Ainsi parlaient nos ancêtres : essai d'éthnohistoire "Wayapi"

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succéda un casse-tête

Au /sawalapa/ laire

fait

était

équipé

-

en bois

d'arc

de six

court

ou de balata

de ces armes,

(wirlasï)

à section

(Manilkara

spp.).

deux pendant

triangu-

Chaque guerrier

sur la poitrine,

deux

sur le dos et un sous chaque aisselle. machettes

Au XIXe siècle, de plus

en plus

les Tapi%y,

en complément

Sa7i P&Kc cite

/amilik?

saa/,

"machette

précise

(1893,

p. 38) qu'il

et couteaux

des casse-têtes. les

/alala

s?ngE/,

américaine".

Dans la guerre

contre

"becs

ou

de ara"

Sous ce dernier

s'agissait

d'un

intervinrent

nom, COUDKEAU

objet

de traite

apprécié

des combats,

le reste

de l'équipe-

en Guyane. Selon ment variait.

la tactique

Si les

guerriers

ne voulaient

ils

portaient

une cape (apela)

et des esprits, de colin

de Guyane (Odontophorus

grouper

ou se reconnaître

lement,

ils

blanchâtres

des palmes

de /Kuluwa/

tressé

en palmes qui

deux écussons, de /pin-J/

servaient

saient

également

(Attalea

de protection

(Oenocarpus

bacaba

et

les

vocale

de ralliement.

En temps de paix,

fauve

(Cebus apella)

qui

(Crypturellus

SP.).

c'était

celui

flèches.

d'un

était

de l'oiseau

(et

les Wayapi utilidans leurs

et cris

en temps de guerre,

Un équipement (Walakapa)‘

offensive sajou

folioles

dorsal

: langage

singe

un combat de harcè-

de cet équipement,

pour prévenir

se re-

l'autre

guerrières

sifflé

voulaient

Spectabilis).

contre

abondamment l'expression

de peaux collées

) dans les jeunes

ventral,

ou de /patawa/

En complément

faite

pendant

(samelc

l'un

vus des hommes

; s'ils

dans l'obscurité des couronnes

commun était

O.batawa)

guianensis)

tressaient

plus

pas être

danger

tactiques

ou lancer

c'était

une

le cri

reste

encore)

tinamou

/suwilyly/

utilisé

du ;


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