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各方熱情推薦 魏德凱牧師：一位﹁至死忠心﹂的宣教楷模
﹁五十年匆匆而過，我已經從宣教工場上退休。然而我更加決心，未來的年日要竭力推動別人來完成大使
命。﹂這是魏德凱牧師在其遺作︽起來，接捧！︾，在作者序裡擲地鏗鏘有聲，對我極具提醒的挑戰。今年也
是我們夫婦事奉主，滿了﹁匆匆而過﹂的五十年，深信這本魏德凱牧師的見證，必然會感動每位讀者，更激
州享受兒孫天倫之樂，卻選擇住南加州， Washington
李秀全 牧師︵國際關懷協會會長︶
勵我們夫婦，效法衪僕人的腳蹤，做主﹁至死忠心﹂華人教會宣教事工的推動者。
魏爸爸魏媽媽︵我們都這樣稱呼︶退休後沒有回去
為要就近繼續服事華人。他們在台灣﹁走過的橋比我們走過的路還長﹂，是標準﹁正港台灣人﹂，這對﹁美籍台
灣人﹂﹁疼﹂台灣﹁田庒人﹂，不但活出基督的愛並寫下一段台灣基督教歷史。深值得我們這批早期留學生及 提早退休的﹁台籍美國人﹂沈思。慎重推薦本書並鼓勵﹁有樣看樣﹂，起來﹁同齊走﹂接下一棒。
林華山 醫師、劉碧珠 師母︵北美鄉福代表︶
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一位值得一提的宣教士在他的背後可能有一位與他同行的賢內助，而我所認識的魏德凱牧師之所以值得
我們一提再提，其中的緣由之一就是他前後有兩位賢內助；這就是我想要推薦你看這本書的重要關鍵，請好 好研究一下前後兩位師母如何助他在宣教路上信心十足、持守異象且愈戰愈勇。
李正榮 牧師︵香港方舟機構總幹事︶
跟魏牧師同工的五年中，最愉快的事是跟他一起討論事工和禱告。是一種享受，也是一種學習。享受他
的安寧、溫雅、沒有架子；學習他的謙卑、睿智、深思熟慮。及至讀了這傳記稿，才知道我面對的竟然是化
學專家，提煉高純度鈾的技術居然是他發明的；真後悔為什麼當時不從他身上多挖些寶？也遺憾為什麼到現 在才出版這本傳記！讀他的逸事，必定會增加你的智慧，學到柔和謙卑。
饒孝柏 傳道︵北美加州傳道人︶
在我生命中的每一個階段，從參加大甲馬鳴埔訓練班、鄉村佈道隊，到恆春基督教醫院的服事，以至於
鄉村福音佈道團董事長的事奉，在在都受魏爸爸極大的感召與影響。魏爸爸是個禱告的人：進入至聖所的禱
告，以神的名禱告和攻破堅固營壘的禱告，都讓我學習良多。今天，我步上跨文化宣教之路，更是跟隨魏爸爸
的腳蹤行。而讀到魏爸爸的傳記，更讓我學習如何當個宣教士。這是一本基督徒乃至於宣教士都必讀的書！
翁瑞亨 醫師︵泰國宣教士兼嘉基醫療宣教學院院長︶
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推薦序一
永遠的懷念：我的屬靈導師魏牧師
饒孝楫 ︵校園福音團契執委會主席︶
聽到魏牧師被主接去的消息，那時我們夫婦正在瑞士蘇黎世華人教會的復活節營會服事，接到
九年五月下旬我們 ○○
︶去探望魏牧師夫婦，那時他 Anacortes
，我的心又懷念又難過。一則魏牧師是我當年在成大團契時的輔導，再則二 e-mail 夫婦赴美國主領春令福音營會後專程到西雅圖附近安娜柯蒂斯︵
已因中風不良於行，我們在他們溫暖的小家裡談得真是快樂，他雖已八十九高齡，但記憶力很好，談笑風
生，一直談到六十一年前在大陸事奉主的往事，許多奇妙見證在他事奉的生平卻也屢見不鮮，真是滿有神 的同在。
一九五九年我進成大讀書，魏牧師是內地會宣教士在成大教英文，成立了﹁學友團契﹂，每週五的晚
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上為成大學生開英文查經班，我受教於他，奠定了我一生服事主最重要的基礎，那時台南橄欖山營地初
建第二年，一切都是草創時的簡陋，而橄欖山的建立也是因為魏榮美師母得了癌症返美 治療，而他們在台
灣做學生工作的見證因電台採訪而遍傳各處，以致為醫療的奉獻如雪片飛來，癌症中心也決定免費為她治
