Ainsi parlaient nos ancêtres : essai d'éthnohistoire "Wayapi"

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recherches

fournissent

chroniquement

en deuxième

et comparativement

lieu

être

utilisées

la domestication

ou la spontanéité

des ethnies

observées,

contacts

historiques

qui,

sérieuse,

resteraient

occultes.

botaniques

appréciée suivant

biogéographique,

logique

et botanique

soit

emprunter

entre

en contact.

fournis

par

le folklore.

dans les

son lexique

espèces

qu'elle

un lexique

nouveau

aux populations

D'autres

repères

historiques

les Wayapi donnent

(Arapaima

gigas)

représentants

les eaux à 500 Km au Sud de leur

territoire

actuel.

des indices

sûrs

de localisation

ancienne

différents,

et par conséquent,

joints

gnent

écosystème

différent.

d'un

également

à d'autres

elle

être

sur le milieu

et

"les

à l'espèce

proches

zoo-

peuvent

/pilau/

les plus

sont

dont

la prééminence

ou

rencontre,

enfin,

chant

peut

change de

avec qui

de nos connaissances

poissons",

des

zoologiques

transposer

dans l'important

terri-

et des migrations

ethnie

soit

sur

guyanaise

: lorsqu'une

sur les nouvelles

Par exemple

divers

en évidence

des nomenclatures

simple

s'agir

par exemple

d'archéologie

des contacts

peut

la confrontation

ne puisse

de mettre

l'absence

par l'étude

elle

dia-

en particulier

modestes,

d'espèces

de par

un principe

milieu

plus

permettent

L'importance être

Bien qu'il

des observations

toires

de plus

en ethno-botanique

fructueusement.

de phytochronologie,

utilisables

dans l'espace.

Les connaissances peuvent

des éléments

grands

/pilauluku/ fréquentent

De tels

chants

dans des biotopes éléments,

témoi-


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