Literal 39 by Literal / Gaceta de literatura y gráfica

GACETA DE LITERATURA Y GRÁFICA ◊ NUEVA ÉPOCA ◊ NÚMERO 39 ◊ DISTRIBUCIÓN GRATUITA (Versión: Svetlana Garza)

Ursula Rucker

Electric Santería En el nombre de los ancestros, y del Creador Altísimo Te pido me muestres la senda Necesito que me levantes En brazos… Tus brazos protectores y sabios. Líbrame de todo mal, ayúdame a forjar cimientos fuertes contra las tantas tormentas porque el mal viene en mil formas Bendice mi casa, y mi progenie, mis intenciones, mi viaje-vida Bendice mis errores, bendice mis victorias, bendice mi susurro, Bendice mi grito rebelde Bendice mi corazón, mi fluido cerebral, mi lengua Por favor, Escúchame, Ancestros Creador… Altísimo Por favor… Atiende los gritos de tus siervos en nombre de la paz, en nombre del progreso, en nombre del amor, en nombre de la paz, en nombre de la humanidad y la Gracia, en el nombre de la paz, de la paz Endulza mis palabras cuando sea necesario, pero afílalas, hazlas amargas (como la verdad), cuando haga falta Utilízame Úsame Soy tu sobrecargo Tu mensajera Soy tu hija Aunque caprichosa Tu hija Por favor… Escúchame… Ancestros, flores, mares vastos, fauna, árboles Bestias y Creador… Altísimo

Tonatiuh Israel / De la serie “Pancromático” / Digital / 2010.

Te pido me muestres la senda Necesito que me levantes Todos necesitamos que nos levanten Por favor considéranos dignos de que nos levantes ◊

(Versión de Nicole Cecilia Delgado)

Yoko Ono

Instrucciones PIEZA DE CAÑÓN Pega tu nombre en la ventana. Pide prestado un cañón. Toma distancia y dispara contra tu nombre. El nombre puede ser un nombre o un número tomado al azar del directorio telefónico. Si no hay un cañón disponible, puedes usar pistolas automáticas, flechas, piedras, escupir, orinar, sofocar, o cualquier otro método. Si no hay nada disponible, ve y observa hasta que el nombre se vuelva irreconocible en el atardecer. Puedes usar telescopios para observar. ◊ Otoño 1963

RETRATO DE MARÍA Envía un lienzo a una María en cualquier país y pídele que pegue su fotografía. Pídele que envíe el lienzo a otra María, en otro país, para que haga lo mismo. Cuando el lienzo esté lleno de retratos de Marías, se debe enviar de regreso al remitente original. El nombre no tiene que ser María. También puede ser un nombre inventado, en cuyo caso la lona se enviará a distintos países hasta que se encuentre a una persona con ese nombre. El objeto que se pegará sobre el lienzo tampoco tiene que ser una fotografía. Puede ser una figura numérica, un insecto o una huella digital. ◊ Primavera 1962

Tonatiuh Israel / De la serie “Pancromático” / Digital / 2010.

Versión de Daniel Rojas Pachas

Gottfried Benn

Morgue y otros poemas BELLA JUVENTUD La boca de una niña que había estado largo tiempo entre los cáñamos, lucía tan roída. Cuando abrimos su pecho, el esófago estaba tan agujereado. Finalmente en el arco bajo el diafragma encontramos un nido de jóvenes ratas. Una hermanita yacía muerta. Las otras se alimentaban del hígado y riñón, bebiendo la fría sangre gozaban de una bella juventud. Y bella y rauda fue también su muerte: Lanzamos a toda la pandilla al agua. Oh, cómo chillaban esos pequeños hocicos!!! ◊

CICLO La muela solitaria de una puta, que murió sin identificación, tenía una tapadura dorada. Las otras como parte de un acuerdo silencioso cayeron. Mas ésta la extirpó el encargado de la morgue, y la empeño para ir a bailar. A lo que reparó, sólo tierra debe retornar a la tierra. ◊

Tonatiuh Israel / De la serie “Pancromático” / Digital / 2010.

