«الشهداء هم وحدهم يستطيعون تغيري العالم بعد موتهم ،يصنعون النصر دون أن يحضروه ..بإمكانهم تغيري الثقافة واإليمان لشعب بأسره»
األحد - 6أيار 2012 -
السنة األولى | العدد الثامن
كلمة..
كلمة
تعيد لعاصمة الشام معنى الصمود ،وتكشف الزيف الذي عشنا به واهمين لسنين ،أبطالنا شباب الورود فلم عيد الشهداء ..على أعتاب النصر يكملوا أعوامهم العشرين ،ولكنهم عرفوا حق األرض عبق مسك الشهادة بين حارات الشام ،أحرارها يزفّون عليهم فأعطوها أغلى ما يملكون. شهداءهم في كفرسوسة والتضامن فيرتقي 10آخرون في دمشق اليوم ..عيد يرسم على اكتاف المشيعين .. في قصف حي برزة ..وكأن الموت سباقٌ بين شبابها الثائر .. عيد يسقى بدموع امهات الشهداء ويسرق الفرحة من لم يعرف الدمشقيون معنى أن يكون للشهداء عيداً ابتسامة الشهيد قبل فراق صحبته ..عيد يُعرف بهتاف عبر أزمان مضت عليهم في ظل نظام استباح حرمة الثأر لدم االبطال ..وقطع العهد على أن ال نعود حتى الشهادة واستأثر بالبطوالت ..ثوار دمشق اليوم يصنعون نحرر أرضنا من دنس مغتصبيها . بطوالتهم بدماء ابنائهم ..يتراكضون لساحات النصر ال ليفهم العالم أن كل شهيد منا في عاصمة الشام يبعث يهابون ..يحملون رفاق دربهم كصقور بعزٍّ وخيالء.. الحياة في كثيرين ،يقرب المسافة للنصر ،ويشدُّ على قيمة الشهادة في نفوس السوريين تساوي قيمة النصر أيدي األحرار بحزم كي يكملوا المشوار ،فنحن ال نهاب الذي يعملون ألجله ،فهي إحدى الحسنيين وأمنية الموت ..شهداؤنا أبطالنا ..ذكراهم ستحفر في تراب الثائرين ،ودماء شبابها تروي حقول الحرية ألجيال سورية حتى األبد ..وسيفنى األسد
2
العدد الثامن | أخبار الثورة
يف جمعة اإلخالص :دمشق تخلص لثورتها بدماء الشهداء اآلالف يشـيـعون شهـداء العاصـمة في التضامن وكفرسوسة ،والقصف يطال برزة .. إخالصنا خالصنا سجلت الجمعة رقم ستين من االحتجاجات في سوريا المطالبة بإسقاط نظام األسد ( )834مظاهرة موزعة على ( )627نقطة تظاهر ،محققة بذلك النسبة األعلى منذ بداية الثورة السورية من حيث التوزع الجغرافي لنقاط التظاهر بحسب ماأفاده «المركز السوري المستقل إلحصاء االحتجاجات». شهدت العاصمة دمشق تصعيداً بالعنف من قبل النظام ،فردَ على التظاهرات السلمية باطالق الرصاص الحي والمباشر، مخترق ًا بذلك خطة «كوفي عنان» المتضمنة وقف آلة القمع، فارتقى في حي كفرسوسة ( )5شهداء بعد تفريق األمن لمشيعي الشهيد «عدي جنبالط 17 /عام ًا» و( )4شهداء في التضامن عقب المظاهرات التي خرجت في الحي. أما في منطقة المزة حاصرت عناصر األمن بأعداد ضخمة مسجد «المزة الكبير» وأحياء الفاروق والمصطفى ،لمنع خروج المظاهرات فتعالت أصوات الهتافات والتكبير من مسجدي «الشافعي والزهراء» على عكس توقعات االنتشار األمني في الحي. انتقا ً ال لمنطقة الصناعة خرجت مظاهرة من جامع «بالل الحبشي» داخل حرم المسجد .وأيض ًا سجلت الجمعة مظاهرات في كل من (الميدان نهر عيشة برزة القابون القدم دف الشوك قدسيا جوبر) رغم حصار األمن لجميع األحياء المذكورة. تشييع الشهداء.. مع اقتراب ذكرى عيد الشهداء..قدَم حي كفرسوسة الدمشقي العديد من الشهداء خالل األسبوع،وبتشييع الشهيد يسقط آخرون .الشهيد األول «نور حاتم زهراء» ارتقى بنيران األمن الذي استهدف سيارته أثناء محاولته اسعاف أحد المصابين على الطريق الواصل من داريا الى كفرسوسة ،زفَ الدمشقيون شهيدهم باآلالف في اليوم التالي رغم منع عناصر األمن لخروج التشييع في البداية .استشهد يوم الخميس « 2012\5\3عدي جنبالط» ( )18عام برصاص قناص من األمن الجوي،خالل محاولته قطع طريق اللوان بالمواد المشتعلة،أطلق األمن النار علىالمشييعن يوم الجمعة فارتقى خمسة شهداء (أحمد كوسجي -مالك شوربا- محمد دياب طويلة -طارق تركية -محمد زياد حجل) اضافة للعديد من الجرحى. في يوم السبت زفَ أهالي دمشق شهداء حي كفرسوسة من جامع خزيمة ،ومن حي التضامن شُيِّع ( أيمن الكردي -محمد
اسماعيل درويش -محمد أودي) وشهيد آخر مجهول الهوية .تزامن ذلك مع اقتحام األمن وجيش النظام منطقة برزة البلد باآلليات والمدرعات وقاموا بحملة اعتقاالت تالها قصف للمنازل أودى بحياة ( )10شهداء.
