuuri, teologia ja taito laittavat rajan ylistyksen monimuotoisuudelle. Kukin ylistäköön Jeesusta tavallaan mitä kokee parhaaksi. Vapauteen Kristus vapautti meidät. Seurakunnan musiikki tulee toki myös olla opettavaista, rohkaisevaa, lohduttavaa ja evankelioivaa, eikä ainoastaan ylistävää, mutta samalla koittakoon kuitenkin kaikki mitä tapahtuu ylistykseksi Jeesukselle!
Tukholman Finska Filadelfia muuttanut ruotsalaisten tiloihin Teksti: Timo Hakkarainen Huima vuokrankorotus ja vaikeus löytää sopivaa kirkkorakennusta johti suomalaisseurakunnan uuteen ratkaisuun. Vuodesta 1951 lähtien omissa tiloissa toiminut pääkaupungin suomenkielinen helluntaiseurakunta on nyt saman katon alla ruotsalaisten kanssa S:t Eriksplanilla. Helmikuun alussa Birka-Sali (entinen 500-Sali) vihittiin suomalaisten käyttöön ja paikalla oli myös tuntuva määrä ruotsalaisia ystäviä yhdessä seurakunnan johdon kanssa. Pääsisäänkäynnin edessä Birkaplanilla Suomen liput ja näyttävät kokousjulisteet toivottavat väen tervetulleeksi uuteen suomalaisten Herran huoneeseen. Finska Filadelfia kokoontuu nyt iltapäivisin klo 16 ja sali on suomalaisten käytössä iltaan asti. Samoin keskiviikko iltojen kokoukset pidetään kesävuodenaikaa lukuun ottamatta Filadelfiakirkossa. Konttoritilat kaikkine palveluineen ovat suomalaistyöntekijöiden käytössä samoin Birka-salissa oleva äänentoisto-, kuva- ja valovalmiudet. Birkasalin vieressä oleva Karlbergin sali palvelee tarjoilutilana ja
Finska Filadelfia kokoontuu nyt iltapäivisin klo 16 ja sali on suomalaisten käytössä iltaan asti.
lasten toiminnalle löytyy omat tilat ”Perhekerroksesta.” Vuodesta 2005 tammikuusta lähtien tutuksi tullutta Västbergan aluetta ei olla kuitenkaan kokonaan jätetty. Parisataa metriä Västberga Allé 9:stä Finska Filadelfia vuokrasi vajaan parinsadan neliön huoneistotilat, joka toimii kokoustilana noin 50:lle henkilölle ja myös täydentävänä toimistona. Samoin seurakunnan tärkeä maahanmuuttajatyö toimii Västbergassa. Aika näyttää millaiseksi uusien tilojen käyttö muodostuu. Keskustaan muuttaminen ei ole ollut kaikille yksinkertainen
asia ensimmäisten kuukausien aikana. Pysäköintiongelmia on pelätty, joskin sunnuntai-iltapäivä on osoittautunut etukäteisajatuksia huomattavasti paremmaksi ajankohdaksi. Vasastanissa asuvat ihmiset tuntuvat olevan kaupoilla ja muilla menoillaan autoineen, joten paikkoja on ollut vähintään tyydyttävästi. Toisille muutto on ollut iloinen ratkaisu. Joitakuita täysin uusia kuulijoita on myös löytänyt tiensä seurakunnan tilaisuuksiin. Oli mielialat mitkä tahansa, näissä merkeissä suomenkielinen työ jatkaa olemassaoloaan pääkaupungissamme. Tervetuloa tutustumaan!
UUSI YHTEYS NRO 2, 2018 /
7
Israelin ihme 1948 Teksti: Risto Huvila Maailman historian on todistanut yhtä suurinta ihmettä. Israelin valtion synty 70 vuotta sitten oli juuri sellainen. Vaikka maa ja kansa elää varsin haasteellisessa ympäristössä, nyt on aika juhlia ja siunata maata ja kansaa. Risto Huvila kirjoittaa historian vaiheista, mikä usein on jäänyt unholaan. Israel juhli 70 vuoden itsenäisyyttään juutalaisen kalenterin mukaan 19.4.2018. Juutalaisvaltion syntyminen Ijar-kuun 5. päivänä 5708 eli 14.5.1948 ei tapahtunut sattumalta, vaan oli lähes sata vuotta kestäneen poliittisen prosessin lopputulema, jonka ratkaisevat hetket käytiin Washingtonissa presidentti Harry S. Trumanin hallinnossa vuosina 1945-1948. Itsenäisyyteen tähtäävä prosessi alkoi samanaikaisesti Yhdysvalloissa ja Euroopassa 1860-luvulla, kun vaikutusvaltaiset sekä juutalaiset että kristityt miehet alkoivat – toisistaan tietämättä – kokea, että nyt on aika ryhtyä valmistelemaan juutalaisen kansan paluuta luvattuun maahan. Siinä missä kristityt poliitikot, kuten Arthur Balfour, David Lloyd George ja Winston Churchill Isossa-Britanniassa ja presidentit Woodrow Wilson ja Harry S. Truman Yhdysvalloissa, loivat poliittiset ja juridiset kehykset juutalaisvaltiolle, juutalaiset vaikuttajat kuten Theodor Herzl,
8
/ UUSI YHTEYS NRO 2, 2018
Chaim Weizmann ja David Ben-Gurion, loivat sille vision ja sisällön. Poliittista päätöksentekoa edelsi molemmilla mantereilla papiston ja maallikoiden keskuudessa 1800-luvun puolessa välissä alkanut hengellinen herääminen Raamatun profetioiden suhteen. Se, mitä kirkkoisät, Martti Luther mukaan lukien, olivat aiempina vuosisatoina ennustaneet juutalaisten kohtalosta, sain väistyä taka-alalle, kun Kaikkivaltias alkoi kirkastaa kirjoituksia.
Mahdoton tuli mahdolliseksi Yksi varhaisia Kirjoitusten ymmärtäjiä oli Charles Spurgeon, saarnaajien ruhtinaaksikin kutsuttu vaikutusvaltainen lontoolainen baptistipastori. Metropolitan Tabernacle -kirkossa Lontoossa 16.6.1864 pitämässään saarnassa juutalaisten ennalleen asettaminen ja kääntymys hän esitti aikalaisistaan ja edeltäjistään poiketen vallankumouksellisen tulkinnan Hesekielin kirjan 37. luvusta. Sen mukaan juutalaiset palaisivat Palestiinaan ja juutalaisvaltio perustettaisiin sinne ennen Messiaan saapumista. Seuraavassa on ensin kyseinen raamatunkohta ja sitten otteita Spurgeonin puheesta: ”Herran käsi tarttui minuun, ja Herran henki vei minut kauas pois ja laski minut
keskelle laaksoa, joka oli täynnä kuolleitten luita. Hän kuljetti minua yltympäri niiden ylitse, ja minä näin, että luita oli laaksossa hyvin paljon ja että ne olivat rutikuivia. Herra sanoi minulle: ”Ihminen, voivatko nämä luut herätä eloon?” Minä vastasin: ”Herra, sinä sen tiedät.” Hän sanoi: ”Sano profeetan sana näille luille, sano niille: Te kuivat luut, kuulkaa Herran sana! Näin sanoo Herra Jumala näille luille: Minä annan teihin hengen, niin että te heräätte eloon. Minä panen teihin jänteet, kasvatan ympärillenne lihan ja peitän teidät nahalla, ja minä annan teihin hengen, niin että te heräätte eloon. Silloin te tiedätte, että minä olen Herra.” Minä puhuin saamani käskyn mukaan, ja minun vielä puhuessani alkoi kuulua kovaa kalinaa, kun luut lähenivät toisiaan ja liittyivät yhteen nivel niveleltä. Minä näin, että niiden päälle kasvoi jänteet ja liha ja että nämä saivat nahan ympärilleen, mutta elämää niissä ei ollut. Herra sanoi minulle: ”Ihminen, kutsu sanallasi henkeä ja sano sille: Näin sanoo Herra Jumala: Tule, henki, tule taivaan neljältä tuulelta ja mene näihin surmattuihin, niin että ne heräävät eloon.” Minä puhuin niin kuin Herra minua käski, ja luihin tuli henki. Ne heräsivät eloon ja nousivat maasta, ja siinä oli luvuton ihmisjoukko. (Hes. 37:1–10.)
Charles Spurgeon: ”Minä tuon teidät omaan maahanne” ”Aivan oikein, näitä jakeita on käytetty uskovien lohduttamiseen synkkinä ja pilvisinä päivinä. Silloin kun he ovat menettäneet mielenrauhansa, kun heidän hengellinen ilonsa on kuihtunut kuin kukka…, heitä on muistutettu, että Jumala voisi palauttaa heidät armoihinsa ja kuivat luut voisivat alkaa jälleen elää. Sitten he muistavat, että Jumalan henki voisi jälleen tulla kansansa ylle. Jopa silloin, kun he ovat antaneet periksi ja masentuneet epätoivoon, hän tulisi ja herättäisi heidät. Köyhistä ja vapisevista pelkureista tulisi Jumalan sotureita, jotka seisoisivat omilla jaloillaan suurena ja mahtavana armeijana. Mutta huomaathan, tämä ei ole ensimmäinen eikä oikea tulkinta tästä tekstistä… Ensinnäkin, tulemme näkemään juutalaisten poliittisen henkiin heräämisen. Israel on nyt pyyhitty pois kansakuntien kartalta. Hänen poikansa ovat hajallaan joka puolella. Hänen tyttärensä itkevät maailman kaikkien jokien varsilla. Hänen siunattu laulunsa on lakannut – Jerusalemissa ei ole kuningasta! Hänen heimojensa joukosta ei nouse päämiehiä. Mutta hänet asetetaan ennalleen! Hänet herätetään henkiin, ”aivan kuin kuolleista.”
Kun hänen omat poikansa ovat luopuneet kaikesta toivosta, silloin Jumala ilmestyy hänelle. Hänet tervehdytetään, hänen hajallaan olevat luunsa kootaan yhteen. Tulemme näkemään alkuperäisen hallinnon, joka on poliittisessa muodossa. Valtio perustetaan ja kuningas tulee hallitsemaan. Israel on nyt ajettu omasta maastaan. Hänen poikansa, vaikkakaan eivät koskaan voi unohtaa Palestiinan pyhää pölyä, kuitenkin kuolevat toivottoman kaukana sen pyhitetyistä rannoista. Mutta näin ei ole ikuisesti, sillä hänen poikansa tulevat jälleen iloitsemaan hänestä – hänen maataan kutsuttakoon puolisoksi – sillä niin kuin nuori mies ottaa vaimokseen neitsyen, niin hänen poikansa ottavat hänet. ”Minä tuon teidät omaan maahanne,” on Jumalan lupaus heille. He kävelevät jälleen Israelin vuorilla, istuvat viiniköynnöksensä ja viikunapuunsa alla.
