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intertribaux.d’une d’autre
part
et l’adaptation
part,représentent
d’autres
aux milieux domaines
biogéographiques,
bien
individualises.
1) ADAPTATIONS ANCIEWNES AUX MILIEUX AMAZONIENS
Ce domaine m’a paru
être
assez rarement
travers
les discours
traitant
des choses anciennes,
Je serais
assez
tenté
de dire
que l’adaptation
nouvelles
est,
pour les Wayapi,
approchés,
une nécessité
niers
siècles
de l’histoire
étë de même lorsque lors
de leurs
des ethnies
migrations,
orale,
avec clarté
à des changements
que peu d’évocations
peu de choses également belle
migration
sance des milieux
tradition
orale
naturels
anciennement
y pratiquait.
parain,
ils
D’autres
indices,
Comme pour
procèdent
plus
fournis
plus
occupés
Tupi-
l’homme et YanEya de Paradis
riche
que sur
perdu.
sur la connaisles genres
de vie
territoire
contem-
que par panorama pour
les évoquer.
en marge des récits
de leur
géants.
des autres
mais point
la description
par clichés
d’animaux
entre
est à peine
“sentimentaux”,
d’une
comme celles
leur
liés
le récit
wayapi,
Tupi-Guarani),
dans
sinon
La mythologie
des autres
sec du Brésil.
ancienne
aisée
le divorce
pas
terre
chasse
Au demeurant,
actuellement,
les der-
d’une
d’une
Yandéyara
à affronter,
En termes
l’existence
(Maira,
eurent
culturels
la nostalgie
manqué et
a peut-être
de changements
soulignant
1’Age d’or
n’en
je ne trouve,
où ils
évoque
vivent
pour
aux WayZpi,
biogéographiques.
qui évoquent
que j ‘ai
est vrai
que le Nord-Est
que celle
Guarani,
qu’on
tels
naturelles
Amérindiens
il
comme les Tupinamba
strictement
la tradition
plus
de Guyane,
des milieux
Me limitant
autres
Si cela
de source.
des ethnies
du moins spontanément.
à des conditions
comme pour les
coulant
évoqué à
par interrogatoires
ou