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&EJUPS (FOFSBM Ana Jimena Casillas &EJUPS "EKVOUP Luz del Carmen Castañeda
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$PNNVOJUZ . Niza Quintero
*MVTUSBDJPOFT Paula Gómez
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DERECHOS DE AUTOR Y DERECHOS CONEXOS, año 3, Número 7, noviembre - diciembre 2016, es una publicación mensual editada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor, Calle Puebla 143, Colonia Roma, Delegación Cuahutémoc, CP 06700, teléfono (55) 3601 1097, www.indautoor.gob.mx, info@sep.gob.mx Editor responsable: Ana Jimena Casillas Casteñeda. Reserva de Derechos a Uso Exclusivo Número 00002731, ISN: (pendiente), ambos otorgados por el Insituto Nacional de Derechos de Autor. Responsable de la última actualización de éste Número, Unidad de Informática INDAUTOR. Lic Ana Jimena Casillas Castañeda, Calle Félix U Gómez 2, Col. Héroes de la Revolución, Municipio Naucalpan, CP 53840, Fecha de útlima modificación, 25 de noviembre del 2016. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación. Queda prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización del Instituto Nacional del Dercho de Autor.
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ARRIBA: “Sunrise”, 2016 de tinahsu en VSCO
ARRIBA: “Laughing self”, 2012 de Jim McVicker
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-V[ EFM $BSNFO $BTUB²FEB .POUFS $"'Š DP El buen humor es la facultad de sonreĂr frente a las circunstancias que nos encontremos, sean buenas o malas. La capacidad de tener buen humor siempre atrae nuestra atenciĂłn sobre aspectos de la realidad y nuestra situaciĂłn en ellos de manera positiva, pero que nos olvidamos de ella por lo que estĂĄ pasando en el momento. La capacidad humana que tenemos para reĂrnos viene de nuestra inteligencia al reconocer nuestro entorno, darle un sentido y encontrar en ĂŠl una acepciĂłn distinta. Algo cĂłmico que nos hace reĂr de la propia existencia. La imaginaciĂłn consuela a los hombres de lo que no pueden ser. “El humor les consuela de lo que sonâ€? - Churchill El buen humor es esa disposiciĂłn para no detenerse en el mal que nos rodea sino descubrir el bien que siempre existe. AsĂ es, siempre estamos expuestos a sucesos buenos o malos, que nos hacen sentir bien o mal, segĂşn sea el caso. Lo importante es no dejarnos llevar por el sentimentalismo. Tener buen humor reeja que uno es capaz de ver lo positivo en todo lo que nos acontece. ÂżHaz estado con alguien que se rĂe en las peores circunstancias? Al principio nos podrĂa parecer molesto e inclusive infantil, poco serio. Pero pasado un tiempo, nos damos cuenta que tenĂa razĂłn. Por esto se puede decir que hay diferentes modos de buen humor:
Blanco: es aquĂŠl que consigue despertar las risas y carcajadas sin hacer uso de chistes fĂĄciles ni de connotaciones negativas. Sarcasmo: es por medio de chistes o situaciones dolorosas y/o vergonzosas para el personaje principal, que generalmente tiene una carga de violencia. Burla: es la mofa a temas oscuros y dolorosos para el ser humano y por norma general, suelen resultar controvertidos para la sociedad porque tienen una connotaciĂłn moral. IronĂa: burla ďŹ na y disimulada. Se da a entender lo contrario de lo que se dice. Salida: simplemente es un medio para salirse de sĂ mismo y ver algo trascendente. Existen muchos casos en donde las personas que se encuentran en las peores condiciones de su vida se refugian en el sentido del humor con la esperanza de que lo que estĂĄn viviendo va a llegar a un ďŹ nal. Ejemplo de ello es lo que VĂctor Frankl describe en su libro El Hombre en busca de sentido comenta: "De pronto se hizo el silencio y en medio de la noche se oyĂł un violĂn que tocaba desesperadamente un tango triste, una melodĂa poco conocida y poco desgastada por la continua repeticiĂłn.
