O L U C Í T R A
naturaleza, que ofrecía satisfacción a todas las necesidades del hombre, reafirmaba a éste en una dependencia respecto a la naturaleza, constituyendo esta dependencia un impedimento para la transformación técnica de la misma naturaleza y del hombre" … … "Se manifiesta en esta época una marcada tendencia de los nativos a relacionarse con el exterior, a través del intercambio de objetos. Estas relaciones parece que han sido la forma normal, original, arcaica, de comunicación de los nativos .… Estas relaciones creaban una correspondencia entre el comercio exterior y las estructuras sociales, políticas y económicas de los pueblos nativos". ….. "Según la tradición oral no había en la selva sino una sola organización económica, dividida en numerosos grupos especializados. Cada pueblo nativo, cada tribu, cada familia extensa, tenían su propia especialidad. Trabajaban en agricultura, se ocupaban en la caza, en la pesca, en la cestería, en la cerámica, en la confección de vestidos. Los intercambio de objetos se hacían de una familia a otra, de una tribu a otra, de un pueblo a otro. Los de la Selva Alta cambiaban con los de la Selva Baja; los desnudos con los que vestían; los buscadores de raíces con los agricultores. Todos los pueblos no eran agricultores, ni todos eran cazadores y pecadores, ni todos eran artesanos, pero el intercambio hacía que cada pueblo contribuyera a la subsistencia de los demás, de tal modo que todos pudieran obtener lo que necesitaban". (ALVAREZ, Ricardo: "SEPAHIA I, Motivos para crear una misión católica en el Bajo Urubamba". Edit.Enotria S.A. Lima 1996. pp. 29-32). "Los Piros, los Campas, los Matsiguengas, los Amahuacas, los Shipibos, los Cunibos, los yaminahuas y otros ….. mantenían relaciones sociales, políticas y económicas entre sí, cuyo eje coordinador era el intercambio de bienes, que los diferentes pueblos producían. Existía, a la llegada de los españoles, un comercio organizado, con sus producciones agrícolas, sus talleres de artesanía, depósitos y personal encargado de promover la distribución y el tráfico de objetos en todas las direcciones, en los que participaban todos los pueblos: Los sedentarios y los nómadas, los agricultores y los cazadores y recolectores de frutas y de raíces, de modo que la Selva estaba unida mediante el intercambio de bienes. Su sentido organizativo y económico se deduce de que no todos eran agricultores, ni todos eran artesanos, ni todos hilaban y tejían, y, sin embargo, todos comían, todos se vestían, todos tenían acceso a las herramientas. También la guerra formaba parte de la estructura de esta Unidad, pues era uno de los recursos que tenían algunos
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