Djasso avril mai 2015(liens videos audio) hd by djasso

Djasso • Augmentation du prix de l’électricité • Dédollarisation du commerce mondiale • Ubuntu 15.04 • Montres connectées • Tablettes & enceintes portables sans fil • Comparatif : smartphones & Phablets • Livres Africains inconnus du grand public

1000 Fcfa / 3 €

Inclus: Liens Vidéos et Audio

Resterons-nous encore sous délestage?

Spécial Razzias Négrières

ro é Num le b u o d Avril-Mai 2015

N°3,Mars-Avril 2015 Saison: Shemou Mois: Pa n Inet, Ip Ipi Année: 6251

Djasso est destiné à l’Africain de la diaspora et du continent. Les questions sur sa renaissance y sont abordées avec perspicacité et dans un paradigme purement africain.

Sommaire. 5

En couverture

Resterons-nous encore sous délestage?

Politique

Révolution de couleur Conflit en Euro-Asie

10 13

Économie

Dédollarisation du commerce mondial

Le Triangle de la souveraineté

Google (Android) dans le viseur de la justice européenne

Côte d’Ivoire entre augmentation du tarif d’électricité et vie chère

Renaissance

Un élément de développement: l’énergie solaire

Technologie Ubuntu 15.04

Le produit du mois: La montre connectée Je change: Ma carte mémoire 25

Comparatif nouveaux smartphones & Phablets

Tablettes

Enceintes portables sans fil Inventeurs Africains

Sandile Ngcobo: Inventeur du premier laser numérique au monde

Ibrahima Sambégou Diallo, donne la solution à la conjecture de Goldbach

Archéologie: Egypte: le mur blanc de Memphis découvert par les archéologues russes

Civilisation

Spécial Razzias Négrières: la version Africaine des faits

43-47 Musique 48 Cinéma 50 Mode 52

37-42

Livres

Étude de texte & Jeux

Articles du Mois

Pourquoi les révolutions de couleur de la CIA échouent-elles en Afrique noire?

Crise des modèles dominants : une nouvelle opportunité pour la Renaissance de l’Afrique Les responsabilité de Porochenko dans les crises ivoiriennes de 2002 à 2011

Passons à l’action

Côte d’Ivoire : Coupures intempestives électricité, ou est ADO solution ?

Bonus

Mensuel/n.4/Mars-Avril 2015/Disponible uniquement en version numérique Directeur de publication & Rédacteur en chef:LATTEY Kouadio,Rédacteur en chef adjoint:TRAYE Botty Contributeur:N’GOTA Cheick,Traduction :LATTEY Kouadio, N’GOTA Cheick,Illustrateur:AKÉBOUÉ Philipe Designer:IBRAHIMA Siloué Iconographie:BATOUA Angèle Photogaphe:KONAN Konan Brou Contact :+225 20000 571/ mobile:+225 48 43 41 05 Email:djasso.kmt@gmail.com

Spécial Razzias Négrières P : 36

Djasso Éditorial.

LATTEY Kouadio

TRAYE Botty

Rédacteur en Chef latteykouadio@gmail.com

Rédacteur en chef adjoint angetraye21@gmail.com

Privation Un numéro double et spécial. Ce 4e numéro de Djasso fut conçu sous les coupures d’électricité en Côte d’Ivoire notamment à Abidjan la capitale économique du pays. Par ailleurs : Il paraît que la lecture est de plus en plus boudée pour la vidéo l’audio et les images? Il parait que nos Parents faisaient la publicité pour proposer des hommes à vendre ? Il parait que le dollar va bientôt mourir et que les taxes se multiplient dans les capitales africaines avec leurs lots de pauvreté. Djasso monte en force et vous propose un numéro spécial.

Djasso propose de nombreux hyperliens* qui pointent vers les sites indiqués. • Liens audio** aux pages 37,44,46,47 • Liens vidéos*** aux pages 3,39,40,41,49,53 Cliquez sur les hyperliens pour visionnez les vidéos Lisa Aubrey, Bwemba Bong sur Bimbia site de Razzias négrières au Cameroun partie 1 https://www.youtube.com/watch?v=xFQFcL_erRs

Scannez le code QR

J C Coovi Gomez les africains ont ils vendu leurs frères antillais https://www.youtube.com/watch?v=wIbzD34rT-o * Un hyperlien est une adresse électronique commençant par http(s):// ou www. La connexion à Internet est requis. ** Votre lecteur de PDF vous demandera de l’activer,vous avez le choix de l’activer ou pas. La connexion à internet n’est pas requis. *** Pointant le site www.youtube.com,votre lecteur de PDF vous demandera de l’activer, ou pas. La connexion à Internet est requis. L’utilisation d’un ordinateur et d’un logiciel de PDF puissant peut être nécessaire pour l’activation des hyperliens,et les liens multimédias. La version qui inclus des hyperliens ne contient pas d’audio et de vidéos.

« Reste humble et discret, car meilleure est la discrétion pour l’homme qui cherche la perfection. » Maximes de Aménémopé ( XXIe Dynastie vers -993, - 984 )

DĂŠlestage en Afrique

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En Couverture Resterons-nous encore sous délestage? Côte

d’Ivoire, Mali, Burkina Faso, Congo, Afrique du Sud, Guinée, Gabon, Ghana… Tous ces pays d’Afrique croupissent sous le poids des coupures d’électricité. Partout dans ces capitales, économiques ou administratives une semaine sans coupure est presqu’un exploit titanesque. Depuis l’arrêt du travail forcé qu’on a vite fait d’appeler indépendance en Afrique, jusqu’en 2015, les conditions de vie des Africains n’ont point changé. Certes dans des domaines comme l’adduction en eau...des progrès ont été faits pour faciliter la vie à ce peuple. Mais en général le bilan est négatif dans l’ensemble, précarité, malnutrition. Le secteur énergétique reste la Vache à lait de l’occident qui joue de tout son poids pour briser tout élan de production locale d’énergie renouvelable à savoir: solaire, éolienne, gazière...Des sommets sont même organisés pour interdire la vente de panneaux solaires en Afrique. L’Allemagne et la chine qui sont les principaux fabricants d’équipements d’énergies alternatives sont mis sous pression pour ne pas leur donner libre court pour la vente de ces équipements de lutte contre le «réchauffement climatique»...des slogans qui n’ont aucun sens pour le public averti. Aussi les panneaux qui arrivent à passer les frontières sont hors de prix. Tout est fait pour que l’Afrique continue d’utiliser la production hydroélectrique, thermique, avec des équipements vêtus et tout échange d’équipements doit se faire avec le colon français ou anglais. La jeunesse habituée aux gachets électroniques a autonomie limitées (Smartphones, tablettes, ordinateurs portables, montres connectées...) continueront-ils d’accepter ces coupures à longueur de journée ? Quelle émergence sans électricité? Que valent réellement ces aides pour l’Afrique qu’on ne cesse de nous miroiter si aucun pays « dit » francophone, anglophone... Africain ne peut dormir sans qu’il ait un black-out.

LATTEY Kouadio

Le problème de délestage touche tous les pays Africains (Afrique noire). Étudions le cas de l’Afrique de l’ouest.

Mix énergétique de l’Afrique de l’Ouest L’Afrique de l’Ouest est constituée d’un ensemble de 15 pays indépendants : le Bénin, le Burkina Faso, le Cap-Vert, la Côte d’Ivoire, la Gambie, le Ghana, la Guinée, la Guinée-Bissau, le Liberia, le Mali, le Niger, le Nigéria, le Sénégal, la Sierra Leone et le Togo. Ses 340 millions d’habitants en 2014, dont plus de la moitié vivent au Nigéria, constituent plus d’un tiers de la population totale africaine. En matière de superficie, les pays d’Afrique de l’Ouest s’étendent sur près de 20% du continent. La croissance démographique y est très forte (près de 10 millions de personnes supplémentaires par an) et les besoins en énergie augmentent à un rythme rapide. L’Afrique de l’Ouest dispose d’importantes ressources énergétiques, notamment de pétrole, et d’un bon potentiel dans le domaine des énergies hydraulique et solaire. Dans ces zones aux fortes disparités, l’accès à l’énergie reste toutefois l’un des défis majeurs à l’heure actuelle. Composition du mix énergétique Énergie La biomasse (bois, résidus agricole, charbon de bois, fumier, etc.) et les déchets constituent la principale source d’approvisionnement énergétique pour 70% à 90% de la population d’Afrique de l’Ouest selon les pays concernés. Il y a de fait une fracture importante entre les populations rurales et citadines, ces dernières ayant accès à des réseaux électriques. Il existe par ailleurs de fortes disparités entre les pays d’Afrique de l’Ouest : le Nigéria est le 1er producteur de pétrole africain (12e au monde avec 2,7% de la production mondiale en 2013) tandis que d’autres pays ont une production énergétique très limitée dépendant presque exclusivement de la biomasse comme le Togo. Pétrole Avec 37,1 milliards de barils de réserves prouvées de pétrole à fin 2013, le Nigéria possède les 11e réserves au monde. L’Afrique de l’Ouest compte au total 4 pays producteurs de pétrole : le Nigéria qui a produit près de 2,3 millions

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En couverture

de barils par jour en 2013 ; le Ghana avec une production de 99 000 barils par jour ; la Côte d’Ivoire avec une production de 38 600 barils par jour ; le Niger avec une production de 20 000 barils par jour. Le Bénin devrait s’ajouter à cette liste des producteurs d’Afrique de l’Ouest en 2015 grâce à l’exploitation du champ de Sémè. Le Nigéria est le 1er producteur de pétrole d’Afrique et dispose des plus importantes réserves de gaz naturel du continent. Le Nigéria compte 4 raffineries ayant une capacité totale de raffinage de 45,3 millions de tonnes par an. La Côte d’Ivoire, le Ghana, le Niger et le Sénégal possèdent également une raffinerie chacun, ayant une capacité allant de 1 à 3,8 millions de tonnes par an. Gaz naturel Le Nigéria dispose également des plus importantes réserves de gaz naturel en Afrique (2,7% des réserves prouvées dans le monde à fin 2013) devant l’Algérie. Le Nigéria a produit près de 36,1 milliards de m3 en 2013, soit près de 1,1% de la production gazière mondiale. Au large du Ghana, le champ pétrolier de Jubilee, découvert en 2007, a commencé à être exploité en 2014. La Côte d’Ivoire possède également plusieurs champs gaziers offshore (notamment Gazelle) qui alimentent un marché essentiellement national. Le Sénégal produit aussi du gaz naturel mais dans de très petits volumes. Depuis sa mise en service en 2011, le gazoduc de l’Afrique de l’Ouest (WAPCO), long de 678 km, est censé alimenter en gaz le Bénin, le Togo et le Ghana depuis le Nigéria. En pratique, l’approvisionnement est très irrégulier car le Nigeria doit faire face à une demande croissante en énergie au niveau national et n’exporte pas les quantités prévues. De plus, de nombreux actes de sabotage perturbent la continuité de l’approvisionnement. Hydraulique L’Afrique de l’Ouest a un potentiel estimé à 25 000 MW dont le quart serait localisé en Guinée-Bissau. D’après une évaluation en 2007, seulement 16% de ce potentiel était exploité mais une vingtaine de grands projets sont actuellement à différents stades d’avancement dans la région. L’Organisation pour la Mise en Valeur du Fleuve Sénégal (OMVS) a notamment été mise en place par le Mali, le Sénégal et la Mauritanie (hors Afrique de l’Ouest) pour développer la production hydroélectrique le long de ce fleuve. De nombreux projets sont par ailleurs à l’arrêt en raison d’un manque de financements. L’Afrique de l’Ouest a un potentiel estimé à 25 000 MW dont le quart serait localisé en Guinée-Bissau. 6

Éolien Un potentiel important existe sur les côtes sénégalaises et au Cap Vert. Sur les îles de Boa Vista, Sao Vicente, Sal et Santiago du Cap Vert, 35 éoliennes ont été installées au sein de 5 parcs. Elles fournissent près de 20% des besoins électriques du pays en 2014. Le potentiel éolien des autres pays de la région est nettement plus limité. Une concession pour le développement d’un parc éolien d’une puissance de 25 MW a été signée au Togo en 2012 mais n’a pour le moment pas été concrétisée sur le terrain. Solaire L’Afrique de l’Ouest dispose d’un important ensoleillement, évalué entre 5 et 7 kWh/m2/jour (soit près de 2 fois plus qu’en France) au Burkina Faso, au Mali, au Niger et au Sénégal ainsi qu’au Nord du Bénin et du Togo dans une moindre mesure. A l’heure actuelle, aucun projet d’envergure n’a pourtant vu le jour. L’abaissement des coûts et les progrès technologiques permettent cependant à de nombreux projets locaux de petite taille « hors-réseau » de se développer. Zoom sur l’électricité Les pays d’Afrique de l’Ouest disposent tous de réseaux de distribution d’électricité mais ceux-ci sont limités en matière de puissance raccordée et il existe peu d’interconnexions entre eux. En 2012, la capacité installée reliée aux réseaux électriques d’Afrique de l’Ouest atteignait seulement 20 GW (128,9 GW en France à fin 2014).Plus de la moitié des capacités électriques en Afrique de

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l’Ouest provient de centrales à gaz, essentiellement situées au Nigéria. Les centrales au fioul comptent pour près de 30% de ces capacités et sont réparties de façon plus homogène en Afrique de l’Ouest. Enfin, près de 20% de ces capacités provient des barrages hydroélectriques. La production électrique à partir des centrales à gaz devrait continuer à croître dans le futur en Afrique de l’Ouest tandis que les énergies renouvelables devraient progressivement augmenter leur contribution au mix électrique de la région. Notons que le mix électrique de l’Afrique de l’Ouest diffère de ceux des autres régions du continent : l’Afrique centrale exploite davantage ses ressources hydroélectriques tandis que la partie sud de l’Afrique mise essentiellement sur le charbon pour produire son électricité. Un MWh du réseau électrique ouest-africain coûte environ 140 dollars à produire(5). Selon l’IRENA (International Renewable Energy Agency), le coût associé à la production d’1 MWh par un générateur diesel peut parfois même monter jusqu’à 400 dollars. Quelques pays en chiffres voir carte page 8 Acteurs majeurs Créée en 1975, la Communauté Économique des États d’Afrique de l’Ouest (CEDEAO)(7) regroupe les 15 pays d’Afrique de l’Ouest. Elle vise à encourager la coopération économique au niveau régional et aborde également les problématiques de stabilité régionale (lutte contre le terrorisme, prévention des épidémies, etc.) depuis 1990. Des institutions ont été créées par la CEDEAO afin de gérer des thématiques énergétiques, en particulier les questions d’accès à l’énergie dans la région : 7

En couverture

le Centre Régional pour les Énergies Renouvelables et l’Efficacité Energétique (CEREEC) dont le siège est situé au Cap Vert ; le Système d’Echanges d’Energie Électrique Ouest Africain (EEEOA) dont le siège est situé au Bénin ; l’Autorité de Régulation Régionale du secteur de l’Électricité (ARREC) dont le siège est situé au Ghana. Ces différentes institutions facilitent les collaborations entre les opérateurs des différents réseaux et permettent l’émergence de schémas directeurs dans le domaine de l’énergie à un niveau régional. Enjeux L’Afrique de l’Ouest est confrontée à un problème de précarité énergétique et d’accès à l’énergie : plus de 250 millions de personnes comptent sur la biomasse pour cuire leurs aliments et préparer à manger car elles n’ont pas accès à l’électricité. De grands programmes d’électrification rurale ont été lancés dans plusieurs pays et coordonnés par des agences nationales telles que l’ASER (Agence Sénégalaise de l’Electrification Rurale) ou l’AMADER au Mali. L’utilisation massive du bois comme combustible principal pèse par ailleurs sur la durabilité des ressources. Futur La composition des mix électriques varierait encore fortement d’un pays à un autre en Afrique de l’Ouest, avec des pays dépendant très fortement de l’hydroélectricité comme le Liberia et la Guinée (pays exportateur net d’électricité en 2030) et d’autres ayant un mix plus diversifié comme le Burkina Faso, le Bénin et le Togo (petite hydraulique, éolien, biomasse, nucléaire). Concrètement D’après les données de l’AIE de 2014(8), la consommation d’électricité moyenne d’un habitant d’Afrique de l’Ouest est de moins de

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En couverture

À RETENIR • La biomasse et les déchets constituent la principale source d’approvisionnement énergétique pour 70% à 90% de la population d’Afrique de l’Ouest selon les pays. • La population de l’Afrique de l’Ouest augmente de près de 10 millions de personnes par an et les besoins en énergie augmentent à un rythme rapide. • Il existe de fortes disparités entre le Nigéria, premier producteur de pétrole africain, et les autres pays d’Afrique de l’Ouest. • L’Afrique de l’Ouest est confrontée à un problème de précarité énergétique et d’accès à l’énergie : plus de 250 millions de personnes n’ont pas accès à l’électricité. 200 kWh par an. A titre de comparaison, un Français consomme plus de 7 000 kWh par an en moyenne et un Américain plus de 13 000 kWh par an. Le saviez-vous ? D’après l’AIE, les vols de pétrole brut au Nigeria s’élèveraient à près de 150 000 barils par jour, ce qui représenterait un coût d’environ 5 milliards de dollars par an. Cette somme suffirait à financer l’accès à l’électricité pour toute la population du Nigeria d’ici à 2030.

«La consommation d’électricité moyenne d’un habitant d’Afrique de l’Ouest est de moins de 200 kWh par an. A titre de comparaison, un Français consomme plus de 7 000 kWh par an en moyenne et un Américain plus de 13 000 kWh par an». 8

Diviser pour rĂŠgner Conflit en Euro-Asie

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Politique RĂŠvolution de couleur.

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Politique

Durant la dernière décennie, plusieurs pays ont été frappés par une vague de révolutions. Ces révolutions ont entraîné des changements

d’orientation politique au sein des Etats concernés et se sont toutes déroulées selon des scénarios identiques. on peut citer entre autre les fameux printemps arabes. Les guerres contre les «dictateurs» et l’installation de la «démocratie» dans ces Etats .

«Au débuts la révolution de couleur signifiait un coup d’état non-violent suivi par un changement de régime. Avec le temps,le sens du terme s’est élargi: des rassemblements et manifestations non-violentes ont procédé presque tous les coups d’État, mais seuls 20% n’ont pas fait de victimes». 11

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Politique

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Conflit en Euro-Asie.

Conflit en Europe Au 21e siècle le monde est en proie à la guerre à des tensions de toute forme comme si on assistait à l’apocalypse biblique, mais hélas détrompez-vous. Tout cela n’est que le fruit des rapports de force entre les USA et la RUSSIE. Ces batailles ne sont que la lutte pour installer une idéologie politique afin de diriger le monde. Apparemment, l’Afrique n’est pas le seul terrain de l’horreur en matière de guerre .depuis la fin 2013 jusqu’à nos jours l’Europe est le terrain de violents conflits militaires dans l’est de l’Europe, précisément en Ukraine ex territoire de l’URSS. Kiev a été la première capitale de l’URSS. L’Ukraine a accédé à son indépendance en 1991 juste après l’effondrement du mur de Berlin(Allemagne).notons que l’Ukraine est le deuxième pays le plus grand en Europe de l’Est après la RUSSIE. Elle est riche en ressources minières et est considérée comme un pays agricole, mais après la catastrophe de Tchernobyl les choses se sont compliquées. Elle s’est donc vue parrainée par la Russie dans tous les sens du terme. L’Ukraine est un pont entre l’Europe et la RUSSIE. Tout ce passait bien jusqu’à ce qu’une crise économique se peaufine à l’horizon et laisse passer la philanthropie occidentale en vue d’une aide économique. Soucieux du devenir de son peuple et même sans avoir consulté le KREMLIN le président ukrainien Yanukovic a entrepris de signer des accords de rapprochement dans tous les sens du terme avec l’Union Européenne. Stoppé dans cette manœuvre la RUSSIE lui propose de l’aide économique pour le règlement de la crise. Suite à cela il va s’en suivre toute une série de coups bas bien planifié des occidentaux la (révolution maidan) .pour renverser le président ukrainien démocratiquement élu afin d’installer Petro Porochenko un président choisit par l’opposition et l’UE. Notons que tout ce scénario n’avait que pour seul but de rattacher l’UKRAINE à L’UE afin d’installer l’OTAN et ensuite priver la Russie d’un accès à la méditerranée par le port de la Crimée, là où les plus grandes flottes navales russes sont installées. Voilà l’objet du conflit en UKRAINE. VLADIMIR POUTINE le président russe juste après les jeux de Sotchi à décider de contre-attaquer en envahissant l’état de la Crimée et en encerclant les bases militaires ukrainiennes par une armée de 17 000 hommes masqués (sans insigne). Ensuite, organise des référendums et obtient le rattachement de la Crimée à la Russie.contrairement à ce que le commun de mortel ne savent pas le président russe est un ancien du KGB et aussi est un fin stratège militaire et en plus de cela connaît très bien les enjeux, il défendra les intérêts russes jusqu’au-delà des frontières russes et cela même au prix même de livrer une troisième guerre mondiale.

Politique -Que veut la Russie sur le plan international La RUSSIE ex-URSS était le sanctuaire du communisme et a été un terrible rempart contre le nazisme (1939 -1945). Elle a joué un rôle important dans la chute du troisième Reich ce qui lui a permis de se positionner en tant que leader militaire après la Deuxième Guerre mondiale face aux USA qui en cette période détenaient la bombe nucléaire. Ses ambitions étaient d’ores et déjà d’imposer son idéologie politique comme modèle de gouvernance ce qui a entraîné la bipolarisation du monde et à la guerre froide à partir de 1947 qui s’est prolongée jusqu’en 1989.Aujourd’hui la Russie nourrit toujours l’ambition de reconstituer URSS et de s’imposer comme puissance mondiale. En a tels les moyens de parvenir à ses fins? - Quels sont les moyens dont elle dispose, la Russie est le plus grand pays du monde avec 17075400 km2 ? Il est le plus grand leader de vente d’arme sur la planète et occupe une place fondamentale dans son économie. En 2014 (15 milliards de dollars), de matériels militaires ont été vendus. Aussi de nombreux partenariats militaires ont été signés avec :La Chine, l’Inde, Iran, la Syrie, la Grèce, l’Égypte, le Venezuela, la Colombie, l’Argentine, le Cameroun, le Nigeria et bien d’autres, etc. La Russie est la deuxième puissance militaire sur la planète et occupe une place parmi les 5 membres permanents au conseil de sécurité de L’ONU. Sur le plan économique, elle apparaît comme la 6e puissance économique mondiale (rapport 2014) et actuellement son économie va mal vu les sanctions économiques appliquées par USA et L’UE. Son président Vladimir a promis stabiliser son économie en 2 ans, mais notons qu’il est soutenu dans sa politique économique par les BRICS notamment par la chine et l’Inde. Retenons aussi que les UE et les USA sont aussi en récession économique et peine eux aussi à stabiliser leurs économies quelle sera la suite des événements? N’oublions pas que le 18 février il y a eu un événement qui montrait aux yeux du monde que la Russie dirigeait la partie (signature des accords de Minsk) -parviendra telle à ses fins face aux USA et à L’UE lorsqu’on sait qu’une partie n’est jamais gagnée d’avance nous sommes donc incapables de prévoir les événements de cette crise. La Russie s’impose sur le terrain et affiche sa suprématie militaire. Les séparatistes ukrainiens constituent des sous-traitants que la Russie engage pour mener la vie dure au nouveau régime de Kiev. Les belligérants dépensent en terme l’argent, arme, et homme pour atteindre leur objectif, mais retenons les rapports de force sont en faveur de la Russie. Peu importe, ce que nous dirons les Européens seront amenés à respecter la Russie et à reconstruire leur tissu social. -Quelle est l’importance de la géopolitique dans les rapports internationaux. La géopolitique c’est une lecture des relations internationales qui consiste à prendre la mesure de l’influence des composantes de l’environnement (économique, culturelle, politique, etc.)Sur les sociétés, les états du point de vue des relations internationales. Ex: -esclavage -Colonisation -Menace d’invasion -Prétexte du fabriqué -Guerre froide -guerre Apprendre la géopolitique est important pour les pays africains. Elle nous permettra, d’analyser, de prévoir, de comprendre les crises dans notre environnement afin de prendre de meilleures décisions dans l’intérêt de notre peuple pour être reconnu comme des sujets de notre avenir et non des objets entre les mains de la mondialisation aux couleurs occidentales . Retenons que personne ne gagne une guerre, mais tout le monde perd d’une certaine manière selon ces objectifs. TRAYE botty

Utiliser l’or et d’autres monnaies autre que le dollar pour commercer Le Triangle de souveraineté. Google abuse de sa position dominante Côte d’Ivoire entre augmentation du tarif d’électricité et vie chère Trop de taxes en Côte d’ivoire

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Économie

Les Etats et groupes internationaux effectuant des paiements avec la monnaie nationale Ces derniers temps certains pays dont la Russie, l’Inde, la Chine et la Turquie ont renoncé au dollar dans leurs échanges commerciaux au profit de l’or ou de leurs monnaies nationales. 15

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Le Triangle de souveraineté.