Jonathan Curiel Tijuana, 1986

Mira decapitado Tu cabeza siempre rueda por mi espina dorsal aunque ella se quede inmóvil tiene lo ojos perdidos en la sociedad que la produjo en la mirada cobarde de los gobernantes en el vicio del narco tiene los ojos puestos en lo cruel en el último reflejo del filo al penetrar tu nombre tu apellido el cuello de tu vida te cortaron a la mitad los últimos gritos tu mirada entreabierta quedó fija en la pobreza en tu avidez por el dinero rápido y tu afán de impunidad ese hueco donde la droga y el poder te estimuló pero al que te devolvieron terrible y fragmentado es el hueco que ahora existe entre tu cabeza y tu cuerpo cuerpo de todo lo que fuiste y con lo que pudiste amar tu cuerpo ya no es el templo del espíritu tu cuerpo es una casa seccionada en dos una grieta separó los sueños de las sensaciones tu cuerpo ahora es un signo de interrogación sin punto sin respuesta sin voz que pueda mencionar cuál era tu nombre qué lugar recuerdas de la infancia quién era la familia que ya no te esperará mira decapitado alguien levanta tu cabeza alguien recoge tu cuerpo y lo mete en bolsas negras ¿sientes lo oscuro alrededor? al menos aquí ya puedes cerrar los ojos al menos ahora los guardan las tinieblas

Tonatiuh Israel / De la serie “Pancromático” / Digital / 2010.

Ya no te veo decapitado ya se han llevado tu hueco descansa en paz ◊

Alberto Paz

Tijuana, 1987

Floración espacial Soy la cápsula con miligramos de substancia Y el polvo subyugado por ella misma Por la mañana transmuto en lunas y soles Para pensar en libertad Pero los astros también son esclavos Soy plenilunio Los cadáveres que le repletan y se inventan a cada hora Cuarto menguante Los buenos estamos locos pero los aquéllos son bastantes Cuarto creciente La vida, sinónimo de la muerte catrina maravillosa acercándose Novilunio La espera o noche de la luz Soy ellos… Protuberancia solar que se expande hacia todo O que se contrae para globalizarnos Soy ellos… Marioneta del ventrílocuo Finos hilos de demagogia Soy ellos… Hoyos negros Subordinación de un todo Me voy limitando al creciente espacio Cambio de forma

Cambio de sentido Cambio de pensamiento Y sigo aquí A un año Luz A dos centímetros A media cuadra A distancia continental Heme aquí Florando Florando Florando Florando Florando la esclavitud del todo Florando la destrucción nuestra Florando la ráfaga de balas que me abriga el pecho Florando las olas interminables de coca Florando la mierda existencial Florando… Pero florando una nueva floración ◊

Tonatiuh Israel / De la serie “Pancromático” / Digital / 2010.

Mavi Robles-Castillo Tijuana, 1978

Morir en el Pacífico Vuela el pájaro suicida pasea se extiende sobre el rumbo trazado por la nube negra la más oscura del cielo esa llaga leprosa en el pacífico de la poesía la carne despreciada por el ave del trópico Y la mano izquierda del viento empuña sus plumas mientras disfruta la renuncia final al aleteo Flota la paloma del cabo planea sin rama en el pico para descansar entregando sus últimos silbidos al océano arrojando el futuro al sur de la línea del Ecuador al fondo de la fosa de las Marianas Y la mano derecha apretada dibujando lentamente la moción de un uppercut al universo ◊

Tonatiuh Israel / De la serie “Pancromático” / Digital / 2010.

