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基督教歷史輕鬆讀（後篇） 18
什麼？ 馬丁不去 念大學了 混帳東西！ 那傢伙答應我要 成為律師的！
我可不允 許他去！
～
嗯 就像是荷蘭的 「新信仰」 運動啊！
就在馬得堡 （ Magdeburg ）啊， 他可是大家的
馬丁特別 熱心呢！
你說什 麼？
～
模範呢！
比起這種個人的信仰， 像我們這樣的農民， 需要的是學問啊！
如果你們成為 律師的話， 就可以改善我們的家境。
是是是 我了解啦！
我會連同弟弟的 份一起努力的！
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但是，老公啊 那個孩子從 以前就……
是啊！ 那個傢伙好像 早就已經加入 「共同生活 兄弟會」了。
～
嗯嗯……
我也是剛剛才知道， 他去了艾爾弗 特 的奧古斯丁 ） （ Augustinus 隱修士會……
＊
？！
＊共同生活弟兄会（Brethren of the Common Life）＝ 在 荷 蘭 的 戴 芬 特 （ D e v e n t e r ） ， 由 革 若 特 （Gerhard Groote）和他的所創的半修道院集團。
19 1 宗教改革
馬丁路德，一四八三年十一月十日，出 ）， Eisleben
H a n） s 與母親瑪格雷特
生於德國薩克森的埃斯勒本（ 是父親漢斯（
）的拉丁語 Mansfeld
）的次男。父親是農民出生，因 （ Margaret 為經營礦山很成功，所以具有相當程度的社 會地位。 路德在曼斯費爾德（
艾爾弗特
斯特拉斯堡
奧斯堡
奧古斯丁修會
路德在這個修道院內， 實習與修業一年。
一五 ○ 六年秋天， 被認可成為正式的修道士。
在這個地方修道， 我好像也 見不到神……
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一年，十八歲 學校和馬格德堡學習，一五 ○ 的時候，進入艾爾弗特大學就學，以他優秀
多瑙 河
的成績，於二十一歲進入法學系。可以說是
埃斯勒本
步入當時的精英分子路線。
布蘭登堡
威悉河
萊比錫 瓦特堡
威登堡 馬格德堡 曼斯費爾德
河 萊茵
沃木斯
紐倫堡 施派爾
奧得河
易北 河
宗教改革時代的德國
但是，無論路德多麼努力的苦修， 他的煩惱與痛苦仍然持續在增加。
我歷經所有像是禮拜、 默想、禁食和托缽的修 道，神卻一直沒有出現 在我的面前。
其他人能做到， 而我卻做不到的 理由，到底為何？
修道院副院長斯道比次（ 面對著這樣的路德，
馬丁啊！ 你在氣些什麼呢？
咦？
我沒有在 生氣啊……
只是我不知道， 為什麼內心的不安無 法消除而已……
） Staupitz
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為什麼我會 如此痛苦呢？
我非得等到死的時 候才能見到… … 到底哪裡才能有安 慰？
＊其他人＝指的是奧古斯丁所說「帶著喜悅的感情看見神」的話。
21 1 宗教改革
神不會因為你 這種事情而 發怒的喔！
去看一些書籍 吧 ！ 像是保羅的書 。
…… 是的
羅馬書 第一章……
「這個福音是 通往神的預 言書……」
路德因為聽老師斯道比次的 話，開始埋頭苦讀研究聖經。
於是路德在一五 九 ○年，在艾爾弗特大學成為神學士， 之後在一五一二年得到神學博士。
於是到威登堡（ Wittenberg ）大學擔任神學部教授， 並且開授聖經的課程。
威登堡大學的學生宿舍 研讀使徒保羅的研究結果， 終於讓路德的內心平靜了下 來。
就是這個！
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因為上帝的義正 在 這福音上顯明出 來 ； 這義是本於信， 以 至 於 信。如經上所記 ： 「 義 人必因信得生。 」 （羅馬書一章 節）
人稱義是 因著信，
