Noviembre , 2011
REPORTAJE
Jugando para una nueva vida
Vida y pasi贸n de los malabaristas informales.
Marco legal de los artistas de las piruetas.
Desde el otro lado, malabaristas formales.
CRÓNICA
por Jasson Curi Chang
Desde los arenales de Pachacútec la historia de tres jóvenes malabaristas, sus sueños y su visión de vida.
A
l fin, llegó el fin. El so- un bosque de calles sin pavimennido estrepitoso de las to. Al parecer, el sol primaveral bocinas de los carros en que había en Lima se quedó allá. la calle irrumpe por mi Aquí en Pachacútec hay un intenventana y espanta la paz de mis so frío de invierno. Por la ventasueños. Es sábado. ¡Sí! Es sábado na se logra ver a los lejos el mar en Lima, una ciudad gris, indefini- inmenso donde alguna vez unos da y crudamente húmeda. Pero potrillos blanquiazules ahogaron hoy, el sol radiante contradice sus sueños futbolísticos. Es casi toda calificación de la ciudad; el mediodía y el sol no aparece, la cielo no está gris, la humedad es brisa marina hace aún más cruda mínima y claro lo indefinido si- la visita y a mí se me terminaron gue, porque no cambia ni cambia- las ganas de bajarme de ómnibus. rá nunca. Hoy intentaré también Hago un par de llamadas para descubrir cuáles son las sensacio- confirmar si los chicos de ACJP me nes detrás de la vida de un ma- están esperando. Confirmado, eslabarista. Conocí la Casa Infantil tán en el paradero más cercano al local comunal. Juvenil de Arte y Cultura (CIJAC) en Villa el SalA Al bajar pude vador, ahora el desencontrarme con tino me llevará pesar de toJosé Gómez y al otro extremo das esas inestables Frank Almeide la ciudad; en condiciones de vida da quienes me las arenas del pidieron salir asentamiento los chicos del grupo rápido de ese humano Pachacútec del distrito hacen de su arte ace- lugar porque es muy peligroso. de Ventanilla en el ro con arena. José es el encargaCallao se encuentra do de la dirección de la la Asociación Casa Juvecasa juvenil actualmente y Frank nil Pachacútec (ACJP), será mi último paradero para saber qué según él mismo dice es uno de los piensa y siente un malabarista de mejores malabaristas que tiene el grupo. Caminamos por un rato la calle. entre casas precarias y lomas de Subo a un ómnibus y el co- arena. Llegamos hasta un pequebrador me alerta: es una hora y ño parque donde nos esperan la media de viaje hasta Pachacútec, mayoría de integrantes de ACJP. yo le aviso joven. Mientras dura Ahí se encuentra una pequeña el recorrido y los primeros kiló- casa de madera que hace de demetros de la Panamericana Nor- pósito para todos los instrumente van quedando atrás, pienso tos, los techos de calamina están en la razón diaria que impulsa a deteriorados por el clima. “Aquí el los malabaristas de la Asociación verano es infernal y en el invierno Casa Juvenil Pachacútec (ACJP) para seguir en la lucha de hacer crecer aún más este su proyecto de vida con arte, o mejor aún, su arte para una nueva vida. Cavilo en que estos muchachos quieren demostrarle al mundo que con escasos recursos y pocas oportunidades también se puede triunfar en esta vida. El recorrido termina. El ómnibus se interna en medio de
Frank y David, miembros de la Asociación Casa Juvenil Pachacútec.
Malab
de Are la temperatura baja hasta casi los diez grados” me comenta Frank. A pesar de todas esas inestables condiciones de vida los chicos del grupo hacen de su arte acero con arena.
está a cargo de la asociación en Pachacútec. Iniciamos nuestra charla, y más que charla parece una queja pública de todo lo que les falta. Sonríe después de un rato y afirma conocer a Ronald Vela, el director de CIJAC en Villa el Salvador. Los dos tienen sueños parecidos, ambos José Gómez, es actor de están en la red de Casas Juveniles Tierra profesión, y desde hace 3 años de Niños y en lo mínimo de la situación
DAVID PISCOYA
“La casa juvenil es como mi segunda casa, aquí todos los chicos son mi familia .”
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En la tierra, en el aire, arriba, abajo, para ellos todo es malabares.
bares
ena Pura tratan de apoyarse a pesar de que los separa toda la ciudad. “Hacemos presentaciones en conjunto con CIJAC y si hay ganancias nos repartimos, porque tanto ellos como nosotros nos urge financiarnos”. José confiesa que por ahora son financiados por la asociación noruega STROMME, pero le cambia el semblante cuando se acuerda
FRANK ALMEIDA
“Sueño algún día hacer un circo en la calle , donde la gente me aplauda.”
de que esa financiación terminará en el año 2013. Para evitar que la casa juvenil se disuelva los jóvenes han decidido abonar la mitad de sus ganancias que obtienen en sus presentaciones. Inician los flashes y los jóvenes malabaristas lanzan sus cla-
SHIRLEY CONDORI “Aquí se encuentran los mejores chicos de Pachacútec, si no existiera ACJP todos viviríamos tristes.”
