BHAKTI-LATĀ-BĪJA I Edición by ISKCON EL SALVADOR

BHAKTI-LATĀ-BĪJA

Septiembre 2012

32° Aniversario de la llegada de Sri Sri Goura Nitai a El Salvador ISKCON EL SALVADOR

Santa Tecla Septiembre 2012 I Edición

Contenido

PREPARANDO LA TIERRA EDITORIAL…………………………………...03 BHAKTI-LATĀ-BĪJA — DE LA OSCURIDAD A LA LUZ —………04 SEMBRANDO LA SEMILLA ARCA VIGRAHA —LA ADORACIÓN DE LA DEIDAD—......... 06 32º ANIVERSARIO DE LA LLEGADA DE SRI SRI GAURA NITAI…………………….....08 CUIDANDO LA ENREDADERA GOTITAS DEL NÉCTAR DE PRABHUPADA……………………………….17 CONCURSO LOGO CONMEMORATIVO…………………………19 COCINANDO PARA KRISHNA……………..21

Escríbenos:

BHAKTI-LATĀ-BĪJA DE LA OSCURIDAD A LA LUZ

Coordinación: Kala-keli Devi Dasi Bhakta Atilio Flores

Diagramación: Ananda Cinmayi Devi Dasi

Editor en Jefe: Bhakta Atilio Flores

Revisión: Maharaja Mahabhagavat

ISKCON EL SALVADOR www.iskconelsalvador.com Escríbenos: contact@iskconelsalvador.com

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PREPARANDO LA TIERRA

Septiembre 2012

Editorial ¡Hare Krisna! ¡Todas Glorias a Sri Sri Guru y Gauranga! ¡Todas las glorias sean a Srila Prabhupada! La Sociedad Internacional para la Conciencia de Krisna (ISKCON por sus siglas en Ingles) fue fundada por Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, Acarya Perfecto que trasmite intactamente las enseñanzas desde el Señor Krisna Mismo, a través de la sucesión discipular. Sus enseñanzas han recorrido todo el mundo a través de los años y el pequeño país de El Salvador no fue la excepción en tal extraordinaria misericordia. Tenemos el honor de poder compartir con ustedes esta primera entrega de la revista digital: “BHAKTI-LATĀ-BĪJA” en cuya primera edición conmemoramos el 32º Aniversario de la Instalación de Sus Señorías Sri Sri Gaura Nitai en El Salvador. Tuvimos la oportunidad de recolectar todo el proceso que se llevó a cabo dentro del marco de esta celebración hace 32 años, que tanto en aquel momento como ahora, siguen siendo trascendentales y sumamente propicios. Agradecemos infinitamente a Maharaja Mahabhagavat por proporcionarnos cada detalle que ayudo a reconstruir el pasaje que ha transcurrido ISKCON EL SALVADOR a lo largo de estos años. Además de que sin su ayuda constante nada de esto fuera posible. Existen una gran variedad de anécdotas con respecto al movimiento de Sankirtana de Sri Caitanya Mahaprabhu en El Salvador y esperamos poder cubrirlo en ediciones próximas, pero por el momento concentraremos la mirada en ese día de Janmastami de 1980. Te invitamos también a que compartas con nosotros esta festividad trascendental en este auspicioso día y te unas a la misión de Srila Prabhupada. Santa Tecla, Septiembre 2012. ISKCON EL SALVADOR

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El por qué del nombre… De seguro te estarás preguntando:¿Por qué esta revista se l l a m a B H A K T I - L ATĀ- B Ī J A ? ¿ Y q u e t i e n e q u e v e r c o n m i g o ? . . Déjanos responderte estas dos inquietantes e inteligentes preguntas. La Frase BHAKTI-LATĀ-BĪJA esta en un verso que se encuentra en el libro bibliográfico de Sri Caitanya Mahaprabhu, el Caitanya Caritamrta, ubicado en el Madhya Lila 19.152 el cual recita de la siguiente manera:

