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La Batalla de “Tarqui” y La Firma del Tratado de Girón POR: General Carlos Rodríguez Arrieta Comandante de la Tercera División de Ejército “Tarqui”
La Tercera División de Ejército “Tarqui” tiene a su responsabilidad la tutela de sitios emblemáticos de la nación ecuatoriana, el Portete de Tarqui en el que se libró precisamente esa histórica batalla y el museo “Casa de los Tratados”, que describen la gesta de Tarqui y las proezas de esos héroes insignes que alcanzaron un triunfo militar y la firma del Tratado de Paz en Girón, entre la Gran Colombia y el Perú. El personaje central de esta epopeya histórica es Antonio José de Sucre, un prócer de la libertad, que comandó las tropas grancolombianas como Jefe Superior del Sur y que durante esa campaña militar
doblegó a las tropas peruanas; con su ingenio, valor y excepcionales cualidades del hombre de honor y de gloria. Luego de la gesta heroica de Tarqui, nace el Ecuador como país independiente y soberano en el año de 1830. Las Fuerzas Armadas del Ecuador destacan un acontecimiento histórico militar de significativo relieve en la historia de la nacionalidad ecuatoriana, puesto que la victoria de Tarqui proyecta la consolidación de la nación ecuatoriana y el nacimiento de su ejército. Varios pensadores e historiadores, concuerdan que “La gesta de Tarqui es uno de - 03 -
los hechos del acontecer humano, en el cual la victoria militar no impone obligaciones ni presiona al vecino para obtener ventajas territoriales y de ningún otro orden. Es una lección eterna que enseña que, por sobre la decisión de las armas, está la razón del hombre para asociarse a través de las fronteras en servicio de la paz. Es la exacta expresión de la justicia, pues reconoce que en su accionar se puede lograr una auténtica integración y colaboración fraterna. Es también la base del derecho americano que establece definitivamente, que la victoria no concede derechos ni genera la paz, pues ellas son
frutos del convencimiento de los pueblos y de su libertad”. Tarqui es la partida de nacimiento de la república del Ecuador; el Portete de Tarqui es el centinela alerta que nos señala el camino del triunfo y es a la vez un símbolo de un pueblo noble que jamás será vencido, ya que el pueblo ecuatoriano y sus Fuerzas Armadas, al igual que en la gesta heroica del Alto Cenepa, tenemos la convicción suprema de ofrendar la vida en la defensa de nuestra soberanía e integridad territorial”. La Tercera División de Ejército “Tarqui”, estará siempre velando el Portete de Tarqui y el museo “Casa de los Tratados”, testigos perennes de las glorias de la Patria por la libertad y el honor nacional.
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Lanzamiento de la VIII Cabalgata Cívica y Turística por la Ruta de los Héroes de Tarqui
De izquierda a derecha: Representante de la Policía Nacional, Ing. Aida Abril Directora del Museo Casa de los Tratados, Ing. Jeferson Perez Gerente de Jp Sport Marketing, Ing. Patricio Miller Presidente de la Cámara de Turismo del Azuay, Sr. Miguel Ushca Alcalde de Girón, General Carlos Rodríguez Comandante de la III División del Ejército Tarqui, Cpa Ruth Caldas Vicealcaldesa de Cuenca, Srta. Daniela Balarezo Reina de Cuenca, Magister Lorena Escudero Coordinadora Zonal del Ministerio de Turismo Regional 6 y Magister Eliana Bojorque Directora de Cultura del Municipio de Cuenca
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Aventura Park y Hacienda Bellavista una nueva alternativa de Turismo en Girón
Aventura Park y Hacienda Bellavista es un proyecto de Turismo de Aventura ubicado en la Parroquia la Asunción del cantón Girón, es de propiedad de los esposos Estuardo Avila y Mónica Pintado, migrantes azuayos quienes han invertido en su tierra. Nace esta iniciativa hace 10 años, en principio fue idea de todos los hermanos de Estuardo para tener un sustento cuando regresen al país, pero la pérdida de uno de ellos, el mayor, en un lamentable accidente en EEUU frenó este proyecto y lo retrazó por un lapso de tiempo, se lo retomó hace 3 años luego de recuperarse de tan irremediable pérdida. Se realizaron adecuaciones y mejoras a la hacienda para convertirla en una alternativa turística cuyo proyecto contempla cabañas de hospedaje, piscina y más servicios complementarios del turismo. En la actualidad se inauguró el espacio dedicado a los deportes extremos como el canopy, rutas de ciclismo de montaña, trekking de montaña y cabalgata. Esperando servir con esta primera etapa a los turistas que
gusten de este tipo de servicios y experiencias con el contacto de la naturaleza. Cabe señalar que en esta hacienda se realizan las cosechas de alimentos naturales como la mora con la cual se realizan dulces y mermeladas, así también la producción de leche, cuyas vacas son alimentadas con productos naturales, esta leche es utilizada para la producción de manjar y dulce que se lo esta comercializando, y en donde el turista podrá observar y ser parte de su producción. Otro producto que posee la hacienda son los huevos de aveztruz. Las espectativas son grandes, se piensa en una segunda etapa en el corto plazo emplazar el area de piscinas, canchas de uso múltiple, una plaza de rodeo para espectáculos taurinos y caballos de paso, una cancha de minigolf que son espacios que le han solicitado personas que residen en los EEUU y que piden estos servicios para visitar el Ecuador, por lo tanto al tener este conocimeinto de lo que desea el turista extranjero van a complacerlo en esta hostería. - 07 -
