اقرأها ثم مررها لمن تثق بهم ..بدل إتالفها األربعاء 12أيلول 2012
السنة األولى | العدد الثاني والعشرون
كلمة :
عدسة شاب دمشقي | برزة المصاحف التي تم حرقها في جامع عمرو بن العاص من قبل الشبيحة
اإلساءة ..
إن الغرب في «حريته وقيمه الحديثة» والتي بزعمه تحترم الثقافات والحوار واالنفتاح على الشعوب األخرى ،لم يعرف حد ًا فاص ًال بين التعبير واإلساءة وبين الحرية والسخرية ،فلطالما تتطاول على كل ما يتعلق باإلسالم والمسلمين ونبيهم محمد عليه أفضل الصالة والتسليم .ذلك ما كان منهم على مدى تاريخ طويل بلغ ذروته مع استحداث وسائل اإلعالم .. ٍ ُحق للعالم أن يثور غضبا نتيجة األساءة التي وجهت مؤخرا إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ولكن ألم يكن من االولى أن يثور نصرة للدين نفسه!! ألم ير المسلمون الذين احمرت وجوههم غضب ًا لدى سماعهم عن الفيلم دماء أهل الشام تسيل كل يوم!! ألم يروا شبيحة األسد تعيث فساد ًا في مساجد الله تعالى !! فدنسوها و هدموها و قلتو و ذبحو فيها!! إن الغضبة الحق تكون على حدود الله ،وأسمى تلك الحدود هي النفس المؤمنة التي خلقها الله وكرمها.. قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم « :والذي نفسي بيده لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا» « ..إن لهدم الكعبة حجر ًا حجر ًا ألهون عند الله من إراقة دم امر ٍء مسلم» . اإلساءة هي أن يغفل المسلمون جرح أخوتهم بقربهم .إساءة بحق الدين الذي علمنا إياه رسول الله والذي قال « :عليكم بالشام ،فمن أبى فليلحق بيمنه ،و ليستق من غدره ،فإن الله عز و جل تكفل لي بالشام و أهله» .وقال « :صفوة الله من أرضه الشام ، وفيها صفوته من خلقه وعباده ،ولتدخلن الجنة من امتي ثلة ال حساب عليهم وال عذاب ».رواه الطبراني.. وقالُ : «طو َبى ِل َّلش ِام َ .ف ُق ْلنَا :لأِ َ ٍّي َذ ِل َك َيا َر ُس َول ال َّل ِه ؟ َق َال :لأِ َ َّن َملاَ ِئ َك َة ال َّر ْح َم ِن َب ِاس َط ٌة أَ ْج ِن َح َتهَ ا َع َليْهَ ا» رواه الترمذي.
اإلساءة ..
وتذكروا أننا أول من هتفنا في ثورتنا «قائدنا لألبد ..سيدنا محمد»
المجهول «.. »4
3
الثورة السورية والسياسة األمريكية
4
مستقبل سوريا والجيش الحر
6
| فريق التحرير صفحتنا على الفيسبوك www.facebook.com/Ahed.alsham
العدد الثاني والعشرون | أخبار الثــورة 2
ُ ُ وقتل وتدمير وإع��دام��ات ميدانية وتهجير للسكان قصف حصيلة أفعال جيش األس��د بحق أبناء الشعب ال�س��وري كل يوم،ومن يس ُمونهم في اإلع�لام الرسمي بـ «حماة الديار» أصبحت سوريا تنتهك َ على أيديهم من أقصاها إلى أقصاها،دون وجود أي رادع إنساني أو دولي. فلم يترك النظام مدينة والحي مناهض لحكمه اّإل أذاقه حمم القذائف ً يوميا وويالت الدمار.ونتيجة ذلك لم ينخفض عدد الشهداء في سوريا عن الـ (،)100وفي دمشق عن الـ (.)20ومع ذلك لم تخمد ثورة الشعب،ولم تتوقف ال�م�ظ��اه��رات المطالبة برحيل النظام،والمتزامنة م��ع معارك الجيش الحر فسجل «المركز السوري المستقل إلحصاء االحتجاجات» في جمعة «حمص المحاصرة تناديكم» ( )224مظاهرة موزعة على ( )180نقطة تظاهر،لم تخرج في العاصمة دمشق من ه��ذه الحصيلة،أكثر من ()10 مظاهرات في الوقت الذي تركز القصف المستمر على المناطق الجنوبية منها.
دمشق خالل األسبوع.. انتهاكات األحياء | تع َرضت مناطق دمشق الجنوبية لقذائف جيش النظام،وتركز القصف اليومي على (التضامن – القدم -العسالي -ببيال – يلدا –السبينة- الحجراألسود -مخيم اليرموك) فتركز سقوط أكبر عدد من الجرحى والشهداء في هذه المناطق. (ببيال -يلدا) شهدتا اقتحام جيش األسد الذي سرق الممتلكات ،وحرق منازل الناشطين، واكتشفت جريمة بحق ( )4أشخاص من بيت «طعمة» في ببيال عقب اقتحام الحي. أما الحجر األسود تعرض لقصف اعتبر األعنف هذا األسبوع ،واستشهد ( )6أشخاص يوم الثالثاء .التضامن لم تكن أفضل حا ًال حيث ارتقى ( )35شخص في جريمة ارتكبها جيش النظام بإعدامهم ميداني ًا .كما تعرضت منطقة القابون لهدم المنازل في محيط مسجد «الحسين» خلف شركة بردى المترافق مع قصف الحي .وكذلك سجل سقوط قذيفتي في المزة بساتين استمرت أعمال الهدم للبيوت السكنية .كما ِ هاون على مسجد «النقشبندي» في حي السويقة رد ًا على المظاهرات المتكررة التي تخرج منه ،أحدثت القذائف أضرار مادية في المسجد ،وعلى الجانب اآلخر من دمشق تعرض حي برزة البلد لقصف الطائرات وأضرمت قوات األسد النَار في مسجد «عمرو بن العاص» فاحترق جزء كبير منه .قريب ًا من ذلك داهمت قوات النظام منطقة سجلت حالة اعتقال ركن الدين ،فسرقت المنازل ،واعتقلت عدد من الشباب.وأخير ًا َ عشوائي ألكثر من ( )25شاب من قبل عناصر األسد في سوق الشعالن مساء يوم األثنين 2012-9-10في حين تواردت أنباء مس َربة من فروع األمن عن سحب
الشباب من مواليد ()1994 –1990للخدمة في جيش النظام. الجيشالحر عمليات | يوم الجمعة 2012-9-7تبنى «لواء اإلسالم» عملية قتل ضابط في الفرقة الرابعة ،لم يذكر اسمه على اتستراد المزة بتفجير عبوة ناسفة استهدفت سيارته ،وفي اليوم نفسه انفجرت عبوة ناسفة في منطقة ركن الدين بالقرب من تجمع عناصر األسد في ساحة شمدين أدَت لمقتل ( )5منهم ووقوع عدد من الجرحى. ويوم األثنين استهدف منزل «لؤي ديوب» عميل النظام في منطقة المزة القديمة بعبوة ناسفة ،ولم يصب المذكور بأذى. اشتباكات | تر َكزت االشتباكات بين الجيش الحر وجيش األسد هذا األسبوع في معظم المناطق الجنوبية من العاصمة التي تتعرض للقصف (التضامن،الحجر األسود-غرب سجلت اشتباكات في ببيال-يلدا-مخيم اليرموك-القدم-العسالي -السبينة) وكذلك َ حي تشرين بمنطقة القابون. النشاطات السلمية .. مظاهرات | توزَعت مظاهرات يوم الجمعة هذا األسبوع على أحياء (قدسيا -جوبر- برزة البلد -السويقة -الميدان -القابون – القدم -العسالي -الحجر األسود) رغم تعرض األربع مناطق األخيرة للقصف العنيف.وضمن نشاط المظاهرات الطيارة خرجت يوم األربعاء مظاهرة في منطقة الفحامة بالقرب من سوق المواسم،ومظاهرة في كورنيش الميدان يوم الثالثاء بالقرب من مسجد «الحسن» تحدَت االنتشارالعسكري في الحي،وهتفت للجيش الحر.كما خرج «اتحاد الطلبة األحرار»بمظاهرة بالمئات في حي قبر عاتكة.ويذكر أن عدد من المظاهرات شهدها حي ركن الدين ومظاهرة واحدة فيمنطقةالصالحية. الرجل البخاخ | د َون الرجل البخاخ عبارات الثورة هذا األسبوع في مناطق مهمة من دمشق ومنها عملية بخ ن ِفذت على حائط مدرسة «الرشيد» بالقرب من فرع األمن السياسي في ساحة الميسات،وكذلك في منطقة المزة القديمة ن َفذت مجموعة من الناشطين عملية بخ على حائط تربة المزة بالقرب من سوق الشيخ سعد المعروف باالنتشار األمني الدائم .بينما كانت العملية األخطر في منطقة المهاجرين بإلصاق نعوات لـ «بشار األسد» على جدران الحي باالضافة للبخ في المنطقة التي التبعد مئات األمتار عن منزله. نشاطات أخرى | ألصق «شباب دمشق لبناء الغد» صور ًا لبشار وحافظ األسد على ع ِدة طرقات في دمشق ضمن حملة س ِميت (سنبني البلد وندوس األسد) ون ِفذت العملية في كل من شوارع (برنية -آل البيت باب الجابية -الهجرة والجوازات في ركن الدين -شارع أحد في مساكن برزة) وأصبحت بعدها صور األسدعرضة للسيارات
3
العدد الثاني والعشرون | تـقـريـر
مجهول « .. »4 ٌ ٌ أبيض كله نور ،ورغم وجه ذلك ال يعرفه أحد ،وربما لن يعرفه أحد ،لكنه من المؤكد ّ أن لهذا االنسان من ينتظره على أمل الرجوع .في كل يوم تودع سوريا العشرات من أبنائها مجهولي الهوية ،وفي حين ُ األرض الشهيد بين عشرات تحضن الجثث المجهولة ينشغل األهل بحثاً عن فقيدهم في المشافي والفروع األمنية وجماعات اللجان الشعبية الخاطفين وهم ال يدرون عنه شيء.
