رحِمَ ا ُ َ األبطال األبرار؛ هلل شُهدا َءنا فلوال دِماؤهُمُ الزَكِيّة ،ما ُذ ْقنا َطعْمَ نكون مِنَ الحُريّةِ وكرامَةِ الحَياة! فهل ُ الذاكِرين الشاكِرينَ األوفِياء؟!! اقرأها ثم مررها لمن تثق بهم ..بدل إتالفها األحد 10حزيران 2012
السنة األولى | العدد الثالث عشر
صفحتنا على الفيسبوك www.facebook.com/Ahed.alsham
العدد الثالث عشر | أخبـار الثـورة
2
دمشق تغلي بثورتها.. التصعيد الدمشقي مستمر ...والثورة تعم األحياء تجار وثوار يداً بيد حتى االنتصار سجل المركز السوري المستقل إلحصاء االحتجاجات ()770 مظاهرة في ( )555نقطة تظاهر ،في الجمعة الـ( )65من الثورة السورية، والتي تعرضت فيها العديد من المدن والمحافظات السورية لقصف مدفعيات النظام ،وخاصة في درعا حيث سقط أكثر من ( )20شهيداً جراء القصف، باإلضافة النقطاع خدمة االنترنت عن العديد من المحافظات مما حال دون وصول العديد من األخبار والفيديوهات عن الحراك الثوري فيها. وقد تميزت هذه الجمعة بكثافة المظاهرات في دمشق وحلب فسجلت العاصمة ( )81مظاهرة توزعت بين األحياء المنتفضة ونقاط جديدة كالمظاهرة التي خرجت من مسجد «القصور» في منطقة القصور في دمشق تعالت فيها أصوات التكبير والهتافات داخل الحرم رداً على اعتقال األمن للشيخ (فايز العجلوني) بعد خطبة الجمعة الماضية التي ندد فيها بجرائم النظام ،وكذلك خرجت مظاهرة جريئة من مسجد «اإليمان» في منقطة المزرعة انتصاراً لشهداء مجزرة القبير في ريف حماة والتي راح ضحيتها أكثر من ( )100شهيد أغلبهم من األطفال والنساء تعرض معظمهم للذبح بالسكاكين ،فكان رد فعل األمن المتواجد حول المسجد في كل أسبوع هو اعتقال عدد كبير من المصلين بشكل عشوائي .ومن شارع خالد بن الوليد خرجت مظاهرة من مسجد «عبد الرحمن بن عوف» قابلها األمن بهجومه على المتظاهرين. أما في المناطق الساخنة من دمشق فقد سجلت منطقة المزة ( )5نقاط تظاهر من مساجد (الشافعي -االخالص-الفاروق-المصطفى-المزة الكبير) تبع ذلك إطالق رصاص كثيف من شبيحة النظام على مظاهرات المزة بساتين مما أدى لوقوع عدد من اإلصابات في صفوف المتظاهرين. وكذلك سجلت مظاهرات مناهضة لنظام األسد في كل من (الميدان -نهر عيشة -كفرسوسة -القابون -العسالي -التضامن -قدسيا -جوبر -القدم) حيث ارتقى في منطقة القدم ثالثة شهداء بنيران عناصر أمن النظام. أهم ماشهده األسبوع شهداء دمشق | زف األهالي في القابون خالل هذا األسبوع ،الشهيدان «خالد حمدان» و»أحمد عابده» وتال ذلك ارتقاء ( )5شهداء وعشرات الجرحى إثر اشتباكات عنيفة دارت في الحي يوم الجمعة بين الجيش الحر وكتائب األسد التي اقتحمت الحي بالمدرعات والدبابات ،وقام األمن بخطف جثمان األخير فاعتصم األهالي للمطالبة به .وفي المزة أجبر األمن أهالي المزة بساتين على دفن شهيدهم «معتز بهاء حروب» بالسر ومنعوهم من تشييعه علنًا. كما ارتقى في كفرسوسة الشهيد «أبوعالء» برصاص كتائب األسد التي انهالت على الحي خالل االشتباكات التي حصلت مع الجيش الحر. وشيع أهالي باب سريجة الشهيد «إياد زرزور» من مسجد «الحيواطية» خلف مشفى المجتهد حيث ارتقى برصاص األمن في ريف دمشق.
الحراك الثوري خالل األسبوع خرج شباب وشابات الثورة بمظاهرة جريئة في منطقة البرامكة بالقرب من ملعب تشرين رداً على خطاب بشار األسد في مجلس الشعب ،كما خرجت مظاهرة حاشدة بالقرب من منزل الشهيد «عبد الناصر شربجي» وفاءاً لدمه ،كما خرج شباب ركن الدين بمظاهرة على الشارع العام بالقرب من ساحة شمدين نصرة لريف حماة وشهداء مجرزة القبير .تزامن ذلك مع خروج مظاهرات يومية في (الميدان -باب سريجة -نهر عيشة -الحجر األس��ود -العسالي-قدسيا – الحجر األس��ود) ومسائيات أنصار الثورة ذات الطابع الشعبي في (كفرسوسة –المزة – برزة –القابون – جوبر -التضامن) النشاطات السلمية والعصيان المدني أعلن أنصار الثورة في دمشق بالتنسيق بينهم عنوان (دمشق تغلي) يوم األربعاء ،2012-6-6وكانت العملية عبارة عن قطع ( )25طريق في العاصمة بين الرئيسية والفرعية ،بالمواد المشتعلة واإلطارات في زمن واحد بشكل أربك النظام وجهازه األمني وكانت العملية نتاجًا للتنسيق العالي بين الجهات التالية :تنسيقيات «الميدان ،كفرسوسة ،المزة ،القدم ،المهاجرين ،باب سريجة-اتحاد شباب دمشق للتغيير-مشروع دمّر ،وادي المشاريع -تجمع أحرار دمشق وريفها -تجمع أحرار الشام في الميدان -اتحاد الطلبة األحرار» من أهم الطرق التي تم قطعها : - 1طريق أستراد المزة بالقرب من مركزي الـ ( Mtnو)Syriatel - 2مداخل ومخارج ساحة البرامكة (( 4نقاط قطع)) ..الطرق القادمة من: وكالة سانا – الحجاز – الفحامة – زقاق الجن. - 3أوتوستراد الفيحاء. - 4دمشق القديمة ..قطع طريق سوق الصوف في باب الجابية .حي المجتهد «شارع السكة جانب سوق المواسم – الشارع الرئيسي بالقرب من فرع األمن الجنائي» ،حي المهاجرين «طلعة المصطبة جانب مدرسة 17 نيسان -شارع السكة بالقرب من القصر الجمهوري» ،شارع خالد بن الوليد. حي كفرسوسة ..جسر الجوزة الذهاب واإلي��اب .ويذكر أن هذه العملية جاءت بعد إعالن تجار دمشق اإلضراب المشترك في معظم أسواق المدينة التجارية.
3
العدد الثالث عشر | تـقـريـر
قوات األسد يف دمشق بدأت تدفع الضريبة حراك سلمي بلغ أوجه ...اشتباكات ووجود عسكري لم تشهده العاصمة منذ نصف قرن | أويس العمر شهد يوم الجمعة المنصرم اشتباكات هي األعنف في أحياء دمشق بين «جيش األسد» مع عناصر قال عنها الناشطون أنها تنتمي «للجيش الحر»، فسُمعت أصوات إطالق النار بأغلب مناطق دمشق المحيطة بمركز االشتباكات حيث وقعت في «القدم ،كفرسوسة ،المزة» .جاءت اإلشتباكات التي استمرت لساعتين بعد صالة الجمعة« ..دفاعاً عن األهالي من اقتحامات نفّذتها قوات الجيش والشبيحة المس ّلحة بمنطقة القدم ،حيث قامت بانتهاكات من مداهمة بيوت آمنة واعتقال شباب وضربهم أمام أهاليهم مما استوجب تدخل الجيش الحر لرد األذى» وذلك بحسب ماقاله ناقلوا الخبر عن الجيش الحر .في الوقت الذي سجّل الحراك السلمي /81/مظاهرة في دمشق. وكذلك األمر كان تدخل الجيش الحر في مناطق «كفرسوسة والمزة» ناتجا عن إطالق األمن رصاصًا مباشراً تجاه المتظاهرين السلميين في مساجد المزة ومسجد «النذير وغيره »..في كفرسوسة.
