نحن نطلب من العالم ( الذي لم يستطع مساعدتنا حتى اآلن ) على األقل أال يحط من قيمة ثورتنا. عبد الرزاق طالس | قائد كتيبة الفاروق
األحد - 8نيسان 2012 -
السنة األولى | العدد الرابع
كلمة..
كي ال ننسى 11 | ..شهيد ًا في كفرسوسة ..خالل 40يوم
ودعت دمشق شهداء كفرسوسة الثائرة واحداً تلو اآلخر منذ بدأت تتصاعد أرواحهم مع مجزرة جامع النعيم يوم األحد 2012\2\26 حيث ذهب ضحيتها أربعة شهداء « أحمد عمر ،الطفل عالء حبروش ،خالد عبد العزيزـ محمد المناوي» وخالل تشييعهم اليوم التالي سقط الشهيد « صالح عنيز» إثر طلق ناري من
األمن السوري ،وباستمرار االحتجاجات يقوم أهالي كفرسوسة بالتكبير لي ً ال كل يوم مع ترافق إطالق الرصاص ليصمت صوت الحرية وأثناء ذلك وقع الشهيد « محمد سرايجي يوم الجمعة 2012\3\9برصاصة طائشة ،وفي يوم االثنين 2012\3\30تضرجت شوارع الشام بدماء شهيدي جامع الدقر « همام بطحيش ،عزات دحلة» وفي
تشيعهما قامت قوات االمن بدهس الشاب «أحمد عنيز» وانتقل شهيداً دون محاوالت اسعافه ،ومع بداية شهر نيسان يوم األربعاء 2012\4\4نبتت ربيع متجدد بشهيدين استهدفا زهورُ ٍ على الحاجز األمني لفرع الجوية بحي اللوان هما «خالد اللحام ،فهد زبيدي»
حافظ عمر
العدد الرابع | أخبار الثورة
دمشق تستمر بثورتها 55نقطة تظاهر يف حملة التصعيد الدمشقي
جمعة «من جهَز غازياً فقد غزا» رصد “المركز السوري المستقل إلحصاء )589مظاهرة شملت معظم أنحاء( االحتجاجات” سوريا،كما تحدَث “اتحاد تنسيقيات الثورة السورية” عن وصول عدد نقاط التظاهر هذه الجمعة إلى ()731 نقطة منها ( )55في العاصمة دمشق رغم الحصار األمني المحكم لمعظم مساجدها الذي لم يمنع خروج مظاهرات في األحياء الدمشقية المنتفضة على حكم األسد إضافة لمساجد جديدة سجلت حضوراً ثورياً هذه الجمعة ،بعضها له ذكرى قديمة في الثورة ،كالمظاهرة التي خرجت من مسجد الدقاق في حي الميدان تحديًا للخناق األمني المفروض على حارات المسجد ،وتعرض شبابها إثر ذلك للمالحقة واالعتقال. أما في المزة لم تكن المظاهرات مقتصرة على حيي “الفاروق والمصطفى” وإنما تفاجئ األمن بعلو أصوات التكبير وخروج مظاهرة من جامع “ الزهراء” في طلعة اإلسكان” وعلى الجانب اآلخر من دمشق خرجت مساكن برزة بمظاهرة من جامع “الخليل” لم تلبث أن هاجتمها عناصر األمن والشبيحة،واعتقلت عدد من المصلين. وتميزت كفرسوسة هذه الجمعة بحدوث اشتباكات داخل أحيائها بين أفراد الجيش الحر والنظام وازدياد التصعيد مع المظاهرات مما أدى لتحليق مروحي كثيف فوق المتحلق الجنوبي ،ودخول عناصر األمن والشبيحة لتكسير وهدم المحالت التجارية في محيط جامع الهادي. التصعيد الثوري خالل االسبوع: زفّ أهالي دمشق شهيدا كفرسوسة “ خالد اللحام، فهد زبيدي” ظهر يوم الخميس 2012\4\5بينما شيع أهالي ركن الدين الشهيد رضوان قدوري الذي سقط برصاص األمن أثناء مداهمات ليلة الجمعة 2012\3\30بعد اعتصامهم مرتين مطالبين عناصر األمن بجثمانه المسروق. كما شهدت العاصمة حراكًا في األحياء المتأخرة عن الثورة ،فخرجت مظاهرة “التحاد شباب دمشق للتغيير”
2
عند رئاسة جامعة دمشق في منطقة الحلبوني ،رداً على قمع األمن والشبيحة للمظاهرة التي خرجت في “الجامعة العربية الدولية” واعتقل فيها عشرات الطالب و خرج مجموعة من أنصار الثورة بمظاهرة في حي العمارة الدمشقي قرب جامع” السادات”، تعرضت العتقال بعض الشباب والشابات ،وضمن إطار حملة “بورك ألمتي في بكورها” خرجت مظاهرات نوعية فجراً من مسجد” الدقاق” وثانية من مسجد” المنصور” بمنطقة الميدان. ولم تهدأ المظاهرات الطالبية والمسائية خالل األسبوع حيث استمرت بشكل يومي على مدار الساعة باإلضافة لحدوث اشتباكات بين عناصر الجيش الحر وجيش األسد في أوقات متفرقة لي ً ال. النشاطات السلمية والعصيان المدني: لم يملك الثوار في دمشق للرد على مدافع النظام التي تدك المحافظات والمدن غير(مادة مشتعلة وعلم استقالل ومنشور توعوي وطرق للكتابة على الجدران والطرقات) وغيرها من الوسائل البسيطة تعبيراً عن غضبهم ورفضهم لبقاء األسد في الحكم وضمن حملة التصعيد الدمشقي ليوم الخميس قام ناشطو “شباب دمشق لبناء الغد” بإغالق كافة محاور ساحة” الميسات” بالمواد المشتعلة مما أدى لرد فعل أمني عنيف باعتقال عشرات المارة من الطريق بشكل عشوائي تزامنت العملية مع قطع الشارع العام لمنطقة الميدان وسوق الجزماتية الجزماتية باإلضافة لطريقين في حي الزاهرة القديمة وأيض ًا طريق دمشق -درعا الدولي ،كما قام شباب كفرسوسة بقطع اوتستراد “المتحلق الجنوبي” للمرة الثانية (ذهاباً وإياباً) بالمواد المشتعلة وكذلك قام أنصار الثورة في المزة بقطع االوتستراد الرئيسي قرب شركة اتصاالت “مابكو” رغم تعرضهم إلطالق النار في المرة السابقة. واختتمت تحديات العصيان المدني هذا األسبوع بقطع الطريق المجاور لرئاسة مجلس الوزراء في كفرسوسة بالقرب من “ الشام ستي سنتر” وذلك نصر ًة لشهداء كفرسوسة ودعم ًا للحراك الشعبي.