Économie • • •

LA CONFÉRENCE DES CHEFS D’ÉTAT LES 3 BANQUES CENTRALES LE CONSEIL DES MINISTRES

- LA CONFÉRENCE DES CHEFS D’ÉTAT: C’est l’organe suprême qui décide à l’unanimité de tout ce qui se passera dans la zone francs CFA. - CONSEIL DES MINISTRES: Elle a le pouvoir de définir la politique monétaire de la zone en autre elle peut dévaluer ou ré-évalué la monnaie. N.B. La monnaie n’est pas un sujet technique, mais un sujet politique qui touche à la souveraineté des états (Édouard Balladur) - LES 3 BANQUES CENTRALES • • • Pour être un état souverain, c’est à dire autonome sur tous les plans il faut 3 piliers essentiels qui sont: la monnaie, la défense, la constitution. Comment faire tourner l’économie? Certains déballeront leurs cours d’économie de développement avec d’autres thèmes trop technique, mais le plus important est de savoir que le développement est basé sur des choses simples. Pour y parvenir, on incite le peuple à travailler en créant des emplois dans le secteur privé comme dans le secteur public cela va susciter la création d’industries lourdes ou légères. Notons que l’industrialisation est le secteur par excellence qui demande le plus de mains d’œuvres et aussi qui contribue de manière efficace au développement d’un pays. Puis en travaillant dans les industries et d’autres secteurs d’activités, le peuple arrivera à satisfaire ses besoins en gagnant de l’argent. Il y aura donc une masse salariale. Les usines tourneront et pourront exporter leurs produits manufacturés, selon la demande interne ou externe du marché local. Il va s’en dire que, le pays grâce à ses ventes pourra avoir des devises de l’extérieur ce qui va constituer de la richesse. L’expérience nous a montré que nul ne peut prospérer dans un climat de guerre ou d’insécurité cela dit grâce à ces devises l’État aura la possibilité d’importer du matériel militaire assuré la sécurité des biens et des personnes (LA PAIX) dans un environnement paisible. Afin de promouvoir son développement, sous contrôle (DÉFENSE). Il faut rappeler que ces 5 derniers siècles ont été un désastre en matière de sécurité en Afrique: ESCLAVAGE ET COLONISATION ont fait naître un climat de guerre et de destruction de la structure sociale africaine avec pour conséquence des millions de morts et une régression historique. Notons que cela est le fruit des rapports de force et de la géopolitique européenne. Pour ne pas être condamné à revivre la même histoire, il est important que l’Afrique elle-même assure sa sécurité sur son continent. Dès lors elle pourra se doter d’une forte institution pour établir ses lois et ses règles en société. LES INSTITUTIONS et la Constitution d’un État ont valeurs de religions et doivent être préservées au périple de notre vie. Ce sont elles qui établiront les principes, les règles, les valeurs et les lois à respecter dans notre société. Mais hélas nous savons que les lois peine à être respectés en Afrique par faute de moyens .Or une société est régi par la loi dans l’intérêt de la population. Ce qui nous manque ce sont des institutions africaines calquées sur nos valeurs africaines. Les hommes forts passent, mais les institutions solides traversent le temps. Des hommes intègres à la tête de nos institutions, des hommes de probité capable de faire appliquer toute la droiture et la rigueur de la loi afin que nous incarnions la MaâT. N. B. Retenons que tout ce qui est fait pour nous sans nous est fait contre nous. Il est dans l’intérêt du peuple et de la nation de réécrire nos constitutions avec notre vision des choses et en fonction de nos réalités. Pensez-vous que nos États africains ont ces attributs de la souveraineté? Comment pouvons-nous prétendre être indépendants si nous n’avons pas la maîtrise de notre monnaie? (Le Franc CFA) a été créé par le générale de Gaulle en 1945 par l’article 3 du décret n45-0136 : Franc des colonies françaises d’Afrique ; Ou Franc de la communauté financière africaine ; Ou franc de la coopération financière en Afrique. FCFA monnaie coloniale, monnaie héritée de la colonisation a été dévalué en 1994 sous la décision de l’Élysée se fut un coup dur. Les États africains pour un semblant de souveraineté se sont dotés d’institutions importées et sous contrôle pour gérer leur politique monétaire qui sont: 16

BCC (banque centrale des Comores) BEAC (banque des états de l’Afrique centrale) BECEAO (banque centrale des états de l’Afrique de l’Ouest)

Ses 3 banques fonctionnent avec des conseils d’administration. C’est le conseil suprême de la banque. Imaginez-vous un chinois au conseil administration de la zone euro!! Eh bien c’est du Jamais vu. Il y a des Français aux conseils d’administration de nos banques. Chose bizarre, ces administrateurs français ont les droits de veto. BCC : 8 administrateurs et 4 Comoriens (Territoire d’outre-mer Français et 4 Français BEAC: 13 administrateurs dont 3 Français BCEAO: 18 administrateurs dont 2 Français. La banque centrale est un établissement public ou appartient un groupe d’État. Elle a pour rôle de financer le développement des pays membres. C’est la France qui impose le niveau de développement ou l’argent à injecter dans l’économie de ces dits pays. Jusqu’à nos jours Le FCFA est imprimé à chamelière en France cela est carrément inadmissible après 60 ans indépendance qu’en est le bilan du FCFA? Qu’en est-il aussi sur le niveau de développement des pays utilisant cette monnaie et niveau de vie de ses populations comparé aux autres pays tels que :le Ghana, le Nigeria, Algérie, le Maroc, Kenya, Angola, Éthiopie et bien d’autres pays qui ont leur propre monnaie. Cela laisse à réfléchir. Le plus important à retenir c’est que c’est à force de forger qu’on finit par devenir forgerons. Certes ce n’est pas du tout facile de battre une monnaie quand on sait qu’il faut qu’elle soit acceptée dans les échanges économiques afin qu’elle soit convertible comme devise. Ceci dit, notons que l’Afrique regorge de grand économiste qui peuvent nous aider à bâtir ce rêve. Cependant il faut noter que les réalités diffèrent il faut donc porter des lunettes africaines afin relever le défi de l’idée véhiculée par KWAME NKRUMA sur ceux je vous invite à lire L’AFRIQUE DOIT S’UNIR TRAYE botty

Djasso Avril-Mai 2015

Économie

Google (Android) dans le viseur de la justice européenne. La Commission européenne a accusé Google de violer les règles de la concurrence sur le marché des moteurs de recherche en Europe, écrit jeudi le quotidien RBC. L’enquête dure depuis 2010 et pourrait faire changer certaines pratiques marchandes du géant du Web. Le régulateur antimonopole de l’UE a communiqué à Google que l’entreprise (qui contrôle près de 90% du marché de la recherche Web via son moteur) avait abusé de sa position dominante sur les marchés des services de recherche générale sur Internet dans l’Espace économique européen (EEE). La Commission européenne estime que Google discrimine les opérateurs de recherches spécialisées sur les produits et les prix en empêchant leurs liens d’apparaître dans la partie supérieure des résultats affichés par Google. Dans le même temps, le régulateur a ouvert une nouvelle enquête sur le système d’exploitation mobile Android de Google. «Je crains que Google n’ait injustement avantagé son propre service de comparaison de prix, en violation des règles de l’UE en matière d’ententes et d’abus de position dominante», déclare Margrethe Vestager, commissaire européenne chargée de la politique de concurrence depuis novembre 2014. Les accusations avancées aujourd’hui par la CE ne concernent que les offres commerciales de produits et de services, mais le régulateur poursuit l’enquête sur d’autres aspects de comportement de Google 17

dans la zone EEE, y compris la position de la compagnie envers les opérateurs d’autres services de recherche spécialisée sur internet. Il est question, par exemple, des services de recherche de vols (Flight Search) et de navigation (Maps). Si la compagnie était reconnue coupable, elle pourrait être théoriquement contrainte de verser une amende s’élevant jusqu’à 10% de son chiffre d’affaires annuel (soit 6,6 milliards de dollars selon le bilan de 2014). Toutefois, il est rare que le régulateur applique le montant maximal et cette décision pourrait être ensuite contestée auprès de la Cour de justice. L’enquête approfondie de la Commission visera à déterminer si Google a violé les règles de l’UE en matière d’ententes et d’abus de position dominante en entravant le développement et l’accès au marché des systèmes d’exploitation, applications et services concurrents pour appareils mobiles, au détriment des consommateurs et des développeurs de services et produits innovants. Une plainte a été déposée en février 2015 par la compagnie russe Yandex au Service fédéral antimonopole (FAS) de Russie. Yandex accuse Google de forcer les producteurs de smartphones à signer des contrats exclusifs sur la pré-installation des services Google en exclusivité. Le FAS a ouvert une enquête pour concurrence déloyale. S’il s’avérait que les accords entre Google et les vendeurs comportaient effectivement des exigences restreignant la concurrence, le FAS pourrait ordonner de faire modifier ces contrats.

Djasso Avril-Mai 2015

Économie

Côte d’Ivoire entre augmentation du tarif d’électricité et vie chère.

Cette énième augmentation du prix de l’électricité confirme en réalité le mépris qu’a le gouvernement ivoirien pour son peuple. -Instauration du péage pour, dit-on, renforcer le fonds d’entretien routier alors que nous payons déjà la vignette à cette fin. Par ailleurs, une quote-part du prix du carburant est déjà destinée à l’entretien routier. -Maintien du prix du carburant à un niveau élevé en dépit de la chute vertigineuse des cours du pétrole. - Instauration d’une taxe de 3% sur les tarifs de communication, augmentant ainsi la taxe globale supportée par les ménages à 21% (TVA de 18%+ taxe de 3%) - Instauration d’une taxe sur le chiffre d’affaires de l’hévéa, démotivant davantage les acteurs de cette filière. - Augmentation du prix du permis de conduire en brisant la tarification par groupe de catégorie et fixant un tarif pour chaque catégorie de permis (http://www.ivoirebusiness.net). - Augmentation du prix de l’électricité. Cette mesure prouve que la décision de remplacer la taxe d’électrification rurale par une taxe spéciale pour l’alimentation du fonds de salubrité publique n’avait pas été suffisamment mûrie. Soit, le Gouvernement a fait preuve d’amateurisme, soit il l’a fait à dessein afin de nous imposer en réalité une nouvelle taxe pour la collecte des ordures sous le couvert d’une augmentation du tarif de l’électricité. Alors, comment peut-on oser insulter notre intellect en prétendant lutter contre la vie chère avec pareille attitude? Ne faudrait-il pas songer à gérer plus rigoureusement nos ressources en évitant les déperditions et en sanctionnant les fossoyeurs de nos deniers publics au lieu de pousser le Peuple dans le dénuement total? Traye BOTTY

«Ne faudrait-il pas songer à gérer plus rigoureusement nos ressources en évitant les déperditions et en sanctionnant les fossoyeurs de nos deniers publics au lieu de pousser le Peuple dans le dénuement total?»

Lâ&#x20AC;&#x2122; Ă&#x2030;nergie solaire

Djasso Avril-Mai 2015

Renaissance Un élément de développement: L’ Énergie solaire.

Modélisation de la répartition de l’énergie solaire dans le monde

L'énergie solaire est l'énergie diffusée par le rayonnement du Soleil. Des ondes radio aux rayons gamma en passant par la lumière visible, tous ces rayonnements sont constitués de photons, les composants fondamentaux de la lumière et les vecteurs de l’énergie solaire. L’énergie solaire est issue des réactions de fusion nucléaire qui animent le Soleil. Sur Terre, l'énergie solaire est à l'origine du cycle de l'eau, du vent et de la photosynthèse du règne végétal. Le règne animal, y compris l’humanité, dépendent des végétaux sur lesquels sont fondées toutes les chaînes alimentaires. L'énergie solaire est à l'origine de toutes les formes de production énergétique aujourd’hui utilisées sur Terre, à l'exception de l'énergie nucléaire, de la géothermie et de l'énergie marémotrice. L’homme utilise l'énergie solaire pour la transformer en d'autres formes d'énergie : énergie chimique (les aliments que notre corps utilise), énergie cinétique, énergie thermique, énergie Les caractéristiques du rayonnement solaire sur Terre électrique ou biomasse. L'énergie solaire reçue en un point du globe dépend de : Par extension, l'expression « énergie solaire » est souvent employée pour • l'énergie solaire envoyée par le Soleil, qui fluctue avec son activité de désigner l'électricité ou l'énergie thermique obtenue à partir de la source fusion énergétique primaire qu’est le rayonnement solaire. • la nébulosité (nuages, brouillards, etc.), qui est par exemple importante à Actuellement, il existe deux voies principales d’exploitation de l’énergie l'équateur et plus faible en milieu intertropical ; solaire : • la latitude, la saison et l'heure, qui influent sur la hauteur du soleil dans le ciel et donc l'énergie reçue par unité de surface au sol. • Le solaire photovoltaïque qui transforme directement le rayonnement en électricité ; L’exploitation de l’énergie solaire • Le solaire thermique qui transforme directement le rayonnement en chaleur ; Trois familles de procédés de transformation de l’énergie solaire se dis- Le solaire dit « thermodynamique » est une variante du solaire thermique. tinguent aujourd’hui. L’énergie solaire thermique L'énergie solaire thermique consiste à utiliser la chaleur du rayonnement solaire : • En usage direct de la chaleur : chauffe-eau et chauffages solaires, cuisinières et sécheuses solaires ; • En usage indirect, la chaleur servant pour un autre usage : rafraîchissement solaire, dessalement, etc. De fait, elle est utilisée principalement pour le chauffage de l’eau ou des locaux. On utilise pour cela des capteurs thermiques. Il en existe plusieurs catégories, mais le principe est toujours le même : le capteur thermique absorbe les photons solaires et les transforme en chaleur. Celle-ci est ensuite transmise à un liquide ou à un gaz qui la transporte (le gaz est alors dit « caloporteur ») vers un réservoir de stockage de chaleur. L’énergie solaire thermodynamique

Cette technique se différencie en cela qu’elle utilise l’énergie thermique du soleil afin de la transformer dans un second temps en électricité. Il est relativement complexe de récupérer l’énergie solaire afin de la transformer en électricité ou en chaleur, et encore plus de la stocker. L’exploitation de cette source énergétique est récente et se développe rapidement dans les régions bien exposées. Elle reste néanmoins encore coûteuse. De nombreux programmes de recherche sont en cours afin d’améliorer les rendements des nouvelles technologies d’exploitation de l’énergie solaire.

Fonctionnement technique ou scientifique 20

L’énergie thermique du Soleil permet également de produire de l’électricité par voie thermodynamique. Le principe est identique à celui d’une centrale électrique classique : la production de vapeur ou de gaz à haute pression est turbinée pour être ensuite transformée en électricité. Ce processus nécessite des températures importantes (de 250°C à plus de 1 000°C) que l’on atteint en concentrant la lumière solaire avec des miroirs vers un fluide caloporteur. Parmi les technologies de concentration majeures peuvent être citées : • Les centrales solaires cylindro-paraboliques avec concentration linéaire, équipées d’auges paraboliques ; • Les centrales solaires à miroirs de Fresnel avec concentration linéaire, équipées de lames de miroirs légèrement incurvées ; • Les centrales solaires à tour avec héliostats renvoyant le rayonnement sur le concentrateur ;

Djasso Avril-Mai 2015 • Les paraboles solaires Dish-Stirling avec une concentration ponctuelle, équipées d’un moteur Stirling (moteur à air chaud). Elles permettent le stockage d'une partie de l'énergie sous forme de chaleur. Ce stockage permet de diminuer les conséquences de l'intermittence de la ressource solaire en permettant, par exemple, de continuer à produire de l'électricité après le coucher du soleil. L’énergie solaire photovoltaïque Le terme « photovoltaïque » peut désigner le phénomène physique (découvert par Alexandre Edmond Becquerel en 1839), ou la technique associée. L’intérêt de cette technique est de convertir l’énergie du Soleil directement en électricité. L'énergie solaire photovoltaïque est l'électricité produite par transformation d'une partie du rayonnement solaire dans une cellule photovoltaïque. Les cellules photovoltaïques sont fabriquées à partir de matériaux semi-conducteurs, comme le silicium, produits à partir d’une matière première de très grande pureté. Cette forme d'énergie reste aujourd'hui quantitativement limitée ; on lui prédit néanmoins un grand avenir grâce aux progrès attendus, à la baisse des coûts, à sa simplicité et à sa polyvalence. Sans entretien et durable, pouvant fonctionner avec ou sans raccordement à un réseau, elle peut répondre aux besoins en énergie électrique d'une maison (capteurs sur le toit) ou d'une industrie. La première application est apparue dans le domaine spatial pour les satellites. D’autres secteurs ont ensuite utilisé la technologie photovoltaïque, notamment les télécommunications, le balisage maritime et aérien, l’éclairage domestique et le pompage de l’eau. Mais comme le Soleil n’est pas visible en un point de la Terre 24 heures sur 24, cette application nécessite l’utilisation de batteries ou autres systèmes qui assurent le stockage de l’énergie en vue d’une consommation hors période d’ensoleillement.

Renaissance Acteurs majeurs La production mondiale de panneaux photovoltaïques est principalement répartie entre la Chine, l'Allemagne et les États Unis. De grandes marques comme l’entreprise américaine First Solar, ou l’entreprise espagnole Abengoa Solar font en partie produire leurs modules en Asie afin de réduire les coûts. Ces entreprises, du fait de leur taille, peuvent répondre aux appels d’offres des États. Elles réalisent donc des économies d’échelle substantielles et reçoivent souvent des subventions publiques. Des entreprises de plus petite taille prennent en charge l’installation de panneaux photovoltaïques chez les particuliers intéressés. Pour le solaire purement thermique qui reste un marché essentiellement domestique faiblement technologique, les intervenants sont des sociétés de taille modeste pour la production des constituants et plus encore pour l’installation. Du fait de sa portée strictement industrielle et de son état précoce, le secteur du solaire thermodynamique n’a permis qu’à quelques grandes entreprises de se développer comme l’entreprise espagnole Cobra, filiale du groupe ACS, et la compagnie allemande Solar millenium toutes deux en charge de la construction des centrales à tour solaire dans le sud de l’Espagne. Les groupes Siemens, Areva et Alstom, via des acquisitions ou prises de participation, sont devenus acteurs de l’énergie solaire thermodynamique. Dans les trois cas, les aides financières proposées par les États jouent un rôle clé dans le développement des filières. Elles peuvent prendre la forme de subventions directes ou de tarifs de rachat préférentiels.

Questions et Réponses

Enjeux par rapport à l'énergie

Les installations solaires peuvent-elles fonctionner quand le ciel est nuageux ?

L’énergie solaire est souvent considérée comme l’énergie de l’avenir : elle est potentiellement inépuisable à échelle humaine, renouvelable et propre. L’enjeu économique est de taille dans un contexte où les prix du charbon, du gaz naturel et du pétrole sont amenés à augmenter avec la diminution irrémédiable à long terme de ces ressources. Ce fort potentiel couplé à la nécessité de réduire les gaz à effet de serre font de l’énergie solaire un axe de développement privilégié aujourd’hui.

Les trois grandes catégories d’installations solaires ne réagissent pas de la même manière par ciel dégagé (rayonnement direct) et par ciel fortement nuageux (rayonnement diffus). Une installation solaire photovoltaïque (classique ou à concentration) peut fonctionner. Les cellules de silicium qui la compose captent les deux types de rayonnement. Néanmoins, ses performances sont proportionnelles à la luminosité et plus ou moins optimales selon la chaleur. La puissance est optimale à une température proche de 25°C, elle décroît au-delà. Une installation solaire thermique peut fonctionner. En ne captant pas le rayon solaire en lui-même mais la chaleur qui s’en dégage, elle est moins sensible aux variations de lumière. Un temps nuageux n’empêche donc pas nécessairement le soleil de chauffer le fluide caloporteur (transporteur de chaleur) reliés aux capteurs thermiques. Les installations solaires thermiques à concentration comme les tours solaires, les miroirs de Fresnel ou les moteurs Stirling fonctionnent difficilement. En effet, les concentrateurs doivent recevoir les rayons parallèlement à leur axe optique. Dans le cas d’une couche nuageuse étendue et très épaisse, la performance est donc quasiment nulle. En présence de nuages éparses ou de faible densité, une partie du rayonnement direct est dispersé (rayons diffus). Les performances de l’installation sont alors réduites en proportion de la part restante du rayonnement direct. Un seuil minimum de rayonnement direct est toutefois requis. Par ailleurs, le développement de solutions de stockage permet d’apporter une autonomie croissante aux installations, notamment en cas d’intempéries.

Répondre aux enjeux économiques et environnementaux

Accroître la rentabilité et le rendement L’investissement initial est toujours très important. Mais une fois l’installation amortie, ses frais de fonctionnement sont faibles et l’énergie produite peut rivaliser avec les énergies fossiles. De nombreux pays ont mis en place des systèmes d’incitation financière (sous forme de détaxation, de subventions, ou de tarifs avantageux pour le rachat de l’énergie produite) afin d’encourager l’innovation et les premières installations. L’utilisation de ces systèmes de production d’énergie solaire se justifie immédiatement dans les situations où il est très coûteux de transporter des combustibles (fossiles), de procéder à un raccordement au réseau électrique, comme pour des appareils isolés (balises marines, horodateurs) ou dans des zones isolées ou peu peuplées.

«L’énergie solaire est souvent considérée comme l’énergie de l’avenir : elle est potentiellement inépuisable à échelle humaine, renouvelable et propre. L’enjeu économique est de taille dans un contexte où les prix du charbon, du gaz naturel et du pétrole sont amenés à augmenter avec la diminution irrémédiable à long terme de ces ressources». 21

Les photons, composants de la lumière et donc du processus de transmission de l’énergie solaire, voyagent dans le vide à 299 792 458 mètres par seconde. C’est la vitesse maximale qu’un objet puisse atteindre dans notre univers, selon la physique relativiste. La lumière émise par le Soleil ne met ainsi que 8 minutes pour parcourir les 150 millions de kilomètres qui séparent la Terre du Soleil.

Ubuntu 15.04 La montre connectĂŠe Carte mĂŠmoire Comparatif nouveaux smartphones et phablets Tablettes Enceintes portables sans fil Inventeurs Africains le mur blanc de Memphis

Djasso Avril-Mai 2015

Sciences &Technologie Ubuntu 15.04.

rents, afin de couvrir un besoin (Ubuntu Server, Edubuntu…) ou de fournir un environnement de bureau particulier: UbuntuKylin, Ubuntu MATE, Ubuntu Studio ,Kubuntu, Xubuntu….

Nouveautés “Vivid Vervet” existe en trois versions : Desktop (pour les ordinateurs de bureau et les portables), Server et Snappy Core. Sa distribution s’appuie sur le noyau Linux 3.19, et non sur la version 4.0, qui permet de patcher sans redémarrer sa machine. En ce qui concerne l’amorce du système, Systemd est activé par défaut, à la place de Upstart. Ubuntu Desktop : Unity, MATE et LibreOffice Pour la version Desktop, l’interface graphique Unity passe en version 7.3, avec des animations optimisées, afin d’assurer un démarrage plus rapide. Le gestionnaire de fenêtres Compiz 0.9.12 propose une prise en charge complète de l’environnement de bureau MATE. L’utilisateur retrouvera également parmi les applications livrées par défaut, Chromium 41, LibreOffice 4.4 et Firefox 36.

Ubuntu 15.04 (nom de code : The Vivid Vervet) est la vingt-deu-

xième version d’Ubuntu. Son cycle de développement a débuté en octobre 2014, suivant la sortie de la précédente mouture. La version stable, finale d’Ubuntu 15.04 a été publiée le 23 avril 2015 ; son cycle de maintenance s’échelonnera sur neuf mois, soit jusqu’en janvier 2016.

À propos du nom de code de développement Mark Shuttleworth a annoncé le nom de code, qui peut être traduit en français par « vervet vif », dans un billet de son blog personnel, le 20 octobre 2014 – la même journée que le dixième anniversaire d’Ubuntu. Le vervet (ou singe vervet) est un primate présent dans l’ouest et le sud-ouest de l’Afrique. Le vervet s’adapte facilement aux environnements dans lesquels il est introduit et côtoie sans gêne les humains. Il évoque la principale facette que prendra ce cycle de développement : il s’agit essentiellement de finir le travail entamé sur les terminaux mobiles, car les premiers téléphones intelligents propulsés par Ubuntu commencent à se frotter à la concurrence (on pense ici au BQ Aquaris E4.5 et au Meizu MX4).

