Jornal Espírita de Uberaba nº 124

Ano 10 – nº 124 – Janeiro/2017 – “Fundado em outubro de 2006” RESPONSÁVEL: Luiz Carlos de Souza (Trabalhador na seara espírita em Uberaba-MG) FACEBOOK: Jornal Espírita de Uberaba / TWITTER: @jornalespirita SITES: www.jornalespiritadeuberaba.com.br e www.issuu.com/jornalespiritadeuberaba E-MAIL: contato@jornalespiritadeuberaba.com.br / WHATSAPP: (34) 9 9969-7191

“De janeiro a janeiro renova-se o ano, oferecendo novo ciclo ao trabalho. É como se tudo estivesse a dizer: ‘se quiseres, podes recomeçar...’.”

EDITORIAL ANO NOVO E BOAS LEMBRANÇAS “Deus nos deu para melhorarmos, justamente o que necessitamos e nos é suficiente: a voz da consciência e as tendências instintivas; e nos tira o que poderia prejudicar-nos”.

Como lemos no parágrafo acima, a bondade divina atende perfeitamente nossas necessidades. Deus, em sua infinita misericórdia deixa o necessário para nosso adiantamento e nos faz esquecer temporariamente o que poderia nos prejudicar. Portanto, não há razões para nos debatermos em um passado que nos traria constrangimentos, diminuindo nossa estima ou exaltando nosso orgulho. Deus é o divino educador e prima por nos ensinar a viver, por isso não precisa nos torturar fazendo-nos lembrar de nossos desvarios para que aprendamos. Não necessitamos lembrar de um passado repleto de lixos emocionais, de mágoas, tristezas e rebeldias que tanto nos fizeram sofrer.

Deus apaga temporariamente o passado tortuoso, mas não apaga de nossa consciência o passado saudável, o passado de amor, de amizade e de boa convivência, aliás, este passado deve ser cultivado em nosso coração. Deus não apaga a lembrança dos amigos de infância, da primeira professora que tanto bem nos fez, do primeiro amor que tanta emoção nos causou...

O esquecimento é para o passado sinistro e tenebroso de equívocos perpetrados, de desesperança e dor. Este passado devemos temporariamente esquecer. Mas o passado das boas lembranças permanece. Ainda bem! E como é bom voltar ao passado e viajar no tempo das doces recordações. É com carinho que me lembro de minha mãe que tão nova se mudou para a pátria espiritual, é com ternura que me lembro dos Jornal Espírita de Uberaba – Ano 10 – Nº 124 – Janeiro/2017 Página 1

amigos de infância em Imperatriz-MA. Ah, não posso esquecer os amigos da época da escola, da faculdade, das empresas por onde passei, todos trazem alegres lembranças, doces recordações. Tenho certeza que você, caro leitor e leitora, também estão puxando na memória os amigos, os acontecimentos felizes, as eternas lembranças dos afetos queridos. Este passado a bondade divina não apaga.

Alguns poderão questionar: Mas tive um passado de dor, desilusão e sofrimento, como esquecê-lo? Como esquecer aqueles que me fizeram sofrer? Como esquecer ocorrências que tanto mal me causaram? A você, caro leitor e leitora, podemos afirmar que dói muito mais fazer sofrer do que sofrer. Quem fez sofrer habilita-se ao pagamento, no entanto, quem sofreu pode seguir em frente, renovando as ideias, a vida e construindo um novo futuro. A propósito, o findar do ano é propício para duas coisas: lembrar dos acontecimentos felizes e esquecer as passagens infelizes. Enfim, o findar do ano é tempo de refletir e recomeçar. Se a mágoa o visitou. Perdoe. Feriram seu coração? Perdoe. Causaram-lhe prejuízos? Perdoe. Perdoe sempre, esqueça o mal e lembre-se: Viver bem é questão de escolha e recomeçar é um direito de todos. Deus nos quer felizes, por isso, ano novo, novos projetos e fé na vida!

A você, caro leitor e leitora, meus votos de feliz ano novo, que as boas lembranças estejam sempre aquecendo seu coração, estimulando-o a prosseguir com coragem e esperança, porquanto o tempo não para, jamais!

Pensemos nisso.

Por Henrique Marconi Cardoso Transcrito do link: http://www.correioespirita.org.br/categoria-dematerias/artigos-diversos/580-ano-novo-e-boas-lembran%C3%A7as EVENTOS ESPÍRITAS AGENDA PAULO NETO EM UBERABA – JANEIRO 2017 Tratamento Espiritual Mediúnico de Cura Dia 21/01/2017 – Sábado  8hs – sábado – Centro Espírita Fé, Amor e Caridade (Rua Alemanha nº 840 – Boa Vista) Informações: 3333-7563 / 98854-1788 – Vicencia ou Margarida.  14h – Centro Espírita Obreiros do Bem (Rua Colorado nº 49 – Residencial Estados Unidos) Informações: 98873-5825 – Machado.  19h30min – Centro Espírita Aurélio Agostinho (Av. Lucas Borges nº 61 – Fabrício) Informações: 3312-6583 / 99935-6583 – Mauro ou Eva. Dia 22/01/2017 – Domingo  8hs – Casa Espírita Fraterna Francisco de Assis (Rua Canápolis nº 130 – Boa Vista) Informações: 99260-5426 – Cid.  14hs – Centro Espírita Nosso Lar (Rua Padre Eddie Bernardes Silva nº 830 – Bairro de Lourdes).  19h30min – Centro Espírita Convívio Cristão (Rua Felício Abrão nº 700 – São Geraldo) Informações: 3332-2665 / 99194-0628 – José Alberto.

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Dia 23/01/2017 – Segunda-feira  9h – Casa da Esperança Inácio Ferreira (Rua Afonso Rato nº 622 – Mercês). Para Portadores de Necessidades Especiais e Idosos. Informações: 99219-8364 / 3313-4226 – Wilma.  19h – Centro Espírita Caminho da Verdade (Rua Evaristo Felicíssimo nº 62 – Estados Unidos) Informações: 999722936 – Eduardo.

Dia 24/01/2017 – Terça-feira  9h – Casa da Esperança Inácio Ferreira (Rua Afonso Rato nº 622 – Mercês). Para Portadores de Necessidades Especiais e Idosos. Informações: 99219-8364 / 3313-4226 – Wilma.  19h – Casa da Esperança Inácio Ferreira (Rua Afonso Rato nº 622 – Mercês) Informações: 99219-8364 / 3313-4226 – Wilma.

Dia 25/01/2017 – Quarta-feira  8h – Centro Espírita Uberabense (Rua Barão de Ituberaba nº 449 – Estados Unidos) Informações: 99202-8894 – Sônia Barsante.  14h – Centro Espírita Irmão José (Rua Unaí nº 250 – Jardim Triângulo) Informações: 34 99673-9495 – Rogério.  19h – Centro Espírita Legionárias do Bem (Rua Guiana nº 144 – Fabrício) Informações: 99144-8145 – Gaspar.

Dia 26/01/2017 – Quinta-feira  9h – Casa da Esperança Inácio Ferreira (Rua Afonso Rato nº 622 – Mercês). Para Portadores de Necessidades Especiais e Idosos. Informações: 99219-8364 / 33134226 – Wilma.  14h – Centro Espírita Irmã Sheila (Rua Venezuela nº 418 – Bairro Fabrício) Informações: 3312-7947 – 3332-0325 – Fábio.  19h – Centro Espírita Batuíra (Rua Dª. Rafa Cecílio nº 339 – Bairro São Benedito) Informações: 3321-8090 / 99998-9303 – Dª. Riva.

Dia 27/01/2017 – Sexta-feira  9h – Casa da Esperança Inácio Ferreira (Rua Afonso Rato nº 622 – Mercês). Para Portadores de Necessidades Especiais e Idosos. Informações: 99219-8364 / 33134226 – Wilma.  19h – Lar Espírita Irmã Valquíria (Rua Arapongas nº 859 – Valim de Melo II) Informações: 98807-0575 – Eliane ou 3313-1237 – Elizete.