لم توضع حتى اآلن أي احصائيات لعدد الشهداء مجهولي الهوية إال أن المصادر اإلخبارية تشير إلى عدد كبير منهم يومي ًا ما دفع مجموعة من الشباب السوري إلطالق حمل ٍةعلى صفحات الموقع االجتماعي Facebookلتخفيف معاناة أهالي الشهداء مجهولي الهوية ،حتى يتم التعرف على ابنهم ويتوقف ألم البحث والمصير المجهول ،يقولون أحد المبادرين في هذه الحملة « :لن يصدقَ األب وال األم يوم ًا انهم فقدوا فلذة أكبادهم، وسيستمرون بانتظار أي خبرٍ عنه ،و سيبقى ملف المفقودين مفتوح ًا إلى ما بعد سقوط النظام لتستمر معه معاناة األهالي الذين لن يصدقوا أن أبناءهم استشهدوا ما لم يحصلوا على دليل ملموس ...هدف مشروعنا هو توثيق هذه الجثث و االحتفاظ بعينات منها يستفاد منها الحق ًا في تحليل الحمض النووي ()DNA الخاص بها ،و بالتالي تحديد هوية أصحابها و تأكيد استشهادهم و شطبهم من ملف المفقودين».
تعتمد الحملة على منشورات للتوعية باالضافة للطرق التي يمكن المحافظة فيها على الحمص النووي ( )DNAللشهيد مجهول الهوية حيث قام الناشطون في الحملة بنشر أوراق تحمل تعليمات لألفراد العاديين الذين يقومون بدفن شهداء المجازر واإلعدامات الميدانية في مختلف المدن السورية طلبوا منهم فيها ان يقوموا بغسل أيديهم بالماء والصابون قبل مالمسة جسد الشهيد وأن يقوموا باستخدام قفازات نظيفة حتى ال تختلط الشوائب بالعينة،باالضافة لوضع كمامة على األنف والفم وبعد ذلك أن يقوموا بنتف خمس شعرات على األقل من شعر الضحية أو لحيته بشرط اقتالعها من جذورها ،مع مراعاة عدم مالمسة جذور الشعرة باليد ووضعها في كيس ورقي وحفظها في مكان جاف إضافة الى كتم األنفاس عند أخذ العينة في حال لم يتم وضع كمامه حتى ال تختلط العينة بهواء التنفس. وأكدوا على أهمية أخذ قطعة من مالبس الشهيد المخضبة بدمائه بعد جفافها ووضعها في كيس ورقي منفصل وفي حال كانت الجثة محروقة فيجب محاولة انتزاع قطعة من عظم العضد والتأكد من تجردها من أي نسيج آخر كالعضالت قبل حفظها في كيس ورقي ،و ُيستفاد أيض ًا من اقتالع األسنان وخصوص ًا األضراس وحفظها في كيس ورقي، ونبه األطباء المشاركون في الحملة إلى عدم وضع العينات في كيس نايلون حتى ال تتعرض للرطوبة او التلف. وكانت آخر التعليمات هي التقاط صورتين للشهيد األولى أمامية والثانية جانبية للوجه
«ان أمكن» وتسجيل اسمه المستعار على الكيس الورقي وعمره وطوله التقديرين و جنسه وأيض ًا لون الشعر والبشرة ان كانت حالة الجثة جيدة وكتابة أي من العالمات الوالدية المميزة كالوحمات ومكان وجودها وأخير ًا تدوين مكان دفن الجثة وتاريخه ليسهل الرجوع لها مستقب ًال. وفي النهاية ّأكد األطباء على ضرورة حفظ العينات في مكان جاف بعيدا عن الرطوبة وأشعة الشمس ودرجة الحرارة العالية ليتم االستفادة منها. ويقوم الفاعلون على الصفحة بنشر عدد من الكلمات التحفيزيه يومي ًا لحث الناس على مساعدة ذوي مجهولي الهوية بحفظ الحمض النووري من اآلن حيث كتبوا« :انها ليست مشكلة عابرة ..اعداد كبيرة من الشهداء مجهولي الهوية تتساقط يوميا و مصيرهم االن مجهول عند ذويهم ،بخطوات بسيطة تساهم في رفع معاناة أهالي ال يعرفون مصير أبنائهم» تعتبر هذه المبادرة مرحلة قادمة لما بعد سقوط النظام حيث يقول القائمون عليها ّان العمل الحقيقي سيكون عندما يعود اإلستقرار لسوريا ...ليتعاون الجميع على جمع العينات في المشافي الحكوميه ،وإجراء مرحلة تحليل الحمض النووي لكل شهيد ومطابقتها مع الحمض النووي ألهالي المفقودين ،عسى أن يخفف ذلك معاناة آالف األسر المنكوبه والمتلهفة لسماع خبر عن عزيز مفقود.
العدد الثاني والعشرون | آراء وتحليالت 4
الثورة السورية ،تخرق تخطيط السياسية االمريكية للشرق األوسط | عبد الغني المصري يبدو أن الواليــات المتحدة ،مـــع نهــايات القرن الماضي ،وبــدايات القــرن الحــالي ،ومع تفــردهــا كقـــطب عالمي أوحد ،كانت ترمي إلى إعادة رسم مناطق النفوذ- ،وليس الخرائط ،-وإلى تغيير مراكز اإلدارة في المنــطقة ،اعتمادا على دراسات لمراكز تخطيط استراتيجي ،أو دراسات لكتاب مؤثرين ،كان لهم شأن في توجيه سياسياتها الخارجية.
