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essentiellement
le regroupement
(HECKENROTH, 1939, p. 268), puissante
du nouveau
des aayâ'pi
s'appuyant
En 1939, le groupe
de GitZ brève
et celui
période
en ce lieu,
les
passant
La baisse
démographique
dans cette
zone
amazonien, d'une
famille
et son oncle
Maluka,
plus
certains
aspects
à la tentative
permanente
entre
favorisa
quelque
peu ces
le vieux
village
paternel
et de l'oyapock.
quatre
vivants
du village
françaises
1946 et 1949)un regroupement \ Kwam%"a, sur le haut Oyapock,
des trois
pour ne plus d'origine
former aparai,
qui
à l'influence
groupe
avec le
chef
suivra, française,
d'une
tout
Cette
les
ainsi
en deux points
par 1'Administration
wayapi,
et ne tomba jamais Arrivés
sut rester
dans les
travers
à ce point
de l'histoire
de nos recherches
ethnographiques.
gique,
présenter à partir
de souligner
française,
contemporaine,
comme un cliché
créés
important
sur la situation
je préfère
sous
Pierre
Yakanali
celle
de la réalité
en en acceptant opposée
par Eugène Inâmu
un équilibre éloignés
qu'Eugène,
entre du pays encouragé
un authentique Pierre
Louis
wayapi,
que nous avons cotoyée
Sortant
la situation
d'un
opposera
résistance
communauté forte de maintenir
d'abord
local
le chef Pierre
et sanitaires.
de constitution
est d'ailleurs
et Uluali,
qu'un
l'avantage
wayaZpi. Il
groupes
connu sous le surnom de Caïman.
technologiques
dynamiques
aux gens de Uluali. missions
dans le moyen Oyapock,eut deux pôles
Après une
de SapDt3 émigrèrent
aux nombreuses
Dans la ,décennie une résistance
sur la personnalité
du Takw&i-
consécutive
amena, entre
la direction
de Sapsto
fils
de Camopi
Eugène IGïmu.
la direction
en deux communautés,
sur le versant
pour ce faire
se divisa
du confluent
sur le moyen Oyapock,
locaux
dans la région
chef du moyen Oyapock,
En 1936, la mort desseins.
-
par exemple.
nous débouchons au cours
de la reconstitution des vingt-cinq
sociologique
dernières actuelle.
chef
chronoloannées