Dia 28/01/2017 – Sábado  14h – Associação Espírita União (Av. Teófilo Lamounier nº 936 – Jardim Triângulo) Informações: 3313-3220 / 99186-4823 / 3313-3220 (Ivonete).  19h – Centro Espírita Eurípedes Barsanulfo (Rua João Pinheiro nº 2185 – Boa Vista) Informações: 3322-4660 / 98817-9275 – Fátima.

Dia 29/01/2017 – Domingo  8h – Assistência Social Isabel Ribeiro (Rua Novembro nº 188 – Vila Arquelau) Informações: 98800-8546 / 99243-4424 – Celso.  14h – Centro Espírita José Alfaiate – Rua José Olímpio Gomes nº 220 – Vila Craide – Próximo à APAE). Informações: 98825-0550 – José Luís.

Dia 30/01/2017 – Segunda-feira  14h – Centro Espírita Caminho da Paz (Av. Olímpio Jacinto da Silva nº 292 – Vila Arquelau) Informações: 99968-1830 - Jose Angelo ou Suelene.  19h30min – Centro Espírita Bento Polveiro (Rua Araguari nº 435 – São Benedito) Informações: 3312-4041 / 99991-8661 – Celeste.

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Orientações para o Tratamento de Cura Este trabalho é um tratamento espiritual - não é trabalho de passes - feito através de um médium espírita de cura, não envolvendo qualquer medicação ou tratamento da medicina terrestre. É um tratamento apenas com a imposição das mãos, sem corte.

O Tratamento médico não precisa ser interrompido para fazer o tratamento espiritual. Para a suspensão ou interrupção de qualquer medicamento o médico do paciente deverá ser consultado previamente.

Não traga bolsa, mochila, sacola ou qualquer objeto pesado. Não dirigir após o tratamento que precise de repouso ou neurológico/sono.

Orientações para depois do tratamento:  Doenças psicossomáticas, depressão, angústia, tristeza, ansiedade medo, síndrome do pânico, crise de choro, suor nas mãos, arrepios, calor, dupla personalidade – na mesma hora que está bem, muda o humor, hipocondria, ouve vozes, falta de memória, claustrofobia, insônia, psicomaníaco depressivo, vontade de isolar-se, dramatização do que pensa: Procurar uma Casa Espírita para se esclarecer.  Hérnia de disco: 10 dias de repouso, sendo 06 dias deitado.  Outras enfermidades de coluna: 07 dias, sendo 03 dias deitado.  Tratamentos neurológicos e sono: não é recomendável dirigir após o tratamento.  Rinite, laringite, adenóide, bronquite, asma, edema pulmonar, tuberculose, otite: evitar mudanças térmicas.  Cardiopatias, angina, enfisema pulmonar, aneurisma: 15 dias sem esforço físico.  Bexiga baixa ou caída: 15 dias sem esforço físico.  Baixo ventre e região genésica: repouso físico relativo.  Varize, rótula, menisco, tendinite e trombose: 15 dias imobilizado.  LER (lesão por exercícios repetitivos), túnel do carpo: 15 dias com o braço na tipóia.  Fígado, vesícula, úlcera e gastrite: regime alimentar moderado, evitar bebido alcoólica, fumo e refrigerantes, inclusive os diet.  Cirrose hepática: não ingerir bebida alcoólica nunca mais.  Vista, córnea: uma semana sem ver televisão, sem forçar a vista.  Se sentir dor ou alguma sensação diferente após o tratamento voltar logo após sair da sala de tratamento e pedir orientação ao médium imediatamente.

Caso o paciente não possa seguir as sugestões ora apresentadas, o tratamento espiritual não fará o efeito desejado.

Faça o tratamento apenas uma única vez, quando puder seguir as orientações citadas.

Não há necessidade de marcar o tratamento com antecedência, mas sim chegar no horário determinado para preparo em prece.

Trazer uma garrafa de água para fluidificar e programar repouso após o tratamento. Informações: 34 3312-6583 99935-6583/ (Eva/Mauro). Entrada franca – tratamento gratuito.

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IX EMEJE TRIÂNGULO 2017 ENCONTRO DE MOCIDADES E JUVENTUDES ESPÍRITAS Tema: “Desperta, tu que dormes” Efésios 5:14 Data: dias 25, 26, 27 e 28 de fevereiro de 2017 Palestras com: Simão Pedro e Aluizio Elias Inscrições: de 02/01 a 03/02/2017 no site: www.emejetriangulo.com.br Valor: R$ 40,00 Informações: (34) 98835-6140 com Patrícia Regime de internato História: O Encontro de Mocidades e Juventudes Espíritas – EMEJE nasceu na região Centro Oeste de Minas Gerais em 1987. Em 2009 foi criada uma extensão, já que alguns jovens de Araxá se interessavam pelo encontro. Nasceu aí o EMEJE TRIÂNGULO, que está em sua nona edição, contando com o apoio do Centro Oeste mineiro.

O EMEJE é um encontro destinado a jovens espíritas (de zero a 200 anos!!!), que acontece em regime de internato.

Durante 4 dias (na semana do carnaval) são realizadas atividades de integração, oficinas diversas, palestras, grupos de estudo e música. Sua principal proposta é ser um momento de reconexão com as energias superiores, num clima de integração e de alegria.

No ano de 2014, ocorreu o primeiro encontro fora de Araxá, sendo realizado em Uberaba. Em 2016, Uberlândia sediou pela primeira vez o encontro. Em 2017 receberá novamente o encontro. Mas a ideia é que gradativamente ele se estenda por várias regiões do Triangulo Mineiro e Alto Paranaíba.

PALESTRA COM DIVALDO FRANCO EM UBERABA Dia: 03 de março (sexta-feira) Horários: 19h – Autógrafos / 20h: Palestra Local: Centro Cultural Cenecista Joubert de Carvalho (Rua Dr. Ludovice nº 370 – Abadia) EM DIA COM O ESPIRITISMO BÍBLIA DO CAMINHO A Bíblia do Caminho é uma compilação das obras completas de Allan Kardec e Francisco Cândido Xavier, além de uma versão do Antigo e Novo Testamentos no formato hipertexto.

Este livro eletrônico é uma verdadeira biblioteca espírita digital on-line, constituído de uma coleção de livros virtuais inter-relacionados e um Índice Temático Principal — poderosa ferramenta de busca por assuntos, nos mais de mil temas disponíveis para pesquisa.

Esta é uma versão de Jornal Espírita de Uberaba – Ano 10 – Nº 124 – Janeiro/2017 Página 5

avaliação que trava após seis meses de uso; mas novas versões continuarão sendo distribuídas até o início da comercialização.

Com muita satisfação anunciamos que todo o conteúdo da Bíblia do Caminho (exceto os índices principais) pode agora ser traduzido instantaneamente para 72 idiomas, ela também foi otimizada para o uso com telas sensíveis ao toque. Confiram!

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ESTUDO CASAMENTOS NA TERRA E UNIÕES INFELIZES Há vários de tipos de uniões conjugais neste planeta de provas e expiações. Como evitar desencontros?

Vamos falar sobre as uniões afetivas na Terra. Atualmente, multiplicam-se as notícias de histórias e mais histórias de casamentos que se desfizeram por motivos fúteis, questões banais e, por outro lado, lamentavelmente, vemos pessoas consorciarem-se buscando nas uniões, equivocadamente, a solução para problemas pessoais.

Quando vemos almas em diferentes graus de evolução moral unidas em compromissos de muito sofrimento, surge-nos, num átimo, o questionamento, tão natural: por que tantos desencontros?

Examinando de maneira mais detida a questão, vamos perceber que na Terra há variados tipos de uniões. Martins Peralva, na obra Estudando a mediunidade, de maneira muito didática[1], ensina a identificar as uniões terrenas como: acidentais, provacionais, sacrificiais, afins ou transcendentes.

Uniões Acidentais A união acidental é aquela que se dá mesmo por acaso. É a paixão fulminante que, na verdade, camufla incontido impulso sexual.