الجماعات الشيعية ،التي تطمح في الحصول على قدر أكبر من المشاركة في الحكم ،والمزيد من حرية التعبير ،السياسية والدينية « ،وأنه «إذا أمكن تحقيق هذا التوافق ،فإنه قد يشكل حاجز ًا أمام الحركات اإلسالمية المتطرفة ،وقد أمريكي مستقر في الشرق لموقف يخلق ُأساس ٍ ٍ األوسط «!. ترتكز النظرة االستراتييجة األمريكية للمنطقة على تقوية إيران ،واحتواء الدول العربية ،واضعافها ،حيث سيتم ايراد مثالين على ذلك ،هما: نصائح «زلماي خليل زاده» ،االفغانياألصل ،والمولود في مدينة مزار الشرف ،وأحد أقطاب اليمين االمريكي المتعصف ،وهو متزوج من أمريكية ،من أصل يهودي نمساوي ،وهو صاحب نظرية «تقوية إيران...احتواء العراق». حيث كان مؤثرا في السياسة الخارجية االمريكية ،وقد ارسلته واشنطن كثاني سفير لها في بغداد ،بعد احتالل العراق ،وكان يرى أن ضعف إيران في منطقة الخليج يعتبر مشكلة حرجة ألمريكا ،والبد ن تقويتها على حساب الدول العربية. تقرير مؤسسة رند االمريكية لعام .2005حيث مما احتواه التقرير ما يأتي: « إن التيار المعتدل هم من :يزورون األضرحة، والمتصوفون ،ومن ال يجتهدون». كما يذكر« :إن هنالك مصلحة للواليات المتحدة لالنحياز بسياساتها إلى جانب
«ونالحظ هنا أن هذه السياسة أو التوصية نفذتها وزارة الدفاع األمريكية في العراق بالفعل عبر تهميش السنة الذين يقودون الجهاد ضد االحتالل ،والتعامل مع الشيعة لضرب هؤالء السنة!!». فالسياسة األمريكية في شرق أوسطها الجديد، كانت ترمي إلى تحالف مصلحي شيعي، أمريكي ،صهيوني ،ظهرت آثاره في تسهيل احتالل افغانستان مقابل تعزيز مكانة اقلية الهزارة الشيعية الموالية اليران من مفاصل سياسية عدة ،وكذلك تمكين امريكا من احتالل العراق ،والسطو على نفطه ،مقابل السيطرة السياسية ،والدينية اليران .فهل يعود ذلك للجماعات السنية «المتطرفة»؟ ،أم ألن الشيعة ال يجتهدون ،ويأتمرون بمرجعية واحدة ،آراؤها مقدسة؟ ،أم لتأصيل تاريخي ،يرى أن للسنة دوما مشروع حضاري ،بينما مشروع الشيعة يتركز على «النواصب». كلها طروحات ،تحاول تفسير االستراتيجية االمريكية المرسوة الدارة المنطقة ،لكن ما خرق هذه الخطة ،هو انطالق الثورة السورية ،حيث عملت ،وتعمل تلك الثورة المباركة على ما يأتي:
حيث ألغت نفوذ سوريا فيلبنان ،وأضعفت حزب إيران في
لبنان. انتصار الثورة سيعيد العراق الى حضنهالعربي ،لذا فقد بدأ المالكي يستشعر خفوت قوى ،وصعود أخرى ،فأصدر قرارا بإعدام نائب رئيس جمهورية سني –طارق الهاشمي ،-وطرد نائب رئيس وزراء سني من مكتبه –صالح المطلق ،-وبدأ عمليات اعدام جماعية كبيرة لشباب من السنة تحت حجة االرهاب .كما إن قواته سدت الحدود العراقية بوجه الهاربين من جحيم براميا االجرام ،وبدأت تطلق النيران عليهم ،لمنعهم من دخول العراق. انتصار الثورة السورية ،سيحجم ايران،ويجعلها تنكفئ على نفسها إلى حد كبير، حيث ستتسيد المنطقة قواها األصيلة. لكل ما ورد ،وغيره ،فقد ضربت الثورة السورية التخطيط العالمي ،لتمكين ايران من ادارة المنطقة ،وتهميش السنة ،في لعبة مصالح متبادلة ،وما تصريح الفروف بالخوف من حكم السنة ،ببعيد عن رؤى مؤسسات ،وراسمي سياسة امريكيون كثر .ولعل تصريح بن غوريون ،رئيس وزراء اسرائيل عام ،1948ولمدة 13عاما يوضح تلك السياسة التي افشلتها الثورة، حيث قال « :ان الخطر الحقيقي الذي يهددنا مباشرة وعنيفا هو الخطر االسالمي ,فالمسلمون عالم مستقل كل االستقالل عن عالمنا الغربي ,فهم يملكون تراثهم الروحي الخاص بهم , ويتمتعون بحضارة تاريخية ذات اصالة .فهم جديرون ان يقيموا قواعد عالم جديد دون حاجة الى اذابة شخصيتهم الحضارية والروحية في الحضارة الغربية .ان اخشى ما نخشاه ان يظهر في العالم العربي محمد جديد …» .
5العدد الثاني والعشرون | آراء وتحليالت
التشاؤم ،عثرة على درب الثورة ال يعرفون للتفاؤل طريق ًا وال مسلك ًا وال يحاولون أن يروا بأعينهم أية بقعة من األمل وال حتى التفكير بإيجابية ،هم قلة قليلة وليست كثيرة لكنها أشبه بالسرطان إذا انتشرت عدت من حولها وأصابت الجميع بذلك اإلحساس والشعور بالعجز والكسل والهزيمة ،لذا فإن تلك الطبقة المتشائمة كلما تلتقي بها تلقي على مسامعك كلمات اليـأس واإلحباط وعلى مقولة (لك يا أخي اليمتى بقى ؟ والله ملينا ) ،وعلى شاكلة أن النصر قد تأخر وأن الناس قد تعبت وأن الدنيا قد توقفت بشكل كامل وهذا غير صحيح وسوف تضر البلد بالمستقبل كثير ًا! ،طبع ًا هذا الحديث المتداول لدى تلك الفئة ال ينتهي عن هذا الحد ،بل يأتي أحدهم ويخبرك بأن الدنيا والعالم والعرب كلهم خذلونا فكيف سننتصر على هذا النظام المجرم ؟! (نحنا املنا برب العباد مو بالعباد ). المصيبة األكبر أن هؤالء المتشائمين قد يشعروا بالعجز أو عدم القدرة على الفاعلية والمساهمة في ركب الثورة ،وذلك بسبب أمر معين قد حصل معهم
أثناء عملهم في أمر ما ،وذلك يعود لخطأ أو سوء معاملة أو سوء فهم أيض ًا ،وهنا ترى المتشائم قد غير من رأيه وبدل من موقفه وأطلق صفة التعميم على كل من يعمل بالثورة فرض ًا ،وتراه جلس في بيته خلف شاشة حاسوبه يناظر الناس ويبث قي عقولهم عبارات التشائم والتي قد تصل أحيان ًا إلى اإلحساس بالملل والضجر ،لكنه في حقيقة األمر يحب الثورة حب ًا كبير ًا وال يقدر على فراقها أو التخلي عنها ،لكنه لألسف لم يتجاوز ما حدث معه أو لم يحسن التعامل ولم يخطط لحياته أثناء مسار الثورة فأصابته تلك الحالة النفسية التي تكون عادة حالة مؤقتة ،من الممكن أن تستمر لفترة طويلة ومن الممكن أيض ًا أن يتغلب عليها الفرد حسب مقدرته الشخصية وإرادته القوية والنفسية. في محصلة األمر سيدي أو سيدتي المتشائمة ،اود أن ألفت االنتباه فقط إلى أننا لو نظرنا إلى حالنا ولحال البلد قبل الثورة فهذا يكفي ألن نكون مطمئنين مستبشرين ،وحينما نرى بأن الكل قد تخلى عنا فهذا يدل بشكل قاطع على أن النصر سنصنعه بأيدينا ال
بيد زيد أو عمرو وهذا في واقع األمر يزيدنا فخر ًا وإعتزاز ًا بأنفسنا ،لذا اخلع عنك ثوب التشاؤم واجعل التفاؤل بين عينيك دائم ًا ،ودع في عقلك مقولة (تفائلوا بالخير تجدوه) ترددها بين الحين واآلخر ،وال تكن صيد ًا سه ًال للشيطان فهو يعمل على الداوم حتى يوقع بك في مصيدة التكاسل وفي فخ اإلحباط وعدم العمل ،وإذا أحسست ولو لثانية واحدة بانك قد مللت بالفعل خذ استراحة ورفه عن نفسك لبعض الوقت ،ولكن ال تكن متشائم ًا على اإلطالق ،بل اعمل على أن تكون أنت وقود الثورة وحاول أنت تكون أنت المفكر والمبدع في الثورة ،ال تنتظر من اآلخرين أن يطبقوا أفكارك ،وال تدع لآلخرين أن يسبقوك في العمل وفي الخير ،كن أنت السباق وكن أنت الشعلة التي ال تنطفئ ،األمر ببساطة ال يحتاج إلى تشائم أبد ًا ،فقط قل (الحمد لله على كل شئ) وانظر حينها كيف سيوفقك الله تعالى في عملك.