Invertir el dinero en su tierra es lo mejor que se puede hacer con el trabajo de años en el exterior, y la industria del turismo es una de esas alternativas, manifiesta Estuardo. Lo que solicitan estos emprendedores al Gobierno Nacional es que mejore los servicios de conectividad desde el extranjero hacia el país, lograr mayores cupos de vuelo hacia el país desde los EEUU sobre todo en épocas de feriados como navidad, fin de año, vacaciones, regular los precios de pasajes pues son muy altos los costos para viajar desde los EEUU hacia el Ecuador, se debería trabajar en este aspecto. Observamos mucha promoción del país en el extranjero que esta bien pero no se considera la conectividad que es fundamental, la bienvenida que se debe dar en los aeropuertos es un aspecto que parece insignificante pero que es fundamental para las pesonas que llegan del extranjero son tips que se necesitan y que mejorando convertiran sin dudarlo al país en potencia turística como pregona Turismo Ecuador en el mundo.
Municipal realizamos un agasajo navideño en el centro cantonal, de igual manera en las diferentes escuelas y comunidades del cantón. En vista de que la mayoría de los jóvenes no saben cuál es la carrera universitaria que más les gusta debido a la falta de información, se gestionó la invitación a los alumnos de los terceros de bachillerato de cada uno de los colegios del cantón a una casa abierta organizada por la Universidad de Cuenca para ayudarlos en su orientación vocacional.
Jennifer Patiño REINA DE GIRON 2014
Ha sido para mí un honor y una gran responsabilidad asumir el cargo como Reina del cantón, en estos seis meses he tenido grandes experiencias y he tenido el placer de conocer mejor a quienes conformamos Girón, un lugar lleno de personas colaboradoras en busca del bienestar del prójimo y de nuestra tierra. Por ello desde lo profundo de mi corazón agradezco a Dios, a mi familia y a todos quienes me han sabido colaborar brindándome todo su apoyo para salir adelante. Dentro de las actividades realizadas consta la ayuda brindada como guía en las dos colonias vacacionales organizadas para los niños del centro cantonal; posteriormente, el 25 de septiembre junto con Acción Social Municipal y la Vicaría Pastoral organizamos un pequeño homenaje de carácter religioso y social al adulto mayor. En el mes de octubre junto con FUPEC (Familias Unidas por los Enfermos del Cáncer) y el apoyo de Acción Social Municipal se llevó a cabo una campaña de donación de cabello en beneficio de las personas enfermas de cáncer, logrando reunir más
de 135 cabelleras donadas. A su vez con ayuda de los miembros de la Cruz Roja Girón se recaudó $130,30, dinero el cual fue entregado a la mamá de la niña Jhoseline Carchipulla como apoyo a su tratamiento. Para incentivar a los alumnos de algunas de las comunidades del cantón, les entregué unos kits escolares. Con el propósito de fomentar el día de la no violencia contra la mujer y el día internacional del hombre, el domingo 23 de noviembre conjuntamente con la cholita gironense regalé unas manillas con frases relativas a las fechas. Con el apoyo de mucha gente, sobre todo de nuestro cantón se realizó el evento denominado Teletón de Reinas tu ayuda me ayuda, en donde logramos recaudar alrededor de $ 8000, dinero destinado para el Centro Integral Social “Casa del Adulto Mayor” y la Unidad Educativa Especial Municipal Girón. En la época navideña visité a algunos adultos mayores del cantón para brindarles un obsequio, fue algo pequeño pero con mucho cariño. Con la cholita gironense y Acción Social
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Por el día del Amor y la Amistad entregué a los adultos mayores, a los niños con discapacidad y a algunas escuelas del régimen costa unos vasos con galletas y chocolates dentro, como una muestra de mi cariño hacia ellos. Finalmente se llevó a cabo el Concurso del Pasillo entre algunas instituciones educativas de Girón. Hace algunos meses me había reunido con algunas autoridades del cantón para trabajar en la prevención de adicciones en niñas, niños y adolescentes; esta actividad no se ha podido concluir pero invito a nuestra nueva soberana a continuar con esta iniciativa para ayudar a nuestros jóvenes, como también aprovecho para ofrecerle mi apoyo y la mejor de la suerte en su reinado, puesto a que aún tengo algunas ideas que me gustaría compartir con ella. Cabe recalcar que además de las actividades mencionadas, también he cumplido con las obligaciones que una Reina tiene, el cual es asistir a los eventos a donde es invitada, aunque expreso mis disculpas porque han existido momentos en los que no he podido asistir debido a mis estudios en la ciudad de Cuenca. Me despido deseando a todos ustedes que tengan una vida llena de salud y éxitos.