El violín lloraba y una parte de mí lloraba con él, pues aquel día alguien cumplía 24 años, alguien que yacía en alguna otra parte de Auschwitz, quizás alejada sólo unos cientos o miles de metros y, sin embargo, fuera de mi alcance. Ese alguien era mi mujer. El humor en el campo, el descubrimiento de algo parecido al arte en un campo de concentración ha de sorprender bastante al profano en estas cosas, pero aún se sentiría mucho más sorprendido al saber que también había cierto sentido del humor; claro está, en su expresión más leve y aun así, sólo durante unos breves segundos o unos minutos escasos. El humor es otra de las armas con las que el alma lucha por su supervivencia. Es bien sabido que, en la existencia humana, el humor puede proporcionar el distanciamiento necesario para sobreponerse a cualquier situación, aunque no sea más que por unos segundos. Yo mismo entrené a un amigo mío que trabajaba a mi lado en la obra para que desarrollara su sentido del humor. Le sugería que debíamos hacernos la solemne promesa de que cada día inventaríamos una historia divertida sobre algún incidente que pudiera suceder al día siguiente de nuestra liberación." La risa es un medio por el cual somos capaces de ver la realidad desde otro punto de vista o simplemente aceptar lo que está sucediendo. Salirnos de nosotros mismos nos permite ver con mayor claridad lo que está sucediendo, y el buen humor nos permite aceptar aquí y ahora lo que sucede sin alejarnos de la realidad y de las circunstancias. Es lo que en logoterapia se dice: Se debe abordar la vida como es con aspectos negativos y de ellos extraer un sentido positivo, volverlo alegría. Ser responsables de las consecuencias de nuestros actos, aceptar la culpa y encarar la muerte. Sacar lo mejor de cada situación, incluso de un "optimismo trágico". Este tipo de recomendaciones las podemos ver en el caso de Nelson Mandela, quien manejó su gobierno y su encarcelamiento con humor. Sin él hubiera perdido toda esperanza en cuanto a su situación en la prisión. Así como la filosofía nos permite ver las cosas con ojos nuevos, con un cuestionamiento que nos muestra una realidad más clara, la risa tiene ese mismo efecto.
ARRIBA: “Peace Sign”, 2015 de menboong en EyeEm
Incluso en la medicina se ha analizado que gracias a la risa y el buen humor los pacientes son capaces de tener una mejor calidad de vida a pesar del sufrimiento que tienen, esto lo sabemos gracias a la gran personalidad de Patch quien se dedicó a alegrar los hospitales con una simple sonrisa. “Más que un médico me considero un activista por la paz” - Patch Adams. Tener buen humor ante cualquier circunstancia no se trata de ponerse una nariz de payaso y hacer payasadas, sino de tomar una nueva perspectiva de lo que está sucediendo a nuestro alrededor. Sea un humor negro o blanco, nos cambia la forma de ver la vida y lo que nos sucede. Así que si no te sientes al 100, sonríe, cambiarás tu perspectiva de la vida y harás que alguien más se contagie de tu buen humor. El buen humor debe ser inofensivo, no agresivo, no insultante. No hay nada como reírse de uno mismo, lo cual es síntoma de una autoestima saludable. Sin lugar a dudas ayuda a enfrentar las dificultades de la mejor manera y conseguir que no nos afecten tanto.