Dije que no importa nada y por nada diré vacío el comienzo de todo/el final de la nada ¡no me importa nada! obreros putas niños santas poetas poetas no me importan Sin ella digo universo como decir sangre día como cascada luz como tiro de gracia. No me importa estoy sola arrojada al mundo desnuda de palabra velando a mis hijas a mis madres a mis padres sin lágrimas para el ataúd del pasado rogando desesperada ¡qué vuelva! ¡qué vuelva! que me regresen mi vida que sumergieron en alcohol junto con mi poesía ◊

Yohanna Jaramillo Tijuana, 1979

Poema Rubik Después del tope sigue la vida. Siguen los señalamientos, los transeúntes, el invierno de noviembre, el cumpleaños 31. Yo estoy sentada en una banca y observo cómo juegan los niños, los pequeños, no tú. Tú estás más allá del columpio, eres como el anillo de Saturno o el aura que me sale en las fotos que me tomas cuando duermo. *La continuidad de esta prosa poética ha sido interrumpida por los alcoholes, por las manos que juegan a sujetar cintas. La madrugada se convirtió en un cuerpo blando, tan blando que se unía al sonido de la espuma que pegaba en ese doceavo piso y mis párpados aun no cerraban. (Después de la mañana vienen las putas. Después de las putas viene la calma.) *Que la vida es corta, que vaya en busca del pasado, que corra encima del futuro y brinque por el presente hasta llegar a ti. Que concentre la energía en los pies para volar. Que cacofónica sea la vida hasta entender todos los por qué. Y entonces lo que seguía era ser respirable y no asfixiarme por la noche de luna al 100%. ◊

Novenario Domingo: Llego hasta aquí, con los restos que nadie utilizó. Lunes: Nací sin compartir el ADN contigo, nuestro tiempo fue solo virtual. Martes: No lo lamento sólo fue una expresión de no triunfo. Miércoles: No ha de ser tu imagen la que acabe en este poema. No ha de ser tu imagen la que acabe en este poema. No ha de ser tu imagen la que acabe en este poema. Jueves: Habla silenciosa habla, retuércete en los sonidos de tu casa llena de viejas cosas. Viernes: Yo necesito hablar de ti mujer mientras la guerra siga ahora que tus ojos son siesta sin almohadas. Sábado: Pronto todo sucedió pronto a la ninfa de tu bosque le corté su raíz. Domingo: Te amé en todas las partes del mundo, menos en la palabra mentira. Lunes: Y yo salí de tu vida como la gente cuando sale de misa: Arrepentida. ◊

Tonatiuh Israel / De la serie “Pancromático” / Digital / 2010.

De “Poesía en AutoCad”

Tonatiuh Israel / De la serie “Pancromático” / Digital / 2010.

A Media Tarde* de Luis Téllez

Media Tarde, de Luis Téllez, realiza una forma poética particular: hacer estampas que no pretenden resolverse. Valido de esta forma poética, Téllez recorre algunas prácticas populares de la Ciudad de México. No hay desolación fabricada en sus estampas, tragedia gratuita. Tampoco hay canto de pecho hinchado al pueblo. Más bien hay una cotidianidad de barrio, así sin más nada, que debe ser la mayor virtud de una estampa fidedigna a la escena. Las dos prácticas citadinas que Téllez detalla tienen que ver con gente en movimiento. En Arena sin mar, título perfecto, Téllez describe con precisión fotográfica las coreografías aéreas propias de la lucha libre. Dichas coreografías no sólo solicitan de un volador experimentado y un receptor a pies en tierra. Téllez pone en claro como un salto mortal, como tantos otros eventos que persiguen la gloria humana, sólo se puede sostener en el aire gracias a las miradas expectantes de los otros. Porque sin la mirada de los otros todos los actos de gloria serían triviales. Pero las estampas de Téllez tienen una profundidad que pocas fotografías consiguen. Las estampas de Téllez son crónicas completas. Puedes ver en ellas a la misma ciudad en tránsito. Téllez nos recuerda a fascinantes personajes de la vida ciudadana tales como Místico, que como Téllez mismo bien me aclaró hace ya muchos años, es el verdadero heredero de las glorias del Santo. Por supuesto, nuestro querido cronista nos relata un aprieto, por-

