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qu'en
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1837, un Uayana nommé Gros Jean Baptiste
et ajoute
"est
fixé
près de nous"
: "Il
a reçu
caboteur, allait On peut
en confiance
de 1%. Alexandre
et d'un marchand porter
nommé Faval,
qu'à
cette
date,
par le Tampoc et le Tamouri,pouvaient wayapi.
Le seul
tutelle
autoritaire
que vers
1850, comme l'affirme
combattu
obstacle
qu'ils
de leurs
d'alliance
soixante
Grandyo,
des marchandises
les Wayana venant
du haut
traverser
le nord du pays
en paix
rencontraient alliés
Boni.
sur la route
était
la
donc plutôt
vers
1830
C'est
sur le Jari
ans plus
à Kulekatpê,
là même où ils
entre
les
deux populations
furent
par la tentative
d'occupation
de 1'0yapock
Ce lamentable
épisode
en 1832 alors
que le voyageur
débuta
d'atteindre
1'Itany.
nar la philosophie
rousseauiste,
persécutés
par les Cjuka,
2 se rapprocher
les
Boni furent
par les
Tombé à la merci
influencé
d'essais,
avaient
tôt.
peu freinées
voyages
Itany
COUDREAU,que Wayapi et Wayana établirent
Les relations
LEPRIEUR tentait
qu'il
dans son pays".
donc admettre
des rapports
?lure,
Boni.
naturaliste
des Boni et fortement
LEPRIELJR encouragea de la France.
mal accueillis
quelque
les
Boni,
Au cours
de quelques
petits
planteurs
soit
contagieux
par les
de basse Guyane qui craignaient
qu'un
exemple
de vie
libre
pour leurs
esclaves.
Par suite
de malentendus
divers,
l'officier
du poste
de Cafesoca
prit
et fit
de Boni qui
se présentaient
devant
le fortin,
firent
diverses
avec les
Français
peur
le 30 Avril incursions -telle
en 1839- avec l'exploitation ou wayapi.
C'est
tirer
sur un groupe
1837. Dans les
dans l'oyapock, cette
années qui
alternant
suivirent,
les
tentatives
de paix
les
rencontre
avec le naturaliste
ou l'agression
à l'égard
ce comportement
que Miso nous évoque
Charles
des villages
Boni
COUY piriu
p. 216. En 1341,