§ 2616
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LECTURE
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démontré par une expérience presque journalière que les Indiens de la G u y a n e communiquent avec l'Amazone par la rivière d ' O y a p o c k ; étudions donc cette voie, et facilitons-en le parcours, en m ê m e temps que pourront se faire les études des rivières Jary et Paru, qui ont avec la première des sources, sinon communes, du moins fort rapprochées. Cette voie bien étudiée, bien tracée à travers la G u y a n e , nous permettrait de connaître à fond les richesses de l'intérieur et de les utiliser, en m ê m e temps qu'elle nous conduirait à l'Amazone.... Les communica tions du Maroni avec le Rio-das-Trombetas, l'un des plus riches affluents de l'Amazone, existent, on n'en saurait douter. Il ne reste plus qu'à nous faire guider par les Indiens eux-mêmes; qu'à suivre leur route, rendue bientôt plus praticable, et à nous établir ainsi en com munications directes avec le fleuve des A m a z o n e s , par le Rio-das-Trombetas, qui débouche dans le fleuve à quatre milles au-dessus de la ville d'Obidos. » 2616. sûreté du
Et c'est ce que
réclame impérieusement la
Brésil.
Dans les vastes solitudes qui avoisinent l'Amazone, les établissements brésiliens de sa rive gauche seraient à la merci de C a y e n n e , s'ils ne se trouvaient protégés par l'Oyapoc et par la chaîne T u m u c u m a q u e . Tout c o m m e , en 1688, FEROLLES, le héros de C a y e n n e , pénétrant clandestinement par le M a y a c a r é et par les savanes inondées, se présenta à l'improviste devant le fort brésilien d'Araguari; de m ê m e , en 1697, pénétrat-il clandestinement dans le tronc de l'Amazone en des cendant le Paru, et vint fondre à l'improviste sur le fort brésilien de Macapá. (§§ 1955, 1961). Ces parages sont encore aussi déserts qu'ils l'étaient alors. Et il ne pourrait y avoir ici aucune réciprocité. Les rivières que la chaîne T u m u c u m a q u e envoie à