الحراك الثوري خالل األسبوع لم تتوقف المظاهرات المطالبة بإسقاط النظام رغم ماشهدته دمشق من تعصيد أمني وسقوط شهداء،كان أحدها في المناطق الحساسة للنظام وقرب فروعه األمنية فخرجت مظاهرة جريئة في منطقة الجبَة بالصالحية بين فرعي األمن السياسي واألمن الداخلي طالبت بالمعتقلين، وفي الصالحية أيض ًا خرج شباب وشابات الثورة بمظاهرة قرب مسجد «أبو النور» هتفت إلسقاط النظام والمدن المنكوبة، وخرجت أخرى أيض ًا من شارع خالد بن الوليد بالقرب من قيادة الشرطة ومخفر القنوات ،وكذلك مظاهرات في حي قبر عاتكة وباب سريجة وبالقرب من مدرسة زنوبيا خالل األسبوع. على الجانب اآلخر خرجت مظاهرة في منطقة وادي المشاريع على السفح اآلخر لقصراألسد سارع النظام الرسال قواته لفضها ونشر الجيش في المنطقة واطلق الرصاص واعتقل العديد من الشباب رد ،على ذلك أمهات المعتقلين وعدد من النساء باعتصام للمطالبة باإلفراج عنهم وسجلت مظاهرات شبه يومية في كل من ( الميدان -نهر عيشة– المزة -القابون – القدم -الحجر األسود -ركن الدين) النشاطات السلمية والعصيان المدني قطع ناشطون من «اتحاد شباب دمشق للتغيير» طريق(دمشق -األردن) بالمواد المشتعلة ذهابًا وإياب ًا من بدايته في منطقة البرامكة انتقام ًا ألرواح شهداء دمشق وكذلك رد شباب من برزة على اقتحام جيش األسد لبساتين برزة وقصفها بقطع طريق مشفى تشرين العسكري باالطارات المشتعلة. كما قطع أنصار الثورة في المهاجرين طريق السكة الرئيسي بالقرب من بيت األسد ،وبمنطقة مشروع دمر قطع ناشطون الطريق الرئيسي في سوق الجزيرة العاشرة ذهاباً وإياب ًا. ووفاءاً لدم الشهداء اطلقت باللين في سماء دمشق من عدة أحياء تحمل صور شهداء دمشق لتمجيد ذكراهم ،كما رفع علم االستقالل على المتحلق الجنوبي نصر ًة لشهداء كفرسوسة. ولم تتوقف حمالت الغرافيتي «البخ على الجدران» بكل أحياء العاصمة كان آخرها حملة في حي الصالحية رداً على اغتيال «بخاخ» حي كفرسوسة نور زهرة.
3
العدد الثامن | تــقرير
« قطع الطرقات » شهادة أواعتقال العصيان المدني يقود النظام للجنون ،ويهز المباالة الصامتين.. هيبة نار ،تكبيرات تحيي المكان ..مظاهرة تبدأ وسيارات تتوقف رغم ًا عنها بسبب مجابهتها للنيران، يُعبر الثوار عن غضبهم واحتجاجهم مع كل اشتعال ،انها الرهبة المطلوبة ليعرف النظام أنه السكوت عن القتلى والجرحى والمعتقلين ،وانه لن يصمت الشعب عن حصار المدن حتى لو كانت أداته الوحيدة هي ماد ٌة مشتعلة. شهدت دمشق مع انطالق حملة العصيان المدني العديد من الطرق االحتجاجية منها قطع الطرقات الرئيسية والفرعية الستعادة الشوارع المسروقة من قبل النظام، وعرقلة الطريق حتى ال تصل سيارات األمن سريع ًا لنقطة التظاهر وتلقي القبض على الثوار ،ويعتبر هذا الفعل نشاط شعبي متحضر يعتمد على مبدأ الالعنف في الحماية واالحتجاج. وخالل الحملة قام شباب الثورة بابتكار عدة طرق منها دفع الحاويات لمنتصف الطريق بهدف عرقلة السير ومنها حرق اإلطارات وآخرها جمع العديد من المكونات بخلطها منها االسفنج والنفط والبانزين واألوكتان الكتمال االحتراق في اشتعالها. وتطبيق ًا لخطوات العصيان المدني أصبح قطع الطرقات عادة يومية لدى الثوار في جميع المناطق الثائرة قبل المظاهرات أو بعدها فمن الشارع الرئيسي في منطقة الميدان المسمى بـ»الكورنيش» إلى اوتستراد المتحلق الجنوبي في كفرسوسة مروراً باوتستراد درعا -دمشق القريب من حي القدم وحتى طريق المشفى العسكري في برزة البلد يفرش النشطاء موداهم المحترقة ليشعلوا النار ويوقفوا الطريق ويشلوا حركة السير لفترة زمنية كافية لتواجد العديد من عناصر األمن والشبيحة إلطفاء هذه النيران والتحقيق مع المارة لمعرفة العصاة. وخالل األسبوع تقوم المجموعات الثورية بقطع عدد من الطرقات الرئيسية المميزة منها شارع بغداد، وشارع الثورة ،والطريق المقابل لـلشام ستي سنتر في كفرسوسة وشارع 29أيار وشارع العابد ومداخل الجسر األبيض وساحة الشهبندر و وسط اوتستراد المزة ليشعلوا بذلك رهبة الثورة في قلوب الصامتين وليذكروا األمن
بوجودهم القريب دوماً حتى أن نيرانهم وصلت لمنطقة المهاجرين حيث اشتعلت في طلعة شورى مقابل المكتب الرئاسي وأيض ًا على موقف المصطبة لطريق السكة القريب من بيت بشار األسد. في قطع الطرقات يتعرض الشباب للعديد من المخاطر منها االعتقال ومعاناة التحقيق والضرب والتعذيب ويُذكر ان أحد الشباب احتجز لمدة 50يوم بتهمة قطع شارع 29أيار بالقرب من ساحة السبع بحرات التي تقام فيها المسيرات المؤيدة لألسد. ومع استمرار قطع الطرقات بدأ األمر يسبب ارتباك ًا لدى العناصر األمنية واستياءاً واضح ًا أثناء تعاملهم مع الحاالت المختلفة والمناطق الجديدة وأصبح األمر يعد خطاً أحمر يؤدي تجاوزه إلطالق النار الفوري المباشر كما حدث في إحدى مظاهرات ساحة الحرية في برزة والشبيحة منطقة كفرسوسة حيث اطلق عناصر األمن النار على عدد من قاطعي طريق المتحلق الجنوبي مما أدى لسقوط الشهيد عدي جنبالط عن 17عاماً ومع ذلك يستمر الثوار بنشاطهم دون أن يردعهم أو يخيفهم الرصاص .فقطعوا البارحة السبت 2012\5\5طريق المجتهد بالقرب من فرع األمن الجنائي وطريق المطار بجانب فرع فلسطين.