Rakkaudestaan Chicagon alueelle Venäjältä saapuneita juutalaisia kohtaan hän myös perusti 1887 Chicago Hebrew Mission -nimisen lähetysjärjestön. Vuonna 1878 Blackstone kirjoitti bestselleriksi nousseen Jesus is Coming -kirjan, joka myi useita miljoonia kappaleita ja teki hänestä tunnetuimman raamatunopettajan tuon ajan Yhdysvalloissa. Blackstone kirjoittaa: ”Ehkäpä sanot ”en usko siihen, että israelilaiset koskaan palaisivat Kanaanin maahan tai että Jerusalem rakennettaisiin uudelleen”. Rakas lukijani, oletko mahtanut ollenkaan lukea Jumalan sanaa näihin liittyen? Mikään ei ole Raamatussa sen selvemmin sanottu kuin tämä.”
Mikä ei ole selvemmin sanottu kuin tämä!
Vuonna 1891 Blackstone käynnisti kampanjan, jonka puitteissa hän keräsi satojen tunnettujen amerikkalaisten vaikuttajien nimet vetoomukseen, joka vaati Yhdysvaltoja auttamaan Venäjän vainottuja juutalaisia muuttamaan Palestiinaan. Tämä Blackstone Memorial -vetoomus luovutettiin presidentti Benjamin Harrisonille:
Spurgeonin linjoilla oli myös amerikkalainen liikemies ja itseoppinut raamatunopettaja William E. Blackstone, joka tuli tunnetuksi aikalaistensa keskuudessa miehenä, joka opetti innostuneesti Raamatun profetioita Israelin kansallisesta heräämisestä ja juutalaisen kansan paluusta.
”Miksi emme antaisi Palestiinaa takaisin heille [juutalaisille] Jumalan jakosuunnitelman mukaan maa kuuluu heille ja on luovuttamatonta omaisuutta, joka otettiin väkisin pois. Heidän viljellessään se oli hedelmällinen maa, joka elätti miljoonia juutalaisia ja työllisti heitä mäenrinteillä
UUSI YHTEYS NRO 2, 2018 /
9
PÄÄKAUPUNKI Jerusalem PINTA-ALA 20 9911 km² VIRALLISET KIELET heprea ja arabia KANSALLISLAULU Hatikva (suom. Toivo) VALTIOMUOTO Demokratia VÄKILUKU 8 547 000 ITSENÄISYYS 14. toukokuuta 1948 LÄHTEETHAETTU 2018-04-24 Wikipedia jaTheWorld Bank
Risto Huvila (oik.) ja Israelin Suomen-suurlähettiläs Dov Segev-Steinberg Israelin 70. itsenäisyyspäivän vastaanotolla Helsingin Ritarihuoneella 20.4.2018.
ja laaksoissa. He olivat maanviljelijöitä ja tuottajia sekä myös kaupallisesti merkittävä kansa – sivilisaation ja uskonnon keskus. Uskomme, että nyt on oikea aika kaikille kansoille ja erityisesti Euroopan kristityille maille esittää ystävällisyyttä Israelille. Miljoonat maanpaossa olevat ja heidän kauheat kärsimyksensä huutavat tuskassa myötätuntoa, oikeutta ja ihmisyyttä. Palauttakaamme tuo maa heille, maa, jonka Rooman valtakunnan esi-isät julmasti heiltä riistivät.”
Israelin valtion synty kriittisillä hetkillä Yhteensä 413 allekirjoittajan joukossa oli 93 johtavan sanomalehden päätoimittajat, Chicagon, Bostonin, New Yorkin, Philadelphian ja Baltimoren pormestarit, johtavia kirkonmiehiä, rabbeja, huomattavia liikemiehiä kuten John D. Rockefeller ja J.P. Morgan, edustajainhuoneen puhemies T. B. Reed, senaatin ulkoasioiden komitean puheenjohtaja Robert R. Hitt sekä William McKinley, josta 1897 tuli Yhdysvaltojen presidentti. Vetoomus sai laajaa julkisuutta sanomalehdissä halki mantereen ja vaikutti niin poliitikkoihin kuin tavallisiin amerikkalaisiinkin. Israelin valtion synty henkilöityi kriittisellä tavalla Harry S. Trumaniin, joka
10
/ UUSI YHTEYS NRO 2, 2018
päädyttyään vastentahtoisesti Franklin Rooseveltin varapresidentiksi alkuvuodesta 1945, nousi presidentiksi Rooseveltin kuoltua yllättäen 12.4.1945, aivan toisen maailmansodan loppuhetkillä. Seuraavan kolmen vuoden aikana Truman ajoi läpi juutalaisvaltion perustamisen ja tunnustamisen vastoin oman hallintonsa ja ulkoministerinsä George Marshallin kantaa. Trygve Lie, YK:n ensimmäinen pääsihteeri vuosina 1946–1952, summasi Trumanin roolin Israelin valtion kummisetänä seuraavasti: Luulen, että voimme turvallisesti sanoa, että jos ei olisi ollut Harry S. Trumania, ei olisi Israelia tänään. Eräs Trumanin Palestiinan politiikan vastustajista, Yhdysvaltojen ulkoministeriössä työskennellyt korkea virkamies, kertoi myöhemmin näkemyksensä Trumanin motivaatiosta Israelin valtion tunnustamisen taustalla: ”Truman oli raamatullinen fundamentalisti, joka jatkuvasti viittasi näihin Vanhan testamentin sanoihin: ”Tämän maan minä luovutan teille. Menkää ottamaan haltuunne se maa, josta minä olen valalla vannoen antanut lupauksen teidän isillenne Abrahamille, Iisakille ja Jaakobille sekä
heidän jälkeläisilleen.” (5. Moos. 1:8). Israel on 70-vuotisen historiansa aikana osoittanut kuuluvansa – ei ainoastaan kansakuntien joukkoon – vaan maailman kehittyneimpien, vauraimpien ja onnellisimpien kansojen joukkoon, huolimatta siitä, että se on koko olemassaolonsa ajan elänyt erittäin haasteellisessa ympäristössä. Nyt meidän on aika juhlia tätä yhtä maailmanhistorian merkittävintä tapahtumaa, ikiaikaisten lupausten täyttymistä. Ja rukoillaan ystävät edelleen rauhaa Jerusalemiin, Israeliin ja koko Lähi-Itään. Am Yisrael Chai! _________________________________ Mainitut henkilöt ja heihin liittyvät kertomukset löytyvät juuri ilmestyneestä Risto Huvilan kirjasta ”Israelin ihme ja presidentti Truman”. Katso myös www.seurakuntalainen.fi missä Risto Huvilan blogipalstalla Israel-aiheesta.
LÖYDÄ SEURAKUNTA LÄHELTÄSI
BORÅS Kungsgatan 58 Tel: 033-130027 Web: www.finskapingst.se Su klo 15.00 Jumalanpalvelus Su, klo 16.00 Amazing Sunday Ke, klo 18.30 Rukouskokous Pe, klo 19.00 Nuorisokahvila Tule mukaan kuuntelemaan radiota 92,5 MHz tai netissä finskapingst.se BORLÄNGE Wallingatan 22 Tel: 076-2930248 tai 0243-12400 To, klo 18 Rukousillat Su klo 15 sopimuksen mukaan ESKILSTUNA Adress: Smedjegatan 23 Tel: 016-15 59 81 Web: www.kotikirkko.se Su, klo 15.00 Jumalanpalvelus Ti, klo 19.00 Rukousilta Pe, klo 18.00 Sykettä elämään ilta GISLAVED Köpmangatan 7 , La klo 16, 073-5253201 askokosonen@hotmail.com GÖTEBORG Redbergsvägen 19 Tel: 031-195569 Web: www.helluntaiseurakunta.org Ma, klo 20 TV-lähetys Öppna Kanalilla. Ke, klo 11 Lähetyksen päiväpiiri Pe, klo 12 Päivärukouskokous. Su, klo 11 Jumalanpalvelus.
TERVETULOA HENGELLISIIN TILAISUUKSIIN!
GÄVLE Brunnsgatan 64, gavle.pingst.se, HAAPARANTA Torggatan 29, Su klo 14, Ke klo 18, 0922-650 042, www.haparadafiladelfia.se KATRINEHOLM Linnevägen 24B, Pirkko Siikonen, 015-750170, p-irkko@live.se KÖPING Torggatan 7, kokous Su klo 15 070-3176693, annelit9@gmail.com www.kopingpingst.se MARIESTAD Madlyckevägen 1, Su klo 15, Ti klo 18 www.mariestadpingst.se, puh. 0703405465 MOTALA Drottningsgatan 15 A, Su klo 16.00, Tilaisuus ke klo 18, www.motala.pingst.se, 0705825184 NORRKÖPING Dragsgatan 9 C, Su klo 14, www.norrkoping. pingst.se 0727- 405 550 PAJALA Masugnsvägen 14, 097-810 098 SANDVIKEN Torggatan 3, sandvikenpingst.se, 026- 258 111 SUNDSVALL Rådhusgatan 37, Su klo 11, to klo 18, 073-0410394, s.lager@yahoo.se
SÖDERFORS - TIERP Söderforsin Suomalainen Helluntaiseurakunta Nordupplandskyrkan, Norra Esplanaden 14 814 41, Tierp. Puh. 02675179 (Latomaa) Kokoukset Lauantaisin klo 12.00, sekä romaniankieliset kokoukset klo 18.00 SÖDERTÄLJE Cederströmsgatan 9 Tel: 08-550 800 98, 072-2528899 Web: www.finskapingst.com Ti, klo 10.00 Rukousaamu Ke, klo 18.30 Jumalan kohtaamisen ilta To, klo 19.00 Arabiankielinen rukouskokous Su klo 11.00 Arabiankielinen jumalanpalvelus Su, klo 16.00 Jumalanpalvelus TUKHOLMA Rörstrandsgatan 5 113 41 Stockholm Tel: 08-642 54 83 Web: www.finskafiladelfia.se Su, klo 16.00 Jumalanpalvelus Ke, klo 19.00 Iltakokous Pe, klo 19.00 Nuorten ilta TROLLHÄTTAN Strandgatan 22, Ti klo 18.30 rukous-ilta www.thn.netbless.net, 0520-755 38 UUMAJA Kungsgatan 83, Su klo 18.00 ja pe klo 19.00 070 5165186, saara.minkkinen@home.se VÄSTERÅS Almelundsg 2, Su klo 15, 021-17 19 00, www.vasteras.pingst.se ÖREBRO Ånstadalsvägen 2 , Örebro Su. Kl.15:00 Ke. Kl. 18:00 georg.kitti@hotmail.se
EVANKELISTAT Evankelistat palvelevat seurakuntia Tarvitseeko seurakuntasi apua, piristystä ja vaihtelua? Seuraavat evankelistat ovat käytettävissä: Umeå Minkkinen Saara, 070-5165186
Eskilstuna Pesämaa Matti, 072-309 50 14 Pesämaa Anja, 070-556 06 31 Takalo Juha ja Eija, 070-556 31 89 Nyman Kyösti, 073 998 1055 Nyman-Koivisto Tanja, 073-396 98 64
Musiikkiryhmät Connect, Arto Ylitalo, 0739442555
Köping Nokkosmäki Anneli, 073-7785690
UUSI YHTEYS NRO 2, 2018 /
11
_ _______ _ _ _ _ _ _ ______ I N M U _ L _ _ O _ K _ _ A__U_L__I N _______ R _ _
Oletko oikea lähetyssaarnaaja? Joskus sunnuntai-iltaisin käyn nuorimman poikani kanssa suosikkigrillissämme syömässä. Yleensä hän tilaa suuren kanakebabin ja minä saman ruoan, mutta lasten annoksen. Se huvittaa yleensä turkinkielisiä ravintolan omistajia varsin paljon – mutta mitäs´ teet, kun nuoremmat kasvavat ohitse ja tarvitsevat yhä enemmän ravintoa. Muutamia kertoja olen ”erehtynyt” kertomaan kebabin laittajille työmatkoistani lähetyskentille, vaikken varsinaisesti tiedäkään heidän uskonnollisista taustoistaan. Eilen ajattelin mielessäni, että onkohan se oikeata lähetystyötä, jos noin vain vahingossa ajautuu keskusteluissaan hengellisaiheisiin teemoihin - ja jos vastaanottaja on ulkomaalainen? Onko etnisyys jumalallisissa maailmoissa tärkeämpi ehto lähetystyölle kuin maantieteelliset rajat? Kun kotimatkalla rupesimme keskustelemaan pojan työharjoittelupaikasta ja siitä minne hän voisi mennä harjoittelemaan, niin kertoipahan vain yht´äkkiä, että voisi tulla vaikkapa Ljus i Österiin harjoittelemaan, jos saisi ... Hän oli nimittäin ajatellut tulevaisuudessa voivansa tulla vaikkapa lähetyssaarnaajaksi! Vaatimattomasti hän tiedusteli, mitä lahjoja ja kykyjä oikealta lähetyssaarnaajalta vaaditaan? Kotiinpäin ajellessani rupesin asiaa pohdiskelemaan hiukan syvällisemmin. Olinkohan muutoin edes itsekään ihan oikea lähetyssaarnaaja ...