Ubuntu? Pour rappel, Ubuntu est une distribution GNU/Linux basée sur Debian. Elle a hérité de sa distribution mère l’objectif d’universalité : elle vise à être utile sur les ordinateurs de bureau, les ordinateurs portables, mais aussi les serveurs, le cloud, les téléphones, les tablettes et même les objets connectés en général. Elle se veut simple d’accès pour les utilisateurs n’ayant pas de connaissances poussées en informatique, mais aussi pour les développeurs. En plus de la distribution mère, Ubuntu, il existe plusieurs variantes officielles, fournies avec des choix logiciels diffé23

Ubuntu Server : OpenStack et LXD intégrés La variante serveur d’Ubuntu intègre OpenStack 2015.1 (Kilo), qui permet de contrôler les fonctions et les caractéristiques des machines virtuelles déployées sur le Cloud. A noter, l’intégration de l’hyperviseur LXD (Linux Container Daemon), qui permet d’exécuter rapidement des centaines de machines virtuelles sur un serveur unique. Snappy Core, pour l’Internet des objets Ubuntu 15.04 est en outre la première version qui intègre Snappy Core, technologie conçue pour déployer des conteneurs Cloud et des objets connectés. Selon Canonical, il s’agit de “la version plus petite et plus sûre d’Ubuntu”. Elle permet de déployer “des drones, des robots, des commutateurs réseau, des stations de base mobiles, des passerelles industrielles, et les hubs domotiques dédiés à l’Internet des objets”, ajoute Canonical. Rendez-vous en Octobre pour Ubuntu 15.10 « The Wily Werewolf».

Sous le capot Le noyau Linux 3.19.3 apporte plusieurs corrections de bogues et la prise en charge de nouveau matériel, dont une gestion initiale des processeurs graphiques nVidia Gk20A et GK110B. On note des performances graphiques de plusieurs périphériques nVidia, AMD et Intel, et une prise en charge améliorée de l’encodeur vidéo .264 Radeon. Des améliorations sont notables aussi au temps de mise en hibernation et de réveil. Au plan des systèmes de fichiers, les performances sont aussi accrues notamment du côté de XFS, qui stabilise son format v5 et gère les E/S directes étendues, et de Btrfs, qui gère désormais les modes de compression par répertoire. LAppArmor reçoit plusieurs corrections de bogues et s’adjoint des nouvelles mises à jour de stratégies. Oxide, un visualisateur Web basé sur Chromium pour publier du contenu Web, est mis à jour à la dernière version de Chromium Content API. Le serveur graphique X.Org 1.16 dispose d’une meilleure prise en charge de périphériques non-PCI. Xephyr gère maintenant DRI3. La mise à jour MESA 10.3 dispose d’une prise en charge préliminaire de Nouveau avec les périphériques Maxwell.

Djasso Avril-Mai 2015

Sciences & Technologie Apple: Watch Sport

Le produit du mois. La montre connectée En plus du smartphone, le business de la technologie mobile propose désormais des montres «smart» et connectées à internet. Succomberez-vous?

Samsung: Gear S

Sony: SmartWatch 3

Motorola: Moto 360

Asus: ZenWatch

LG : Watch Urban 24

Djasso Avril-Mai 2015

Sciences & Technologie

Je change. Ma carte mémoire

Prix:21 000 Fcfa

Prix:9 000 Fcfa

Prix:38 000 Fcfa

La carte mémoire de type micro SD (Secure Digital) de grande capacité est très utile pour conserver des données pour «pas cher». Aujourd’hui avec les smartphones suffisamment rapide,trouver ses données est très facile.

Djasso Avril-Mai 2015

Sciences & Technologie

Comparatif nouveaux smartphones & Phablets.

***** Xiaomi: Mi 4i

Choix de Djasso

Samsung: Galaxy S6

*****

Djasso Avril-Mai 2015

Sciences & Technologie

*** Apple: iPhone 6+

**** Blackberry: Passport 27

Djasso Avril-Mai 2015

Sciences & Technologie

LG: Flex 2

****

**** Huawei: P8

LG: G4 LG: G4

Djasso Avril-Mai 2015 **** Google: NEXUS 6

***** HTC: M9

Ces téléphones pouvaient faire partie de notre comparatif. Presque toutes les sociétés de fabrication du secteur peuvent concevoir un téléphone de bonne facture actuellement. L’innovation s’impose dès lors.

Monohm: Runcible

*** Oppo: Find 7

OnePlus: One

*** Asus:Zenphone 6 29

Ici le Runcible de Monohm une autre approche du téléphone découvrez-le sur www.monohm.com

*** Micromax: Yu Yureka

*** ZTE: Blade S6

Caractéristiques Xiaomi: Mi 4i Djasso Avril-Mai 2015 Système d’exploitation Processeur(Ghz)

Ram(Go) Mémoire(Go) Mémoire amovible Taille de l’écran(pouce) Dual Sim Réseaux Connectivité Caméra(Mp) Batterie(mAH) Dimension(mm) Poids(g) Prix (Fcfa) Plus

MIUI 6

android 5.1Lollipop

Snapdragon 64-bit octa-core processor,2nd gen octa-core Exynos7420 Snapdragon 615 (2.1GHz, 1.5GHz). CPU, 1.7GHz Adreno 405 GPU

BlackBerry 10 .3

64bit,A8,1.38 Ghz Dual Quad core Snapdragon core.M8 800 - 2.2 GHz

Huawei: P8

android 5.0 Lollipop

Android 5.0 Lollipop mit EMUI 3.1

Qualcomm Snapdragon 810,2.0 GHz 64-bit Octa-Core CPU

HiSilicon Kirin 930 chip with octa-core CPU (4x Cortex A53 @ 2GHz, 4x A53 @ 1.5GHz)

3Go

1Go

3Go

3 GO

16Go

32 Go, 64 Go

16,64,128 Go

32Go

32 Go

16GB

Oui

Oui, jusqu’à 2TB micro SD card)

Oui (supports micro SD cards jusqu’à 128GB)

5.5p Cuved Full HD P-OLED.

5.2 pouces; 1920x1080 pixels

Non 5 pouces,1920 x 1080 pixels (441p)

Oui, jusqu’à 128 Gb 5.1 pouces (2560 x 1440 pixels )(Quad HD)

Non 5. 5 pouces 1920× 1080 pixels

4.5 pouces 1440 x 1440 pixels

Oui

Non

Oui

4G LTE Dual SIM

4G LTE

4G LTE Dual SIM

Wi-Fi: 802.11 Wi-Fi: 802.11 a/b/g/n, a/b/g,n,802.11ac; 802.11ac; Bluetooth Bluetooth 4.1 4.1,ANT+,NFC

Wi-Fi: 802.11 a/b/g/n, 802.11ac; Bluetooth 4;NFC

Wi-Fi: 802.11 Wi-Fi a/b/g/n/ac, BluetooWLAN 802.11 b/g/n, a/b/g/n, th 4.0, NFC Bluetooth 4.1, NFC 802.11ac,BT4.1

13Mp/5Mp/ DualLED

16MP/5Mp/Dual LED

8Mp/1.2Mp

13 Mpx/2Mp

13Mp/2.1Mp/ Dual LED

13M/5 MP/Dual LED

3120 mAH

2550 mAH

1810 mAH

3450 mAh

3000 mAH

2680 mAh

138.1 x 69.6 x 7.8mm

143.4 x 70.5 x 6.8mm

158.1 x 77.8mm 7.1mm

128 x 90.3 x 9.3 mm

149x75.1x9.3mm

130 g

138 g

172 g

194 g

152 g

160 000 Fcfa

460 000 Fcfa (32 Go)

480 000 Fcfa / 16 Go 545 000 Fcfa / 64Go 610 000 Fcfa / 128Go

350 000 Fcfa

425 000 Fcfa

Avis de Djasso Le téléphone à posséder

6.4 x 144.9 x 71.8mm 147 g 325000 Fcfa / 16Go

•Écran incurvé spécification haut de gamme. •Extension stockage

•Coque e-ink qui permet de lire sans s’abîmer les yeux, ou un mode permettant de retrouver son smartphone en l’interpellant “Hey Buddy, where are you? I’m here!”

•Téléphone truffé de mouchard. •Sécurité défaillante. •Prix élevé

Prise en main un peu déroutante. Appli GPS de base perfectible. Quelques lenteurs sur certaines fonctionnalités de l’APN. Pauvre côté jeu mobile.

Prise en main un peu pénible à l’achat. quelque ralentissement CPU.

Épouse les lignes de l’iPhone 6

Apple est le maître du design. Beau et A part ne pas l’utiliser dans chère,la marque n’arla douche ou à la piscine. rive plus a innover en C’est le téléphone qui fait matière technologie tout et bien. tout est mis dans le design.

Un OS plein de fonctionnalités pour l’entreprise, le Passport fait de la résistance au dicta du tout tactile. Ecrire des SMS redevient facile.

LG revient en force avec une tuerie.

Téléphone très réussi avec des spécification très correcte dual SIM fait la différence.

•Charge à induction (recharge sans fil). •Design réussi •Recharge rapide grâce à la •Ergonomie réussi technologie QI ey PMA Quad HD

Pas d’extension de •Imperméabilité très faible mémoire. face à l’eau ,ni de protection anti-poussière. •Prix élevé

iOS 8

LG: Flex 2

2Go

•4G Dual Sim •Design réussi •Prix attrayant. •Système d’exploitation basé sur android,amélioré. plus de sécurité et de confidentialité que la version ordinaire d’android

Moins

Samsung: Galaxy S6 Apple: iPhone 6+ Blackberry: Passport

•Finition haut de gamme •Rendu d’écran de qualité / Affichage carré confortable. •Clavier ingénieux / Excellente interaction sensitive. •Autonomie monstre.

Djasso Avril-Mai 2015

Tablettes.

Sciences & Technologie

Huawei

Pour lire un e-book,e-mag,surfer rien de plus plaisant que d’utiliser une tablette. Moins sollicité que les smartphones et les phablets,les tablettes vont se démocratiser les années à venir devenant de plus en plus rapide.

Choix de Djasso

Xiaomi: MiPad

LG: G PAD

Tesco: hudl 2

Archos: 94 Magnus

Asus: memo pad 7

Lenovo: Yoga Pro2

VMK: Way C

Nokia: N1

Google: Nexus 9

Qelasy

Sony: Xperiaâ&#x201E;˘ Tablet S

Djasso Avril-Mai 2015

Enceintes portables sans fil.

Avez-vous déjà songé à acquérir une mini-enceinte pour votre smartphone, tablette ou votre ordinateur portable ? Si vous recherchez un «son» d’appoint sur ces types de périphériques, alors l’enceinte portable sans fil pourrait bien vous séduire ! il vous permettra de partager sans fil via le Bluetooth ou via leur câble Line-in, vos musiques, radios avec votre entourage.

Sciences & Technologie August MS425B 13 000 Fcfa

Aukey BT023 35 000 Fcfa

Veho VSS-009-360BT 18 500 Fcfa

Choix de Djasso

JBL(NOKIA) PlayUp 73 000 Fcfa

boomer mobile ultron boomer 25 500 Fcfa Philips SBT30/00 SoundShooter 24 000 Fcfa 33

Djasso Avril-Mai 2015

Inventeurs Africains.

Sciences & Technologie

Sandile Ngcobo: Inventeur du premier laser numérique au monde

Sandile Ngcobo est un chercheur sud-africain qui a développé le premier laser numérique au monde, et qui a été présenté au cours du dernier trimestre 2013. Sandile Ngcobo est un employé du Council for Scientific and Industrial Research (CSIR) basé en Afrique du Sud. Dans un laser classique, le faisceau est formé à l’intérieur d’une boîte à deux miroirs et c’est la courbure des miroirs qui détermine la taille et la forme du faisceau. Par conséquent, s’il y a nécessité de créer un faisceau différent, l’un des miroirs doit être soit remplacé ou alors manipuler le faisceau une fois qu’il sort du laser en utilisant un modulateur spatial de lumière. Mais les lasers coûtent chers, et les modifier est un long processus. Ce que Sandile Ngcobo a réussi à faire c’est de contrôler la taille et la forme d’un faisceau laser en utilisant un ordinateur. Ce qui veut dire que le faisceau provenant de l’intérieur d’un laser est modifié lorsque l’un des miroirs est remplacé par une interface (ordinateur) qui agit comme un écran de télévision qui affiche des images. Il devient alors possible de personnaliser les faisceaux laser à la demande.

Cette innovation va changer la façon dont les gens conçoivent les lasers. En effet, il devient possible de mettre une image sur un écran d’affichage à cristaux liquides (LCD) que le laser va être capable d’interpréter afin, par exemple, de créer des animations, entre autres. 34

Ibrahima Sambégou Diallo, donne la solution à la conjecture de Goldbach

Ce jeune chercheur guinéen, 37 ans, journaliste reconverti dans la recherche mathématique a réussi à trouver la solution à la conjecture de Goldbach depuis 2011 avec un processus bien élaboré, simple et surtout avec des formules asymptotiques qui n’utilisent que des outils connus de tous : le théorème des Nombres premiers en progression arithmétique et le principe d’inclusion-exclusion de Moivre, entre autres. Ce problème mathématique a été posé il y a plus de 270 ans par le mathématicien russe Christian Goldbach, tuteur du tsar Pierre II, et fonctionnaire au ministère russe des Affaires étrangères. En 1742, il expédia une lettre à son contemporain Leonhard Euler, dans laquelle il fît remarquer que « tout nombre pair plus grand que 2 peut être écrit comme la somme de deux nombres premiers ». Pour illustration, on voit que 6=3+3 ; 8=3+5 ; 10=3+7 ou 5+5 ; 30=11+19=13+17 ; 100=17+83… Est-ce donc vrai pour tout nombre pair ? Telle est la colle… a expliqué Ibrahima Sambégou Diallo dans la presse locale de son pays. Il a fallu 14 ans de travaux au jeune mathématicien guinéen avant d’arriver à la solution. Ce qui le projette dans la cour des grands. Il était en ballotage avec des chercheurs américains mieux connus et plus soutenus. Ibrahima Sambégou Diallo tape à toutes les portes pour faire valider son travail. Confronté à un manque de soutien dans son pays, il a décidé de se rendre à Dakar au Sénégal pour faire valider les résultats de ses recherches à l’institut de mathématiques. Il espère trouver un appui afin que cette découverte soit un théorème et qu’il porte son nom. On ose croire que nos dirigeants l’aideront afin qu’un Européen ne récupère pas cette découverte pour s’attribuer cette trouvaille, comme ils l’ont toujours fait depuis leurs ancêtres grecs qui ont plagié nos parents égyptiens en s’attribuant des découvertes et des théorèmes. C’est le cas de Pythagore, Thalès, Gauss, Lavoisier, Archimède, Hippocrate...

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l’enseignement. A partir de 2020, le pays promet de renoncer aux matières spécifiques comme les maths, la physique-chimie, pour dispenser un enseignement thématique. Au lieu d’avoir deux cours séparés de géographie et d’histoire les élèves étudieront, par exemple, un thème sur l’Union européenne qui englobera les langues, l’économie, l’histoire et la géographie, écrit www.sciencealert.com. «Nous avons besoin aujourd’hui d’une éducation de divers niveaux pour Les archéologues russes, qui mènent des fouilles près du Caire, ont dépouvoir préparer les élèves au travail dans la vie», déclare à l’Independent couvert un fragment de la muraille blanche de Memphis (Men nefère), la le directeur du développement d’Helsinki Pasi Silander. Avant de poursuivre: première capitale de l’Egypte antique qui portait également le nom d’Ineb «Les jeunes utilisent des ordinateurs performants. Auparavant, les banques Hedj («Mur Blanc») a annoncé samedi le ministre égyptien des Antiquités employaient de nombreuses personnes qui ne faisaient que compter, mais Mamdouh al-Damati. aujourd’hui tout a foncièrement changé. Nous devons procéder aux chan«Nous espérons que cette découverte nous permettra de mieux étudier gements dans le système de l’éducation adaptés à l’industrie et la société l’une des principales villes de l’Egypte ancienne, qui a joué un rôle politique, modernes». religieux et économique important dans l’histoire», a indiqué le ministre. Le nouveau système encouragera également la résolution de problèmes Selon lui, la découverte historique a été faite près de Mit-Rahineh, à une interactifs ou la collaboration par petits groupes pour aider à développer les vingtaine de kilomètres du Caire et non loin de la célèbre nécropole de compétences nécessaires pour faire carrière. «Nous devons revoir notre sysMemphis, Saqqarah. Les archéologues ont en outre découvert des objets en tème d’éducation pour qu’il puisse apprendre à nos enfants les compétences bronze et des vestiges de fourneaux. nécessaires aujourd’hui et demain», explique Marjo Kyllonen, directrice de Selon Galina Belova, chef de l’expédition archéologique russe, son équipe l’éducation d’Helsinki. Selon elle, les écoles dispensent des programmes obcompte retrouver d’autres fragments du mur blanc de Memphis. solètes, qui étaient pertinents au début du XXe siècle mais plus aujourd’hui, Les autorités égyptiennes ont pris des mesures pour garantir la sécurité car les besoins ont changé depuis longtemps. des scientifiques russes et démolir des édifices de l’époque moderne qui Certains cours ont été progressivement exclus du programme des écoles entravent les travaux de fouilles. La police touristique et le département de d’Helsinki il y a deux ans, et 70% des enseignants de collège ont déjà été forsécurité de Gizeh ont renforcé la protection du chantier de fouilles. més au nouveau programme. Cela suscite une certaine opposition des enseiLa ville de Memphis occupe une place à part dans l’histoire de l’Egypte gnants qui se sont consacrés à des matières spécifiques toute leur vie. Mais antique. Fondée il y a plus de 5.200 ans par le roi légendaire Ménès(Maré les enseignants ayant des connaissances polyvalentes appellent à travailler Mari), elle est considérée comme la première capitale de l’Ancien Empire ensemble selon le nouveau programme pour formuler les nouveaux plans égyptien. Memphis fait partie du patrimoine historique mondial. des thèmes pour l’enseignement. On estime que les Finlandais disposent de La région de Saqqarah et la ville de Mit-Rahineh, situées au sud du Caire, ont l’un des meilleurs systèmes éducatifs du monde. La Finlande fait constamdéjà été le lieu de plusieurs découvertes archéologiques importantes dont mentKo partie San Fa des classements prestigieux du programme PISA (Programme la pyramide à degrés de Djéser (Djoser) et une colossale statue de Ramsès II international pour le suivi des acquis des élèves). La pluridisciplinarité commence à s’imposer dans le monde occidental. En (Ra Messou). De nombreuses équipes d’archéologues égyptiens et étrangers Afrique depuis l’Égypte antique jusqu’aux «empires» et «royaumes» comme poursuivent leurs travaux dans cette région. Ou sont les Africains,dans les Wagadou, Mali, Kongo la formation était un tout. Il n’avait pas de matière et fouilles? L’archéologie est une discipline très stratégique,c’est elle qui fourde discipline comme on le voit aujourd’hui: les mathématiques, la physique, nie les matériaux à l’historien pour reconstitué des faits. les sciences de la nature, la philosophie, etc. L’enseignement de haut niveau était élitiste, et se faisait au moment de l’initiation et avec les parents. En Égypte par exemple il fallait maîtriser au moins 12 corps de science avant de prétendre faire part à une discussion d’intellectuel (initié). Aussi la spiritualité n’était pas séparée des sciences. S’il a fallu à l’Europe plus de 600 ans (à partir de 1492) pour retourner à la formation pratique, complexe et unifiée qu’attendent les descendants des Pharaons pour refaire simplement les pratiques de nos illustres ancêtres. Au Mali l’université de Tombouctou est une La Finlande, considérée comme l’un des premiers États dans le domaine de l’éducation, lance l’une des expériences les plus radicales dans le système de référence, inconnu des Africains. Plusieurs chercheurs Européens viennent apprendre ce qu’on va chercher ailleurs. Ironie ou régression ?

Archéologie:

Egypte: le mur blanc de Memphis découvert par les archéologues russes

Système éducatif:

L’enseignement comme en Afrique avant l’invasion européenne

Le corossol, fruit du graviola est un anticancéreux très puissant caché par l’industrie pharmaceutique. Buvez en quelque fois.

Spécial Razzias Négrières: la version Africaine des faits Les Africains écrivent La Musique Africaine comme on l’aime Cinéma à l’Africaine Mode Africaine

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Civilisation

« Les Noirs ont Vendus des Noirs » Lorsqu’une nation est envahie, il y a toujours 3 catégories de réponse à l’envahisseur. Il y a ceux qui résistent jusqu’au bout, il y a ceux qui collaborent par la force, c’est a dire qu’ils sont forcés par l’oppresseur a collaborer, et il y a les traîtres qui collaborent de gré avec l’ennemi. Vous avez à l’image à droite le Maréchal Pétain, qui dirigeait la France, serrant la main à Hitler après que celui-ci l’ai envahie suite à 8 mois de guerre ! La France sous Pétain a collaboré avec l’Allemagne et a livré ses citoyens au 3e Reich, des juifs en particulier. Mais on a jamais entendu dire que les français étaient responsables de la Shoah (le génocide juif) ou même mieux que des Blancs ont livré des Blancs. Lorsqu’un évènement de ce genre arrive, l’histoire le relate toujours en mettant en parallèles les 3 groupes de personnes par rapport à leurs réactions. Dans le cas de l’Afrique lors de l’esclavage, on fait comme si il n’y a eu que des traîtres. On ne se gène même pas pour les qualifier de traîtres, vu que vous savez… c’est normal pour les africains de se vendre les uns les autres depuis la nuit des temps. Le chef d’état italien Mussolini était le mentor d’Hitler aux débuts de celui-ci. Le chef d’état espagnol Franco était un allié passif d’Hitler. De toutes les grandes nations européennes, la seule à avoir résisté jusqu’au bout c’est l’Angleterre de Churchill, et cela est en partie dû à sa géographie. Isolée, elle était difficilement prenable. L’Europe entière a collaboré avec Hitler mais aujourd’hui on entend surtout qu’Hitler est responsable de la Shoah et des 50 millions de morts, ce qui est normal. Des européens ont massivement capturé des européens pour les vendre aux arabes pendant des siècles, avec comme lieu de transit Venise (1). On n’a jamais entendu dire que les Blancs ont vendu des Blancs aux Arabes. Les européens avaient des éclaireurs amérindiens lors de la conquête de l’Amérique, mais On a jamais vu écrire nulle part que les Amérindiens ont exterminé les Amérindiens. Pendant la guerre d’Algérie, des algériens appelés Harkis, ont combattu dans l’armée française contre les leurs. On a jamais entendu dire que les Arabes et Berbères ont tué des Arabes et Berbères par centaines de milliers voir par millions pour les français. Dans toute l’histoire de l’humanité, il y a toujours eu des traîtres et nous n’avons malheureusement pas échappé à la règle pendant la traite. La différence dans notre cas est qu’on ne parle pas des résistances. On ne parle pas des Kényans, des Tanzaniens et des Mozambicains qui ont livré une résistance à mort pendant près d’un siècle contre les portugais, qui ont vu un de leur roi décapité, et leurs états richissimes détruits au canon. On ne parle pas des 30 années de résistance de la reine Nzinga qui a réussi à contenir les européens en Angola. On ne parle pas des lettres du roi Nzinga Mbemba qui a réclamé à corps et à cris l’arrêt de la traite, avant de prendre les armes. On ne parle pas du roi Nana Badu Bonsu du Ghana qui a tué des négriers hollandais avant d’être décapité par les européens. On ne parle pas du roi Almamy de Sénégambie qui jurait de faire tuer et massacrer tous les négriers sur son sol. On ne parle pas des Soninkés et des Mandingues qui se sont coalisés pour lutter contre les européens etc… Non, le monde entier a retenu que les européens sont arrivés en Afrique et qu’ils ont trouvé de bons rois sauvages qui mettaient des hommes, des femmes et des enfants sur les côtes avec des pancartes « à vendre ». On peut se demander pourquoi et comment on a réussi à nous coller la mort et la déportation de 400 millions des nôtres. Le fait est que nous ne sommes pas des Hommes. Ça fait 500 ans que nous sommes sortis de l’humanité, que l’Europe nous a déclassés en sous-hommes. Par conséquent tout ce qui est impossible à dire au sujet des autres peuples, est tout à fait acceptable pour les Noirs, civilisateurs de l’humanité, devenus depuis 500 ans des animaux.