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-" '&-*$*%"% 4&(›/ 4”$3"5&4 %JFHP (PO[¢MF[ # $"'Š DP En nuestros tiempos es muy comĂşn escuchar a las personas presumir cuĂĄnto dinero gastaron en bienes materiales, en vicios y actividades lĂşdicas, y los escuchas decir: “apostĂŠ hasta mi casa y si pudiera hasta mi esposaâ€?, “pues ayer en la ďŹ esta invitĂŠ a todos una botella de champagneâ€?, etc. Y lo dicen con tal orgullo que al parecer les trae una felicidad momentĂĄnea, la cual ayuda a sentirse bien consigo mismo y preciarse de lo que tienen en un plano meramente terrenal y sin trascendencia. Si nos basamos en el enunciado anterior, podrĂamos decir que: “La felicidad proviene entonces, de cuanto poseemos materialmente, y que tanto nos dejamos guiar por los placeres mundanos y el desenfreno. Dejando a un lado la razĂłn, lo cual nos diferencia de otras especies y dejĂĄndonos llevar por el instintoâ€?.
Si esto fuera cierto, no podrĂamos diferenciarnos de otras formas de vida al no utilizar la razĂłn y la voluntad para actuar, esto se da distinto porque el ser humano tiene la facultad de poder decidir sus actos y saber cuĂĄles son sus consecuencias (incluso, tomamos decisiones con base en adelantarnos en las consecuencias que podrĂa traernos).
Es por eso, que a diferencia de otras especies, el ser humano no llega a la felicidad tan solo con lo que siente (placeres y vicios) que se ofrecen al dĂa a dĂa, ya que ĂŠl se encuentra hecho para poder sacar el mejor provecho de lo que la vida ofrece por medio de la razĂłn (cuantiďŹ ca) y el bien (lo que no nos afecta ni daĂąa), por lo que ambas facultades son su medio para poder llegar a ella. Es mejor hacer un acto que nos lleve al bien y produzcan placer, como ayudar al prĂłjimo, decir cosas positivas, cumplir con tus deberes, etc. Sin embargo las pasiones y el placer no siempre concuerdan con la racionalidad: no son en sĂ negativas pero deben estar en la armonĂa y en la medida que la razĂłn les dicta y la voluntad las encamina. SĂłlo asĂ no padecemos consecuencias negativas que se producen por un poco de placer que se esfuma, como el alcohol y la cruda, lo cual sigue la tercera ley de Newton: “a toda acciĂłn corresponde una reacciĂłnâ€?. El hombre al ser racional no puede actuar mal tan fĂĄcilmente porque es uno de los principios bĂĄsicos de su creaciĂłn, si actĂşa mal es por ignorancia, “nadie puede hacer el mal voluntariamenteâ€?.
ARRIBA: “La muerte de Sócrates”, 1787 de Jaques-Louis David en Met
Por ejemplo, un ladrón roba dinero de un banco pensando que está haciendo un bien a sí mismo, sin pensar en el daño que está causando su actuar, eso se llama error intelectual o ignorancia. Sin embargo, sabemos que hay hombres sabios que buscan dañar a otros, pero no por esto se le quita la racionalidad, sino que más bien se le añaden los respetos humanos y las pasiones que no se encuentran en su lugar adecuado, como las envidias que no nos llevan a nada bueno. La sabiduría se forma conociéndonos a nosotros mismos, formando nuestra personalidad y cuestionándo el porqué de las cosas y de nuestro actuar. Después de habernos conocido debemos de poner en práctica algunos valores para poder ser feliz, dejando a un lado las pasiones, placeres mundanos y dándole preferencia a lo bueno y al equilibrio. Estos valores, son propios y cada persona busca alguno en especial, sin embargo todos nos llevan a tener una vida feliz y mucho más satisfactoria a pesar de las consecuencias que sucedan (no pasarse el alto). El planteamiento de Sócrates sobre la felicidad, o también llamado Eudemonismo, es alcanzar el conocimiento del bien para poder alcanzar la felicidad. Para poder llegar a la felicidad aparte de conocer el bien también se tiene que ser capaz de vivir en plenitud abandonando las pasiones y acercarse al estado