اإلعالم الرسمي واإلعالم العالمي: لم تتطرق وسائل إعالم النظام إلى أي من الحوادث المذكورة ،رغم مشاهدة سكان العاصمة ألعمدة الدخان واالستنفار األمني ونصب حواجز في عدد من الشوارع ،وكذلك إغالق «شارع بغداد» و «المتحلق الجنوبي» ً كامة وعدم توقف األصوات حتى الثانية لي ً ال ،في الوقت الذي خصصت قنوات األخبار الرئيسية العربية والعالمية خبرها األول لمناقشة آخر المستجدات في العاصمة. لم ّ يركز اإلعالم الرسمي في ذلك اليوم سوى على «انفجار سيارة مفخخة في قدسيا» وكأن سيناريو األحداث كان معداً ومكتوبًا منذ أيام ،فهو غير قابل للتعديل بحسب التطورات على ما يبدو ،أو ربما لم تصدر «القيادة السياسية» بيانًا يوضح ما جرى ألنها منشغلة بالسيطرة عليه ..أو ألنها اعتادت أن أيًا من اإلعالم المحلي أو العالمي ينتظر روايتها األسطوانية بخصوص العصابات المسلحة!
مدرّعات في شوارع كفرسوسة: الملفت للنظر هو التعزيزات العسكرية التي دعم النظام موقفه من خاللها ،فقد رُصد «آالف الجنود» على طريق أتستراد درعا قريبا من منطقة القدم حسب ما أفاد مراسل التنسيقية ،وقد التقطت صور لمدرّعات تتجول عند «شام سيتي سنتر» ،وبمنطقة المزة اقتحمت عشرات الباصات المدعّمة بقوات الجيش بداية منطقة البساتين ثم انسحبت. قوات األسد وجدت صعوبة في التحرك بالمناطق المذكورة ،النعدام الحاضن الشعبي لها على عكس الطرف اآلخر الذي القى تعاونا من األهالي عبر قطع الطرقات الرئيسية بالمواد المشتعلة لمنع وصول اإلم��دادات ،وكذلك التكبير والوقوف إلى جانبهم من قِبل عشرات الشباب السلميين.
القابون عاشت ساعات استثنائية مساء الجمعة: في إطار قمع الثورة بدمشق ،دخلت الدبابات إلى حي القابون مع المدرعات، وانقطعت الكهرباء وخدمة االنترنت ،وانتشرت القناصة على أسطح المنازل وقدّمت القابون /5/شهداء في يوم الجمعة المنصرم ،وذلك ضمن حملة انتهاكات ّ منظمة ّ تنفذها اآللة العسكرية األسدية سعيًا لضرب حراك العاصمة نهائيًا. المؤكد في األمر أن دمشق تشهد منعطفاً حقيقيًا في مسيرة الثورة ،وتضاعف األخبار ال��واردة من العاصمة لضعفين على األقل؛ يحمل في معانيه دالالت تستوقف المجتمع الدولي والصامتين والمؤيدين وكل من له عالقة بمعادالت الثورة السورية.
القبير ..مقبرة النظام األسدي
ثم حرق جثثهم ،واستمروا على منوالهم حتى قتلوا كل من في هذه القرية اآلمنة ،التي لم تخرج في مظاهرة واحدة منذ اندالع الثورة قبل عام ونيف ،ولم ينجُ بأعجوبة إال شخصٌ واحدُ ليبقى شاهد عيان على قتل وذبح أهله بدم بارد من قبل عصابات وميليشيات األسد .والذي يروي أنه عاد إلى قريته ليجد فيها الجثث المتفحّمة بين ركام المنازل ،وأوضح الرجل أنه اختبأ بين أشجار الزيتون القريبة من قريته ،وشاهد القوات النظامية والشبيحة يهاجمون أهله وأقرباءه ولكن لم يكن بيده حيلة غير الجلوس ومشاهدة أهله يقتلون دون أدنى رحمة أو شفقة تجاه أطفال وشيوخ ونساء .وتشير الدالئل إلى أن هذه المجزرة التي استمرت منذ الساعة الواحدة ظهراً وحتى الثامنة مسا ًء ،ذهب ضحيتها أكثر من 88 شهيد ،بينهم ست جثث وجدت متفحمة ،ومعظمهم من عائلة واحدة هي آل اليتيم، وقامت قوات األمن والشبيحة باختطاف أكثر من 37جثة وقاموا بجرها بالسيارات ضمن القرية الموالية. ورغم التنديد الدولي بمجازر األسد التي يقترفها ،إال أن مجزرة القبير كانت األكثر تأثيراً في الرأي العالمي ،لبشاعة ما اقترفته ميليشيات األسد ،حتى أن البعض وصف المجزرة بأنها تتفوق على مجزرة دير ياسين في عام ،1948التي اقترفها مناحيم بيغن اليهودي المتطرف بحق الفلسطينيين العزل. ولكن يبقى السؤال األهم إلى متى سيستمر التخاذل العربي والدولي أمام نظام مجرم يسعى إلبادة شعبه بعد أن سقطت ورقة التوت عنه وعرّته أمام المجتمع الدولي ،وهل ستكون مجزرة القبير الشعرة التي قصمت ظهر البعير ونرى مقبرة النظام األسدي أخيراً؟.