Muitas vezes levadas pelo instinto as pessoas se unem, gerando compromissos sérios para ambas, especialmente quando trazem ao mundo uma terceira pessoa: um filho.

Esta é uma união acidentada mesmo. Após o “enfim sós”, no momento em que principia a convivência, as pessoas logo percebem que escolheram mal o parceiro.

Joanna de Ângelis, ao examinar a questão dos encontros baseados somente na satisfação dos apetites ainda animalizados que o ser humano carrega, explica que o “sexo, em si mesmo, sem os condimentos do amor, é impulso violento e fugaz”[2]. E, porque fugaz, o sexo desvinculado do compromisso afetivo torna também as relações, em que ele se impõe como causa primeira, quase insustentáveis na esteira do tempo.

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Se o compromisso foi instituído a partir desse molde, da busca de sensações, então as pessoas se ligam pela mesma vibração num acumpliciamento que se traduz na mera associação de energias. Aí reside, com altíssima probabilidade, a infelicidade de ambos os cônjuges, que se buscaram apenas para satisfazer sensações corpóreas.

Não obstante ser, literalmente, um acidente de percursos, a união acidental também gera vínculos, porque o objetivo da humanidade é crescer como família universal, e é no cadinho da convivência que aprendemos e evoluímos.

Vejamos que, de tudo, a Providência Divina tira um bem. Se a união foi um acidente, ainda assim, na usina das relações, encontramos oportunidade de exercitarmos as virtudes, examinarmos comportamentos e, com o aprendizado oriundo do erro perpetrado, podemos ir diminuindo os vícios morais e aprendendo a nos conhecer, analisando nosso comportamento e atitudes.

Uniões Provacionais Então temos os casamentos provacionais. Estes são um convite ao reajuste.

Durante nossa caminhada evolutiva cometemos variados tipos de erros, vitimando pessoas com o nosso egoísmo, com o nosso orgulho, com a nossa conduta mal intencionada. Por essa razão voltam a conviver conosco companheiros de jornada, na condição de cônjuges, em uniões provacionais, para o necessário ajuste de contas.

Nossos equívocos geram consequências na vida das outras pessoas e precisamos, para estarmos quites com a própria consciência, resgatar os erros e – por que não dizer – os crimes do passado, numa célula abençoada chamada família.

A família é o laboratório por excelência para aprimorar nosso comportamento, resgatando, pela via do amor, o mal que porventura tenhamos cometido contra o próximo.

Os casamentos provacionais são, em nosso estágio evolutivo, os que superabundam na sociedade. Sem dúvida, são a tipologia em maior escala. Tudo está em xeque: a impaciência, o descuido, a deseducação, o desmazelo com a relação. Tudo precisa ser visto e tratado no dia a dia.

Pensemos que, se o outro nos parece insuportável, talvez nós também não sejamos, na realidade, exatamente como a outra pessoa sonhou ou desejou...

Uniões Sacrificais Há também o casamento sacrificial.

Representa a instância de reencontro entre uma alma iluminada e outra, alma ainda inferiorizada, em que a mais avançada tem o ensejo de impulsionar a redenção da que ficou para trás na caminhada evolutiva. É que, na trajetória espiritual de ambos, enquanto um se perdeu pelo caminho, o outro evoluiu.

Em muitos lares testemunhamos esse tipo de relação. São aqueles casos de esposas meigas, verdadeiras flores, ao lado de maridos afetivamente secos. Ou de homens que são esposos e pais absolutos, suportando mulheres que não conseguem conter-se ou equilibrar-se em nenhuma situação.

Uniões Afins E aí temos os casamentos afins, que representa o reencontro de corações amigos, para a consolidação dos afetos.

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São uniões harmônicas.

Casamentos afins ocorrem com almas que vêm de longa data desenvolvendo um trabalho espiritual.

Uniões Transcendentes E, por fim, saltam aos olhos as uniões transcendentes.

Raríssimas num planeta como o nosso, ocorrem quando duas almas, em alto patamar evolutivo, retornam juntas para, lado a lado, cumprirem grandes missões. *** Então sabemos que, até mesmo no caso dos casamentos acidentais, os espíritos assumem um compromisso, a partir da união oficializada, e, daí em diante, haverão de encontrar-se e buscar, em diferentes papéis, sua caminhada evolutiva.

Podemos perceber que toda relação humana traz uma oportunidade de crescimento, que pode ser bem aproveitada para o desenvolvimento afetivo.

Há pessoas que tentam, em diversas uniões, encontrar a pessoa certa, quando, na verdade, elas mesmas é que deveriam trabalhar-se, burilando as próprias imperfeições para, com quem estiverem, serem, sim, em uniões duradouras, as pessoas, senão certas, ao menos acertadas.

Todo relacionamento estável – não importando se veio de forma acidental, provacional, se exige sacrifício ou se é harmônico e belo – precisa ser adubado por ambos os cônjuges cotidianamente.

A conquista do dia a dia e o cuidado permanente com a relação é que vão proporcionar o crescimento do respeito e do amor, em sua concepção mais abrangente.

1. PERALVA, M. apud MONTEIRO, G. Confira se seu casamento é provacional. Disponível em http://www.correioespirita.org.br/categoria-de-materias/artigos-diversos/1366confira-se-seu-casamento-e-provacional-ou. Acesso em 21 de fevereiro de 2016.

2. FRANCO, D. Amor, imbatível amor. Pelo Espírito Joanna de Ângelis. 16. ed. p.26.

Salvador: Leal, 2013 (Série Psicológica, vol. 9) Warwick Mota – warwick.mota@gmail.com Transcrito do link: https://www.oclarim.org/oclarim/materias/4870/revista/2016/Setembro/ca samentos-na-terra-e-unioes-infelizes.html MEDIUNIDADE KARDEC E OS CONSELHOS DE ERASTO Considerado por Allan Kardec como um Espírito que produziu comunicações que traziam o cunho incontestável da profundeza e da lógica, Erasto é um daqueles Espíritos a quem podemos chamar de sábio e profundo conhecedor da fenomenologia mediúnica. Não por acaso são encontradas muitas comunicações de sua autoria em um capítulo de O Evangelho segundo o Espiritismo e por todo O Livro Jornal Espírita de Uberaba – Ano 10 – Nº 124 – Janeiro/2017 Página 8

dos Médiuns.

O capítulo XX, Influência Moral do Médium, é um destes. Tendo por objetivo aprofundar o conhecimento sobre a influência moral do médium na produção dos fenômenos espíritas, este capítulo é rico em informações para os espiritistas. Nele, Kardec desejava precaver os adeptos do Espiritismo contra o perigo de subestimar ou superestimar a influência dos médiuns na transmissão dos despachos de além túmulo.