Kun Aabraham sai Saaransa kanssa kutsun lähteä maastaan, suvustaan ja isänsä kodista siihen maahan, jonka Jumala hänelle osoitti – tehdäkseen Jumalan nimen tunnetuksi kaikkien kansojen keskuudessa – niin olikohan edes hän oikea lähetyssaarnaaja, tai Joona joka kalan vatsan kautta lopulta ajautui Niiniveen kaupunkiin? Joitakin aikoja sitten vein Liettuan helluntaiseurakunnan johtajan Rimantas Kupstysin seurakuntamme maahanmuuttajien kokoukseen, jonne 120 pakolaista tuli kuuntelemaan hengellistä musiikkia ja Jumalan Sanaa. Kahvilassa heille tarjottiin maukasta ruokaa ja ennen kotiinlähtöä he saivat myös mukaansa seurakuntalaisten keräämiä vaatteita. Kun tilaisuuden johtaja lopuksi kysyi, kuinka moni heistä oli ensimmäistä kertaa elämässään kristillisessä kirkossa, noin 50 heistä kohotti kätensä ilmaan. Tilaisuuden jälkeen keskustellessani joidenkin kanssa, ymmärsin että monet olivat hyvin otettuja selkeästä evankeliumin julistuksesta, joka tuulahduksen tavoin antoi heidän elämälleen aivan uudet ulottuvuudet. Mutta anteeksi kysymykseni: Oliko tuo illan tilaisuus suomalaisessa seurakunnassa sittenkään ihan oikeata lähetystyötä? Ja jos se oli, niin mikä osa siitä – se että kuljetin saarnaajan omalla autollani
kirkolle, arabiaksi tulkattu tulkin puhe, maukkaat tarjottavat, ahkeruudella kerätyt vaatteet, vai upeasti laulavan romanisolistin herkät soinnut ja sävelet? Kun vuosia sitten sain mahdollisuuden tutkia isoäitini kuoleman jälkeistä jäämistöä, niin käsiini osui sattumalta hänen minulle nuoruudessani kirjoittamansa kirje, jonka olin autuaallisesti unohtanut. Siinä hän kertoi miten hän lähes joka päivä rukoili, että minusta tulisi vanhempana lähetyssaarnaaja. Kun 30 vuotta kirjeen kirjoittamisen jälkeen luin uudestaan viestin kellastuneita lehtiä, sydämeni murtui kokonaan ja kyselin mielessäni, jos ehkä sittenkin voisin joskus tulla Hänen ihan oikeaksi lähettilääkseen. Jos vaikka voisin välittää hyvän sanoman niille kansoille, jotka eivät milloinkaan ole kuulleet evankeliumia. Silloin minustakin voisi joskus vanhana vielä tulla ihan oikea lähetyssaarnaaja, vaikka nuo kansat sitten asuisivatkin vain minun naapurissani.
Rauli Lehtonen toimii pastorina Tukholman helluntaiseurakunnassa ja myös Ruotsin helluntaiherätyksen Euroaasia-valiokunnan puheenjohtajana. rauli.lehtonen@gmail.com
12
/ UUSI YHTEYS NRO 2, 2018
se k o lu n la a m u J t e le e Ask yhteydessä sinuun Jumala haluaa olla
1 2 3 4
, hän on todellinen ja Jumala on olemassa ttömän paljon rakastaa sinua ääre äisessä elämässä. a olla yhteydessä sinuun jokapäiv Jumala on todellinen – Hän halua nestäkään. ihmistä eikä halua olla erossa ke sa an ma luo ta ais jok aa ast rak Hän
ää hneet syntiä ja se pit te en n ai k jo e m m le O asta meidät erossa Jumal n synniksi. Synti
asioita elämässä, ja sitä kutsutaa . Jokainen meistä on tehnyt vääriä siksi olemme erossa Jumalasta ja an ala Jum an ava ast rak me rikkoo meidän yhteytem
aan syntimme, että Jeesus tuli sovittam essä Häneen voisimme olla yhteyd mme vuoksi ja
Jeesuksen kuolemaan syntie alan Jumala lähetti ainoan poikansa anteeksi ja päästä takaisin Jum nit syn da saa me sim voi me ä sovittamaan ne, ett yhteyteen.
nottaa Jeesuksen Meidän tulee vastaa me sovitustyö elämääm Jeesus i meidän tulee vastaanottaa ks tee an me tim syn da saa me Voidaksem taan Hänen tarjoamansa sovitus. vas aa ott ja i ks sija llit ha e mm elämä
YHTEYS
PÄIVÄMÄÄRÄT: 7-8/9 2018
PÄIVÄT
PÄÄPUHUJA MARKO SELKOMAA
GRÄFSNÄSISSÄ
FINSKAPINGST.ORG
UUSI YHTEYS NRO 2, 2018 /
13
______ _ _ _ _ _ _ ____ U_S _______ O_M _ T _ R _ E _ K _ _ N _ _ Ä _ L Ä M _____ E _______
SIERRA LEONEN TYÖ ETENEE Teksti: SAARA PAKARINEN Kuvat: LASSE PAKARINEN
Osmo, Saara ja Lasse Pakarinen vierailivat lähetyskentällä, missä vierähti useita vuosia evankeliumin opetustyössä. Seuraavassa matkaraportti ja ihmisten tarinoita. Saara Pakarinen haastaa sinuakin löytämään oman paikasi Jumalan suunnitelmissa. 14
/ UUSI YHTEYS NRO 2, 2018
UUSI YHTEYS NRO 2, 2018 /
15
Sinä olit kattanut pöydän pienen talosi pienelle terassille. Sinä olit odottanut tuloamme. Sinä ja lapsesi tuoksuitte saippualle. Aurinko paistoi suoraan IKEAn juomalaseihin, jotka olit asetellut lautastemme viereen. - Tiesin Saara, että vielä kerran tarjoan sinulle juotavaa näistä laseista, jotka jätit minulle silloin 22 vuotta sitten! Heti vuoden vaihteen jälkeen tammikuussa matkalaukut täyteen sullottuina, odottavin ja jännittynein mielin laskeuduimme Lungin lentokentälle ja siitä pienellä laivalla yli Freetowniin, Sierra Leonen pääkaupunkiin. Poikamme Lasse luotsasi meidät tottuneesti ja turvallisesti tungoksen ja erilaisten turvatarkastuksen, sekä kaikkialla tungettelevien ”auttajien” lomitse viimein perille Freetownin satamaan. Siellä ystävämme ja rakas työtoverimme Free Pentecostal Mission in Sierra Leone työn johtava pastori Timothy Kettor hymyillen oli vastassa. Kuumuus, äänet, ihmisten paljous, pömppöiset ja kuoppaiset tiet, palauttivat meidät kertaheitolla aikaan,
16
/ UUSI YHTEYS NRO 2, 2018
jolloin asuimme tuon kaiken keskellä. Mikään ei ollut muuttunut, vai oliko? Sen saisivat tulevat viikkomme näyttää meille. - Niin miten se olikaan, matkanteko noilla kuoppa, kivikuoppa, kiviteillä? Piti vain joustaa ja keinua mukana, piti vain antaa hien valua. Olinko unohtanut kaiken tuon vuosien jälkeen? - Pa Osmo! Ma Sarah! Lasse! Welcom, Welcom!! Tuttuja kasvoja, iloisia hymyjä, uusia kasvoja, halauksia, naurua, puhetta ja sitten ruokaa - sitä ihan aitoa ja parasta. Juuri ennen auringon laskua on päivän paras hetki. Harmaa hiekkapöly saa laskeutuvan auringon vaihtamaan värinsä, on kuin latte kahvin pinnalla kelluva kermakuvio ei oikein tunnista missä on ilman ja ihon kosketuskohta.
Sähköt meni, menipä naapuristakin! Tynnyristä kipolla vettä päälle ja sitten moskiitto verkon alle nukkumaan. Tuuletin pyöri suristen katossa pyörittäen ilmaa - mikäs tässä, kaikki hyvin. Vaan naapurissa oli eri aikataulu. Länsiafrikkalainen diskomusiikki soi pikkutunneille niin lujaa kuin vo-
lyymiä riitti. Sitä säestivät palaverit, joissa ei ilmeisesti oltu samaa mieltä. Naapuruston ja oman väen koirat yhtyivät ilonpitoon kukin omalla tavallaan, haukkuen tai ulisten. Onni tai onnettomuus - Sähköt meni, vaan menipä naapuristakin! Tosin tuuletinkin lakkasi pyörittämästä ilmaa. - Rauhoitu, rauhoitu, ei ole kuuma, nukahdan kohta – no, niin nukahdinkin kunnes, viiden minareetin torneista kaikuivat imaamien aamun rukouskutsut vuoron perään. Jok´ikinen aamu se yksi talon koirista ulisi kolmannen imaamin mukana. Oli kuulemma ollut pentuna tuon moskeijan suojissa. Ensimmäinen viikko takana ja alkoi tuntua kuin ei tuota 22 vuoden poissaoloa olisi ollutkaan. Pienet alkujen päivät (12 nuorta uskovaa sekä Pakariset) olivat nyt historiaa. Pölyn ja auringon haurastama telttakirkkomme oli vain muisto.
Kentän työn haasteet lisääntyneet Nyt uudella tontilla seisoi kivikirkko isoine saleineen, jossa kokoontui seurakunta, johon kuuluu 400 kastettua jäsentä. He olivat suurilta osin nuoria!