Spécial Razzias Négrières: la version Africaine des faits principal responsable est le commanditaire. Nous avons eu des résistances à foison sur tout le continent et il faut que nous arrêtions de dire que nous sommes responsables de la traite négrière. Enfin c’est à par nous, en tant qu’africains des 2 côtés de l’Atlantique et victimes, qu’appartient l’écriture de notre passé car comme nous le disait Mama Miriam Makeba « ne vous attendez pas à ce que des gens qui sont venus nous envahir écrivent la vérité sur nous ». les véritables coupables de la traite négrière doivent accepter leur tort et cesser de jeter la faute de leur crime sur les autres, c’est a dire sur les victimes. www.africanhistory-histoireafricaine.com Sources : (1) La traite négrière européenne : vérité et mensonges, Jean Philippe Omotunde, page 24 ; (2) Afrique noire, démographie, sol et histoire, Louise Marie Diop-Maes, page 272.

Quelques Libres Louise Marie DIOP-MAES: Afrique Noire: Démographie, sol et histoire Une approche pluridisciplinaire (Préhistoire, Géographie, Archéologie, Histoire, Socio-Économie,Démographie), L.-M. DIOP conduit pas à pas le lecteur à une évidence méconnue : l’Afrique subsaharienne n’était en aucune manière sous-peuplée par rapport à l’Europe et à l’Asie méridionale depuis la préhistoire jusqu’au 16e siècle de notre ère. Source: www.presence-africaine.com

22 000 Fcfa

ce soit donc clair pour tout le monde, dans toute situation d’agression, le

En Afrique, principalement les territoires Francophone, à cause des accords de coopération sur l’éducation de 1958 imposés par la France, ces pays ne peuvent pas revoir leurs manuels scolaires pour les toiletter. Les enseignants même sont très souvent ignorants de l’histoire de l’Afrique, raison pour laquelle ils continuent d’aliéner la jeunesse. Ils doivent donc se recycler en se documentant avec les livres écrits par les intellectuels africains qui proposent de nouvelles grilles de lectures de très haut niveau.

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KLAH Popo: Yovodah et Panafricanisme : Résister pour survivre, s’unir pour renaître

Spécial Razzias Négrières: la version Africaine des faits comporte ont été consacrés à l’évacuation des interférences idéologiques eurocentristes. Lesquelles interférences ont été analysées selon une grille comportant : Esclave, Esclavage, Résistance, Panafricanisme. - esclave : est esclave, l’homme qui est juridiquement la propriété d’un autre homme. - esclavage : l’esclavage désigne un contexte social où la loi autorise l’appropriation de l’homme par l’homme. Une société n’est pas esclavagiste si sa loi (ou ses us et coutumes) n’autorise pas la propriété de l’homme sur l’homme. En toute rigueur, une telle société ne connaît pas le statut juridique d’esclave. Par conséquent, des sociétés africaines ancestrales, notoirement connues pour ne pas avoir été esclavagistes, ne pouvaient pas avoir promu la vente de leurs propres ressortissants aux négriers arabes ou européens. En effet, l’anthropocentrisme millénaire des civilisations négro-africaines interdit toute réduction de l’homme à la condition juridique de bien meuble. 2/ Esclavage - Résistance Il y a tout lieu de penser que ces sociétés africaines anthropocentriques, non-esclavagistes, ont refusé – autant qu’elles le pouvaient - l’irruption en leur sein du droit de propriété de l’homme sur l’homme. Elles y ont été contraintes par la force supérieure de protagonistes étrangers – avec des complicités locales – qui avaient un intérêt évident à transformer le Peuple Noir en un troupeau de bêtes de somme pour Blancs.

L’objet principal de cet ouvrage consiste dans l’analyse des relations structurelles pouvant exister entre : Yovodah, Résister, Panafricanisme et Renaître. A partir de ces quatre éléments structurants, il s’agit de construire une grille autonome de connaissance de notre propre histoire contemporaine ; d’en tirer toutes conséquences stratégiques utiles à l’efficacité de l’action panafricaniste. Mais, avant d’aborder cet objet crucial, il a fallu déblayer le terrain de l’analyse, afin d’en éliminer certaines sources insidieuses du bruit idéologique eurocentriste qui encombre le chemin intellectuel d’une appréhension Juste et Vraie de notre propre histoire ; celle de nos Ancêtres, celle du Peuple Noir.

3/ Résistance – Panafricanisme Ces populations africaines, assaillies par « la férocité blanche », n’ont cessé de s’y opposer de toutes leurs forces : partout et tout le temps que dura ce Yovodah. Au fond, le refus viscéral de l’esclavage du Nègre au profit des Blancs est la source historique primordiale du Panafricanisme. Ce refus viscéral, quelles que soient les formes qu’il revêt, est ce qui se dit « Résistance ». En sorte que l’histoire contemporaine du Peuple Noir est bel et bien une histoire de Résistance. KLAH Popo

1/ Esclave - esclavage Au nombre de ces sources de bruit, il y a les concepts d’esclave et esclavage ; ainsi qu’une tenace calomnie selon laquelle les Africains se seraient vendus eux-mêmes aux esclavagistes étrangers. En fait, 3 chapitres du livre sur les 4 qu’il 38

Ainsi, T3 Km.t, l’une des plus anciennes sociétés politiques négro-africaines documentées, n’était pas esclavagiste au cours de ses trois mille ans d’histoire souveraine. Quant à Mande et à Kongo-dya-Ntotila, ces vastes fédérations politiques limitrophes de l’océan Atlantique, si brillantes et prospères avant la ruée négrière européenne ; elles ont été saccagées par les assauts répétés des esclavagistes étrangers : leurs populations vaincues, razziées, déportées, « bois d’ébénisées ».

Source: www.afrocentricite.org 11 000 Fcfa

Les livres sur les razzias négrières écrites par les Africains sont légion. Malheureusement nous ne pouvons pas les présenter tous. Les mois prochains, d’autres livres écrits par les négriers eux-mêmes vous seront exposés pour rétablir la vérité sur cet holocauste noir pratiqué par les Arabes et les Européens.

Djasso Avril-Mai 2015 KLAH Popo: Histoire des «Traites Négrières» Critique Afrocentrée d’une négrophobie académique

Spécial Razzias Négrières: la version Africaine des faits puissance des voix condamnant le crime contre l’humanité nègre ainsi que celles réclamant des Réparations aux Etats esclavagistes bénéficiaires de l’exploitation séculaire des Nègres par les Blancs. (Cf. La Loi Taubira de 2001, Conférence de Durban 2001). On note que dans sa perspective, d’une part le discours négriériste occulte purement et simplement le versant américain de son objet : que s’est-il passé en Amérique, sur le continent de principale destination des captifs africains déportés ? Que disent les autochtones de ce continent à propos de cette histoire dite « traite négrière » ? D’autre part, ce discours dénégationniste dit très peu de chose sur l’Europe négrière : où en était l’économie européenne avant les razzia de Nègres sur les côtes atlantiques? Quelle était la structure des rapports sociaux entre les différentes catégories sociologiques ? A quoi servaient les produits coloniaux dont le travail servile des Nègres approvisionnait l’économie européenne ? Enfin, la part belle est faite à l’Afrique : non pas tant pour dire ce qui s’y est véritablement passé, mais surtout en vue d’occulter les autres champs géographiques ; et d’établir ainsi ce continent comme étant le principal, voire l’unique, acteur de son propre malheur. Invention d’un esclavage ancestral intra-africain

Tandis que le négrier d’antan pouvait avoir l’excuse de ce que le concept de « crime contre l’humanité » n’était pas à l’œuvre à son époque, une époque marquée par l’entrée en vigueur de l’Edit de mars 1685 appelé « le Code Noir » ; l’universitaire contemporain ne peut pas feindre d’ignorer que ce qu’il appelle fallacieusement « traite négrière » est en réalité le plus grand crime contre l’humanité jamais commis. Argumentaire dénégationniste L’économie argumentaire de ce discours négriériste repose sur, d’une part une méconnaissance abyssale de l’histoire de l’Afrique, d’autre part un racisme atavique dissimulé derrières des subterfuges historiographiques : esclavage anté-yovodah, « barrières ethniques », myriades de tribus en conflits permanents les unes contre les autres, pas de culture des droits humains, estimations démographiques fantaisistes, illusionnisme chronologique, pauvreté et famines endémiques qui disposent les parents à vendre leurs enfants afin de survivre, etc. Le discours négriériste exprime une stratégie idéologique de dénégation et de déculpabilisation des sociétés occidentales, dans un contexte contemporain marqué par la montée en

On entend par esclavage, un système de relations sociales fondées sur l’exploitation (économique, militaire, domestique, etc.) d’une catégorie sociologique composée d’esclaves. Tandis qu’est esclave une être humain qui est la propriété privée d’un autre être humain ; le titre de propriété de ce dernier étant reconnu par les lois, us ou coutumes en vigueur dans la société considérée. Le négriérisme académique prétend, sans preuves documentées, que l’esclavage a existé en Afrique avant son contact avec des sociétés esclavagistes musulmanes et chrétiennes. Or, Km.t, Kush, Axoum, Waga Dugu, Man Den, Kongo-Dyna-Nza sont autant de grands Etats africains anciens où n’existait pas le droit pour un homme de posséder d’autres hommes en tant qu’objet de propriété. En réalité, les exemples généralement brandis par les négriéristes au soutien de l’esclavage en Afrique ancienne concernent des Etats africains contemporains du yovodah : Ashanti, Bénin, Danxomè, Loango, etc. Nés dans une conjoncture déjà esclavagiste, ces Etats s’y sont adaptés, ou accommodés, de diverses manières ; ils ne peuvent donc pas être considérés comme les causes de ce dont eux-mêmes sont parfois une conséquence. D’ailleurs, les catégories sociologiques négro-africaines généralement désignées comme étant « esclaves » ne sont pas toujours constituées d’être humains objets de propriété d’autres êtres humains : ba dolo, wolo so, Rimaïbe, kangame, dunko, djon, horso, saarido, cire bannya, etc. Rompre avec le négriérisme académique en enfermant le débat dans des considérations économicistes alambiquées, qui conviennent effectivement aux obsessions mercantilistes du négrier blanc, le négriérisme académique dévoie de l’essentiel ; exposant par là-même son aridité épistémologique. Il convient donc de s’affranchir d’un tel discours infécond et vicieux, en vue d’ouvrir des perspectives plus conformes aux exigences maâtiques, de Justice-Vérité. Ce que les Blancs appellent « traite négrière » est en réalité un crime contre l’humanité africaine commis par les Européens : c’est un Yovodah. Du point de vue des civilisa-

L’un des plus grand spécialiste des razzias négriers transatlantique est le Nigérian Joseph E. INIKORI il a publié de nombreux livres non traduit en Français.Citons The Atlantic Slave Trade: Effects on Economies, Societies and Peoples in Africa, the Americas, and Europe; English trade to Guinea, Forced Migration: The Impact of the Export Slave Trade on African Societies

Djasso Avril-Mai 2015 tions africaines, particulièrement attentives aux questions spirituelles, les conséquences de ce crime ne peuvent pas être uniquement réduites à leurs aspects matériels, économiques. Des dizaines de millions d’Africains déportés pendant des siècles, cela représente aussi un incommensurable de savoir-faire et de savoir-être volés à l’Afrique, dont les conséquences socio-psychologiques désastreuses sont des plus radicales : c’est l’être-Nègre même des Africains qui a été ainsi agressé, violé, pendant des siècles par la « Férocité blanche ». De fait, l’effondrement civilisationnel de l’Afrique est une conséquence directe du Yovodah ; aussi cet effondrement est-il avant tout spirituel, cosmogonique. (Cf. Chinua Achebe, Le monde s’effondre ; V. Mudimbe, La Crise du Mu Ntu ; etc)

Spécial Razzias Négrières: la version Africaine des faits XIXè-XXè Les positions coloniales européennes s’effritent aux Amé riques (ex.Révolution d’Ayiti) ; elles vont être renforcées en Afrique : « pacifications », « Travaux forcés », massacres coloniaux, Code de l’Indigénat, etc.

Cette agression séculaire n’a pas été sans Résistances de la part des nations nègres. Au contraire, la persistance séculaire de l’agression a eu pour corollaire l’élaboration tous azimuts d’une culture panafricaine de la résistance, par tous les moyens, à toutes les formes de dominations. Ainsi, plutôt que des sociétés victimaires, les sociétés panafricaines sont fondamentalement des sociétés en Résistance ; d’où leurs Vaincus en Méditerranée par les Arabes, puis par les Ottoextraordinaires dynamisme et vitalité démographique, artismans, les Européens conçoivent progressivement d’ouvrir tique, voire économique. Cette grande capacité de résistance d’autres routes du commerce lointain avec l’Extrême-Orient. procède ultimement d’une expérience multimillénaire de la C’est dans cette perspective que Dom Henrique, fils du roi du vie ; une expérience civilisationnelle inaugurale, dont les imPortugal, finance des expéditions maritimes sur les côtes at- menses ressources vitales nous sont parfois insoupçonnées. lantiques africaines à partir de 1420. Il a été mis en confiance par sa victoire militaire sur les Arabes à Ceuta (1414) et s’est KLAH Popo enrichi, entre autres, grâce aux butins ainsi accaparés. Source: www.afrocentricite.org XVè-XVIè 39 000 Fcfa Colonisation européenne des îles atlantiques africaines, notamment Îles Canaries, Madère, Cap Vert, Îles Bijagos, Sao Tome, Principe. Ces colonies insulaires servent d’étapes de ravitaillement des bateaux à destination de l’Orient, mais aussi de plateformes stratégiques des opérations de razzia sur les côtes africaines. XVIè-XVIIè Installation de forts, comptoirs et colonies sur les côtes africaines, qui sont les relais à terre du réseau insulaire au large. Mais aussi et surtout ces infrastructures côtières servent à « fixer » des populations africaines, qui seront progressivement enrôlées dans « la traite » en tant qu’affidés et serviteurs locaux des gouverneurs, capitaines et autres personnels négriers européens. XVIIè-XVIIIè Le dispositif insulaire-côtier est à son apogée. Son expansion dans l’hinterland est « ajournée » par l’exploitation des vastes territoires américains spoliés aux autochtones. La colonisation de l’Afrique sera ainsi suspendue, le temps d’achever celle des Amériques. Profitant de ce temps de pause, certains protagonistes africains vont créer ou renforcer des structures politiques particulièrement militarisées, qui s’imposent comme interlocuteurs (hostiles, complices, etc.) des gouverneurs, capitaines et autres personnels européens négriers.

Nioussérê Kalala OMOTUNDE: La traite négrière européenne : verite et mensonges Le monde noir n’a pas encore vraiment saisit l’importance du combat à mener pour l’obtention des réparations. La raison majeure de cette immobilité tient au fait que les analyses historiques de la traite négrière demeurent trop souvent sous l’emprise d’un européocentrisme dogmatique et hypocrite. Les moyens médiatiques mise en place pour culpabiliser les Nègres et répandre de fausses vérités sont colossaux. Les idées les plus couramment véhiculées sont que les Africains vivaient tous à l’état sauvage à l’arrivée des Européens, que les rois africains ont joyeusement vendu des captifs aux négriers européens, voir qu’il fallait évangéliser et civiliser des Nègres encore cannibales, etc. Omotunde, vous propose un destruction méthodique des arguments utilisés par les Européens pour justifier la traite négrière et culpabiliser les Nègres dans le but édulcorer la question des réparations. Vous pensiez avoir tout lu sur la traite négrière, vous allez être surpris ! Source: www.menaibuc.com

XVIIIè-XIXè Aussi bien aux Amériques qu’en Afrique, les forces sociales d’opposition à l’hégémonie de l’Europe sur l’œcoumène atlantique deviennent de plus en plus puissantes. Révoltes, guerres, sécessions, velléités d’indépendance prolifèrent.

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RAZZIAS NEGRIERES (Par NKOHGUE BALOG) - Partie 1/3 https://www.youtube.com/watch?v=EjI2lZ27Fzg RAZZIAS NEGRIERES (Par NKOHGUE BALOG) - Partie 2/3 https://www.youtube.com/watch?v=61mu8IY80fo RAZZIAS NEGRIERES (Par NKOHGUE BALOG) - Partie 3/3 https://www.youtube.com/watch?v=Dvi07JmWiB4 Le Mythe du Noir qui a vendu, réduit ses semblables en esclavage en Afrique.(Omotunde) https://www.youtube.com/watch?v=ClukH_ssoFU

kla popo La responsabilité des africains dans la traite négrière https://www.youtube.com/watch?v=W9EVkB8sTvc

L’intervention Du Prof Bwemba Bong à Anvers Le 1er Juin 2013 https://www.youtube.com/watch?v=lcFA31ZaWyU

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BWEMBA-BONG: Quand l’Africain était l’or noir de l’Europe

Spécial Razzias Négrières: la version Africaine des faits que des coquilles vides ambulantes : des morts-vivants, des Zombies. Ce génocide fait aujourd’hui du Peuple Noir, un Peuple amnésique et plus que malléable, dont les composantes se comportent comme étrangères et hostiles les unes aux autres, parce qu’ignorantes de leur Passé historique, conséquence de la rupture de leur Histoire pourtant commune dont les Racines s’enfoncent au plus profond de la Vallée du Nil, dans l’Égypte pharaonique. Comme l’a si bien noté Cheikh Anta DIOP : « La conscience historique, par le sentiment de cohésion qu’elle crée, constitue le rempart de sécurité culturelle le plus sûr et le plus solide pour un peuple. C’est la raison pour laquelle chaque peuple cherche seulement à bien connaître et à vivre sa véritable histoire, à transmettre la mémoire de celle-ci à ses descendants ». Source: www.bwemba-bong.info 23 000 Fcfa

Rosa Amelia Plumelle-URIBE: Traite des blancs, traite des noirs

Toute l’Histoire des razzias négrières transatlantiques tourne autour de cette réalité des rapports entre l’Europe d’hier, l’Occident d’aujourd’hui et l’Afrique Noire. C’est dire que la réponse qui en découle tout naturellement, éclaire de mille éclats de la Vérité, cette page tragique de l’histoire de l’Afrique et du Peuple Noirs. Ce génocide sur lequel, jusqu’alors, l’Occident s’est, par les diverses formes de terrorisme dont il l’art du secret et le secret de l’art, réservé le monopole de la narration. Un Droit de Regard exclusif par lequel il s’est institué Juge, Partie, Jury et au surplus Exécuteur testamentaire pour la partie du Peuple Noir qu’il a déportée pendant quatre siècles comme bêtes de somme, par l’une des terribles violences, pour son bien-être et son confort. Au sortir du fracas des razzias négrières, ce génocide a laissé la place à des ruines où des siècles plus tôt, il y avait un peuple, il n’y avait plus désormais que des populations destructurées en peuplades. En effet, quand, en 1848, l’Europe déclama abolie la « Traite Négrière », le Peuple Noir n’était, depuis longtemps déjà, plus qu’une ombre ; il avait été exterminé pendant les quatre siècles des razzias négrières ; non pas physiquement comme le fut le Peuple Indien, par exemple, mais spirituellement ; car il avait perdu tant sa conscience historique que sa mémoire collective. L’Afrique Noire elle-même n’était plus que le plus gigantesque centre psychiatrique de la planète, avec des unités de traumatologies lourdes tout aussi gigantesques. Aussi, où qu’ils se trouvassent désormais, les Noirs n’étaient plus 41

Depuis quelques années, une production foisonnante de travaux, universitaires ou non, répète avec insistance que la traite négrière transatlantique eut lieu parce que les Africains pratiquant l’esclavage de longue date, avaient la fâcheuse habitude de se vendre les uns les autres. Pour prouver la validité de ce postulat, on nous rappelle qu’à partir du VIIe siècle une certaine Afrique était devenue pourvoyeuse d’esclaves exportés vers les pays musulmans. Ce postulat a la vie longue parce qu’il sert à renforcer le sentiment d’une supériorité morale des Européens dont le corollaire est l’infériorité morale des Africains. Mais une approche plus respectueuse de la vérité nous apprend que les Européens, loin d’avoir mis fin au commerce des esclaves après l’antiquité, ont continué à se vendre les uns les autres. A partir du VIIIe siècle, et jusqu’à la fin du Moyen Age, une certaine Europe était elle aussi, pourvoyeuse d’esclaves exportés vers les pays musulmans : des Européens étaient vendus par d’autres Européens aux marchands trafiquants d’esclaves. En Europe et en Afrique, à la même époque, fonctionnaient quelques centres de castration contrôlés par des commerçants spécialisés dans la « fabrication d’eunuques », une marchandise très prisée alors dans le monde arabo-musulman. Ces faits et leurs conséquences sont généralement ignorés (sauf de quelques rares spécialistes), car aucune mention n’en est faite dans les manuels d’enseignement. Or, d’une histoire tronquée on ne peut tirer que des idées faussées. Cet ouvrage comble une importante lacune. Source:www.menaibuc.com

16 000 Fcfa

Le récit de l’esclavage, vérités et mensonges https://www.youtube.com/watch?v=qWyyFfIZflg&index=7&list=PLsfiipu6cuDiX-pI-wHYpOr4zum_6I9NU

Djasso Avril-Mai 2015

Spécial Razzias Négrières: la version Africaine des faits

Michelle MAILLET: L’Etoile noire

talisme - en l’occurrence, du capitalisme anglais - et la traite des Noirs, l’esclavage noir et l’ensemble du commerce colonial des XVIIe et XVIIIe siècles. Chaque époque récrit l’histoire, mais surtout la nôtre qui, sous la pression des événements, a dû réviser toutes ses conceptions de l’histoire et du développement économique et politique. L’ouvrage cependant n’est pas un essai. Il ne prétend pas avancer des idées ou interpréter des faits. Il n’est rien d’autre qu’une étude économique du rôle joué par l’esclavage noir et la traite des Noirs dans la constitution du capital qui a financé la révolution industrielle et de celui que le capitalisme industriel parvenu à maturité a tenu ensuite dans la destruction de ce même système esclavagiste. Il est, par conséquent, d’abord une analyse de l’histoire économique anglaise et ensuite une étude de l’histoire antillaise et nègre. Source: www.menaibuc.com

14 000 Fcfa

LAWOETEY - Pierre AJAVON: Traite et esclavage des noirs : Quelle responsabilité africaine ? Bordeaux, 1943, une rafle, Sidonie et ses jumeaux âgés de cinq ans sont arrêtés : ils sont noirs et vont être déportés. C’est dans l’angoisse et la puanteur du train que commence le long voyage qui mènera Sidonie et ses enfants jusqu’à Auschwitz. A leur arrivée au camp, Désiré, son fils, lui est enlevé - il va chez les hommes ; sa fille, elle, mourra. Sidonie est ensuite déportée à Ravensbrück. Elle lutte contre la souffrance et la folie en puisant dans ses racines martiniquaises. Dans ce camp où tout est horreur, Sidonie invoque la mémoire de ses ancêtres africains, esclaves et révoltés, qui ont survécu à des siècles d’oppression. Elle prie Agénor, un dieu qu’elle s’invente, qui lui donne force et courage. Elle, si fière de ne s’être jamais senti une esclave, combat de toutes ses forces. Michelle Maillet aborde le sujet de la déportation des Noirs pendant la Deuxième Guerre mondiale. Un sujet peu connu qu’elle traite magistralement. L’Étoile noire est un livre poignant, empreint de poésie, prônant l’amour et la tolérance. Source: www.a-free-can.com 5 300 Fcfa

Eric WILLIAMS: Capitalisme et esclavage

La présente étude s’efforce de placer dans une perspective historique les rapports qui existent entre les débuts du capi42

Vérités cachées sur l’ esclavage(plummelle uribe) https://www.youtube.com/watch?v=DnKcGkrnH7U

Clio, la Muse de l’Histoire, peut lancer tous ses ragots : négationnistes, révisionnistes ont un bel avenir devant eux si l’on n’y prend garde. C’est que l’Histoire des Nègres, des Juifs, comme celle de tous les opprimés, embarrasse, gène, importune, aliène, affole, au point de conduire à nier la réalité : cela n’a jamais existé ou du moins n’a pas l’ampleur qu’on prétend. Les victimes sont consentantes. N’est-ce pas des parents eux-mêmes qui les ont livrées ? De toute façon, ce sont des sauvages, ils s’entretuent sans vergogne. Ont-ils vraiment existé ? Pour alléguer de telles énormités, on invoque philosophes et historiens... « L’Afrique n’est pas une partie historique du monde », affirme Hegel. « Elle n’a pas de moments, de développements à montrer, de mouvements historiques en elle. » Ce à quoi surenchérit un professeur du Lycée Jean-Baptiste Say, dans une Histoire universelle des Pays et des Peuples en 1923 : « Tout s’efface vite - écrit l’éminent pédagogue - sur cette sauvage terre d’Afrique ; la féconde nature a bientôt fait disparaître les morts et détruit la trace de leurs pas avec les vestiges de leurs travaux. » et de poursuivre : « La véritable Histoire est celle du présent, celle qui s’accomplit sous nos yeux, grâce aux efforts admirables de nos coloniaux. » Source:www.menaibuc.com