Ele deve ser estudado atendendo ao sábio conselho dado pelo codificador, quando alerta que “o estudo prévio da teoria é indispensável, se o médium pretende evitar os inconvenientes inseparáveis da falta de experiência” [1]. Aprendemos neste capítulo que não existem médiuns perfeitos na Terra, mas bons médiuns, o que segundo os Espíritos já é muito, pois eles são raros! Até porque, “O médium perfeito seria aquele que os maus Espíritos jamais ousassem fazer uma tentativa de enganar. O melhor é o que, simpatizando somente com os bons Espíritos, tem sido enganado menos vezes”. É importante observar este trecho com atenção. Primeiro, porque não existe médium infalível. O que nos leva à certeza de que não há comunicação isenta de falhas, muito menos inquestionável. Segundo, porque se o melhor médium é o que tem sido enganado menos vezes, como supor que exista algum ‘intocado’ pelos Espíritos inferiores? Por exemplo: justamente pelo valor da sua história e da sua importância para o movimento espírita brasileiro e mundial, supor ser o Chico Xavier perfeito e isento de falhas seria demonstrar ignorar os mais básicos princípios do Espiritismo. Condenar uma análise crítica feita sobre alguma das suas obras psicografadas seria ignorar as insistentes recomendações feitas por Kardec e principalmente por São Luís quando afirma que “Por mais legítima confiança que vos inspirem os Espíritos [...], há uma recomendação que nunca seria demais repetir e que deveis ter sempre em mente ao vos entregardes aos estudos: a de pesar e analisar, submetendo ao mais rigoroso controle da razão TODAS as comunicações que receberdes; a de não negligenciar, desde que algo vos pareça suspeito, duvidoso ou obscuro, de pedir as explicações necessárias para formar a vossa opinião”(Grifos nossos). [2] A questão 10, do capítulo supracitado é valiosíssima por afirmar que “Os Espíritos bons permitem que os melhores médiuns sejam às vezes enganados, para que exercitem o seu julgamento e aprendam a discernir o verdadeiro do falso. Além disso, por melhor que seja um médium, jamais é tão perfeito que não tenha um lado fraco, pelo qual possa ser atacado. Isso deve servir-lhe de lição. As comunicações falsas que recebe de quando em quando são advertências para evitar que se julgue infalível e se torne orgulhoso. Porque o médium que recebe as mais notáveis comunicações não pode se vangloriar mais do que o tocador de realejo, que basta virar a manivela de seu instrumento para obter belas árias”. É incrível observar que se a maioria dos médiuns se propusesse a estudar esta magnífica obra de forma séria e metódica, a prudência teria evitado que diversas obras de conteúdo duvidoso tivessem sido publicadas, o que tornaria o movimento espírita brasileiro muito mais sério, respeitado e livre dos pseudossábios e mistificadores que entravam a sua obra de emancipação de consciências.

Entretanto, por mais sublimes e indispensáveis sejam estas informações, não são as únicas pérolas encontradas neste capítulo. Existe ainda uma advertência de Erasto Jornal Espírita de Uberaba – Ano 10 – Nº 124 – Janeiro/2017 Página 9

com relação às comunicações repletas de ideias heterodoxas, “espiriticamente falando”que possam vir dos Espíritos e que poderiam ser insinuadas em meio às coisas boas junto a fatos imaginados, asserções mentirosas, com tamanha habilidade que poderiam enganar as pessoas de boa fé. Ele ainda estimula a eliminação sem piedade de toda palavra e toda frase equívoca, conservando-se na comunicação somente o que a lógica aprova ou o que a doutrina já ensinou; afirma que “onde a influência moral do médium se faz realmente sentir é quando este substitui pelas suas ideias pessoais aquelas que os Espíritos se esforçam por lhe sugerir. É quando ele tira da sua própria imaginação, as teorias fantásticas que ele mesmo julga, de boa fé [mas nem sempre], resultar de uma comunicação intuitiva”(Grifos nossos). Erasto também alerta ser necessário aos dirigentes espíritas possuírem um tato apurado e uma rara sagacidade para poder discernir as comunicações verdadeiras e não ferir o amor próprio daqueles que se permitem iludir com joias falsas. É neste momento que ele nos oferece um de seus mais famosos e importantes conselhos: “Na dúvida, abstém-te, diz um dos vossos provérbios. Não admitais, pois, o que não for para vós de evidência inegável. Ao aparecer uma nova opinião, por menos que vos pareça duvidosa, passai-a pelo crivo da razão e da lógica. O que a razão e o bom senso reprovam rejeitai corajosamente. MAIS VALE REJEITAR DEZ VERDADES DO QUE ADMITIR UMA ÚNICA MENTIRA, UMA ÚNICA TEORIA FALSA. Com efeito, sobre essa teoria poderíeis edificar todo um sistema que desmoronaria ao primeiro sopro da verdade, como um monumento construído sobre a areia movediça. Entretanto, se rejeitais hoje certas verdades, porque não estão para vós clara e logicamente demonstradas, logo um fato chocante ou uma demonstração irrefutável virá vos afirmar a sua autenticidade”.

Embora ela tenha se tornado uma regra de ouro [a frase destacada em maiúsculo], conforme J. Herculano Pires afirmou, devendo ser constantemente observada nos trabalhos e estudos espíritas, isolada do seu contexto ela perde a sua riqueza, o seu caráter especial, ficando deslocada e nem sempre parecendo justa. Analisemos a sua estrutura.

Primeiro reencontramos um sábio provérbio: “na dúvida, abstémte”. Pois quem nunca duvidou não pode afirmar que encontrou a verdade, que adquiriu a convicção. O codificador é um belo exemplo de como a dúvida, sem exageros, conduz à verdade. É valiosíssimo o depoimento de Kardec encontrado em Obras Póstumas, onde ele afirma que um dos primeiros resultados das suas observações foi saber que os Espíritos nada mais são que as almas dos homens, possuindo conhecimentos limitados à sua condição evolutiva e que por isto as suas opiniões tinham o valor de uma opinião pessoal, nada mais. Foi esta verdade, compreendida desde o início que o protegeu de acreditar ingenuamente na infalibilidade dos Espíritos e de elaborar teorias prematuras com base nos ditados de uns ou de alguns [5]. Quantas teorias não são construídas dentro desta perspectiva? Os vários corpos do perispírito, em gritante oposição ao conceito formulado pelo codificador, a magia, as informações e afirmações sobre Física Quântica relacionados com o Espiritismo são alguns exemplos de ‘teorias’ edificadas em informações pessoais dos Espíritos como se fossem absolutamente verdadeiras. Elas não foram observadas, analisadas, criticadas, reavaliadas para serem aceitas como verdades verificadas. Aqui é Jornal Espírita de Uberaba – Ano 10 – Nº 124 – Janeiro/2017 Página 10

onde entra a importância da abstenção. Pois se não possuo a firme convicção oriunda da análise sistemática, racional e eminentemente lógica e da experiência, como posso supor que uma determinada informação é verdadeira? Não podemos agir por achismos dentro do movimento espírita.

Em segundo lugar encontramos a importância de passar toda opinião, por menos duvidosa que pareça, pelo crivo da razão e da lógica. Como afirma Erasto, “é incontestável que, submetendo-se ao cadinho da razão e da lógica todas as observações sobre os Espíritos e todas as suas comunicações, será fácil rejeitar o absurdo e o erro”[6]. As palavras destacadas dão um valor importantíssimo à citação. Primeiro porque ressalta a importância de que haja um exame severo sobre os Espíritos comunicantes e suas comunicações. Segundo por que para Erasto, quem assim procede, não encontra dificuldades em perceber a ponta da orelha do mentiroso, do pseudossábio, do fanfarrão. Até porque estes Espíritos mistificadores podem, fingindo amor e caridade, semear a desunião e retardar o progresso da humanidade e da Ciência Espírita ao propagarem seus sistemas absurdos, muitas vezes com a ajuda não só de médiuns imprevidentes, mas de casas espíritas que se julgam privilegiadas, ou onde reinam a superstição e a falta de um estudo sistemático da Codificação. Não é à toa que Herculano Pires escreve que a “confiança de Kardec na análise racional das comunicações é acertada, mas depende do critério seguro de quem analisa. Por isso mesmo é conveniente fazer a análise em conjunto e recorrer, no caso de dúvida, a outras pessoas de reconhecido bom senso. O Espírito farsante pode influir sobre um indivíduo e sobre um grupo, o que tem ocorrido com freqüência em virtude da vaidade, da pretensão ou do misticismo dominante. Comunicações avulsas e até obras mediúnicas alentadas, evidentemente falsas, têm sido publicadas, aceitas e até mesmo defendidas por grupos e instituições diversas”. [3] Terceiro, após as considerações acima expostas, compreendemos que o conselho do Erasto visa antes à prudência que o exagero. E isto fica muito claro quando ele desenvolve seu raciocínio, no fim deste parágrafo, ao afirmar que se hoje rejeitamos certas verdades, pelo fato de não estarem devidamente demonstradas amanhã um fato “chocante” poderá afirmar a sua autenticidade. E este é o ponto chave da sua afirmação, pois se não temos certeza de uma opinião, como podemos provar a sua autenticidade? Por mais respeitável que seja o nome que subscreva a comunicação, por mais atraente que seja uma teoria, só o tempo e uma metodologia de pesquisa adequada poderão provar que ela está correta. É por isto que não devemos ter medo de rejeitar uma ideia, sem, no entanto, ignorar que ela pode, se for testada e averiguada, provar estar certa. Esta observação é confirmada por Kardec da seguinte forma: “Se é certo que a utopia de hoje se torna muitas vezes a verdade de amanhã, deixemos que o futuro realize a utopia de hoje, mas não enredemos a Doutrina com princípios, que possam ser considerados quimeras e a tornem rejeitada pelos homens positivos” [4].