divino. Este estado se caracteriza, por carecer de necesidades materiales y no aferrarse a ellas. Ya que el utilitarismo convierte al hombre en un esclavo de los bienes materiales y eso va en contra del autodominio que plantea Sócrates. Otro de los retos del ser humano es evitar dejarnos llevar ante el mero placer terrenal ya que este es solo un impulso corpóreo y debemos controlar este tipo de deseos para poder usar la razón y saber si en verdad es bueno lo que estamos haciendo o es malo. Por ejemplo, tomar un descanso es algo bueno para nosotros y para los demás, ya que nos hace felices y a su vez tratamos bien a los demás. Uno de los primeros pasos para lograr una vida feliz y satisfactoria, es necesario el uso del propio control, ya que nos permite estar en pleno uso de nuestra libertad y poder realizar las acciones que tiendan al bien, esto es que podamos darnos un tiempo para pensar qué es lo que nos conviene
sin necesidad de abalanzarse. El autocontrol llevado a la práctica en el plano de los valores, se puede llamar templanza ya que es un principio fundamental de la sabiduría práctica, ella nos permite obrar de buen modo sin que se vea afectado nuestro juicio. Y nos permita estar, en palabras de Sócrates, “más cerca de lo divino y lo perfecto”, y para alcanzarla debemos por tanto ir en busca de la sabiduría y esforzarnos por hacerse a uno mismo lo más bueno y sabio posible, para ser capaces de gobernarnos a nosotros mismos y con esto poder llegar a la sabiduría, mediante la continencia, la cual nos dará una libertad que nos hará felices, ya que si se actúa conforme a las virtudes seremos más perfectos. Por tanto hacia aquello que nos debemos estar encaminados, es a hacernos capaces de sobreponernos a la esclavitud del placer que se presenta como inmediato, mediante la continencia y así siendo libres, poder ser capaces de reconocer bienes mayores como la contemplación.
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/J[B 2VJOUFSP $"'Š DP Hace apenas un par de aĂąos, el Internet ha dado rienda suelta a la expresiĂłn y la convivencia, por eso las lĂneas entre consumidores y empresas se vuelven cada vez mĂĄs delgadas y contactar a la persona que desees se vuelve cada vez mĂĄs sencillo. Poco a poco las generaciones se abren paso a una convivencia cada vez mĂĄs abierta en las redes sociales; inclusive cada una se ha deďŹ nido con una temĂĄtica Ăşnica y distintiva: “Twitter sirve para quejarseâ€? opinan los jĂłvenes, “Instagram para los viajesâ€? y “Facebook para cotorrearâ€?. Y a pesar de un perďŹ l deďŹ nido para cada pĂĄgina, hay una constante en todas las redes sociales: el humor. Lo que realmente nos mantiene ante las pantallas tantas horas -ademĂĄs del chisme- es precisamente ese cotorreo que las redes sociales generan.
Ya sea proveniente de un evento o noticia, de una situación cotidiana o simplemente una frase que revele alguna realidad de nuestra vida, todas esas imágenes graciosas atiborran las pantallas de todo aquel que se mueva por redes sociales. La difusión de estas imágenes es algo inevitable pero sobre todo ¿quién lo querría evitar?, son precisamente esas imágenes las que vuelven tan amenos esos ratos en las redes sociales. A continuación, presento los puntos más importantes por los que considero que esta fiebre de imágenes cómicas tiene su fama y cómo será difícil que el imperio llegue a caer:
1. Muchos de los memes son creados a consecuencia de algún evento, chisme o noticia; si se acaba la fama de esa noticia, tarde o temprano saldrá a sustituirla otra. ¿Recuerdan todos esos memes que salieron por los XV de Ruby? Yo ya no veo ni uno solo pero, no deja de haber imágenes de la reciente “traición” de Josh Peck al no invitar a Drake Bell a su boda; y así, sucesivamente, algún evento se pondrá en boga y las imágenes darán tributo a ello.