-
Freetownin äitikirkko, Calvary Church, on lähettänyt kymmeniä evankelistoja ja pastoreita laajalle kyliin ja kaupunkeihin. Tänään lähetyksellä on 80 kirkkoa ja 26 koulua. Kastettujen määrä on koko maassa 6200. Ilokseni sain nähdä, että lapsien parissa tehtävä työ menee eteenpäin. Saimme tavata lapsityön koordinaattorin, joka suuresti iloiten otti vastaan lapsityömateriaalin, jonka saimme viedä perille. Suuri kiitosaihe Jumalalle on, että Mirjami Ylenius ja Raili Väisänen ovat ahertaneet tehden ja kääntäen materiaalia lapsityöhön usealla kielellä! Sierra Leonessa vilistää monta lasta, jotka ovat saaneet kuulla Jeesuksesta tuon kirjasarjan kautta! Tätä kaikkea katsellessamme ja kuunnellessamme, nousi sydämissämme toivo ja rukous - voi kunpa voisimme vielä olla avuksi työn haasteissa, rohkaista ja auttaa omalta pieneltä osuudeltamme! Kaikkialla näkyvä köyhyys lyö silmille ja työntää kapuloita rattaisiin melkeinpä joka taholla. Valtion viroissa työskentelevät eivät saa lähestulkoonkaan palkkaansa
säännöllisesti. Lapset joutuvat pois koulusta, sillä vanhemmilla ei aina ole rahaa maksaa lukukausi maksuja. Lapsi voi joutua myös pois koulusta, jos hänellä ei ole koulupukua. Koulukirjoja ei ole kuin opettajalla. Jos ei ole kynää ja vihkoa mihin lapsi kirjoittaisi muistiinpanoja, on oppiminen vaikeaa. Yli 15-vuotiaiden lukutaito oli vuonna 2015 noin 48% Suuri osa kolmasluokkalaisista eivät osanneet kirjoittaa omaa nimeään. Kun koulutustaso nousee, lasten ja äitien terveys kohentuu, perhekoko pienenee ja köyhyys vähenee. Synnyttävien äitien kuolleisuus on maailman korkeimpia, samoin vastasyntyneiden. Tyttöjen sukupuoli elinten silpominen on yhä maailman korkeimpien lukujen luokassa. Vuonna 2015 tehdyn tutkimuksen mukaan Sierra Leonessa luku oli lähes 90% tytöistä! Tänä päivänä monet Afrikan maat ovat lailla kieltäneet tuon julman tavan, paljolti Pelastakaa lapset -järjestön kampanjoinnin ansiosta. Sierra Leonessa silpominen jatkuu yhä! ”Hätä ja tuska maailman, suurempi on kuin luullahan, ken tahtoo kärsivää auttaa!”
Köyhyyden kierre näkyy kaikkialla. Sairaiden hoito on lähes olematon, jos sinulla ei ole millä maksaa. Köyhä jää armotta apua vaille. Seitsemän (7) miljoonan kansan keskellä ahertaa toimii vain muutama sata lääkäriä. Tuo vuosittain pidettävä Convention (eli jotain siltä väliltä, mitä Ruotsissa on helluntaiseurakuntien Työntekijäpäivät tai konferenssi) oli nyt ohi ja kiitollisin mielin osanottajat palailivat kukin omille työalueillensa. Olihan saatu tavata vanhoja ja uusia ystäviä, työtovereita, jotka painiskelevat samojen haasteiden edessä. Oli saatu uusia eväitä, yhteydestä uutta voimaa ja intoa jatkaa evankeliumin julistusta eri heimojen parissa, voittaen heitä Jeesukselle!
Maata ja sen kehitystä katsomassa Me, Osmo, Lasse ja Saara, saimme nyt muutaman päivän leikkiä turistia, tuossa turistivapaassa maassa. Ajelimmekin kolmena päivänä Freetownia ympäröiville meren rannoille! Entiset muistot mielessä, suuntasimme lähimpänä olevalle. Vaan pettymys oli suuri, huomatessamme miten ranta
UUSI YHTEYS NRO 2, 2018 /
17
oli kuin päällystetty muovipusseilla (juomavettä myydään pienissä muovipusseissa ja roskis on siinä mihin pussi kädestä tipahtaa) lasinpaloilla ja muulla töryllä. Kahlasimme kuitenkin mereen ja aah, olihan Atlantin aallot samat ja yhtä ihanat! Kolmannella kerralla sitten löysimme sen iki-ihanan River nr.2. Eteemme aukesi juuri sellainen ranta, joka oli muistoissamme välkkynyt. Saimme houkuteltua pastori pariskunnan Timothin ja Hannan mukaamme. Tosin uiminen meressä oli heille vierasta. Tämän kolmen viikon vierailumme aikana saimme kokea paljon rakkautta vieraillessamme seurakunnissa sekä ystäviemme kodeissa. Huipentuma tuosta kaikesta oli heidän päätöksensä nimetä Freetownin International Secondary koulu meidän nimellä. Nyt kirkon vieressä komeilee iso keltainen rakennus, jonka seinällä lukee isoin tikkukirjaimin maalattuna
18
/ UUSI YHTEYS NRO 2, 2018
”Pakarinen Secondary International School”. Tällä he halusivat osoittaa kiitoksensa työstä, jota saimme olla aloittamassa tuossa maassa ja yhdessä silloisen pienen seurakunnan kanssa perustaa Free Pentecostal Mission in Sierra Leone. Tänään istun kotimme terassilla Mollarydissä, vasta saapuneitten muuttolintujen liverrystä kuunnellen, auringon lämmittäessä selkääni. Muistelen teitä ystäväni siellä kaukana. Muistelen hymyileviä kasvoja, kyynelten kostuttamia kasvoja, totisia, huolten ja surujen vanhentamia kasvoja. Sanat toivo, anteeksiantamus, nöyryys, nousevat päällimmäiseksi, kun ajattelen kovia kokenutta Sierra Leonen kansaa. Musu, Hannah, Ester, Mary, ma Bobo ja monet joiden nimet olen jo unohtanut, kerroitte tarinanne tai vain pienen osan kokemastanne. Teidän jokaisen silmissä näin surun, mutta myös toivon huomisesta, paremmasta.
Jeremian kirjassa Jumalamme muistuttaa sinua, joka olet lähellä, samoin kuin sinua, joka olet kaukana. ”Minulla on suunnitelma teitä varten, sanoo Herra. Minun ajatukseni ovat rauhan eivätkä tuhon ajatuksia, minä annan teille tulevaisuuden ja toivon”, Jeremian kirja 29:11. Meidän Jumalamme on jo antanut tulevaisuuden ja toivon pojassaan Jeesuksessa! Olenko minä, oletko sinä löytänyt, paikkasi Jumalan sinulle suunnittelemassa, elämässä ja elämän tehtävässäsi?
Mery Mbayohin tarina:
”Heittivät suolaa mun haavoihin!” Teksti: Saara Pakarinen Kuin kolibrin siiven iskut, nopeat ja voimakkaat, ovat muistot elämäni, viipyy vain hetken kerrallaan. Olen kulkenut kaukaa ja kauan. Olen vanha ja väsynyt, kaksikymmentä täyttänyt. Maisemat lapsuuden, äänet hullujen koirien, ne kantavat kaikuja kaukaa. Heittävät suolaa haavoihin. Sukuni keskellä seisoin hiljaa. He itkivät, itkivät niin. Kuka vastaa mun kysymyksiin? Pienen veljeni villit sääret arkkuun suljettiin. Näin arvet koiran hampaiden, suola lääkkeenä haavojen. Kuin kolibrin siiven iskut, viipyy muistot vain hetken kerrallaan. Itkuni itkin, apua huusin, vanha hampaaton nauroi vain. Ruohonkorsista kiinni sain, kun minut naiseksi viillettiin, se satutti, satutti niin. He nauroivat, löi naiset rumpuihin, heittivät suolaa mun haavoihin.
Sain tuon luvatun leninki kankaan, vaan miksi antaessaan, äiti katsoi pellolle päin, jotain märkää poskellaan näin. Kuva kauniin leningin, äänet suuren kaupungin, sai haaveet lintuna lentämään, suolaa haavoihin heittämään. Kuin kolibrin siiven iskut, viipyy muistot vain hetken kerrallaan. Olen kulkenut kauan ja kaukaa, olen vanha ja väsynyt, kaksikymmentä täyttänyt. Sodin sodassa toisten, en tiennyt sen hintaa. Oman sotani voitin nousten, ja heitin suolaa haavoihin. Vaan miksi hullujen koirien lailla, sota raatelit rakkaimpain? Kannan arpia sielussain. Nyt leninki kangasta kantaa, isätön rinnallain. Sun hymysi, äänet kaupungin, ovat suolaa mun haavoihin. Kiitos Mery Mbayoh, että jaksoit kertoa tarinasi, joka jäi ikuisesti mieleeni kuin kolibrin siiven iskut. Kuuntele tämä vaikuttava elämäntarina www.finskapingst.se.
UUSI YHTEYS NRO 2, 2018 /
19
Nyt Sanaa lukemaan! Teksti: Marko Selkomaa Raamattu on Jumalan ilmoitus hänen persoonastaan ja tahdostaan ihmiskunnalle. Raamattu on oikeastaan kirjasto, joka koostuu 66 eri kirjasta, jonka 40 eri kirjailijaa kirjoittivat Pyhän Hengen inspiroimina noin 1600 vuoden aikana. Raamattu sinällään on ihme. Se on Jumalan sana. Raamattu on Jumalan rakkauskirje, jossa hän kertoo pelastussuunnitelmansa ja rakkautensa meitä kohtaan. Jumalan sana on myös kuin kartta, jossa hän osoittaa meille oikean suunnan elämälle ja myös koko ihmiskunnan ja kansojen kohtalot historiassa. Jos rukous on hengittämistä, niin samaa kuvakieltä käyttäen, silloin Jumalan sana on ruokaa, jota meidän tulee nauttia kasvaaksemme. Sana ravitsee sisäistä ihmistämme...
20
/ UUSI YHTEYS NRO 2, 2018
“Niin kuin vastasyntyneet lapset tavoitelkaa puhdasta sanan maitoa, jotta sen ravitsemina kasvaisitte pelastukseen.” 1. Pietarin kirje 2:2 Kun luet Sanaa, uskosi vahvistuu ja voit oppia tuntemaan Jumalan ja hänen tahtonsa sellaisena kuin hän todellisuudessa on. Raamatun sana ohjaa sinua elämään uutta elämää niin, että elämäsi tuottaa kunniaa Jumalalle, voit elää tasapainoista siunattua elämää ja olla lähimmäisillesi avuksi.