Como pudemos ver nesta sucinta análise, não é absurdo rejeitar dez verdades para não ter que aceitar uma mentira porque não estão clara e logicamente demonstradas. E é justamente por conselhos como estes, compreendidos em seu contexto, que Kardec considerou Erasto um Espírito Superior, pois só um poderia Jornal Espírita de Uberaba – Ano 10 – Nº 124 – Janeiro/2017 Página 11

ensinar tanto com tão pouco. O estudo das suas mensagens deve ser obrigatório nas casas espíritas. E diferente de outros “espíritos famosos” da atualidade, muito verbosos e prolixos, com suas dezenas de perispíritos e magos, este sim é um ilustre desconhecido que precisa ser redescoberto!

REFERÊNCIAS [1] KARDEC, Allan. O Livro dos Médiuns. 23ª Ed. SP – LAKE, 2004. Cap. XVII, p. 177 [2] ______. Idem. Cap. XXIV, item 266, p. 236 [3] ______. Idem, ibidem [4] ______. Obras Póstumas. 14ª Ed. SP, LAKE – 2007. Segunda parte, Dos Cismas, p.

282 [5] ______. Idem, p. 218 [6] ______. O Evangelho segundo o Espiritismo. 61ª Ed. SP – LAKE, 2006. Cap. XXI, item 10, p. 265 Fontes: - Blog "Análises Espíritas" http://analisesespiritas.blogspot.com/2011/08/kardec-e-osconselhos-de-erasto.html - O Blog dos Espíritas http://oblogdosespiritas.blogspot.com/2011/10/kardec-e-osconselhos-de-erasto.html Por Anderson Santiago Transcrito do link: http://umolharespirita1.blogspot.com.br/2011/10/kardece-os-conselhos-de-erasto_30.html JUVENTUDE JUVENTUDE E INDEPENDÊNCIA O uso de substâncias nocivas, legais ou ilegais, traz ao jovem uma falsa sensação de autonomia e emancipação.

A nossa caminhada evolutiva se tem feito acompanhar pelo uso de variadas drogas descobertas na farmácia da natureza.

Algumas nos ajudaram e ainda auxiliam muito no tratamento de doenças e problemas orgânicos, apoiando a medicina natural. A mãe Terra é pródiga em oferecer benesses aos seus moradores.

No entanto, entre tantas dádivas ofertadas, também há plantas, ervas, raízes, etc., que podem trazer efeitos perturbadores. Algumas, no início do uso, são apenas estimulantes que ajudam na defesa de alguma dificuldade natural. Como exemplo, temos o hábito dos antigos incas que permaneciam dias sem comer ao subirem as montanhas somente mascando folhas da coca, planta que, além de tirar a fome, dava mais energia.

Certamente a utilização na antiguidade de drogas variadas formou uma legião de espíritos tendentes ao uso de outras drogas contemporâneas, muitas sintéticas, quando novamente reencarnados. Este é seguramente um dos motivos pelos quais os jovens procuram por substâncias estimulantes, pois, além de influenciados pela própria fase de busca por novidades, muitos já trazem matrizes perispirituais predispondo-os à drogadição.

Bem se conhece a inclinação contestadora da juventude, natural e esperada. Os espíritos ao voltarem a Terra sempre trazem ideias novas hauridas na erraticidade quando elaboraram novos planos e metas visando à evolução e à transformação do Jornal Espírita de Uberaba – Ano 10 – Nº 124 – Janeiro/2017 Página 12

planeta. Fazem-se acompanhar desta forma do desejo por mudanças na ordem social encontrada nas comunidades às quais se agregam novamente. Se assim não fosse, o progresso seria prejudicado, pois se todos sempre agissem da mesma maneira não haveria progresso.

Entretanto, nesta ânsia por concretizar mudanças, enxergam na conquista da emancipação um dos primeiros caminhos certos para promovêlas; quanto mais precoce melhor. Quanto mais cedo forem independentes podem melhor agir em prol destas tão ansiadas modificações, assim ajuízam.

Autonomia se adquire de muitos modos: pela força, pela insistência na prática de certas condutas não comumente aceitas, podemos obter soberania econômica, enfim, são muitas as vertentes, contudo, uma seguramente não recomendada é a busca de uma acreditada independência pelo uso de substâncias nocivas legais ou ilegais, embora, na maioria dos casos, nos tempos modernos, não recebam a aprovação dos familiares. É muito comum o adolescente julgar estar libertando-se da família ao fazer uso do fumo ou dos alcoólicos, por exemplo, pois os pais, se não fazem uso destas drogas legais, questionam o filho por qual razão está a usá-las; embora lícitas, são de funestas consequências. Nesta hora, o filho entende que agir de forma diversa daquela habitualmente comum dentro do ambiente familiar representa a sua carta de alforria, porquanto, na sua ainda limitada ótica, fazer o não recomendado ou o não permitido significa ser livre.

O apelo da propaganda e do próprio grupo a que se mantém ligado também são fortes motivadores para criar as condições de uma aceitação, ou mesmo uma concessão por parte do jovem em relação aos apelos da turma e da mídia. Não usando a droga, seja lícita ou ilícita, pensa estar fora do contexto, crê não estar afinado com o grupo, pois, não tendo ainda condições de impor-se como é ou gostaria de ser, acaba cedendo às pressões externas. É um verdadeiro dilema experimentado pela juventude. Como conciliar os chamamentos do grupo, de modo a sentir-se “enturmado”, e simultaneamente manterse fiel à educação recebida dos pais e também ao cumprimento das leis sociais? Qual lado terá mais peso: os exemplos e ensinos recebidos da família ou a necessidade de enxergar-se como uma peça integrada ao grupo a que se vincula? Some-se a isso a preocupação do jovem em sentir-se livre dos “cabrestos” que ele supõe terem sido colocados em si por sua própria família.

Há uma visão equivocada, cultivada por muitos jovens, ao acreditarem que independência significa fazer o que se quer, na hora que se quer, do modo que se quer.

Ainda não compreendem ser possível permanecerem soberanos vivendo dentro dos padrões familiares e da sociedade, sem nenhum prejuízo à sua personalidade, contudo, nem sempre é este o desfecho final.

Iniciado o processo do uso de uma droga visando à autoafirmação, o caminho está aberto para uma jornada muitas vezes sem volta ao mundo “vibrante” das drogas. É bem sabido por todos que este mundo paralelo tem as suas próprias regras, um modus operandi bem peculiar, exigindo dos seus integrantes fidelidade e compromisso. Não é fácil deixar o ambiente das drogas, em razão dos dependentes se fortalecerem Jornal Espírita de Uberaba – Ano 10 – Nº 124 – Janeiro/2017 Página 13

mutuamente uns com os outros; quando um deseja livrar-se da dependência todos se colocam contra. É natural, é o instinto de defesa atuando. A turma se enfraquece ao perceber uma ovelha tentando desgarrar-se do sinistro rebanho.

Por outro lado, estudiosos já concluíram que uma droga “chama” outra. Se o início ocorre pelo fumo ou pelo álcool, seguem-se a esses os convites para o uso de drogas ilegais. A prática diz haver apenas um pequeno passo na migração das drogas lícitas para as ilícitas.

Desta forma, de droga em droga, crê-se alcançar a tão desejada “independência”, a tão sonhada liberdade é conquistada, a um custo muito alto sabe-se, porquanto o adicto agora está “independente”, contudo, não percebe estar dependente, escravo dos estimulantes.