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療，她問主說我不需要這麼多錢，到底主有何心意，魏牧師此時在台南正深感需要建立一個基督教的營
地，那時全台灣一個也沒有，因此這筆錢就成了購地建屋的第一筆基金，他們的愛主愛學生的無私之心當 時最打動我的心。
魏牧師常生活在一起，從他的身上，我 —
我何其有幸，蒙魏牧師邀我和另外一位弟兄住在橄欖山，可以協助照管營地事務，四年多的營地生 活，經歷了許多寶貴的功課，其中最寶貴的是與我的屬靈導師
看見了愛心、敬畏、謙卑、刻苦、樸實的風範，因為橄欖山第一棟小屋 — 廚房，就是魏牧師和一位泥水
工帶著一批學生自已動手建立起來的。橄欖山不斷擴建，從只能容四、五十人聚會的場地擴建到可供二百
多人使用的營地，許多工作都是魏牧師帶著我們親自動手，可以省下不少工程費，主要水管的埋設都是魏
牧師自己買材料、自己挖地安裝。連除草機都是用舊馬達自已克難拼裝的，我們就用這台老爺除草機，清
除全營上千坪的雜草，我離開橄欖山時﹁它﹂尚未榮退呢，橄欖山的一草一木、一磚一瓦都使我從魏牧師 身上學到刻苦的精神，影響了我一生的事奉。
每次魏牧師上橄欖山來先是讀經禱告，他習慣閉眼踱步而默禱，臉上掛著與主交談而極喜樂的面容，
在旁欣賞就是一幅美景，辛勤工作之後，每以兩片麵包和一個蕃茄作午餐，餐後以聖經為枕，躺在乒乓桌
上休息，生活極為簡樸，我從未見過他發脾氣，他以最溫柔的態度來表達他的意見，連最堅決反對時，他
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只是口裡輕聲細語的說﹁不行，不行﹂，但臉上仍然掛著甜美令人佩服的笑容。兩年後魏師母再度病發返
美治療，我大三時她病逝美國，幾天後棺木就運回台灣，遵她遺囑安葬橄欖山。他們的一生令人無限敬佩 與懷念，最令我不能忘懷的就是魏牧師身體力行，無私的、全心的跟隨主腳蹤行的美好榜樣。
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從五
年代末期到九 ○
年代初期，橄欖山被南部的基督徒學生稱為聖地，三十餘年來成千成百的青年 ○
學子在這別有洞天、環境清幽、風格獨具的營地，或痛哭失聲地悔改信主，或心志堅定流著感恩之淚地獻
上自己，不知多少年輕人在這裡有生命被扭轉的深刻經歷，卻不知道這塊成為他們真正遇見主的聖地，背 後都是魏牧師、師母以淚水與生命之泉源所澆灌出來的成果。
魏牧師創立的﹁學友團契﹂為台南校園團契奠下了非常穩固又有深度的基礎，他最注重查經與禱告，
當年台南還沒有校園團契時，他從一九五八年就創辦了橄欖山假期聖經學校，造就不知多少青年學子作主
的門徒，我們那一代都是受聖經學校研經的洗禮，打下了一生熱愛聖經的根基，一九五七年台北校園團
契成立，一九六二年在艾得理牧師的鼓勵下，全台灣南北所有學生工作的團體合一成立了﹁校園福音團
契﹂。魏牧師歡喜快樂地拆下﹁學友團契﹂的牌子，換上了﹁校園福音團契﹂牌子，他說中國人自己來負
責學生工作，是他一生最 大心願，他無私大度的風範真使我由心底敬佩不已。我可以說若沒有魏牧師就沒 有今日的台南學生工作。
如今主的老僕人，我的屬靈導師已如風逝去，我不再能坐他腳前受他的諄諄教誨，內心總是悵然若 失，然而他已安息在主的懷抱，享受他配得的稱讚與冠冕，是我內心最大的安慰。
校園團契選在第十二屆青宣的前夕出版魏牧師的傳記，一方面是為早期台灣學生福音運動的歷史作
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證，同時也是為讓這一代願意獻身事主的青年，看到一位早年西方宣教士獻身事奉的楷模：書中處處可見
魏牧師敬虔謙卑生命的風範，並他事奉捨己無私忠心至死的精神。我相信他雖然死了，主仍要藉著他的傳 記向這一代的青年說話！
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▍橄欖山營地的宿舍。
橄欖山
從那時起，橄欖山日益興旺。魏德凱從來不向任何人要求資助，但每有需 要，主都奇妙供應。他們看見神所賜的祝福，心中充滿喜樂。