EL MUSEO CASA DE LOS TRATADOS Un espacio de civísmo y cultura Por: Aida Abril Guerrero
El Museo de la Defensa “Casa de los Tratados” de Girón se constituye como uno de los pocos museos de sitio que existen en el Ecuador. Tiene este carácter ya que en esta casa se firmó el Tratado de Paz de Girón después de que el ejército del Perú fue vencido por el ejército de la Gran Colombia, en una dramática batalla en donde los segundos tenían una desventaja numérica pero una ventaja estratégica y heroica comandada por el Jefe Superior del Sur Antonio José de Sucre. Esta hazaña fue realizada en el “Portete de Tarqui”. Una vez garantizada la rendición del ejército peruano, se reúnen en el Cantón Girón los siguientes comisionados, por parte de la Gran Colombia el General de División Juan José Flores y de Brigada, Daniel Florencio O’Leary, en representación del Jefe Superior de los Departamentos del Sur de Colombia, como secretario de la Gran Colombia el Coronel José María Sáenz; por otra parte el Gran Mariscal don Agustín Gamarra, y el General de Brigada Don Luis José de Orbegoso pertenecientes a la República del Perú y doctor don José María Maruri de la Cuba como su secretario, firman el Tratado de Paz que consta de 17 artículos. Este fue aprobado, confirmado y ratificado el 1 de marzo de 1829 por Antonio José de Sucre y José de Lamar. Por iniciativa del Gral. Andrés Arrata Macías, Ministro de Defensa Nacional en el año 1975, se
inicia la restauración de la «Casa de los Tratados de Girón» y con ocasión de celebrarse los ciento cuarenta y ocho años de la histórica Batalla de Tarqui se concluyó dicha restauración, el 20 de febrero de 1977. En ese entonces se propuso la implementación de un museo a fin de que se realce y se motive el espíritu cívico y se concentren en el lugar los bienes que representen a este singular hecho histórico, entre documentos, armas y vestimentas militares, procediéndose a su inauguración el 27 de febrero de 1979, en el Sesquicentenario de la Batalla de Tarqui. Es de suponer que este inmueble –cuando se firmó el - 09 -
Tratado de Girón, en 1829- debió ser el más importante de la zona y en la actualidad, a pesar de los años transcurridos, también se distingue como un edificio significativo en el cantón Girón, debido a su arquitectura antigua y muy particular. Por este motivo fue declarado en el año 2011 Monumento Histórico de la Nación. El Museo tiene como objetivo, asimismo, relevar el Tratado de Girón, considerado como base fundamental de nuestra nacionalidad, pues a partir de él se configuró la república del Ecuador separada de la Gran Colombia como país independiente desde el año 1830.
En la actualidad el visitante del Museo de la Defensa «Casa de los Tratados» puede encontrar abundante material histórico, como armas, documentos, oleografías, estandartes, uniformes, muebles y enseres, emblemas y otros relativos a la histórica gesta libertaria, elementos todos que nos dan idea cabal de la importancia de este punto tan importante de nuestra historia para la formación de la nacionalidad. Las piezas más importantes que exhibe el Museo son la mesa de madera forrada en cuero que sirvió para la firma del Tratado, las cartas enviadas por el Mariscal Antonio José de Sucre al Intendente del Azuay en su campaña de los treinta días que duró la contienda y el estandarte del Batallón Callao Nº 2, perteneciente al Perú, bandera capturada durante la batalla, considerada un trofeo de guerra. Este espacio siempre ha procurado incentivar a la población a consumir y generar cultura, civismo y educación, de esta manera se ha venido trabajando desde sus inicios en procesos
educativos, de gestión de públicos, de difusión y comunicación de una manera dinámica, los mismos que han arrojado varios resultados como la instauración anual de la Cabalgata Cívica y Turística por la Ruta de los Héroes de Tarqui, varias exposiciones y presentaciones artístico-culturales, siempre en pro de la cultura y el buen vivir de la población. De esta manera el Museo actualmente forma parte de la Red de Museos de la Defensa y la Red de Museos de Cuenca.