العدد الثامن| خواطر
الثورة ..على ً «األنا» أيضا!! | عبد اهلل الدمشقي
4
كمجموعة أضعاف أضعاف ما يستطيعون بالمقابل هناك مجموعة من المشتغلين بالثورة يتصرفون من خالل (الضمير) إنجازه أفراداً متفرقين. ويتصف هؤالء بالصفات التالية: إنأكبرالعوائقالتيتعيقالتواصلوالتفاعل بين أعضاء الفريق هي طغيان (األنا) في .1هم يعاملون اآلخرين كبشر يتمتعون نفوسهم على (الضمير) وهنا من المفيد بنعمة العقل والتفكير ،لذلك يهتمون تعريف ٍّ كل من (األنا) و(الضمير) ومعرفة بسماع وجهات نظر اآلخرين والتفاعل السلوكيات التي تنبع من ٍّ كل منهما ألن إدراك معهم بد ًال من فرض آرائهم فرض ًا ،ال ذلك يسهل على المرء لجم (األنا) في داخله ينفي ذلك طبع ًا ضرورة الحزم عند االنتقال وتعزيز (الضمير) فيصبح أكثر قدرة على من التخطيط إلى التنفيذ. العملالجماعيوالتحليبروحالفريق. .2هم يفرحون لنجاح اآلخرين ويعتبرون أي الصوت ذلك هو (الضمير) الهادئ الموجود في داخل كل واحد منا والذي يخبرنا بالصواب والخطأ والجميل والقبيح( .األنا) هي ذلك الصوت العالي المستبد الموجود في داخل كل واحد منا والذي يثبت نفسه بنفي اآلخرين وإقصائهم.
نجاح لشخص أو لمجموعة ثورية هو نجاح لهم وللثورة ،لذلك يتعاونون مع اآلخرين ويهيئون لهم أسباب النجاح. .3يرحبون بالتقييم السلبي ويقبلون االنتقاد ألنهم ال يستمدون شعورهم باألمن من كونهم على صواب وإنما من سعيهم إلى الصواب دائماً ،لذلك هم مستعدون دائماً لتقبل النقد واالستفادة منه في تطوير أنفسهم وعملهم. .4يتبنون عقلية الوفرة .إن الذين يتبنون عقلية الوفرة ينظرون إلى الحياة على أنها نبع متدفق يكفي الجميع فإذا غرف غيرهم أكثر من هذا النبع فال يعني أنه قد أخذ من حصتهم! لذلك كما قلنا هم ال يتضايقون من نجاح اآلخرين بل يفرحون به ويعتبرونه نجاحًا لهم.
منذ أن ّ تحكم النظام في رقاب العباد ،وهو يمنع أي شكل من أشكال التجمع والتنظيم، إال إذا كان تحت سمعه وبصره ،بل إن اجتماع ثالثة أشخاص فأكثر في مكان واحد بدون ترخيص يعتبر مخالفة للقانون! لقد حاول النظام في العقود الماضية أن يرسّخ الفردية في تصرفاتنا وطريقة تفكيرنا بعض المشتغلين بالثورة يتصرفون ألنه يعلم أن قوته تأتي من تفرقنا وعدم من خالل (األنا) ويتصف هؤالء بالصفات اجتماعكلمتنا. التالية: ثم قامت الثورة ..وهيّأ اهلل لها شبابًا .1يعاملون اآلخرين كأشياء يجب التحكم وشابات استطاعوا أن يتجاوزوا رواسب بها وليسوا كبشر عاقلين يجب إقناعهم الفردية واألنانية ،وأن يعملوا معاً من أجل وكسب عقولهم وقلوبهم. إنجاح هذه الثورة ،إال أن الثوار ما زالوا في .2ال يفرحون لنجاح اآلخرين ويعتبرونه بداية الطريق ألن تجاوز هذه الرواسب تهديداً لهم .فقد يتمنى أحدهم أن تفشل ليس باألمر السهل وهو يحتاج إلى ثورة المظاهرة التي ينظمها غيره ألنه يعتبر تعالوا نتخيل فريق عمل يعمل أفراده في طرائق التفكير والتعامل مع اآلخرين ال نجاح هذه المظاهرة تهديداً له! من خالل (الضمير) ،كم سيكون التفاعل تقل في جذريتها عن الثورة على النظام. فهم السلبي. التقييم من .3يتضايقون بينهم قوياً وكم سيكونون قادرين على إن كل نشاطات الثورة بال استثناء تقريبًا يعتبرون أي نقد بمثابة الهجوم عليهم، إدارة اختالفاتهم و(تكميل) بعضهم بعضًا. تحتاج إلى العمل الجماعي .