Jumalan Sana vaikuttaa Jumalan Sana antaa meille voimaa elää Jumalan mielenmukaista elämää. Raamattu todistaa: ”Jumalan sana on elävä ja väkevä. Se on terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka, se iskee syvään ja viiltää halki sielun ja hengen, nivelet ja luiden ytimet, se paljastaa sisimmät aikeemme ja ajatuksemme.” Hepr. 4:12 Erään ystäväni Raamatun alkulehdillä luki seuraava kehotus: “Kun Sana sattuu – tee parannus!” Tämä tarkoittaa sitä, että kun luet Raamattua ja joku lupaus, käsky tai kehotus koskettaa sinua ja puhuu sinulle, pyri toimimaan sen mukaisesti. Paavali opettaa Timoteukselle Sanan monipuolisesta vaikutuksesta: ”Olet myös jo lapsesta asti tuntenut pyhät kirjoitukset, jotka voivat antaa sinulle viisautta, niin että pelastut uskomalla Kristukseen Jeesukseen. Jokainen pyhä, Jumalan Hengestä syntynyt kirjoitus on hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi ja kasvatukseksi Jumalan tahdon mukaiseen elämään. Näin Jumalan ihmisestä tulee täydellinen ja kaikkeen hyvään kykenevä.” 2. Timoteuskirje 3:15–17 Kun luemme Sanaa, se saa aikaan
meissä Jumalan tahtomaa muutosta ja kasvua aikaiseksi. Jesajan kirja valottaa tätä puolta Jumalan Sanasta: ”Niin kuin sade ja lumi tulevat taivaasta eivätkä sinne palaa vaan kastelevat maan, joka hedelmöityy ja versoo ja antaa kylväjälle siemenen ja nälkäiselle leivän, niin käy myös sanan, joka minun suustani lähtee: se ei tyhjänä palaa vaan täyttää tehtävän, jonka minä sille annan, ja saa menestymään kaiken, mitä varten sen lähetän.” Jesaja 55:10–11.
Voima elää voitollisesti Olen nähnyt moniin Raamattuihin kirjoitettuna muistolauseen, joka on erinomainen: “Tämä kirja pitää sinut erossa synnistä tai synti pitää sinut erossa tästä kirjasta.” Raamattu antaa sinulle voimaa elää erossa entisistä syntitottumuksista. Psalmien kirjassa opetetaan: ”Kuinka voi nuorukainen pitää tiensä puhtaana? Siten, että noudattaa sinun sanaasi.” Psalmit 119:9 (Raamattu Kansalle -käännös 2012) ”Olen kätkenyt sanasi sydämeeni, etten tekisi syntiä sinua vastaan.” Psalmit 119:11 (Raamattu Kansalle -käännös 2012) Raamattu onkin ikään kuin käyttöohjekirja, jossa Jumala antaa luomalleen ihmiselle ohjeet elää niin, että elämä sujuu parhaalla mahdollisella tavalla. Nyt onkin tärkeintä, että alat lukea Raamattua. Etsi itsellesi Raamattu ja aloita mielenkiintoinen tutustumismatka tämän elävän, innoittavan ja todellisen Jumalan sanan kanssa. Jaan nyt kanssasi muutaman käytännöllisen ohjeen, joita soveltaen, raamatun lukeminen alkaa tuntua erittäin mielenkiintoiselta ja saat siitä paljon viisautta, voimaa ja ravintoa elämääsi. Nämä ohjeet ovat kuin lapio ja kuokka, jotka auttavat sinua kaivautumaan Sanaan syvemmälle.
Avaa Raamattusi Kyllä. Luit aivan oikein. Niin kuin lääke ei auta, jos sitä ei nautita, Jumalan sanakaan ei auta, ellei sitä lueta ja kuunnella. Ruoka jääkaapissa ei anna kehollesi tarvittavaa energiaa, vitamiineja ja hivenaineita ennen kuin se on syöty ja ruoansulatus on imeyttänyt sen kehoon. Samalla tapaa Raamattukaan ei auta kirjahyllyssä tai yöpöydällä pölyttymässä vaan vasta sitten, kun olet lukenut, mietiskellyt ja toteuttanut sanaa. Varaa aikaa joka päivä Raamatun lukemiseen. Monelle aamuinen hetki Sanan ääressä antaa voimaa kohdata päivän haasteet. Toinen lukee Sanaa ruokatunnilla, joku illalla ennen nukkumaan menoa. Mikä tahansa ajankohta onkaan sinulle sopivin, tärkeintä on se, että ruokit itseäsi Raamatun sanalla joka päivä. Raamatussa on kaksi osaa: Uusi- ja Vanha testamentti. Koko kirjassa on yksi punainen lanka: Jumalan pelastussuunnitelma syntiinlangennutta ihmiskuntaa varten. Vanha testamentti kertoo luomisesta, syntiinlankeemuksesta, ihmiskunnan ja Israelin kantaisistä ja Jumalan liitoista ihmiskunnan kanssa. Vanha testamentti ennustaa ja näyttää Jumalan kansan historiassa tulevan Vapahtajan – Messiaan. Uusi testamentti esittelee meille Pelastajan – Jeesuksen Kristuksen. Neljä evankeliumia Matteuksen, Markuksen, Luukkaan ja Johanneksen kirjoittamina kuvaavat Jeesuksen palvelutyön, hänen opetuksensa, ristinkuoleman, hautaamisensa ja ylösnousemuksensa. Apostolien teot on historiallinen dokumentti ensimmäisten uskovien toiminnasta ja seurakunnasta ja opetuskirjeet opastavat uskovia elämään Jumalan mielenmukaista elämää.
Startti lukuohjelma Jaan kanssasi ohjeen, jonka olen jakanut kymmenien tai kenties satojen uusien uskovien kanssa: Aloita Raamatun lukeminen Uudesta
UUSI YHTEYS NRO 2, 2018 /
21
”Toinen lukee Sanaa ruokatunnilla, joku illalla ennen nukkumaan menoa. Mikä tahansa ajankohta onkaan sinulle sopivin, tärkeintä on se, että ruokit itseäsi Raamatun sanalla joka päivä.”
testamentista Markuksen evankeliumista tai Johanneksen evankeliumista. Markuksen evankeliumi on lyhyin ja nopeimmin luettavissa ja siinä kerrotaan pelkistetyllä tavalla Jeesuksen palvelutyö ja tehtävä. Johanneksen evankeliumia kutsutaan rakkauden evankeliumiksi ja siinä saat kuvauksen Jeesuksen kohtaamisista eri ihmisten kanssa ja opetusta, mitä muissa evankeliumeissa ei ole dokumentoitu. Tämän jälkeen lue Apostolien teot, sillä se kuvaa kristillisen seurakunnan elämää ja toimintaa niin kuin se oli alussa. Jatka sitten roomalaiskirjeeseen, sillä se on uuden testamentin laajin opetuskirje siitä mitä pelastus on ja kuinka voit elää nyt tätä uutta elämää Kristuksen seurassa.
Pyydä Pyhää Henkeä opettamaan Kun alat lukea Raamattua, rukoile, että Pyhä Henki – siis kyseisen kirjan kirjailija – avaisi ymmärryksesi ja sydämesi ymmärtämään lukemaasi Sanaa. Muistan, kun olin nuori uskova, niin joku opetti minua ja sanoi, että minun tulisi pyytää Pyhää Henkeä “kotiopettajaksi” aina, kun aloin lukea Raamattua. Jaakob kehottaa anomaan viisautta ja voimme soveltaa tätä periaatetta Sanan lukemiseemmekin: ”Jos kuitenkin joltakulta teistä puuttuu viisautta, pyytäköön sitä Jumalalta. Hän on saava pyytämänsä, sillä Jumala antaa auliisti kaikille, ketään soimaamatta.” Jaakobin kirje 1:5 On hieno tunne kun huomaat, että Sana alkaa puhua sinulle ja ruokkii sydäntäsi.
Kun nälkä kasvaa Raamatun lukemisessakin on totta tuo syömisestä tuttu toteamus: “Nälkä kasvaa syödessä.” Kun olet päässyt alkuun, pian
22
/ UUSI YHTEYS NRO 2, 2018
huomaat, että tahdot lukea ja tutkia lisää. Jaan nyt kanssasi muutaman raamatunlukuohjelman. Ohjelmia on eritasoisia sen mukaan kuinka ahkera lukija tahdot olla ja mikä ohjelma sopii sinun elämänrytmiisi parhaiten. Viiden kohdan ohjelma. Kun tulin uskoon, minulle opetettiin seuraava ohjelma, jota käytin itse asiassa monta vuotta ja sitä toteuttaen luin raamattua suurella innolla. Lue joka päivä seuraavan järjestyksen mukaisesti aloittaen lukeminen yhtä aikaa viidestä eri kohdasta: Ensimmäinen Mooseksen kirja, Psalmien kirja, Jesajan kirja, Matteuksen evankeliumi ja Roomalaiskirje. Näin luet yhteensä viisi lukua joka päivä. Tämän ohjelma erinomaisuus on siinä, että näin tutustut Raamattuun laidasta laitaan ja myös koko Raamatun eri kirjallisuuden lajeihin. Mooseksen kirjoista aloittaessasi tutustut lakiin ja historiaan. Psalmit, Sananlaskut ja Saarnaajan kirja ovat viisauskirjallisuutta ja runoutta. Jesajasta eteenpäin tutustuttaa sinut profeetalliseen kirjallisuuteen. Evankeliumit ovat kuvausta Jeesuksen elämästä ja opetuksista ja kirjeet opetusta seurakunnalle. Luet samalla siis sekä Vanhaa- että Uutta testamenttia hyvin monipuolisesti.
Internet avuksi Internetissä on monia eri vaihtoehtoja, joista löydät mieleisesi ohjelman, jota seuraamalla voit lukea Raamatun läpi kerran vuodessa tai kahdessa vuodessa. Kysy myös paikalliselta seurakunnaltasi, onko heillä käytössään oma raamatunlukuoppaansa ja -järjestyksensä.
Tässä muutamia esimerkkejä - Raamattu läpi kahdessa vuodessa: http://www.sro.fi/tule-mukaan/raamatunlukuohjelmat/jatkuva http://www. loistosavonlinna.fi/14 - Raamattu läpi
kerran vuodessa: http://www.rll.fi/index. php?sid=23 - Raamattu läpi tapahtumien aikajärjestyksessä: http://www.majakka.net/seurakunta/raamatunlukuohjelma/ - Voit ladata myös erinomaisen raamatunlukusovelluksen älypyhelimeesi tai tabletille: https://www.youversion.com/
Kysymykset avaimina Kun alat lukea Raamattua, seuraavat kysymykset avaavat Raamatun tekstiä ja voivat olla suureksi avuksi. Kysy siis lukiessasi: 1) Löytyykö tekstistä käsky, jota minun pitäisi totella? 2) Löytyykö tekstistä lupaus, johon voisin tarttua ja luottaa? - liittyykö lupaukseen ehtoja? - kenelle lupaus on tarkoitettu? 3) Kerrotaanko tekstissä synnistä, joka minun tulisi hylätä tai virheestä, jota minun kannattaisi välttää? 4) Onko tekstissä jokin rukousaihe tai jotakin jonka perusteella voisin ylistää Jumalaa? 5) Sisältääkö teksti opetusta Isästä, Pojasta tai Pyhästä Hengestä? 6) Mikä on minulle merkittävin jae tekstissä? 7) Mikä on tekstin pääopetus? 8) Nouseeko tekstin perusteella esille jotakin, jota voisin soveltaa elämääni nyt? (http://vastaus.net/fi/raamattu-lapi-vuodessa) Tulet huomaamaan lukiessasi, että aika ajoin eteesi tulee asioita, opetuksia ja ilmaisuja, joita et ymmärrä. Älä lannistu vaan jatka lukemista. Toimi niin kuin kalan syömisessä, kun ruoto tulee kohdalle, niin syö liha ja nosta ruoto lautasen reunalle ja jatka aterioimista. Nyt siis innolla lukemaan. Lue vaikka jae tai luku päivässä mutta, lue ja kasvat uskossasi. Mahdollisimman pian. LÄHDE: Askeleet uuteen elämään. Aikamedia 2014.