المجتمع الدولي جزء من المشكلة أم طرف في الحل؟؟ أكدت وزيرة الخارجية األمريكية هيالري كلينتون في نهاية قمة دول المحيط الهادي األحد الفائت استمرار الخالفات مع روسيا لحل مشكلة سوريا ،وقالت كلينتون «إذا ظل الروس يرفضون خطة الواليات المتحدة وأصدقائها ستعمل أمريكا مع من يساندها لتعزيز دعمها للمعارضة السورية. ويبدو من خالل تتبع التصريحات األمريكية منذ بداية الثورة السورية إلى اآلن ،أن اإلدارة األمريكية تسعى إليهام السوريين أن أميركا ومن يدور في فلكها تمثل الحمل الوديع للشعب السوري ،وأن روسيا والصين وايران الذين يشكلون السد المنيع لنظام األسد يمثلون الذئب الشرير الذي يشارك في نزيف الدم السوري بدعمهم للنظام األسدي. وفي حقيقة األمر لم يجد الشعب السوري من اإلدارة األمريكية والدول األوربية سوى التصريحات المعسولة والضحك على الذقون ،فبعد مضي سنة ونصف من عمر ثورة الكرامة لم يستطع الغرب إلى حد اآلن وقف النزيف السوري ،ولم يتوصلوا إلى جهود موحدة يمكن استخدامها كعامل ضغط على روسيا ،ما يوحي باتفاق ضمني بين الدول الكبرى الفاعلة على استمرار الصراع الدموي في سوريا كال ً بحسب أجندته الخاصة. ففي الوقت الذي تتحدث فيه اإلدارة األمريكية عن دعم للمعارضة السورية ،ترفض بحجج واهية كان آخرها ما جاء على لسان أميركا موضوع تسليح الجيش الحر ،متذرع ًة ٍ الرئيس األمريكي باراك أوباما بأن حلب ليست كبنغازي ،وأن فرض منطقة عازلة على سوريا ليس في حسابات الواليات المتحدة اآلن ،إضافة إلى إعطاء ضو ٍء أخضر للنظام األسدي بممارسة شتى أعمال القتل واستخدام كافة األسلحة ماعدا الكيماوية التي اعتبرتها اإلدارة األمريكية خط ًا أحمر ًا ،وكأن قتل النظام ألكثر من 27ألف مسموح به في حسابات اإلدارة األمريكية. شهيد ًا أم ٌر ٌ ويتذرع المجتمع الدولي بأن التعنت الروسي يشكل سبب ًا أساسي ًا لصعوبة التوصل
لنظام إلى اجراءات من شأنها المشاركة في حل الصراع وإنهاء حكم أربعين عام ًا ٍ يقتل شعبه ،ولكن الغرب تناسى ما حدث في الماضي القريب عندما قرر التدخل في ليبيا وتوصل إلى اتفاق مع روسيا حال دون استخدام األخيرة للفيتو في مجلس األمن ،ما يعني امكانية الدول األوربية وأميركا على ممارسة الضغط على الروس، ألن ما يهم الروس ليست القاعدة البحرية في طرطوس بقدر اهتمامها بالمصالح األوربية الروسية ،والروسية األمريكية ،إضافة إلى رغبة روسيا في استكمال ما بدأته منذ عشرة سنوات في إعادة وضع قدم لها في دول الخليج خصوص ًا أهمية العالقة بين روسيا والسعودية ،ما يعني أن أدوات الضغط على روسيا جاهزة ،ولكن اإلرادة الدولية في مساعدة الشعب السوري غائبة. ويدفع الشعب السوري اآلن فاتورة تصفية حسابات غربية روسية على حساب ثورته اليتيمة ،ويبدو بأن هناك رغبة أمريكية غربية باستمرار موقف روسيا من النظام السوري ،سعي ًا لتشويه صورة الروس أمام الرأي العام العربي ،بعد أن كانت الدول الغربية والواليات المتحدة المكروه األول للشعوب العربية ،خصوص ًا بعد التدخل االمريكي الغربي في العراق ،في حين تواجد حديث غربي أمريكي عن ضرورة دعم قضايا الشعوب ودعم الحريات في الوطن العربي. ولم تضف المواقف الدولية المتخاذلة من ثورة الشعب السوري إال مزيد ًا من عنف النظام ومنحه التطمينات بأن تدخال ً عسكريا في سورية لن يحدث ،وربما الجدير بالدول األوروبية ومعها الواليات المتحدة أن توحد جهودها قبل أن تطلب من المعارضة السورية توحيد نفسها ،ألن المشكلة الكبرى ليست في تشتت المعارضة بقدر ما هي مشكلة تخاذل دولي بحق شعب يقتل كل يوم على مرأى العالم أجمع .
العدد الثاني والعشرون | آراء وتحليالت 6
الجيش الحر ومستقبل سوريا.. خطوة جديدة على درب الثورة منذ أول هتاف افتتح الثورة السورية وليومنا الحالي -يوم المعارك والمواجهات والموت اليومي وحتى تبلغ الثورة أطوارها النهائية في مراحل الحسم واالنتصار ،يبقى الجيش الحر واجهة القوة الصامدةالحافظة لسلمية الثورة والحامية للحراك المدني غير القادر على مواجهة الرصاص والقذائف بالصدور العارية.. ورغ��م تسميته بالجيش إال أن عناصره قد تعددت بين عسكريين منتظمين من رت��ب وأغ ��رار ومجندين أو ً أدوارا عسكريين متقاعدين من الخدمة انضموا أو حتى شباب وبضع نسوة من المدنيين تطوعوا ،كما لعب وحام ،بل أوصل صوته للعالم عديدة في ركب الثورة لم تتوقف اليوم عند استخدام السالح عندما بدأ كمقاتل ٍ ومنقذ. وملجئ كمسعف المدني كإعالمي وسياسي مفاوض ،ثم في بعض الحاالت اإلنسانية االستثنائية ٍ ِ ِ
ولكن بعد مرحلة الحسم والنصر ال يمكن للجيش الحر أن يستمر بمهامه البعيدة عن محور وجوده أو بعناصره المختلطة من مدنيين وعسكريين، بل البد من تحديد بنيته الداخلية كأفراد وتحديد سلطته كقوة عسكرية نظامية وتقرير ما يحق له من امتيازات وما يجب عليه من مهمات ضمن إطار تنظيم المؤسسات الحاكمة للدولة الجديدة في سوريا بعد النصر. إذ يبقى الجيش الحر هو الجيش الرسمي والوحيد بعد سقوط النظام األسدي ولكن بحلة تنظيمية مناسبة لسوريا الجديدة تظهر بالتزام التالي: إعادة توحيد الجيش الحر بكافة كتائبه وألويتهالعسكرية ...اتحد الجوهر العقائدي للجيش الحر منذ البداية حول مفهوم الدفاع عن الحرية واإلنسان ،فهي قاعدته األساسية الضامنة الستمراره بعد النصر إلى جانب توحيده على األرض بأفراده وأسلحته ومعداته ومراكزه خاصة بعد محاوالت النظام األسدي المكثفة اآلن بتخوين بعض جهاته أو استهداف أهم وأقوى قياداته في شتى المناطق لتفريق صفوف الجيش الحر. إعادة توحيد قياداته الخارجية لتشكيل القيادةالكفء ل��ه ...إن تهديد النظام األس��دي للجنود المنشقين عنه وعائالتهم فرض على بعضهم من القادة العسكريين البارزين أن يتجهوا إلى بعض دول الشريط الحدودي مع سوريا مثل تركيا أو األردن فيحاولوا المشاركة بالتخطيط والتوجيه العسكري من الخارج والتعاون مع دول الجوار لحل يخدم مصلحة الشعب السوري .ولكن المصير الطبيعي لهم بعد سقوط النظام العودة إلى سوريا كقيادات متحدة
الخبرات واآلراء تخدم الشعب بتوحيد الجيش الحر وتوجيهه إلكمال ما بدأه بحماية مطالب الثورة وتطبيقها. تسمية رتب عناصره وامتيازاتهم تناسبا مع حجمتضحياتهم خالل الثورة ...ال يخفى أن هناك بعضا احتسبوا على الجيش الحر قد اكتفوا باالنشقاق ممن ِ فقط ،فهم خارج البالد على حياد من القتال وعلى هامش التعاون العسكري ولو من بعد ،في حين كان آخرون من أفراد الجيش الحر خائضين للمعارك ضد قوات النظام شاهدين للموت والخطر المحتم فمنهم من فقد طرفا أو خسر عائلة في سيبل حماية الثورة وأبنائها ،لذلك البد من إعطاء كل ذي حق حقه وجعل تضحيات الثورة مقياس االمتياز ألفراد الجيش الحر الحقيقيين. تمكين الحدود السورية خالل مرحلة بناء الدولةالجديدة ...تعد مرحلة ما بعد األسد األصعب لسوريا كونها تلتقط أنفاسا جديدة بعد جهد ثوري عظيم لإلطاحة بنظام كامل دام أربعين عاما ،و تمكين الجيش الحر للحدود يدعمها في لم شتاتها على األرض وإعادة إنتاج البنية التحتية وإعمار ما خرب منها ،وأيضا يمنع أي عمليات تهريب لسالح أو فرار لفلول النظام أو الشبيحة من الدول المجاورة الذين من شانهم إعادة الفوضى وترهيب الشعب. الحفاظ على وجود الجيش الحر في كافة المدنالسورية بشكل منظم ...إن منهج النظام األسدي في استهداف بعض المناطق الساخنة أكثر من غيرها فرض على الجيش الحر تكثيف عناصره في هذه المناطق على حساب األخرى مما أدى إلى تباين في توزيع عدد وعتاد الجيش الحر ،ولكن بعد سقوط
النظام قاتل الشعب األعزل البد من أن تتساوى كافة المناطق باألمن لتحقيق األمان من خالل وجود الجيش الحر بشكل عادل يتناسب وظروف كل منطقة ويضمن سير الحياة فيها. االلتزام بمصادر سورية وطنية للتمويل الماليللجيش الحر ...حفاظا على البالد من خطر التدخل الخارجي السياسي أو العسكري أو االقتصادي الذي يلوح في أفق الثورة حاليا من قبل سقوط النظام األسدي ،وضمانا إلظهار حقيقة الجيش الحر كقاعدة عسكرية وطنية مستقلة وصناعة سورية خالصة للشعب من حيث العقيدة واألفراد والعتاد والتمويل. تسريح متطوعي الجيش الحر من المدنيين وتكريمالعسكريين المتقاعدين ...إذ يصبح تنوع الفئات التي يضمها الجيش الحر من مدنيين ومتقاعدين ونسوة أيضا في بعض المناطق ميزة ال حاجة لها بعد سقوط النظام الذي جعل عموم سوريا خالل الثورة بحالة حرب حقيقية استدعت نفيرا جهاديا تطوعيا من أبناء الشعب ،لذا يتوجب عودة غير العسكريين من الجيش الحر إلى حياتهم المدنية األولى ،مع تكريم للمتقاعدينالمنشقين. فرض تسليم السالح على كل من ال يحمل رخصةبه أو غير مخول بحمله ...منعا من وقوع أي حاالت ثأر أو انتقام عشوائي من قبل ذوي شهداء وضحايا الثورة أو اجتهاد فردي في تقرير مصير أحد فلول ورجال النظام األسدي الساقط ،حيث تؤدي مثل ردود الفعل هذه إلى إشاعة الفوضى وتهديد األمن في سوريا مجددا. المحاكمة العسكرية العادلة بحق قاتلي الشعبمن القوات األسدية ...فالجيش الحر عندما يقاتل النظام األسدي ويجاهد إلسقاطه فألنه نظام ظالم وحشي جائر في معاملة شعبه،عرف عنه ظلمه األكبر للمعتقلين والسجناء على اختالف تهمهم ،لذلك يجب التماس القانون العادل والنظام الصحيح في محاكمات شرعية تقرر مصير رجال وأتباع النظام األسدي ممن تلوثت أيديهم بدماء الشعب السوري أم لم تلوث ،كخطوة جدية نحو تطبيق أهداف الثورة في سوريا الجديدة.