12 000 Fcfa

Le pr Bwemba Bong au sujet des Razzias négrière sur Télésud https://www.youtube.com/watch?v=4FW-cWnAdj0

Djasso Avril-Mai 2015

LIVRES. Molefi Kete ASANTE: L’ Afrocentricité

Civilisation

Marimba ANI:Yurugu an African-centered critique of European cultural thought and behavior

Le travail de désaliénation épistémologique des Nègres engagé par l’école afrocentrique a enregistré une œuvre majeure produite par Marimba Ani, en 1994, au terme de vingt longues L’afrocentricité est la philosophie la plus importante qui ait émergé années de recherches dans la diaspora africaine américaine, depuis la période de la Harlem persévérantes, et comRenaissance et du Mouvement des bien érudites. Vingt et un Arts Noirs. En effet, ce sont des ans après sa publication, écoles, des centres communauon attend encore la trataires, des centres de recherches, duction française de ce des organisation culturelles tout chef-d’oeuvre, dont il faut autant que des assistants sociaux, déplorer que des millions des théologiens, des chercheurs d’écoliers et étudiants en science politique, de même que africains enfermés dans le des artistes Hip-hop qui se laissent carcan « francophonique guider par l’Afrocentricité. Il s’agit » n’en sauront probabled’une idée provocatrice et panafriment jamais le moindre caine par excellence, qui touche mot. C’est ainsi une énième plusieurs continents et plusieurs occasion de dénoncer cet générations, et que le monde noir encasernement linguistique est enfin prêt à recevoir. colonialiste qui isole tant Ce livre a été traduit de l’anglais au d’Africains de la plus imporfrançais par Ama Mazama tante tradition scientifique négro-africaine moderne Molefi Kete Asante est professeur à Temple University, à Philadelphie, en quoi consiste la littérature américanophone des « African-american où il initia le premier programme de Doctorat en Etudes Africaines. Il studies », dont les premières œuvres datent du début du XIXè siècle, obtint son doctorat à l’Université de Californie à Los Angeles. Le profesvoire de la fin du XVIIIè, et dont les plus prestigieuses institutions seur Asante, considérée comme l’un des intellectuels africains les plus académiques telle que la Howard University n’ont pas d’équivalent en distingués, a écrit 55 livres et des centaines d’articles. Afrique dite « francophone ». Toute une vitalité intellectuelle séculaire, de combats, de résistances, Source: www.menaibuc.com une créativité scientifique d’avant-garde, que le piège désuet de la « fran16 500 Fcfa cophonie » tient fermement à distance du public africain du « Pré-Carré » endoctriné aux œuvres souvent négrophobes de la « Pléiade » et des « Lumières »… Dans Yurugu, Marimba Ani s’arme de concepts négro-africains fondamentaux pour affronter la tradition intellectuelle européenne/ occidentale. L’auteure procède à une analyse serrée de ses œuvres « classiques » pour montrer comment celles-ci surdéterminent les actes les plus cruciaux posés par les Blancs dans leurs rapports aux nonBlancs, notamment en cette funeste conjoncture contemporaine du Dans ce livre, l’auteur expose de façon Yovodah, qui a débuté par la déportation outre-Atlantique de dizaines tout à fait convaincante la nécessité de millions de Nègres, et l’extermination d’au moins autant de nations dans laquelle les Africains se trouvent autochtones d’Amérique. aujourd’hui de réévaluer, et de resLa cruauté de cette conjoncture historique pluriséculaire a été matructurer leurs réponses aux réalités gistralement décrite par Rosa Amélia Plumelle-Uribe à travers « La politiques et historiques du monde ; férocité blanche » ; ses conséquences les plus actuelles en Afrique ont elle nous livre une lecture et une mise été pointées par Aminata Dramane Traoré dans « L’Afrique humiliée ». en contexte pénétrantes des évèneCette dernière insistant sur notre méconnaissance de soi comme l’une ments textuels les plus importants de nos plus graves carences : pour la construction du monde afri« [...] l’humiliation du continent africain ne réside pas uniquement cain moderne. Le discours est précis, dans la violence, à laquelle l’Occident nous a habitués. Elle réside égaet concis en six chapitres lement dans notre refus de comprendre ce qui nous arrive. » . L’ouvrage de Marimba Ani marque au contraire le refus de ce « refus Ama Mazama est une africaine d’oride comprendre », à l’instar de ce qu’a fait Ama Mazama dans « L’imgine guadeloupéenne, professeur d’Etudes Africaines à Temple Unipératif afrocentrique » : certes, il y a « l’impératif » catégorique à se versity.Elle a collaborée à de nombreux projets sur l’Afrocentricité avec comprendre soi-même ; mais à partir de cette connaissance intime de le Professeur Asante, elle a également publié de nombreux articles et soi, il y a également une exigence vitale à comprendre radicalement livres en français et en anglais sur l’Afrocentricité.Elle a reçu son docto- l’autre, celui dont les modalités criminelles de la rencontre nous ont rat en Linguistique à l’Université de la Sorbonne Nouvelle. été si fatales. Aussi est-ce cette dernière exigence qui fait l’objet du travail de Marimba Ani. Source: www.a-free-can.com Source: www.afrocentricite.org 16 500 Fcfa 23 000 Fcfa

Ama MAZAMA: L’impératif afrocentrique

Djasso Avril-Mai 2015

Civilisation

Kendake Amanitore: Le Pagne Blanc.Un Conte du Pays Bien-Aimé (Ta Meri)

Un conte pour les enfants et pour les plus grands. Une histoire riche en rebondissements qui dépeint la vie autour du Nil avec de belles illustrations en couleur, de jolis motifs et des pages d’activités émaillées de petites explications pour mieux connaître et comprendre notre Culture et pour stimuler la créativité des enfants. Vivez des aventures extraordinaires en remontant dans le temps. Source: www.kiyikaat.com 13200 Fcfa

Serge Bilé-Audifac Ignace: Et si Dieu n’aimait pas les noirs? Enquête sur le racisme aujourd’hui au Vatican Ce livre est une enquête du journaliste essayiste engagé Serges Bilé, qui n’est plus a présenter, est un livre puissant car il brise la glace et les tabous au sujet de la véritable situation que vivent de nombreux africains engagés comme prêtres, sœurs, etc.… au service de « Dieu » au sein de l’Église Catholique, Apostolique et Romaine. L’auteur y dénonce le racisme, les persécutions, les discriminations et les mauvais traitements que subissent les personnes d’origine Africaine (prêtres, sœurs, etc.…) au sein même du Vatican et que les autorités chrétiennes africaines (évêques, prêtres, et religieux africains) cachent à leurs fidèles africains qui remplissent leurs églises. C’est un livre puissant, qui met en lumière les non-dits d’une institution qui tout en parlant de paix et d’amour, pratique en réalité le contraire, ici envers les noirs, qui constituent aujourd’hui une grande majorité de ses adeptes. Source: www.africanhistory-histoireafricaine.com 7 500 Fcfa 44

Magadi Sami ZAKI: Histoire des coptes d’Egypte Ce livre de 991 pages (soit environ mile pages) brise entre autres, un tabou sur la façon dont les arabes sous couvert de civilisation arabo-musulmane sont entrés sur le continent africain en 639, soit au 7eme siècle de l’ère actuelle, en commençant par l’Égypte. L’auteur y fait un travail de recherche remarquable (en s’appuyant aussi sur les sources arabo-musulmanes) qui montre la barbarie, la violence et la cruauté avec laquelle les arabes ont apporté l’islam (qui se présente officiellement comme une religion de paix et d’amour) en Afrique et à travers le monde. Le livre même contient des données chiffrées permettant de comptabiliser les morts (qui se comptent par milliers) causées par cette conquête arabo-musulmane. Il est donc une mine d’information pour ceux qui cherchent à comprendre les procédés par lesquels l’Islam est entré en Afrique et s’est répandu à travers le monde, procédés qui sont loin d’être des procédés de paix et d’amour. Dans son argumentation, l’auteur s’appuie sur les témoignages des grands chroniqueurs musulmans : As Souyouti, Baladhuri, Gabarti, Hakam, Ibn Assir, Ibn Hicham, Ibn Iyas, Ibn Khaldoun, Ibn Saad, Makrizi, Wagidi, etc. Source: www.africanhistory-histoireafricaine.com 20 000 Fcfa

Rudy MASSAMBA: L’ Afrique noire industrielle:Stratégies de développement économique pour le continent noir Ce livre, ce chef-d’oeuvre est un véritable plan pour l’enrichissement et l’émancipation de l’Afrique noire, ce livre doit être lu de tous… Rudy Massamba est un économiste du Congo-Brazzaville, dont l’ambition à travers cet ouvrage s’est forgée par la lecture du livre-programme de Cheikh Anta Diop « les fondements économiques et culturels d’un Etat fédéral d’Afrique noire ». L’auteur vise ici à approfondir le developpement industriel brossé par le Maître. L’Afrique Noire Industrielle s’ouvre sur une préface surprenante, puisqu’elle fait porter la responsabilité aux problèmes de l’Afrique uniquement sur les afri

Djasso Avril-Mai 2015

Civilisation de l’environnement même si le sujet n’est pas assez approfondi et il préconise donc qu’un livre soit écrit sur cet aspect particulier. On est en désaccord avec lui par exemple sur l’usage d’engrais chimiques quant on connaît le succès de l’engrais naturel popularisé par le français d’origine négro-algérienne Pierre Rabhi, notamment au Burkina Faso. Nous notons aussi que l’approche idéologique d’ensemble de Rudy Massamba ne rejette pas le capitalisme, alors que le chercheur camerounais Mbog Bassong prône un retour à l’économie authentique africaine, d’essence socialiste. Il serait assez intéressant de mettre ces trois hommes autour d’une table pour aboutir à une industrialisation africaine et respectueuse de l’environnement. On comprend que Rudy Massamba a beaucoup beaucoup d’amour pour l’Afrique noire. Tant il faut de cette implication pour écrire ce livre, pour réfléchir autant pour son milliard d’habitant. Tant il faut y croire pour lui faire bénéficier de son talent de savant multidisciplinaire comme un Imhotep ou un Diop. Et c’est à la fin qu’on comprend que la critique du départ sur la responsabilité des africains, en particulier de ses chefs d’Etat, vise surtout à leur faire prendre conscience que malgré les forces en présence, ils sont les seuls à pouvoir se sortir de cette situation. L’Afrique noire industrielle est donc un livre que nous recommandons sans aucune réserve. Il gagnerait à être traduit dans plusieurs langues. Source: www.African History-Histoire Africaine.com 20 500 Fcfa

cains et l’auteur légitime le capitalisme sauvage en disant qu’il n’y a aucun mal pour les entreprises occidentales à vouloir faire de l’argent. On est un peu abasourdi par cette remarque qui ne tient pas compte des puissantes forces impérialistes mais encore le capitalisme tel qu’il semble le légitimer est à l’opposé du socialisme traditionnel africain. Mais il aurait été stupide de s’arrêter sur ce desaccord et la suite quant à elle est une merveille absolue.

Bouakary Sidiki DIAKITE: Les fondements théoriques de l’économie de la microfinance (Tome 1) La microfinance est sujette

à plusieurs interrogations au fur et à mesure qu’elle L’auteur passe en revue 9 secteurs clés qui doivent jouer le rôle de se structure. Ces interrogalevier pour l’industrialisation de l’Afrique : Le pétrole, le gaz naturel, tions portent entre autres l’éléctricité, l’eau, l’agro-alimentaire, le secteur pharmaceutique, le texsur sa pertinence dans la tile, le batîment et travaux publiques, les métaux. Avec une méthodolutte contre la pauvreté. A logie éprouvée, il décortique selon un schéma clair et compréhensible ce sujet, on se demande chacun de ces secteurs, en montrant les déficits de l’Afrique noire, le aujourd’hui si elle atteint fonctionnement du secteur, les transferts de technologie qui doivent réellement les pauvres et s’opérer depuis l’Occident et l’Asie, la répartition des possibles charges les plus pauvres. Sa misentre les différentes régions d’Afrique subsaharienne, le nombre d’emsion de lutte contre la plois potentiel qui peuvent se créer. Il donne par exemple toutes les pauvreté dépend-t-elle de raisons qui feront de l’Afrique de l’ouest le centre de l’industrie textile, facteurs socio-culturels, et de l’Afrique australe le centre de l’industrie des métaux. économiques, politiques, de son niveau de synergie On comprend très vite que sans électricité par exemple, rien ne peut avec les autres outils de se faire car toute société industrielle a besoin d’une énergie dispolutte contre la pauvreté et nible. On apprécie aussi les remèdes qu’il préconise à l’industrialisation de son organisation ? Les du secteur du pagne africain et de la médecine traditionnelle africaine. IMF peuvent-elles conciOn est absolument bluffé par le niveau d’expertise, de maîtrise, de lier la viabilité économique tant de secteurs différents et complexes de la part d’un seul homme. et la viabilité sociale ? Peut-on baisser les taux d’intérêt dans l’économie Et on ne peut qu’admirer la simplicité – dans la compréhension tout de la microfinance ? La réponse à ces différentes questions dépend de du moins – des solutions qu’il propose. Des domaines qui relevaient plusieurs facteurs notamment la maîtrise des fondements théoriques presque du mysticisme pour beaucoup, se retrouvent à la portée de de l’économique de la microfinance. Nous examinons dans cet ouvrage tous. Ce livre vous fait prendre 10 ans de maturité et rend incroyablecertains de ces fondements théoriques. Cet ouvrage qui constitue le ment palpable le développement, l’enrichissement et la vocation de puissance mondiale avec laquelle l’Afrique noire doit renouer comme il premier tome de nos travaux sur les fondements de la microfinance est destiné aux professionnels et théoriciens de la microfinance. Il pourra y a 6 siècles. Le livre se termine par un résumé qui englobe une réégalement être utile aux étudiants, aux cadres et aux agents de banque forme du système éducatif reposant sur les techniques, ainsi que sur les scénari possibles si des réformes sont employées ou pas, à court ou et des institutions financières ainsi qu’à toute autre personne intéressée par l’économie de la microfinance. moyen terme. Source: www.menaibuc.com 10 000 Fcfa L’auteur montre aussi sa réelle préoccupation pour la préservation 45

Djasso Avril-Mai 2015 Coproduction d’universitaires camerounais comme Jean Emmanuel Pondi et Guy Parfait Songue:

Repenser le développement à partir de l’Afrique

Civilisation Le Xeer Issa est une tradition forgée au 16eme siècle par un des groupes constituant le peuple somali qui a réfléchi aux principes fondamentaux de la vie en société et l’exercice du pouvoir. Malgré la familiarité de ses fondateurs avec l’écriture, notamment en arabe, le Xeer s’est appuyé sur l’oralité et plus particulièrement sur les règles rythmiques très rigoureuses de la poésie somalie pour assurer une transmission populaire et démocratique. Au delà de son étonnante technicité et de son intérêt anthropologique, l’étude de ce contrat socio-politique nous introduit à un autre type de droit, de démocratie, bref à une philosophie politique africaine qui pourrait contribuer la recherche de modèles universels. Cette philosophie se caractérise par la primauté accordée au libre choix et à la libre adhésion au consensus sociopolitique. La notion de contrainte par la force est étrangère au Xeer qui n’a même pas prévu un organe de coercition pour l’exécution des lois. Enfin le Xeer offre une vision originale du rapport entre l’individu et la communauté, et entre les différentes sources du pouvoir (exécutif, législatif et judiciaire). Ali moussa Iye 14 500 Fcfa

Théophile OBENGA: Appel a la jeunesse Africaine « Repenser le développement à partir de l’Afrique », est un ouvrage de plus d’un demi millier de pages, publié aux éditions Afrédit. Une coproduction d’universitaires camerounais en tête desquels on trouve Jean Emmanuel Pondi et Guy Parfait Songue. L’oeuvre passe en revue divers secteurs pour lesquels l’Afrique devrait repenser son développement pour arriver à la prospérité. Au moment où l’afro-pessimisme n’a eu de cesse de s’enraciner dans les mœurs, il est important d’encourager l’afro-positivisme, car c’est l’unique moyen pour les Africains de prendre en main le devenir de leur continent. Cet ouvrage est d’autant plus actuel quand on sait que plusieurs intellectuels africains, enseignants d’universités au Cameroun semblent davantage intéressés par les nominations politiques, au lieu de promouvoir la recherche, la formation de la jeunesse et la transmission des connaissances. Reste maintenant à traduire dans les faits, ces propositions pour que l’Afrique d’aujourd’hui et de demain soit un endroit où il fait bon vivre. Source: NegroNews 15000 Fcfa

Ali Moussa IYE: Le verdict de l’arbre, le Xeer Issa: Essai sur une démocratie endogène Africaine 46

Djasso Avril-Mai 2015 Depuis le XIVe siècle, l’Occident se pose de lui-même comme un obstacle redoutable au développement de l’Afrique. Hier, exclusion des peuples africains de l’humanité ; aujourd’hui, immigration choisie, maladies pandémiques, programmes d’ajustement structurel immoraux. Et le « co-développement » est offert sans pudeur à des pays volontairement surexploités, rendus très pauvres et très endettés. Ce contexte politique et économique infernal a plongé près de 400 millions de jeunes africains dans le désespoir absolu, sur le sol même des Ancêtres. Or, de nouvelles masses continentales géostratégiques et géopolitiques se dessinent et se précisent dans le monde d’aujourd’hui, en ce début du XXIe siècle. Par conséquent, d’autres paradigmes politiques s’imposent aux Africains de toute urgence, dans le sillage de puissants leaders africains patriotes et panafricains : Marcus Garvey, W. E. Du Bois, Gamal Abdel Nasser, Kwame Nkrumah, Julius Nyerere, Jomo Kenyatta, Barthélémy Boganda, Patrice Lumumba, Amilcar Cabral, Modibo Keita, Cheikh Anta Diop, Steve Biko, Ossende Afana, Thomas Sankara.En prenant à témoin le monde, la souffrance actuelle de la Jeunesse Africaine doit se transformer en terreau historique de la Renaissance Africaine, pour la construction de l’Etat fédéral africain continental. Telle est l’essence de la raison et de l’émotion de cet Appel à la Jeunesse Africaine, par l’illustre égyptologue Théophile Obenga.

Civilisation

Maya ANGELOU: Je sais Pourquoi chante l’oiseau en cage

Source: www.menaibuc.com 12 500 Fcfa

VELPRY CHRISTIAN: EUCLIDE L’AFRICAIN OU LA GÉOMÉTRIE RESTITUÉE Texte mathématique fondamental le plus ancien conservé jusqu’à présent, les Éléments d’Euclide, datés du IIIème siècle av. J.-C., forment la base sur laquelle la science physico-mathématique s’est érigée depuis lors. Une analyse serrée des textes de l’époque montre que le concept, toujours valide, de théorie axiomatique naît dans cette œuvre. Or l’individu Euclide a été occulté par l’histoire. L’ombre est entretenue sur les conditions dans lesquelles il a travaillé ; les antécédents de l’œuvre sont mensongèrement décrits ; dans l’œuvre même, la théorie géométrique qui en constitue la suprême merveille reste, après bientôt vingt-trois siècles, incomprise, mal lue. L’établissement du texte doit aussi être considéré comme inachevé. C’est à partir de sa simple envie de pratiquer la géométrie de façon correcte, claire et complète que l’auteur a été amené à des observations encore jamais produites sur le texte des Éléments, puis à des questionnements bouleversants sur la réception défectueuse dont l’œuvre d’Euclide, comme celle de ses premiers véritables successeurs que furent Janos Bolyai et Nikolaï Lobatchevsky, ont été l’objet. Suivis par des réflexions sur l’étrange occultations de la figure du savant alexandrin. La recension de la trahison des clercs, de leur infâme soumission à la puissance temporelle est, en supplément à l’étude mathématique, à découvrir dans le texte ici publié. «Mon travail, écrit Christian Velpry, s’inscrit naturellement dans la ligne rouverte par Cheikh Anta Diop, dans le Risorgimento africain qui l’a de fait lancé ; mais il s’inscrit aussi dans le nombre, effroyablement minime à ce jour, des contributions faites par des Européens recherchant la justice et la vérité.» Source: www.menaibuc.com 10 500 Fcfa 47

Dans ce récit, considéré aujourd’hui comme un classique de la littérature américaine, Maya Angelou relate son parcours hors du commun, ses débuts d’écrivain et de militante dans l’Amérique des années 1960 marquée par le racisme anti-Noir, ses combats, ses amours. Son témoignage, dénué de la moindre complaisance, révèle une personnalité exemplaire. A la lire, on mesure – mieux encore – le chemin parcouru par la société américaine en moins d’un demi-siècle... MAYA angelou est une poétesse africaine-américaine (1928 - 2014). Née précisément le 4 avril 1928 à Saint-Louis, Missouri (USA), elle fut aussi romancière, écrivaine, actrice et militante. Après avoir eu la chance de vivre en Afrique, où elle exerça comme journaliste, ses dernières années, elle les vécut jusqu’au 28 mai 2014 dans sa maison de Winston-Salem, Caroline du Nord. Militante pour les droits humains aux États-Unis, elle fut une combattante contre l’apartheid et fit partie du mouvement anti-colonialiste. Source: www.a-free-can.com 4 300 Fcfa

Djasso Avril-Mai 2015

*** Assez Bien **** Bien ***** Excellant

Musique.

Civilisation

Monoswezi: Monoswezi Yanga ***** 25 Mai 2015/World Music Ntwork Riverboat

Youssoupha: NGRTD **** 18 mai 2015, Bomaye Musik / Believe

Hope Masike - voice, mbira, percussion Calu Tsemane - voice, percussion Hallvard Godal - saxophone, clarinet Putte Johander - bass Erik Nylander - drums og percussion Monoswezi est un collectif de musiciens originaires du Mozambique, de la Norvège, de la Suède, et du Zimbabwe, avec une passion commune pour la musique traditionnelle Africaine en général et la musique du Mozambique et du Zimbabwe en particulier. Tout comme le précédent Album «The Village», ce LP de 10 titres est un max.

Youssoupha, a-t-il commencé à ce cultivé sur l’Afrique? Tout porte à le croire tant tout est exprimer dans cette 2èm sortie de ce triptyque angélique commencé il y a trois ans avec celui de Noir D****. Du titre NGRTD privé des voyelles comme les hiéroglyphes égyptiens, au concept- négritude, qui nous fait penser à ce mouvement littéraire de lutte pour l’identité africaine, la pochette de l’album en noir et blanc présentant une femme pour dire que les anges peuvent être aussi noir et Femme. Les cheveux avec des dreads, le teint noir et surtout les ailes, qui nous rappel le symbole de la Maât,oui tout est à sa place. La qualité de l’album est bonne. Les vidéos encore plus, textes cachés dans les vidéos défilent de façon subliminale. Youssoupha convoque sur NGRTD ce qu’il nomme, aux côtés d’Ayo, la « Love Musik » un rap de qualité. Loin d’être guimauve malgré quelques premiers extraits très fédérateurs (« Smile », « Entourage ») le quatrième album de Youssoupha demeure même encore carrément vindicatif, comme sur ce « Public Enemy » et son sample bourré de basses délétères. Le rap comme on l’aime pour instruire le peuple et réveiller les consciences.

Ce n’est pas vraiment une surprise, les grandes voix du jazz représentent une 17 Mai 2015 / Brownswood Recordings grande inspiration pour Daymé : I Put a Spell On You de Nina Simone est le premier blues qui lui a permis de tomber amoureuse de ce style et qui l’a poussé 25 Avril 2015/Naim audio ltd.under licence.Earthling à écrire ses propres chansons tandis que Record le My Funny Valentine d’Ella Fitzgerald constitue le premier standard de jazz Celle qui a grandi dans le Lewisham sort un condensé de merveille à écourter et réécouter. qu’elle a chanté dans sa vie. Dans le casque de Daymé, la trompette de Miles tout est pris en compte la musique, la voix... Davis et la guitare de George Benson Eska Mtungwazi est une jeune femme zimse côtoient. Le premier la touche par la babweene. Le soul et le jazz n’a pas de secret spiritualité qu’il dégage, et le second est pour elle. Le Gatekeeper très connu vient en à l’origine de son amour pour le smooth deuxième position dans la tracklist de 10 titres jazz. Le Brésil est à l’honneur dans les qui sont respectivement: This name a garden oreilles de la jeune artiste : le maitre de grows, Rock of ages, Boundaries, She’s in la bossa nova Tom Jobim cohabite avec flowers, Shades of blue, Heroes & Villains, To la chanson Cupido de Maria Rita dont be rememberred ,Dear Evelyn,So long Eddy. Daymé est absolument fan.