Shirley Condori dice que vas al aire, se emocionan y tratan de hacer sus mejores piruetas. Al jamás le gustaron los números en parecer fotografiar a un artista el colegio. Creo que es porque los de malabares alimenta sus ganas números siempre han sido desde seguir y seguir, mientras que iguales en su vida; una mamá, retratar el instante preciso de la papá no está; dos hermanos; dieacción es todo un reto para la fo- ciséis años de vida de los cuales tógrafa que me acompaña. Luego lleva uno y medio en ACJP hade un rato uno de ellos se sienta ciendo lo que más le agrada, maa descansar, me acercó a conver- labares. Shirley o “chiqui” como sarle. Es la hora de las preguntas. le dicen en casa, es una de las David Piscoya tiene 17 años y pocas damitas que practica este desde hace casi dos años perte- arte dentro del grupo, se molesta nece a ACJP, aclara que desde que cuando piensa que por la fuerza pertenece a la casa juvenil su vida que requiere solo lo pueden hacambió. En casa a pesar de las ne- cer los varones. “Las mujeres hacesidades económicas sus padres cemos mejores piruetas porque están tranquilos de verlo hacer tenemos más creatividad”, me malabares en vez de tirar piedras dice y se carcajea viendo como como la mayoría de jóvenes de David y Frank muestran caras de sorprendidos. Para ella su edad su barrio. Sueña terminar no es impedimento para el colegio y poder La trabajar, hace presenestudiar en la diferencia taciones de Hora Universidad Loca, aclara es Nacional de abismal está en que tranquila no Ingeniemientras en un lado loca. Desde ría (UNI), aprendes arte para llegar que pertepero a p e s a r a ser una mejor persona, en nece a ACJP puede ayudar de eso el otro lado aprendes malos con monedas dice que artes que te vuelven una en su casa. Se seguisiente orgullosa rá siendo lacra dentro de nuesde ser ejemplo parte de tra deformada en su casa, y así ACJP porque ahuyenta al fantasma es como su sesociedad. del embarazo adolescente gunda casa, y a veno deseado. ces la primera. Frank Almeida dice ser jovial, maduro, amiguero y responsable. Hoy da la iniciativa de lanzar las clavas al aire. Hace piruetas mágicas en medio de un barrio de arena. A él la pobreza no le impide soñar, es más, asegura que con su arte puede llegar lejos. “Intenté ingresar a la Tarumba pero por físico no me aceptaron”. Dedica casi todo su tiempo a los malabares, a pesar de que tiene prohibido trabajar en los semáforos dice que de vez en cuando se da una escapada, y no lo hace solo por las monedas que ganará, sino porque siente que sobre el cemento callejero puede plasmar su arte en toda su magnitud.
En Villa el Salvador y en Pachacútec, tanto en CIJAC como ACJP, la pobreza desilusiona y apena a todos los visitantes. Los pandilleros y las casas juveniles se parecen porque en ambos lugares hay aceptación social, pero la diferencia abismal está en que mientras en un lado aprendes arte para llegar a ser una mejor persona, en el otro lado aprendes malos artes que te vuelven una lacra dentro de nuestra deformada sociedad. Tres vidas, tres historias. Así me voy de Pachacútec, impregnado de nuevas experiencias. En un mar de arena donde las clavas regalan nuevas oportunidades de vida, estos tres muchachitos que valen oro, demuestran que lo complicado de vivir dentro de un asentamiento humano pobre; con drogadictos y ladrones que tiene un pie fuera y el otro dentro de una cárcel, con la exclusión social que hace sentir que el progreso del Perú a ellos nunca les llegará, no les impide que ellos puedan construir con sus clavas castillos de de arte que mientras les dure la ilusión nunca caerá.
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ENTREVISTA
LEYES MUNICIPALES
por Biluz Fernández
Apoyo de organizaciones culturales comunales La Subgerencia de Cultura de la Municipalidad de Lima brinda ayuda a los malabaristas a través de programas sociales, como son: Programa Lima Camina y Programa Cultura Viva ambas ejerciéndose desde el mes Julio y todos los domingos. Para ello, Jorge Ramírez, subgerente del área de Cultura, cuenta sobre como se instalaron dichos programas, de qué manera favorecerían a los malabaristas y si aquellos pueden ejercer su labor en los semáforos de la vía pública. -A los eventos ¿Solo se invitan a malabaristas que se encuentran registrados en alguna organización? -No, los artistas que deseen participar no necesariamente tienen que pertenecer a asociaciones. Se ha contemplado un gasto de unidad: se les ha pagado la movilidad además que todos los domingos reciben la colaboración del público, en cada evento que han sido invitados.