LASTEN-
LEIRIT
Lähetysraamattukoululaiset Georgiassa Teksti: Timo Hakkarainen
LÖDGÖ Kouluikäisten lasten viikonloppuleiri Lögdössä 1-3/6. Yhteydenotto: 070-3760356. Järj. Sundsvallin Helluntaisrk. Suomalainen ryhmä.
STOCKHOLM Barnläger, 14-17/6, 7-12 åringar Lersätersgården utanför Kolsva Info & anmälan: finskafiladelfia.se Helena Hakkarainen helena@finskafiladelfia.se Kostnad: 700 kr (50 kr syskonrabatt)
BORÅS Barnläger i Gräfsnäs 26-29/6 Kontakt: 0760-284336. Anmälningar: amazinglifeboras.com Borås Finska Pingst + Amazing Life Kostnad: 550 kr (50 kr syskonrabatt)
SÖDERTÄLJE Barnläger, söndag-tisdag, 12-14/8 Info & anmälan: Mika Halkola, 070-9617333, mika.sweden@gmail.com
MUUT LEIRIT Raamattuleiri, Gräfsnäs, 27-29/8 Ilmoittautuminen: 0739531160 Päivävapaitten leiri, Gräfsnäs, 23-27/7 Ilmoittautuminen, 0707607875
Tukholman lähetysraamattukoululaiset tekivät matkan Georgiaan lähetyspastori Rauli Lehtosen johdolla pääsiäistä edeltävällä viikolla. Vaikka Lehtonen sairasteli matkan aikana, matka koettiin kuitenkin erittäin onnistuneena, totesivat lähetysraamattukoululaiset Tukholman Finska Filadelfiassa pitämässään kokouksessa. Aleksi Lindström kertoi omassa puheenvuorossaan Georgian olevan maailman toiseksi vanhin kristitty maa. - Itsenäisyyden Georgia sai 1991 ja sen nykyinen väkiluku on 3,7 miljoonaa. Romanisisaret, Elisa Blomerus ja Riitta Berg-Grönfors kertoivat hymyssä suin, että heidän asunsa herätti niin suurta kiinnostusta Iranista saapuneiden bussilastillisen turistijoukon parissa, että jokainen halusi tulla erikseen kuvatuksi yhdessä sisarien kanssa. Muut lähetysraamattukoululaiset olivat jo ehtineet kauas, kun sisaret joutuivat edelleen poseeramaan iranilaisten kanssa. Lähetysraamattukoululaiset vierailivat niin rukoushuoneissa kuin myös kotikokouksissa. Vieraanvaraisuus oli tehnyt suuren vaikutuksen opiskelijoihin ja georgialaista ruokaa kehuttiin kilvan! Yhteinen rukous lähetysraamattukoululaisilla oli se, että olisi voitu jättää jotain pysyvää hengellistä hyvää seurakunnissa kokoontuneille uskon veljille ja sisarille. Koko ryhmä kiitti Finska Filadelfiaa siitä tuesta, jota he saivat osakseen matkalla.
UUSI YHTEYS NRO 2, 2018 /
23
Mietteitä seurakuntatyön tulevaisuudesta Teksti: Ritva Kankkunen Kuvat: Matkaseurue Helluntaisäätiön laivamatkalla Helsinkiin Aikamedian vieraaksi meillä oli keskustelun pohjana ja ajankohtaisena huolenaiheena ruotsinsuomalaisen seurakuntatyön tulevaisuus. Tosiasia, realiteetti on, että ruotsinsuomalaisten seurakuntien ja ryhmien työ tulee näillä näkymin entisestä hiljentymään. Meidän uskovien tehtävä on kuitenkin globaali. Evankeliumi on lähetyskäskyn mukaisesti vietävä kaikkeen maailmaan. Meidän tulee miettiä, mitä voimme globaalisti tehdä evankeliumin eteenpäin viemiseksi. Näemme, miten Jumala on viime aikana tehnyt työtä, muslimimaailmassa, mutta emmehän tiedä, milloin se ovi on menossa kiinni. Meidän tulee ottaa ajasta vaarin. Jumala on tuonut pakolaiset lähellemme. Haluaako Jumala avata meidän silmämme näkemään, että tässä ehkä on se kenttä, jossa meillä on vastuu ja mahdollisuudet? Laivamatkalla ollessamme pohdimme yhdessä, mitä me ryhminä ja seurakuntina voimme tehdä ja mitä minä yksilöuskovana voin tehdä. Tässä poimintoja ajatuksistamme: Jumalalle on kaikki mahdollista ja hänen tahtonsa on pelastaa ihmisiä kaikista kansoista. Meidän tulee rukoilla, mutta myös puhdistautua, uudistua ja täyttyä hengellä. Siinä lähtökohdat. Meidän tulee kysyä, mikä on kaupungin tai paikkakunnan tarve. Tarvitsemme ruotsin
24
/ UUSI YHTEYS NRO 2, 2018
kielen taitoa ja kykyä tulla toimeen ulkomaalaisten kanssa. Meidän kannattaa olla kiitollisia ruotsalaisten seurakuntien lapsi- ja nuorisotyötoiminnasta, muuten lapsemme jäisivät ilman seurakunnan tukea ja opetusta varttuessaan. Kun suomalainen kokous on yhtä aikaa ruotsalaisen kokouksen kanssa, lapsilla on mahdollisuus pyhäkouluun. Lapsi- ja nuorisotyön loppu on seurakunnan kuolema. Lapsille tulee löytää paikka ja tekemistä. Pienestä on alettava, vaikkapa kahdesta syntynyt ryhmä voi kasvaa. Södertäljessä kirkon nimi on muutettu: Södertälje Internationella kyrka. Sinne on helppo kutsua ystäviä kansallisuudesta riippumatta. Simultaanitulkkaus antaa kaikille mahdollisuuden ymmärtää ja olla mukana. Sinne onkin muodostunut suuri arabiuskovien ryhmä. On tärkeä olla avoin uusille tavoille ja siunattava niitä, joilla on näky. Uudet ideat pitää laittaa käytäntöön, kun niitä saa. Esimerkiksi Fagerstassa toimii käsityökahvila. Kieli ei ole esteenä sellaisessa toiminnassa. Tukholman pakolaiskeskuksessa lauletaan, askarrellaan ja jumpataan. Kun uskovat osallistuvat tällaisiin toimintoihin, he luovat myönteistä kuvaa uskovista ja kristinuskosta. Seurakunnissa on hyvät mahdollisuudet tehdä yhteistyötä ruotsalaisten kanssa paik-
kakunnan parhaaksi. Meidän tulee rohkeasti valtuuttaa ja kannustaa toisiamme työhön ja toimintaan emmekä saa unohtaa vanhuksiakaan. Kairos-kurssin merkitys nähtiin tärkeänä. Kairos muokkaa maailmankuvaamme. Se mobilisoi lähetystyöhön ja rohkaisee työntekijöitä. Kairos-materiaali on käännetty ruotsiksi ja nyt elokuussa järjestetään ensimmäinen Kairos-kurssi ruotsinkielisille.
Työllä on tulevaisuutta, lähetyskentät kotiovella! Emme saa kadottaa uskoa suomalaistyön tulevaisuuteen, mutta nyt lähetyskenttä on kotiovella. Tulee muistaa että, täällä uskoon tulevista pakolaisista voi tulla myös työntekijöitä ja sielujenvoittajia omaan maahansa. Suomalaistyötä on tehtävä, mutta ruotsinsuomalaisten uskovien keski-ikä on korkea. Jotain uutta on saatava. Jokaisen meistä tulisi miettiä mitä minun on tehtävä nyt, jotta kuolemanikin jälkeen paikkakunnalla olisi elävä seurakunta. Muslimien evankelioimisessa luottamuksellisen suhteen luominen on ensiarvoisen tärkeää, jotta päästään aitoon keskusteluun. Arkipäivän ystävyyssuhteet ja rohkeus kertoa uskosta ovat oleellisia. Meillä jokaisella on kontakteja toisiin ja meidän tulee arjessa
Uudet ideat pitää laittaa käytäntöön, kun niitä saa. Esimerkiksi Fagerstassa toimii käsityökahvila. Kieli ei ole esteenä sellaisessa toiminnassa.
tukea niitä, joilla on vaikeaa. Elämme tosi elämää, kun saamme taistella oman ja toisten elämän haasteiden puolesta. Matkan nestori, Juhani Saukkonen Boråsista totesi haastavasti: - Jumalalle on kaikki mahdollista. Häntä me julistamme (Kol. 1:28). Oma jokapäiväinen rukoukseni on: tapahtukoon tahtosi elämässäni tänään.
Kysymyksiä mietittäväksemme: - Annammeko mahdollisuuden uusille työntekijöille? - Uskallammeko luottaa ja valtuuttaa? - Rukous, paasto ja Jumalan sanan lukeminen ovat uskonelämän ravintoa. -Annammeko niihin aikaa? -Elämmekö ulospäin läpinäkyvää kristityn elämää? -Missä määrin meillä on sosiaalisia kontakteja? -Osallistummeko erilaisiin yhteistyömahdollisuuksiin paikkakunnallamme? -Tunnetaanko ryhmämme tai seurakuntamme? -Olemmeko valmiita yhteistyöhön toisten uskovien kanssa? -Olemmeko valmiita toimintatapamuutoksiin? -Millainen on meidän hengellinen jalanjälkemme? -Miten vastaamme muslimihaasteeseen?
MITEN ON? RV-lehden päätoimittaja Leevi Launonen esitti neljä kysymystä. Yhteisvastaajina Timo Hakkarainen Tukholmasta ja Timo Pellinen Boråsista. 1. Miten Suomen helluntailiikkeen ja Ruotsin suomenkielisten helluntaiseurakuntien yhteydenpito on muuttunut 1990-luvun jälkeen? - Toisen ja kolmannen siirtolaispolven myötä suomenkielisten palvelujen tarve on tuntuvasti vähentynyt. 1990-luvulle saakka osallistui Ison Kirjan kursseille lähes vuosittain opiskelijoita. Samoin Juhannuskonferenssiin lähdettiin joukoittain mukaan. Nyt Suomeen lähtö hengellisille juhlille tuntuu isolta askeleelta. 2. Mitkä ovat suomenkielisten helluntaiseurakuntien toimintaan ja tulevaisuuteen vaikuttavia ajankohtaisia kehitystrendejä Ruotsissa? - Ruotsalaisten taholta kaivataan tiiviimpää yhteistyötä ja aktiivisempaa yhdessäoloa suomalaisten kanssa. Esimerkkinä tästä on mm. Eurooppa-lähetystyö. Ruotsalaisilla on syvä kunnioitus suomalaisten lähetysintoa kohtaan.