Daymé Arocena:Nueva Era**** Eska: Eska ****

Djasso Avril-Mai 2015

Civilisation

Chouk Bwa Libète: Se nou ki la! ****

Courtesy of Sabine Wespieser Editeur 2014 Graphic design by Ulla Hase Produced by Michael Wolteche,Recorded by Xavier Yerlès Mastered by Raphaël Jonin;Photographs by Jacques-Yves Le Docte ,Quotations by Yanick Lahens Bain de lune

Chouk Bwa Libète est un groupe de mizik rasin haïtien – des racines ancrées dans un vodou rural dont il intègre précisément les trois ingrédients, tambours, chants et danse. Cette économie de moyens sert avec d’autant plus de puissance l’intensité d’une parole mystique et engagée. Ce premier album a été enregistré en avril 2014 au village de Petite Rivière Bayonnais, près du lakou de Souvenance, où vit le fabricant de tambours Charles Simé. Captés sous l’abri ouvert aux vents d’une ajoupa, ses 15 morceaux, parsemés d’éclats de la vie quotidienne du village, portent la flamme de l’héritage d’une Afrique cosmopolite. Le livret propose un dialogue entre des photos de Jacques-Yves Le Docte et des extraits du roman de Yanick Lahens Bain de lune, qui tendent un miroir subtil et sororal à la rugosité du verbe de Jean Claude «Sanbaton » Dorvil dont les textes sont proposés dans leur intégralité. C’est un retour aux racines africaines. Ici, pas d’artifices ou de technologie moderne. L’ensemble repose sur les voix et les percussions. Le tambour traditionnel mène la danse. La voix du chanteur, comme dans le blues, s’élève au dessus des tambours pour exprimer la souffrance et la vie du peuple haïtien.

Cheikh Lô: Balbalou ***

31 Mai 2015/Chapter Two/Wagram Music L’artiste aux dreadlocks n’est pas bien gros, mais il brasse large. Ainsi retrouvet-on Cheikh Lô, sur quelques titres de ce nouvel album, en compagnie de la Brésilienne Flavia Coelho ou du trompettiste franco-libanais Ibrahim Maalouf. La première, épaulée par le piquant accordéoniste Fixi sur Degg Gui, n’a jamais été aussi suave, aussi fondante. Le second joue l’épure jazzy sur l’irrésistible Balbalou, rehaussant le chant charismatique et sautillant du Sénégalais. Et c’est finalement là que se situe l’ouverture annoncée, dans le timbre unique et frémissant d’un troubadour polyglotte versatile, qui délie son flow perché et renoue avec sa voix la plus ample : c’est palpable dès le Bamba d’ouverture, malgré le classicisme convenu des cordes et du piano, et plus encore sur le lumineux Gemou Ma Ko, traversé par le son cristallin de la kora. Dommage que le featuring de la Malienne Oumou Sangaré, voix galvanisante sous-exploitée, tombe à plat sur Doyal Naniou, plaidoyer contre les coups d’Etat en Afrique : le songwriter mystique, qui appelle également à baisser les armes en français, n’a pas perdu sa fibre humaniste.

Reminisce: Babahafusa *** 19 Avril 2015/edge Entertainment

Ce rappeur natif du Nigeria sort son 3èm Album intitulé Babahafusa. Cet opus comporte 16 titres sur lesquels des artistes bien connu comme : Vector(Nothing), Ice Prince(Busayo), Sossick(Alagbara), Phyno(Local Rappers), Olamide(Local Rappers), Sean Tizzle(Gbamilago), and Sojay(Nothing). Reminisce nous prouve tout son talent.

Naftaly: Soldats de Jah ****

Avril 2015/Zion Sound Builder/Studio music/2015

Naftaly est de retour avec soldat de Jah. Lui qui nous a bercés avec le classique Alelou Dja n’a pas changé de fusil d’épaule. La musique est pour l’âme, le Cœur, et l’esprit. Le retour aux sources est primordial contre la vision matérialiste de celui qui se dit universel. Tiens ferme...nous démontre que ce grand musicien ivoirien qui produisait des sonorités pour Yousou Ndour est resté rasta et Africain dans l’âme. Il lui reste juste à faire un peu d’Égyptologie.

Djasso Avril-Mai 2015

Cinéma.

Série: Before 30 **** Saison 1

Produit par Nemsia Films Avec: Damilola Adegbite ,Beverly Naya ,Meg Otanwa ,Anee Icha

Before 30 est une série dramatique télévisée, centrée autour de 4 femmes vivant A Lagos et fessant face à la pression d’être marié avant l’âge de 30 ans.

Programme VOSTFR=Version Originale Sous-Titrée en Français

Blockbuster: Love or something like that **** Shirley Frimpong-Manso

Avec/Starring: O.C. Okeje, John Dumelo, Joselyn Dumas, Christabel Ekeh Genre: comédie romantique Langue/Language: VOSTF Année/Year: 2014Pays/ Pays: Ghana Une jeune chirurgienne mène une vie tranquille jusqu’au jour où elle croise son ex petit-ami…

THY WILL BE DONE *** Obi Emelonye,avec Ramsey Nouah, Mercy Johnson-Okojie and Mary Njoku/ 86 minutes/Thriller/2015/Angleterre

Pius, le Pasteur d’une grande Eglise à Lagos mène une vie tranquille jusqu’au jour où sa femme décédée il y a 7 ans refait surface… 50

Djasso Avril-Mai 2015

Civilisation

Documentaires Wendy Bashi :Les Rumeurs du Lac **** (Belgique / République démocratique du Congo, 2015)

Une des régions les plus instables du monde racontée par les pêcheurs du lac qui porte son nom, le Kivu. Ils en connaissent tous les secrets, tous les dangers, les richesses aussi. Au gré de leurs séances de pêche ou de veillées au bord de l’eau, les gardiens du lac racontent. Un long et beau documentaire.

DVD’S Crimes,Pillages et Châtiments *****

PRODUCTION : ED. MENAIBUC REALISATION/MONTAGE : J. Saourê LANGUE : Français DUREE : 2 h 00 DVD VIDEO DOUMBI-FAKOLY (Auteur de « La Colonisation, l’autre crime contre l’Humanité »), clame que seule la victime d’une agression vérifiable est apte à qualifier cette barbarie et à en mesurer les conséquences. Alors que la victime porte toujours sur son corps meurtri et dans son esprit violé, les traces douloureuses et visibles de la colonisation, la France prétend honteusement qu’elle l’a violentée pour son bien. Mr NICOLAS AGBOHOU (Auteur de « Le Franc CFA et l’Euro contre l’Afrique »), docteur en économie politique, démontre comment les institutions et les principes de fonctionnement de la zone franc CFA bloquent complètement le décollage socioéconomique et politique de l’Afrique. Au-delà, Il éclaire de façon lumineuse, les voies et les moyens qui permettront aux Africains de s’affranchir de cet ordre monétaire hérité de la colonisation et de prendre leur propre destin en main. Mr EMMANUEL AMOUGOU (Auteur de « Symbole et Châtiments »), analyse la mise en place en Afrique noire, d’écoles spécifiquement destinées à la « déformation » intellectuelle des élites indigènes. Dans cet univers, les instituteurs et autres formateurs métropolitains devaient par exemple appliquer des types de punitions qui n’étaient plus pratiqués, en France métropolitaine, depuis la Loi Guizot du 28 juin 1833.

8 000 Fcfa

Coovi Gomez: Les relations entre les noirs et les juifs de l’antiquité à l’époque contemporaine***** Réalisation : Maison de vie Production /Diffusion : Ed. Menaibuc /Durée : 3 heures Classique Ce DVD vous invite, à travers une approche historiographique méthodique et 51

approfondie, à découvrir les événements clés des relations entre les Noirs et les Juifs, depuis l’antiquité jusqu’à nos jours. Ce DVD est le film d’une conférence donnée à Paris le 25 mars 2006 par le professeur Jean Charles Coovi Gomez. Il clarifie explicitement et pour la première fois, 5 questions historiques majeures restées jusqu’ici sans appréciation rationnelle : 1- La question de l’origine des « Sémites » en général et du peuple juif en particulier. 2- La question de l’initiation d’ABRAHAM, l’ancêtre éponyme du peuple juif, par le grand prêtre MELCHISEDECH à Canaan et en Égypte, puis celle de JOSEPH par PUTIPHAR suivie de l’élucidation de la nature des contacts entre les Noirs Égyptiens et les peuplades sémitiques infiltrées dans la vallée du Nil. 3- La question du prétendu « esclavage » des Juifs en Égypte et l’instrumentalisation qui en a été faite dans les commentaires rabbiniques (Cf. Midrash Rabbah, Béréchit Rabbah, etc.) puis dans la littérature patristique pour justifier, à posteriori, par le biais de la « malédiction noachique », la Traite négrière européenne et la colonisation. 4- La question du rôle des banquiers Juifs actionnaires et bénéficiaires de la Traite négrière européenne et l’implication active des pôles hollandais et italiens dans le flux et le reflux du trafic de la chair humaine entre l’Afrique, l’Europe et le « Nouveau Monde » (notamment à Curaçao). 5- La question du réinvestissement des sur-profits amassés grâce à la Traite des Nègres dans le développement du machinisme et par suite dans la révolution industrielle qui à son tour, impliquait la conquête coloniale. Ce faisant, le conférencier met à nu les mécanismes idéologiques sous-jacents aux thèses négationnistes et pseudo-scientifiques qui font état, de nos jours, d’une prétendue « Traite africaine » et entendent réactualiser les estimations minimalistes relatives aux préjudices irréparables causés à l’Afrique par les États négriers européens (Portugal, Espagne, France, Angleterre, Hollande, etc.). En tout état de cause, le travail de mémoire pour être efficace, présuppose le rétablissement sans complaisance, ni compromis de la vérité historique.

13 000 Fcfa

Les relations entre les Noirs et les Juifs de l’antiquité à l’époque contemporaine https://www.youtube.com/watch?v=P-ThASNdWX8

Djasso Avril-Mai 2015

M ode. G BA Claudin e

Aime toi et on tâ&#x20AC;&#x2122;aimera

Djasso Avril-Mai 2015

Étude de texte & Jeux . Extrait du manuel occidental du

« Parfait petit Falsificateur de l’histoire de l’ Afrique»

Civilisation ports (Actes) car ceux-ci sont tous en défaveur des thèses historiques occidentales. Règle 7 : Ne jamais inviter un chercheur non-occidental à un débat public sur l’histoire de l’humanité car il risquerait de dévoiler nos subterfuges.

Règles 8 : Présenter les analyses historiques actuelles comme exactes Le climat géopolitique actuel ne favorise pas un échange honnête sur même si elles sont en parfaite contradiction avec les aveux des histole plan de l’historiographique entre le nord et le sud. Mais en attendant, riens anciens. Pour y parvenir, passer sous silence l’existence de docules chercheurs panafricains doivent poursuivre leurs recherches et se ments contradictoires à notre thèse. débarrasser de toute tutelle intellectuelle extérieure pour accomplir Règle 9 : Défendre explicitement ou implicitement, à travers toute analeur mission avec rigueur et dévouement. lyse historique, la supériorité intellectuelle des peuples nordiques sur En fait, il s’agit d’assumer nos responsabilités d’hommes et de femmes l’Afrique noire. Nier l’héritage africain (sciences, culture, spiritualité, d’ascendance africaine et de laver l’honneur de nos ancêtres, tout en etc…) par tous les moyens malhonnêtes. préparant l’avenir des jeunes générations. Mais nombreux sont ceux qui n’ont pas encore saisit les multiples facettes que revêt la falsification de Règle 10 : Ne jamais dévoiler l’intégralité de la documentation histol’histoire de l’Afrique depuis l’ère coloniale. Le but visé est de nier toute rique universelle car cette démarche risque de nuire aux thèses occiréalisation civilisationnelle autochtone en Afrique noire (sciences, ar- dentales. Ne jamais citer les travaux de quelconque chercheur ou spécialiste africain. Préserver par tous les moyens la tutelle intellectuelle chitecture, organisation politique, spiritualité, etc…). Les ouvrages proposés au public sont tellement bien faits que l’on occidentale. pense qu’ils disent la vérité. Pourtant ils travestissent allègrement les faits historiques. Voilà pourquoi il est important de bien comprendre Règle 11 : Injecter artificiellement dans les consciences panafricaines, le mécanisme de la falsification occidentale de l’histoire de l’humanité. le souvenir d’une Afrique sauvage, perpétuellement asservie, à la dérive, civilisée par l’occident et sans avenir. Mettre à profit l’ignorance Ainsi, l’étude de l’histoire comporte des règles strictes qui sont toujours des Noirs vis à vis de leur propre histoire pour les maintenir éternellebafouées par les historiens occidentaux lorsqu’il est question du passé ment en servitude. de l’Afrique. Voilà les pistes suivies par les menteurs. Règle 12 : Mettre en quarantaine tout chercheur occidental refusant de collaborer. Résilier les commandes de ses ouvrages, éviter de l’inviter Manuel occidental du falsificateur de l’histoire africaine à des débats et le supprimer des listes bibliographiques en université. Règle 1 : Ne pas perdre de vue l’objectif suprême : Nier toute intelligence civilisationnelle aux peuples d’Afrique noire. Toute démonstra- Règle 13 : Ne jamais faire la promotion d’un ouvrage émanant d’un aution doit aboutir explicitement ou implicitement à cette conclusion. teur panafricain présentant l’Afrique de façon positive et pragmatique. Il convient de maintenir dans l’esprit du public la vision d’une Afrique Au contraire, médiatiser tout auteur panafricain, dévalorisant le contisauvage, non civilisée qui sert de justification moralisatrice à l’occident. nent ou ses ressortissants. Règle 2 : Eviter de mentionner les écrits valorisants des peuples étrangers ayant pénétré en Afrique, peu importe la période. Nier par tous les moyens leurs attestations quant à l’origine nègre des faits civilisationnels décrits (réalisations architecturales, organisation sociale, découvertes, etc…).

Règle 14 : Faire en sorte que les personnes d’ascendances africaines se persuadent de leur responsabilité dans le déclin de l’Afrique et attendent leur salut de l’extérieur.

Règle 15 : Nier l’héritage spirituel de l’Afrique noire et maintenir l’image d’une Afrique maudite en ayant recours à des textes religieux subverRègle 3 : Tout faire pour nier l’origine africaine des Egyptiens anciens (do- sifs et sans fondement historique (ex. Malédiction de Cham). Forcer les cumentaires TV, articles de presse, ouvrages historiques, sites web…). Africains a ne percevoir leur salut que dans l’au-delà, par le biais exclusif Nier ou travestir les écrits des Grecs anciens, des Arabes anciens et des de Dieux étrangers voir même extra-terrestres, qu’ils prieront avec déJuifs anciens, témoins visuels reconnaissant l’origine africaine de cette votion et naïveté. civilisation. Ne jamais citer les passages concernés. Traiter avec dérision Règle 16 : A travers les ouvrages historiques destinés aux enfants, intout auteur reprenant les citations concernées. duire explicitement ou implicitement la vision de la hiérarchisation des Règle 4 : Trafiquer la documentation historique africaine : falsifier les races chères à Gobineau. Présenter les personnages Noirs exclusivetextes, les datations, les fresques murales, multiplier les erreurs de tra- ment en position servile même s’il s’agit de civilisations implantées en duction. Eviter tout document africain dévoilant l’origine autochtone Afrique. Préférer, des décors précaires (huttes en paille) aux grands empires noirs comme lieu de déroulement des actions. Passer sous silence des Egyptiens anciens. les cours royales des grandes empires, la chevalerie africaine précoloRègle 5 : Eviter de divulguer les vrais résultats des fouilles archéolo- niale et le prestige international des civilisations africaines. giques et des datations au carbone 14 afin de placer continuellement la Mésopotamie devant l’Afrique pour les découvertes cruciales (inven- Kouami Yamoussw Djhatamessw tions de l’écriture, des mathématiques, de l’astronomie, etc…). Pour la Africamaat Mésopotamie, maintenir le flou artistique : Qui a découvert ? qui a daté Source: www.afrikhepri.org ? quand ? où ? comment ? voilà les questions auxquelles il ne faut jaQuestions mais répondre. 1. Que représente ce texte? Règle 6 : Ne jamais citer les résultats des colloques internationaux de 2. De quoi parle le texte? confrontation de thèses historiques et scientifiques entre chercheurs 3. Étayez les règles 1,2,3,4,5 avec des exemples précis panafricains et occidentaux. Passez sous silence l’existence des rap55

La spiritualité africaine plagiée par les religions dites «révélées» https://www.youtube.com/watch?v=AgJDeED4kRI

Correction dans le numéro de Juin 2015

Djasso Avril-Mai 2015

5. « Je suspecte les Nègres et en général les autres espèces humaines d’être naturellement inférieurs à la race blanche. Il n’y a jamais eu de nation civilisée d’une autre couleur que la couleur blanche, ni d’individu illustre par ses actions ou par sa capacité de réflexion... Il n’y a chez eux ni engins manufacturés, ni art, ni science. Sans faire mention de nos colonies, il y a des Nègres esclaves dispersés à travers l’Europe, on n’a jamais découvert chez eux le moindre signe d’intelligence ». 6. « On ne peut se mettre dans l’idée que Dieu, qui est un être sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir. (...) Il est impossible que nous supposions que ces gens-là soient des hommes, on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous mêmes chrétiens. »

Questions a. Trouvez les auteurs de ces citations (1;2;3;4;5;6) b. Indiquez les livres où figure les citations 4,5,6

Correction de l’étude de texte du mois de Mars 2015

1. Hymne à Aton 2. Louange à la source de vie, matérialisé par le disque solaire. 3. Nefer-Kheperou-Ré Wa-n-Ré Imanahotep Netjerhekaiounou Akh n Iten 4. Râ(Rè) 5. La lumière est source de vie parce que par observation on se rend compte que la lumière donne la vie. 6. Tiyi (Mère), Aménophis III (Amenhotep / Hequaouaset-Nebmaât Rê(Père). Le nom de son épouse est Néfertiti (Nefer-Neferou-Aton Neferty-Iiti) 7. C’est Cheikh Anta Diop qui nous explique ce que le Pharaon Akhenaton a voulu faire. À cet effet, Cheikh Anta DIOP nous dit dans son livre Nations Nègres et Culture, page 44 qu’Akhenaton : « tenta de rénover le monothéisme égyp56

Akhenaton limite la puissance du clergé d’Amon,il Ré-introduit le culte à «Aton»,sans l’intermédiaire de prêtes. Il ferme les temples dédiés à Amon,il transfert la capitale Ouasset à EL Amarna.

Réponses

4. « Les Blancs sont supérieurs à ces Nègres, comme les Nègres le sont aux singes, et comme les singes le sont aux huîtres. »

Guy de Maupassant Victor Hugo Senghor Voltaire David Hume Montesquieu

3. « L’émotion est nègre et la raison hellène »

a. 1. 2. 3. 4. 5. 6.

2. « Quelle terre que cette Afrique ! L’Asie a son histoire, l’Australie elle-même a son histoire qui date du commencement dans la mémoire humaine : L’Afrique n’a pas d’histoire »

b. 4. Traité de Métaphysique

1. « En Afrique les filles foisonnent, mais elles sont toutes aussi malfaisantes et pourries que le liquide fangeux des puits sahariens »

5. Sur les caractères nationaux, Vol III

Citations de «penseurs» que les Africains continuent de citer.

tien primitif, qui s’estompait sous l’appareil sacerdotal et la corruption des prêtres.».Ce que Cheikh Anta Diop nous dit ici est clair. Il nous dit donc qu’Akhenaton n’a pas crée de nouvelle religion, mais à tout simplement tenté de rénover le monothéisme (qui existait déjà dans la civilisation pharaonique depuis longtemps). C’est donc une simple réforme religieuse qu’Akhenaton a entrepris, en sa qualité prêtre et de guide spirituel du pays. 8. Kheperou 9. L’ Homme. En effet il/elle est époux(se),petit(e) ami(e),patron(ne),employer,père,mère... 10. Non 11. Non,Iten Ank c’est le disque solaire 12. Non 13. Pourquoi Akhenaton a fait cette réforme ? C’est pour lutter contre : « la corruption des prêtres », c’est à dire contre l’esprit de corruption qui régnait dans le clergé à l’époque ou il est arrivé au pouvoir. En effet, les textes de cette époque révèlent à l’époque ou le pharaon Akhenaton est monté sur le trône, le clergé (l’appareil sacerdotal) avait un pouvoir trop important et usait de sa position dominante pour se livrer a certains abus de pouvoir et a de la corruption. Il existait donc des problèmes d’équilibre du pouvoir entre le pouvoir du clergé et le pouvoir royal. Ces problèmes internes ont abouti a des querelles et des désaccords profonds entre le clergé et le pouvoir royal. C’est afin de résoudre ces problèmes de pouvoir, d’autorité et de corruption au sein de l’empire qu’Akhenaton a fait cette réforme. La reforme d’Akhenaton est donc une reforme religieuse, mais qui s’est faite sur des raisons politiques (des raisons de pouvoir et d’autorité) et morales (la lutte contre la corruption). La reforme avait donc un coté politique et un coté religieux. L’esprit de la réforme était simple. La reforme consistait à casser ou diminuer le pouvoir et l’autorité du clergé tout en réaffirmant l’autorité du pouvoir royal. L’équation était simple. En cassant le pouvoir du clergé, Akhenaton entendait par la casser les droits et les avantages du clergé, etc… et empêcher le clergé de se livrer a de la corruption. En cassant le pouvoir du clergé Akhenaton voulait aussi mettre fin aux luttes de pouvoir qui existaient entre le pouvoir royal et le pouvoir du clergé. Etant donné que c’est le domaine religieux qui est un des domaines importants ou le plus important d’où le clergé tire son autorité, sa légitimité et son pouvoir, voila pourquoi le Roi a entrepris cette réforme religieuse en vue de régler tous les problèmes posés. 14. Sa tombe nous livres des graphies de rites anciens de Ta Sety,semblable au nouveau culte dit Atonien. 15. Division de KMT 16. MDU NTR 17. Traduction directe des textes sans l’intermédiaire des spécialistes occidentaux qui falsifient notre histoire. 18. Tous les écrits saints du monde occidentale viennent de KMT,qui a concilié ces écrits dans une langue négro-africaine donc dans un paradigme Africain. 19. Pour continuer d’abrutir les Africains. 20. On évite les discussions stériles, on acquiert une vision claire des documents sources,et on a une connaissance directe des écrits originaux.

6. L’esprit des Lois

Jeux

Civilisation

Pourquoi les révolutions de couleur de la CIA échouent-elles en Afrique noire? Crise des modèles dominants : une nouvelle opportunité pour la Renaissance de l’Afrique Les responsabilité de Porochenko dans les crises ivoiriennes de 2002 à 2011

Côte d’Ivoire : Coupures intempestives électricité

Djasso

Djasso Avril-Mai 2015

Articles

Articles du Mois.

uniquement par le niveau d’éducation des personnalités concrètes et les particularités nationales de leur mouvement de libération. L’URSS a réussi à attirer dans son camp une majorité écrasante d’États d’Afrique noire, malgré tous les concepts développés par les anciennes métropoles européennes. Les métropoles s’y sont opposées de diverses manières. La France et la Grande-Bretagne ont été les premières à se rendre, alors que le Portugal s’est battu jusqu’au bout, ce qui a déterminé le niveau d’influence l’URSS en Afrique par régions. Les mouvements de libération des La tentative de coup d’État au Burundi reproduit presque intégra- de colonies portugaises — Mozambique et Angola — avaient particulièrelement les scénarios de renversements avortés de dirigeants africains ment besoin d’aide financière et militaire. Au final, c’est dans ces pays inspirés par la CIA. Ces fameux scénarios de révolutions de couleur, que l’influence de l’Union soviétique était la plus forte. mécaniquement projetés d’Europe de l’Est sur le sol africain. Mais en Les USA se sont ressaisis seulement quand la majeure partie de vain. l’Afrique était déjà perdue. Toutefois, la Grande-Bretagne a conservé C’est seulement à première vue que Washington semble déstabiliser une influence conséquente sur ses anciennes colonies via le Comméthodiquement la situation dans les pays d’Afrique en suivant un plan monwealth, même dans les pays où une guerre de libération sanglante précis couché sur papier avec des points, des dates d’exécution et des était en cours (par exemple au Kenya). Mais les Britanniques avaient noms de responsables de la CIA. Même dans les années les plus tuun avantage indéniable: ils étaient «locaux» dans une certaine mesure. multueuses de la Guerre froide pour la politique étrangère américaine, Ils ont conservé les liens personnels, la propriété, ils comprenaient la la politique des USA en Afrique était en fait un ensemble de réactions situation ethnique et pouvaient à leur manière maintenir leur influence chaotiques à une politique bien plus active de l’URSS.