3
العدد الرابع | تــقرير
7نيسان
يوم المعتقل السوري
هناك في أقصى ممرات السجون بين أبواب من حديد وأقفال قاسية وأجهزة مراقبة يقبع مواطنون سوريون «نساءاً ورجا ً ال» حُكم عليهم بحياة أشبه بالقبر وال تشفع لهم االنسانية .وذلك لسبب واحد : السياسة والرأي. تغير _كما كل شيء في سوريا_ السابع من نيسان، لم يعد يومًا لذكرى تأسيس حزب البعث ،عندما أعلنه الثوار يومًا للمعتقلين السوريين في أقبية األفرع األمنية والذين غييبوا عن أهلهم ووطنهم أشهراً ،فقط ألنهم نادوا بالحرية.. في هذا اليوم خرج أحرار دمشق في حي الميدان بمظاهرة هتفت للمعتقلين وطالبت باالفراج عنهم، عبّر فيها الشباب الثائر عن وفائهم للمغيبين في السجون دون وجه حق ،رافق ذلك العديد من الحمالت تطالب بالمعتقلين عبر مواقع التواصل االجتماعي وتحكي قصصهم وأسماءهم وتفاصيل اعتقالهم.. يبلغ عدد المعتقلين منذ بداية الثورة ما يقارب الــ 212ألف معتقل ناهيك عن المفقودين بقرابة 65 ألف ًا ،حيث تتبع األجهزة األمنية سياسة االعتقاالت من المظاهرات والمساجد يوم الجمعة بشكل عشوائي كثير وعلى الحواجز وعبر المداهمات ،وتعتمد في ٍ من األحيان على تقارير المخبرين أو أعوان النظام والتي تتهم شخصية ما بالتظاهر أو دعم الثورة أو حتى بمجرد الكالم وانتقاد ما يحدث!!. أصدرت جميعات حقوق االنسان الكثير من التقارير الموثقة عن بشاعه التعذيب داخل المعتقالت السورية وتبقى روايات المعتقلين بعد خروجهم وآثار التعذيب الشاهد األبرز على وحشية التعامل. رغم استخدام شتى آالت التعذيب وأساليب االستجواب يبقى الجهل والعبودية مسيطراً على
معظم العناصر األمنية خالل استجوابهم لمعارضي النظام. عبر عام وأكثر ..لم يتوارَ النظام عن اعتقال شخصيات بارزة كالمفكرين والكتاب والعديد من أئمة المساجد وحتى الفنانين ،حيث يطوى ليل السجون على أبناء سورية ،من أطبا ٍء ومهندسين وتجار ومحاميين وأصحاب الشهادات العليا والخبرات ، ٍ وعمال وفالحين ..باإلضافة المهن أصحابُ برفقتهم ٍ للكثير من األطفال والنساء . خبر أو معلومة تمر األيام على األهلوال يوجد أي ٍ عن مكان المعتقل أو وضعه وبدون توجيه أي اتهام ويبقىبرزةقلب وحتى األشهر،الحرية في مظاهرات ساحة واضح يغيب من األيامإحدى أحبابه وأهله معلقاً دون معرفة مصير غائبهم. تقف الحالة السورية على مشهد حزين من حاالت االعتقال ورغم األلم يبقى الواجب باالستمرار في الحراك والعمل بكل الوسائل لالفراج عن معتقلينا ، أسرى الحرية ..الذين لم يبخلوا يوماً لوطنهم وكانوا رفاق الدرب ..لسوريا المستقبل
4
العدد الرابع| آراء وتحليالت
منطق «أصدقاء النظام» :الشعب َيـخضع أو ُيقتل الحياة | عبد الوهاب بدرخان
يلتقي أصدقاء النظام السوري وأصدقاء الشعب السوري على أن المعادلة الراهنة تمنع أيًا من الطرفين من حسم المواجهة لمصلحته .أما الفارق بينهم فهو أن اصدقاء النظام يعتقدون أن استمراره بالقتل والتدمير يعني أنه ال يزال قويًا ومسيطراً وأن لديه مناعة ضد السقوط -وضد اإلصالح أيضاً -طالما أنهم يحولون دون أي ضغط خارجي حقيقي عليه .