Propios y extraños al Cantón Girón se ven envueltos por la majestuosidad de los jardines laterales y - 10 -
posteriores del museo, los mismos que poseen una extensa variedad de plantas propias de la zona, estas adornan el espacio provisto con un particular sentido estético que busca inclusive, a través de los colores de las plantas, prodigar en el imaginario de los visitantes el amarillo, azul y rojo de nuestro símbolos patrios. Además, el sentido de protección a la naturaleza ha llevado a que los espacios verdes de este museo tengan inclusive plantas medicinales y frutales. Para el descanso de los visitantes se han incluido bancas colocadas entre todo este entorno vegetal, el cual inyecta al usuario calma y confort además de poder disfrutar de un paisaje único.
El Museo «Casa de los Tratados» está
estratégicamente ubicado en el centro histórico de Girón y su presencia es relevante como el único centro generador de cultura del Cantón en las calles Bolívar y Córdova (esquina), provincia del Azuay, república del Ecuador. La misión del Museo de la Defensa «Casa de los Tratados» es la exhibición de la historia de la Batalla de Tarqui y la Firma del Tratado de Paz de Girón, contadas desde un sentimiento de patriotismo pero al mismo tiempo de hermandad, promoviendo la paz con cada una de nuestras acciones, justificando nuestra razón de ser en procesos educativos asociados a experiencias significativas. Este proyecto a base de la gestión cultural es difundido de una manera más intensa y masiva, lo que trae nuevas exigencias para quienes conformamos el Museo, que desde la creatividad venimos realizando actividades para captar varios públicos. - 11 -
Unidad Educativa Especial Municipal de Girón Por: Sra. Lorena Solano - DIRECTORA
GRACIAS POR SU AYUDA PUEBLO DE GIRON DIOS ESTA PRESENTE A TRAVES DE SUS HIJOS MÁS OLVIDADOS Y NECESITADOS. Recuerden que “HAY MUCHOS TIPOS DE DISCAPACIDAD, PERO QUIZA LA MAS PELIGROSA ES NO TENER CORAZON”
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Creada el día 6 de agosto de 2007, en la administración de la Sra. Martha Jiménez, en ese entonces Alcaldesa del Cantón Girón, debido a la necesidad imperiosa de los niños/ as, adolescentes y adultos con discapacidad, para que puedan recibir un tratamiento integral y satisfacer sus necesidades educativas especiales y terapéuticas.
tutor de inicial, Magister Marilú Calderón, tutora de educación general básica Lic. Alexandra Samaniego, terapia ocupacional Srta. Soledad Bustamante, terapista física Lic. Karina Ordoñez, terapista de lenguaje Lic. Alexandra Ibarra, estimuladora temprana Sra. Priscila Arias y en el área de psicología la Psicóloga Clínica Cristina Astudillo.
Recibe alumnos de las comunidades del Verde, Zapata, Santa Marianita, Santa Teresita, el Pongo, Caledonias, Lentag, San Gerardo, Norambote, Rumipamba, Victoria del Portete, Zhaglly y la población del centro del Cantón Girón.
La institución cuenta al momento con tres proyectos para implementarse como es la creación de una aula multisensorial la misma que con la ayuda de la Reina del cantón señorita Jennifer Patiño y más colaboradores se está logrando implementar, una aula de terapia ocupacional y la implementación de la sala de Terapia física, cabe indicar que esta última está siendo financiada en su totalidad por un grupo de personas Gironenses residentes en los EEUU denominados “ACHIRAS DE CORAZON”, las dos salas restantes está siendo financiada a través de autogestión por la parte administrativa, personal docente y padres de familia de la institución. A partir del mes de febrero, marzo y abril se estará inaugurado estas tres aulas y estarán listas para brinda servicio a la comunidad que requiera de nuestros servicios.