que es labor de un buen cronista mostrar lo que nosotros ya no podemos ver al caminar por donde siempre andamos; el momento en que Místico, el mismísimo y querido de la afición, verdadero heredero de las glorias del Santo, flaquea. Recordándonos que la vida humana es jodida, lo que quizás explique por qué sigan proliferando los intentos por realizar actos de gloria, Téllez dice: Hay batallas que David no ganará[…] Traición y usura se imponen. Siempre ha sido así, Místico. Aun en el Paraíso de tu salto. Otra de las estampas-crónica de Téllez es un homenaje verdadero. Marta Villalobos, la mayor exponente de la lucha femenil mexicana por décadas, vuela también en su espectáculo ante los ojos de su afición que no se termina. Téllez reza porque este universo perfecto no se detenga nunca: No te desmaquilles todavía, deja que el sudor inunde los poros apagados de rabia y tu cabello se acomode antes de terminar tu lidia.

Marta: asesta cada golpe en nuestro aplauso, regálanos tu magnitud en una patada y miéntanos la madre en la próxima plancha. El motivo poético del mar nunca ha estado ausente en la poesía de Téllez. Tampoco se agota en el título de Arena sin mar, como si éste no fuera más que señalar una coincidencia afortunada. Téllez ve olas, quizás la metáfora por excelencia del movimiento perpetuo, cuando Marta Villalobos hace lo que la ha mantenido en el aire de la ciudad por años, cuando la ve volar: Puedes nadar aquí, fuera del agua, acaso en el aire o en las miradas que redimes al retar tu propia gravitación. La segunda práctica en movimiento que Téllez explora tiene que ver con el baile arrabalero que siempre se formará al perímetro de la ciudad diurna. En el poemario Cómo suena el timbal, Téllez hace un recorrido por algunos de los salones de baile con más tradición y también por algunos con más desencanto. Este poemario va subiendo su intensidad hasta llegar a Bolívar 53, Altos, poema que, en mi opinión, junto con Lerdo y Flores Magón, Colonia Guerrero, son los más logrados de esta serie. En Bolívar 53 lo que sucede lo hace de este modo:

No es sincero y no es amor. Es sólo un mambo y sus cinco minutos, sus síncopas para juntar, aún más, las entrepiernas en contra de las reglas de este baile Bailar contra las reglas del baile prefigura un vicio. La segunda entrega del poema continúa la estampa: Quince pesos cuesta pegarse en sus mejillas, acercarse a los cuellos que sudan las aguas pintadas, los sidrales quesque güisquis, y apretar entre los dedos los salientes de sus cuerpos durante una pieza.

Tonatiuh Israel / De la serie “Pancromático” / Digital / 2010.

El poema sigue con dos entregas igual de precisas. La constancia fotográfica de ellas no trata de limitar el dejo de desesperanza y realidad que recorre esta práctica. Pero la realidad es rica en vicios y así lo expresa el epígrafe diciendo Y sin embargo yo quiero amor de cabaret. Téllez es lo suficientemente justo con las situaciones que acontecen en Bolívar 53 para dejar esto en claro. La continuidad que recorre las dos partes de A Media Tarde debe ser, sin más y como se dijo antes, la ciudad en tránsito. El libro entero hace una gran culminación en el poema Lerdo y Flores Magón, Colonia Guerrero, precisamente, como tenía que ser, en el Salón los Ángeles. Aquí nuestro autor resume en cada entrega del poema gran parte de sus preocupaciones como cronista. Las naciones, si acaso instancian valor alguno, suceden en las prácticas que recrean a las personas de algún sitio particular. Porque ningún ser humano puede nacer en todos los lugares, y todos sobrellevan la misma sicología limitada que permite afecto y sujeciones circunscritas. Esta idea halla en los versos de Téllez la expresión más concisa y acertada que he encontrado hasta ahora. La nación, aunque siempre construida, inventada, ficcional, no se hace ni se puede hacer concibiendo historia pública; se hace en las esquinas donde conviven las personas: A veces, durante algunas tardes, no bastan más que las claves de una danzonera para sentir a la patria. No la nación de preclaros héroes que nombran calles donde perderse. Y la segunda entrega sentencia: La duela que refleja las luces de un salón y agua mineral con hielo son suficientes para saber la historia

Tonatiuh Israel / De la serie “Pancromático” / Digital / 2010.