7
العدد الثاني والعشرون | مختارات
من ذاكرة الزمن
3/15حراك الغضب هز دمشق القديمة..
من ذاكرة المكان أقدم وأجمل وأكمل آبدة إسالمية قائمة منذ عهد ُمنش ِئها «الوليد بن عبد الملك» ،يعود جزء منه إلى 1200ق.م إذ كان يشكل القسم الغربي من كنيسة يوحنا المعمدان ،يتوسط دمشق بأربعة أبواب ..باب البريد غربا وجيرون شرقا والكالسة شماال والزيادة جنوبا. عام 1896بدأت عمليات ترميمه بأمر من والي دمشق «ناظم باشا» ،اشترك فيها خمسمائة عامل يوميا لمدة تسع سنوات وبميزانية بلغت سبعين ألف كشفت جدران الجهتين الجنوبية والغربية منه بإزالة كل األبنية ذهبية ،حيث ِ الدخيلة عليه إلتاحة فرصة مشاهدته من الخارج وحمايته من الحرائق الممتدة إليه من البيوت واألسواق القديمة الملتصقة به. هو أول جامع يدخله أحد باباوات روما «يوحنا بولس الثاني» عند زيارته دمشق ..2001احتضن حرمه أعالم األنبياء والصالحين كأضرحة يحيى عليه السالم والحسين بن علي ،وأيضا احتضن أعالم الثورة السورية المباركة التي بدأها المصلون عقب فرض الجمعة من آذار العام الماضي بـ»ال إله إال الله» والحرية لإلنسان قبل أن يتعرضوا العتداء رجال األمن في قاعة المصلين وفي باحة المسجد نفسه ،وبعدها لم تخرج منه مظاهرات تذكر بسبب تطويق األمن للمسجد وسيطرة النظام على منبره الشريف.
في ثالثاء 15آذار من العام الماضي وبعد دعوات حراك سلمي «فيسبوكية» تحت شعار «يوم الغضب» ،بدأت أول مظاهرة دمشقية بتجمع خمسة ناشطين قرب بوابة المسجد األموي وتحركهم نحو سوق الحميدية ترافقهم شعارات الحرية ألول مرة وتخوين قاتل شعبه ،ثم امتدت إلى ساحة الحريقة لتجمع العشرات من المتظاهرين ،ويلقاها مجموعة من «الشبيحة» وعناصر األمن الذين شكلوا مسيرة مؤيدة للقاتل وسجل يومها بشار ،اصطدمت مع المظاهرة المعارضة وفضتها بالقوةّ .. اعتقال «مروة الغميان» وأصدقائها الذين أشعلوا المظاهرة بعد أن تعرضوا للضرب المبرح في كمين أمني نصب لهم عند فندق الفارس العربي. وفي يوم 16آذار وبعد انتهاء صالة الظهر شارك العشرات بمظاهرة أخرى خرجت من الجامع األموي انتهى مسيرها عند مبنى وزارة الداخلية في ساحة المرجة ل ُيس ّلموا وزير الداخلية قائمة بمطالبهم ،حيث احتشد المتظاهرون البالغ عددهم 150هاتفين ضد النظام لكن سرعان ما دخل بينهم «شبيحة» النظام وبدؤوا بهتافات مضادة مؤيدة وسجل لبشار ،حتى وصل األمن سريع ًا لتفريق المظاهرةّ ، يومها اعتقال 32شخص ًا من المشاركين بها.
الجامع األموي.. أصالة دمشق والثورة
في مثل هذا األسبوع
2011-9-10استشهد الشاب غياث مطر بعد اعتقاله فى السادس من ايلول حيث ارتقت روحه في أقبية األمن أثناء التعذيب.. ً قاس وجروحا فى الصدر والوجه وشق في سلم األمن جثمان غياث بعد أيام عليه آثار تعذيب ٍ بطنه ،وأكد أهله أنه «تعرض للتعذيب حتى الموت خالل اعتقاله». غياث ( )26عام ًا ابن منطقة داريا بريف دمشق كان له دور فاعل في الحراك السلمي والتظاهر من بداية الثورة ،وكان له مساهمات عديدة خالل قبلها في إطار الحمالت المدنية داخل الحي. اعتقل بصحبة صديقه الناشط يحيى شربجي ثم تلقت عائلة مطر اتصاال هاتفيا من ضابط أكد فيه اعتقال الشابين متوعد ًا بإيذائهما ..وفع ًال تم تسليم جثمان الشهيد غياث ومازال مصير يحيى مجهوال حتى اآلن..
العدد الثاني والعشرون| شهداء ومعتقلون8
الشهيد« ّ الصعب» .. | الشهيد تمام الصعب
صعب على اسم على مسمى ،تمام الصعب، ٌ ٌ وصعب فقده للثوار ،وقد عصابات األسد، ٌ تعارفوا عليه بينهم «خال الثورة». كان تمام بكل تفاصيل حياته يجسد حياة المواطن السوري تحت ظل النظام القمعي، فمنذ طفولته غالبته الحياة ولم يتمكن من اتمام تعليمه بسبب الضغوطات التي مارسها األسد على عائلته بتهمة اإلخوان ،ما دفعهم للخروج من سوريا والتنقل بين بالد الوطن العربي حتى االستقرار في الكويت حيث لعمل صغير. أسس تمام ٍ عاد تمام إلى سوريا قبل بداية الثورة السورية، بعمل جديد يبني فيه وطنه األم ،لكن ما ليبدأ ٍ لبثت ان انطلقت الشرارة في الجامع األموي يوم الخامس عشر من آذار فكان أول المشاركين بها هاتف ًا بأعلى صوته» الله ،سوريا ،حرية وبس» ومع م��رور الوقت بدأ تمام مع أصدقائه بالتخطيط وحث أبناء منطقة ب��رزة على
الصحفي المعتقل بالل أحمد بالل في مثل هذا اليوم من العام الماضي اختطف النظام األسدي بالل من بين أفراد عائلته ،ورغم مضي سنة كاملة لم يعرف أهله حتى اليوم ما هو الجرم الذي ارتكبه وما هومصيره ،دعا بالل خالل الثورة إلى السلمية فلم يكن من النظام إال ان يعتقله خوف ًا منه ومن آراءه وتأثيره على اآلخرين. آخر ما عرفه أهل بالل عنه هو اعتقاله من شعبة تجنيد داريا من قبل المخابرات الجوية ,حيث كان يعد أوراقه ليذهب عمل رسمية. إلى بيروت في مهمة ٍ يعمل بالل كصحفي في تلفزيون فلسطين اليوم ،وهو خريج قسم التاريخ في كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية في جامعة دمشق ,وكذلك خريج كلية اإلعالم وهو من سكان معضيمة الشام متزوج ولديه طفل
اسمه علي عمره نحو ثالث سنين. يكتب أص��دق��اء ب�لال على صفحة الحرية له في موقع الشبكة االجتماعية facebookوك���ان من التعليقات حب ًا ببالل ولمعرفتهم به »:ربما السجن يا بالل أحب إليك بمئة مرة من أن ت��رى المجازر المروعة التي ارتكبها ويرتكبها «حماة الديار « بحق أهلك في المعضمية وداريا خصوص ًا ,وباقي المدن السورية على وجه العموم ,والتي تعجز المفردات والكلمات عن أن تجد لها وصف ًا« . ويقول صديق آخر لبالل» انه ال ذنب له سوى أنه أراد أن يعبر باسمه الحقيقي عن رأيه بجرأة وح��ري��ة ,حسبما يقتضيه قانون اإلعالم الجديد !!!»