| أبو الخطاب الدمشقي «األسد أو نحرق البلد» ..شعار طائفي تظهر بوادره وأهدافه من خالل المجازر التي يرتكبها أبناء طائفة النظام وشبيحته وجنوده ضد الناس اآلمنين العزل ،فمجزرة الحولة ،والحفة ،وكفرزيتا وغيرها من المجازر التي اقترفها النظام ويقترفها كل يوم ،دليل واضح ال لبس فيه على مخطط النظام األسدي في إثارة صراع طائفي بين مكونات نسيج المجتمع السوري بهدف دفع البالد نحو الفوضى واالقتتال.. ومن المجازر المروعة التي ارتكبها النظام وأنكرها من خالل وكالة أنبائه الرسمية ومبعوثه لدى األمم المتحدة ،مجزرة مرزعة القبير تلك القرية الصغيرة التي تقع في ريف حماة بجانب بلدة معزراف ،وتقطنها ثالث عائالت هي اليتيم، وعلوان ،والفارس ،وفي تفاصيل المجزرة الرهيبة قامت كتائب النظام األسدي بتطويق بلدة معزراف ،وأغلقت جميع الطرق المؤدية إلى مزرعة القبير ،وبدأ القصف باستخدام الدبابات ومدافع الهاون حوالي الساعة الواحدة ظهراً ما أسفر عن استشهاد 9أشخاص نتيجة القصف ,مما مهد لدخول شبيحة النظام من القرى المجاورة ومنهم قرية أصيلة والصفصافية ،الذين قاموا بمداهمة البيوت وإطالق النار على األهالي بشكل عشوائي دون أن يفرقوا بين كبير أو صغير، شيخ أو امرأة ،ساقوا الرجال خارج البيوت وتم تصفيتهم بالسالح األبيض ومن
العدد الثالث عشر | مـقـاالت
4
ثورة لإلنسان… ال ثورة لألديان والطوائف حسين بن سالم | www.syrrevnews.com ال تكون ال��ث��ورات من أج��ل تحقيق الحرية والكرامة وإسقاط أنظمة من أجل إسقاط النظام المستبد… ورددوا شعارهم« :واحد واحد واحد… االستبداد والفساد إال حينما تكون ثورة باسم الشعب ،والشعب هنا ليس الشعب السوري واحد» ،وعمل بوعيه على إحباط وإفشال أساليب وجرائم طائفة أو حزب ًا ،وإنما هو اسم يجمع كل األطياف واأللوان النظام في إشعال فتيل الطائفية كافة ،وتمسك باستماتة بهدفه العظيم ً دينًا أو مذهب ًا أو والطوائف والمذاهب المتعددة التي تنضوي جميعها تحت مسمى واحد هو وهو الحرية للجميع بغض النظر عن الجهة أو الطائفة التي ينتمي المرء «الوطن» ،فالثورة الشعبية هي ثورة تتعالى على كل التصنيفات المذهبية إليها ،فالنظام لديهم ما عاد يمثل إال شريحة وطغمة من الفاسدين الذين والطائفية ،من أجل تحقيق الحرية والعدالة للجميع ،وهي ثورة ال تكون إال دينهم وطائفتهم هي في الفساد ومناصرة النظام ،وهؤالء قد يأتون من ضد أنظمة القمع والظلم واالستبداد ،وليس ضد طائفة معينة أو طبقة كل الخلفيات والطوائف. أو فئة ،فهي ليست ثورة لالنتصار بدافع ديني أو عرقي أو حزبي ،وحينما أخيراً ،وبعد مجزرة الحولة البشعة التي وقعت في 25أيار (مايو) الماضي ال تكون الثورة من أجل الحرية للجميع ،فإنما تحمل في رحمها استبداداً وقتل فيها 108أشخاص نصفهم من األطفال ،ظهرت أصوات على شبكة االنترنت وفي الكثير من الفيديوهات والتعليقات ،وبكل أسف اتخذوا بصورة وبلون جديد. الثورة السورية ،وكما هي بقية الثورات العربية ،لم تقم إال من أجل منحىً طائفي ًا في عباراتهم ومحاولة تصوير الثورة كأنها ثورة طائفة مقابل طائفة أخرى ،وكل من يدفع بالثورة إلى هذا كرامة اإلنسان وحريته وتحرره من االستبداد… المسار والتأجيج الطائفي الذي يصبو النظام جاهداً خ��رج المواطن السوري وبصورة سلمية إلى النظام األس��دي حينما يقتل المواطن إلى تحقيقه وإنجاحه من أجل المحافظة واالستمرار الشارع ليكون إنسانًا أو ً ال وآخ��راً ،خرج بمختلف السوري الذي خرج إلى الشارع ثائراً ال على بقائه قد ال يدرك مدى حجم التبعات الكارثية طوائفه ومذاهبه للمطالبة بالحرية والعدالة تلك، أو الطائفة هذه من ألنه يقتله التي قد تنجم عن ذلك ،بحيث قد يكون الشعب أمام وال��م��س��اواة ،خ��رج راف��ض�� ًا ال��س��ج��ون والقتل والتعذيب والمعتقالت ،خرج مطالبًا بدولة القانون وإنما يقتله ألنه يبحث عن حريته وكرامته خيارين ،إما صراع واقتتال على الهوية الطائفية أياً كان مذهبه أو طائفته في مثل هذه الحال ،أو اصطفاف طائفي في حال والمؤسسات وبحقوقه المسلوبة طيلة 50عاماً، قيام عملية سياسية ديمقراطية ،كما هو الواقع في خرج مطالب ًا بالديمقراطية وحقه في المشاركة النموذج العراقي… ولذلك أشار الباحث واألكاديمي السياسية في صنع القرار ،خرج من أجل أن تكون هناك ض��رورة ملحّة تستوجب تنقية في جامعة كامبريدج الدكتور خالد الحروب إلى أن سورية موطن ًا كريمًا لكل الشعب السوري ،مهما كثير من خطابنا اإلعالمي المرتبط هناك ضرورة ملحّة تستوجب تنقية كثير من خطابنا كان دينه أو مذهبه أو طائفته وعرقه ،ولم يخرج البعد يعزز ال��ذي �ة، � �وري � �س � ال بالثورة اإلعالمي المرتبط بالثورة السورية ،الذي يعزز البعد من أجل نصرة طائفة أو لدوافع عقدية ،والنظام بشكل بخدمته ويقوم للنظام الطائفي الطائفي للنظام ويقوم بخدمته بشكل غير مباشر… األسدي حينما يقتل المواطن السوري الذي خرج غير مباشر فتعبيرات أو أوص��اف «حكم العلويين» ،أو «جرائم إلى الشارع ثائراً ال يقتله ألنه من هذه الطائفة أو العلويين ضد السنّة» ،وكل ما هو قريب من ذلك تلك ،وإنما يقتله ألنه يبحث عن حريته وكرامته يجب أن تكون مرفوضة تمامًا من ناحية مبدئية ،ألنها أي ًا كان مذهبه أو طائفته. حاول النظام األسدي جاهداً تخويف الشارع السوري وإلقاء الرعب في قلوب تقسم المجتمع ،وتضع طوائفه بعضها ضد بعض ،في حين أن المعركة الناس وتخويفهم من الحراك الثوري بحجة االقتتال والحرب الطائفية ،الحقيقية هي معركة كل هذه الطوائف مجتمعة ضد استبداد النظام، وهذه االستراتيجية انتهجها هذا النظام على مدى سنوات حكمه القمعية وتفرد أي شريحة مهما كانت أقلية أو غالبية في التحكم في اآلخرين .وأشير الطويلة من أجل االستمرار والبقاء والمحافظة على كل مكتسباته ،وذلك هنا إلى أن مجموعة من المثقفين والناشطين العلويين أصدروا بيانًا بعد بتحشيد العلويين وبث الخوف فيهم بأنه الحامي ومصدر األمان لهم من مجزرة الحولة أدانوا فيه المجزرة وكل المجازر وجرائم اإلبادة ،وعمليات طغيان الغالبية واستبدادهم حتى يضمن والءهم والتفافهم حوله ،وحينما القتل الممنهج التي يقوم بها النظام ضد الثائرين المحتجين ،ودعوا فيه ال تحقق تلك االستراتيجية أهدافها وأبعادها في غرس الكراهية في النسيج أبناء الطائفة العلوية إلى إعادة ترتيب رهاناتهم السياسية ،وفق ًا لقيم الوطني ،فإنه كان يعمد دوم ًا الستزراع الخوف عبر صنوف وألوان مختلفة العدالة والحرية ،والتخلي عن هذا النظام والتبرؤ من أفعاله اإلجرامية، من األساليب والطرق لجر الجميع إلى خندق االقتتال الطائفي ،وتوريط ومحاوالته الحثيثة إلى جرّ البلد لحرب أهلية أو طائفية والدعوة إلى كسر الطرفين بممارسات ثأرية تبدأ وال تنتهي ،لكن الشعب السوري الذي قام جدار الخوف والخروج في تظاهرات تندّد بجرائم النظام .ولذلك فإن بهذه الثورة العظيمة ،ومعظم المناصرين والمؤيدين ،رفضوا منذ اليوم سورية الجديدة المقبلة والسوريين أمام تحدٍ كبير هائل ،يتمثل في بناء األول لتلك االنتفاضة الشعبية تحويل الثورة والنضال من أجل الحرية إلى دولة حديثة تتجاوز األطر الطائفية والمذهبية والعرقية كافة ،وأن يرتقوا اقتتال بين مكوناته ،وواجه كل محاوالت تمزيقه بوحدته الوطنية وتماسكه فوق كل االعتبارات ويكونوا سوريين أو ً ال وآخراً.