Pourquoi les révolutions de couleur de la CIA échouent-elles en Afrique noire?

Même si, après que les États africains ont acquis massivement leur souveraineté en 1960 (17 États ont obtenu leur indépendance cette année-là), l’URSS suivait avec méfiance le processus de décolonisation, Moscou a tout de même pris l’initiative aux USA parce qu’en Afrique noire, elle n’avait pas besoin de se faire des alliés. La grande majorité des mouvements anticoloniaux arrivée au pouvoir naturellement dans les pays d’Afrique était plus ou moins marxiste. Ils se distinguaient 58

dans certaines anciennes colonies qui n’étaient pas atteintes par le socialisme ou le nationalisme africain. Les USA n’avaient pas de tel appui en Afrique, et n’en ont toujours pas. Face à l’échec total et à l’abandon d’un continent presque entier entre les mains des communistes, la CIA a utilisé la «démocratie invasive» — ce qu’elle fait le mieux. Un exemple classique en est l’ingérence directe dans la guerre civile au Congo, l’assassinat de Patrice Lumumba,

Djasso Avril-Mai 2015 l’étrange histoire de l’avion abattu, transportant le secrétaire général de l’Onu Dag Hammarskjöld. Dans la plupart des cas, les méthodes terroristes de la CIA en Afrique n’ont pas fonctionné et les USA n’ont pas réussi à établir de contrôle ne serait-ce que sur un seul pays.

Articles Mais Mugabe a quand même gagné grâce à l’appui du principal groupe ethnique du pays — Shona — et il a pratiquement enfermé ses opposants politiques (en réalité — tribaux) Ndébélés dans des réserves en mettant leur territoire à feu et à sang.

Langley n’a pas tiré les leçons de ces échecs et a achevé la crise des changements idéologiques aux USA. L’abandon par la CIA des opérations de force a coïncidé avec le triomphe progressif de la tolérance, et au final les actions de l’agence sont tombées dans le même piège du faux internationalisme qu’en URSS. Les USA ont cessé de distinguer les particularités nationales au sein des pays d’Afrique et les contradictions qui les opposaient, comme les différends entre les groupes ethniques et leurs particularités religieuses. A cela s’ajoute l’attitude controversée envers l’Afrique du Sud — vis-à-vis de l’apartheid et du gouvernement blanc de la Rhodésie. La communauté internationale libérale a de facto contraint les USA et le Royaume-Uni à abandonner à leur triste sort les gouvernements blancs en Afrique du Sud et en Rhodésie, en les anéantissant par les sanctions alors qu’ils résistaient. Finalement, les USA se sont eux-mêmes exclus de la bataille pour ces pays et par la même occasion, de pratiquement toute la région sud de l’Afrique. Le génocide des Tutsis au Rwanda fut une autre erreur fondamentale de la CIA. Ou plutôt l’incompréhension totale de la question dont ont fait preuve les services de renseignements occidentaux, passés totalement à côté d’un conflit interethnique flagrant vieux de plus de cent ans. Mais aucune conclusion n’a été tirée — la situation actuelle au Burundi a peu à voir avec la «lutte pour la démocratie». Il s’agit d’une confrontation similaire à celle qui opposait les Hutus et les Tutsis, mais dans d’autres conditions. Et peu importe, dans les conditions de haine raciale, de savoir combien de fois un président a été réélu quelque part. Un autre représentant des Hutus sera élu au Burundi, ce qui ne simplifiera pas la vie des Tutsis. Même si la Constitution était réécrite encore une fois. Comme le montre l’expérience des pays voisins, même l’établissement de quotas dans les parlements pour les minorités ethniques ne protège pas contre les massacres. Par la suite, la politique des USA fut davantage définie par l’idéologie plutôt que par les intérêts pragmatiques. Les États-Unis ne considèrent toujours pas l’Afrique comme une sorte de suite du schéma idéologique selon lequel les valeurs libérales mondiales peuvent être inculquées de force à tout moment, dans n’importe quel pays et à n’importe quel peuple. La méthodologie utilisée à ces fins ne se distingue en rien de celle employée en Europe orientale. En faisant appel aux ONG spécialisées, la CIA crée dans un ou quelques pays d’Afrique un noyau de jeunes ayant suivi des stages spéciaux. L’ambassade se charge d’inventer comment relier ce groupe aux réalités locales, par exemple par des slogans qui «sonnent bien». Après cela on lance un mécanisme de «maïdan» en l’adaptant aux réalités locales, c’est-à-dire avec encore plus de bruit, de poussière et de cris. On suppose que le comportement de toute société africaine dans ces circonstances, sous la pression d’ONG artificielles, sera le même qu’en Serbie, en Géorgie et en Ukraine.

Même histoire au Kenya en 2013, quand les résultats de la présidentielle ont été contestés «dans la rue» à l’instar du scénario de Kiev. Mais la situation est devenue incontrôlable parce que la manifestation «pour les valeurs démocratiques» a dégénéré une nouvelle fois en conflit intertribal où les Kikuyus, habitués au pouvoir, ont à nouveau vaincu les peuples côtiers et des montagnes, peu nombreux. Cette fois, les Européens ont dû intervenir pour mettre fin aux pogroms et aux massacres. Du point de vue de la CIA, il ne peut y avoir aucune contradiction de nature intertribale ou interraciale dans les élections, parce que ce n’est pas prévu par l’idéologie dominante aux USA. Mais la réalité refuse de se soumettre: il demeure impossible de créer une société libérale parfaite en Afrique par le biais d’innombrables coups d’État, guerres civiles, pogroms et éclats de violence et de haine. De la même manière ont échoué les tentatives de forcer les Européens à se concentrer sur les problèmes humanitaires du continent africain en adoptant à nouveau une idée libérale sur la cause de tous ces problèmes. La lutte contre la pauvreté était supervisée à une époque par le FMI, ce à quoi s’opposent formellement les leaders de certains pays d’Afrique. Ils ne voulaient pas prendre d’engagements et ont commencé, lors de diverses conférences, à exiger simplement de l’argent des anciens colonisateurs. La position européenne d’»éternelles excuses» a conduit à un nouvel élan de nationalisme africain, qui cette fois n’était plus anticolonial mais rejetait tout ce qui était européen. Si pendant les années de libération de l’Afrique cette position était adoptée par certains dirigeants (essentiellement dans les pays francophones), aujourd’hui l’anti-européanisme teinté de religiosité est un thème commun pour la majeure partie de l’Afrique noire. La tentative de «soigner tout le monde» menée par les compagnies pharmaceutiques européennes, américaines et canadiennes a également échoué. L’ex-président sud-africain Thabo Mbeki, qui dirigeait le «fer de lance de la nation», aile militaire du Congrès national africain, pendant la lutte contre l’apartheid, a nié publiquement l’existence du SIDA en tant que phénomène. Puis il s’est mis à blâmer les Blancs qui, selon lui, avaient inventé ces maladies avant de les envoyer sur les peuples d’Afrique. Très récemment, le président actuel d’Afrique du Sud Jacob Zuma a déclaré au Cap que la chrétienté importée par ces mêmes hommes blancs avait fortement nui aux peuples africains. Par conséquent, il convient de retourner aux origines de la civilisation africaine — aux anciennes traditions et croyances. Aucune révolution de couleur n’est possible dans ces conditions. La CIA se frappe la tête contre ses propres schémas idéologiques en refusant de regarder les choses en face. Les Américains ne préparent de spécialistes pour l’Afrique, ils manquent de ressources pour assurer réellement leur présence (aussi bien humaine que physique). Mais surtout — ils pensent sincèrement se trouver encore quelque part dans le Mais en Afrique cette méthodologie ne fonctionne pas. Les efforts de la centre de Tbilissi ou de Kiev, même quand ils voient par la fenêtre des palmiers, des girafes et le Kilimandjaro. CIA se sont concentrés sur le Burkina Faso, qu’il était prévu de transformer en point d’appui. C’est ici que sont organisés les stages pour «La tentative de «soigner tout le monde» les jeunes du Congo, du Cameroun, d’Angola, du Rwanda, d’Ouganda, de Centrafrique, du Nigeria, du Niger, du Mali, du Ghana et de Guinée. menée par les compagnies pharmaceutiques C’est d’ici qu’ils partent à destination des pays «cibles», sachant que européennes, américaines et canadiennes a ces groupes ne sont pas forcément composés de représentants des tribus locales. C’est pourquoi on ne parvient pas à organiser de «maïégalement échoué. L’ex-président sud-afridan» au Congo par les représentants de jeunesse des ONG du Burkina Faso, qui ethniquement n’ont rien à voir avec les peuples congolais. Ce cain Thabo Mbeki, qui dirigeait le «fer de maïdan raté a été supervisé par un agent de l’ambassade américaine à lance de la nation», aile militaire du Congrès Kinshasa, qui a été simplement arrêté par les forces de sécurité locales. A titre de prétexte pour ces révolutions de couleur, on utilise en général les élections législatives ou la présidentielle. C’est ainsi qu’on avait tenté de renverser en 2013 au Zimbabwe Robert Mugabe en lui imposant Morgan Tsvangirai, de l’opposition, au poste de premier ministre. 59

national africain, pendant la lutte contre l’apartheid, a nié publiquement l’existence du SIDA en tant que phénomène».

Djasso Avril-Mai 2015

Crise des modèles dominants : une nouvelle opportunité pour la Renaissance de l’Afrique Tout le monde s’accorde aujourd’hui sur le constat que l’humanité est arrivée à un tournant crucial de son évolution. Chaque région, chaque pays, chaque peuple interprète ce tournant à l’aune de ses inquiétudes, de ses intérêts, de ses aspirations et de ses ambitions.

Articles Le fait que le modèle de développement qui s’est mondialisé n’est plus durable et met l’humanité et la planète en péril Le fait que le système dominant est entré dans une sorte d’emballement, d’accélération, bref dans un cercle vicieux que plus personne n’arrive à contrôler réellement , pas même ceux qui l’ont mis en place et qui l’ont imposé au monde ; Le fait que les concepts, paradigmes, et présupposés philosophiques, politiques et économiques qui ont fondé ce système sont en crise et soulèvent des sérieux doutes sur leur universalité et des questionnements sur leur bénéfices pour tous les peuples Le fait que l’échange inégal et l’aggravation des disparités deviennent de plus en plus inacceptables à des populations qui sont de plus en plus éduqués, informés et conscients des manipulations orchestrées par ceux que cette situation arrange Le fait que, d’un côté l’universalité des droits humains est de plus en plus revendiquée et que de l’autre côté, le discours humaniste occidental est de plus en plus remis en cause et ramené à son provincialisme européen

En raison du déséquilibre dans le flux de l’information et les moyens de communication (qu’Internet n’a pas encore dissipé hélas), il y a des interprétations que l’on entend beaucoup plus que d’autres. Ces lectures dominantes des transformations du monde ne sont pas forcément les plus pertinentes mais elles s’imposent parce qu’elles sont les plus bruyantes. Cependant, elles n’arrivent pas à faire taire les autres visions sur ce même monde. Les discours pan africanistes et indigénistes ( des populations autochtones) font partie de ces contre-récits qui offrent des analyses alternatives sur la formation du monde moderne et la destinée des peuples dans le nouveau contexte international. Malgré la divergence des points de vue entre les porte-paroles de ces différentes aires géopolitiques et blocs d’intérêt, un certain consensus émerge sur certains points concernant l’état actuel de notre monde : 60

C’est dans ce contexte de remise en question et contestation généralisée que les peuples africains et les afro-descendants souhaitent faire entendre leur voix. Les « damnés de la terre » pour reprendre une expression de Frantz Fanon, qui ont le plus souffert de ce système et qui ont été les moins audibles, veulent aujourd’hui faire prévaloir leur point de vue. Ce n’est pas parce qu’ils n’ont pas été entendus qu’ils se sont tus.

Un Afro-optimisme à mesurer La crise globale du système leur offre aujourd’hui une occasion inespérée d’affirmer leurs cosmovisions et leurs projets de société. Mieux, l’afro-pessimisme qui pendant des décennies avaient discrédités et abaissé l’Afrique a fait place aujourd’hui à un afro-optimisme promoteur. Certes les Unes des journaux occidentaux sur le « réveil », « le retour » ou l »l’émergence » de l’Afrique ne doit pas trop faire illusion. Cette appréciation procède du même paternalisme qui autorisait certains observateurs étrangers à parler pour l’Afrique, au nom de l’Afrique et même à la place des Africains ce qui avait fait dire à Nelson

Djasso Avril-Mai 2015 Mandela que « ce qui se fait pour nous mais sans nous, se fait contre nous ». Ce nouveau discours sur l’Afrique est à verser à « la Bibliothèque coloniale » qui renferme des sicles de divagations, de digressions et de diffamations sur les personnes d’ascendance africaine. Cependant, l’Afro-optimisme véhiculé par les médias a au moins le mérite de créer un nouveau état d’esprit propice au repositionnement de l’Afrique. C’est qui est nouveau, c’est que cette « émergence » de l’Afrique intervient à un moment où les ex-puissances coloniales subissent les effets pervers de leur propre système. Ce regain d’ intérêt pour le continent intervient aussi à un moment où des pays ayant une importante diaspora africaine, tel que le brésil, la Colombie, le Venezuela, l’Équateur, souhaitent établir des relations directes avec l’Afrique sans l’intermédiaire et la médiation des ex-pays colonialistes. Enfin, ce retour de l’Afrique se manifeste au moment où les Etats africains recherchent à diversifier leurs échanges avec d’autres régions du monde (l’Asie, l’Amérique du sud, les Caraïbes) Tous ces nouveaux éléments sont à même de redonner espoir aux peuples africains et afro-descendants mais ils ne devraient pas tomber dans la même auto-satisfaction et naïveté que celles provoquées par les indépendances. Certes, l’Afrique remonte la pente après des décennies d’ajustement structurel et des dictas de ses donateurs mais elle est encore loin d’avoir rompu avec les liens de subordination et de dépendances qui perpétuent encore la « colonialité », l’intériorisation des représentations coloniales. Certes, elle est courtisée par les médias, les pays émergents et les investisseurs privés, mais elle est encore vulnérable aux appétits du capitalisme mondialisé à la recherche des dernières frontières à conquérir. Certes l’Afrique commence à œuvrer pour son intégration régionale mais ses dirigeants sont encore trop soumis aux injonctions et aux intérêts extérieurs et ne prennent pas la mesure des défis à relever. Ils continuent à livrer les richesses aussi bien naturelles que humaines de leur pays à l’appétit des puissantes étrangères, perpétuant ainsi les mêmes rapports de domination et d’extorsion hérités de la traite négrière, de l’esclavage et de la colonisation. Toutes ces réserves et cet optimisme mesuré sont nécessaires pour ne pas succomber aux appels des nouvelles sirènes qui veulent nous attirer vers d’autres récifs. Mais est plus que propice aujourd’hui pour reposer la question de la renaissance africaine et du pan africanisme et nous interroger sur les conditions et les chances de leur réalisation effective. Le renouvellement de la confiance de l’Afrique en elle-même intervient au milieu d’une crise économique en Europe et à un moment où les peuples africains ressentent plus forts la nécessité de fonder l’union africaine sur des nouvelles bases. Le message adressé de la présidente de a Commission de l’Union africaine (UA)est éloquent à ce titre « Au moment où nous célébrons le 50eme anniversaire de notre organisation, dit-elle, nous devons courageusement rappeler et répéter que l’heure de l’Afrique est venue, que sommes à l’aube de son accomplissement, à un moment où l’Afrique doit se saisir de son destin… » Pour que cette aube nouvelle débouche sur un matin radieux, il y a encore beaucoup de brouillard à traverser dignement.

Les défis à relever Les défis et les menaces auxquelles l’Afrique est confrontée sont énormes mais les atouts et les opportunités dont elle dispose ne sont non plus négligeables Le premier défi est celui de l’unité politique et de l’intégration économique régionale. Les récentes interventions militaires en Afrique, les injonctions adressées à des Etats affaiblis et la marginalisation de 61

Articles l’UA dans le règlement des conflits pourtant africains, rendent plus que jamais urgente une unité politique forte pour imposer la voix de l’Afrique. Cette unité implique une marche accélérée vers la création de confédérations d’États africains qui puisse permettre d’établir un agenda politique commun et contraignant sur un ensemble de questions cruciales pour le continent afin de les prémunir contre les intimidations et les diktats des puissances étrangères. Le vieux rêve des Etats unis d’Afrique n’ a jamais été aussi nécessaire. Chaque fois que l’Afrique a fait front commun sur des grandes questions (comme la décolonisation, la lutte contre l’apartheid, et récemment contre le nouveau partenariat proposé par l’Union européenne ou contre le décisions du Tribunal pénal international), elle a été écoutée et respectée. Aujourd’hui, l’Afrique a des alliés de détail dans d’autres régions du monde qui pourraient la soutenir dans certaines prises de position : l’Amérique du sud , l’Asie, les Caraïbes. Cette nouvelle unité politique doit se construire sur nouveaux principes et paradigmes. Elle doit être basée sur un pacte démocratique avec les peuples africains d’une part et un pacte de solidarité avec les diasporas africaines d’autre part. Les modes d’organisation fédérales qui ont été inventés par les grands empires africaine doivent être revisités pour trouver des solutions endogènes à la problématique de l’unité dans la diversité Mes modèles d’une organisation décentralisée mais soudée autour de certaines valeurs communes que notre continent à produit ne me semblent pas été suffisamment explorées et exploitées. Il est temps d’interroger le modèle de l’État-nation hérité de l’Europe qui port en lui les germes des conflits car il est issue d’une histoire tourmentée marquée par des terribles guerres dont les deux guerres dites mondiales. Cette unité politique n’aurait pas de sens sans une intégration à tous les niveaux qui impliquent les sociétés, les peuples et les communautés de base. Elle devrait être accompagnée par une intégration des systèmes éducatifs pour faciliter l’enseignement des héritages communs et notamment une perspective pan africaine de l’histoire des peuples africains et afro-descendants, libérées des nationalismes et des chauvinismes. Contrairement à d’autres régions du monde, cette unité politique de l’Afrique sera facilité par la mémoire collective issue des expériences de la traite négrière, de l’esclavage et de la colonisation qui ont forgé un sentiment de communauté de destins entre les peuples africains et afro-descendants. Le second défi de l’Afrique et du pan africanisme, c’est à mon sens celui de fonder un modèle endogène de développement basé= sur les valeurs culturelles et les expériences historiques de l’Afrique et de ses diasporas. Ce modèle doit tout d’abord rompre avec la pensée libérale et néolibérale qui a été imposée à l’Afrique à travers les programmes d’ajustement structurel et le chantage à l’aide au développement. Cette pensée libérale basée sur des valeurs de compétition entre les êtres humains, de domination de la nature et de progrès illimitée, avec comme finalité le profit matériel et individuel, a montré ses limites mais aussi sa nocivité L’Afrique doit rompre avec le darwinisme social qui amène à justifier les inégalités par le déterminisme racial ou social. Notre continent est le foyer de philosophies qui ont introduit des humanismes reposant sur l’interdépendance entre d’une part les êtres humains et d’autre part ces derniers et la nature. Les cosmogonies et les vivre ensemble tels

Djasso Avril-Mai 2015

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que l’Ubuntu, La Charte de Mandé, Le Xeer préconisent des systèmes d’organisation c=sociale et politique et des relations humaines qui sont à l’opposé des systèmes de prédation imposés par le capitalisme.

d’opération pour se jouent souvent en dehors des intérêts des peuples africains. Et comme par hasard, ces pays sont aussi des grands réservoirs de ressources naturelles et stratégiques .

En effectuant cet ressourcement et cette revitalisation de son humanisme, l’Afrique pourrait se construire un cadre éthique et politiques adaptés à ses aspirations. Ce faisant, elle pourrait même offrir au reste du monde des alternatives démontrant que le capitalisme et ses avatars que sont le néolibéralisme, la démocratie de marché et le consumérisme, ne sont pas une fatalité. L’Afrique joindrait ainsi sa voix à celle des peuples autochtones et afro-descendants pour prouver qu’il y a un autre horizon pour l’humanité que le matérialisme effréné qui saccage la planète.

Une dernière menace que l’on ne soulignera jamais assez, c’est la mauvaise gouvernance et l’aggravation des inégalités en raison de l’accaparement des ressources nationales par des élites corrompues, voraces et si peu nationalistes. Si l’Afrique n’arrive pas à gérer mieux la répartition de ses ressources et n’instaure un partage équitable, elle court le risque de crises profondes. Ce que l’on appelle paresseusement conflits ethniques ou tribales ne sont en générale que des confrontations résultant de cette monopolisation des ressources des pays par une ploutocratie alliée aux intérêts extérieurs. Ces conflits ouvrent souvent la porte à des interventions extérieures qui imposent des nouveaux diktats aux Etats affaiblis par ces crises.