Otra cosa realmente grata sobre el tratamiento que Lerdo y Flores Magón, Colonia Guerrero ofrece sobre el intrincado tema de la construc-

Tonatiuh Israel / De la serie “Pancromático” / Digital / 2010.

ción nacional, es que no cae en la fácil, y por tanto, casi siempre socorrida idea de formación de identidad fundada en la oposición, como en una especie de definición negativa: no somos esto, tampoco esto, ni esto más. Ese tipo de anomalía nacionalista contamina la ya de por sí limitada sicología humana, resaltando las diferencias arbitrarias entre iguales animales humanos, creando distancias, aversiones y violencias. Lejano a esta forma anómala, Téllez dice en la cuarta entrega:

está en la esquina del Salón los Ángeles, y la esquina está en Lerdo y Flores Magón, Colonia Guerrero, de Luis Téllez. Y aunque ahora sé que ni nuestras más profundas esperanzas colectivas resisten un sillazo metálico en la nuca, espero que Luis no nos deje parados, ahora que la ciudad está en busca de su nuevo cronista. ◊ * Proyecto Literal, Limón Partido. México, 2010.

En neón se dibuja una bandera, la garita de entrada: una taquilla, y la pista anuncia el apotegma que reduce al país a esta esquina. Supongo que muy pocas personas pueden honrarse con la idea de que sus versos contienen a una nación entera. Pero la nación

ICARÍAS*: Habitar el DF Federico Vite

lgunos de los poemas de esta edición fueron publicados por el gobierno de Campeche en 2008. En esta ocasión, Proyecto Literal en su colección Limón Partido recoge los textos más propositivos de Icarías. Las diferencias, más que en páginas, radican en la unidad temática del poemario. Presento un texto de cuatro apartados y en cada uno de ellos identifico el testimonio de alguien que escarba en el lenguaje, en su eufonía, pero atiendo esencialmente la composición melódica de los poemas para cantar de otro modo una experiencia: habitar el DF. I Considero la primera parte de este volumen como un ejercicio de melodías fonéticas en las que Balam muestra sus estancias: calles, banquetas, cruces, peatones, esquivar las estocadas de la muerte a cada paso, dice el poeta. Balam recorre sus paisajes con la máscara del ruido. Deambula entre las grises opacidades de un monstruo que lo incita al canto mediante recursos similares al cut and copy, un collage de imágenes en constante tránsito nos pone Balam sobre el papel. La escena principal de la primera parte del poemario estriba en la ansiedad por descubrirse (leyendo/escribiendo/ deletreándose) en una ciudad que funciona con la prisa. Digo que Balam fermenta una melodía constante en esta sección de Icarías: recurre a los versos blandos, eufonía que potencia el sonido en vocales abiertas, de sonoridad baja: […] porque inmensa es la ciudad y abandonada y herrumbrada como los ocres paramos que extraño […] Aquí la prosodia está diseñada para construir atmósferas: y la luz que le ilumina es absurda y esquirlada. Al final de esta sección, el poeta se dispone a consumar el epígrafe de Lizalde que da la ruta de la primera parte de Icarías: “Este poema crece y se deforma como la ciudad”. En palabras de Balam, suena así: […] son los perros la tristeza de Dios que vaga la ciudad y sus memorias por las calles de mi sangre , rota , herida , sonámbula […]

II En la segunda parte del libro, Balam elabora un discurso que recurre, de nueva cuenta, a pintar el hábitat del poeta con un asombro taciturno. La estancia dos sale del discurso urbano de Icarías, es una foto en sepia el paisaje que descubre el lector. Cito el primer poema de este apartado que me parece un cambio de velocidades en el discurso; añora el poeta otra ciudad, pero recuerda ese follaje pisando el asfalto.

Tonatiuh Israel / De la serie “Pancromático” / Digital / 2010.