النهوض واالنضمام في الثورة ،فما كان من األهالي إال االستجابة له للخروج ضد الظلم والقهر والمطالبة بالحرية والمساواة. ويروي احد شباب برزة عن تمام الصعب جرأته وقوته في مواجهة المخاطر وحرصه الشديد على رفض الطائفيه واالنتقام حيث كان يعتني بكتابة الالفتات التي تدعم مبادئ األحرار وتأليف الهتافات التي تحافظ على مسار الثورة. يأت لقبه ثوار الحي بـ» خال الثوار» ولم ِ هذا اللقب عبث ًا حيث كان قريب ًا من الجميع وحريص ًا على المضي بدون تراجع ما جعله هدف ًا للنظام ليتم اعتقاله لمايزيد عن الشهر والنصف فيعاني خالل ذلك شتى أنواع التعذيب ،لكن ذلك لم يكسر من عزيمته حيث خرج من األسر روح ًا تنبض بالثورة واألمل بالحرية. ً عاش تمام بعد الثورة مالحقا ،و غادر عائلته وزوجته وأطفاله ول��م تسمح له الظروف إلمضاء الوقت مع ابنيته حديثي الوالدة بسبب مداهمة األم��ن لمنزله ع��دة مرات وتخريب محتوياته مما دفعه لالبتعاد عنهم رغم تعلقه بهم حفاظ ًا على أرواحهم. استشهد تمام يوم الجمعة أول أيام رمضان 2012\7\20خالل عمله على اسعاف المصابين وسحب العالقين تحت انقاض المنازل التي استهدفها القصف العنيف على منطقة برزة . ومن خالل الصفحة ومواقع االنترنت يحمل الصحفيون والناشطون الحقوقيون المخابرات الجوية كامل المسؤولية عن سالمة ب��ل�ال وي��ط��ال��ب��ون باإلفراج الفوري عنه وتبيان وضعه حيث لم يسمع أحد عنه شيئ ًا إلى اآلن .
9
العدد الثاني والعشرون | مقاالت
بين الـ «أنا» والفكر المثالي في الثورة | محمد الملحم -حمص /باباعمرو
عن عبد الله بن مسعود قال :ما ُ كنت أرى أن أحد ًا من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم -يريد الدنيا حتى نزل فينا ما نزل يوم أحدِ ( :من ُْك ْم َمنْ ُيرِي ُد ال ُّد ْن َيا َو ِمن ُْك ْم َمنْ ُيرِي ُد الآْ َ ِخ َر َة) [آل عمران.]152 : الثورة السورية واقع بشري بكل مالبساتها وظروفها ،بكل أحداثها ومجرياتها ،بكل شخوصها وأبطالها ،بكل نجاحاتها وإخفاقاتها ...وهكذا أرادها رب العزة امتحان ًا للعباد؛ فيها من ارتقى وتربع على قمة الوعي والرقي البشري بفضل من الله ،وفيها من يناوش القمم ،وفيها المقتصد .وبالمقابل فيها من يحرص على الدنيا ومن تقهقر وترسخت في نفسه معاني االرتكاس ورسب في االمتحان ،ومن زادته سوء ًا على سوئه ،ومن ظهر معدنه الصدئ ...بل من الثوار من هو كذلك وال شك. وإن العاقل ال يستغرب ذلك في أمة تختزن في نفسها وذاكرتها ركام ًا هائ ًال من التصورات واألفكار والقيم المنحرفة ،بفعل سياسة اإلفساد المنظم التي كان ينتهجها النظام الطائفي في المدارس والجامعات ووسائل اإلعالم وكافة مرافق الحياة تحت غطاء حزب البعث. إن الثورة على الطغيان إنما هي ر ُّد فعل بشري فطري على الظلم المتراكم يشارك فيه كل الناس على اختالف مشاربهم وتوجهاتهم ،سواء كانت ردة الفعل سريعة أم َّأخ َرها ركام الخوف والذل، بينما الحضارة ال يجيدها إال أرباب القيم النبيلة ،والتصورات الصافية الرقراقة الرحبة ،ال يستطيعها إال من يجيد التعاطي اإلنساني المشتركَ ،و ْفقَ القيم الربانية (التي في ظلها فقط تتحقق حرية اإلنسان بشكل يليق باإلنسان). أذكر ذلك ألنه قد تفجؤنا األيام القادمة شريحة من (الثوار) – بل هي موجودة فع ًال -قليلة الزاد ُقصي وتدني حسبما تحب وما يوافق هواها ،دون من قيم التواصل والتجرد ،تتشرنق حول ذاتها ،ت ِ مراعاة لمصلحة الثورة أو مصلحة وطنية عامة ،تراها توزع صكوك الوطنية يمنة ويسرة ضاربة ببذل اآلخرين عرض الحائط ،دَأ ُبها تكريس (األنا) والتمحور حول الذات ،وإلقاء التهم جزاف ًا ،والنيل من جهد المخالفين وتهميش تضحياتهم والتقليل من شأنها ،لسان حالهم :أنا فعلت ،أنا قدمت، أنا ُجرِحت ،أنا ُث ْرت ،كتيبتنا ،مجموعتنا )...غير عابئين بالجراح الدامية وال بالبلد المهدَّم! أو أنهم الناس ،والدماء ل َّما تجف بعد! يحرصون على إعادة سيرة االستعباد وفرض أنفسهم على رقاب ِ إن المرحلة المقبلة تحتم على كل (عاقل رشيد) أن يساهم ويشارك في الحد من هذه الظاهرة؛ بنشر الوعي وإطالة الصبر على نصح هؤالء اإلخوة وغيرهم ،ونشر ثقافة الحوار وعدم إقصاء اآلخر في أوساطهم (والكالم هنا داخل البيت الثوري دون الممالئين للنظام) .ومن الجدير بهؤالء اإلخوة العقالء على اختالف تخصصاتهم أن ينزلوا ليعيشوا بين َح َم َلة السالح؛ يقتربوا منهم ويباشروهم، لينالوا شرف الرباط والجهاد أو ًال ،ثم ينشروا تلك الثقافة العاصمة الممهِّ دة للحياة اآلمنة المشتركة ما بعد سقوط النظام واالنتقال لمرحلة البناء ،وخاصة أن أولئك اإلخوة ليسوا من الشر بذاك؛ وإنما تنطوي نفوسهم على خير كثير .إن اتساع لغة األنا واألنانية واتهام الغير أمر غير صحي وال ينبئ بخير ،وسيقف عائق ًا دون تعافي البلد والتئآم الجراح ،وسيكرس األلم والضجر في النفوس... أيها الثوار! أرعونا سمعكم ،لتمتد أيديكم لتتصافح ،قبل أن يغري الشيطان بعضكم ببعض ويكون الندم والت ساعة مندم ،ال تضيق صدوركم بإخوانكم؛ فهم شركاؤكم اختلطت بدمائهم دماؤكم، وتعفرت بالسجود لله جباههم وجباهكم ...ربكم واحد ودينكم واحد وهدفكم واحد ...فعالم ُ الخ ْلف بينكم؟ أيها الثوار! إنكم وافدوا الناس اليوم فال تكونوا شؤم ًا عليهم ،ال تزيدوا مصائبهم بخيبة تصيبهم فيكم ،كونوا حماة للحقوق واألعراض ،أمان ًا للناس الذين خسروا كل شيء من أجل حياة حرة آمنة. فالوطن يتسع للجميع ،وإنما التناقض مع َمنْ ظلم وسلب الحرية ومن على نهجه يسير. ُ َ ( َو ُق ِل ا ْع َم ُلوا َف َس َي َرى ال َّل ُه َع َم َل ُك ْم َو َر ُسو ُل ُه َوا ْل ُم ْؤ ِم ُنونَ َو َس ُت َردُّونَ إِ َلى َعا ِل ِم ا ْل َغ ْي ِب َو َّ الشهَ ا َد ِة ف ُي َن ِّبئ ُك ْم ِب َما ُك ْن ُت ْم ت َْع َم ُلونَ ) ]التوبة.[105 :
موعد مع النصر |مازن الشامي
ص يتساءل املؤمنون ،كام تساءل أسالفهمَ ( :متَى َن رْ ُ يب). ص ال َّل ِه َق ِر ٌ ال َّل ِه) ،ويجيء الرد فو ًرا( :أَ اَل إِ َّن َن رْ َ إن استبطاء النرص والفرج نزعة برشية طبيعية، يعالجها املؤمن مبس ِّكنات القلوب ،وحسن الظن الحكم الغائ َّية من وراء بعالم الغيوب ،وتلمس ِ آالم االبتالء .ويلوح يف أفق املؤمنني مشاهد تاريخية مامثلة للسابقني األولني الذين مستهم البأساء والرضاء وزلزلوا؛ كـ (القليل) الذي مع نوح، و(الذرية) التي مع موىس ،و(الطائفة) التي مع عيىس ،و(ال ُّنزَّاع من القبائل) مع محمد ،صلوات الله وسالمه ،ورضوانه ،عليهم أجمعني. -1تحقيق التوحيد :فقد انفض عن أهل الشام القريب والبعيد ،وأسلموهم لعدوهم ،إال قليل. -2انكشاف العدو من الصديق ،والطيب من الخبيث :لقد عاشت بالد الشام عقوداً اختلط فيها الحابل بالنابل ،والتبس الحق بالباطل ،واختلطت الشعارات ،وتسنم ذروة الدين أقزام أدعياء من الصوفية الخرافيني ،وعلامء السوء الوصوليني، ودعاة الرفض السياسيني ،حتى تشيع كثري من السذج البسطاء سياس ًيا ،ورمبا عقد ًيا ،فجاءت هذه األحداث العظام ،لتميط اللثام ،عن وجوه اللئام، الذين تواطؤا مع النظام. -3سنة االبتالء :سنة كونية ،يستخرج الله بها مكنونات النفوس ،وحقائق الضمري ،ويستنبط بها إميان املؤمنني ،وكفر الكافرين .قال تعاىلَ ( :ولَ ِكنْ يل ال َّل ِه َف َلنْ لِ َي ْب ُل َو َب ْع َض ُك ْم ِب َب ْع ٍض َوا َّل ِذينَ ُق ِت ُلوا فيِ َس ِب ِ ُي ِض َّل أَعْماَ لَه ُْمَ .س َي ْه ِدي ِه ْم َو ُي ْص ِل ُح َبالَه ُْمَ .و ُيد ِْخ ُله ُُم ا ْل َج َّن َة َع َّر َف َها لَه ُْم) -4رشط النرص :رمبا تأخر النرص ،لعدم توفر رشطه، أو أبطأ لعدم اكتامله .وقد رصح الله لعباده برشطه ،وتكفل لهم بالوفاء بوعده ،بعبارة محكمة صوا ال َّل َه رصينة ،فقالَ ( :يا أَ ُّي َها ا َّل ِذينَ آ َمنُوا إِ ْن َت ْن رُ ُ ْص ُك ْم َو ُي َث ِّب ْت أَ ْقدَا َم ُك ْمَ .وا َّل ِذينَ َك َف ُروا َف َت ْع ًسا لَه ُْم َين رُْ َ َوأَ َض َّل أعْماَ لَه ُْم) فيا أحباب الله يف الشام ما هي إال إحدى الحسنيني (النرص أو الشهادة)
العدد الثاني والعشرون | دعـــم
10
الدعم التقنـي الدليل التقني لالستشارات األمنية
للثورة السورية | مكتب االستشارات األمنية للثورة
ً مجموعة من النصائح التقنية التي تهم الناشط في تواصله وعمله . نقدم لكم ً ً ويجري إعداد بوست مخصص لكل منها ،يضم شرحا مفصال لذلك ..وتم من قبل التعرض لعدة نقاط أهمها :مسح الرسائل وإيقاف اإلشعارات ،ومسح بيانات المتصفح ،وسيتم التعرض لباقي النقاط وغيرها بإذن اهلل ..