Le troisième défi de l’Afrique est celui des nouvelles relations à établir avec ses diasporas. Jusqu’à présent, il faut le reconnaitre, c’est l’Afrique qui a le plus bénéficié des apports de sa diaspora. Le Pan africanisme lui-même est une invention de la diaspora qui fut le fer de lance du combat contre l’esclavage, le racisme et le colonialisme. Certes, les cultures et valeurs africaines ont été la source d’inspiration qui a donné aux afro-descendants leur force de résistance, de résilience et de créativité dans leur lutte contre la déshumanisation de l’esclavage et du ségrégationnisme. Mais l’Afrique postcoloniale, à part quelques exceptions, n’a pas su offrir un exemple d’espoir et un motif de fierté suffisant à ses diasporas qui ont tant besoin pour se réclamer de leur terre d’origine.. Le temps est venu de renouer autrement avec ces diasporas éparpillées non seulement dans les monde atlantique mais aussi dans l’Océan indien et le Pacifique, et autour de la Mer Rouge et de la Méditerranée. Le temps est venu de mettre en place de nouvelles solidarités qui vont au delà de rhétorique sur la communauté de destin. Il faut mettre en pratique enfin cette proposition de faire de la diaspora africaine la 6eme région de l’Afrique et qui n’a pas encore dépassé le stade de concept et de vœu pieux. Le dernier défi de l’Afrique, c’est d’établir des nouveaux partenariats avec les pays émergents, notamment la Chine, le Brésil, l’Inde et la Turquie. Un partenariat qui rompt à jamais avec les systèmes de dépendances, d’assujettissement et d’aliénation qui a caractérisé ses liens avec l’Occident. Et qui doit reposer sur des nouvelles obligations mutuelles, des nouvelles solidarités pour un bénéfice partagé. Ce partenariat ne doit pas reposer encore sur l’économie d’extraction ou le commerce mais doit s’étendre à tous les domaines et notamment à celui de la culture et de l’éducation. Il ne doit surtout pas se satisfaire des discours lénifiants prononcés lors des grandes messes comme les Sommets Chine-Afrique, Inde-Afrique, Turquie-Afrique etc

Les menaces à conjurer Les défis sont énormes à la mesure des menaces que l’Afrique devra conjurer. Ses énormes richesses naturelles et surtout ses ressources stratégiques continuent à entretenir la convoitise. Le continent détient de 60 à 80 % des principaux métaux et minerais dont les nouvelles technologies ont besoin. Cette convoitise entraine la militarisation de l’Afrique devenue le champ de bataille et d’expérimentation des grandes armées du monde. Rien que Djibouti voit se côtoyer sur ses cotes, dans ses restaurants et dans ses hôtels les galonnés de toutes les puissances du moment venus défendre leurs parts de géopolitique. La lutte contre le terrorisme mondial leur fournît un prétexte en or pour se pérenniser sur le sol africain en jouant aux sauveurs des régimes qui seraient menacés par la méchante nébuleuse d’Al Qaida. Le Sahel, la Somalie, le Congo démocratique, le Soudan, sont devenus des terrain 62

Des atouts à saisir Je voudrais terminer avec une note optimiste en rappelant les atouts de l’Afrique. Ces sont d’abord ses gigantesques ressource naturelles et humaines, c’est sa jeunesse dynamique, exigeante et si impatiente de changement. Ce sont des espaces immenses et diversifiés qui ne sont pas encore détruits et pollués par les poisons du développement, sur lesquels on peut tenter des expériences écologiques Mais surtout, l’Afrique a des ressources culturelles immenses qui n’ont pas encore été explorées et exploitées pour élaborer des modèles endogènes pour l’agriculture, la gestion des eaux, l’exercice démocratique du pouvoir et de reconnexion avec la nature et l’univers. Ces ressource culturelles contiennent tous les ingrédients pour créer et inventer un «modernité africaine » en phase avec l’humanité toute entière. C’est en relevant ces défis, en se préparant à ces menaces, en mieux saisissant les opportunités offertes par la crise du système dominant et en s’alliant avec ses diasporas et avec les pays émergents, que l’Afrique pourra assurer sa renaissance et fonder un pan africanisme du XXIème siècle. Ali Moussa Iye

Djasso Avril-Mai 2015

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Les responsabilité de Porochenko dans les crises ivoiriennes de 2002 à 2011

On connait la suite: l’armée néocoloniale française a délogé par les armes le président légitime ivoirien du palais présidentiel en humiliant totalement l’indépendance et la souveraineté ivoirienne. Mais derrière et bien avant l’humiliation ultime, il y avait ceux qui ont contribué à la création de la rébellion armée, et ce depuis 2002. On y retrouve les

Certains ignorent encore d’où vient la richesse du président actuel de l’Ukraine. Cet oligarque pro-occidental a fait sa fortune grâce au chocolat. Sa marque Roshen est de loin le plus gros producteur ukrainien de confiserie et fait partie du TOP 15 mondial (http://fr.wikipedia.org/ wiki/Roshen). Chose « incroyable », la marque du président pro-européen a renforcé de près de 10 fois ses positions sur le marché ukrainien depuis l’accès au pouvoir des putschistes à Kiev. Après tout, il faut « bien » utiliser sa position. Les crimes de la junte kiévienne contre la population civile du Donbass sont aujourd’hui connus pratiquement de tous. Les partisans néofascistes de la junte le reconnaissent sans remords. Après tout, l’objectif est clair: éliminer tous ceux qui ne se soumettent pas au diktat proUS. Mais beaucoup d’Ivoiriens et plus généralement Africains seraient plus qu’intéressés d’apprendre que l’actuel président de l’Ukraine est responsable des crimes en masse contre la population ivoirienne, et du chaos qui s’est créé en Côte d’Ivoire depuis 2002. En effet, Porochenko à l’instar de ses amis occidentaux, n’a jamais caché son aversion pour Laurent Gbagbo, dont les idées et objectifs ne pouvaient aucunement arranger les intérêts oligarchiques des premiers. Le président ivoirien Laurent Gbagbo était révolutionnaire. Il le reste toujours d’ailleurs bien qu’étant emprisonné dans l’injustice totale à la Cour pénale internationale (CPI). Il voulait arracher la dignité pour son peuple, son pays et son continent. Il a dû en payer les frais de la plus dure des manières, dans la lignée des grands leaders d’Afrique: Lumumba, Sankara, Mandela, Kadhafi pour ne citer qu’eux. Les idées révolutionnaires du président Gbagbo concernaient bien évidemment aussi le secteur du cacao, dont la Côte d’Ivoire est le leader absolu en termes de production: plus de 35% de la production mondiale des fèves de cacao. Plus d’un tiers de chance que les barres de chocolat que nous achetons dans les supermarchés aient été produites grâce aux fèves de Côte d’Ivoire. La volonté de Gbagbo de diversifier les relations dans ce secteur clé de l’économie ivoirienne, notamment avec la Chine, et donner ainsi la possibilité à son pays, de loin le premier producteur mondial, d’y tirer plus profit, n’était aucunement du goût des principales sociétés occidentales du secteur, ni de Roshen de Porochenko…

mêmes: la France (ou plutôt l’Elysée), les USA et… Piotr Porochenko, l’actuel président ukrainien qui ne pouvait lui aussi permettre que le principal producteur mondial de cacao échappe au contrôle de ses énormes intérêts financiers, d’autant plus liés directement à ce secteur. Selon le média eurasien et panafricain EODE TV, qui enquête en permanence sur les réseaux occidentaux en Afrique et qui l’avait abordé depuis avril de l’année dernière, Porochenko n’hésitera donc pas à « investir » dans le massacre des Ivoiriens et dans la déstabilisation de la Côte d’Ivoire: participation au financement de la rébellion armée, guerre entre importateurs, après tout le sang des citoyens ivoiriens ne vaut rien pour les prédateurs assoiffés des énormes profits. Et après cela, quelqu’un s’étonne-t-il encore du massacre massif contre la population de Novorossia, ayant refusé de se soumettre au diktat de Washington et de ses sous-traitants maïdanesques kiéviens? Le fait est que tôt ou tard, ce sinistre personnage devra bien répondre de ses crimes devant une nouvelle justice internationale (certainement pas à la CPI puisque cette organisation s’est discréditée en tant qu’organe de justice). Et lorsque cela arrivera, en plus des habitants du Donbass, les citoyens de Côte d’Ivoire auront toute la légitimité de demander réparation audit criminel pour tous les crimes, massacres et chaos créés dans leur pays. Ce temps viendra, soyez-en sûrs. Et à chaque fois que vous reverrez encore son sourire hypocrite, ainsi que de ses « amis » de l’élite politique occidentale, repensez à toutes ces victimes ivoiriennes ayant pour seule faute le soutien à la dignité de leur nation. source: sputnik

«La volonté de Gbagbo de diversifier les relations dans ce secteur clé de l’économie ivoirienne, notamment avec la Chine, et donner ainsi la possibilité à son pays, de loin le premier producteur mondial, d’y tirer plus profit, n’était aucunement du goût des principales sociétés occidentales».

Djasso Avril-Mai 2015

Passons à l’action.

Côte d’Ivoire : Coupures intempestives électricité, ou est ADO solution ?

ADO du pont par ci, ADO de route et ADO Goudron par là, mais ADO d’électricité et d’eau, on n’en parle pas. Il ne se passe pas de jour sans que les quartiers d’Abidjan ne soient privés d’électricité. L’intérieur du pays est constamment dans le noir. L’eau source de vie fait cruellement défaut dans certains endroits du territoire. L’homme providentiel, le messie des temps modernes qui distribue des milliards( ?) dans les régions de la Côte d’Ivoire est incapable d’injecter des milliards dans la production de l’électricité pour résoudre, une bonne fois pour toute, ces coupures intempestives de courant. Et pourtant, il est ADO solution, ADO le rédempteur de tous les maux dont souffre la Côte-d’Ivoire. Ce délestage perdure depuis sa prise de pouvoir par la force. L’on se rend compte que routes, ponts et goudrons ne sont pas de son fait. Ce sont des infrastructures qui devaient être réalisées par le président Laurent Gbagbo et qui sont récupérées par Ouattara pour séduire les ivoiriens et mériter leur confiance. Du temps de règne du Président Laurent Gbagbo, Alassane Dramane Ouattara(ADO), ses adorateurs, la droite française de Nicolas Sarkozy et le groupe BOUYGUES qui a en charge la gestion de l’électricité de la Côte-d’Ivoire faisaient croire au peuple ivoirien que Gbagbo est le problème. Au lieu de mettre l’argent là il faut, il achète des armes pour faire la guerre. Raison pour laquelle le problème de délestage demeure. Le mensonge court plus vite que la vérité, mais la vérité finit par le rattraper. C’est ce que nous sommes en train de voir. Gbagbo étant en prison à LA HAYE par la faute du dictateur Ouattara, nous subissons encore les coupures intempestives de courant. Où est donc la vérité ? Aujourd’hui, Ouattara n’a pas une rébellion sur son dos. Il gère la totalité du pays et perçoit les impôts. Il bénéficie des appuis budgétaires des partenaires au développement ce qui n’était pas le cas au moment ou Gbagbo était au pouvoir. Toutes les manigances étaient orchestrées pour le déstabiliser et le discréditer. Mais voilà que sous Ouattara les choses vont de mal en pis. Le pays tombe dans une léthargie sans précédent. L’embellie dont on parle tant n’est que factice. Le peuple, la mort dans l’âme, est obligé de faire contre mauvaise fortune bon cœur. Celui 64

Articles qu’on lui a imposé par la force des armes, qui fait du faux, se justifie constamment et parle beaucoup de ses faux exploits. C’est connu, le mensonge répété plusieurs fois tend à devenir une vérité. L’homme fort du moment du palais d’Abidjan a bâti sa stratégie communicationnelle autour du vraisemblable. M. Ouattara, cessez de mentir au peuple continuellement berné depuis les indépendances. On peut tromper une partie du peuple, mais on ne peut pas tout le temps tromper tout le peuple. Par la force des choses, vous êtes aujourd’hui le chasseur. Un autre jour vous serez la biche. Pendant que vous annoncez le déblocage des salaires des fonctionnaires, ce qui est tout à fait normal, en même temps vous arrachez ce gain de l’autre main par l’augmentation du prix de l’électricité. Les anciens compteurs de la Compagnie Ivoirienne d’Escroquerie, du moins la Compagnie Ivoirienne d’Electricité(CIE) sont remplacés par de nouveaux compteurs ultra-sensibles. Question de faire payer discrètement les ivoiriens la consommation impayée des rebelles qui vous ont aidé à accéder au pouvoir. Ne nous prends pas pour « bête ». Ta supercherie avec BOUYGUES ne passera pas. C’est une escroquerie de trop. Le peuple souffre déjà par votre mauvaise politique de rattrapage ethnique. La cherté de la vie amène des familles à pratiquer ‘’ la mort subite’’, c’est-à-dire un repas par jour. Alors pourquoi faire croire que tout va bien dans le meilleur des mondes ? La peuple ivoirien est comme le caméléon pas pour sa nature d’animal, mais pour les valeurs qu’il incarne. Très lent dans sa marche, mais une marche d’assurance et de conviction. Il est assez prudent, patient et persévérant dans sa marche, car il sait où cette marche le conduit. Cet animal mythique prend la couleur du lieu où il se trouve. Question de stratégie et de survie. M. le président, un peu de modestie et de modération dans vos propos, dans vos actes. Ce triomphalisme que vous affichez ne colle pas à la réalité et cela vous le savez bien. ADO solution, les ivoiriens attendent que les problèmes d’électricité et de l’eau soient résolus. Arrêtez de distraire le peuple. L’encensement du président Henri Konan Bédié pour avoir lancé l’appel de Daoukro n’est pas un programme qui va résoudre la pauvreté grandissante. La Côte d’Ivoire actuelle, sous Ouattara, est malade ; seule une « opération » très lourde pourra la sauver. Ensemble faisons barrage à l’augmentation du prix de l’électricité. On ne peut pas réduire le taux de pauvreté en créant d’autres charges. G.OURA Kouakou ourandrin@yahoo.fr Source: www.afrik53

«ADO solution, les ivoiriens attendent que les problèmes d’électricité et de l’eau soient résolus».

Bonus

Transformer le Cacao

Comment faire du chocolat Les compagnies chocolatières investissent des millions de dollars dans des outils et des machines pour transformer des fèves de cacao amères en de délicieuses barres de chocolat. Avec un petit peu d’huile de coude vous pouvez cependant transformer votre cuisine en une usine à chocolat miniature. Voici comment faire !

Ingrédients La méthode avec les fèves de cacao (Avancé) Des fèves de cacao (500 grammes est une bonne quantité pour commencer) Vous pouvez aussi acheter des éclats de fèves de cacao et sauter la première et deuxième étape. Du beurre de cacao Du lait en poudre dégraissé Du sucre De la lécithine Une gousse de vanille (facultatif) Les proportions sont flexibles. Reportez-vous à la cinquième étape pour plus d’informations. La méthode avec de la poudre de cacao (Débutant) 2 tasses (220 g) de poudre de cacao 3/4 de tasse (170 g) de beurre, ramolli à température ambiante 1/2 tasse (100 g) de sucre 2/3 tasse (150 ml) de lait à température ambiante 1/4 de cuillère à café de sel (facultatif) 1/4 de tasse (30 g) de sucre glace 1 tasse (235 ml) d’eau

Méthode 1 sur 2: La méthode avec les fèves de cacao

Torréfiez les fèves de cacao. La torréfaction des fèves améliorera la saveur du chocolat, en plus de les stériliser et de les faire se briser plus facilement. Ce que vous devez savoir :

Posez les fèves en une seule couche sur une plaque à four. Commencez par

les torréfier 18 minutes dans un four préchauffé à 120°C. Elles seront prêtes lorsqu’elles commenceront à se briser et à prendre leur saveur de chocolat (mais laissez-les refroidir avant de les goûter !)

3 En général exposez d’abord les fèves à une haute température avant de baisser la température graduellement. Stoppez la torréfaction lorsque

les fèves commencent à se briser (mais pas à brûler). Vous pouvez effectuer cette opération dans votre four ou dans un torréfacteur acheté dans le commerce. La température et la durée de la torréfaction dépendront du nombre de fèves, mais essayez de 5 à 35 minutes à des températures comprises entre 120 et 160°C. Pour torréfier de plus grandes quantités de fèves de cacao, il vous faudra investir dans un tambour qui tourne au-dessus d’un grill à gaz.

Référez-vous aux conseils et avertissements ci-dessous à propos de la torréfaction. Brisez les fèves. Après la torréfaction, les fèves doivent être brisées en éclats et séparées de l’enveloppe.

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Pour de petites quantités, brisez les fèves avec un marteau et retirez les enveloppes (qui devraient se détacher facilement après une torréfaction conve-

nable) à la main.

Mesurer les autres ingrédients dont vous allez avoir besoin. Pesez la masse de chocolat avec un balance de cuisine. Vous allez utiliser ces mesures pour déterminer combien des autres ingrédients il vous faudra ajouter. Si vous n’avez pas de balance de cuisine, vous pouvez mesurer à vue d’œil les proportions, ce qui devrait ressembler à ça : [3] Le beurre de cacao : jusqu’à 20% de la quantité de masse de chocolat

Pour de plus grandes quantités, utilisez une machine à moudre grossièrement ou de type Corona, ou achetez un moulin spécialisé[1] pour briser les fèves en éclats (au cas où vous étiez en train de vous poser la question, un broyeur à viande ne fonctionne pas).

Le sucre : quelque part entre 15-20% (amer) et 75-80% (chocolat au lait très sucré) de la quantité de masse de chocolat La poudre de lait dégraissé : la même quantité que la masse de chocolat, ou un tout petit peu moins. La vanille (facultatif) : Cassez la gousse et laissez tremper une heure dans le beurre de cacao.

Vannez les éclats. Une fois que vous avez brisé les fèves, débarrassez-vous des enveloppes restantes. Remuez doucement les fèves avec vos mains ou une cuillère pendant que vous soufflez dessus avec un sèche-cheveu ou un petit aspirateur jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de restes d’enveloppes. Moulez les éclats pour en faire de la masse de chocolat. Vous aurez besoin d’équipements assez puissants pour liquéfier les éclats et séparer les enveloppes restantes. Les mixeurs, Vita-Mix, moulins à café (avec lames), broyeurs à viande (manuels et électriques), mortiers et pilons, ainsi que la plupart des centrifugeuses ne fonctionneront pas. Il vous faudra peut-être faire plusieurs essais avant de trouver un équipement qui marche. Beaucoup de chocolatiers amateurs trouvent leur bonheur avec un «Champion Juicer»[2]. Introduisez les éclats de fèves dans le broyeur ou la centrifugeuse une poignée à la fois, en vous assurant de les mettre doucement (sans forcer) ou bien le moteur pourrait surchauffer. La masse de chocolat va s’écouler à travers le filtre et un mélange d’enveloppe et de liquide va descendre par le bec. Repassez le mélange dans la centrifugeuse de nouveau jusqu’à ce que seule l’enveloppe restante sorte par le bec.

Conchage et raffinage du chocolat. Par définition, le conchage affecte le goût caractéristique, l’odeur et la texture du chocolat, alors que le raffinage réduit la taille des éléments solides du cacao et des cristaux de sucre. Ces deux procédés peuvent être effectués en même temps avec un puissant broyeur à eau (des essais réussis ont été rapportés avec le mélangeur Spectra 10,aussi connu sous le nom de «Mélangeur de chocolat à pierre»[4]). La façon dont sont faits le conchage et le raffinage dépend de l’équipement que vous utilisez, mais voici quelques idées à utiliser avec le mélangeur Spectra 10 :

Faites fondre le chocolat et le beurre de cacao dans le four à approximativement 50°C. Mélangez avec le lait en poudre dégraissé, le sucre et la lécithine. Versez le mélange dans le broyeur en passant par dessus un sèche-cheveu toutes les 2 à 3 minutes pour garder le chocolat fondu pendant la première heure (jusqu’à ce que le frottement créé par le broyage garde le chocolat liquide sans l’aide de chaleur additionnelle). Continuez à le raffiner pendant au moins 10 heures et pas plus de 36 heures, jusqu’à ce que le chocolat ait un goût lisse et équilibré, mais faites attention de ne pas trop le raffiner (ou bien il deviendra collant). Pour faire une pause dans le raffinage (par exemple la nuit lorsque vous dormez, reportez-vous aux avertissements), éteignez le broyeur, mettez le récipient couvert dans un four que vous avez préchauffé à 65°C puis éteint, et laissez-le toute la nuit. Il ne devrait pas se solidifier, mais si cela devait se produire, retirez le couvercle et allumez le four sur 65 à 80°C jusqu’à ce que le chocolat fonde. (Faites attention à ce que le récipient ne fonde pas lui aussi)

Tempérez le chocolat. C’est probablement l’étape la plus difficile du processus, mais cela vous assurera un chocolat brillant avec un petit bruit sec en tapant dessus, plutôt que mat et assez mou pour fondre dans vos mains. Cependant, le point positif de cette opération est que vous pouvez la refaire autant de fois que vous le devez (pour la réussir) et le chocolat ne sera pas 67

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gâché. La chose la plus importante est que vous ne devez pas laisser d’humidité dans le chocolat, ou il sera gâché. Faites fondre le chocolat avec précaution. Vous pouvez le faire dans le four si vous avez des quantités importantes de chocolat, ou vous pouvez utiliser un bain-marie sur les plaques chauffantes. C’est votre choix, mais assurez-vous que le chocolat ne brûle pas (n’arrêtez pas de remuer). Faites toujours fondre plus de 700 g de chocolat, tempérer une plus petite quantité peut s’avérer difficile.

pour vous. Cependant, si vous vivez sous un climat plus chaud, la température ambiante peut ne pas être idéale et il vous faudra trouver un coin plus frais.

Retirez le chocolat des moules une fois qu’il a durci. Les chocolats moulés doivent avoir une apparence brillante et se casser net en deux. Si vous n’êtes pas satisfait avec votre chocolat, vous pouvez le tempérer à nouveau, du moment que le chocolat reste sec et que vous ne l’avez pas brûlé.

Lorsque le chocolat est fondu à une température au-dessus de 45 à 50°C, transférez-le dans un récipient sec et frais et remuez-le jusqu’à ce que sa température descende aux alentours de 38ºC. Utilisez un thermomètre culinaire pour vérifier la température. Le chocolat dans le récipient doit rester à la même température pendant que vous travaillez du chocolat en dehors du récipient. Versez à peu près un tiers du contenu du récipient sur un plan de travail dur et non poreux ou toute autre surface (le granite ou le marbre sont les plus adéquats). Étalez le chocolat avec une spatule, puis ramenez le tout ensemble. Continuez à faire cela jusqu’à ce que le chocolat atteigne une température de 30°C, ce qui devrait prendre 10 à 15 minutes. Ce faisant, jusqu’à ce que le chocolat atteigne cette température, celui-ci devrait devenir épais et gluant. Ajoutez un peu du chocolat à 38°C du bol pour rendre le chocolat plus malléable. Continuez à travailler le chocolat doucement. Remettez le chocolat dans le récipient avec le reste du chocolat à 38°C. Remuez-le lentement, et essayez de ne pas faire de bulles. Vérifiez la température du chocolat. Vous voulez qu’elle soit aux alentours de 32°C, mais jamais au-dessus de 33°C. Si la température dépasse les 33°C, vous allez devoir tempérer le chocolat de nouveau.

Méthode 2 sur 2: La méthode avec de la poudre de cacao Cette méthode ranime la poudre de cacao et la transforme en un chocolat facile à faire.

Placez l’eau dans un récipient et chauffez-la. Gardez-la en dessous du point d’ébullition.

Modelez le chocolat tant qu’il est à 32°C. Versez le chocolat dans les moules en faisant attention de ne pas le faire déborder. Certaines personnes trouvent ça plus pratique d’utiliser une large seringue pour verser le chocolat dans les moules, mais vous pouvez trouver ça aussi facile de le verser d’une main ferme. Lorsque tout le chocolat a été versé dans les moules, vous pouvez les congeler, les réfrigérer ou laisser le chocolat se durcir à température ambiante. Il n’y a pas de bonne façon de faire ; choisissez la méthode qui marche le mieux 68

Mélangez la poudre de cacao et le beurre ramolli dans un bol jusqu’à ce que vous obteniez une pâte lisse. Utilisez une fourchette, un mixeur ou même un mixeur plongeant pour éliminer les grumeaux.

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Djasso Avril-Mai 2015 Ajoutez le mélange avec la poudre de cacao à l’eau chaude et remuez. Laissez la température remonter. Une fois de plus ce doit être chaud mais pas bouillant.

Versez le mélange chaud dans un bol.

Passez au tamis le sucre et le sucre glace dans un récipient séparé. Éliminez autant de paquets que possible. Ajoutez le sucre dans le mélange avec le chocolat et remuez. Ajoutez le lait. Mixer jusqu’à ce que ça devienne lisse.

Versez le mélange en fines couches au fond de différents récipients. Comme le chocolat va prendre la forme du récipient, un plat rectangulaire sera très bien pour une barre rectangulaire. Vous pouvez aussi utiliser des moules à bonbons.

Faites durcir pendant la nuit dans le réfrigérateur ou le congélateur. Conseils Il y a

envisager d’ajouter une touche personnelle, ou d’utiliser vos propres méthodes de torréfaction ou de tempérage qui marchent mieux. Faites des recherches sur différentes techniques et voyez ce que vous pouvez trouver, faites des expériences vous-même. Ne sautez pas l’étape de la torréfaction. Les fèves ont besoin d’être torréfiées pour être stérilisées et pour réduire les risques d’infection, ainsi que pour démarrer les réactions chimiques qui font que le chocolat a le goût de chocolat. Il est très probable que vous allez en mettre partout en moulant les fèves de cacao. Ce dont vous avez besoin •La méthode avec les fèves de cacao : Un four ou un torréfacteur Un moulin à cacao Un sèche-cheveu Un mixeur ou un broyeur électrique Une conche/un raffineur (un mixeur peut y être substitué, mais cela n’est pas recommandé. La conche ou le raffineur sont préférés pour des raisons de facilité et de fonctionnalité) Une balance de cuisine (facultatif) Un bol Une cuillère Un thermomètre de cuisine Un moule à chocolat •La méthode avec de la poudre de cacao : Une casserole Un four Des bols Un fouet, un mixeur ou un mixeur plongeant Un tamis (ou une passoire à maillage serré pour pouvoir séparer des ingrédients en poudre) Des plats rectangulaires ou des moules à bonbons Un réfrigérateur/Un congélateur

Sources et Citations http://www.chocolatealchemy.com/ Chocolate Alchemy - research source and source of some of the images shown here beaucoup de choses que vous pouvez faire avec votre chocolat une fois qu’il est terminé. Vous pouvez le vendre, l’offrir, ou même le déguster avec des amis ou de la famille. Le chocolat fait maison est un excellent cadeau - faites des expériences pour créer des variétés de cadeaux en chocolat. Offrez-les pour des fêtes ou des anniversaires et attendez-vous à ce qu’ils soient appréciés. Quoi que vous choisissiez, vous serez récompensé tout en prenant du plaisir. Si vous utilisez du chocolat blanc et que vous voulez ajouter de la couleur, n’utilisez jamais du colorant alimentaire normal ou de la pâte de couleur car ils contiennent de l’eau et votre chocolat aura des couleurs et arômes artificiels. Utilisez seulement des colorants en poudre ou en gel. Faire du chocolat s’apprend. Ne vous attendez pas à ce que votre première fournée soit parfaite. Si vous faites du chocolat plusieurs fois, vous apprendrez ce qui marche pour vous et ce qui ne marche pas. Vous pourriez aussi 69

1. http://shop.chocolatealchemy.com/products/crankandstein-cocoamill 2. http://www.championjuicer.com 3. http://science.howstuffworks.com/innovation/edible-innovations/ how-to-make-chocolate5.htm - Science.HowStuffWorks.com on making chocolate 4. http://www.santhausa.com/index3.htm

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