Ainsi parlaient nos ancêtres : essai d'éthnohistoire "Wayapi"

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- vers

1850, une paix

solennelle

est conclue

entre

les Wayapi

et les Wayana sur le moyen Jari.

Si ce tableau ce qui

n'est

évoque des populations

que partiellement

ainsi

possible,

en guerre

que l'a

du phénomène guerre

et de l'organisation

voir

recouvre

cependant

bien

Il

est certain

que la poussée wayapi

qu'il

de la plupart moitié

des évenements

des mouvements migratoires

du XVIIIe

siècle.

amorcées plus

premières

incursions

tôt,

puisque,

p.286

est bien

la cause

dans la seconde s'étaient

dès 1736, les Wayapi

de PATRIS,

territoriales

de façon

précise,

des Wayapi.

TONY ajoute

nous allons

réels.

enregistrés

du second voyage

et ses conséquences

La citation

l'étude

firent

leurs

armées.

En 1769, lors conflictuelle

social,

Nous avons vu que les hostilités

d'ailleurs

d'intrus

du système

montré

constante,

sont

la situation

solidement

romancée sans doute,

Pour ce qui est de la répartition

installées.

la situation territoriale,

:

"les Ouest,

Indiens

(Wayana) nous ont dit

de l'autre

côté de la rivière

nous avons remontée,

il

Amicouane

toutes

qui

amies ou alliées,

viens

jusqu'auprès

de parler"

"(nos

(Marwini)

de villages

et Appareille

communiquent

de la chaîne

le

Sudque

Roucouyens (Apalai),

par un beau chemin de montagnes

dont

je

les

souvenirs,

quoique

non datés,

:

ancêtres)

Wayana. Ils

vers

(TONY, 1769, p. 332).

Pour les Waygpi, sont' sans ambiguïté

allant

Ouahoni

y a une suite

(Wayana) et les nations

et s'étendent

qu'en

faillirent

faillirent

les

exterminer

(3-m3 Erra-&)

exterminer

tous.

tous

Les chefs

les

combatti-


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