“Cuando una persona recibe La Semilla del Servicio Devocional, esa persona debe tomar cuidado de ella y transformarse en un jardinero y plantar la semilla en el corazón. Si gradualmente regamos la semilla con el proceso de Śravana y Kirtan (escuchar y cantar) la semilla comenzará a germinar”. Su Divina Gracia Srila Prabhupada lo explica de la siguiente manera en el significado de este verso: “BHAKTI-LATĀ-BĪJA significa “La Semilla del Servicio Devocional”. Todo tiene una causa original, o semilla. En cada idea, programa, plan o proyecto, siempre hay en un inicio una contemplación con respecto a ello, a eso es llamado bīja, o semilla. Los métodos, las reglas y regulaciones con las cuales uno es perfectamente entrenado en el Servicio Devocional constituyen el BHAKTI-LATĀ-BĪJA o la Semilla del Servicio Devocional. Este BHAKTI-LATĀ-BĪJA es recibido de un maestro espiritual por la gracia de Krishna. Otras semillas, son llamadas anyābhilāsa-bīja, las cuales incluyen el karma-bīja y jñāna-bīja. Si uno es desafortunado y no recibe el BHAKTI-LATĀ-BĪJA de un maestro espiritual, esa persona en vez de eso, cultiva entonces karma-bīja, jñāna-bīja, o semillas políticas, sociales o filantrópicas. Sin embargo el BHAKTI-LATĀ-BĪJA es muy diferente de las otras semillas. El BHAKTI-LATĀ-BĪJA es recibido únicamente a través de la misericordia del maestro espiritual. Uno tiene que satisfacer al maestro espiritual para poder obtener BHAKTILATĀ-BĪJA. El BHAKTI-LATĀ-BĪJA es el origen del Servicio Devocional. Si no se satisface al maestro espiritual, uno obtiene otras semillas, sin embargo no la del Servicio Devocional. Pero uno que tiene plena fe en su maestro espiritual obtiene BHAKTILATĀ-BĪJA. Uno obtiene BHAKTI-LATĀ-BĪJA cuando uno es iniciado por el maestro espiritual fidedigno. Después de recibir la misericordia del maestro espiritual, debemos seguir sus instrucciones y eso es llamando śravana-kīrtana —escuchar y cantar— El que no escucha apropiadamente al maestro espiritual o quien no sigue las reglas

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y regulaciones, no esta preparado para el canto (kīrtana). Esto esta explicado en el Bhagavad-gītā (2.41) vyavasāyātmikā buddhir ekeha kuru-nandana. Quien no escuche cuidadosamente las instrucciones del maestro espiritual no esta preparado para el canto o para predicar la cultura del Servicio Devocional. Uno tiene que regar el BHAKTI-LATĀ-BĪJA recibiendo las instrucciones del maestro espiritual”. El propósito principal —cuando surgió la idea de crear esta revista— es de dar a conocer todo el proceso que se práctica en la Conciencia de Krishna a todas las personas que sean posibles. Por ello se nos vino a la mente, gracias a la propuesta de Nidra-Sila devi dasi, la idea de llamar a la revista digital BHAKTI-LATĀ-BĪJA, porque con ella se pretende otorgar por medio de las Instrucciones de Srila Prabhupada, el maestro espiritual perfecto, las Semillas del Servicio Devocional, a cuantas personas conozcan de él a través de las páginas de esta revista. Desde el momento en que tus ojos leen esto, la semilla en ti ya ha sido dada, sin embargo esta en tus manos convertirte en ese jardinero que tiene que velar porque germine la Semilla del Servicio Devocional. Con esto no te estamos diciendo que tienes que cambiar tu fe, ni tu religión, simplemente que tomes seriedad en lo que prácticas para que de esa manera, tu Semilla Devocional te acerque cada vez más a Dios y cumpla el propósito de crecer tan alto y sana, para que esta enredadera del Servicio Devocional sea capaz de llegar hasta los pies de loto de la Suprema Personalidad de Dios, Krishna. Esta BHAKTI-LATĀ-BĪJA debe ser cuidada con mucha delicadeza, se debe regar con las buenas cualidades expuestas en las diversas escrituras sagradas y avaladas por los maestros espirituales que las transmiten intactamente en sucesión discipular a través de sus instrucciones y con su vida misma. Y precisamente a medida vayamos empapándonos con ese invaluable conocimiento de la Verdad Absoluta, lograremos pasar DE LA OSCURIDAD A LA LUZ, tal como Srila Prabhupada lo ha expresado en sus conferencias. Por esa razón nuestra revista lleva ese subtitulo, ya que media vez tengamos esa Semilla del Servicio Devocional, todas nuestras dudas e ignorancias serán disipadas con la Antorcha del Conocimiento que solo los maestros espirituales fidedignos son capaces de portar, para abrir con ello nuestros oscurecidos ojos y revelarnos el Camino de Vuelta a Dios.

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SEMBRANDO LA SEMILLA

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Adoración a la Deidad

Otra parte importante del proceso del Bhakti Yoga es la adoración de la Divinidad en el templo o en el hogar. Aunque en la era actual el método prescrito para alcanzar la perfección espiritual es el canto del Santo Nombre de Krishna, el proceso de la adoración de la Deidad se prescribe para dos tipos de personas; para los neófitos y para las almas autorrealizadas. Los neófitos aprenden a servir a la forma adorable de Krishna purificándose del concepto egoísta de ser un disfrutador independiente, permitiendo revivir de forma natural, un amor espiritual latente que yace en el corazón de todo ser vivo y que deja florecer los deseos de amar mediante la acción desinteresada hacia el Ser amado. Para el Paramahamsa o devoto puro es un medio natural y espontaneo de intercambiar sus sentimientos mas íntimos y puros para con Krishna, bañándolo, perfumándolo, vistiéndole, dándole de comer, ofreciéndole inciensos, flores, abanicándolo y cantándole dulces melodías.