5
العدد الثالث عشر | تـقـريـر
| أويس العمر
باألرقام :التعليم العالي يف سوريا منفصل عن الزمن
ح��اف��ظ��ت ج��ام��ع��ة دم��ش��ق على مستواها المتدني علمياً؛ ليصل ترتيبها الرقمي هذا الشهر إلى /5627/بين جامعات العالم ،ليتماشى الرقم المذكور مع تقرير التنمية البشرية الذي أصدرته «منظمة األمم المتحدة» في العام المنصرم ،حيث احتلت سوريا المركز رقم /111/في مؤشر قياس م��دى تحقيق الدولة إلن��ج��ازات في مجاالت الصحة والتعليم بين /169/دولة أخرى. الرد الرسمي:«عامر لطفي» رئيس هيئة التخطيط في النظام السوري قال أن الخطة الخمسية األخ��ي��رة /11/تتضمن أه��داف��ًا لالرتقاء بالوضع التعليمي كمًّا وكيفاً ...في الوقت الذي قاطعه االقتصادي المعارض «عارف دليلة» ليقول :ال يتحقق في سوريا أي من خطط التنمية ،والخطة الخمسية األولى منذ /50/عاما لم تتحقق أهدافها إلى اليوم «ال على المستوى العلمي وال غيره»! ..دار ذلك خالل ندوة عقدتها هيئة التخطيط -منذ أشهر -لعرض الخطة الخمسية المعتمدة. في اإلط��ار ذاته تقول الحكومة السورية أن ميزانية التعليم وصلت لـ /% 15/من الناتج المحلي ،لكن هذا الرقم يجب أن يرتبط بعاملين أساسيين أولهما التشكيك بشفافية الحكومة المصدّرة لهذه األرقام أص ً �لا ،حيث عمدت لتزوير أرق��ام تتعلق بالتنمية وأخ��رى بالثروات الباطنية من واردات نفط وغيرها مما كشف عدم صدقيّة تلك اإلح��ص��اءات ألن��ه��ا تجيّر لمصالح سياسية تتعلق بعائلة األسد. العامل الثاني الذي يفيد بتفسير تخ ّلف قطاع التعليم ف��ي س��وري��ا رغ��م ارتفاع ميزانيته ،هو «الفساد» في صرف تلك االعتمادات عبر المسؤولين المتعاملين مع النظام ،حيث أخذت «سوريا» المركز /127/ من أص��ل /178/دول��ة ج��اءت في تقرير منظمة الشفافية الدولية للدول األكثر
شفافية لتكون من مؤخرة القائمة ومن الدول األكثر فساداً في العالم. الناحية العلمية:يعود تاريخ تأليف معظم المناهج التي يتم تدريسها اليوم في الجامعات الحكومية إلى العام ،/1987/وذلك في الكليات العلمية واألدبية على حد سواء ،مع تقديم تعديالت عليها في عام /2000/لما اليزيد عن /% 32/ من الكتب في كل اختصاص وذلك رقم وسطي ناتج عن دراسة لـ «كلية اإلعالم، كلية اآلداب «عربي +انكليزي +فلسفة، الهندسة االلكترونية والكهربائية في جامعة دم��ش��ق» ،م��ا يدفع أح��د الطالب ليقول لنا« :نحن ندرس تاريخ العلم وليس العلم»! من جهة أخرى يسيطر «اإلتحاد الوطني لطلبة سوريا» على المرافق الجامعية ويحكم السيطرة «بشكل أمني» على جميع األنشطة الثقافية والعلمية أو الترفيهية أو حتى المتع ّلقة بالدوام الجامعي في األيام االعتيادية ..حيث أنّه المخوّل الوحيد بإدارة أي نشاط في الجامعات الحكومية السورية، وك��ان م��س��ؤو ً ال م��ب��اش��راً ع��ن منع خدمة اإلنترنت داخل حرم الجامعة «وايرلس»
بشكل دائم في معظم الكليات. ويستنزف االتحاد ما يُقدّر بـ /20%/من مقدّرات الجامعة على حد قول مدير أحد المكاتب اإلداري���ة نمتنع عن ذك��ر اسمه حفاظاً على سالمته ،وقد أوضح أيض ًا أن االتحاد ساهم في األشهر األخيرة باعتقال أكثر من /175/طالب من ح��رم جامعة دمشق وتسليمهم لفرعي األمن السياسي والمخابرات الجوية ..وهي أمور أثرت سلبًا على دوام الطالب وامتناع عدد منهم عن الدوام احتجاج ًا أو خوف ًا. ي��ذك��ر أن تعيينات ع��م��داء الكليات في الجامعات الحكومية تأتي بقرار من رئيس الجامعة المُعيّن بقرار وزي��ر التعليم العالي ،وتأتي التعيينات بمعايير خاصة بحزب البعث وبتزكية أع��ض��اء القيادة القطرية لضمان والء الهيئة التدريسية لسلطة األس��د بعيداً عن حجم إنجازاتها العلمية ،لتبقى معادلة تطوير التعليم في سوريا «منفصلة عن الزمن».
العدد الثالث عشر | آراء وتحليالت
6
يا سوريا ....حنا معاكي للموت | عرفان الموصللي يقول اهلل تعالى( :إنما المؤمنون إخوة) ويقول المصطفى صلى اهلل عليه وسلم( :مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى) ،إن من إكرام اهلل لثورتنا أن لمسنا ما يعنيه الشرع من تكافل أخوي واجتماعي ،درسنا الكثير من القصص والسير ،لكننا لم نختبر ذلك بأيدينا إلى أن بدأت الثورة السورية منتصف آذار .2011 قلناها وبملء أفواهنا ،يا درع��ا حنا معاكي ل��ل��م��وت ...ث��م رددن��اه��ا م���راراً ف��زاد ذل��ك من عزيمتهم ،حتى لم يبقى مكان إال وصدحت الحناجر بالمساندة والتشجيع ،يا حمص حنا معاكي للموت ....يا إدلب حنا معاكي للموت ....يا دوما حنا معاكي للموت ،....يا حماة حنا معاكي للموت....لكن هل معنى التكافل والتضامن يتوقف عند النداء والتظاهر وكتابة الالفتات الداعمة لحراكهم ومعاناتهم؟؟!! هل الوقوف مع أهلنا الذين تقصف منازلهم وتنتهك حرماتهم ويهجرون من بيوتهم هو وقوف باألقوال واأللسن والقلوب؟؟!! الحذر كل الحذر أن نقع يا إخواني بنطاق اآلية الكريمة...
((يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما ال تفعلون ،كبر مقت ًا عند اهلل أن تقولوا ما ال تفعلون)) .والمقت كما هو معلوم هو أشد اإلبغاض ،فتخيل أن اهلل يبغضك بغض ًا شديداً ،ألنك تقول وال تتبع كالمك بفعل ،ألنك تكذب على نفسك وتنافق مع خالقك. إن الثورة الكريمة دفعت بنا للعودة إلى أصول التالحم والتكافل االجتماعي ،وهذا ال يكون إال بتطبيق عملي على أرض الواقع ،فما عليك إال أن تنفق ما أعطاه اهلل إليك في سبيل اهلل ودعمًا لهذه الثورة ومطالبها ،سخر كل إمكانياتك وما تقدر عليه لخدمة المتضررين والمنكوبين... عار عليك أن تنام وهنالك من يفترش الطرقات ويلتحف البرد والمذلة.