تنظيم وإذا أظهر لهم اآلخرون أنهم مخطئون بالمقابل دعونا نتخيل فريق عمل يتعامل المظاهرات ..توزيع المناشير ..اإلعداد يشعرون باالضطراب ألنهم يستمدون أفراده من خالل (األنا) كم سيغلب عليهم لمطبوعة ثورية ..إدارة صفحة على شعورهم باألمن من كونهم على التنافر والصراع وحب الظهور بد ًال من الفيس بوك ..العمل اإلغاثي ..كل صواب وليس من سعيهم إلى الصواب. الفاعلية واإلنجاز .ليس الهدف من عرض هذه النشاطات التي يعتمد نجاح الثورة .4يتبنون عقلية الندرة .إن الذين يتبنون ما سبق تصنيف اآلخرين بين من يغلب على نجاحها تحتاج إلى (فرق عمل) أي عقلية الندرة ينظرون إلى الحياة على عليه (الضمير) ومن يغلب عليه (األنا) أو إلى أشخاص يعملون معًا بروح الفريق أنها قالب محدود من الحلوى فإذا أخذ مطالبتهم بأن يتصرفوا وفقاً (للضمير) ،بل ويمتلكون المهارات التي تمكنهم من غيرهم حصة أكبر من هذا القالب فقد الهدف أن نركز على أنفسنا وأن نستجيب تنظيم اختالفاتهم وضم إمكاناتهم إلى أخذ من حصتهم لذلك كما قلنا هؤالء ال لصوت ضمائرنا ،عندها سنصبح قادة بعضها البعض بحيث تتضافر نقاط يتمنون النجاح لغيرهم ويعتبرون نجاح مؤثرين حتى في أولئك الذين تطغى (األنا) قوتهم وتعوض نقاط ضعفهم فينجزون اآلخرين تهديداً لهم. على تصرفاتهم!
5
العدد الثامن | آراء وتحليالت
الثورة ختنق النظام يف العاصمة . . ماذا بعد؟! كم أراه بعيدا ذاك اليوم الذي خرجت فيه دمشق من مسجدها األموي وتبعها حي الميدان من الحسن وكفرسوسة من الرفاعي ..كانت مظاهرات تقتل الصمت بل تشنقه على مآذن مساجدها … وتمألنا غمرة من الفرح والنشوة في كل يوم جمعة ..انظروا إلى دمشق اليوم ..ومحيطها الذي يخنق المنتصف : “المزة – كفرسوسة – الميدان – نهر عيشة – التضامن – دف الشوك – القدم – العسالي – الزاهرة – القابون – جوبر – برزة – ركن الدين” تعتبر أحياء منتهية الصالحية بالنسبة للنظام فهي في معظمها أحياء للجيش الحر والذي حتى اآلن يلتزم بحالة وقف اطالق النار ويتمركز بمواقع دفاعية بحسب إعالنه في الغوطة الشرقية وحتى برزة وركن الدين ..ومن داريا إلى كفرسوسة والمزة بساتين وتكاد تطوف بحالة الثورة في شوارعها ..وكأن الثورة انطلقت من منتصف دمشق لكنها لم تتمكن فعادت لتخطو خطواتها من الريف حتى تخنق المنتصف.. أما بقية المناطق “المهاجرين – مشروع دمر – تتمة المزة” رغم أنها تكسر الدائرة الثورية المشتعلة على العاصمة إال أنها ال تخلو من نشاطات األحرار بشكل يومي.. بقية دمشق “أحياء الصالحية – القنوات – العمارة – ومنطقة السور” لم تتوقف فيها المظاهرات الطيارة التي تتحدى التوجد األمني في مكان ال يتجاوز عشرات الكيلومترات ..وأمام أخطر أفرع األمن في مناطق لم نكن نحلم أن نكبر فيها إال عند النصر !! ماذا بقي من دمشق!؟ أحياء مفككة ذات كثافة سكانية منخفضة نسبي ًا كشارع بغداد والعدوي والمزة فيالت ومساكن برزة ..وال ننسى مناطق موقف سكانها مؤيد للنظام كالتجارة والقصور والقصاع وباب توما وابو رمانة ومنطقتي الـ 86في المزة والجادات في المهاجرين.. والمالكي بوضعها االستثنائي!! النظام استخدم التفجيرات واليزال بشكل يومي، يقتحم األحياء باآلليات الثقيلة والدبابات ..يقصف برزة بالمدفعية ،واآلن يتعمد إطالق النار على اي نشاط ثوري سلمي «مظاهرة -بخ جدران -قطع طريق» وبأي مكان بالعاصمة كما حصل في شارع الثورة ومنطقة كفرسوسة وحي التضامن .