De hecho, quiero resaltar este último punto, pues -en lo personal- es el más importante de todos. Estamos en un momento donde la socio-tecnología nos permite una cercanía instantánea con millones de personas, donde la creatividad, la ironía y el sarcasmo convergen en una imagen que expresa la humanidad de pequeñas situaciones que, aunque sin trascendencia, bastante cercanas a nuestra cotidianidad.
2. Pueden ser creados por quien sea, aunque para crear una imagen no se requiere realmente un conocimiento especializado o complejo, con herramientas básicas de Paint, un poco de tiempo libre y humor, una buena imagen surgirá.
Los memes son las nuevas tiras cómicas políticas y sociales que encontramos en el interior de los periódicos, son formas de expresión sin fronteras; son una risa reprimida en el camión o una carcajada comunitaria en grupos de chat; son la expresión de lo cotidiano, de lo simple.
3. Del punto anterior se desprende la inherente necesidad de ser escuchado, comprendido y aceptado, tres cosas que los humanos requerimos -muy seguido- en la vida cotidiana. Los memes y momos son una herramienta bastante útil al momento de querer que un pensamiento, un punto de vista o una situación sea comprendida y difundida.
ARRIBA: “Image”, 2016 de kojitakaki en VSCO
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DERECHA: “Concert�, 2017 de Pink Poppy en EyeEm
Depende del humor ser proclive a la risa o al llanto. Dichas emociones son propias del hombre. Este concepto tan fĂĄcil de deďŹ nir en pocas lĂneas, ha generado a lo largo del tiempo ideas, conceptos y discusiones que evolucionan con el tiempo. Por esta razĂłn, quiero describir lo que algunos autores opinan sobre el tema. El estado de ĂĄnimo es una actitud o disposiciĂłn emocional en un momento determinado. No es una situaciĂłn transitoria. Es un estado, una forma de permanecer, de estar, cuya duraciĂłn es prolongada y destiĂąe sobre el resto del mundo psĂquico. Se diferencia de las emociones en que es menos especĂďŹ co, menos intenso, mĂĄs duradero y menos dado a ser activado por un determinado estĂmulo o evento. (Real Academia EspaĂąola, 2015)
Humor es el vocablo del latín donde encontramos el origen etimológico de la palabra que nos ocupa. Un término que puede traducirse como líquido o humedad, y es que el mismo procede de otro vocablo griego; ya que, en la Antigua Grecia se consideraba que el cuerpo del ser humano estaba formado por cuatro humores o líquidos (sangre, bilis amarilla, bilis negra y agua) que se relacionaban con los cuatro elementos de la naturaleza (aire, fuego, tierra y agua). Por esta razón, se establecía que cuando alguien estaba de buen humor se encontraba en un perfecto balance y por ende un buen estado de salud. Actualmente, se define como humor al tipo de expresión o postura que exalta el lado cómico o risueño de diversas situaciones. El concepto, de acuerdo a su definición teórica, refiere a la vivacidad, espíritu alegre, entusiasmo o genio. El humor también hace referencia a la predisposición que se tiene para llevar a cabo una tarea o al tipo de ánimo que se tiene durante ciertos momentos. Se habla de buen humor cuando alguien es propenso a estar alegre, mientras que se menciona el mal humor cuando la actitud es negativa o el sujeto se irrita con facilidad, comúnmente se le llama “malhumorado”, a este tipo de actitudes constantes en una persona.