-1استخدام حساب فيسبوكي جديد ،لسهولة العودة إلى معلوماتك الشخصية القديمة من خالل التايم الين مماقد يسبب لك الضرر . -2حذف الرسائل والمحادثات من الفيسبوك بشكل دوري ،وخصوص ًا قبل الخروج ألماكن ومهمات خطرة كــ( المظاهرات ) ،لتفادي وقوع المعلومات الخطيرة والشخصية التي تضمها الرسائل بين يدي األمن ،والتي ستضع المعتقل تحت الضغط والتعذيب . -3إيقاف اإلشعارات Notificationsالخاصة بالفيسبوك ،ومنع وصولها إلى ومعلومات خطير ًة في االيميل ،يمكن الوصول إليها االيميل ،ألنها تبقي أدل ًة ٍ حتى في حال إغالق حساب الفيسبوك ،وإمكانية فتح االيميل الخاص بالفيس تحت الضغط . -4حذف الرسائل من االيميل ،سواء كانت رسائل عمل ،أو رسائل قادمة من إشعارات الفيسبوك ،فكالهما يحمل الخطر نفسه الذي يبقى دلي ًال على نشاطك، وتضم معلومات عن محادثاتك واتصاالتك ومجموعاتك السرية . -5تسجيل الخروج من حساب الفيسبوك وااليميل ،بشكل دائم ،وعدم التهاون في الموضوع لمجرد الكسل في إعادة كتابة كلمة مرورك كل مرة .عليك أن تتوقع في أي لحظة وصول أحد أجهزتك من حاسب أو جوال أليدي األمن . -6عدم استخدام كلمة المرور نفسها لحساب الفيسبوك وااليميل المرتبط به ،ألن تعرض حسابك للقرصنة سيعني تعرض االيميل لذلك ،ما يؤدي إلى استحالة استرجاعه .
-7االبتعاد عن مجادلة الشبيحة والمنحبكجية ،والتعليق على صفحاتهم من حسابك الحركي ،ألن ذلك سيجعله عرض ًة للتهكير والسرقة ،أو لإلبالغات التي تؤدي إلغالقه . -8تجنب الضغط على أي رابط غريب ،أو تحميل تطبيقات غير معروفة ،أينما شخص كان .اقرأ الرابط جيد ًا وال تفتحه إن لم يكن وجدتها أو وصلتك من أي ٍ من موقع موثوق ،أو إن كان من مواقع تحميل مشبوهة ،فكل ذلك يعرض حسابك للتهكير وسرقة المعلومات ،ويعرض جهازك لالختراق ،ويؤدي إلى نشر هذه الروابط أكثر لتوقع بغيرك أيض ًا . -9حذف اسم السكايب من الدخول التلقائي ،ألن االسم الذي يحفظه البرنامج، يجعلك مضطر ًا لالعتراف به ،وال يجعل أمامك مجا ًال لالنكار ،مما قد يلحق خطور ًة كبيرة بك وبالناشطين الذين تتواصل معهم . -10منع السكايب من حفظ تاريخ المحادثات نهائي ًا ،ألن حفظها يشكل خطر ًا ٌ ٌ خطيرة جد ًا . معلومات كبير ًا تكتشف من خالله -11استخدامبرنامجحمايةوكسربروكسيآمن،لحمايةتصفحكومنعمراقبته، ولمنع وصول االستخبارات التقنية للنظام إلى معلومات شخصية عنك . -12حذفبياناتالمتصفح،بمايضمتاريخالتصفحوالبياناتحولااليميالت وكلمات المرور ،فهي تتيح بسهولة لألمن االطالع على شي ٍء من نشاطات الثوار ومعلوماتهم ،وتفضح بيانات حساباتهم .ويجب استخدام التصفح اآلمن Private Browsingلتجنب حفظ هذه البيانات . بطرق آمنة ال يصل إليها األمن . -13إخفاء الملفات الضرورية في أجهزتك ٍ -14حذف الملفات بشكل نهائي ال يسمح باستعادتها ،فاألمن عاد ًة يسترجع من جهاز الناشط كثير ًا من الملفات التي حذفها من قبل .فيجب أخذ األمر بعين االعتبار واستخدام برامج متخصصة للحذف النهائي دون إمكانية االستعادة .
الدعم النفسي مفهوم الموت عند األطفال للثورة السورية و طريقة التعامل معه
قد ال يفهم الطفل أن غياب من يتوفى دائم ،ويتوقع أن يعود الميت فيما بعد وهذا األمر طبيعي ،و سينضج الحق ًا ليقتنع باألمر. ال حاجة إلى مجاراة الطفل والقول له أن الغائبسيعود كما يعتقد ،بل يكفي أن نسمي مشاعره كأن نقول (أنت أكيد مشتاقله ،أكيد بتعزه كتير). أحط الطفل برعاية وثيقة و اهتم بروتينه اليوميقدر اإلمكان. ال تجبر الطفل على الحديث لكن أخبره أن بإمكانهالكالم في أي وقت وشجعه على توصيف مشاعره بكلمات مثل (غضب ،حزن ،قلق). كيف يفهم األطفال الموت؟ بالنسبة ألطفال سن المدرسة: يتغير فهم الموت بمقدار نضج الطفل أو المراهق - ،قد يفهم الطفل في هذه السن واقع الموتويتعلق هذا الفهم بالدين و القيم الثقافية السائدة الفيزيائي ،و يمكن أن يشعر بوجود «روح» الميت و الخبرات األسرية مع الموت. حوله بما يشبه الشبح و ال يتحدث بذلك ألحد ،و المدرسة: بالنسبة ألطفال ما قبل هذا ال يدل على أنه غير طبيعي أو «يهلوس»
لكنه يحتاج للوقت فقط و سيتخلص من هذه االعتقاداتتدريجي ًا. يحتاج طفل المدرسة للرعاية والمساعدة المستمرةفي تكيفه االنفعالي ومتابعة فعالياته اليومي. قد يعتقد الطفل بأنه مسؤول عما حدث أو كانبإمكانه تغيير ما حدث لكنه خجل من الحديث عن هذه المشاعر أمام اآلخرين ,أمن له مكان ًا آمن ًا ليعبر فيه عن خاوفه و حزنه و غضبه ،و اسمح له بالبكاء و الشعور بالحزن. ال تتوقع منه أن يكون شجاعا أو قوي ًا ،اشرح ووضحله أن ما حدث ليس خطأه. من المهم أن يتعامل األطفال منذ البداية معموضوع الموت و الحزن بطريق صادقة وصريحة.
