Ainsi parlaient nos ancêtres : essai d'éthnohistoire "Wayapi"

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La plupart revanche

avoir

des affluents

été moins fréquentés.

Yaoué (Yawa ) et Moutoura

(Mutula)

comme des terres

Wayzpi.

Ainsi,

la Mutula,

après deux jours

Pierre

en 1890 (ibid.

haut de cette Ils

pensent

erreur

pas cette

région

du moins depuis

m-me pour

la rivière

/Yawc / qui , pas plus

ampleur

rivière

Yingarari

ou a été,

qu'à

partir

générations.

Il

en va de

aujourd'hui

que du temps de

de canotage.

dans l'oyapock,

ne prend

sa

Les rivières

/YEngalal+/,

/ MitakE

/ en particulier

amazonien

/Ralaliwa/,

/ sont toutes

a été visitée et était

jusqu'en

des

de

pratiquement

une des voies

d'ac-

1850 (ADAM DE BAUVB et

BAGOT, 1850: COUDREAU 1893, p. 520).

de la source celui

La source

de l'oyapock,

où se placent

les

nous entrons

traditions

proprement

dite

n'a

années du XIXe siècle

, car,

lorsque

en 1789, il

droite

des Wayapi dans la région

du XIXe siècle

versant

way?ipi,

/isuk+/,

ancienne

/M+taka

1834, p. 224-25;

région

ne connaissent

par les Wayapi.

A partir

cette

qu'ils

de

est,

les explorateurs

dans les premières

les Tapfiy.

de la rive

par tous

anciennes.

ennemis,

le

le bassin

La crique

les plus

considèrent

tout

1'Oyapock.

pays"

du chef

de la

de pénétration

le "vieux

inconnue

: dès le confluent

/KalaSkwa/,

cès principalesau

considérées

supérieur

/PakDt+/,/Walapululi/,

P.FERRE,

du cours

(YE ngalali),

fréquenté

axes sud-nord

Wayapi,

rivières

chez les Wayapi-puku

de deux jours

Le territoire

était

qui prouve

plusieurs

en

été de même dans le passé.

par d'anciens

géographique

COUDRF,AlJ,,n'est connue au delà

les grandes

Les WayZpi actuels

mène directement

grosse

réelle

en ait

de remontée,

comme habitée

l'Amapari,

semblent

ne sont pas actuellement

semble qu'il

qu'elle

droite

En particulier,

1893, p. 443).

rivière de plus

Il

de la rive

précise

:

orales

dû être

dans parmi

occupée que

LEBLOND explora


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