حراك الداخل ..والرهان على الزمن باءت جميع محاوالت النظام في كسب الوقت وإطالة عمر الثورة على أمل إخمادها بالفشل. فقد أثبت الحراك الثوري على األرض ,والقائمون عليه قدرات كبيرة على الحشد والتنظيم ,وقد كان الوقت الذي أراده النظام أن يكون عام ً ال في مصلحته, كفي ً ال بتراكم الخبرة لدى ثوار الداخل ,فقد أجمع المراقبون للشأن السوري الداخلي أن قدرات الثوار في تزايد مستمر ,بعكس النظام الذي يفقد في كل يوم ورقة جديدة من يده ،وأن خيارات الثوار في تزايد مستمر ميدانيًا وسياسياً وعسكرياً ,أما النظام فقد أصبح محشوراً في زاوية الملعب المحلي والدولي. فقد ازداد عدد المناطق الخارجة عن سلطة الحكومة بشكل كامل في الفترة األخيرة بشكل كبير ,وخاصة في محافظتي حمص وإدل��ب .وفي باقي المناطق التي الزال النظام يفرض عليه سلطته أمنيًا وعسكرياً ,فهو غير قادر على إعادتها إلى عباءته من جديد فقد شق أهل تلك المناطق عصى الطاعة على
هذا النظام ,ورغم السيطرة األمنية التي يفرضها بواسطة ف��روع المخابرات المدعومة من كتائب الجيش إال أن هذه المناطق إداري��ًا ليست خاضعة للدولة ,وأكبر مثال على ما سبق الفرصة األولى التي سنحت لتجار دمشق وحلب للتعبير عن رأيهم وغيرها من المناطق التي أعلنت جهاراً العصيان المدني. كما كان امتداد عمر الثورة ألكثر من عام كفي ً ال بكشف الكثير من رموز النظام الذي عمل على أكثر من أربعين عام على تكريسهم كرموز سياسية ودينية وإعالمية ,وإعادة الحياة للحراك السياسي الذي اشتهرت به سوريا في ستينيات القرن الماضي, فقد ظهر عدد من الحركات والتجمعات يمكن أن تقارن بالصالونات في ذلك الوقت من الزمن ,كما أصبح جلياً تشكل نواة ألحزاب مستعدة للظهور إلى النور ما أن تتهيأ لها الظروف المناسبة. أما على الصعيد الدولي فقد وقف عامل الوقت في البداية لصالح النظام ,فقد كان واضحاً أن الثورة
كن يا أيها السوري الثائر ...ممن يحفظ للكلمة حقها ...ومن ي��ؤدي للثورة استحقاقها... ال تستخف بصغائر األم��ور ...وتذكر قصة القرية التي قرر حاكمها أن ينشأ وعاءاً من اللبن للفقراء ،فطلب من كل فرد أن يأتي بكوب من اللبن سراً ،ويضعه في الوعاء... حتى امتأل ..وحين كشف الحاكم عنه وجده ماءاً ...كان كل واحد منهم يعتقد أنه إن قدم كوب ًا من الماء فلن يؤثر على اللبن بشي ،ألن غيره سيقدم أكواب اللبن ...وهذا ما يحدث حالياً في ثورتنا ..يعتقد بعض الناس أن هنالك من ينفق ومن يقدم األموال واألنفس... فيجلس قاعداً في منزله ويتقاعس عن عمله... فال تكون النتيجة حينها إال بأن يؤخر اهلل النصر لثورتنا حتى تستيقظ كل القلوب النائمة. إنها ث��ورة تدعوا الجميع للمشاركة بدعمها والوقوف بجانبها قو ً ال وعم ً ال...حتى ينطبق علينا الوصف بأننا جسد واحد ..اللهم بارك بثورتنا.... وادف���ع القاعدين منا إل��ى حسن المشاركة واألداء ....عاشت سوريا ح��رة ويسقط حكم االستبداد.
السورية أربكت الكثيرين .فقلة منهم من توقع أن تكون سوريا هي التالية في إعصار الربيع العربي، فالعصا األمنية الغليظة التي حُكمت فيها سوريا تجعل قيام ث��ورة فيها أم��راً شبه مستحيل ,إال أن الشعب الثوري حقق المعجزات ,وأربك أكبر الدول بثورته ,وأحرج قادة العالم حتى المحنكين منهم .وقد كان هذا واضحاً في الشهور الثماني األولى من عمر الثورة ,فقد عجز المجتمع الدولي عن إصدار أي قرار في الشأن السوري. لكن الوضع أختلف مع مرور الوقت فحتى الدول التي راهنت على قدرت النظام في إخماد الثورة من الواضح أنها ب��دأت في إع��ادة حساباتها لرهانها على هذا النظام ,وقد أحرج الشعب السوري بتضحياته المجتمع الدولي بكل أطرافه وأجبره على اتخاذ مواقف ربما لم تكن ضمن حساباته في األشهر األولى من الثورة. ويبدو أن هذا الوقت الذي راهن النظام على إطالته سيكون لعنه تصيبه بما يحمله من مجازر وآالم للشعب السوري.
7
العدد الثالث عشر | مـقـاالت
اإلنسان عدو ما يجهل..
قديم ًا ..تعجبت ماري أنطوانيت من الشعب الفرنسي الثائر يطلب الخبز ..فتساءلت بصفاقة ..ولماذا ال يأكل الكاتو؟؟.. تعجبت ألنها ال تعرفهم ..وال تعرف كيف هي حياتهم ..ألنها تعيش في قصرها بعيداً عنهم ..إن الحاكم حين يحيط نفسه ربما يمكننا إسقاط هذه العبارة على ما يحصل باألسوار وال يخالط الناس أو يعرف مشاكلهم عن قرب ستزل في سوريا اليوم ..بل وفي كل الدول التي أزهر فيها الربيع قدمه ويصدر تشريعات وقوانين تخدم فقط من يحيطون به العربي... وال تخدم الشعب بمجموعه.. فقد الحظنا أن الحكام العرب تعاملوا مع شعوبهم كأعداء ال وحيداً لهم ..لسبب بسيط هو أنهم ال يعلمون شيئ ًا عن هذه فسيدنا الفاروق عمر بن الخطاب كان يسير لي ً الشعوب ..فعندما يقوم شعب في وجه الحاكم ال تكون أولى ليتحسس أحوال شعبه ليحكم وفق ما يراه ويسمعه ال كما مطالبه أن يسحب منه الكرسي ..يقوم الشعب المسكين وكل تريد بطانته ..فسادت عدالته وأمن على نفسه أن يغفو تحت ما يريده أن يعيش بكرامة ويسترد لقمة عيشه المنهوبة ..الشجرة« ..عدلت فأمنت فنمت» ،ترا كم مرة تحدث بشار إلى ولكن الفجوة الكبيرة التي خلقتها السلطة بينها وبين الشعب شعبه بصدق وبعيداً عن البروتوكوالت قبل اندالع الثورة؟.. تجعلها ترى في هذه الجموع مطلباً واحداً فقط هو االستيالء الجواب صفر ..أما ذهابه إلى المطاعم والمسارح وادعاء على الحكم ..فيجن جنون الحاكم ويلجأ للقمع مباشرة وال التواضع فهذا ال يقدم أو يؤخر ..وألن حكم الفرد واالستبداد يحاول أن يعرف ماذا يريد الناس في الشارع؟؟ ...نعم لهذا سيصل بالحاكم في النهاية إلى النأي بنفسه بعيداً عن السبب البسيط استخدمت السلطة السكين لتقطع أصبع ًا شعبه ..ثرنا ..وطالبنا بإلغاء الحكم الفردي ..وبالديمقراطية مجروحاً وخزه دبوس ..فلو أن الحاكم استمع لشعبه وأعطاه التي توزع مهام الحاكم على عدد منتخب من الشعب نفسه... مطالبة المبدئية البسيطة لكان الشعب قد بادله حباً بحب.. ثرنا نطلب الحرية ..لنقول للمستبد ..ارحل.. وانتخبه رئيس ًا من جديد..