من تشييع الشهداء -كفرسوسة -السبت
ويحاول النظام أيض ًا ان يكسب من تجزيء المناطق ثبات الحالة «الطبيعية!!» في العاصمة واستمرار األسواق والجامعة والدوام الرسمي بشكل روتيني ومعتاد ،فمث ً ال أثناء التشييع بكفرسوسة حيث ارتقى الشهداء كان رواد السوق التجاري «شام سنتر» اليعلمون بما يجري على بعد عشرات األمتار!! .يقتصر ذلك على ساعات النهار فالليل يكشف عن ألعاب خبيثة أخرى للنظام من تفجيرات صوتية ال تحمل أضرار هنا ورصاص عنيف هناك!! يدرك الشباب الدمشقي أن حجر الزاوية في الثورة السورية هو العاصمة والتي تحتاج للتصعيد الدائم نحو كسر حالة العزل ،ولكن ثمن هذا التصعيد دوم ًا دماء شباب دمشق بين شهيد ومصاب ،ويبقى ثقل العاصمة في إقامة العصيان المدني وكسر حالة االستقرار المصطنع ،ما يجعل المسؤولية على عاتق كل فرد حر يعيش في دمشق . لتتوقف عجلة الحياة ،ولنضحي بالقليل من الترفيه كنوع من التفاعل االنساني بأقل تقدير مع مناطق قريبة جدا تقصف وتقدم أبناءها ثمنا لحريتنا.. العصيان المدني واجب حقيقي في العاصمة كي تتخلص من حالة التجزئة والتقطيع ،إعالن رفض الظلم واجب حقيقي على كل صامت او منعزل عن الثورة ..ليتوحد صوت السوريين عموم ًا والدمشقيين خصوصاً ،فالعمل القادم سيكون في كل حي من األحياء ،إقامة دوائر من العالقات لحماية الممتلكات العامة ،تأمين مسلتزمات طبية والتعاون مع االطباء ،شل الحياة العامة واإلعالن بكل أشكال الرفض بأن حياتنا لن تكون «طبيعية» أبداً طالما استمر وجود النظام . لنبادر كلنا فأيدينا جميعا قادرة على خنق النظام أكثر فأكثر ..فسورية تترقب دمشق.
6
العدد الثامن | مقاالت
عيد العمال .. لنحتفل به كما يليق بوطن يولد من جديد | حركة وعي عيد العمال العالمي ،هذا العيد الذي بقي مشع ًا رغم كل ما يدور في فلكه من أعياد .ونحن السوريين الذين اعتدنا على العطل الكثيرة ،بقيت لبعض األعياد لدينا رمزية معينة ،شملت هذه األعياد (ماعدا األعياد الدينية :رمضان واألضحى ،والميالد والفصح) ،بقي لدينا :عيد الجالء وعيد العمال .وعيد عمالنا من سيحتفل به غداً يا ترى؟ بالتأكيد لن يحتفل به العمال المياومون ،هؤالء الذين يجنون لقمة عيشهم يوماً بيوم ،ورغيفاً برغيف .ولن يحتفل به العمال الرثون :هؤالء الذين يقتاتون خبزهم من بقايا وجبات اآلخرين ،فيقومون بجمع القمامة إلعادة تدويرها ،يمرضون بها ويقتاتون بها .لن تحتفل به عامالت المنازل ال األجنبيات منهن وال السوريات :هؤالء النسوة اللواتي يجنين ما يعيل أسرهم من العمل في منازل اآلخرين. لن يحتفل به العمال األطفال :الذين أُجبروا على ترك مدارسهم ليعيلوا أنفسهم وعائالتهم .لن يحتفل به عمال القطاعات الخاصة :مهما كان الرقي في هذه القطاعات ،ومهما كانت األجور .لن يحتفل به كل هؤالء وهم المحرومون من الضمان االجتماعي ،وهم الذين يتم االلتفاف على عملهم وتزوير كونهم عما ً ال بصفقات مشبوهة بين أرباب العمل وبين موظفي الشؤون االجتماعية والعمل. العطلة تبقى قاصرة على موظفي المكاتب ،وعلى موظفي الدولة .وهؤالء من سيحتفل بهم بعيد العمال يا ترى؟ لن يحتفل به موظفو حمص ،وال درعا ،وال ريف دمشق، وال أدلب وال ريف حلب ،وال دير الزور ،وهم الذين هجروا أعمالهم ومنازلهم ،أو اختفوا قسري ًا ،أو جبري ًا .وهم الذين الصقت بهم تهمٌ شتّى وال يجرؤون على ارتياد أعمالهم خشية االحتماالت المخيفة .ومنهم كثير ممن تركوا الوطن ،أو غيبتهم السجون ،أو غيبهم الموت.
وفي عيد العمال لنتذكر :أن ال نقابات لدينا تدافع عن العمال ،وأن ما يوجد فحسب واجهات حزبية أو شللية ،او محسوبة على رجال سياسة ،أو رجال مال وأعمال ...ليس لدينا نقابات مستقلة تهتم حق ًا للعمال....ليس لدينا حقاً وزارة تدافع عن حقوق العمال ...لدينا فحسب من يدافع عن النظام ،ومن يحتمي بالنظام ،ومن يستفيد ويفيد رجاالت النظام ...نقاباتنا الحقيقية اندثرت منذ وبأشكال شتى قد يكون آخر ذكر لها ما شهدته عقود.. ٍ من اعتقاالت في الثمانينات عندما فكروا باتخاذ مواقف تليق حقا بالعمال والمدافعين عنهم ،فغيبتهم السجون لسنوات طويلة ،واستبدلوا بكركوزات تنطق بما يريد النظام. وفي عيد العمال: ً سوية نهضة رائعة للوعي لدى قواعد تلك النقابات، لنرى بدءاً من نقابة المحامين ،ومرورا باتحاد الطلبة ،وباتحاد الكتاب واتحاد الصحفيين وما انشأووه من اتحادات بديلة لم ترضى بأقل من انتخابات ديمقراطية تبشر بمستقبل أفضل لبلدنا ولعماله ولمثقفيه والمدافعين عن حقوقه... كما تبشر بفجر جديد لجامعاتنا ع ّلها تعود كما كان يحكى عنها ،منابر ثقافية وعلمية ومنتجة ألجيال جديدة تؤمن بالعلم وبالعمل وببناء ما تهدم من قيم .ع ّلنا ٍ نتخلص من الفساد والمفسدين وما خلفوه من كوارث على الوطن وعلى ابناءه. كل عام وأنتم بخير .يا من تعملون على خير الوطن ٍ ..يامن تعملون على صالح الوطن ..ويامن تؤمنون به وطن ًا لكم والبناءكم وأحفادكم من بعدكم. وطن يليق بنا وبأبناءنا من لنعمل جميع ًا على توريث ٍ بعدنا ..ونحن المعنيون بذلك ..ونحن القادرون على ذلك
