10. GEPPERT COMPETITION

Page 34

Julia Curyło / 1986

Julia Curyło, absolwentka warszawskiej ASP, zasłynęła w 2010 roku głośną realizacją „Baranki Boże” w warszawskim metrze. Baranki przedstawione w formie dziecięcych baloników wzbudziły kontrowersje ze względu na ich odsłonięte „miejsca intymne”. Autorka zderzyła w tym przedstawieniu wyobrażenie tego, co duchowe z tym, co ziemskie, cielesne, erotyczne. W 2010 roku została laureatką Grand Prix w legnickim konkursie malarstwa młodych „Promocje 2010”. Na swych płótnach przedstawia głównie warszawskie krajobrazy, ale przysłonięte plastikowymi balonami w formie np. kurek czy kwiatów, obrazy te przez to nabierają klimatu surrealnego, wpisują się w swoisty magiczny realizm. Artystkę interesuje między innymi problem kiczu pojawiającego się w naszej codzienności, również kiczu dewocjonaliów, do których często w swych obrazach nawiązuje. Świat sztucznych, plastikowych przedmiotów, baloników, dziecięcych zabawek, dewocjonaliów ma prowokować do zastanowienia nad potrzebą duchowości we współczesnym świecie. Autorka wypracowała już własny charakterystyczny styl zderzając to, co wysokie (malarstwo) z tym, co popularne i kiczowate. Jej obrazy mówią o poszukiwaniu Boga w sferze codziennej, Boga obecnego również pod postacią dewocjonaliów i tandetnej sztuki kościelnej. Interesuje ją również poszukiwanie Boga przez naukę, dlatego w ostatnim cyklu obrazów odwołuje się ona do LHC – Wielkiego Zderzacza Hadronów, gdzie naukowcy starają się odkryć najmniejszą cząstkę, będącą początkiem wszelkiej materii, tzw. „boską cząstkę”. Tym samym obrazy Curyło prowokują do zastanowienia się nad ciągłym poszukiwaniem i potrzebą duchowości w świecie, w którym „Bóg umarł”.

Julia Curyło, a Warsaw Academy of Fine Arts graduate, became famous in 2010, when she created the work entitled “Lamb of God” in Warsaw’s underground. The lambs, presented as children’s balloons, caused controversy because of their exposed “private parts”. In this work, the artist clashed the image of the spiritual with the earthly, bodily, erotic. In 2010, she was also awarded Grand Prix in the young painting competition “Promotions 2010” in Legnica. Her paintings feature mainly landscapes of Warsaw, except they are covered by plastic flower-shaped balloons, giving them a surreal air of magic realism. The artist is also interested in the problem of kitsch present in our everyday reality, including tacky devotional articles, to which she often refers in her pictures. The world of artificial, plastic objects, balloons, children’s toys and church merchandise is meant to provoke a reflection on spirituality in the modern world. The author has her own, characteristic style, juxtaposing what is high (painting) with what is popular and kitchy. Her paintings show the search for God in everyday life, including God present in devotional articles and trashy church art. She is also interested in looking for God through science, hence her reference to LHC in her recent cycle – the Large Hadron Collider, supposed to help scientists in finding the smallest, so-called “God Particle” responsible for the origin of all matter. In this way, Curyło’s paintings provoke the age-long need for spirituality in the world where “God is dead”. Izabela Kowalczyk

34 ———

1O. KONKURSU GEPPERTA ——— CO ROBI MALARZ?

———

ARTYŚCI


Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.