不論實行多少禁慾的生 活，並盡可能行善，都 無法得到救贖！ 藉由信仰，人們將可以 真正接受到神的恩賜， 這才是所謂的「神的 義」啊！
這就是被稱為「樓塔的體驗」， 是路德的第二次轉機。
無論是什麼稱謂，人類 都是罪人，永遠都想 靠自己的力量，讓自己 成為行為端正的人。
神是透過基督教使 罪人稱義， 「神的義」並不是指 「審判」， 而是指「赦免」。
人類一定要 完全倚賴 信靠神。
正直的人是
倚賴信心而
存活的……
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不在乎遵行
（羅馬書三章 節）
律法。
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就這樣，重新認 識 了 福音的路德，於 一 五 一五年成為奧古 斯 丁 修會的代理區長 ， 同時要在教會講 道 、 寫書、大學授課 ， 忙碌至極。 這時候，德國發 生 了 「贖罪券」的問 題 。
—
你們大家 都是罪人！
死了之後， 鐵定會下 地獄喔！
如果有了這個由 羅馬教皇所推出 稀有的「贖罪券」， 可以藉由教皇的 權威，來補償大家的 罪行。
你們已經 死去的家屬， 想必現在正在 地獄受苦吧！
最好也要幫他們買， 才能讓他們去天國。
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有一位道明會修 道 士 帖次勒
但是！ 這樣，就不用 再做一些嚴苛 的苦行了喔！
是 ～～
我要買！
我也要買！
賣給我吧！
帖次勒的講
道真是好呀！
馬格德堡大主教 布蘭登堡的阿爾伯特（Albert of Brandenburg，1490～1545年） 銀行家 （美茵茨大主教，在位期間：1515～1545年）
雅各布•富格爾（1459～1525年）。 主教啊！ 賣得相當好啊
託您的福 去拜訪富格爾銀行， 讓我整個睡不著。
什麼？我們之間的 交流不是一向很不 錯的嘛！
～
這樣你等於 把美茵茨主教 的位子拿到手了。
好說，好說，
還沒有啦！
這種時候， 能撈就盡量撈吧！
「贖罪券」 —— 西方教會認為在洗禮之後所犯的罪，
可以藉由告解來使罪行得到赦免。
中世紀以後，教會便利用這種權威，
製造出可以減輕罪行的補償方式，
這就是所謂的「贖罪」。
收復聖地為目標的「十字軍」，對參
加者進行贖罪，因而展開此活動。
無法從軍者，用捐款來取代，就是買
「贖罪券」。
＊告解＝ 後悔與反省所犯的罪行（痛悔，contrition），（向神父認罪，告白，confession），以求得 赦免，為了赦免罪行而做補償的事（因功補償，satisfaction），歷經這三個階段，就可以完 全赦免所犯的罪行。
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25 1 宗教改革
在此之後，巧立各種名目，推出各式 德國之所以會大量販賣贖罪券，主要是來 自布蘭登堡阿爾伯特的政治野心，他為了 要獲得教皇許可，讓本來只能有一位的大 主教，變成多位大主教，所以需要這些錢
這件事情激怒了路德。
每個人都為了 自己的親屬而 買了贖罪券……
但是即使付了錢， 恐怕也無法使 罪行得到赦免！
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來作為獻金。
聽到錢幣 噹噹的聲音， 靈魂就會飛 上天國去。
哈哈哈 你的比喻相當 有趣啊 帖次勒 ～ ～
各樣的贖罪券，甚至還賣給一些無法 去羅馬朝聖的人 。
在這之後，教皇利奧十世為了建造聖 彼得大教堂，貼出了「給予購買贖罪 券之人的所有補償」公告。
～
～
「經由所有聖人的代求與慈悲，將赦免你們所有 的罪，並且免除你們的刑罰。」
約翰‧泰澤爾（抄譯）。
一五一七年十月三十一日， 在威登堡城教會 。
路德在教會的門 口 張貼〈九十五條 款 〉
好像是用拉丁文 寫的耶！內容在 寫些什麼啊？
這個內容…… 好像是跟「贖罪」 有關耶！
大膽的言論。
又是一些
好像是路德 貼的耶！
去看看公布
路德希望能 公開辯論。
欄吧！