هل سنفاجأ إن رحل األسد دون سابق إنذار!!.. من المؤكد أن خبر كهذا لن يكون مفاجئ ًا ألي متابع للشأن السوري , فهذا السيناريو األقرب إلى الواقع, بل هو األقرب بعد التطورات على األرض .فقد أصبح واضح ًا أن تلك الدائرة الحديدية التي كان األسد يحيط نفسه بها بدأت بالتهاوي شيئاً فشيئ ًا ,والثقة التي كانت تجمع أفراد تلك الدائرة قد تحولت إلى شك. فبعد مجموعة م��ن العمليات النوعية المعقدة ألبطال الجيش ال��ح��ر ,ح���اول ال��ن��ظ��ام ج��اه��داً امتصاص تبعاتها على أتباعه ومواليه ,لكن ما عجز عن تفاديه هو حالة الفزع والرعب التي تخيم على دائرة صنع القرار في القصر
الجمهوري .فجميع التسريبات تشير إلى حالة من التوتر تخيم على القصر ,وأجواء انعدام الثقة. كما أشارت عدد من الصحف العالمية عن قيام عائلة األسد تحويل قسم كبير من أمالكهم العقارية إلى سيولة مالية وتحويلها إلى خارج القطر ,وقد رجح عدد من هذه المصادر أن تكون روسيا هي الوجهة األخيرة لهذه األموال .كما كان تشكيل الحكومة الجديدة في هذا الوقت المبكر من الخطة الزمنية التي رسمتها خلية إدارة األزمة مادة دسمة للتساؤل عن السبب ,فمعظم التصريحات كانت تشير إلى أن تشكيل الحكومة الجديدة كان سيتم في الشهر التاسع من هذا العام, وبمشاركة واسعة من أطياف المعارضة ,فما الذي دفع ساسة النظام إلى التسرع في تشكيل الحكومة..؟؟ ولماذا تم تغير العديد من األسماء التي عمل النظام على تلميعها لتحضيرها الستالم مناصب وزارية..؟؟ يبدو أن األيام القليلة القادمة ستحمل في صفحاتها الكثير من المفاجآت التي لن أذكر ما تسرب منها اليوم ,بل سأنتظر معكم فال أظن أن انتظارنا سيطول..
العدد الثالث عشر | آراء وتحليالت
بحسبكم ..قبل فوات األوان | ناصر عبد المهيمن حذر رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم فقال « :كونوا عباد اهلل إخوانا ،المسلم أخو المسلم ال يظلمه وال يخذله وال يحقره ،التقوى هاهنا ويشير إلى صدره ثالث مرات ،بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ،كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه». تحذير شديد اللهجة من رس��ول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ،ومن خرج عن إطاره ربما يخرج عن ثابت من ثوابت النجاة بين يدي الواحد الديّان ،فإن كان مجرد احتقار المسلم ألخيه يعد مقداراً خطيراً من الشر يهدده بحبوط األعمال والقربات يوم ال ينفع مال وال بنون ،فما بالنا بالظلم والخذالن ،هل نعجز أن نقول ال للقتل ،هل نعجز أن نقول كفى للظلم ،هل نعجز عن إيجاد وسيلة نقدمها بين يدي اهلل: لنقول هذا ما قدمته وهذا ما فعلته رفضًا للظلم والطغيان كي ال أكون من الظلمة والخاذلين.. ها قد تصاعدت األزم��ة واستفحلت، واكتوى كل السوريين بنارها ،وهي إل��ى م��زي��د ،وه��ا ه��و إض���راب مجزرة الحولة نجح بهمة تجارنا الشجعان فكان إض��راب��ه��م أكبر م��ن النظام، وهاهو العالم يتداعى وإن بخطى متثاقلة ليكتب الفصل األخير من محنة سورية مع نظام الظلم واالستعباد، فهل سنقصر نحن وهل سنخرج من تلك األزم��ة صفر اليدين من واجب النصرة مكتفين بوبال الوعيد اإللهي للمتخاذلين الخاذلين ،اليوم وبعد إض��راب الشام وحلب وقبلهما باقي المحافظات وبعد دعوات اإلضراب العام والعصيان المدني ليس ألح��د عذر بسكوت يغري بسفك المزيد والمزيد من الدماء ،إنها لحظات الصدق األخيرة
مع ضمائرنا الحية ،ومشاعرنا النبيلة، وحرصنا األكيد على التقرب من اهلل عز وجل ،فهل نحن فاعلون... وه��ل ننتبه قبل ف��وات األوان نحن السوريون الذين أدرن��ا ظهرنا للدم المسفوك ،واالنتهاك الفظيع ،والتدمير المريع ،والنهب الهمجي ،أن ما يجري مسؤولية مشتركة ،وأن مضاعفاتها ستطال الجميع ،والب���د م��ن القول للملتحفين برداء الغباء الذي يحسبوه حكمة ،وبعد نظر ،وضن ًا باأليدي عن أن تُلقى إل��ى التهلكة :هل اقتصر ذلك السفك واالنتهاك والتدمير على المنخرطين في الحراك؟؟ وهل يتكافأ ما يقاسونه مع ما (اقترفوه من جرائم التظاهر واالح��ت��ج��اج والتعبير عن ال��رأي)؟؟؟ .سؤال بات جميع السوريين يعلمون جوابه ،وبعد التصعيد األخير وتصاعد الفجور ال��دم��وي واإلج���رام السادي ،فهل بقي ألي سوري ضمانة بالنجاة (بوالدو وخبزاتو وجبناتو) بعيداً عن االستهداف؟؟؟.
وختاماً نقول إلخوتنا السوريين الذين أقنعهم من زيف إعالم النظام ،أن ما يجري ليس إال نتاج عصابات إرهابية مسلحة ...هل هذا التصعيد العسكري وبهذه الوتيرة الفظيعة يستأصل تلك العصابات ويحمي البشر والحجر؟؟؟ أال يستحق هذا الفشل الذريع والمزمن منذ أكثر من سنة إلى تنحي المسؤولين عنه وإلى مساءلتهم؟؟ وإذا كان بشار فع ً ال في صف الشعب وحقوقه والحفاظ على مقدراته ،وإذا كان الهدف المعلن لهذا الدمار للبالد والفناء للعباد الذي يتزايد يومًا بعد يوم هو تنحي بشار ،فهل يثبت وطنيته وحبه لوطنه وحرصه على شعبه ،وينقذ البالد ويحقن دماء الشعب باستقالته ونقل السلطة إلى نائبه على األقل. وهل سنثبت نحن حبنا ألهلنا ووطننا وشعبنا،وحرصناعلىحاضرناومستقبلنا ببذل ما يقربنا من رضاه تعالى.
8
9
العدد الثالث عشر | مشاركات
مشاركة | الزهرة الحرة لقد سئمت سلطتكم.. سئمت نفوذكم..سئمت تعنتكم واستكباركم.. سئمت أالعيبكم.. سئمت قناع الذكاء الذي تغطون به عقولكم الغب ّية سئمت وجودكم يف مقعدي...يف حاريت ..يف طعامي ومرشيب.. سئمت من العيش تحت لوائكم ملاذا ال ترتكوين وشأين؟. ملاذا أنتم متشبثون بحكمي؟ ماذا تستفيدون من ذيل وكرسي؟ أجيبوين ملاذا تستلذون مبعانايت وقلقي وه ّمي؟ كيف سأنجو منكم؟ أين املالذ من وجودكم؟ أراكم يف واقعي وأحالم يقظتي ونومي.. أراكم يف كل محرض تثريون الغيظ والكره بد ّمي وتسألونني ماذا أريد؟ أريد أن يكون يل بيت بدون جدران تسمع شكواي منكم ..وتنقلها لكم أريد أن أعيش بوطن ليس فيه عيون يف كل شرب لكم أحلم بوطن أك��ون أنا واملستقبل فيه ..وليس سلطتكم وأتباعكم فهلاّ فككتم وثاق فمي؟ هلاّ نزعتم العصاب عن عيني؟هلاّ أطلقتم يدي ورحلتم عن وطني؟ هلاّ بحق الله جعلتوين أنعم بأمني؟؟؟
براء السراج @ نريد رئيس جمهورية يبكي لمأساة طفل ً دفاعا عن مرتزقته بدل أن يضحك أو يراوغ ً شيئا من أو يغرقنا بالوعود واألماني .ال نريد ً أناسا عندهم نظام سوريا المستقبلي إال إحساس وإحساس فقط مثل عمر بن الخطاب أو ابن عبد العزيز.