Inicialmente fue creada con el nombre de Instituto Municipal de Educación Especial Girón, para posteriormente por decreto Ministerial N0. 137 – DDP- DD- 01D03 se acuerdo cambiar la denominación por UNIDAD EDUCATIVA ESPECIAL MUNICIPAL GIRON, esta institución tiene dependencia municipal y también del Ministerio de Educación, puesto que este último cubre 5 partidas de docentes y el Municipio a través de su departamento de Acción Social Municipal cubre las partidas de tres docentes. Actualmente asisten 50 niños y adultos con diversos tipos de discapacidad, el instituto brinda los servicios de educación especial, terapia ocupacional, terapia de lenguaje, estimulación temprana, terapia física, Psicología y Cultura Física. A más de ello la institución brinda el servicio de evaluaciones psicopedagógicas a los niños de los diferentes centros educativos de los cantones de San Fernando, Santa Isabel y Girón así como también de sus alrededores. A la fecha la Institución está bajo la dirección de la Sra. Lorena Solano como Directora y con un equipo de trabajo de 7 maestras y una practicante en el área de psicología, distribuidas de la siguiente manera:
Actualmente estamos funcionando en un espacio físico perteneciente al GAD municipal pero por el incremento de población este lugar se nos ha hecho anti funcional, es por ello que se está gestionando que la obra de la creación de la Nueva escuela se termine y así nuestros niños, niñas, adolescentes y adultos puedan ser atendidos de mejor manera y brindarles la seguridad que ellos requiere. Por otra parte queremos agradecer enormemente a toda las personas que de una u otra manera están colaborando con nuestra institución, de manera especial agradecemos al GADMG y Acción Social Municipal con su presidenta la Licenciada Isabel Peralta, al Comité Achiras de Corazón que en el transcurso de la creación de la escuela han sido unos de los
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principales benefactores y hoy por hoy son los gestores de la implementación del Aula de terapia física. A los Gironenses por Siempre residentes en los EEUU quienes donaron la Buseta que transporta a los niños de la institución. Así también agradecemos a las personas que laboran en el Mercado del cantón Girón quien de manera semanal nos colaboran para la recolección de víveres, los mismo que son preparados para nuestros estudiantes, a la Sra. Aida Abril que con su ayuda incondicional y desinteresada ha estado cerca de nosotros apoyándonos en todo momento, al Coronel Fabián Duque con su colaboración en la elaboración del aula de terapia ocupación, al Ing. Patricio Miller Director de Revista Girón y Presidente de la Cámara de Turismo del Azuay por la donación de computadoras para la escuela así también a la Reina del Cantón Girón Señorita Jennifer Patiño Mendoza quien nos brindó su apoyo continuo y desinteresado puesto que gracias a su gestión se está logrando la implementación del aula multisensorial, así también a los priostes de las fiestas de los toros de este año, Sra. Rosa Quezada, Sr. Edison Loja y Señora Ana Espinoza, al Párroco del cantón Padre Víctor Cabrera, a los padres de familia de la institución y sin afán de olvidarnos de ninguna persona agradecemos a todos quienes de manera anónima ha colaborado con nuestra institución gracias por su apoyo nuestros niños, niñas adolescentes y adultos les agradecemos de todo corazón.
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GIRÓN EN EL LENTE, desde las tradiciones… Girón en el Lente un proyecto innovador que plantea la generación de actividad económica, turística y cultural, a través de la visita de fotógrafos al cantón para captar la belleza de este rincón pintoresco de nuestro país. Esta propuesta surge de la necesidad latente de generar propuestas culturales alternativas para el cantón, así de una reunión entre el personal del museo y Achiras.net se propone realizar una muestra fotográfica en donde el resultado sea el reflejo de la sensación que puede producir una bella escena captada por fotógrafos aficionados y profesionales, a quienes invitamos a formar parte de este evento. Esta edición, estará dedicada a la captura de las tradiciones, de toda esa gama de acciones, costumbres y memorias que hacen de un lugar algo único y hermoso. En Girón aún se mantiene tangible una serie de importantes expresiones ancestrales propias
de esta zona y otras pertenecientes a la cosmovisión andina, es por ello que este año los fotógrafos dedicarán sus atentas miradas a estos detalles.
8 megapíxeles o con una resolución no menor a 300DPI. La inauguración tendrá lugar el día domingo 29 de marzo a las 10h00.
El sistema usado para la selección se desarrolla de la siguiente manera, una vez receptadas las propuestas se las presenta a un jurado selecto de personas conocedoras del tema, quienes elijen 30 imágenes, las mismas que son ampliadas y montadas para ser expuestas en el Museo de la Defensa Casa de los Tratados, de ellas a través de votaciones por redes sociales se elije un primer, segundo y tercer puesto. Las fotografías serán receptadas hasta el día 6 de marzo de 2015, vía mail a casadelostratados@ gmail.com o en un CD que podrán ser entregados en la oficina de guianza en el Museo Pumapungo ubicado en la Calle Larga y Huayna Cápac esquina (Cuenca) y en Girón en las oficinas del Museo Casa de los Tratados, con una resolución de
UN EMPRENDEDOR GIRONENSE Un migrante siempre extraña su tierra, Mario Alvear nacido en Girón, sus padres don Arturo Alvear y Doña Cristina Alvarez, a sus 21 años abandonó su tierra natal en busca de un mejor porvenir para su familia.
