La mujer de hoy ABRIL 2010
IES “MIGUEL HERRERO” (TORRELAVEGA)
2ºESO C
L@s atrevid@s con Aziza Nafil en la Biblioteca del IES “Miguel Herrero”
Entrevistamos a Aziza Nafil ¿Las leyes mar roquíes conceden los mismos derechos a los hombres y a las mujeres? Hablando de leyes tenemos que referirnos a un antes y un después de la reforma del año 2000 de la mudawana , que es un conjunto de leyes que concede más derechos a la mujer marroquí. Con la mudawana mejoro la situación de la mujer en el campo del código civil y en el campo del código de trabajo, donde las mujeres se rigen por los mismos derechos y los mismos deberes que los hombres. Hoy día en Marruecos encontramos desde una mujer sindicalista, piloto, enfermera, ministra hasta camarera, telefonista y trabajadora del campo. Aunque la trayectoria histórica de algunos trabajos hace que la presencia de la mujer sea escasa, pero, en realidad y por desgracia
pasa lo mismo que pasa en el resto del mundo e incluso en España. Creo que Marruecos ha dado y sigue dando unos pasos significativos en el tema de la igualdad de la mujer y prueba de ello es que en el gobierno hay seis ministras, También podemos nombrar como ejemplo positivo que la camisón de los Olamas (sabios) que son gente que resuelve temas religiosos la dirige una mujer . Tampoco podemos ignorar que entre los tres consejeros del rey Mohemmed VI hay una mujer; pero, que no se nos olvide que cualquier cambio necesita tiempo para calar en la sociedad. ¿Las normas religiosas discriminan a las mujeres?. ¿Las costumbres sociales? Vamos a retroceder en el tiempo, en la sociedad árabe antes del Islam. Había dos campos que eran exclusivos del hombre: el templo y la guerra. Con la llegada del Islam se les permitió a las mujeres el acceso a estos dos pilares de la
sociedad. Así que ¿cómo pueden las normas musulmanas discriminar a la mujer cuando la religión musulmana fue la primera religión que introdujo los derechos humanos y habló de la igualdad
Aziza Nafil nació en Rabat y trabaja este año en nuestro IES como auxiliar de la lengua árabe. entre todos los humanos (no había diferencias ni de raza, ni de color, ni de sexo, ni de religión), habló de que todos los HOMBRES eran iguales. Pero si giramos la mirada hacia las costumbres importadas desde la sociedad arábica que se basaba sobre un régimen tribal, estas costumbres sociales conllevan unas normas que discriminan a las mujeres.
Tú eres una mujer marroquí, universitaria, culta y formada en Mar ruecos, ¿perteneces a una familia pudiente?, ¿o cualquier mujer mar roquí puede, si se esfuerza, tener las mismas posibilidades? Efectivamente nací y crecí en Marruecos. No pertenezco a una familia pudiente, mi familia es muy humilde. Soy hija de un conductor de autobús y de un ama de casa. No podían dejarme ninguna herencia como podéis imaginar, pero sí tenían muy claro que la mejor herencia que me querían dar era una formación académica. La educación en Marruecos es gratuita y la superior lleva beca para todo el mundo, no es mucho pero algo es algo. Y sí, considero que como en cualquier lugar del mundo el esfuerzo y el trabajo siempre dan sus frutos y Marruecos no es una excepción.
S eg u r a m e n t e, y c o m o e n España, existen situaciones muy diferentes entre las mujeres de tu país. ¿A qué factores se deben, en tu opinión, las mayores diferencias entre las mujeres: ¿a su clase social, a su nivel económico, cultural, a vivir en el campo o en la ciudad?
Como bien dijiste existen situaciones muy diferentes entre las mujeres no sólo de origen marroquí sino en todo el mundo dependiendo de ciertos factores. En mi opinión creo que ni la clase social ni el nivel económico tiene que ver con ello, y en lo que se refiere al nivel cultural, yo lo llamaría formación.
Considero que la persona que, por ejemplo vive en el campo y no tuvo la posibilidad o no quiso for marse académicamente tiene su propia cultura. Por eso no voy a usar el término cultural sino for mación. Sí creo que hay diferencias entre una mujer con formación y otra sin ella.
La ciudad te facilita las cosas a nivel de formación académica y te proporciona complementos para dicha formación. En cambio el campo siempre tiene sus dificultades y una visión diferente de las cosas. Prueba de ello es que todavía en algunos pueblos de Marruecos podemos encontrar mujeres por sus tradiciones o por sus costumbres llevadas desde hace siglos; que se esconden detrás de sus ventanas o tapan sus rostros en cuanto ven a gente extraña
¿A que se dedican tus amigas en Marruecos ¿Y en España ?. ¿Qué diferencias observas en la realidad de las mujeres que te rodean?. Entre mis amigas de Marruecos y mis amigas de España existe la misma diversidad. En Marruecos tengo amigas casadas y otras solteras; con trabajos desde : telefonista, profesora, gerente hasta amas de casa ( con formación pero que han escogido dedicarse a sus familias). Pasa lo mismo con mis amigas españolas que, las hay solteras y casadas y tengo amigas con diferentes profesiones como: decoradora, secretaria, funcionaria, profesora, guía turístico. También tengo amigas amas de casa que curiosamente por las mismas razones que las marroquíes escogieron su hogar. Las diferencias que pueda observar sencillamente en el idioma y las costumbres.
¿Crees que hay que realizar cambios? Por supuesto que hay que realizar cambios y a diferentes niveles. Primero el económico; una mujer tiene que depender de si misma económicamente para que pueda escoger y decidir lo que mejor la convenga. A nivel político hay que conseguir ver en la lista de los candidatos a los cargos públicos a más mujeres; y que no sea por ley de cotas, que obliga a los partidos políticos a tener un número de mujeres en sus listas. A nivel social y este si tiene que salir de cada uno de nosotros, porque siempre exigimos a la mujer más que al hombre; ¡que dejemos de juzgar y sentenciar a las mujeres!.
¡Gracias Aziza por tu tiempo, tu dedicación y el trabajo que realizas con nosotros todos los días en el Centro!.
Y, si algún día lo conseguimos, la mujer será más libre. ...