7
العدد الثامن | مشاركات
النوايا الطيبة ال تكفي !! .. |إيمان محمد نظرة للواقع ،قد تكون مؤلمة ،قد تكون صادمة ..لكنها الحقيقة التي يجب أال نقبل بها ،وأن نسعى معاً لتغييرها... بانتظار النّصر ...أشخاص يعيشون الوهم ،يفرطون بالتفاؤل ألسباب مجهولة ..وأقول مجهولة كونهم ال يتحرّكون خطوة واحدة على األرض سعي ًا لتحقيقه، يقولون بإيمان وهميّ أيض ًا ...ساعة النصر قريبة ،لكنهم أنفسهم ال يعلمون كيف ومتى ستأتي هذه السّاعة ..فئة غاضبة ّ كل الغضب مما يحدث ،تكتفي بشتم الطاغية بين المق...رّبين وعلى نطاق العائلةّ ، وكل ما قدّمته للثورة هو الدّعاء عليه.. الفئة التي يُظنّ بها اإليجابيّة كانت توزّع على الحضور سور القرآن على نيّة َ الفرج ،قرآن يُتلى وال يُتدبّر.. النّتيجة معروفة ..القرآن لم يُعمل به ،وتم استعماله كنوع من المهدئات وحُجّة من يُسأل فيُجيب ..خدمت فكرت قلي ً الثورة بقرآني ...فئة ّ ال وتوصلت إلى أن الذنوب هي التي تعيق النصر ،والدواء معروف ،هو االستغفار! النتيجة مطالبتها للجميع بمئة استغفار يومياً ...ذلك االستغفار الذي يحتاج استغفاراً منه!!.. فئة ّ فكرت أكثر ،ووجدت أن الحل هو القيام بأسهل الخيارات وأكثرها أمان ًا ..أي أنني أساهم بالثورة بشريطة أال أخسر أي شيء مطلقاً ..فئة ّ تفكر بالتغيير القادم، بالمستقبل الذي سيأتي بعد سقوط النظام ..تصل الليل بالنهار للتخطيط له ،متناسية أن لها دوراً مهماً في هذه اللحظات كي تتحوّل من جامدة إلى حاسمة.. جميع هؤالء نيّاتهم طيّبة ،موقفهم واضح من الثورة وتفاعلهم معها ...لكن النية الطيبة ال تكفي ...البد من الفاعليّة والتّغيير...أرجوكم ..تنبّهوا للمشكلة ،حققوا الشّرط ...وغيّروا ما بأنفسكم ..
صقر العرب@ أليس من المفترض علينا أن تساهم «جامعة دمشق» بأي شكل من األشكال للتخفيف عن إخوانها في حلب الذين ضحوا بأنفسهم وبأرواحهم وبدراستهم وذلك كله في سبيل هللا وفي سبيل الوطن والحرية ؟؟ ،أال يجب أن تشارك جامعة دمشق باإلنتفاضة السلمية ؟؟إذ أنه أقل ما يمكن تقديمه هو اإلضراب عن الدوام حالياً ،وأن يقوم الطالب بحملة إعالنية وإعالمية كبيرة للدعوة إلى اإلضراب ،فالجامعات يا سادتي بإمكانها أن تشل حركة أية سلطة وأية دولة وأن تجعل من نظامنا المجرم في حالة هسترية ال يمكن السيطرة عليها.
@New Syria حماقات الطغاة ..يقتلون الرجل البخاخ فتخرج لهم كتائب من البخاخين ..يعتقلون الشيخ معاذ فتصبح دعوته إلى الحرية ورفض الظلم على كل لسان ..يكررون ذات الحماقات التي يرتكبها الطغاة في كل زمان ومكان ..لينالوا ..المصير ذاته
إيمان محمد@ أمهات الشهداء ..أمل الثورة السورية . . . . .رفضت أن ي لون آخر.. تتسلم من لجنة اإلغاثة عباءة سوداء ،قالت أريد أ ّ م لشهيد ...أم الشهيد فرحت بمقعده ال أريد السواد ..فأنا أ ٌّ ّ في الجنة ،وألقت الحزن وعالماته جانباً ،واستبشرت بشفاعته، ن ألوان الفرح ،وابتسامات وابتسمت للحياة ..أمهات الشهداء ُ ه ّ ّ د منها األمل بأنّا أقوياء ،وبأن الصمود النّصر واإليمان التي نستم ّ ممكن ،والنصر قادم ألجل عيونهن قريباً بإذن هللا..
ذكرى من معتقل@ أتذكر في احد اللحظات التي كنتها في فرع االمن الجوي : كيف كان عدد من األطفال يركضون في الممرات ويلحق بهم الجالدون ..فيصرخ األطفال مستنجدين ياأستاذ التضربنا ..النهم لم يستوعبوا بعد انهم في مكان يدعى سجن..والفرق بين مدارسنا وسجوننا كاتب هذه الكلمات حالياً معتقل للمرة الثانية
محمود الزيبق@ وفي أخبار جبل الزاوية ..أن بعض الشباب قد امتهنوا جمع فوارغ الرصاص والقذائف والشيلكا ..لبيعها لسكابين النحاس .. قولوا النظام ما عم يكافح البطالة لشوف !! صفحتنا على الفيسبوك www.facebook.com/Ahed.alsham
العدد الثامن | معتقلني
8
باحلق ِّ بالدين ..بدنا املعتقلني همام صباغ معتقل للمرة الثالثة وفي عداد المفقودين
يذكره أصدقاؤه بنغمة جواله» ال تطيق السادة األحرار أطواق الحديد ..إن عيش الذل و اإلرهاق أولى بالعبيد» يذكرونه بابتسامته وضحكاته وال ينسون أبداً عيناه اللتان يعطيا الحرية. همام صباغ خريج كلية الطب في جامعة دمشق من مواليد عام 1986اعتقل ثالث مرات خالل الثورة آخرها يوم األربعاء 2012\2\15حيث ذهب ولم يعد وأصبح في عداد المفقودين دون أن يُعرف عنه أي معلومةٍ أو مكان احتجازه. يترك محبي همام عبارات اشتياقهم على صفحة الموقع االجتماعي «فيسبوك» ويتناوبون يومي ًا في الدعاء للفرج عنه ويذكرونه بينهم راجيين من اهلل عودته سريعاً بعد غياب دام ما يقارب الـ 80يوم ًا.