Os pais devem incutir na mente dos filhos que a autonomia verdadeira se faz pela prática de boas leituras, adquirindo conhecimentos nobres que os ajudarão a entender melhor a vida e a posicionar-se adequadamente perante a sociedade; pelo estudo continuado e sério visando a uma formação profissional para possível aproveitamento no mercado de trabalho; que a verdadeira emancipação surge da consciência tranquila nas boas ações realizadas. É fato que sem exemplificar a educação dos pais fica comprometida, desta forma deve-se ter atenção redobrada durante o processo de educação na vivência dos postulados sugeridos aos filhos.

O elemento religioso tem o seu peso, pois o jovem ligado com Deus tem condições de refletir e ajuizar outros aspectos da vida, visto acreditar, ter fé que o Criador nos fez para evoluir sempre mais. Entretanto, no ambiente das drogas, não se vai para frente, muito pelo contrário, caminha-se para trás, porquanto: o dependente tem muita dificuldade em manter-se no emprego; de modo geral não consegue permanecer com parceiros(as) fixos; a agressão continuada ao corpo pelo uso das drogas comumente evolui para doenças de toda ordem, muitas vezes de difícil trato; o rendimento escolar cai drasticamente, entre tantos outros reconhecidos prejuízos. A droga, como bem o nome já diz, enfraquece várias regiões do corpo simultaneamente, provocando uma quebra da harmonia em diversos órgãos ao mesmo tempo.

Em contrapartida, ensina o Espiritismo ser o corpo um santuário sagrado, devendo ser preservado e bem cuidado. É a ferramenta do espírito reencarnado para promover a sua evolução. Se o corpo é mau tratado, as ações do espírito para alavancar seu progresso moral e intelectual ficam prejudicadas.

Há outra questão grave associada ao uso das drogas alertada pela Doutrina sobre a existência de adictos desencarnados. São espíritos já “mortos” enxameando a atmosfera mais densa próxima à superfície terrestre buscando avidamente encarnados adeptos dos estimulantes. Conseguem reviver parcialmente as antigas sensações provocadas pelas drogas ao se locupletarem aspirando e sugando os fluidos e energias contaminadas pelos entorpecentes, exaladas pelos corpos materiais dos adictos. Estes “amigos” do outro mundo enfraquecem ainda mais a estrutura física dos dependentes Jornal Espírita de Uberaba – Ano 10 – Nº 124 – Janeiro/2017 Página 14

vivos, e mais, quando sentem necessidade, incentivam-nos ao uso das drogas, como se ainda estivessem vivos, amplificando o desejo do usuário encarnado.

Desta forma, para libertar-se da dependência das substâncias tóxicas, o adicto deverá, além de lutar consigo mesmo, empreender uma verdadeira batalha com obsessores que o procuraram por conta das drogas e que agora vão resistir de forma ferrenha para que a sua vítima não se afaste das substâncias alucinantes que tanto lhes comunicam prazer.

Em resumo, o adicto para ver-se livre do ambiente e da dependência às drogas, deverá travar uma luta gigantesca: contra as próprias inclinações viciosas que pode ter trazido de outras vidas ou foram construídas nesta mesma existência; contra os apelos dos “amigos” da turma a que pertence; não menos importante, contra os outros “amigos” adictos do lado de lá, e são muitos; e, finalmente, contra interesses econômicos dos setores produtores de drogas lícitas, que buscam a todo o custo, por meio de propagandas muito bem elaboradas, manter a humanidade dependente das drogas legais.

Diante de tal quadro, indaga-se: por qual razão buscar a independência pela dependência nas drogas?

Rogério Miguez – rogmig55@gmail.com Transcrito do link: https://www.oclarim.org/oclarim/materias/4877/revista/2016/Setembro/ju ventude-e-independencia.html LINDOS CASOS DE CHICO XAVIER CASO 82 – PÁGINA AO IRMÃO MAIS VELHO Quando da realização da 1ª Semana do Moço Espírita de Minas Gerais, em Belo Horizonte, em julho de 1950, todos os trabalhos se desdobravam em torno dos jovens, mas Emmanuel se manifestou pelo Chico e escreveu esta “Página ao irmão mais velho”, que oferecemos também aos nossos leitores: Página Ao Irmão Mais Velho Ajuda a teu filho enquanto é tempo.

A existência na Terra é a vinha de Jesus, em que nascemos e renascemos.

Quantos olvidam seus filhinhos, a pretexto de auxílio ao próximo e acabam por fardos pesados a toda gente!

Quantos se dizem portadores da caridade para o mundo e relegam o lar ao desespero e ao abandono?

Não convertas o companheiro inexperiente em ornamento inútil, na galeria da vaidade, nem lhe armes um cárcere no egoísmo, arrebatando o à realidade, dentro da qual deve marchar em companhia de todos.

Dá-lhe, sempre que possível a bênção dos recursos acadêmicos; contudo, antes disso, abre-lhe os tesouros da alma, para que não se iluda com as fantasias da inteligência quando procura agir sem Deus. Ensina-lhe a lição do trabalho, preparando-o simultaneamente na arte de ser útil, a fim de que não se transforme em alimária inconsciente.

Os pais são os ourives da beleza interior.

O buril do exemplo e a lâmpada sublime da bondade são os divinos instrumentos de tua obra.

Não imponhas à formação juvenil os ídolos do dinheiro e da força.

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A bolsa farta de moedas, na alma vazia de educação, é roteiro seguro para a morte dos valores espirituais.

O poder sem amor gera fantoches que a verdade destrói no momento preciso.

Garante a infância e a juventude para a vida honrada e pacífica.

Que seria do celeiro se o lavrador não preservasse a semente?

Quem despreza o grelo frágil é indigno do fruto.

Faze de teu filho o melhor amigo, se desejas um continuador para os teus ideais.

Que será de ti se depois de tua passagem pela carne não houver um cântico singelo de agradecimento endereçado ao teu espírito, por parte daqueles que deves amar? Que recolherás na seara da vida, se não plantares o carinho e o respeito, a harmonia e solidariedade, nem mesmo um pequenino canteiro doméstico?

Não reproves a esmo. A tua segurança de hoje lança raízes na tolerância de teu pai e na doçura das mãos enrugadas e ternas de tua mãe.

Esquece a cartilha escura da violência. Que seria de ti sem a paciência de algum velho amigo ou de algum mestre esquecido que te ensinaram a caminhar?

O destino é um campo restituindo invariavelmente o que recebe.

Ama teu filho e faze dele o teu confidente. E quanto puderes, com o teu entendimento e com o teu coração, ajuda-o, cada dia, para que não te falte a visão consoladora da noite estrelada na hora do repouso e para que te glorifiques, em plena luz, no instante bendito do sublime despertar.

Emmanuel Transcrito do livro “Lindos Casos de Chico Xavier” de Ramiro Gama.

MENSAGEM ESPÍRITA Entre um ano que se vai E outro que se inicia, Há sempre nova esperança, Promessas de Novo Dia...

CARTA DE ANO BOM

Considera, meu amigo, Nesse pequeno intervalo, Todo o tempo que perdeste Sem saber aproveitá-lo.

Se o ano que se passou Foi de amargura sombria, Nosso Pai Nunca está pobre Do pão de luz da alegria.

Pensa que o céu não esquece A mais ínfima criatura, E espera resignado O teu quinhão de ventura.

Considera, sobretudo Que precisas, doravante, Encher de luz todo o tempo Da bênção de cada instante.

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Sê na oficina do mundo O mais perfeito aprendiz, Pois somente no trabalho Teu ano será feliz.

Não esperes recompensas Dos bens da vida terrestre, Mas, volve toda a esperança À paz do Divino Mestre.

Nas lutas, nunca te esqueças Deste conceito profundo: O reino da luz de Cristo Não reside neste mundo.

Não olhes faltas alheias, Não julgues o teu irmão, Vive apenas no trabalho De tua renovação.

Quem se esforça de verdade Sabe a prática do bem, Conhece os próprios deveres Sem censurar a ninguém.