11العدد الثاني والعشرون | مشــاركات
وطني ..عائدون | الصحفي :مصعب سعود
بعدما تجاوزت ثورة الشعب السوري الح ّر والمظلوم العام ونصف العام من عمرها سطرت خاللها وتسطر أروع معاني التضحية والفداء في سبيل نيل الحرية والكرامةوتحرير الوطن الذبيح من براثن طغاته نستذكر بالدنا بحرقة وألم ..فهو ذلك الياسمين الذي طالما تغنى به نزار وامتزج عبق رائحته بثيابنا في حارات وأزقة دمشق العتيقة.. وبردى الذي يخترق عاصمتها في سبعة فروع أحيا بها غوطتها فأبدع بوصفه شوقي ..وهو المكان الذي ّ تعشقت به رائحة القهوة العربية األصيلة المتخمة بالهيل أينما ذهبت ،وبأي مكان من شماله لجنوبه بشرقه وغربه..إنه النسيم العليل في جبالها الشاهقة التياحتضنت السماء كأب زاد اشتياقه ألبنائه.. والبساتين التي طالما أضحكت القمر وغارت من فتنتها الشمس ..وهو صفاء الذهن وبوح الروح في بادية تصف الصقر (بالطير الحر) عندما يجتازها ...وهو ساعته القديمة في وسط مدينة حمص وجامع سيف الله المسلول وقلعتها التي بقيت شاهدة على التاريخ والمجد فكانت وما تزال رمزا لدحر الطغاة رغم ما ارتكبه هذا الفاشي العنصري األرعن اليوم بحقها ...وطني المكان الذي يسبقني فيه جاري بالسالم أو قول صباح الخير يا جار ..وهو الجوامع بمآذنها التي امتزجت بألحان الكنائس في وحدانية مطلقة إذ ما توقفت عن التسبيح لله ..وهو المكان الذي يقصده كل الناس ويعود إليه كل الناس ويحن إليه كل الناس ..وهو ما اجتمع على طاولة بسيطة به ،حتى أواخر الليل دون خشية شتى األجناس واألصناف من البشر بلغاتهم المختلفة ليتشاركوا حديث أهل البلد ويشربوا (الخمير وفطير) وكاسة المتة ..والننسى نقاوة الروح وصفاء المشهد قرب جسرها المعلق لتكتمل الحضارة بالشهامة الديرية ممتزجة بألذ وأطيب المأكوالت التي طغت عليها البهارات والنفس الحلبي ليرتقي بالذوق والنكهة كقلعتها وسيف دولتها الحمدانية وأروع ما قال شاعرها وأميرها الفارس ابو فراس الحمداني ورومياته الخالدة كما أنه عاصيها التي خلق روح ًا من التآلف بين حمص وحماة وأعطى سكانهما نوع خاصا من الحب واالنسجام في عيون البشر وجعل أبنائهما مجاذيب ًا يحبهم كل من يعاشرهم ..وهو مكان النخوة والكرامة العربية وملقى الضيف بتهليالته الجميلة على منسف المليحي الحوراني ومقولة (يالله حي الضيف) وهو األسواق العتيقة عتق التاريخ مقصد القاصي والداني في بهيج ماض غاب وهو ذلك الحي يسلب األلباب ويفتح النظر والتساؤل الدائم على ٍ البسيط بروحه الوطنية العالية وعفويته المطلقة بزواريبه الضيقة التي تشبه وجه أبي بحنان أهله وطيبتهم التي أشبه ما تكون بحنان األم بصدقهم وحبهم بتقاسمهم لرغيف الخبز اليومي وتعاضدهم بالمحن والكروب . وطني لم ولن يفنى أيها المارقون على أبواب التاريخ الطغاة وحدهم يذهبون لتبقى األماكن شاهدة على ما ارتكبوه من مجازر ويبقى اإلنسان خالد ًا يروي قصص التاريخ وبطوالت اآلباء واألجداد ..سنعود الى سوريا وستنتصر ثورتنا وسنبني دولتنا المنهوبة والمسلوبة منذ عقود فهل يا ترى لكم وطن كوطني. www.facebook.com/Ahed.alsham صفحتنا على الفيسبوك
صبا@ لن ننتصر حتى نشعر بقيمة ما نحارب ألجله ..الننا عندها لن نستكثر بذل الغالي و النفيس الجله ..و عندها فقط نستطيع االنتصار.. ً لالسف كثير من شعبنا ال يعرف حقا ما الحرية ..لذلك ال يستطيعون الصبر على بعض المعاناة كالنزوح ..و تراهم يتململون ممن حملوا ارواحهم على اكفهم و شردوا في البراري دون مأوى او طعام ..لالسف نجح النظام في سحب الدعم الشعبي من الثوار ..و اليزال هناك من يسأل متى النصر .. عن اي نصر نتحدث؟ و نحن لم نشعر بعد بما يقدمه غيرنا ..بما يعانيه االبطال في السجون و على الجبهات ..عندما يكون همنا ان نحيا حياتنا العادية في امن و امان ..نحن لما نستحق الحرية بعد ...و السالم
عبد هللا الدمشقي@ أمهات الشهداء والمعتقلين ،مدرسة في الصبر واالحتساب والثقة باهلل الذي يستجلب الثبات والنصر في أصعب الظروف ،تعلموا منهن ،فآخر ما تحتاج إليه الثورة على كثرة الجراح واآلالم ،أن نحولها إلى ساحة للندب والنواح
@ Mhd Yahia اختيار «االلفاظ» المناسبة للنصيحة هو اهم ابواب سماعها ووقوعها حيز التطبيق..من يريد ان يتصدى لنصح فالن او انتقاد عمل شخص او مجموعه او جيش كامل عليه ان يختار كلماته ويخلص نيته في النصح ال ان يكون كالمه نابعا عن حقد او ضغينة او مجرد مخالفة للواقع...عندها سيكون مجرد مثير للجدل المذموم ومحرضا على الفتنة النائمة ...يسيئ من حيث يظن نفسه مصلحا! «ولو كنت فظا غليظ القلب النفضوا من حولك»
أنس@ «الجهات الخارجية» و «الطابور الخامس» مفردات محببة لدى عشاق نظرية المؤامرة .فهي تبرر كل شيء و ُتظهرهم بمظهر الحكماء العالمين ببواطن األمور .األمور التي ال يفهمها وال يدركها غيرهم من بقية الناس (األغبياء)!
العدد الثاني والعشرون | األخيــرة 12
| الدفاع المدني تحضير العائلة للتعامل مع االستهداف بالقصف توعية أفراد األسرة وأمانها: -1من الضروري تدريب جميع أفراد االسرة على كيفية اغالق مرافق الخدمات بالمنازل عن طريق الصمامات الرئيسية سواء الغاز والكهرباء والمياه -2توضيح المكان الىمن في المنزل الذي على جميع أفراد األسرة التوجه إليه في حال حدوث خطر واإلبتعاد عن المواضع الخطرة مثل النوافذ واألجسام المعلقة والمرايا والسخانات وقطع األثاث غير الثابته ،ويفضل عمل تجربة افتراضية مفاجئة ألفراد أسرتك كل فترة من الزمن -3اشرح توقعاتك لما قد يحصل والمخاطر المحتملة لجميع أفراد األسرة -4االتفاق مسبق ًا على االلتقاء في مكان معروف لجميع أفراد األسرة في حال تفرقههم عن بعض ألمر طارئ « منزل احد األقارب ساحة أو مدرسة» وتعيين مكان آخر لالحتياط. -5عدم استعمال المصعد الكهربائي في حال االضطرار للخروج من المنزل الحتمال توقفه في أي لحظة. على افراد األسرة تحضير: -1أدوات النظافة الصحية « فرشاة أسنان ،معجون ،صابون وغيرها» حقيبة مالبس جاهزة وتأكد من وجود طقم من المالبس واألحذية المتينة لكل شخص -2علبة اسعافات أولية في المنزل ومطفأة حريق خاصة به -3مصباح يدوي وراديو يعمل بالبطارية -4أدوات لالحتياجات الخاصة كاألدوية ،محلول عدسات العين ،بطاريات جهاز تقوية السمع ،أدوات الرضع ،حفاضات ،زجاجات الحليب. -5مجموعة معدات مثل مفتاح مواسير ومفتاح انجليزي إلغالق الغاز وصمامات الماء
إلى الصامد خلف القضبان | عبد اهلل الدمشقي
أخي ورمز اإلبا ْء أخي يا ّ ويا د ّر َة يف جبني اإلخا ْء وعطراً وأنساً وناراً ونوراً ييضء درويب صباح مسا ْء إليك حديثاً طواه الفؤا ُد وشوقاً له يف ضلوعي اتقا ُد إليك دموعاً غزاراً ووجداً تذوب الجبال له والوها ُد بحبك قلبي رشيداً غدا يفتّش عنك ويعيل الندا أخي أما من لقا ٍء أخي ّ ّ قريب ّ يبل بجويف الصدى ٍ ني متر الليايل كم ِّر السن ْ ني ويزداد شوقي ويقوى الحن ْ فأغمر وجهي بكفي وأبيك بليل حزينْ وأرسل شدوي ٍ الحبيب أحدّث عنك صغريي ْ قريب أحدّثه عن بعي ٍد ْ فيمسح دمعي ٍّ بكف صغ ْري الغريب ويسألني أين ذاك ْ أخي إن َ ذكرت السنني الخوايل أنس بتلك الليايل وساعات ٍ فإين عىل العهد ما زلت أميض أخي عهود الرجالِ وتلك ّ