3. Suomen vierailulla Fida, Iso Kirja, Helluntaikirkko ja Aikamedia kertoivat omasta toiminnastaan. Oliko siinä jotain erityistä, joka kiinnitti huomiotanne? Miten kehitys Suomessa vastaa Ruotsin kehitystä? - Kiinnostavaa oli perusinformaation saaminen. Erityisesti valtakirja-asiat saivat aikaan kysymyksiä. Kerrattiin mm. lähetystyössä Fidan ja Ruotsinsuomalaisen Helluntaisäätiön välistä yhteistyösopimusta. Puitteet Suomessa näyttävät toimivan. Yhteinen ongelma on uusien sukupolvien juurruttaminen seurakuntaelämään. 4. Miten toivoisit yhteydenpidon välillämme kehittyvän tulevaisuudessa? - Hyvä, että posti tuo lehtiä, mutta tarvitaan ennen kaikkea käsiä tervehdittäväksi ja kavereita käymään.
UUSI YHTEYS NRO 2, 2018 /
25
_ _______ _ _ _ _ _ _ ____ U_I_S__T_O __ M U K _ A _ _ M _ _ _ _____
Kwe tiau goreng paistettu riisinuudeli Teksti ja kuva: Mika Yrjölä 300 g 300 g 1 3–5 1 2 3–5 c 3 2–3 rkl
leveitä riisijauhonuudeleita (tai muita nauhanuudeleita) kanasuikaleita iso sipuli valkosipulin kynttä pieni purjo tai kevätsipulia (tai muuta vihreää sipulinvartta) porkkanaa pala valkokaalia tai kiinankaalia hilipalkoa (isoja tai pieniä, maun mukaan) kananmunaa soijakastiketta suolaa, valkopippuria öljyä paistamiseen
Keitä nuudelit pakkauksen ohjeen mukaan. Kaada vesi pois. Paista wokissa kanasuikaleet, pilkotut sipulit ja chilit. Suikaloi porkkana ja kaali ja lisää wokkiin. Pyöräyttele vähän. Viimeiseksi lisää purjo sekä mausteet. Lopuksi riko munat wokkiin ja paista vielä hetki. Lisää hyvin valuneet nuudelit ja sekoita. Tarkista maku ja lisää tarvittaessa mausteita, esim. valmista chilikastiketta. Syö kuumana! Kaikki mitat ovat suuntaa antavia. Lisää tai vähennä maun mukaan. Vietimme Indonesiassa Borneon kylillä viisi vuotta (1978–1983) Ebeneser-laivalla. Elämä oli vaatimatonta, näin jälkeenpäin ajatellen ajoittain jopa köyhää ulkonaisesti. Söimme Kapuas-joen kalaa ja makean perunan lehtiä riisin painikkeeksi. Oli juhlaa, kun joskus pääsimme päivän venematkan päähän kaupunkiin ostoksille. Tavaraa oli tarjolla: kaalia ja porkkanaa, perunaa ja lihaa, jopa valmiiksi kynittyä kanaa. Mutta eihän meillä ollut edes jääkaappia, pakastimesta puhumattakaan, joten eipä siinä helteessä monen päivän ruokavarastoja voinut ostaa. Ostosten lomassa käytiin oikein ravintolassa syömässä. Kokeilimme kerran lasten kanssa oudolta kalskahtavaa Kwe tiau gorengia ja voi mikä makuelämys! Siitä tuli oitis koko perheen herkkuruoka. 25 vuotta myöhemmin, syyskuussa 2008, pääsimme käymään samoilla kylillä ja jopa samassa ravintolassa Banjarmasinin kaupungissa. Poikamme Mikan ei tarvinnut edes tutkia ruokalistaa, valinta oli ilmiselvä: Kwe tiau goreng – ja makuelämys oli taattu. Mirja Yrjölä, Indonesia/Suomi Lähetyslaiva Ebeneser lähti Suomesta vuonna 1955 mukanaan niin kokeneita kuin tulevia lähetystyöntekijöitä. Ebeneser-laiva palveli Sri Lankan, Intian ja Indonesian vesillä aina vuoteen 1983.
26
/ UUSI YHTEYS NRO 2, 2018
_____ _ _ _ _ _ _ ____ _______ T_A L__I S _ E K _ _ N A _ V _ _ E _ Ä _ _ N _ _ Y _ K _______
Anteeksiannon kautta vapauteen! Teksti: Sylvi Nikka Katselin kerran tositapahtumiin perustuvaa elokuvaa. Se kertoi miehestä, joka joutui kidutuksen kohteeksi. Sodan loputtua hän pääsee vapaaksi ja matkustaa kotimaahansa. Siellä hän yrittää päästä elämään normaalia elämää, siinä kuitenkaan onnistumatta. Kaikki nuo koetut hirvittävyydet tulevat painajaisina uniin. Katkeruus ja viha sulloutuvat isoina möykkyinä sydämeen ja vaikuttavat mielialaan, perhe ja työelämään ja koko hänen elämäänsä. Hänellä ei ole koskaan rauhaa ja lopulta hän jopa suunnittelee itsemurhaa. Sitten erään kerran hän näkee lehdestä, että hänen pahin kiduttajansa esittelee turisteille juuri sitä vankilaa missä hän on saanut kokea elämänsä hirveimmät kokemukset. Hänen vihansa leimahtaa. Nyt hän tietää missä tämä ihminen on ja voi kostaa hänelle. Tuo hänen kiduttajansa on myös sodan jälkeen joutunut omantunnon tuskiin. Häpeä ja itsesyytökset ovat alkaneet painaa. Näyttämällä vankilaa turisteille ja kertomalla siellä tehdyistä julmuuksista, hän yrittää päästä irti oman kivun ja häpeän tuntemuksista, mutta se ei tuo lievitystä tuskaan. Me ihmisinä olemme liian hyviä muistamaan asioita, kun meitä on kaltoin kohdeltu. Vuosien aikaan nuo asiat kasvavat ja pahenevat ajatusmaailmoissamme, kun ne siellä aikansa muhivat. Jos asioille ei ole tehty mitään, vaan ne on lakaistu aina sinne maton alle, niin kyllähän ne aina sieltä silloin tällöin esille pilkahtavat, ja kun aina uutta lakaistaan lisää maton alle, niin aika sotkuista tulee lopulta.
Raamattu neuvoo meitä näin. Jos aiomme päästä elämässämme eteenpäin meidän tulee unohtaa tiettyjä asioita elämässämme, mutta Sana neuvoo myös mitä meidän ei sen sijaan tulisi unohtaa. ”Ylistä Herraa, minun sieluni, äläkä unhota, mitä hyvää Hän on sinulle tehnyt. Hän antaa anteeksi kaikki sinun syntisi ja parantaa kaikki sinun sairautesi.” Ps.103:2-3. Jeesus on tehnyt meille niin paljon hyvää. Ei Golgatalla lakaistu mitään maton alle. Anteeksianto on täydellinen eikä niitä meidän pahoja tekojamme muistella Jumalan puolelta vaan siellä kaikki upotettiin armon mereen. Sitä ei meidän tulisi unohtaa. Kun Jumalan Poika on näin anteeksiantava ja armollinen, voisimmeko mekin olla sitä toinen toisillemme. Vain anteeksiannon kautta meillä on vapaus, sillä ”vapauteen on Kristus meidät vapauttanut”. No, miten tässä elokuvassa sitten kävi. Kun tämä mies, jota oli kaltoin kohdeltu lopulta jätti koston mielestään ja pystyi antamaan pahoinpitelijälleen anteeksi siitä alkoi molemminpuolinen parantuminen. Molemmat pääsivät vapauteen niistä omista vankiloistaan. Tänä päivänä he ovat hyviä ystäviä keskenään ja tapailevat toisiaan silloin tällöin. Negatiiviset muistot eivät enää saa otetta heidän kummankaan elämässä. Niitä ei enää ruokita vihan, koston ja kaunan ajatuksilla. Ne muistot ovat nyt lopullisesti upotettu anteeksiannon kautta, armon ja unohduksen mereen. Sylvi Nikka toimii Motalan helluntaiseurakunnan evankelistana. sylvi.nikka@spray.se
UUSI YHTEYS NRO 2, 2018 /
27
Under en fisketur år 1799 upptäckte Conrad Reed en unik sten som vägde 8 kg. Han visste inte vad det var för sten och därför använde han stenen som en dörrstopp i tre år. År 1802 tog Conrads pappa stenen till en juvelerare som berättade att det var guld som var värt $3,600. Denna guldklimp (som användes som dörrstopp i tre år) var den största guldklimpen som man hade hittat i området i North Carolina. Innan stenens sammansättning var bestämd så var dess värde okänd. På samma sätt är värdet på vår tro okänt tills den möter på prövning. Gud kommer att tillåta prövningar i våra liv, inte för att skada oss men för att styrka oss i vår tro på Honom. Frågan är hur vi tacklar prövningar när dom kommer emot oss.
1) GLÄDJE OCH UTHÅLLIGHET JAK 1:2-4 / 2 Räkna det som ren glädje, mina bröder, när ni råkar ut för olika slags prövningar. 3 Ni vet ju att när er tro prövas ger det uthållighet. 4 Och låt uthålligheten leda till fulländad gärning, så att ni är fullkomliga och hela, utan brist på något sätt.
BIBELSTUDIUM UTIFRÅN JAKOBSBREVET 1:2-12
Hur kan du tackla livets prövningar? Text: Jonas Päivärinta
28
/ UUSI YHTEYS NRO 2, 2018
Det första Jakob skriver till sina läsare är att se prövningen utifrån rätt perspektiv. Han påminner oss om att prövningar kommer av en anledning och att prövningen utför sitt syfte endast när vi gensvarar på rätt sätt. När vi ser livets svårigheter utifrån Guds synvinkel och förstår att Han kan vända det till vårt bästa, då underlättar det processen och vi blir stärkta i tron. "Räkna det som ren glädje”. Jakob skriver inte att glädje är den
enda känslan som är tillåten för oss att känna under en prövning. Glädje är inte den första känslan som vi känner under en svår tid. Det är många andra känslor som oftast tar sin plats i oss, såsom rädsla, sorg, ilska osv. Jakobs poäng är att poängtera att det faktiskt finns en anledning till glädje när vi går igenom prövningar. Vi kan välja att glädja oss på grund av vad prövningar kan åstadkomma i våra liv. Prövningens syfte är nämligen att göra oss starka i vår tro på Gud. Observera att prövningens syfte är inte att testa om vi har tro, utan den sätter vår nuvarande tro på prov. Vad var det för prövningar som Jakobs läsare fick uppleva? Dessa kristna befann sig i exil och i fattiga förhållanden. De var förföljda för sin tros skull (Jak 2:6-7). Dessutom fick de uppleva mothugg från rika människor (Jak 5:1-6). Men Jakob skriver samtidigt i början brevet om "olika slags prövningar”. Hur kommer det sig att kristna kan reagera med glädje mitt under prövningar? Vi kan göra det eftersom vi vet att Gud använder prövningar till vårt bästa! Rom 8:28 - Vi vet att allt samverkar till det bästa för dem som älskar Gud, som är kallade efter hans beslut. Genom prövningar växer vi som Hans lärjungar. Våra "andliga muskler” påfrestas av motståndet och blir starkare i processen. Det här ordet ’prövning’ (grek dokimion) som Jakob använder i sitt brev återfinns också i 1 Petr 1:7; Psalm 11:7 och Ords 27:21. Ordet används i ett sammanhang av en process där guld och silver luttras. Det är som att Gud hettar upp våra liv genom prövningar för att filtrera bort smuts. Helgelsen sker ju oftast i en omständighet av påfrestning av vår tro och karaktär.