Después de 23 años Mario regresa con una misión de vincular a la sociedad con el empresario y su emprendimiento para tutelar el desarrollo de su pueblo, todo esto sin importar el sector de procedencia.
Su lucha fue muy dura para poder ubicarse en tierras lejanas, llegó a New York, pensando lo mejor fue Atlanta, a fines del 2000 regresa a New York, donde ya se había consagrado como ciudadano americano.
Hoy, Mario está montando su propia empresa, la que le permitirá crear fuentes de trabajo y servicio a su lugar natal, será los suvenires su fuerte, porque a través de ellos logrará dar a conocer a su querido Girón, sus íconos, su cultura realizando objetos en cerámica enviar a través de ellas un mensaje al mundo ya que Girón es PATRIMONIO DE LA NACION y cuenta con muchas tradiciones, que se reflejarán en dichas piezas artísticas diseñas por su productor.
Luego de la fatídica caída de las “TORRES GEMELAS”, Mario ingresa a la US ARMY, al pertenecer a esta Institución prestó servicios en IRAQ, durante cinco años permaneció dentro del Ejército, para luego dedicarse a estudiar su Licenciatura en la Universidad PACE UNIVERSITY, con la especialidad de Manejo de Empresas y Negocios.
Espera tener el apoyo de autoridades, locales, nacionales e internacionales para que este
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EMPRENDEDOR, pueda plasmar su proyecto que es el de apoyar a sus coterráneos, principalmente las instituciones vinculadas al turismo. Su preparación en el idioma inglés facilitará el trato personalizado a sus turistas extranjeros quienes podrán visitar sus instalaciones como parte del tour que realicen por la Ruta del Civismo, especialmente en lo referente a la visita del cantón Girón. Hace un llamado a los turistas nacionales que puedan visitar y hacer de soporte de esta nueva empresa dedicada a su pueblo. Se deben apoyar este tipo de iniciativas que nacen de nuestros compatriotas que desean retornar a su tierra a servir en el lugar en donde han nacido. Esperamos que todo sea éxitos en esta nueva empresa.
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DE LA SERIE DE LAS UCUYAYAS Ricardo Montesinos Vial
Después de haber sido invitado a exponer mi trabajo, por el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, en el Complejo Arqueológico de Ingapirca, presente, una mega exposición, que estuvo compuesta por 58 cuadros, 24 esculturas y 4 Ucuyayas de 10 metros de alto, acostadas en los llanos de este maravilloso centro arqueológico, muestra exhibida en diciembre del 2014 y enero del 2015, trabajo correspondiente a la serie de las Ucuyayas, serie empezada, aproximadamente hace cuarenta años. Esta gran exposición me motiva a escribir algo muy sintético sobre este tema, preocupado por el escaso conocimiento que sentí, existe sobre esta cultura, especialmente en el tema religioso.
Ucuyaya, el padre de “afuera”.
La Ucuyaya, o padre de lo profundo, al igual que los mismos agujeros negros existentes en el universo, agujeros misteriosos, que absorben todo hacia dentro y según los físicos teóricos y astrónomos, pueden transportarnos hacia otras dimensiones (agujeros de gusanos). Esto le da a la Ucuyaya el honor de ser, el representante más alto del espíritu religioso, de esta América precolombina (tema muy mal tratado y manejado por expertos en la materia). Soy pintor, y una de mis tantas obsesiones, ha sido presentar en mi obra, la necesidad de lo religioso en el ser humano, su esencia, su permanencia y su proyección, hacia lo esotérico, lo metafísico, sus temores y sus pecados. Como cualquier antropólogo, proclamo la infinita diversidad
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cultural en una sola “raza”, término ya en desuso, que aglutina a esta variedad, la del género humano. Al poniente de la ciudad de Cañar se levanta una singular colina, aislada, enclavada en un paisaje estepario, sublime, abismal, frío, que sobrepasa los tres mil doscientos metros sobre el nivel del mar. Es un sitio arqueológico, cuyos más antiguos restos arrojan fechas de hace cuatro mil años y más, época que los especialistas en prehistoria ecuatoriana denominan “formativa media”. De sus niveles de ocupación antigua, los estudiosos, y sobremanera los cazadores clandestinos de tesoros, han extraído primorosos recipientes con decoraciones pintadas e incisas, modelados de muy fina factura, objetos de hueso animal, esquirlas de