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La diferencia entre adoración Archana e Idolatría: Este método es uno de los nueve procesos o formas de ofrecer servicio devocional al Señor. En sanscrito se denomina Archana. Es un sistema muy científico del servicio devocional, establecido y autorizado por el Señor Supremo. El Señor Supremo está en todas partes y es el alma Suprema de todo lo que existe. Debido a que en nuestro estado condicionado no podemos ver directamente al Señor en su forma espiritual original, el Señor bondadosamente acepta manifestarse en una forma hecha de elementos materiales para que los devotos puedan ofrecerle servicio personal. De este modo, las almas de este mundo pueden ofrecerle todo a Krishna y recobrar el sentido de que Krishna es una persona. Los devotos le ofrecen al Señor en Su forma de la Deidad (archa vigraha) alimentos deliciosos, ropa, collares de flores, inciensos, etc. También bañan a la Deidad, le acuestan para que descanse, le despiertan. Krishna no necesita nada de eso; pero para nuestro beneficio espiritual y para facilitar que despertemos nuestra relación amorosa y eterna con El, nos proporciona este hermoso método de adoración. No hay que confundir este sistema autorizado con la idolatría. La idolatría es adorar algún objeto o persona material. Es un proceso mundano y caprichoso. Pero a través del método del Archana no se adoran los elementos materiales, sino que las ofrendas van destinadas directamente a la Suprema Personalidad de Dios. Las formas del Señor que se adoran no son invenciones humanas, sino que siguen las descripciones y las instrucciones que se dan en las escrituras. Existen ocho tipos de Deidades, según como estén esculpidas, de piedra, madera, metal, oleo, barro, arena, piedras preciosas o concebida mentalmente. Srila Prabhupada da el ejemplo del “buzón de correos”. Si queremos que la carta llegue a su destino, tenemos que depositarla en un buzón autorizado por la oficina de Correos. No podemos fabricar uno de imitación y utilizarlo con éxito. De manera similar, para que la adoración al Señor de sus frutos, debemos seguir los métodos autorizados que se explican en las escrituras autorizadas y que enseñan los maestros santos.

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32º ANIVERSARIO DE LA INSTALACIÓN DE SRI SRI GAURA NITAI EN EL SALVADOR

Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna se estableció formalmente en El Salvador a finales de 1978. Sin embargo sus inicios se remontan al año de 1975, en donde Maharaja Mahabhagavat, en aquel entonces el joven Mauricio Castillo, instruido por los devotos de Srila Prabhupada, retomó las enseñanzas del Acarya Perfecto, como un néctar que necesitaba ser distribuido en medio de una sociedad que está sedienta

de la felicidad trascendental que sólo la Suprema Personalidad de Dios, Sri Krishna, puede otorgar. A pesar de que El Salvador se encontraba en medio de una at m ó s f e r a d e c o n s p i r a c i ó n y militarismo t i r a n o, Maharaja Mahabhagavat luchó incansablemente por sembrar las primeras semillas de lo que ahora es el recién tallo germinado de la Conciencia de Krishna en El Salvador.

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SEMBRANDO LA SEMILLA

Lo que inicialmente en 1976 era una pequeña estación de Sankirtana, ubicada en un garage de la colonia Flor Blanca, fue creciendo al punto de tener una comunidad de alrededor de unos treinta devotos para el año de 1979. Fue entonces cuando surgió la idea de abrir una estación grande de Sankirtana. A base de las buenas relaciones que manejaba con las personas más prominentes de la época, se logró conseguir la Casa de los Henríquez, una casa grande de dos plantas, que se encuentra aún enfrente de El Salvador del Mundo, en la colonia Escalón. El Sankirtana, en esos días era muy dinámico ya que es el motivo esencial de la Conciencia de Krishna, tal como Srila Prabhupada lo ha indicado. Todos los

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días los devotos salían a las calles a hacer la gloriosa distribución de los libros de Prabhupada y a cantar los Santos Nombres de Krishna en los ya famosos Harinamas. En aquellos días ni siquiera había idea de pensar en instalar Murtis de Sri Sri Goura Nitai, pues Maharaja Mahabhagavat lo consideraba bastante costoso, pues había que irlo a traer a India. Un Murti tan grande y pesado es caro, solo el trasporte significaba algo muy costoso, que decir ya de la estatua. Por ello se retomó la Adoración de Panca-Tattva por medio de un hermoso cuadro. Antes de la instalación del cuadro de Panca-Tattva, se comenzó la construcción de la Simhasana o el recinto en donde seria atendido.