Jak 1:3-4 ”3 Ni vet ju att när er tro prövas ger det uthållighet. 4 Och låt uthålligheten leda till fulländad gärning, så att ni är fullkomliga och hela, utan brist på något sätt." Prövningen genererar först och främst uthållighet; ett ord som kan liknas vid en person som bär på en tung börda väldigt länge. Nya Testamentet betonar ofta behovet av att odla uthållighet under svåra tider; 2 Tess 1:4; Upp 2:2 och 13:10. Upp 13:10 - Om någon ska gå i fångenskap, då går han i fångenskap. Om någon ska dödas med svärd, då dödas han med svärd. Här visar sig de heligas uthållighet och tro. När vi går igenom prövningar så bör vår reaktion på det vara att uthålligt hålla ut. Men uthålligheten i sig själv är inte målet, Jakob skriver; "Och låt uthålligheten leda till fulländad gärning, så att ni är fullkomliga och hela, utan brist på något sätt.” (1:4) En annan översättning säger: ”Låt uthålligheten utföra sin fulländade gärning”. Uthållighet genererar till fullkomlighet och helhet i vår tro och karaktär. Men det här gäller endast för dem som tillåter prövningen att göra sin fulländade gärning. Om vi frågar oss själva vilka som var Jakobs läsare, så ser vi att dessa var dubbelriktade och kluvna - alltså motsatsen till helhjärtade och hela. Jakob oroade sig över detta. Läsarnas kluvenhet påverkade deras sätt att tala, be och bemöta människor. Senare läser vi att de började skapa en vänskap med världen till bekostnad av vänskapen med Gud. Därför skriver Jakob om uthållighet i prövningen. Denna uthållighet genererar till helhet och styrka i vår tro och karaktär så att vi kan stå fasta i vår vänskap och trohet till Herren.
2) BE OM VISDOM 5 Om någon av er brister i vishet ska han be till Gud, som ger åt alla villigt och utan att kritisera, och han ska få. 6 Men han ska be i tro, utan att tvivla. Den som tvivlar liknar havets våg som drivs och piskas av vinden. 7 En sådan människa ska inte tänka att hon kan ta emot något från Herren, 8 splittrad som hon är och ostadig på alla sina vägar. Jakob fortsätter att instruera oss utifrån en situation av prövningar. Om någon av oss brister i visdom i en svår omständighet så uppmuntrar Jakob oss att be om visdom med ett odelat hjärta. Vi ber till Gud som är angelägen att ge till alla som ber. Men varför ska vi be om visdom? Eftersom vi oftast tappar förmågan att tänka klart och klokt i pressade lägen. Att be om visdom är att be om kunskap så att vi ska kunna hantera svåra situationer på bästa sätt, efter Guds hjärta och vilja. Kom ihåg att målet med prövningen är att genom uthållighet generera fullkomlighet i vår karaktär och vandring med Gud. Visdom hjälper oss att nå detta mål, och därför behöver vi be om det. Det som är uppmuntrande är att Gud alltid är villig att förbereda oss inför prövningar. Han förväntar sig aldrig att vi ska klara oss utan Hans hjälp. Gud lovar i sitt ord: "Ingen annan frestelse har drabbat er än vad människor får möta. Och Gud är trofast, han ska inte tillåta att ni frestas över er förmåga. Samtidigt med frestelsen kommer han också att ge en utväg, så att ni kan härda ut.” (1 Kor 10:13) När du står inför en svår omständighet och du saknar visdom att tackla den omständigheten, då har Gud ett svar på det och Han vill ge: "åt alla villigt och utan att kritisera, och han ska få”.
UUSI YHTEYS NRO 2, 2018 /
29
Prövningar är allt det som hotar vår trofasthet till Kristus, och det kan vara så många olika saker; sjukdom, förföljelse, ekonomisk kollaps, livskriser osv. Men prövningar har alltid ett slut, och efter det lovar Herren en belöning för dem som har hållit ut.
Ordet villigt kan också översattas generöst, men det finns också en annan förklaring till ordet. Det kan översättas ’enhetligt’ och ’odelat’. Vi vet att det övergripande temat i Jakobsbrevet handlar om ett odelat hjärta som älskar Gud och därför är det väldigt sannolikt att Jakob också beskriver Gud som odelad (inte kluven) i sitt givande. Jakob fortsätter nämligen att beskriva en kristen som inte kan få svar från Gud, en som är kluven. Kristna kan tvivla och det är ingen större fara, men Jakob siktar in på en djupare problematik än tvivel - nämligen en kristen som ena dagen ber till Gud och andra dagen lever i världen. Denna person "liknar havets våg som drivs och piskas av vinden…” och är "splittrad… ostadig på alla sina vägar.” Ordet på grekiska som används för ’splittrad' är dipsychos. Det är en människa som inte kan bestämma sig och som lever och tänker dubbelt när det kommer till Guds rike.
30
/ UUSI YHTEYS NRO 2, 2018
Dipsychos används för första gången i grekisk litteratur här (och i Jak 4:8). Jakob myntar det här ordet för att visa motsatsen till vad Jesus lärde oss; ”Älska Herren din Gud av hela ditt hjärta, av hela din själ, av hela din kraft och av hela ditt förstånd.” (Luk 10:27) Jakob brottas med just detta när han skriver till sina läsare. Dessa troende lever i ”andlig-schizofreni” - en splittring i själen som resulterar till att man tänker, pratar och agerar på ett sätt som motsäger personens anspråk att tillhöra Gud. Men Jakob ger också sina läsare lösningen för detta när han senare skriver i 4:8-10: ”Närma er Gud, så ska han närma sig er. Rena era händer, ni syndare, och rena era hjärtan, ni splittrade (dipsychos). Klaga, sörj och gråt! Vänd ert skratt i sorg och er glädje i bedrövelse. Ödmjuka er inför Herren, så ska han upphöja er.” Så vad Jakob egentligen säger är följande: ”Gud ger enhetligt och utan att
kritisera åt alla som ber till honom med ett odelat hjärta.”
3) PÅMINN DIG SJÄLV OM DIN RÄTTA IDENTITET 9 En ringa broder ska berömma sig av sin höghet, 10 men en rik av sin ringhet, för han ska vissna bort som en blomma i gräset. 11 Solen går upp med sin brännande hetta så att gräset vissnar, blomman faller av och dess skönhet försvinner. Så ska den rike vissna bort mitt i sin strävan. Här skriver Jakob om kontrasten mellan en rik och en fattig. Förmodligen handlar det här om två kristna grupperingar i församlingen och båda får samma uppmaning att inte sätta sin förtröstan på materiell välgång och status. Istället ska de påminna sig själva om deras identitet i Kristus. Till den fattige säger Jakob att han ska berömma sig av sin höga position - som måste handla om Kristus. Det finns ingen bättre förklaring till det.
Jakobs poäng är att den som är troende behöver se förbi världens sätt att värdesätta livet och se hur högt Gud har värdesatt människan när Han lät sin Son komma ner till oss för att dö för våra synder. Rom 5:8 - Men Gud bevisar sin kärlek till oss genom att Kristus dog för oss medan vi ännu var syndare. Om den rike i texten syftar till en troende, då är Jakobs uppmaning till honom att inte sätta sin stolthet till rikedom eller status, utan istället till Kristus som är en dårskap för världen och på så sätt väldigt lågt i världens ögon. 1 Kor 1:18 - Ordet om korset är en dårskap för dem som går förlorade, men för oss som blir frälsta är det en Guds kraft. Poängen i texten är att vi alltid behöver utvärdera våra liv utifrån det andliga (vår position i Kristus) och inte efter världens, materiella standard.
4) RIKTA DIN BLICK PÅ BELÖNINGEN 12 Salig är den som håller ut i prövningen, för när han har bestått provet ska han få livets krona som Gud har lovat dem som älskar honom. Prövningar är allt det som hotar vår trofasthet till Kristus, och det kan vara så många olika saker; sjukdom, förföljelse, ekonomisk kollaps, livskriser osv. Men prövningar har alltid ett slut, och efter det lovar Herren en belöning för dem som har hållit ut. Låt oss komma ihåg att hålla vår blick på belöningen. På samma sätt som en atlet tränar och håller ut för ett syfte så behöver vi också komma ihåg att vi lever för ett syfte och det kan hjälpa oss att hålla ut i prövningar. Hebr 11:24-26 - 24 I tron vägrade Mose som vuxen att kallas Faraos dotterson. 25 Han valde att hellre bli förtryckt tillsammans med Guds folk än att ha en kortvarig njutning av synden. 26 Han
räknade Kristi vanära som en större rikedom än Egyptens alla skatter, för han hade blicken riktad mot lönen. Hebr 12:1-3 - 1 När vi nu har en så stor sky av vittnen omkring oss, låt oss då lägga bort allt som tynger och särskilt synden som snärjer oss så hårt, och löpa uthålligt i det lopp vi har framför oss. 2 Och låt oss ha blicken fäst på Jesus, trons upphovsman och fullkomnare. För att nå den glädje som låg framför honom uthärdade han korset, utan att bry sig om skammen, och sitter nu på högra sidan om Guds tron. 3 Tänk på honom som fick utstå sådan fiendskap från syndare, så att ni inte tröttnar och tappar modet. Kom ihåg att det finns ett syfte med prövningarna som kommer emot dig. Kom ihåg att hålla din blick fäst vid Jesus. Kom ihåg att Gud inte har övergett dig, tvärtom, han står redo för att rusta dig med visdom inför dom prövningar som kommer emot dig så att du kan tackla dom på bästa möjliga sätt.
UUSI YHTEYS NRO 2, 2018 /
31
Tervetuloa Södertäljeen
SÖDERTÄLJEN KANSAINVÄLINEN SEURAKUNTA SU KLO 16.00 - JUMALANPALVELUS / KE KLO 18.30 - JUMALAN KOHTAAMISEN ILTA OSOITE: CEDERSTRÖMSGATAN 9, 15173 SÖDERTÄLJE TARKEMPAA TIETOA SÄÄNNÖLLISESTÄ TOIMINNASTA LÖYDÄT KOTISIVULTA FINSKAPINGST.COM
Viktor Klimenko Sunnuntai 13/5 klo. 16:00
Ville Männistö Sunnuntai 27/5 klo. 16:00
BARNLÄGER söndag-tisdag, 12-14/8 Info & anmälan: Mika Halkola, 070-9617333 mika.sweden@gmail.com
SECOND HAND
BESÖK: VIRKESVÄGEN 6, SÖDERTÄLJE ÖPPETTIDER: TISDAGAR 12-17 LÖRDAGAR 10-14