في المقابل دأب أصدقاء الشعب على التردد والتشكيك والحسابات ،لكنهم أخذوا علمًا بأن القمة العربية في بغداد خيّبت اآلمال بقرارها الباهت في شأن سورية وأزمتها ،لذا كان على مؤتمر اسطنبول أن يعيد التوازن الى المعادلة اياها حتى لو لم يرقَ الى طموحات الشعب. قبيل قمة بغداد راحت مصادر ال مفاده أو ً النظام تروّج تحلي ً ال أن كوفي أنان دخل الى االجتماع مع الرئيس السوري مبعوثًا مشتركًا لألمم المتحدة والجامعة العربية وخرج منه مبعوثًا دوليًا فحسب (لكنه ال يزال مشتركاً رسميًا). وثانياً ،أنه سمع جيداً كل شروط النظام ومفاهيمه الخاصة للتعامل مع مهمته ،وعلى هذا األساس أرسل نقاطه الست وتلقى الموافقة عليها مع تسجيل تلك الشروط. ثالثاً ،أن مهمة أنان وخطته تتعامل
مع السلطة القائمة في البالد وال تشكك بـ «شرعيتها» وإال فإنها لن تتوصل الى العمل معها .رابعًا ،أن معركة حي بابا عمرو وما رافقها من مجازر كانت عينة من حسم قد يتكرر ويتوسّع ،والمطلوب إذاً أن ترتدع «المؤامرة» وتنكفئ ّ ليتمكن النظام من القيام بدوره في «اعادة األمن واالستقرار» الى مختلف أنحاء سورية ،وبالتالي اجراء االنتخابات في السابع من أيار (مايو) المقبل كخطوة سياسية حاسمة لتجسيد «اإلصالحات» المتدرجة كما يرتضيها النظام. على أساس هذه الرواية ،وما يُثار يوميًا عن انقسام المعارضة ومجلسها الوطني وعن المخاوف األميركية والغربية من أن يقود تسليحها الى حرب أهلية واحتماالت تنشّط تنظيم «القاعدة» في سياقها ،استنتج النظام وأصدقاؤه اإليرانيون -وكذلك الروس والصينيون -أن مسألة «تنحي الرئيس» لم تعد مطروحة ،وهو أحد عنوانين حرصت قمة بغداد على ابرازهما .كان اآلخر الدعوة الى «حوار وطني» في اطار مهمة أنان ،وبذلك تناغمت القمة العربية
مع قمة دول «بريكس» الخمس (البرازيل ،روسيا ،الهند ،الصين وجنوب أفريقيا) التي انعقدت في وقت متزامن في نيودلهي. من الواضح أن «أصدقاء النظام» اعتمدوا فهماً لمهمة أنان قوامه أن السعي لدى النظام كي يوقف العنف ويحاور المعارضة يعني أنه باق ،وبالتالي فإن القرارات العربية ٍ األخيرة (أيدتها الجمعية العامة لألمم المتحدة) بما فيها من دعوة الى نقل صالحيات الرئيس الى نائبه قد ذوّبت وخففت في خطة أنان ،أي أنها لن تُعتمد إن لم تكن قد ُطويت .وفي الوقت نفسه يكون دور الجامعة انتهى عملي ًا ،وبقيت له قناة مجلس األمن للتحرك من خاللها لكن الحاجزبن الروسي والصيني ّ عطال هذا المجلس ،ثم أن حاجزاً مستجداً طرأ وهو رئاسة العراق للقمة العربية التي ال يتوقع أن تتعامل مع الملف السوري بالمقاربة القطرية ذاتها. قبل أن يدلي الناطق باسم الخارجية السورية ،عشية مؤتمر اسطنبول لـ «أصدقاء الشعب السوري»، ببيان يؤكد فيه أن صفحة «اسقاط الدولة ُطويت الى غير رجعة»،
5
العدد الرابع | آراء وتحليالت
كان مسؤولون ايرانيون وروس وتشكيل السياسات على أساس واإلعالم المؤيد للنظام في لبنان الخوف أو التخويف منه؟ سبقوه في اشاعة الفكرة نفسها. لكن الشرح األوفى جاء من األمين إذا كان «أصدقاء النظام» يعتقدون العام لـ «حزب اهلل» في لبنان الذي أن خطة أنان تؤمن «نصراً» للنظام اعتبر أن «أحالم» التدخل الخارجي فهذا يعني ببساطة أنها «غير وتسليح المعارضة وإرسال قوات متوازنة» وفقاً لمصطلحات تبالغ سالم عربية تبددت ،وأنه منذ موسكو حاليًا في استخدامها ،حتى اللحظة التي جاء فيها أنان كان أنها ال تحتمل أن يلتئم «أصدقاء «المناخ الدولي» تجاوز اطروحات الشعب» في اسطنبول ليتضامنوا الجامعة العربية وأصبح مؤكداً «أن ولو لفظيًا معه وترفض تحديد األمر انتهى» ،أي أن «المؤامرة» مهلة زمنية لوقف اراقة الدماء. فشلت ولم يعد هناك سوى فمنطق «أصدقاء النظام» يقول «حل سياسي» من خالل النظام إن الشعب يجب أن يخضع أو يُقتل ليبقى النظام ،لكن يبقى من أجل وبواسطته. ماذا ،فهو أخذ فرصته طوال أربعة وما لبث رئيس الوزراء العراقي عقود ،والنتيجة هي ما نراه اليوم، ان ذهب أبعد ،مؤكداً ان النظام وما بني أساساً على القمع والفساد السوري «لم يسقط ولن يسقط والتزييف ال يمكن أن يدوم .غير ولماذا يسقط» ،ومحذراً من «أزمة أن «أصدقاء الشعب» يرون أنه اذا تراكمية في المنطقة ستنعكس استطاعت جهود أنان أن تضمن علينا وعلى لبنان واألردن معادلة «وقف العنف بكل متطلباته وفلسطين والمنطقة وحتى على وضمان حق الشعب في التظاهر» الدول التي تتعامل مع هذه المسألة فإن «النصر» الذي يدّعيه النظام سيتحجّم ويتضاءل. بلغة القوة». وإذ قال ان «وظيفتنا نحن العرب هي اخماد نار األزمة» انتقد الداعين الى تسليح المعارضة، وأعطى بذلك اشار ًة الى ما سيكون عليه توجّه بغداد الحقًا ،رغم أن االنتقادات جاءته سريعًا بأنه أبكر كثيراً في نسيان كيف أُسقط النظام العراقي السابق وإنكار مَن جاء بالحكم الحالي في بغداد. فهل هناك فارق بين طموحات العراقيين آنذاك وطموحات السوريين اليوم ،أم أن المالكي تك ّلم بلسان ايران؟ ثم ما قصة هذه الهواجس من تداعيات األزمة السورية على دول الجوار وكأنها قدر محتوم ينبغي الرضوخ له
ثم أن أي مسار لحوار من أجل «حل سياسي» ال بد أن يزيل المرشحة الرئيسية العقبة لتعطيله ،فقبل الدستور والحكومة واالنتخابات وإصالح القوانين ،ال بد أن تُطرح أو ً ال مسألة المسائل المتع ّلقة بسياسته األمنية والدور المنفلت ألجهزته و»شبيحته». فمن دون اخضاع هذه المنظومة لمراجعة جذرية عميقة يستحيل أن يستقيم حوار أو اتفاق على ادارة المرحلة المقبلة وإصالحاتها، ألن المطلوب أو ً ال وأخيراً أن تنتهي «جمهورية الخوف» ،والشعب لم يقدّم كل هذه التضحيات ليعطي آلة القتل مشروعية جديدة.
تعليق | مجاهد مأمون ديرانية
ما نزال نرى مبادرة بعد مبادرة وقراراً بعد قرار ،وما يزال القتل هو القتل وما نزال نعيش تحت النار والحصار ،ويسألني السائلون :أنأمُل هذه المرة خيراً؟ وجوابي أن الخير لنا أن ال نأمل خيراً في أحد وال نرجو نجدة من أحد. النصيحة الذهبية التي ال أجد غيرها :الثورة ،الثورة، الثورة .استمروا في ثورتكم، ال تركنوا إلى قرار عربي وال إلى قرار دولي؛ ثقوا باهلل وحده وبأنفسكم ،واعتمدوا على اهلل وحده وعلى أنفسكم ،واطلبوا النصر من اهلل وحده ومن أنفسكم ،وال تهنوا وال تُهادنوا وال تَهاونوا وال تَراجعوا حتى يسقط النظام ،وحتى تشاهدوا مجرميه الكبار على أعواد المشانق أو وراء القضبان. تدرك المعارضة وأصدقاؤها أن النظام يتعاطى مع خطة أنان بشروطه ،وهذه كفيلة بأن تحرف التنفيذ عن مراميه ،كما أن أصدقاءه يتطلعون الى الضغط لتثبيت األمر الواقع الذي أقامه على األرض آملين بأن يفرض أيضًا الحل السياسي الذي يناسبه .طبعًا هذه ليست وصفة ناجعة لوقف حقيقي للعنف وال للتوصل الى حل سياسي .انها مجرد تجربة لتمرير المرحلة.
