Impactos y controversias de la extracción de gas en Echarati (Cusco)
fugado sin rendir cuentas. Hay historias de dirigentes que fueron a la ciudad a cobrar el dinero de la compensación y retornaron sin un centavo, argumentando robo o pérdida. Hay casos en que las comunidades dan custodia de su dinero a agentes externos desconocidos, quienes desaparecen o no rinden cuentas. Otras veces la comunidad se reparte el dinero y cada familia ve su disposición final. También hay ejemplos relevantes, desde luego: algunas comunidades apoyan la educación de sus jóvenes en las ciudades; otras han abierto empresas comunales para prestar servicios de transporte o provisión de materiales a las empresas extractivas; otras han construido o mejorado sus servicios de agua, salud, educación o han mejorado sus viviendas. Aunque los casos son de todo tipo, pensamos que el balance general es negativo: el dinero de las compensaciones no ha tenido el efecto deseado, es decir, el de remediar la disminución o la pérdida de los recursos naturales, sino que más bien ha fragmentado la organización comunal y ha incrementado la dependencia del indígena a los bienes e insumos externos. Aunque se ha generado la sensación de prosperidad económica, también encontramos un serio desajuste en términos de convivencia e integración social que impide el uso de la palabra bienestar en el distrito de Echarati. g) Finalmente, para apreciar la magnitud de lo que se gana o se pierde en términos cualitativos, primero hay que definir la esencia de la cultura matsiguenga. ¡Qué labor más difícil! Sin embargo, la indiscutible experiencia de los misioneros dominicos nos ofrece una gran ayuda. El indígena matsiguenga tiene una gran capacidad de adaptación a las situaciones que se le presentan. Sabe escuchar nuevas ideas y apreciar los objetos externos, pero también los procesa, los interpreta y los hace funcionales desde su punto de vista hasta encontrar su utilidad o sus límites. Prefiere negociar antes que pelear. Otra característica es su sensibilidad. Tiene desarrollados todos sus sentidos. Esto le permite contemplar su entorno social y natural. No pelea con él, se siente parte, fluye. Asimismo, valora sus redes familiares y las fortalece constantemente. La familia es su punto base y al mismo tiempo la fuerza de su expansión. Sabe forjar alianzas y dirigirlas hacia sus intereses. Un aspecto importante es su libertad en pensamiento y acción. El matsiguenga no queda atado a una idea o a una actividad, a un lugar, a un espacio.
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