[…] uno rescribe en el interior de las venas las noches todas y los días en vela , apuntando a la popa de los recuerdos mientras el mar entra en el ojo , dando tumbos de luz contra la espera […] Balam nos sugiere en los cuatro poemas que componen la segunda parte de Icarías que la memoria es la materia del canto, pero lo hace desde las interrogaciones acerca del oficio, busca el testimonio que habla del poeta mientras escribe. Presenciamos un Sísifo con ciertas particularidades de Salvador Elizondo en “El Grafógrafo”, ya saben: “Escribo. Escribo que escribo”. Ahora, en palabras de Balam, el grafógrafo suena así: […] no terminas de escribir porque no terminan de escribirte , y mucho menos , de leerte : […] si estamos sujetos a las leyes de la ( des ) escritura del Otro ? ; por ello soñamos rostros , ciudades […] En el tercer apartado del libro, el poeta amplía el rango de la experiencia citadina; la acolcha, pone como sustancia poética la voz del otro, usa el monólogo (del sastre, digamos). Da cuenta de oficios, de la milagrosa estancia de Javier Solís en la vida del sastre maestro. Balam cuenta la vida doméstica y la transformación de ésta en una retícula de productos superlativos (alcohol, fonógrafos, futbol, relojes) que sacian el hambre de contar lo rutinario. Remata este apartado la inserción de un correo electrónico en el que los arcaísmos describen la solicitud amorosa de un escriba: la alumbrante hora en tu mensaje y sus lucitas : en den antes me hubiedes escribido , pues yo pensando que vos juías a loqueces con otro compa por entrestos montarrales de concreto y ubres de acero vil […] hacénseme

tanto estero dos los mis ojos de cuiteces por esa tanta y tan galana de la vos pues me alegrás con tus charlitas […] Finalmente, en el cuarto apartado encontramos la insistencia poética de Icarías. El hombre es un símil de la exploración canina de la ciudad: caminar la ciudad es un placer inexplicable ; deambular sobre oscuros lienzos de asfalto acerca el corazón a su antigua sed de morir bajo una negra niebla , bajo un sol artificial que expele su oro miserable sobre cuerpos derretidos por el odio […] De paso, Balam nos confiesa en el poema antiícaro los motivos de este libro, los deseos que encontrará el lector en este volumen: no quise yo volar , sino caer ; por eso escribo , para dejar de soñar , para dejar el vuelo a los pájaros y a la memoria ; pero heme aquí con luengas alas urdidas en el polvo del sueño y ataviadas con el plumaje del tiempo sin el tiempo […] Este poemario es la edificación de una ciudad narrada desde un cuerpo en otro cuerpo; es un libro que muestra los trazos de la distopía poética de Balam Rodrigo y su memoria es la esencia del canto, un canto que se nutre de varios estilos escriturales, como la crónica histórica, el mail, el diálogo confesional y el monólogo. Les confieso que al leer este poemario pienso en el “Reverendo Alegría” de “Los Simpson”; astuto hombre que enciende su tren eléctrico en el estudio y dice: “Si voltean a la derecha verán a un hombre triste”. * Proyecto Literal, Limón Partido. México, 2010.

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gaceta de literatura y gráfica número 39. Es una publicación independiente producida por LITERATURA Y ALTERNATIVAS EN SERVICIOS EDITORIALES S.C. Tiraje 1000 ejemplares. Dirección editorial: Jocelyn Pantoja. Edición: Andrés Márquez Mardones. Editor invitado: Javier Norambuena. Diseño gráfico: Hernán García Crespo. Consejo editorial: Javier Norambuena, Mara Pastor y Javier Raya. Consejo editorial latinoamericano: Nicole Cecilia Delgado, María Eugenia López, Elma Murrugarra y Gema Santamaría. Las opiniones expresadas en los textos no reflejan la opinión de Consejo Editorial y son responsabilidad de sus autores. Colaboraciones a: gacetaliteral@yahoo.com, www.vientos.info/literal y www.limonpartido.blogspot.com. IMPRESO EN MÉXICO. MARZO 2011.