6
العدد الرابع | مقاالت
هل تفقد الثورة السورية بوصلتها ؟ مقال | محمود كيالني
تعالت األصوات الدولية واالقليمية والمحلية في األشهر الماضية ،منادية بضرورة توحيد جهود القوى السياسية “المعارضة” أو الممثلة للحراك الثوري في سورية. وتكمن المفارقة في أن الثورة التي أحيت ذكراها األولى ،وجدت نفسها في مواجهة مزيد من الشقاق والفرقة بين التيارات والتنظيمات واألجسام السياسية الناطقة باسمها ،فكل يوم جديد كان يحمل معه خالفات أكبر ومنازعات أشد بين هذا الفريق وذاك. ومن هنا فإن السؤال الذي يلح في الطرح في هذه المرحلة الدقيقة من تاريخ البالد ،هو :هل ستجد الثورة السورية بوصلتها السياسية؟ أم أن على السوريين أن يوطنوا النفس على انقسامات أكثر في هياكلهم البديلة؟ لقد جاء تشكيل المجلس الوطني السوري بعد مخاض عسير ،أعقب سلسلة من المؤتمرات واالجتماعات بين شخصيات وتنظيمات وقوى عرفت باسم المعارضة ،في محاولة لتلبية مطلب وحدة الصف والخطاب فيما بينها ،والذي ألح عليه المجتمع الدولي الحر منذ األشهر األولى للثورة وما من عاقل يمكن أن يزعم بإمكانية دمج مفاهيم ورؤى خرجت من رحم نظام جثم على روح الشعب لنيف وأربعين عاماً ،وال بالقدرة على “تدجين” تلك القوى ،بحيث تصبح كتلة واحدة يتكلم بلسان واحد. ربما ال يدرك من وجه سهام النقد للمجلس الوطني الذي لم يمر على وجوده سوى خمسة أشهر ،أن المهمة الرئيسية التي أنيطت بهذا المجلس هي في أن يصبح ذراعاً سياسياً للثورة ومظلة جامعة لكل الطامحين في التغيير السياسي الجذري في البالد. ولكي ال يبدو األمر مجرد دفاع عن أداء المجلس الذي يواجه عقبات دولية واقليمية جمة ،فإن األداء الذي بدا في بعض المناحي غير متناغم مع األمال الكبيرة التي علقت ،ال يجب في أي حال أن يكون عام ً ال في
التي علقت ،ال يجب في أي حال أن يكون عام ً ال في تناسي الهدف المركزي الذي جاء إلى الحياة من أجله. وإذ يحلو للبعض أن يشبه المجلس السوري بذلك الليبي ،فإن من المناسب التذكير بأن التجربة الليبية اختلفت في كل عناصرها الموضوعية ،السيما من ناحية توفر عاملي األرض والدعم الدولي ،حيث كانت المنطقة الشرقية من ليبيا مقراً طبيعي ًا لتواجد األعضاء في مكان واحد مما أعطى زخم ًا كبيراً لصورتهم أمام العالم لجهة تمتعهم بموطئ قدم مادي اقليمي ،وساعد في ابرازهم كسلطة سياسية حقة في المناطق المحررة ،فض ً ال عن منحهم مصداقية في الخطاب. في أعقاب مؤتمر استانبول “الجامع” وتوقيع وثيقة العهد الوطني ،فإن جملة من االستحقاقات سيترتب على المجلس الوطني أن يقوم بتنفيذها ،والسيما :أو ً ال -االستمرار في اعتبار القرار الشعبي ملزم ًا وهادي ًا لنهج المجلس .ثانيًا -تفعيل المهام التي يفترض أن يؤديها كل مكتب مختص وحث االعضاء على تقديم اسهاماتهم بأقصى طاقة ممكنة ،وعلى األخص في المجالين االعالمي واالغاثي .ثالثاً- العمل على توحيد رؤى الجهات المنضوية تحت لواء المجلس ،سواء كانت حديثة االنضمام أو مؤسسة. رابعًا -رفع مستوى التنسيق مع هياكل الجيش الوطني السوري .خامساً -اطالق مبادرة لتالحم الداعمين للثورة السورية في أوساط المغتربين، واالستفادة من طاقاتهم. وأياً كانت النتائج التي تخلص إليها المؤتمرات واللقاءات ،فإن القوة الضاربة لهذه الثورة ستظل الشعب المناضل في شوارع بلدات وقرى ومدن سورية ،فهو من يزيد من زخمها ،ويمدها بأسباب الحياة ،ويقدم األساس لهياكلها السياسية في الداخل والخارج. ومن هنا يبقى على جميع الالعبين أن يتذكروا قبل تبني أي مبادرة أو اتخاذ أي موقف ،بأن أي جهد باتجاه اسقاط االستبداد لن يتم إال من خالل االمتثال لبوصلة متفردة ،هي :إرادة الجماهير..
7
العدد الرابع | مقاالت
االكتشاف األهم: | عبد الكريم بكار
لم يكن يخطر في بال الذين فجروا ثورة الكرامة أنهم سيُحدثون زلزا ً ال يصيب الفضاء اإلنساني السوري بأكمله،إنهم كانوا في البداية يطالبون النظام المجرم بشيء من الكرامة وشيء من الحرية والعدل،لكن اهلل بلطفه وكرمه أراد شيئًا آخر حيث إن الناس لم يحصلوا من النظام على ما كانوا يريدون،ألن النظام ببساطة كتلة متكلسة غير قابلة ألي تحوير،أو تشذيب فهو إما أن يبقى،وإما أن يزول على نحو نهائي وهو الذي سيتم قريبًا بحول اهلل،لكن ما تم إنجازه هو ذلك التحرير التاريخي لروح اإلنسان السوري،وذلك التطهير لنفسه من عوالق وأوضار نصف قرن من الفساد واإلفساد واالستبداد ...أنا دائم ًا أقول :إن اكتشاف الذات أهم من اكتشاف العالم،وقد اكتشف ماليين السوريين أنفسهم خالل مدة قياسية فع ً ال،قد اكتشفوا أنهم قادرون على التضحية بشكل مذهل،وأنهم يملكون روح التعاون والتضامن على عكس ما كانوا يظنونه،واكتشفوا أنهم قادرون على االلتفاف حول مصلحة وطنية عليا على حساب مصالحهم الخاصة ..هذه امرأة أمية في الستين من عمرها يسألها مراسل فضائية مشهورة عن رأيها في الثورة،فتقول :روحي ومالي وأبنائي األربعة فداء للثورة،ال يهم أن نموت،أوأن نحيا،المهم أن تنتصر الثورة ! وهذا مثقف ميسور تداهم عصابات النظام قريته،ويبحثون عنه،فال يجدونه،فما كان منهم إال أن جاؤوا بشاحنات،فرغوا فيها أثاث بيته،ثم أحرقوه،ومضوا ..وقد اتصل به أخوه من دولة مجاورة،وسأله عن حاله،فقال :أنا اآلن ليس لدى سوى الثياب التي علي،وإن يوم الجمعة الماضي هو اليوم الوحيد الذي لم تخرج فيه قريتنا عليَ من حرق بيتي ! . للتظاهر،وهذا أشد ّ الشعب السوري عرف اليوم مكامن قوته،وقد أخذ قسطًا من حريته،وحين يصبح أي شعب كذلك،فإن استعباده،واحتالل أرضه بعد ذلك يصبح صعب المنال. تحرير اإلنسان هو األساس،وهذا هو الذي يحدث اليوم في الشام،وهذا في اعتقادي هو التأسيس الصحيح لالنطالقة الحضارية القادمة .