我來試著唸唸 看第五條。
「教皇不可只藉由自己的 考量，就將罪行赦免。」
四十九條上面 也是寫著： 「教皇的贖罪對 大家其實是 有害的。」
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的質問狀。
議論 紛紛
寫些 什麼 啊 ？
嗯 這件事好像會變得 很嚴重喔！ ～ ～
27 1 宗教改革
路德要求的公開辯論，結果雖然沒能 並不認為這會是個大問題。
但是，此時的羅馬教皇廳，
區區一個修道士， 竟敢擋我的財路！
嗯……
教皇希望能在 德國就解決 這件事……
怎麼啦 因為路德那傢伙 的言論嗎？
舉行，但是此一提議，卻被翻譯成德 文，轉眼間就廣泛流傳於全國各地。
但是， 竟然寫得 這麼直接。
？！
教皇 這是路德 寄來的信
嗯， — 這可不妙……
唔
審查了路德的這些建言。
道明會的神學家普利埃列斯，
真是頑固的傢伙！ 那種東西， 拿給普利埃列斯看。
～
會讓教皇的 權威蕩然無存。
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原來如此！ 路德所譴責的 原來是這些啊
這下子， 羅馬教皇 恐怕不會 保持沉默 了吧？
這樣一定會激 怒 皇帝的唷！
～
羅馬教皇利奧十世
（Giovanni de Medici，1475～1521年，
在位期間：1513～1521年）
基督教歷史輕鬆讀（後篇） 28
教皇利奧十世聽了這個報告之後
是嗎？ 那就沒辦法了 ， 審問路德吧， 叫樞機主教迦 耶 坦 （ Cajetan ）過 來 ，
一五一八年十月， 在奧斯堡國會。
我的意思是， 不應認可教皇 沒有根據的贖罪。
聖經中根本 沒寫的事， 怎麼可以去做呢？
我還希望能
派他去 德國一趟。
召開大公會議！
路德啊！ 把你的質疑撤 回就好了！
……嘖！ 真是的！
不只如此，
老是製造 麻煩！
嗯……
這傢伙 還是打算和教
皇爭論啊……
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錫舉辦的神學討論會上。
一五一九年七月，在萊比 約翰厄克，詢問路德。
當時非常出名的神學家
） 厄克（ Eck 大人， 路德請您一定 要加入討論。 所以， 路德啊 你對教皇的權威， 有什麼看法呀？
…… 權威……
所謂教皇的
～
與其說是 神的權威， 更該說是 人的權威。
和其他人一樣， 有的時候也會犯錯。
喔…… 喔……
呵呵…… 這個論點和 胡司的想法
好像有些 相同啊……
對於胡司 的想法，
我並不認為是
完全不對的。
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求之不得！ 區區一個 小修道士。 本人不費吹灰之 力 ， 就可以戳破他的 說法了喔！
哈哈
29 1 宗教改革
＊胡司（Jan Hus，約1372～1415年）＝ 波希米亞（Bohemia）的傳教者，建立聖經中心主義，因為 訴求教會改革，因此被羅馬教會視為異端分子，最後被處以 死刑。
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胡司可是被康 斯 坦 茨 大公會議視為異端喔！
你呀！你的提 議 在 擁有比教皇更 高 權威的大公會 議 上 ， 如果被判定為錯誤呢？
你連 大公會議
都想要 否定嗎？
不是的…… 我可是忠實的 羅馬天主教 教會信徒
但是， 錯誤的行為是 不可能變成 正確的！
恐怕聚集在 這裡的諸位， 也都是這麼 想的吧！
…… ……
…… ……
……算了，
這樣子也好
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嗯……
……
那個嘛
？！
31 1 宗教改革
路德啊 因為你同時否 定 教皇和大公會 議 的權威， 所以
討論到此結束 ！
路德……
不用說得 那麼直接也 ……
不， 沒關係的。
這本聖經本身 對信仰而言， 是最高權威……
這點，我是深 信不疑的喔！
為了改革教會， 我要繼續 奮戰