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Maharaja Mahabhagavat contrató a un carpintero muy hábil, quien anteriormente había elaborado la Vyasasana de Srila Prabhupada, y basándose en los diseños de las Simhasanas y los Altares de los templos de ISKCON en India, a base de fotografías lograron verter majestuosamente réplicas exactas de cada minucioso detalle. Había un devoto pintor de nombre Kevala, que bajo la dirección de Maharaja Mahabhagavat pintó varias figuras y filigranas decorativas de arquitectura totalmente védica que se usa en India. Quien las plasmó propiamente en la fachadas del templo haciendo relucir la casa como un lugar distinto y especial a diferencia de los demás. Todo el dinero que se recolectaba en Sankirtana era utilizado para la construcción del Altar. Los devotos de

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Sankirtana trabajaban en sus horas libres en ello, por lo general durante dos horas después de la clase de Bhagavad-Gita por la noche. Se compraron caladoras, pulidoras y las herramientas necesarias para realizar el Altar. Inclusive los domingos que había descanso los devotos ayudaban a trabajar en ello.

“Estábamos haciéndola de carpinteros todos, otros pintando, las madres cosían cortinas e inclusive el piso como era de madera, pintamos como si fuera enladrillado. Muchos pensaron que era mármol, pero era realmente pintura. Pintamos un cuadriculado así como el piso del templo de Krishna Balarama de Vrindavana”. Maharaja Mahabhagavat

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“En un inicio prácticamente — según nos cuenta Maharaja Mahabhagat— no había un plan específico de pensar en instalar Deidades de Sri Sri Gaura Nitai, sino que fueron las circunstancias” Maharaja Mahabhagavat Fue de esta manera que se enteró de que los devotos de Los Ángeles estaban produciendo con fibra de vidrio Mrndangas, producían Murtis de Prabhupada con resina, y es aquí donde también se produjeron los Murtis de Sri Sri Gaura Nitai.

Sin embargo hacer la Simhasana implicaba hacer modificaciones en la estructura del cielo falso, puesto que las Simhasanas son muy altas y los techos son por lo general siempre bajos. Por lo que se tuvo que arrancar el cielo falso y se hizo un cono truncado para que diera la altura necesaria para introducir la Simhasana en el área destinada para el Altar.

“Toda la construcción del altar era totalmente… o sea fue un ambiente de lo más bonito que yo he conocido como una extensión de lo que era el ISKCON de Prabhupada, en el sentido de que había mucha inocencia en los devotos, o por lo menos eso era lo que observaba en ellos”. Maharaja Mahabhagavat Se mandó a ampliar una fotografía de PancaTattva, la cual fue extraída de los primeros libros que el Bhaktivedanta Book Trust publicó, se le coloco un vidrio traslucido y se enmarco.

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en el 80, en la fecha de Janmastami”. Maharaja Mahabhagavat Dadas las circunstancias durante este proceso todo lo que se tenía se tuvo que tratar de adaptar para la llegada de Sri Sri Goura Nitai. Maharaja Mahabhagavat habló con el encargado del GBC, quien en ese entonces era Pancadravida Swami.

El escultor era un devoto verdaderamente artista, de gusto muy exquisito cuyo nombre era Bharadraja Das, quien fue el que pintó los cuadros más destacados de los primeros libros de Srila Prabhupada en las primeras ediciones que le ponían a los libros de ISKCON de los años 1967 y 1968, que fundaron el ISKCON PRESS. Bharadraja Das hizo las pinturas más bonitas de las ilustraciones de estos libros. Su ilustración más famosa era la “Krishna y Arjuna”. Que estaba en la portada de los primeros Bhagavad-Gita. Esa pintura incluso se presentó en una exposición de arte durante un concurso de pintura y ganó el premio de la pintura que “Captura la Vista”.

“Bharadraja había esculpido tres pares de Goura Nitai, uno lo tiene Panamá, no recuerdo si el otro era para Australia, por ahí, y entonces pagamos nosotros el tercero para El Salvador, eso fue a finales del 79. En todo el comienzo del 80 se dio todo el trámite de irlos a traer, lo instalamos

“En una ocasión que vino acá, le hablamos de la idea. Dependíamos de él, en el sentido de que nos ayudara a adquirir los Murtis. Él nos hizo todas las conexiones en Los Ángeles con los devotos que estaban produciendo los Murtis y giramos el Laxmi, lo recolectamos, lo enviamos y ellos nos enviaron después los Murtis, nosotros los recibimos en la aduana”. Maharaja Mahabhagavat Sin embargo ninguno de los devotos brahmanas que había en el templo en esa época, estaban experimentados para poder llevar todo el proceso de Adoración que se necesitan para poder atender a las Deidades.

