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Quelles
entrées
? Avant
parce
qu'elles
constituent
sans apporter
dans leurs
bagages
un trop
lesquelles
faudra
orphelins,
veuves,
il
sont des personnes nes font
compter
dans les
politiquement
indéfectiblement
tout,
les personnes des alliés
relations
Une fois
de leur
famille
mariées,
situées
par rapport
dans le village
de Kamala à Trois
Sauts,
vit.
- c Y El& , mariée
à un homme du village,dont
ma tante
parce
La recherche lignée
éloignée,
ce qui
xés sur l'oyapock, Emerillon
d'individus,
soit
étrangers,
et des Indiens
de langue
karib,
plus
avant,a
d'ailleurs
peut-être
d'un
actuel,
et secondairement
Tout
cela
système
ne se fit
nes guerres
clanique
été l'un
de remarquer
dont la solidité
des autres
cormnunautés, les maladies
et l'on
les
peut
uniquement
en fait
successions
importées.
tacti-
de l'histoire
de en dis-
par lequel tout
d'abord
au système
des sous-tribus
voisines.
se demander
si certai-
dans ce but.
Pour l'heure,
que la communauté wayapi n'est
une autre
des biais
et patrilinéaire
fi-
le cas des
du XIXe siècle,
des débris
pas provoquées
une nasse
remment,
intégrer
pas sans heurts
ne furent
contentons-nous
exogamique
est
comme nous allons
les Wayapi ont pu (ou ont dû ?> au milieu passer
ce qui
au long
d'étrangers,,
à une
des Wayapi-puku
semble être tout
à mon oncle"
appartenant
le cas de la plupart
L'intégration
Ainsi,
:
est mariée
franchement
nos communautés.
à elle.
Yawalu dit
qu'elle
que nous retrouvons
et sont,
une femme Wa*ySpl-puku,
soit
que de recrutement
cuter
est
: ce
ces person-
par alliance,
de la communauté,
"Je l'appelle
avec
intercommunautaires
l'ensemble
pour
en puissance,
grand nombre de lignées
neutres.
partie
seules,
compromise de chefferie,
fonctionne que par et très
comme
la convoitise diffé-