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～
！
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路德在一五二
年，持續發表論著。 ○
「救贖所需要的 是基督， 而不是祭司。」…… 路德這傢伙竟然將 教會的聖禮典， 當成不過是單純的 儀式而予以否定， 這果然是本危險的 書啊！
「作為自由的君主， 基督徒不隸屬於任何人； 作為奉獻的僕人， 基督徒可以隸屬於 任何人。」
「只要相信耶穌， 所有的罪行就可以 得到赦免。」…… 這才是救贖的 福音啊！ 路德是正確的！
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《致德國基督徒貴族書》 ＜封建領主＞
「聖職並不 優 先 於世俗的身 分 。 」 「只要是相 信 聖 經 的人，誰都 可 以 來解說聖經 。 」
原來如 此 。
「在教會 改革中， 皇帝與諸侯也不能 置身事外。 」 嗯
～
《教會被擄到巴比倫》
＜神學家＞
《基督徒的自由》
＜修道士＞
33 1 宗教改革
在德國，贊同路德想法的 人陸續增加中。
我已經不需要 贖罪券這種 東西了
咦
教皇利奧十世 決定對立。
如果路德肯承認 自己的錯誤，
總而言之， 給他六十天的
教皇命令要 修正四十一條……
不， 我一點兒也沒錯。
但是， 回覆的 期限快 要到了。
墨蘭頓 （ Melanchthon ）， 不用擔心喔
我知道了！
傳令下去， 要學生們立刻到 東門的外面集合！
如此一來， 我已經確定教皇 是「敵基督」了！
盡你們所能， 把所有教會的 法典蒐集過來。
是！
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！！
時間考慮看看。
～
？！
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一五二 年 ○十二月十日早上， 威登堡城的城門前，聚集許多 學生和教授。
用火點燃樹枝
劈哩
啪啦
－
裡面也有 厄克的書耶！
這下子，就確定 和羅馬決裂了！
波
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將一本一本的教會書籍，
咚咚
－
丟進炎炎火焰中燃燒。
啪啦 －
啪
35 1 宗教改革
－ 喀沙 喀沙
一團 揉成 這就是我的 答覆！
波
熊熊燃燒狀 01-基督教歷史輕松讀-後篇(1-45)-4校_彬.indd 35
路德將教皇寫給他的詔書投入火中燃燒。
－
－
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什麼 路德竟敢燒毀 我的詔書
是的 ……
喂！ 革除教籍
一五二 ○ 年末期，德國到處都是反羅馬的 聲浪。人們從教會的支配中解放出來，把 自己託付給路德所主張的自由。革新的浪 潮傳遍整個國家。事件發生的前一年，查 理五世年僅十九歲，就當上神聖羅馬帝國 的皇帝。德國人民也相當期待這位年輕皇 帝的表現。
人們猜想，或許他也會贊同路德吧…… 但是，查理也有無法對抗教皇的情形。即 使是羅馬教會的交易銀行，也是從大富豪 富格爾家借了巨額的資金。
） Worms
要過去一趟。
……沃木斯城內 有許多惡魔， 數量就如同屋頂的 瓦片一樣多， 所以我決定
喀啦
喀啦
一五二一年四月，帝國議會在沃木斯（ 召開，路德應詔參加。
路德啊…… 你會被判 有罪的， 為什麼還是 要去呢？
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？！
將路德革 除教籍
！！
！！
？！
哇
沃木斯
哇
哇
－ 哇
！
路德！
是路德耶
市民熱烈地迎接路德的到來
－
哇
哇
神會與我 同在的！
但是，這次的召喚，並非要路德解釋他
的看法，而是為了要宣布教皇的驅逐令
就連心裡支持路德的德國諸侯，
在表面上都無法反對皇帝。