El término permite formar varias expresiones o frases. Así, “humor de perros” o “humor de mil diablos” son comentarios que hacen mención general al mal humor. El humor negro es aquel que se desarrolla respecto a cosas que, si se valoran desde otra perspectiva, generarían miedo, lástima o piedad. Este tipo de humor es frecuente con temas como la muerte o la enfermedad. Además también podemos hablar de lo que se conoce como humor blanco, que es aquel que consigue despertar las risas y carcajadas sin hacer uso de ningún tipo de chistes fáciles ni de connotaciones negativas de ningún tipo, ya sean racistas, machistas o xenófobas. Las diferencias culturales inciden en la concepción del humor. Al respecto, hay que decir que lo que causa gracia en una ciudad o país, puede no resultar gracioso en otra zona. Por otra parte, las distintas edades también están vinculadas a la forma de entender el humor. (Julián Pérez Porto y María Merino. Publicado: 2011. Texto modificado, 17 de junio, 2017). Hablando de la risa, podemos decir que reírse es un acto instintivo, natural y hasta beneficioso para la salud.Diversos estudios han confirmado que la risa es buena en diversos aspectos: desde la mejora de la circulación sanguínea hasta como terapia contra la diabetes o el colesterol. Tal es su importancia que decenas de investigaciones han analizado su importancia no solo a nivel médico, sino también en otros aspectos científicos. ¿Por qué mostramos los dientes cuando lo hacemos? ¿Se hereda la forma de reír o está condicionada por factores culturales? ¿Por qué los humanos sonreímos para expresar satisfacción? “La mayoría de la gente adquiere una apariencia atroz en plena carcajada, a medio camino entre monstruo y loco. La voz se expande y quiebra, los ojos desaparecen, los cuerpos se balancean como piñatas heridas. Una vez tuve un novio ni guapo ni feo cuyo rostro adquiría rasgos porcinos –las fosas nasales aleteando furiosamente, la cara henchida y rosa, los ojos dos canicas inexpresivas, minúsculas, clavadas en el infinito–. En mi familia tenemos un problema genético, yo creo, que se manifiesta en ronquidos y resoplos al final del ciclo de la carcajada –sonido que por su naturaleza ridícula, animal, desata otro ciclo de risa–. Y así hasta que a todos les salen lágrimas y les sobreviene una especie de vergüenza”.
ARRIBA: “Girl Power”, 2014 de Leah Tinari
ABAJO: “Oooranges�, 2017 de mashilia en VSCO
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El consumo mantenido de azúcar blanco está implicado en un montón de problemas como: diabetes, obesidad, indigestión, miopía, pero también con la falta de concentración, depresión, la ansiedad y algunos trastornos psicológicos. Si, así es, lo que muchas veces confundimos con un estado psicológico puede ser fisiológico. Hemos decidido conectarnos con tantas cosas: celulares, computadoras, tablets, que nos hemos desconectado completamente de nosotros mismos. Nuestro cuerpo se ha convertido en ese ente vivo que solamente sostiene (mientras puede) toda la basura que elegimos darle haciendo grandes intentos por digerirla. Y claro, también ocurre lo esperado, cambia nuestro humor. Lo llevamos de un estado de éxtasis a un estado de depresión. Comer saludable produce efectos, sean pequeños y sutiles o enormes y evidentes que se reflejan en nuestra vida. La próxima vez que te despiertes de malas o que te sientas un poco fuera de tí y no entiendas bien la razón, no olvides preguntarte: ¿qué comí ayer?
ARRIBA: “Rose+Rose”, 2017 de mashilia en VSCO
ARRIBA: “My one child”, 2014 de Hui en EyeEm
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"OB +JNFOB $BTJMMBT $ -JGF $PBDI $"'Š DP ÂżLa vida humana tiene una ďŹ nalidad? AristĂłteles asĂ lo pensaba, decĂa que “todo hombre estĂĄ hecho para ser felizâ€?. Pensaba que la vida humana es para ser feliz aquĂ y ahora, punto en el cual muchos ďŹ lĂłsofos no estaban de acuerdo. San AgustĂn, siete siglos mĂĄs tarde, pensaba que la ďŹ nalidad de la vida es amar a Dios. Para el pensador existencialista del siglo XX, Martin Heidegger, la ďŹ nalidad del hombre es vivir sin negar la condiciĂłn humana, en particular la muerte, “estamos condenados a vivirâ€?. ÂżSer feliz? ÂĄQuĂŠ superďŹ cial! El sentido de los chistes acerca del sentido de la vida se han esparcido tan rĂĄpido como el signiďŹ cado de la vida, que a su vez se ha multiplicado por la cantidad de ďŹ lĂłsofos.