ابراهيم كوكي@ حتى الذين يظهرون في القنوات السورية الرسمية في برامج المنوعات الصباحية يتحدثون في الطب والديكور والثقافة واالقتصاد ،بشكل أو بآخر أشعر نحوهم وكأنهم شبيحة !! هل عار لهذه الدرجة ؟؟ أم أن فعال ً أصبحت القنوات الرسمية وصمة ٍ من يشارك في اإلعالم الرسمي «يشبّح» بشكل أو بآخر ..؟
ِ@Abo Amro حوار مع منحبكجي شبيح ما ناقشتو بس قلتلو هللا يحشرك مع بشار يوم القيامة.. جن جنانو قال مين أنت لتحكم أنو بدي روح جهنم !
نسيبة عبد العزيز مشوح@ في دير بعلبة الدم يجثو على الراحلين باكيا يقبلهم يمسح جباههم فتستحيل جنانا ..تتناثر على اهدابهم بقايادموع لفراق جاء سريعا سريعا
ياسر العيتي@ في احتفال (البعث) األخير بعيد ميالده ..مئات الدبابات لم تعرف درب الجوالن يوماً منتشرة في طول البالد وعرضها تدك المدنيين العزل ..مجازر وأنهار دم ..ماليين من اللعنات تهتز لهولها السماء ..وحفنة من الشبيحة يرقصون على أشالء األبرياء وصرخاتهم ..نهاية بائسة أيها (البعث) ..لم يتخيل بؤسها أشد الناس لك عداوة وكرهاً ...
نوران الغميان@ وقفت عند القبر خارجاً أبكي ل إنّه لن يموت ..وعدني بذلك, قا َ ُ انحنيت قليال ً ..و إذا بِ مال َكين بثيابٍ بيضاء ,أثلجوا دمعتي ُ دت اآلخرين بِ « أبديّتي « صا َر جسدي قريباً إلى الزُّرقة َ ..و َع ُ حيث يرقدهو , ك و ُ مضيت معهم ..أخذوني نحو الحياة ,هنال َ ُ بقينا معاً ..لألبد موت بعدها حيث ال تلك الحياة .. ُ َ
صفحتنا على الفيسبوك www.facebook.com/Ahed.alsham
8
العدد الرابع | معتقلني
هناك من ثار قبلنا
ِّ معتقل قصة: لكل ٍ معتقل سابق اقتبست جريدة «عهد الشام» من قصص أصدقائه: عن ٍ
يقول «م.ب» عندما عدت للمهجع الجماعي ،تمنيت لو أعود للمنفردة.. ألن المكان مزدحم 45 ،نفس في غرفةِ صغيرةِ وال يوجد مكان ٌ ٌ وغاضبة من مختلف األماكن (نهر عيشة، محتقنة للجلوس ،والناس ركن الدين ،القدم ،برزة )..بدأت بجمع قصصهم في رأسي. االنسان موقف :يوجد المعتقل <ق،ش> قاموا بمداهمة بيته وضربوا ابنته الصغيرة ذات السنتين على الحائط وأصيبت بنزفٍ في رأسها ،وضربوه وعذبوه بشكل مبرح ورغم كل الدم الذي ينز به جسمه يومها ،إال أنّه عندما رآهم يضربون طف ً ال ال يتجاوز الـ 13قال لهم”حاجتو بئى واهلل صغير” فرجعوا لضربه مر ًة ثانية وشجّ رأسه قطب طويلة. فقطبوه 8 ٍ “ففافل” آخرُ األمنيات :وقابلت هناك <أبو ص> وكان عمله في الحلويات يتنقل على دراجته ويبيعها من مكان لمكان ،وبالنقود التي يجنيها يومياً يشتري الطعام ألوالده ،ما أبكى <أبو ص> كلمة ابنته الصغيرة قبل أن يخرج من بيته العتقاله وهي “بابا اهلل يوفقك جبلي ففافل معك” يحترق قلبه عندما يقولها وينتظر يوم خروجه ليحمل الفالفل ويعود لعائلته. من يعفو عن من :رأيت معتقل وهو عقيد منشق من الجيش في القابون ،وكان الحديث بيننا فقلت له “ان شاء اهلل يطلع عفو ”، فانتفض بكل قوّة وقال“ :ان شاء اهلل نحنا نعفو عنن مو هنن!!!”. بيزعل بشار؟ ومن غير المعتقلين يوجد شخص<خ> من األمن برتبه عالية ،وكان يتعاطف مع المتظاهرين ،الشباب في المعتقل هتفوا باسمه (بالروح بالدم نفديك <خ>) فمدّ رأسه من النافذة وقال“ :ال يا شباب عيب هيك بيزعل بشار !!” من اعتقل الصراصير؟ ايضًا يوجد أعداد هائلة من الصراصير معتقله، حالها يُرثى له ألنها كانت تقترب منا فتفرُّ هاربة من الروائح القاتلة للمعتقلين ،وخصوصًا أن الطعام كان عبارة عن لقم من المجدرة والكثير من البصل والخبز وهذا زاد الطين بلة ،علينا وعليهم !
