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De nos jours, sages
Tatu
-
et Mis3 commentent
ainsi
ces métis-
: Misa:
- "Au fait,
comment s'appelait
mon fils)
Milat*la
Tatu
Oui.
:'-
bien
sûr,
: - Il
n'a
pas de descendants
Misa:
- Il
n'en
: - Ils
Pierre
neveu
(de Waninika),
?
Misa : - Oui, Pierre
(le)
a pas, sont
M?Jatsala
! Voilà
ce que l'on
aujourd'hui
?
ami.
tous morts, ?
Miss:
- Ils
sont
tous morts.
Tatu
: - Il
y eut
(quand même) le chef Gnonghon.
Mis>:
- Oui !
Tatu
: - (aujourd'hui),
Mis
: - Oui,
Pierre Misa:
Elie,
s'appelle
bien
y a Elie (1) .
il Et quel
est
sûr,
l'autre,
il
y a aussi
mon fils
: - C'est
Miso:
- Hein ? non ! Wananika,
déjà
?
Boss~u,
mais comment
: Wananika
,(3) .
ça : Waninika.
qui montèrent
(jadis
y en a un qui
De qui
Monsieur
? (ça me revient)
Tatu
Il
le nom de l'autre,
BOSS~U(2) ,
: - Monsieur - Oui,
dit.
était-il
Saliyana&Toto
Wananika. le fleuve)
s'appelait
Il
y en a encore
avec Monsieur
Toto.
Hurault.
On disait
ainsi, ? De
le descendant
déjà,
celui-là
et les
étaient
les petits-fils
autres
d'autres
ami.
(1) et (2) : Elie BOSS~U et Henri BOSS~U vivent à Saint Georges de 1'Oyapock. Créolisés, ils sont pourtant, parmi les descendants des derniers Piriu, ceux qui sont le moins métissés. Tous deux sont canotiers sur le fleuve. (3) Georges Wananika, métis physiquement très négroïdehappartient au même groupe, Bien qu'il ait passé sa vie à Saint Georges et à Cayenne, il connaît encore des chants en langues tupi. Son nom est évidemment une corruption de Waninika, l'illustre chef wayapi, ce que suggère d'ailleurs la réplique de Tatu.