وليسَ ألهل واخوة همام سوى أن يعزوا أنفسهم بغيابه بكلمات الحرية ليقولوا له « :الى البطل الذي يعاني وطأة التعذيب ،تذكر والدتك ..وألمها عند والدتك، في هذه اللحظة تولد الحرية من بين ضلوعك .... ،ألم أمنا ليس أقل من ألمك ..و لكن مولودتك أجمل منا»..
وخالل أيام اعتقال همام وغيره من شباب سوريا نادى العديد من المتظاهرين في دمشق شعار « بالحق بالدين بدنا المعتقلين» وحمل آخرون صورة همام واسمه في العديد من االحتجاجات للمطالبة باإلفراج عنه.
في النهاية وباستمرار نظام األسد تتوالى االعتقاالت اليومية العشوائية للشباب فيكون القيد قيد جسد ال فكر وتكون الذاكرة حاضرة دوم ًا حيث ال ينسى الشعب وال يسامح حتى يحرر جميع معتقليه.
التمكين أساس النجاح في العمل الثوري
تفوق طاقته ،فعندما يضع قائد الفريق كل الصالحيات بيده وعندما يريد إنجاز كل األمور بنفسه وعندما يتدخل في كل صغيرة وكبيرة فإن وقته وجهده لن يكفيا للقيام بكل األعمال وسيحصل التقصير والتأخير في اإلنجاز.
عندما تقود فريقاً ما فإن فعاليتك كقائد تعتمد على قدرتك على التمكين ،فما هو التمكين؟ التمكين هو أن ّ تمكن اآلخرين من تحقيق األهداف بأنفسهم بحيث يفعّلون إمكانياتهم ومواهبهم الخاصة ،وأن تهيئ لهم الظروف والموارد التي تساعدهم على ذلك. لماذا التمكين؟ أو ًال :التمكين يعطي الحافز ألعضاء الفريق ويشعرهم بالحماس فأنت ستشعر بالملل عندما يُطلب منك تنفيذ األوامر فقط دون أن يترك لك المجال لإلبداع واستخدام طاقاتك ومواهبك .ثانياً :التمكين يعطي الفرصة ألعضاء الفريق لكي يتحملوا المسؤولية ويقوموا بأعمال لم يقوموا بها من قبل وهذه هي الطريق الوحيدة لكي ينموا ويتطوروا وتزداد ثقتهم بأنفسهم. ثالثاً :التمكين يسمح للفريق بإنجاز كم أكبر من األعمال وبنوعية أفضل ،ويريح قائد الفريق من تحمل أعباء
إن أهم معيق للتمكين هو العقلية القديمة في القيادة القائمة على اختصار الفريق بشخص القائد وعدم الثقة باآلخرين ،هذه العقلية تؤدي فع ً ال إلى فريق عمل ال يتحرك إال بتدخل القائد في كل صغيرة وكبيرة مما يعزز لدى القائد هذه العقلية الخاطئة (أرأيتم كيف أن األمور ال تسير إال من خاللي) فيستمر في سلوكه الخاطئ مما يؤدي في النهاية إلى فريق عمل محدود الفعالية واإلنجاز .على القائد أن يثق باآلخرين (ثقة متدرجة تحملهم المسؤوليات بالتدريج من المسؤولية األصغر إلى األكبر وهكذا) وأن يتحمل أخطاءهم ال جديداً ويحولها إلى فرص للتعلم والنمو فمن ال يجرب عم ً لم يقم به من قبل ال يخطئ لكنه ال يتعلم وال يتطور.
9
العدد الثامن | شهداء
«نور زهرة» ..دماء على جدران دمشق «الرجل البخاخ في كفرسوسة يقتل بجريمة الحرية» وضعَ صورته بين صورتي رفيقيه الشهيدين ،وكأنه يقول لهما انتظراني اني على العهد وانتم السابقون واني بكم لالحق ،الشهيد نور زهرة ،سبع كفرسوسة «كما يلقبونه» والرجل البخاخ األشهر فيها استشهد برصاص قوى االمن السوري يوم الثالثاء الماضي 2012\4\29 وودعته الشام لمثواه األخير بمقبرة كفرسوسة يوم األربعاء .4\30 استشهد صديقا نور ،فهد الزبيدي وخالد اللحام قبل شهر تقريبا من استشهاده ،وكانوا يستقلون السيارة ذاتها ،فارتقت روحا فهد وخالد ونجا نورّ ، لكن روحه التوّاقة لعبق الشهادة ,واشتياقه للقاء أخويه في اهلل أبى إال أن يكون أقرب للقائهما. غادر نور الحياة شهيداً ،لكن أفعاله بقيت شاهدة عليه في كل مكان مرّ فيه وقام «ببخ» العبارات المناهضدة للنظام بسالحه الوحيد عبوة الرذاذ السلمية ..جعلت عناصر األمن تغتاظ منه وتجعله هدف ًا لرصاصهم.