pedernal y obsidiana pulimentadas, en fin, lo que más importa para la ejecución de este artículo, son las pequeñas esculturas, en concha Spondylus, de diez centímetros de alto, promedio, lo que, a decir de quienes han estudiado esta cultura, evidencia, los contactos comerciales instaurados en aquélla lejana fase, entre los agricultores de la alta plataforma andina y los diestros marineros asentados en la llanura de las costas del golfo de Guayaquil. Estas diminutas esculturas, fundamento de mi escrito, me sugirieron que su diseño corresponde a un lenguaje sumamente religioso; y es tan así que cada ucuyaya, nos demuestra una clara evidencia de este “idioma escultórico”. La fría nomenclatura de los ecuatorianistas, designa a los elementos de estas pequeñas estatuas, asociadas siempre a enterramientos, como “figuras antropomórficas”, pero, más me inclino por el nombre de “Ucuyaya”, que proviene de la tradición oral de los habitantes de habla quichua de la zona, etimología que nos remite a “ucu”, de adentro, hondo, profundo, y a “yaya”, padre. Sería “el padre de adentro”, maestro que nos espera para guiarnos en el más allá, guía que debería realizarse mediante un proceso contemplativo (mientras estemos vivos), motivándonos a no desperdiciar la única oportunidad que nos ha presentado esta corta vida, es así que, científicamente, podemos describir a la ucuyaya como a un verdadero agujero negro, (agujero de gusano) agujero capaz de llevarnos a los increíbles mundos paralelos, haciéndonos sentir y vivir su generosidad y grandiosidad, tema muy discutido y polemizado por la mayoría de los físicos teóricos actuales. Las ucuyayas, pequeñas esculturas, esculpidas en concha Spondylus, molusco sagrado para los shamanes de esta América prehispánica no podrían tener jamás un lenguaje casual, ni decorativo, siendo así, que esta cultura manejó el más puro lenguaje esotérico, lenguaje que no está supeditado al tiempo, lenguaje que no
evoluciona, palabras que emanan del causal. El desconocimiento de este idioma por los arqueólogos y científicos que se ocuparon de este inmenso tema, ocasionaron que las ucuyayas (el ucuyaya) hayan sido relegadas a un espacio muy secundario, a pesar de ser la misma esencia filosófica o religiosa, de estos aborígenes prehispánicos, religión, nacida hace más de 4000 años. A la ucuyaya, se le conoce como exvoto funerario, tamaño error, porque en su diseño, escultórico, se esculpieron tres dedos en las manos, ausencia de piernas, orejas, ojos y cabeza muy grande, diseño que le aleja completamente de su anterior descripción (exvoto). Nunca podría ser un exvoto, una escultura con tres dedos en las manos, porque es sabido que el número tres, es un número absoluto, número que nunca ha cambiado su significado en 8000 años. El número tres, muy conocido por estos antiguos shamanes en su significado, nos demuestra la existencia de los tres mundos: físico, astral y causal; qué pena me da haber sentido esta falta de conocimiento en lo que respecta a la ucuyaya, dándole un lugar cultural muy alejado. Más bien, la ucuyaya, es el pilar fundamental de esta cultura de la América prehispánica. Debemos pensar, que hubo 500 años, de destrucción de estos valores religiosos por parte de los inquisidores y conquistadores y creo que ahora nos toca devolverles el verdadero sentido religioso que tuvieron ellos (devolverles su alma, alma que les fue quitada) comprometiéndonos a estudiar el verdadero significado del lenguaje de las formas, lenguaje muy expresivo y conocido por los pueblos de esta América prehispánica. Analizando a estas pequeñas esculturas nos damos cuenta que ninguna de ellas dispone de piernas, siendo las piernas un elemento innecesario para el viaje al más allá. Estas pequeñas esculturas que parecen flotantes, como ángeles en el aire, dispuestas a llevarnos y protegernos en el más allá, cabezas enormes, con un tocado extraño y prominente, al vivo estilo del Kundaline, energía descrita
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en la cultura Veda; grandes oquedades listas a sumergirse en la luz sideral, orejas gigantescas dispuestas a absorber la maravillosa sinfonía creadora emanadora del causal; como dice en la Biblia, “al principio era el verbo y el verbo era con Dios…” (verbo igual a luz y sonido). Con la libertad de la que gozo, le atribuyo a cualquier Ucuyaya lo siguiente: “En el mundo de adentro, en el mundo profundo y en el mundo de afuera, no se necesita piernas (mundo en el que volamos) sino, una cabeza muy grande, muy cerebral, capaz de guiarnos a los maravillosos mundos mentales, grandes ojos y grandes orejas, capaces de percibir y oír la corriente del sonido, corriente emanante del verbo creador, y un cuerpo mínimo, cuerpo que nace carente de peso, como si flotara, cuerpo que durante esta efímera vida cargó con el enorme peso de nuestro mundo físico, mundo lleno de elementos seminales y eternos”. El estudio de la producción iconográfica de esta América precolombina es un proyecto, que carece de una interpretación definitiva, motivándonos, por