“Con el tiempo los devotos se volvieron expertos, al ir a otros templos como Los Ángeles, y nosotros todavía de Los Ángeles a través de México lo copiábamos de allá. Los Ángeles es como la Meca en América o en la parte occidental de todo lo que Prabhupada enseñaba de acuerdo a lo de Adoración. Si uno quería aprender algo para abrir un templo se hacía con los devotos que manejaban estas cosas en Los Ángeles, incluyendo para cuidar a Tulasi que era otra cosa que se aprendía a través de ellos, pues se estaba volviendo una tradición de quien sabia y como se hacía”. 12 Maharaja Mahabhagavat

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Mientras tanto en El Salvador todas las madres se encargaban de hacer todos los preparativos necesarios, tal como lo fueron los trajes que Sus Señorías usarían. Para el momento de la llegada de Sri Sri Goura Nitai, ya se tenían que tener elaboradas, las primeras pijamas, sus trajes de día, ornamentos y fondos. Maharaja Mahabhagavat de sus visitas a India siempre traía consigo saris de seda porque ellos venían sumamente decorados. De esta manera la madre de un devoto que se llamaba Jaladuta, que era costurera y las madres encargadas, trabajaban afanosamente haciendo bonitos temas, trajes y fondos.

“Hubo mucha artesanía, las devotas hacían mucho, porque teníamos bastantes devotas… en aquella época todas las personas más importantes en cuanto mantener el templo eran las madres, las madres eran las que hacían el mayor número de distribución de libros, distribuían los libros más grandes, en su tiempo libre cosían para las Deidades, hacían fondos de cartón, montaje de cosas plateadas…”. A su vez los devotos recibían instrucciones por parte del GBC para poder aprender todo lo relacionado con la Adoración de las Deidades. “Los devotos hacían muchas preguntas porque no había costumbre para estas cosas… yo era el presidente, y mi

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esposa estaba en el templo, ella era la que manejaba el Sankirtana y parece que ya había aprendido en México un poco sobre el asunto de lo que los pujaris hacen: decorar el altar; incluso todo eso de hacer guirnaldas, todas esas cosas vinieron con ella; pues ella estuvo en México en la época de Srila Prabhupada. Ella le enseñaba a las madres a hacer eso... hacer eso era diferente, no es lo mismo adorar a Panca-Tattva que adorar Deidades, pues nosotros adorábamos a Panca-Tattva, para ello solo se hacían las lámparas de Guiwis y las ofrendas, pero ya con las Deidades… ya en México tenían traducidos los libros de adoración”. Maharaja Mahabhagavat Sin embargo, la idea de que algún día se tendría un Altar con Deidades, nunca fue algo que Maharaja Mahabhagavat descartara, pues en su visita a India en 1977, al ir caminando por un bazar en Vrindavana al ver los Murtis de Sri Sri Goura Nitai dijo para sí: “Estas son las dos Deidades que hay que adorar, ¡Yo voy a adorar a Caitanya Nitai!” Él tenía la idea de que esos Murtis pequeños se podrían un día instalar y que iba a conseguir a otros chotas más pequeños, pero no obstante Sri Caitanya y Sri Nityananda aparecieron en Murtis de 70 cm. y las que iban a ser Deidades pasaron a ser chotas.

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LA LLEGADA DE SRI SRI GAURA NITAI Para transportarlas hacia El Salvador, en Los Ángeles los devotos tuvieron que hacer un embalaje que consistía en hacer una caja, se colocaban los Murtis dentro y luego se llenaban de durapax a presión. De esa manera las Deidades de Goura Nitai venían flotando. Ellas no venían reposando en fijo, pues la presión en la que descansan no les permite moverse.

“Cuando se abre la caja acá, resulta que ya no se puede compactar, sobra bastante durapax para volver a tapar la caja, porque la aduana siempre lo revisa todo. Con los Murtis de Sri Sri Goura Nitai fue así, para que

no se quebraran, venia una caja para cada Murti, venían así a presión. En aquel entonces yo tenía muchas facilidades con conocidos, es decir que nos habíamos metido bastante en la conciencia de toda la gente, a pesar de que era un gobierno opresor, pues era la dictadura militar, nos daban bastantes facilidades a los devotos, hasta cierto grado una tolerancia en evitar de hacer paros en las aduanas o cosas así, nos daban concesiones… sin embargo cuando trajimos las Deidades de Sri Sri Goura Nitai tuvimos que pagar varias cosas, eso ya era cosa de los empleados, pues había que ir a buscar un montón de cajas.