في المعهد الصناعي،اعتقل لمدة شعر ترثي روحه أمّا صديقه كتب أبيات ٍ 53أثناء الثورة و كتب قبل استشهاده وتعزي أهله: دعاءاً بخط يده يرجو اهلل النصر إن النُّورَ يَبْرُقُ مِن دَمِكْ ويدعو الشهادة وكانت آخر حروفه يا نُورُ َّ «يا يما ال تبكي عليي ان شالوني َّ أبْصار يَبُوحُ ِبنَجْوَتِكْ خطافُ ٍ الثوار زغرديلي وافرحي بيا ورشيلي ٌ جُنَّة بأن َقتْلكَ ظنَّ البُغا ُة َّ االزهار يا يما» فنال ما تمنى بعد دار ِبيُمْنَتِكْ بضعه أيام. الج ِ مِمَّا َكتَبْتَ على ِ أنشأ
أصدقاؤه
بعد
استشهاده
أرجوكَ ال تَغْضَبْ فإنَّا ُقصَّرٌ
طول باعِكَ في تَحَرُّرِمُهْجَتِكْ كتيبة أسموها «كتيبة نور زهرة عن ِ هلل ما قتلوك إلاَّ غِيرَ ًة للبخ الثوري» عاهدوا فيها على وا ِ
شَرُفتَ ِبهِِ ،ومن َ ْ عِظ ِم همَّتِكْ الوفاء لروحه وكافة الشهداء وعلى مِمَّا
اإلخالص واالستمرار في كتابة العبارات المناهضدة للنظام تكريمًا آخذون َّ بالثأ ِر لكْ هلل إنَّا َ خرج في تشييع نور آالف الدمشقيين لجميع الرجال البخاخين في كافة وا ِ من جامع خزيمة في منطقة المناطق السورية وخصوص ًا دمشق .طِبْْ . مُق ُ لمِنْ لة ِ العين قدْ رَخُصَتْ َ كفرسوسة وزفه والده بصوته إن الحرية واألفكار ال تدفن مع جاهَدْتَ في بُغْيا عطائهِ ،،جَنَّتِكْ محمو ً ال على األكتاف صابراً متوك ً ال آلل زَهْرَا بُشْرَ ًة على اهلل ،وشاركت نساء وشباب حييه صاحبها بل تعيش وتنتقل بالعدوى.. بُشْراكَ ربِّي ِ في زغارديهم وهتافاتهم ليتفرقوا هذا ماأثبته شباب دمشق ،فاستشهاد ُ شهيْدِكمْ دُنْيا حُقِرَتْ أمَامَ في النهاية على صوت رصاص األمن نور أحيا الكثيرين منهم وجعل الضَّنَكْ. والقنابل الصوتية والمسيلة للدموع .لكفرسوسة «رجال من البخاخين» . إلى نور ،الشهيد ،صفيِّ اهلل. يبلغ نور من العمر 23عام ًا ودرس ال ،لن نُسامِحَ ،لن نُصافِحَ قاتِ ً ال
العدد الثامن| األخرية
اسعاف:
االضطرابات النفسية -اضطراب الوعي
اضطراب الوعي هو اضطراب في إدراك الشخص لنفسه وتفاعله معمحيطه .وهو حالة خطيرة تستوجب طلب سيارة اإلسعاف. افحص الوعي عن طريق التنبيه الصوتي واأللمي :ناد على المصاببصوت عال وربت على كتفيه .إذا لم يفق المصاب اقرصه أربع مرات في العضلة الموجودة خلف حفرة الترقوة عند عدم وجود استجابة قم بما يلي: اطلب سيارة اإلسعاف -تابع محاوالتك في تنبيه المصاب -راقب تنفسه ونبضه -سجل وقت الغياب عن الوعي وعودته لتعطيها للمختصين. طبق تقنية األمان الجانبي على المصاب والتي تحمي المجاري التنفسيةمن االنسداد : اجث على ركبتيك أمام المصاب أمسك ذراع المصاب القريبة منك وابسطها بجانبه على األرض بحيث تشكل زاوية قائمة مع الجسم ،قلب المصاب باتجاهك بحذر وبحركة واحدة بحيث تصل ركبته البعيدة عنك إلى األرض، ضع الرأس على يد المصاب العلوية تحت خده بحيث تكون راحة الكف على األرض ،أما الذراع الممدودة فارفعها وضعها على الكتف العلوي ،قم بإرجاع الرأس إلى الخلف بلطف لفتح المجاري التنفسية
عيد الشهداء!!
10
شهدا ٌء تدفِن شهداء وشهيد يف السجن مُساء فالكل شهيد منتظرٌ بذلوا أرواح ًا ودماء بتظاهرهم ضد ظالم هزموا ٍ وجراء طاغي ًة ِ لم يألوا جهداً يف فضح الطاغوت خزيّ ًا ّ بذاء عرفوا أسرار مصائبهم بتسلط نازيٍّ سا َء فبيده أموال بالدٍ ونباع عبيداً اوشا َء بالنار يحرّق أفئدة ملشايخ صدق كم باء ٍ ويحاصر أفكار دعاة تحريرين كما شاء ويوجه منهاج علوم تسبيح ًا ٍ فيه وإعالء قهر األحرار بقبضته األمنية حبس ًا وفناء وشرى األنذال كما يشري وجراء الجزار كالب ًا ِ هتفوا بمسريات وال ٍء.. نبح ًا وعوا ًء ومواء! وسيبقى الثوار ويمضي الطاغوت وقد برئوا داء يا عيد الشهداء سالم ًا أرأيت كشعبي شهداء؟! سبقو التاريخ بمجمله فالشام الشّامة أنداء أبو الحسن 2012-5-1