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El gurĂş reconoce que la formulaciĂłn de la pregunta por el ďŹ n de la vida es un negocio riesgoso. MĂĄs que nada, no es el tipo de tĂŠ que todos quieren. Probablemente queremos que la felicidad sea a nuestra medida, el problema es que esa medida tal vez no es la nuestra sino un mero capricho. Y desechamos otras pensando que no nos sirven sin realmente ponderarlas. Muchas veces la ďŹ losofĂa ha cometido el error de tratar de manera relativista puntos de vista como si fueran absolutos. Thomas Jeerson toma prestado del ďŹ lĂłsofo John Locke el derecho a la vida, a la libertad y a la felicidad como algo evidente porque le parecĂan universales y absolutos. Pero esto no es evidente para una persona con otra cultura, por ejemplo, a un musulmĂĄn que cree que la felicidad es exactamente lo que caracteriza al inďŹ el. Un error opuesto es posible. Podemos aplicar la relatividad a algo que es absoluto.
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La prĂłxima vez que queramos absolutizar algo, primero hay que tomar en cuenta que probablemente nos equivoquemos de lo que decimos, por lo que es necesario aprender a equivocarnos con sentido de humor. Las cosas son simples y en la simplicidad se encuentra la verdad, el reĂrnos de las cosas que nos suceden nos ayudan a simpliďŹ car nuestro entorno y a dejarnos llevar de manera realista.
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Haz una promesa de ser feliz: “TratarĂŠ de ser feliz y a hacer felices a los que estĂĄn a mi alrededorâ€? . Haz cosas buenas por los demĂĄs: cuando hacemos algo por los demĂĄs les cambiamos el esquema de su vida, da esperanza y a nosotros nos da alegrĂa saber que para algo servimos. Haz una llamado a la acciĂłn: inventa una actividad para hacerle la vida feliz a los demĂĄs, como el ser voluntario en alguna asociaciĂłn porque ayudar a otros nos da un sentido de vida y un propĂłsito. Encuentra 3 cosas buenas para hacer al dĂa: no importa el tamaĂąo de la acciĂłn, solo cuando realizamos cosas por los demĂĄs nos da un sentido de utilidad Agradece a las personas con quien estĂĄs: dar gracias a las personas es una seĂąa de salud y bienestar con uno mismo y con los demĂĄs. Aprende a ver lo bueno que tienes a tu alrededor: el mundo estĂĄ lleno de quejas constantes que producen un ambiente negativo y evitan que veamos lo bueno que tienen las cosas, en cambio vivir sin negatividad termina inuyendo en nuestra salud de manera positiva. Llena de sentido tu dĂa: la vida pasa muy rĂĄpido; tenemos muchas cosas que hacer, ademĂĄs nos dejamos llevar por lo que los demĂĄs dicen. Cuando nos ponemos a pensar en nosotros mismos, es posible saber lo que queremos estando en un lugar silencioso. Descubre tus fortalezas y explotalas: la clave estĂĄ en conocer de lo que eres capaz y usar esas capacidades para ser lo mejor que puedes ser. Pide ayuda si estĂĄs con y en problemas: cuando tenemos un problema nos encontramos cegados o atorados.Tener la perspectiva de alguien mĂĄs nos ayuda a abrir la mente y actuar de la mejor manera posible. Ayuda a los demĂĄs a reconocer sus emociones y superarse: sentir emociones es algo natural en los seres humanos, cuando aprendemos a reconocer lo que sentimos nos damos cuenta que no somos presas de lo que nos pasa sino que aprendemos a reconocer y superar las emociones para actuar acertadamente.
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