Se conversó con Luis Alberto Ordinola responsable de la Biblioteca Municipal quien nos explicó detalladamente sobre las ordenanzas que favorecen y restringen al artista de la calle. ORDENANZA REGLAMENTARIA DE LA INTERFERENCIA DE VÍAS EN LA PROVINCIA DE LIMA
artistas y se inscriben por su cuenta. -Sí uno desea inscribirse a uno de dichos programas ¿Qué beneficios tendría? -Nosotros no inscribimos, no registramos; coproducimos algo con una institución. Si el organismo desea trabajar con nosotros depende mucho de la fecha, el lugar y cuál es el evento para aprobarlo. Los permiso para los espacios y lo que es Defensa Civil, entre otras cosas parecidas, serían los beneficios que brindaría la Municipalidad. -¿Qué hace la municipalidad con aquellos jóvenes y niños que practican malabares en las calles? -De hecho, no hay una política estructurada. Si bien estos programas serían una forma de incorporar a toda esa gente que trabaja en los semáforos; se tendría que preguntar a esa gente que trabaja en los semáforos si quisiera o le convendrían dichos programas. Derrepente no dejarían sus trabajos de malabaristas en los semáforos.
-En el caso de los malabaristas ¿Cómo fue la selección para los programas? -Si escogieran los semáforos ¿la -Respecto a los malabaristas, a la pri- Jorge Ramírez, Subgerente de Cultura. mera persona que invitamos fue a Frank García integrante municipalidad se interpondría en su labor? de la Tarumba. Él se presentó a Cultura Viva y se compro- -Si, hay ciertas leyes que lo impiden; pero estas no están metió a ser responsable en traer artistas, en un inicio; luego exactamente detalladas con respecto a los malabaristas. los programas se hicieron más conocidos. Ahora vienen los
NOTAS
Artículo 1º.- El presente reglamento es de aplicación a los casos de interferencia de vías que impliquen la interrupción o alteración del tránsito de vehículos y peatones por: a) Realización de eventos sociales, deportivos, culturales o comerciales. ORDENANZA DE LA REALIZACIÓN DE EVENTOS Artículo 30º.- Las personas naturales y jurídicas, pueden solicitar autorización Municipal para la interferencia o cierre de vías por la realización de eventos de carácter social, deportivo, cultural o comercial. Dichas personas solo pueden ser autorizadas: a) En áreas previamente determinada por la Municipalidad de Lima. ORDENANZA DEL COMERCIO EN LA VÍA PÚBLICA Artículo 140º.- Se consideran áreas rígidas no sujetas a ningún tipo de excepción para ejercer el comercio en la vía pública, al perímetro de los hospitales, instituciones financieras, centros educativos, museos e inmuebles declarados Monumentos Históricos ubicados en el ámbito del Centro Histórico de Lima. ORDENANZA SOBRE LOS USOS DE LOS ESPACIOS PÚBLICOS Y PRIVADOS Artículo 132º.- Para regular el tránsito y garantizar la seguridad vial, se deben tomar en cuenta las siguientes medidas: a) No se permite, las concentraciones masivas de personas o equipos que cierren las vías públicas, salvo cuando se trate de eventos tradicionales debidamente autorizados. En tal caso se propondrán alternativas.
por Dolly Ventura
TARUMBA: Una fusión de sueño y realidad
L
a Tarumba, la principal compañía circense del Perú, remonta este sueño hace 25 años, cuando tan solo eran un grupo de jóvenes con diferentes habilidades artísticas que buscaban un lugar donde podrían hacer lo mismo repetidas veces, caerse y volver a intentar, aprender algo nuevo, y además, un sitio necesario para enseñar y crear talleres. Frank García, parte del elenco de la Tarumba.
Ese sueño esta compuesto por tres motores: el teatro,
el circo y la música, que impulsan no solo la diversión, sino el desarrollo cultural y la creatividad. Como ellos mismos lo señalan, ese sueño hoy es realidad. La tarumba, tiene como sede principal una casona en la esquina de Leoncio Prado con Paseo de la República, en Miraflores. Una carpa que lo levantaron en el 2003, y que actualmente tiene una fuerte estructura que permite realizar todas las locas fantasías a su show. La familia de la Tarumba busca crecer por eso busca otras
sedes a lo largo y ancho del país a través de socios. La Tarumba como escuela, propone una propuesta pedagógica muy interesante: sus talleres dirigidos a niños, jóvenes y adultos, y la escuela profesional de circo social. Esta escuela es su mayor y delicado objetivo, porque integra a muchos jóvenes a formarse como profesionales del arte y personas con un rol social de innovar y fomentar la cultura artística.
Malabares con Pie Derecho
P
ie Derecho es un grupo conformado por diez jóvenes, todos hombres, con historias, sueños y estilos distintos pero a todos los une el malabarismo.
distintas calles de Lima, específicamente en Gamarra con un peculiar vestuario de “barrenderos”. Luego de aquella grabación se juntaron ya con otra meta, hacer espectáculos.
Este grupo empezó en el 2006, con el motivo de realizar un video acerca de su arte. El video se grabó en
Sus experiencias se lo deben un poco de todo, a la calle, a los talleres y la Tarumba.
Ahora estos chicos se pasean por varios lugares, ya sea fuera o dentro del Perú llevando su talento y su creatividad, sin faltar sus principales objetivos: fomentar el malabarismo como deporte, desarrollar el malabarismo a través de la investigación para llevarlo al escenario, crear y organizar exhibiciones de malabares. Integrantes de Pie Derecho, film en la calle.