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Digamos que si adquirimos estos Murtis al comienzo del año, al saber que ya estábamos adquiriendo las Deidades en Los Ángeles inmediatamente mandamos a dos devotos jóvenes para prepararse como brahmanas y ellos aprendieron allá todo el proceso. Incluyendo esto para comprar mucha parafernalia, o sea que México nos favoreció en eso, tenían unos recipientes y cosas, porque México siempre tenía mucha abundancia ya que lo traían de la India, parafernalia de adoración de bronce… candelabros, fue una cosa bastante grande… inclusive al final Pancadravida no pudo venir pero mandó a Modan Manohar aquí.

Yo andaba con mucho cuidado de que fueran a meter los ganchos para abrir cajas así nomás, porque era un producto delicado, tanto que a la Deidad le quebraron la puntita del dedo, creo que al Señor Nityananda, pero lo reparamos y quedo sano. Ese era un impedimento para que nosotros pudiéramos instalar, pero el GBC que vino dijo: “Esto no es mayor cosa” (lo que había sufrido) era una pequeña astilladura en el dedo. “La única cosa que nos impidió y tomamos reservas en ello fue que para poderlos instalar tuvimos que enviar a dos devotos a México para recibir adiestramiento en toda el proceso de mantenimiento y servicio que iba a recibir la Deidad y por otro lado para preparar toda la parafernalia que se utilizaba para la instalación, o sea que fue un trabajo bastante largo que tomó varios meses.

Madan Manohar era el primer Swami mexicano que era experto en la atención de las Deidades. Dado que no pudo venir Pancadravida vino Madan Manohar a la instalación”. Maharaja Mahabhagavat La fecha de Janmastami llegó en los primeros días de septiembre. La armonía entre los devotos había crecido en gran medida. El templo estaba decorado bellamente con guirnaldas de mango y gallardetes. Todo estaba decorado desde la entrada principal con hojas de huerta, palmas de coco y flores. Para ese día se había preparado todo lo necesario para realizar el Abhisheka de las Deidades.

“Quienes reciben el Abhisheka por lo general son las chiquitas, pero en este caso, fueron las grandes las que recibieron el Abhisheka pues estaban siendo instaladas, entonces siempre se usa doble cortina, una ante todo el público...

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“Hay un momento en que se les quita la primera venda y tiene que ser cubierta con mantas, y esas mantas yo las había traído de la India, tenían gravadas el mantra Hare Krishna en sánscrito. Teníamos a seis devotos y como cuatro madres que eran brahmanas para poder hacer el proceso. Además teníamos a Madan Manohar, el Swami de México quien era el que estaba dirigiendo todo, era el sacerdote principal y comencé a ejecutar… las Murtis recibieron todos los baños, teníamos todas las mezclas que se necesitan para hacer un Abhisheka, incluyendo orina y excremento de vaca, leche, aguas tibias, y todos los recipientes…” Maharaja Mahabhagavat

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nos la sigue dando misericordiosamente, día tras día, hasta hoy en que celebramos Su Trigésimo Segundo Aniversario.

“Goura Nitai o Panca-Tattva es como la manera de empezar, donde el Señor Caitanya puede permitir que se le adore aún sin mucha devoción. El señor Caitanya lo soporta, pues es la encarnación de Krishna más misericordiosa”. Maharaja Mahabhagavat

¡Todas las Glorias sean a Sri Sri Goura Nitai!

Durante todo el proceso de la instalación un kirtan resonaba dentro de las paredes del templo. Madan Manohar recitaba los mantras específicos para pedirle a Krishna que aceptara la Adoración por medio de la forma de la Deidad. La prensa invitada tomaba videos, fotografías y todo era una armonía muy grande. Para ese día, se habían programado una serie de actividades tales como aratis, presentaciones teatrales, vídeos y sin faltar el delicioso prasadam y el Vrata Arati de media noche. De esa manera es como Sri Sri Goura Nitai nos regaló Su presencia por primera vez en la auspiciosa celebración de Janmastami de 1980, y

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CUIDANDO LA ENREDADERA

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Gotitas del néctar de Prabhupada