|معتقل سابق
اعتقلت أكثر من تسع سنوات بدون تهمة أو محاكمة1991-1982 .م .كان كل ذنبنا أننا قلنا «ال « لحافظ األسد مؤسس االستبداد والفساد .كلمة «ال « لوحدا حولتنا إلرهابيين وعمالء ومتآمرين .كنا من كل االتجاهات يساريين وإسالميين وقوميين ومن كل الديانات والمذاهب واألعراق. وحدتنا القضبان وصهرنا األلم واألمل بالحرية حريتنا الشخصية وحرية بلدنا .. طول المشوار وطال اإلنتظار لكن الشعب السوري العظيم لم يخيب أملنا ،وربما كنا محظوظين ألننا عشنا حتى هذه األيام :أيام الحرية والكرامة.. أشعر باألسف على الجيل السابق من المعتقلين :لم يجرؤ أحد على السؤال عنهم .لم يسمع بهم أحد .لم يجرأ أحد على المطالبة بهم ..آباؤهم هرموا وطقوا من الحسرة والقهر .أمهاتهم جلسن في زوايا بيوتهن صامتات ورفضن لسنين طويلة المشاركة في األفراح ..وعندما خرجوا من السجون لم يجرؤ حتى بعض األقارب والجيران على زيارتهم ..اليوم نسافر من مدينة إلى مدينة لنقول لمعتقلين ال نعرفهم: مبروك الحرية وعقبال سوريا.. وأقول إلخوتي وأصدقائي الشباب.. الشعب السوري واحد ،وتاريخه النضالي واحد ..لقد كافحت من أجل هذه اللحظة التاريخية عقودا طويلة وقدم الكثير من الشهداء والتضحيات، فال تفوتوا هذه اللحظة وال تتراجعوا.. عدونا متوحش وبال أخالق ولكن تضحياتكم ستسقطه حتما وننقذ سوريا الجميلة وأهلها الشرفاء من بين براثنه.. غسان الجباعي 9-سنوات و نيف
9
العدد الرابع | شهداء
بنان الطنطاوي ..إمرأة ُتبكي الرجال ! شهادة من التاريخ ..واجملرم واحد
ُ السائل مِن جَبْهَتِها دمُها ألجيال الخُلودْ الدَربَ رَسَمَ ّ ِ
بخمس رصاصات ،في غربةٍ موحشة ،ودعت بنان «أم أيمن» الحياة الدنيا لتنال الشهادة ،اغتيلت الستمساكها بعقيدتها ،و وفائها لقضيّتها ،و وقوفها بجانب زوجها مع الحق و العدالة ،و الحريّة و الكرامة، و سائر حقوق اإلنسان ،قتلت على أيدي رجال األسد في آخن بألمانيا يوم الثالثاء 1981/3/17م عندما اقتحموا بيت زوجها بغية اغتياله ولكنها كانت وحيدة لتلقى نصيبًا من رصاصتين في الرأس واثنتين في الصدر وواحدة تحت اإلبط ،و ِّ صلي عليها في المجمع اإلسالمي وشارك في تشييع الجنازة وفود من جميع االتحادات االسالمية في أروبا. تقول بنان العطار في كتابها «يَجبُ أ ّ ال دور المرأة المسلمةِ « : ْ يَقتَصِرَ دَوْرُنا على ِروايَةِ أن نَصْنَعَ يَجبُ ْ التايخ ،و لكنْ ِ أيضاً التاريخ» .وجسدت خالل حياتها كل ذلك عبر تصرفاتها وطريقة تعاملها مع أهلها وأصدقائها وطفليها أيمن وهادية ،ويستمر اآلن النساء السورييات على طريقها في النضال والتحدي وطريق الجهاد ضد من سلبهم حريتهم وكرامتهم. بكاها والدها الداعية الشيخ علي الطنطاوي أمام ماليين المشاهدين على شاشات التلفزة ،أطلق عليها خمس رصاصات تلقتها في صدرها وفي وجهها ،ما هربت حتى تقع في ظهرها كأن فيها بقية من أعراق
قصيدة لعصام العطار عن الشهيدة بنان الطنطاوي
لم يُخِ ْفها وهيَ يف وَحْدَتِها َطلْعَ ُة املوتِ و ال ْ فبطشُ العَبيدْ َ بَسَطتْ ِإصْبَعَها شاهِدَ ًة و انْتَهى الفاني ِبميالدِ ّ الشَهيدْ شِدَتِها َذ َكّرَتْنا و هيَ يف ّ «أمَّ عمّار» و أيّامَ الجُدودْ فرأينا ُّ الظلمَ يف ُطغْيا ِنهِ سْر الحَديدْ و رَأَيْنا الحَقّ يف أَ ِ
أجدادها»ولسنا على األعقاب تدمى كلومنا ...ولكن على أقدامنا تقطر الدما». وقال زوجها الداعية عصام العطار يوم تشييعها « أختنا ورفيقة جهادنا ..الشهيدة بنان الطنطاوي ..نحن ال نبكيها وحدها ،وإنما نبكي معها ألوف الشهيدات و الشهداء من الرجال واألطفال الذين يسقطون يوماً بعد يوم وراء الحدود المجرمين المغلقة في وجه النور ووجه الرأي العام ووجه العالم الذي ال يكاد يعرف ما يقع في بالدنا من شيء» رثاها رفيق دربها في عدة قصائد جُمعت في ديوانه « رحيل» ،بينما جمعت كلماتها وحروفها في كتاب « كلمات صغيرة».