د .فيصل القاسم @ أن أقسى معارك خالد بن الوليد أعتقد َّ وأصعبها ..هي تلك التي يخوضها اآلن مع جدران قبره التي تمنعه من الخروج لنصرة أهالي حمص
@ New Syria ِّ ��ريّ��ةَ ي ّ �ن في سورية ِه َ إن ُح ّ ك��ل م��واط� ٍ َ َ وسالم َته تي، رام ك ي ه ه ت رام وك تي، ي ر َ َ ُ ِ َ َ ُح ِ ّ ّ ْ الرأي، اخ َت َل َ المتي ..وإِ ِن ْ س َ ِه َ ي َ ف َمعي في ّ ُ الخصم ..وسأدافع عن ف أو وقف ِم ّني َم ْو ِق َ ْ ِّ ف مظلوم ،وعن ُحقوقه كل س َت ْض َع ٍ مواطن ُم ْ ٍ واج َه ِة ِ ّ كل ُح ْك ٍم األساسية المشروعة ،في ُم َ ّ ّ ّ آثم وان د ع وكل ظالم، طاغوت وكل غاشم، ٍ ِ ُ ْ ٍ ِ ٍ مهما كان مصدره ..ولو ك ّل َفني ذلك الحياة.
محمود الزيبق @ آالء الشمالي طفلة في الربيع العاشر من العمر ..قتلتها طائرة هذا الصباح في تلبيسة.. هذه المعادلة اإلنسانية ..يقول كاميرون عنها وعن غيرها من المجازر باألمس ..إذا صحت فيجب أن ندين النظام السوري إدانة كبيرة.. «إدانة كبيرة» لطائرة تقتل طفلة !!
www.facebook.com/Ahed.alsham صفحتنا على الفيسبوك
العدد الثالث عشر | مــعـتقلـون
10
احلــريـة ..لالبتسـامة ّ املغيبة نصف عام وبضعة أيام على غياب الشاب عبد الرؤوف السيد اللحام اعتقلته األجهزة األمنية السورية يوم االثنين 14تشرين الثاني من السنة الماضية بدون أي تهمة وبشكل تعسفي وسط دمشق. عبد ال���رؤوف يبلغ من العمر 23عاماً.. معروف بأخالقه العالية وحسن سيرته بين ال��ن��اس ،وألج��ل عبد ال���رؤوف قامت مجموعة من الناشطين بعدد من الحمالت على المواقع االجتماعية كالـ «»facebook و« »Twitterمطالبين بحريته ومحملين مسؤولية صحته وسالمته للنظام السوري. يقول صديق عبد ال��رؤوف (ق)« :مضت ذكرى ميالد عبد الرؤوف وهو في المعتقل وأه��دت له أخته تحية الحرية وتمنت له العودة بينهم ،كما قام بعض أصدقائنا بتكريم والدته بكلماتهم وتعاطفهم مع قضيته ،واستمرينا يومي ًا باألدعية والختم القرآنية على نية الفرج عن صديقنا الغالي الطيب»
يبقى عبد الرؤوف واحد من عشرات آالف السوريين الذين أمضوا أكثر من نصف عام في المعتقل بدون أي تهمة واضحة أو جريمة مرتكبة ،ويبقى المتظاهرون يومي ًا ينادون بأسمائهم ويطالبون بخروجهم ويرفعون الالفتات ن��داءاً لعودتهم بينهم أحراراً من جديد. ويراسل أحد أصدقاء عبد الرؤوف بكلماته فيقول له: ألفظ اسمك ..فأتعثر بلعثمة اللسان ، أتذكر تفاصيل وجهك ..فأتعثر بخطوط مبسمك ،أت��ع��ث��ر ..بصوت ضحكتك... بمفردات كالمك ..بأشياءك ،لذلك فضلت أن أناديك..بصمتي ..بشكواي إلى اهلل من دهن جبينك بالشمس..حتى أشرق!! من بل أجفانك بالندى ...حتى غفى!! ي��ا م��ن ال أسميك معتق ً ال ..ب��ل عوسج ًا برائحة الليمون ..ألجلك..أطيل السجود كل يوم..ألدعو لك بالفرج القريب
حماية املعتقل :معلومات تقنية: التعامل األنسب يف حساب الناشط الحركي عند االعتقال - 1تغير كلمة مرور الفيس بوك الحركي. - 2تغير كلمة م��رور ((إيميل)) الفيس الحركي. - 3العودة إلى الفيس بوك وتغير كلمة ال��م��رور مرتين أو ثالثة ،وهنا سيصبح الحساب آمنًا بإذن اهلل. - 4تغيير كلمة م��رور السكايب وإيميل السكايب ،وحسابات المعتقل وإيميالته المندسة. - 5العودة للفيس ،مسح جميع المسجات واإلخ��راج من جميع المجموعات السرية وهو أمر ضروري جدًا ،وال يوجد أي حكمة في بقاء حساب المعتقل في المجموعات
السرية حتى لو كان أمنًا. - 6تعطيل الحساب (( ،)) Deactivateهو أمر ليس ضروري للثوار وال للثورة ،لكن
بقاء الحساب قد يسبب زيادة في تعذيب ً مالحقا باسمه الحركي المعتقل إن كان ورابط حسابه. - 7عند تعطيل الحساب ،في حالة وضع المعتقل إيميله وحاول فتح االسم سيظهر الحساب دون أن يفتح ،هذا األمر قد يسبب له الضرر لذلك يفضل تغير إيميل الفيس مرتين لكي ال يبقى الحساب مرتبط باإليميل القديم. - 8تستغرق هذه األمور 10دقائق لكنه قد توفر على المعتقل كثير من التعذيب واإلطالة في مدة االعتقال.
11
العدد الثالث عشر | شهــداء
شهيد بصمت
مشاركة | من صفحة تنسيقية المزة عندما سمعت الخبر أول مرة فرحت.. وشعرت باالعتزاز ،كيف ال وقد نال هذا الشرف شاب من عائلتي ومن أقاربي.. وقد يكرمه اهلل ويكتبه من الشهداء فأنال من شفاعته.. واليوم عندما رأيت صورتك والنظرة ه��ذه في عينيك بكيت ...وغبطتك.. وتذكرت قوله تعالى ( :يختص برحمته من يشاء ). رحمك اهلل يا معتز... قد عشت مع أقرانك في الظل والذل 22سنة ..ولما بدا فجر الحرية يلوح اندفعت نحو بصيص النور ..كتائه في الصحراء عيي ظمآن وج��د واح��ة من بعيد ..فجد الخطى ..أو كعائم في البحر موشك على الغرق الحت له جزيرة في األفق ...فسارع وطوى ..و غيرت حياتك وثرت على نفسك ..على واقعك ..على ظالمك.. نعم ..ثرت على كل شيء.. خضت غمار المظاهرات وهتفت بأعلى األصوات ..وكبرت التكبيرات ...و شعرت بذلك ال��ط��ع��م ....ب��ل ذقته وشممته وضممته ...إنه طعم الحرية...و هل بعد هذا من عودة ..و هل فقر بعد ترف وهل شرف أعلى من هذا الشرف..من ذاق عرف ..ومن عرف اغترف... أكملت المسير وأعلنت الكفاح ..بالورد وب��ال��س�لاح ..ال��ث��ورة كانت هاجسك.. والحرية أم��ل��ك ...وال��ش��ه��ادة منتهى غاياتك.. أسأل اهلل أن ينيلك هذه المنزلة.. حبس الطغاة جسدك ..لكنهم ما حبسوا روحك ..فروحك بإذن اهلل حية باقية.. مرزوقة مشرفة ..مرفوعة مطهرة ..في عرش الرحمن.. واليوم... ق��د لحق ج��س��دك روح����ك ..وآن ل��ه أن يستريح ...دفنوك فجرا صباحا ..خافوا ثورة وصياحا ..وحشودا في الساحة ..ما دروا أن عشقك الفجر ..وفجر الحرية قد الح.
