La inserción de los adolescenteslatinoamericanos en España

no son las bandas latinoamericanas de nuestro país ni parecidas a las de EEUU, hay diferencias sustanciales, aunque tendemos a copiar la imagen. Una determinante, por ejemplo, es que no existe ningún tipo de relación entre las bandas latinoamericanas que se crean en España con los traficantes de drogas. Hay en nuestro país más influencia estética, de imagen, de consumismo, que genera modas y “tribus” urbanas más tipificadas por la forma de vestir que por la ideología compartida.”

El estudio pone de manifiesto que hay una presencia importante de las bandas en la vida cotidiana de un sector de jóvenes. Que esas bandas cobran un papel importante en el imaginario de jóvenes y adolescentes, en la construcción de las imágenes sociales de los jóvenes inmigrantes latinoamericanos. Los jóvenes inmigrantes acuden a ellas porque su vida cotidiana no es gratificante, y sus relaciones personales y sociales no son satisfactorias: tienen dificultades escolares, buscan protección en la banda, buscan “semejantes” porque se sienten rechazados e impotentes ante las injusticias que diariamente perciben. Hay mucho de supervivencia, de deseo de cambiar la sociedad, de pensar que o lo hacemos juntos o a solas no tenemos salida. ¿Ofrece la banda unas posibilidades de tener acceso a unas vivencias imprescindibles para el equilibrio de una persona (no sentirse solo, sentirse reconocido, ser miembro activo del grupo, etc.), y es la banda un referente simbólico que satisface las necesidades de identificación, socialización y protección?

Sin lugar a dudas, sí. Todos y todas durante la adolescencia, tanto en las culturas latinoamericanas como en la española, hemos considerado una superación personal, y un tesoro contar con una pandilla, un grupo de amigas y amigos … ¿Son las bandas siempre peligrosas? No. “Jóvenes que caminan en grupo, vestidos con diversos estilos, con “esas pintas” , han sido siempre considerados por la “sociedad” elementos “extraños” y han despertado las defensas , los temores, el rechazo.

En sociedades envejecidas, la minoría juvenil tiene mayores dificultades de ser comprendida, y fácilmente se pueden tomar situaciones socialmente positivas desde su punto de vista, como “antisociales”.

“Estamos necesitando programas y campañas de sensibilización social que favorezcan una imagen positiva de la infancia, la adolescencia y la juventud. Es insuficiente la oferta de ocio y tiempo libre, de centros culturales de barrio, y los presupuestos necesarios para que las ofertas culturales que ofrecen sean del interés de los jóvenes. ” 144