Ano Novo!... Pede ao Céu Que te proteja o trabalho, Que te conceda na fé O mais sublime agasalho.

Ano Bom!... Deus te abençoe No esforço que te conduz Das sombras tristes da Terra Para as bênçãos de Jesus.

XAVIER, Francisco Cândido. Cartas do Evangelho. Pelo Espírito Casimiro Cunha.

LAKE. TRABALHO IMPORTANTE NOTÍCIAS DO MOVIMENTO ESPÍRITA Dedicamos o espaço dessa edição para divulgar o enorme trabalho de divulgação do valoroso trabalhador espírita Ismael Gobbo.

Nascido em 26 de dezembro de 1947 na mesma cidade onde reside. É formado em Administração de Empresas e Direito, com especialização em Direito Empresarial, na juventude foi diretor do Departamento de Mocidades do Conselho Jornal Espírita de Uberaba – Ano 10 – Nº 124 – Janeiro/2017 Página 17

Regional Espírita. Tempos depois, foi presidente da USE Regional Araçatuba por nove anos, onde atualmente exerce o cargo de diretor do Departamento de Orientação Doutrinária. Foi presidente da Aliança Espírita Varas da Videira e atualmente é diretor do Departamento de Orientação Doutrinária da mesma instituição.

Ismael Gobbo está radicado em Araçatuba, no interior de São Paulo, e é muito conhecido no Estado pela dedicação à causa espírita. Além da atuação local, nosso entrevistado participa ativamente do movimento de unificação, inclusive distribuindo pela internet as notícias da USE – União das Sociedades Espíritas do Estado de São Paulo. Por retificação judicial, por conta da obtenção de cidadania italiana, modificou a assinatura de Ismael Gobi para Ismael Gobbo.

Ismael, Como surgiram as primeiras edições?

Luiz Carlos, esse trabalho de divulgar através de e-mail e pela internet estamos fazendo há quase duas décadas.

Inicialmente nós repassávamos notícias publicadas pela USE-União das Sociedades Espíritas do Estado de São Paulo e da região de Araçatuba onde a partir do ano de 1997 fomos presidente da Use Regional de Araçatuba.

Paulatinamente com tais publicações começamos a receber informações e notícias de outras regiões, de outros estados e aos poucos de alguns países. No ano de 2001, por iniciativa dos amigos Benedito e Fábio Cruz, iniciamos o site da Use Regional de Araçatuba (http://www.guiata.com.br/use/noticia su.html) onde se começou a fazer postagens. Então a partir daí se faz o trabalho por email e publicação em site como ocorre até hoje.

Temos o blog http://ismaelgobbo.blogspot.com.br/ e também postamos no facebook.

E hoje como está o alcance do trabalho?

No início trabalhávamos com mais ou menos 10 listagens de 100 destinatários cada. Era um trabalho demorado porque a Internet no inicio era lenta e utilizávamos o meio convencional. Tinha dia que demorava umas dez horas para se conseguir fazer o envio. Como fazíamos o e-mail com muitas fotos ocorriam bloqueios por parte dos provedores e as vezes saímos do ar.

Como fomos ampliando o universo dos leitores não mais foi possível fazer naquele sistema. Hoje temos mais de 7 mil destinatários pelo Brasil e dezenas de países. Só não aumentamos mais porque existem limitações técnicas. Infelizmente em internet a gente ainda não consegue fazer tudo o que quer.

Como é feita a recepção do material divulgado?

Basicamente publicamos o que nos chega via e-mail. Só raramente colhemos informações na Web, na maioria das vezes para checagens. Costumamos anotar de onde recebemos as informações visando ter segurança naquilo que informamos.

Também recebemos artigos de amigos que buscamos repassar. É feita uma triagem no que publica?

Sim, buscamos fazê-la dentro dos princípios espíritas já que o e-mail leva o titulo de Noticias do Movimento Espírita. Não se trata de censura, mas a tentativa de mantermos um mínimo de coerência. Não publicamos artigos que ofendam pessoas ou Jornal Espírita de Uberaba – Ano 10 – Nº 124 – Janeiro/2017 Página 18

outros segmentos religiosos e nem temas que gerem polêmicas desnecessárias.

Recebemos as informações de fontes diversas e fazemos o repasse aos destinatários de nossa lista de contatos. Trabalhamos com a expectativa de que as informações que nos chegam sejam absolutamente espíritas na forma como preconiza o codificador do Espiritismo, Allan Kardec.

Sempre pedimos aos nossos colaboradores que façam uma análise criteriosa e só nos remetam para divulgação matérias genuinamente espíritas.

Quem são os colaboradores?

São muitos e de muitos locais. Diversos deles além de enviarem as notícias também retransmitem o e-mail para as listagens que eles mesmos elaboram funcionando como uma central. Também na internet diversos sites e blogs ajudam na divulgação já que estão lincados ao nosso blog e ao facebook. Aproveito o ensejo para agradecê-los penhoradamente. São amigos valorosos e dedicados nesse trabalho de divulgação espírita que reputamos modesto mas feito com muito empenho.

Como é feita a elaboração?

Editamos em Word, salvamos como página da Web e enviamos para o site onde a matéria fica postada.

Em seguida editamos o e-mail para os destinatários com o fornecimento do link para acesso e informamos no blog e no facebook.

Não tem sido possível fazer a colagem do Word no corpo do e-mail devido aos bloqueios por parte dos provedores que interpretam como spams as mensagens com muitas imagens. Para nós o trabalho seria o mesmo, todavia tecnicamente isso não é possível pelas limitações mencionadas e também pelo grande número de envios. O envio é feito por um serviço de e-mail marketing que desenvolve o trabalho em poucas horas.

Quais as perspectivas futuras?

Não temos como precisar e nem almejamos grandes saltos. Somos tecnicamente limitados e doutrinariamente aprendizes.

Percebemos ajuda constante da espiritualidade através da intuição e tentamos segui-la com humildade e pés no chão.

Passamos por diversas dificuldades e só através dessa ajuda é que o trabalho se manteve. Dedico totalmente à espiritualidade e aos meus amigos colaboradores os possíveis dividendos úteis auferidos por esse alternativo meio de divulgação espírita.

PERSONALIDADE DE DESTAQUE NO MOVIMENTO ESPÍRITA ERNESTO BOZZANO Nasceu em 09/01/1862, em Gênova, Itália e desencarnou em 1943, na mesma localidade. Professor da Universidade de Turim foi, antes de se converter ao Espiritismo, materialista, céptico, positivista. Numa época em que o Positivismo empolgava muitas consciências, Bozzano demonstrava-lhe nítida inclinação.

Dos postulados positivistas gravitou para uma forma intransigente de materialismo, o que o levou a proclamar mais tarde: Fui um positivista materialista a tal ponto convencido, que me parecia impossível pudessem existir pessoas cultas, dotadas normalmente de sentido comum, que pudessem crer na existência e sobrevivência da alma.

O fato de representantes da Ciência oficial levarem a Jornal Espírita de Uberaba – Ano 10 – Nº 124 – Janeiro/2017 Página 19

sério a possibilidade da transmissão de pensamento entre pessoas que vivem em continentes diferentes, a aparição de fantasmas e a existência das chamadas casas malassombradas escandalizava Bozzano. Somente após ler diversas outras obras é que Ernesto Bozzano resolveu dedicar- se com afinco e verdadeiro fervor ao estudo aprofundado dos fenômenos espíritas, fazendo-o por meio das obras de Allan Kardec, Léon Denis, Gabriel Delanne, William Crookes e outros.

Como medida inicial para um estudo profundo, Bozzano organizou um grupo experimental, do qual participaram muitos professores da Universidade de Gênova. No decurso de cinco anos consecutivos, graças ao intenso trabalho desenvolvido, esse pequeno grupo propiciou vasto material à imprensa italiana e, ultrapassando as fronteiras, chegou a vários países.

Havia-se obtido a realização de quase todos os fenômenos, culminando com a materialização de seis Espíritos, de forma bastante visível, e com a mais rígida comprovação.