شيعك فقط سبعة ...أس��أل اهلل أن يظلهم ..ي��وم ال ظل إال ظ�� ّل��ه ..لكن قلوب أهل المزة كلها تشيعك ..وأفئدة أهل الشام كلها تودعك ..و أرواح كل السوريين تزفك مع أرواح شهدائهم.. ودع��اء ودم��وع كل المسلمين تحييك وتحيي أبطال الثورة األحرار ..كيف ال... و ثورتنا ..ث��ورة كل المسلمين ضد الطواغيت واألوث����ان ..ب��ل ه��ي ث��ورة البشرية ضد الظلم والطغيان... وهي منصورة بعون الرحمن.. ========= البطل الشهيد بإذن هلل معتز بهاء الدين ح��روب ...المزاوي الدمشقي..هو شاب عادي من الشباب ..غيرته الثورة وصنعت منه رج ً ال وال كالرجال.. استشهد معتز يوم الجمعة ...2102\6\1 مع أخ له هو إبراهيم صنوفة و بقيت جثته الطاهرة محتجزة لدى األجهزة األمنية القمعية لستة أيام. وت��م دفنه في تمام الساعة الخامسة صباحاً من يوم الخميس «،»2102/6/7 في مقبرة المزة ،وسط حصار أمني كثيف، في حين اقتصر حضور ذوي الشهيد على سبعة أفراد من عائلته فقط.. رحمه اهلل ورفع مقامه.
شهيد ..فداك يا وطني.. خ������رج ن���ص���ر ًة ألط��ف��ال مثله، ل��دم��ا ٍء سفكت، وأع���������������راض ٍ ان��ت��ه��ك��ت ،ص��رخ ب��أع��ل��ى ص��وت��ه ل��ل��ح��ق ف��أص��اب��ه رص����������������اص القناص مفرق ًا أص�����وات رف��اق��ه ال��م��ت��ظ��اه��ري��ن، ولم يعلم أن موت الطفل عمار سيبعث اآلالف للخروج بعد رؤيته. ٌ طفل س��وري ليسَ أول عمار مفيد المحمد الشهداء وال آخرهم من اليافعين لكنه الطفل الرجل األول لقوله أثناء لفظ أنفاسه األخيرة «هي فداك يا وطني». لم تكن عبارة عمار هذه سطر وطنية في كتاب يقرؤه اآلخ��رون بل تطبيقاً عمليًا ُكتب بالدم وارت��ف��ع بالشهادة ليكون مثا ً ال لكثيرين في التضحية والوفاء بالوعد. أصاب رصاص القناص عمار المحمد ابن الثالثة عشر عام ًا كما قتل الكثيرين في مدنٍ وبلداتٍ سورية ذبح ًا وقصفاً لكنه لم يقتل سوى الخوف داخل قلوب السوريين ولم يزد إال اإليمان بالنصر والعزيمة على الثبات فما دام هؤالء هم أطفال سورية وجيلها القادم فالبدّ أنهم لن يصمتوا أبداً بعد اليوم ولن يرضوا بالذل. عمار في الصف السابع ودع��ه أهله ورفاقه في حي العسالي بمدينة دمشق ي��وم األحد 2012\5\27ودَعَ��ت م��آذن منطقتي الميدان ونهر عيشة لتشييعه ومنع ذلك االنتشار األمني الكثيف لعناصر الشبيحة وجنود األسد ..يهديه أصدقاؤه بضع كلمات معبرين عن المضي على دربه حتى النصر.. فداك يا وطني الحبيب ....نفديك بأرواحنا وتروي دمائنا الزكية ترابك الطاهر ..فداك يا وطني .. فداك نفسي وأبي وأمي ،نفديك يا وطني بكل غال وثمين ،نفديك كما فداك أجدادنا ما هو ٍ ونحميك كما حموك ..ونبنيك كما بنوك .. ومعك كل المجد يا وطني الحبيب نروي ترابك بدمائنا في كل شبر فيك
العدد الثالث عشر | األخـيـرة
اإلسعاف | أنواع الجروح - 1جروح بالرصاص : تطلقاألسلحةاليدويةوبنادقالهجوم العسكرية الرصاص بسرعة قصوى. ووفقاً للقانون الدولي اإلنساني ،يجب أن يكون الرصاص الذي تستخدمه الجيوش مصنوعًا بشكل يمنع أي انفجار أو تشظي عندما يصيب جسم اإلنسان .وقد تؤدي بعض العوامل (االرت����داد بعد االص��ط��دام بحائط أو شجرة أو ب���األرض) ،إل��ى تفتت الرصاص إلى شظايا في الجسم. خصائص الجروح بالرصاص : * يتغير حجم عطب األنسجة وفقًا لحجم الرصاصة وسرعتها وثباتها في الطيران وتركيبتها. * يكون عادة الجرح وحيداً ،يكون جرح الدخول صغيراً ،قد يكون هنا جرح خروج أو قد ال يكون .ولكن في حال وجوده ،يختلف حجمه حسب الحالة. - 2جروح بالشظايا: ( قنابل متفجرة ،قذائف ،قنابل يدوية وبعض األلغام األرضية) تصدر هذه األسلحة شظايا معدنية
م���ن أش��ك��ال م��خ��ت��ل��ف��ة، وق��د تتسبب االن��ف��ج��ارات بتكسر حجارة أو ق��ط��ع من ال��ق��رم��ي��د أو بتحطم أل��واح الزجاج ويصدر عن ذلك شظايا نافذة .تنطلق الشظايا بسرعة كبيرة جداً تخف سريعاً مع المسافةالمجتازة. خصائص الجروح بالشظايا : يتغيرحجمعطباألنسجةوفقًالحجم الشظيةوسرعتهاوالمسافةالتييبعد فيها المصاب عن االنفجار .فكلما كان المصاب بعيداً عن االنفجار كلما خفت طاقة الشظايا وقدرتها على االختراق وكلما قل العطب في األنسجة. تكون الجروح عادة متعددة ،تكون مساحة الجرح دائمًا أكبر عند نقطة الدخول ،قد يكون هنا جرح خروج وقد ال يكون .ولكن في حال وجوده ،يكون حجمه دائمًا أصغر من جرح الدخول.
12
..شعر ..
حكم الصنم البعض يقول كيف حكمونا!! مستعجباً ..مستغرباً ..مستنكراً والبعض قال ..هل حصل هل كنا يف حكم الترت حزب أعضائه عبدُ صنم بل كنا يف حكم ٍ ترشين مل تكن حرباً.. بل كانت بيعاً للوطن صالوا وجالوا بحربهم.. بقي الجوالن مغتصب والشام لوال ربها.. ما سلم حتى الحجر الصنم ورث صنم ..وصفق عباد الوثن سأبني ..سأحمي ..سأقاوم... صدقه من بهم خبل قلنا هو رس أبيه.. والحق بان عىل عجل ثار أهل درعا ..ومن ثار يدفع الثمن لبيت حمص الوليد ..فهب كل من سكن وحامه مل تكن إال ..عىل العهد رغم املحن والشام فخ َُر مل تزل ..كانت وتبقى هي األمل والنرص أراه قادماً ...حتى وإن طال الزمن