lo tanto, a buscar aquella interpretación. Por mi lado, creo que las artes plásticas están inmersas en este lenguaje, lenguaje bien manejado por las culturas aborígenes, siendo su mejor medio de comunicación simbólica, solo comparable a la escritura de los grandes pueblos letrados. Hoy por hoy, es cada vez más olvidada la tendencia a suponer que esta América prehispánica no escribía, que no transmitía sus ideas religiosas y simbólicas. Lo que sucede, es que no hemos sido capaces de descifrar los misterios que encierran las “decoraciones” de los cántaros o las “mutilaciones” de la ucuyaya, lenguaje de los aldeanos primigenios de Narrío mediante el cual se “ligan” con el Cosmos sin tiempo, Cosmos visitado por la Ucuyaya en vida, comenzando así, una gran religión, nacida por una verdadera experiencia esotérica. Como todo pueblo, los de esta América Precolombina tenían un élite
cultural, élite cultural, que desaparece o ha desaparecido completamente, debido más que todo, al escaso manejo del lenguaje esotérico por parte de los estudiosos del tema. Por lo tanto el estado en que se encontró y se encuentra el conocimiento sobre la religiosidad de los pueblos del Ecuador antiguo es incipiente e incompleto. Conocemos que fueron animistas, condición en la cual los habitantes ancestrales de la comarca, aparte de haber creado una constelación de seres sobrenaturales, estaban seguros de la inmortalidad del alma, un alma que acusa y arremete contra los vivos. El alfarero conjura el peligro de la amenaza de las almas de los muertos que viven cerca de él, dotando a las ollas de un cuerpo humano para que en él se alberguen y no se introduzcan en su cuerpo para infringirle dolor, enfermedad y deceso. La visión eurocéntrica, que niega a los aborígenes de las Américas precolombinas la posibilidad de haber llegado a un sistema religioso, en los que el núcleo es un Ser todopoderoso e irrepresentable. La Ucuyaya es el indicio de la contraposición a este enfoque. Estas pequeñas esculturas hechas en concha Spondylus corresponden al nacimiento de una gran religión de esta América precolombina. Hace milenios los antiguos cultivadores de maíz de la cuenca del Cañar, tenían sus maestros, sus chamanes, que quizá obtuvieron su sabiduría en las entrañas de la floresta amazónica, febril mundo ligado al Supremo mediante la ayahuasca y el San Pedro, alucinógenos capaces de llevarnos a través de la “puerta falsa” a un mundo mental, universo ajeno a todo lo material. Extrañamente, los “chamanes” de Narrío coinciden con la visión religiosa del universo descrita por los derviches vedas, para quienes el mundo de adentro es el mundo de afuera, el que nos permite la introspección de nuestro propio comienzo para llevarnos y sentirnos parte de este universo causal. Tratándose de un paralelismo cultural que responde a la misma pregunta eterna que
ocupa a los pensadores de todo lado: la naturaleza y la meta del espíritu del hombre, que es ir hacia adentro, hacia lo profundo, hacia lo causal. Me he permitido intitular a esta sucinta perorata como “padre de afuera”, porque nosotros en nuestros viajes, salimos hacia afuera, hacia los mundos paralelos, mundos llenos de luz y sonido, mundos maravillosos e inexpresables en donde el yo desaparece. Sintiéndonos pequeña parte del todo. El Ucuyaya es el guía de los vivos, en donde es, el deambular eterno de la gran causa del universo sin tiempo ni espacio, del universo causal, de donde el alma proviene. La Ucuyaya con sus tres dedos en las manos, es la base de un gran conocimiento religioso, ya que este conocimiento religioso nos lleva a los mundos físico, mental y causal, tal como el AUM representa al sonido de los tres mundos de la cultura Veda o como en la religión cristiana, Padre Hijo y espíritu santo (el tres,
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número áurico). Como todo proceso cultural, la idea religiosa sustenta una práctica y una experiencia; en este caso, la aceptación de que el hombre viaja a lo Causal, asociado al ceremonial del comienzo de la otra vida (la reencarnación), y jugó un papel de cohesión tribal, en torno al significado de la Ucuyaya, comunicando a los vivos de cualquier lado del planeta, la evidencia sobre lo que viene después de esta vida (llegar al universo del padre de adentro). Mi serie de “Las Ucuyayas” fue concebida, para rendir un sincero homenaje al maravilloso esfuerzo realizado por shamanes y maestros andinos, a quienes, a la usanza de la gran cultura veda, representan el más alto y fino espíritu religioso de la raza humana. A Napoleón Almeida, doctor que me sumergió en este maravilloso mundo de las Ucuyayas o de los padres de adentro.
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