Dentre as mais de trinta e cinco obras escritas, citamos “A Crise da Morte”, “A Hipótese Espírita e as teorias Científicas”, “Animismo ou Espiritismo”, “Comunicações Mediúnicas entre Vivos”, “Pensamento e Vontade”, “Fenômeno de Transfiguração”, “Metapsíquica Humana”, “Os Enigmas da Psicometria”, “Fenômenos de Talestesia”, etc.

O seu devotamento ao trabalho fez com que se tornasse um dos mais salientes pesquisadores dos fenômenos espíritas, impondo-se pela projeção do seu nome e pelo acendrado amor que dedicou à causa que havia esposado e que havia defendido com todas as forças de sua convicção inabalável.

Um fato novo veio contribuir para robustecer a sua crença no Espiritismo. A desencarnação de sua mãe, em julho de 1912, serviu de ponte para demonstração da sobrevivência da alma.

Bozzano realizava nessa época sessões semanais com um reduzido grupo e com a participação de famosa médium.

Realizando uma sessão na data em que se marcava o primeiro ano da desencarnação de sua genitora, a médium escreveu umas palavras num pedaço de papel, as quais, depois de lidas por Bozzano o deixara assombrado. Ali estavam escritos os dois últimos versos do epitáfio que naquele mesmo dia ele havia deixado no túmulo de sua mãe.

Fonte site: www.folhaespirita.com.br.

Transcrito do informativo “Notícias do Movimento Espírita” – 09/01/2017.

DATAS IMPORTANTES DO ESPIRITISMO JANEIRO Dia 01 de 1846 – Nasce Léon Denis, em Foug, arredores de Tours, na França. Autor de várias obras espíritas. Considerado o grande filósofo da doutrina. Destacou-se como escritor, estudioso e pesquisador que ajudou a impulsionar o Espiritismo naquele país e no mundo.

Dia 01 de 1858 – Lançada em Paris, França, por Allan Kardec, Codificador da Doutrina Espírita, a Revue Spirite - Revista Espírita.

Dia 01 de 1884 – Fundada no Rio de Janeiro, RJ, a Federação Espírita Brasileira, por Augusto Elias da Silva e outros.

Dia 02 de 1873 – Em Alençon, França, nasce a religiosa e mística Teresa de Jesus. Desencarna em Lisieux, França, em 30.09.1897.

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Dia 06 de 1868 – Lançada A gênese, os Milagres e as Predições Segundo o Espiritismo, por Allan Kardec, Codificador da Doutrina Espírita, em Paris, França.

Dia 06 de 1869 – Criada Comissão para examinar os fenômenos espíritas pela Sociedade Dialética de Londres, Inglaterra.

Dia 08 de 1958 – Fundado no Rio de Janeiro, RJ, o Lar Fabiano de Cristo, por Jayme Rolemberg e Carlos Pastorino.

Dia 09 de 1862 – Nasce, em Gênova, na Itália, Ernesto Bozzano.

Dia 09 de 1977 – Criada a Caravana da Fraternidade Jésus Gonçalves, em favor dos hansenianos, em São Paulo, SP. Dia 12 de 1827 – Nasce em Zurique, Suíça, o educador João Henrique Pestalozzi. Teve grande influência na formação de Hippolyte Léon Denizard Rivail, conhecido mais tarde como Allan Kardec Dia 12 de 1937 – Fundada a Instituição Olímpia Belém, de amparo a meninas órfãs, no Rio de Janeiro, RJ. Dia 13 de 1960 – Em Uberaba, MG, o Espírito André Luiz, dita o prefácio do livro Além da morte, do Espírito Otília Gonçalves, psicografado por Divaldo Pereira Franco, em 1959 e publicado em 1968, sem o referido prefácio.

Dia 13 de 1968 – Realizada, em São Paulo, SP, a primeira Concentração de Médicos Espíritas, para fundar a Associação de Médicos Espíritas.

Dia 13 de 1940 – Na noite do dia 13 de janeiro de 1940, no Centro Espírita Uberabense, Lilito Chaves, Inácio Ferreira, Roland Chaves Mendes, Jarbas Leone Varanda, Maria Modesto, dentre outros jovens, decidem fundar a UMEU – União da Mocidade Espírita de Uberaba, tendo como primeiro presidente, Inácio Ferreira.

Dia 15 de 1861 – Lançado em Paris, França, O Livro dos Médiuns, pelo Codificador da Doutrina Espírita, Allan Kardec.

Dia 16 de 1949 – Realizado o Primeiro Congresso Educacional Espírita do Estado de São Paulo, em São Paulo, SP. Dia 25 de 1863 – Em Nova York, Estados Unidos, Andrew Jackson Davis funda o Liceu Espiritista e inicia o Movimento Espírita Jovem.

Dia 31 de 1907 – Em Sacramento-MG, Eurípedes Barsanulfo funda o Colégio Allan Kardec, pioneiro da implantação de escolas espíritas no Brasil.

LIVROS DO “CLUBE DO LIVRO ESPÍRITA” DEPARTAMENTO – CLUBE DO LIVRO ESPÍRITA MARIA DOLORES Rua Artur Machado nº 288 – sala 04 – Centro LUZES EM PARIS – Sidney Fernandes Numa máquina do tempo, rumo ao centro do mundo, a Paris de 1860!

Assim você se sentirá de volta ao momento em que nasce o cinema e os cancãs estão em plena efervescência. É também o instante em que acorriam à Cidade Luz as libélulas do conhecimento, que transformaram Paris na capital da arte e do modernismo.

Numa mistura de ficção e realidade, você conhecerá os personagens que conviveram com Allan Kardec, o codificador da Doutrina Espírita.

Começa agora uma viagem extraordinária, que o encantará com as Luzes em Paris.

Jornal Espírita de Uberaba – Ano 10 – Nº 124 – Janeiro/2017 Página 21

O FARAÓ MERNEFTÁ – Pelo Espírito John Wilmot Rochester / Psicografado por Vera Kryzhanovskaia O livro O faraó Merneftá, personagem que representa uma das encarnações de Rochester, autor espiritual da obra, nos mostra com grande veracidade a destruição que o sentimento de ódio desencadeia na vida do espírito imortal.

Vivendo na época de Moisés, um tempo de repressão e disputa pelo poder, as paixões exacerbadas de seus protagonistas provocaram tragédias que demandariam muito tempo para serem superadas.

Convivendo com sábios e iniciados dos grandes mistérios não souberam aproveitar esses conhecimentos para a prática do bem, e envolvidos pelo rancor e desejo de vingança tiveram suas vidas comprometidas por muitos séculos, na espera de que o despertar espiritual viesse para cada um dos personagens e então, resgatassem, através do amor e da renúncia, o rio de sangue e morte deixado por suas atitudes.

Mostrando uma versão diferente da libertação do povo judeu do domínio egípcio daquela apresentada na Bíblia, obra também apresenta outra visão sobre Moisés, a partir da visão de três personagens, todos ligados à Merneftá: Thermutis, a irmã; Pinehas, um mago do reino e Necho, soldado do faraó.

SUGESTÃO DE LEITURA FAMÍLIA – Por Espíritos Diversos / Psicografado por Francisco Cândido Xavier O lar é o santuário em que a Bondade de Deus te situa. Dentro dele, nos fios da consanguinidade, recebes o teu primeiro mandato de serviço cristão. (Emmanuel) A parceria entre as editoras FEB e CEU traz ao público mais uma preciosa obra de nosso querido Chico Xavier, Família.

Temos aqui, amigo leitor, anotações e comunicados que nos farão refletir sobre responsabilidades e compromissos, alegrias e bênçãos da vida familiar na Terra, que segue sempre, no domínio das consequências, na direção do reajuste e do aperfeiçoamento, da felicidade e da sublimação na vida espiritual.

HUMOR ESPÍRITA – “Justiça” http://espitirinhas.blogspot.com.br

Jornal Espírita de Uberaba – Ano 10 – Nº 124 – Janeiro/2017 Página 22