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－ －
－
－ －
哇 37 1 宗教改革
基督教歷史輕鬆讀（後篇） 38
呼……這傢伙 就 是 路德嗎？
原來就是他在 煽動市民的啊 ！
查理皇帝… … 我的生死現 在 就掌握在這 個 人手中。
要宣布我的 死刑了嗎……
路德啊！ 這些書籍都是 你寫的嗎？
是的， 這些都是 我的著作。 這樣的話， 你想要撤銷 裡面的 記載嗎？
路德！ 陛下在問你 要不要撤銷！
…… ……
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…… 怎麼啦？
…… 請給我一天的 時間考慮看看 你還要 考慮看看？
好吧！路德， 我給你一個晚上 的時間，讓你再 好好考慮清楚
是 ……
到底怎麼 了？
連路德都會 害怕嗎？ 真不識抬舉， 自以為是 ……
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隔天，議場上聚集了許多
我只是個凡人， 並不是神， 如果我錯了的話， 可以把我的著作 通通都丟進火堆裡 燒掉。
我是絕對不會
那麼，路德， 回答吧！
撤銷的！
但是， 如果不能用聖經 證明我有犯錯， 噓！ 出現了！
路德
是啊！ 那不是很 奇怪嗎！
打算聽路德回覆 的 人 。
事到如今， 還要撤銷 的話……
那麼為何 還要拖一 天才回答？
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這是我的立場 除此之外， 我不能做什麼 ！
神啊！ 幫幫我吧！ 阿們
！！
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唏嗦 喂！ 把這個 男人拖 出去
拉住
將他 處刑！
燒死他！
皇帝把路德視為異端分子，
決定將他流放帝國之外
唏嗦 嘈雜
在此，也有感嘆路德遭遇的男子，
那就是選侯腓勒德力。
路德是位 有真誠信念 的人啊！
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唏嗦
唏嗦
！！
路德離開了沃木 斯
喀啦
喀啦 雖然踏上了歸途 ，
喀啦 喀啦
但是在裘琳根森林中，卻失 去了路德的消息 。
路德被綁架暗殺的謠言傳開來，
）裡。 Wartburg Castle
事實上，他是被選侯腓勒德力 藏在
瓦特堡城（
早安！
傑奧路古大人
啊， 早安！
啪
啪
路德使用騎士傑奧路古的假身分，在城裡生活了 將近一年的時間。
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－
－
基督教歷史輕鬆讀（後篇） 44
如荼進行。
路德不在的時候，在威登堡與贊同路德論調者的引導下，宗教改革運動如火
燒毀這樣的繪畫！
太好了， 我也要去迎娶 新娘囉！
現在的彌撒 只是個形式！
這段時期，路德在城裡的一個房間裡，
廢止修道院制度！
祭司可以不用再 單身了， 我們結婚吧！
已經不需要 祭壇了！
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將新約聖經翻譯成德文版本。
路德翻譯的德文聖經
＊ 雖然已經有從拉丁文完整翻譯成的德文聖經，但路德翻譯的德文聖經卻是首次從希臘文的原著， 完整翻譯成德文聖經。
嘩 嘩
人們衝進市教會 破 壞 的 一五二二年三月六日，
主張以聖經為基礎，
路德否定暴力，
卻以超出路德主張的方式展開。
但是，引爆開來的全國人民福音運動，
邁向穩健的改革。
路德出現在眾人面前
但是，一定要 伴隨著愛才行！ 如果不是採取 正確方法來行動
信仰是人的本質！
狀況也發生了。
路德的目標是改革， 但再這樣下去 ， 恐怕就會變成 暴動了。
卡爾修達德教授的 引導太過激進了。
只能冀望 路德回來囉！
的話，就不會得 到神的同意。
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