En septiembre de 1976, un mago de circo visito el Krishna Balarama Mandir de Vrindavana y le enseñó a Prabhupada y a los devotos su repertorio de trucos. Cuando Bhagatji, un amigo de Prabhupada, oyó que este había aceptado ver al mago, corrió al Gurukula y reunió a todos los maestros y alumnos. En pocos minutos, los líderes del templo, los maestros y los niños del gurukula acudieron a la habitación de Prabhupada para presenciar el espectáculo. Prabhupada, que se hallaba cómodamente sentado tras su escritorio, le pregunto al mago que sabía hacer. Este coloco una moneda en la mano de Prabhupada, y cuando dijo: —Vete—, la moneda desapareció. —¿Puede también conseguir dinero?—Prabhupada rió. —No— replicó el mago. —Solo puede hacer que desaparezca-dijo Srila Prabhupada. Luego el mago sacó unas cajas de cuyas ranuras salieron de pronto diferentes colores. También realizaba juegos con plumas. Tomaba una pluma blanca, la frotaba, tiraba de ella con los dedos y aparecía llena de colores. En varias ocasiones pidió a Srila Prabhupada que le ayudara con sus trucos, haciendo por ejemplo que salieran monedas de sus orejas. Aunque Prabhupada se reía divertido, algunos de los devotos se sentían incomodos al ver que su maestro espiritual estaba siendo objeto de los engaños y trucos.

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Parecía que Prabhupada estaba disfrutando, pero después de un rato deliberadamente cambio de humor. —¿Qué hay de las miserias de la vida? — le preguntó al mago— ¿Puede hacer que desaparezcan el nacimiento, la enfermedad, la vejez y la muerte? El mago replicó sumisamente: —No, no puedo—. Tras decir esto, el mago se sentó y Srila Prabhupada adoptó la posición superior. —Yo sí puedo hacer que desaparezcan— dijo Srila Prabhupada— Eso es verdadera magia. La función había terminado y Srila Prabhupada habló con su sabiduría trascendental al mago y a los devotos allí reunidos. Luego, Srila Prabhupada le regaló al mago una guirnalda y distribuyo dulces entre todos los presentes. Entrevista con Dhanurdhara Swami y Dvarakadhisa das Diario de Hari-Sauri Das (Libro Tercero, Historia 4, Néctar de Prabhupada)

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Concurso logo conmemorativo del 32° Aniversario de la llegada de Sri Sri Goura Nitai a El Salvador Para conmemorar lo especial de esta fecha se ideo crear un concurso que permitiera la integración de toda la comunidad vaisnava de El Salvador por medio de la creación de un logo conmemorativo, que marcara lo especial de esta fiesta.

El concurso tenía como objetivo: “Generar un ambiente de Armonía y Consciente de Krishna con la creación de un Logotipo conmemorativo a los 32 años del arribo de las Deidades de SRI SRI GAURA NITAI A EL SALVADOR”. Los jóvenes devotos concursantes de ISKCON El Salvador demostraron gran talento al desenvolverse en dicha actividad y como resultado se obtuvieron tres logos alusivos a la fiesta. El jurado calificador estuvo precedido por: Tulasi Krisna Das, Syamadhina Devi Dasi, Bhaktin Rukmini Carranza, Bhaktin Briseida Morales y Bhaktin Nidia Umaña.

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Quienes decidieron por unanimidad que el logo que representaría la festividad seria el hecho por Bhakta Atilio Flores, en segundo lugar quedó el logo de Ananda Cinmayi y Bhakta Goura Kesor, y en tercera posición el logo de Bhaktin Syamadhara Ramírez y Bhaktin Gita García. Sin embargo posteriormente fueron sometidos a una votación por la red social de Facebook, en donde diferentes personas podían apoyarlos con “Likes” o “Me Gusta”, el ganador del “Favorito de la Red” seria el logo que contenga mayor cantidad de “Likes”. En esta categoría, el logo ganador es: Bhakta Goura Kesor y Ananda Cinmayi DD con la cantidad de 109 Likes y en segunda posición con 89 Likes queda: Bhakta Atilio Flores. En tercer lugar con 18 Likes: Bhaktin Syamadhara Ramírez y Gita García.

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Samosas

Empanaditas de verduras “Cuando haya probado unas buenas samosas, entenderá porque son los entremeses indios más populares”. Ingredientes 4 tazas de harina blanca (suave) ¼ cucharadita de sal ½ taza de aceite 2/3 taza de agua 2 o 3 papas medianas ½ coliflor pequeña dividida en brotes ½ libra de alverjas frescas 4 cucharadas de aceite 1 cucharadita de comino en grano ½ cucharadita de jengibre fresco rallado 1 cucharadita de cúrcuma ½ cucharadita de cilantro molido ¼ cucharadita de asafétida ¼ cucharadita de clavo molido ½ cucharadita de canela molida 2 cucharaditas de sal ¼ cucharadita de pimienta molida Aceite para freír