ُ السّائل مِن جَبْهَتِها دمُها تَوَّجَ التّاريخ تاج ًا مِن َفخارْ ُ السّائل مِن أَضلُعِها دمُها أشْعَل ُ َ بأنوار و نارْ األ ْفقَ ٍ ف مَوْتُها الرّائع يف ُغربَتِها بَعَث َ األ َ َ الدِيارْ هْل حَيا ًة و ّ عُمْرها أَمْجادَنا جَمَعَتْ يف ِ و انتهى العُمْرُ على أسْمى انتِصارْ هَا َل ُة املاضي على أهْدا ِبها حَق الكِبَارْ و رُؤى الحاضِر و ا ْل ِّ ِ ُ الليل فال تَسْتَيْئِسوا ِإ ْن دَجا بَعْدَهُ صُبْحٌ َقريبٌ وَ نَهارْ
10
العدد الرابع | األخرية
أقبل..
الدفاع املدني :الحروق
ّ خل التخاذل للجبناء إن لنا صرح العقيـدة ينسف األ ّفاك التأبهوا باملرجفني فإن يف قرآننـــا نهجا يذب حماك بل واصفعوهم صفعـة عمرية تصليـهم فوق الهوان هالك اشمخ برأسك عاليا متفاخرا فالعز دربك والشموخ لواك أنت املجاهد يا أخيّ فليس يف كل الدنا من بسمة لوالك يازاحفا نحو الخلود بعزة حياك ربك ّ جل من حياك
حرق درجة أولى : يتميز بوجود حرارة موضعية و ألم. اسعافه :اغسل مكان الحرق بماء بارد وجاري لمدة/ 10 /د ،اترك مكان الحرق لينشف بالهواء ،ضع مرهماً مبرداً. حرق درجة ثانية :
إضافة إلى االحمرار واأللم هناك انتفاخ وتشوه وحويصالت وفقاعات
مملوءة بالماء. اسعافه :اغسل مكان الحرق بماء بارد وجاري لمدة/ 10 /د ،.نشف الجلد بلطف شديد ،ضع مرهم مبرد ومعقم استخدم شاش خاص بالحروق ،استخدم شاش معقم وثبته بالشاش أيضاً الدرجتان األولى والثانية يمكن التعامل معهما إذا كانت مساحتهما قليلة ،أما إذا كانت المساحة كبيرة فيصبح درجة ثالثة ويجب نقل المصاب إلى المشفى ،كما أن إصابات الحروق لدى األطفال وكبار السن في الوجه تستلزم النقل ومعالجة الطبيب بالسرعة القصوى.
إرفع بسيفك ظلمة عن فكرنا وظالمة عن ديننا بدماك قد طال عهد الظلم يف أوطاننا فامسح جحافل ظلمهم بدماك ولطاملا أفكوا على مرأى الدنا فلتسحقن سكينك األ ّفاك األرض عطشى فاسقها بدمائهم ولريوي توحيد اإلله ظماك ذر النفس تأخذ وسعها قبل بينها فعساك تحظى بالجنان عساك أيقظ قلوب النائمني وقل لها جئناك باإلصباح قد جئناك أشعل حماسهم وقوّ قلوبهم حرضّهم يرضى اإلله بذاك وارفع بفخر عاليا سبابة واملصحف الغالي على يمناك ياقاعدا يف وسط دارك حائرا التبخلن عليهم بدعاك إن كان باإلمكان أن تسري كما سار الكرام فسر جعلت فداك باملال أو بالنفس أو حتى الدعا أقبل عسى يقبلك من سواك أو لم يكن فاقعد حزينا راجيا ترنو إىل وصل العال بوغاك ال تسمعن إىل املسيء إليهم ال بل وقل يا ثور أقفل فاك يا مبخسا بدم الشهيد تمهلن فلسوف يأتي عجال إرداك حيّ الشهيد وأكربن إخالصه زد يف التحية وارفعن يمناك لو أن خلق اهلل كلهم انحنوا لسواه ما فعلوا لغري ثراك معاذ | أبو عبد الرحمن m.n.sh2