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Procedimiento Ponga la harina blanca, con la sal, en un cuenco y viértale el aceite por encima. Mezcle todo. Desmenuzándolo con los dedos hasta que la mezcla se parezca al pan rallado. Vaya añadiéndole, despacio, el agua y remueva la harina, hasta formar una masa. Amase vigorosamente, durante 5 minutos, hasta que se ponga suave y blanda, sin que se pegue a los dedos. Haga una bola con la masa y cúbrala con el mismo cuenco donde la preparo. Pele las papas y córtelas en dados ralle los brotes de coliflor o bien córtelos finamente. Cuézalos en agua salada hasta que estén tiernos, después déjelos escurrir. Hierva las alverjas hasta que estén tiernas, luego escúrralas y déjelas a un lado. Ponga en una sartén grande dos cucharadas de aceite, y sofría el comino; cuando empiecen a dorarse, agregue el jengibre y las especies en polvo, friéndolas durante unos segundos más. Añada los dados de papa, fríalos removiendo de 3 o 4 minutos y a continuación agregue la coliflor rallada o picada. Fríala removiendo, otros 3 o 4 minutos. Agregue 2 cucharadas de agua cubra la cacerola y deje cocer unos 5 minutos, hasta que las hortalizas estén tiernas (cuide que no se quemen). Añada las alverjas.

Divida la masa en 10 porciones. Extiéndalas, cada una de ellas formando un circulo de unos 15 centímetros de diámetro. Corte cada círculo por la mitad. Coja cada semicírculo y humedezca la mitad del lado recto. Una los dos extremos del lado recto, formando un cono. Apriete firmemente el lado húmedo sobre el seco para sellar el cono. Llene los dos tercios del cono con el relleno. Luego cierre la entrada pellizcando y doblando los dos bordes juntos, formando una cresta acordonada. Caliente el aceite en una sartén a fuego medio. Fría varias samosas a la vez, (tantas como quepan en la superficie del aceite). Fríalas de 10 a 15 minutos, volviéndolas a menudo hasta que ambos lados estén bien dorados. Sáquelas, déjelas escurrir y luego ofrézcaselas al Señor Krishna.

BHAKTI-LATĀ-BĪJA

CUIDANDO LA ENREDADERA

Septiembre 2012

Glosario Acarya — maestro espiritual que enseña con su propio ejemplo, así como

también con enseñanzas perfectas extraídas de las Escrituras.

Arjuna — uno de los cinco hermanos Pandavas; fue él a quien krishna le

condujo su carruaje y a quien le hablo el Bhagavad-Gita.

Bhagavad-Gita — libro sagrado que contiene las instrucciones dadas

por el Señor Sri Krishna a Su amigo Arjuna en el campo de batalla de Kuruksetra. Es una conversación en la que se presenta el Servicio Devocional como medio principal y objetivo final de la perfección espiritual.

Bhakti — Servicio Devocional. Bhakti-Yoga — el sistema científico

del cultivo del bhakti, o Servicio Devocional Puro, que no está contaminado con la complacencia de los sentidos ni con la especulación filosófica, cuyo objetivo principal es la unión con el Supremo mediante el Servicio Devocional.

Brahmana — persona inteligente que entiende el propósito espiritual de la vida, y puede enseñarlo a los demás. Sacerdote védico.

Caitanya Mahaprabhu —

la encarnación del Señor Krishna que descendió para enseñar el amor por Dios a través del movimiento de Sankirtana.

Deidad — figura autorizada y genuina del Señor Supremo. Kirtan — glorificación de Dios, especialmente cantando Sus Santos Nombres. Krishna —La Suprema Personalidad de Dios, la fuente de todo, el Brahman Supremo, “El Supremo Atractivo”

Maha-Mantra —

el gran canto para la liberación: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.

Maharaja— titulo de respeto. Mantra —vibración sonora que libera la mente.

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CUIDANDO LA ENREDADERA

Septiembre 2012

Mrndangas — tambores sagrados de arcilla utilizados en los Kirtanas. Nityananda Prabhu — Asociado intimo del Señor Caitanya Mahaprabhu, quien junto a Él propagó el canto de los Santos Nombres del Señor por toda India hace 500 años, por medio del Maha-Mantra Hare Krishna.

Prasadam —

alimentos vegetarianos espiritualizados por haber sido ofrecidos ante todo para el placer del Señor Supremo.

Sankirtana — kirtan en congregación o glorificación publica del señor supremo. Distribución de libros.

Tulasi — la planta más sagrada de Sri Krishna. Vaisnava — devoto de Vishnú, Krishna. Vrindavana — el lugar donde se ejecutaron

los trascendentales pasatiempos aldeanos de Krishna, exhibidos cuando Él estuvo en la tierra hace cinco mil años. Ese lugar todavía existe, y se encuentra al norte de la India.

Yoga — el vincular la conciencia de la entidad viviente infinitesimal.

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