魏德凱與榮美持續在學校開發音班，帶領高中學友團契和成大英文查經
班。同時，開始籌辦﹁橄欖山假期聖經學校﹂。每逢寒假和暑假，學生絡繹不絕
來到這裡參加冬令會、夏令會。查大衛、艾得理、韓寶璉、黃群健等人都常有
機會擔任講員。有些營會是給基督徒學生的造就性營會，他們忠心教導聖經，
訓練學生，栽培作主門徒；有些營會是福音營，許多非基督徒學生在這裡遇見 主，將自己奉獻給主。
在高雄地區服事的內地會宣教士繆學理，一九五九年從加拿大述職返台
時，橄欖山假期聖經學校已經開辦，於是每個寒暑假他都帶著高雄地區的學生
前往參加。對台灣中南部學生而言，﹁橄欖山假期聖經學校﹂成為他們屬靈生命 成長中重要的一環。
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尤明彥
受魏爸栽培帶領 —
尤明彥一九五八年進入南一中，成為高一新生。九月分開學不久，他就聽
見學校報告：有一個美國人利用午休時間開英文班，教英語發音和簡單的英語
會話，歡迎有興趣的同學前往參加。當時南部外國人並不多見，難得有機會直
接跟外國人講話，聽他們的口音，學生反應很熱烈，尤明彥也是其中之一，這 是他第一次見到魏德凱。
參加一段時間的英文班後，魏德凱邀請學生星期天下午參加東門路上學友
團契的聚會，許多基督徒和非基督徒都受吸引前去。那年十二月一個禮拜天的 下午，尤明彥也在同學邀請之下，第一次參加學友團契的聚會。
那是一個聖誕節聚會，尤明彥從來沒有參加過基督徒的聚會，覺得很新
鮮。誰知就在聚會開始不久，尤明彥突然劇烈地咳嗽起來。他覺得有點尷尬，
擔心干擾到大家，猶豫著是否該先離開，可是內容實在吸引他，又捨不得走。
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舉棋不定之間，有一位個子矮小、胖胖的外國婦人遞了一杯溫開水給他，那杯
溫開水緩和了他的咳嗽，婦人臉上溫煦 笑容更安定了他的心，於是他繼續留下
來。後來才知道那就是魏師母，那一天留下來更是影響一生的重大決定。這是
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他與基督教信仰第一次接觸，留下了深刻印象，感受到溫暖，也有了繼續追求 的動力。
從那時開始，尤明彥每一個禮拜天下午都主動去學友團契。幾次之後，魏
德凱和榮美也注意到這個年輕人，就在一次聚會後把他留下來談話，又送他一 本約翰福音，鼓勵他開始讀聖經。
第二年寒假，尤明彥受邀前往橄欖山參加假期聖經學校。他們騎腳踏車走
了好長一段路，有些地方路沒了，還得下來推車，好不容易來到一個小山崗。
小山崗四周空曠，風景優美。那一次假期聖經學校請來台北靈糧堂寇世遠牧
師，他講道之後呼召，有二、三十位學生在主面前認罪悔改，將自己的生命交
給耶穌，尤明彥就在這次聚會中重生得救！他甚至寫了一封信給向來嚴厲的父
親，承認自己撒謊，說他去同學家玩，其實是參加一個基督徒營會。回家之後
尤明彥惴惴不安，不知道父親會如何責備他，沒想到父親什麼都沒說，甚至默 許他在飯前謝飯。
持續參加學友團契一段時間之後，有一天魏德凱又把他留下來，告訴他學
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友團契只是一 個團契，並不是教會，一個基督徒終究還是要歸屬於一個教會，
於是介紹他加入附近的南門長老教會。尤明彥後來才知道，魏牧師一直用心觀
察，在合適的機會，把每個孩子介紹到最適合的教會。他跟地方的教會牧長一
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▍魏德凱常在橄欖山校園營會中講道。
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▍學生在營地小組查經。
直保持很好的關係，這些牧長也因為信賴他，對學友團契乃至日後的校園團契 都很支持。
這以後尤明彥禮拜天早上到南門長老教會聚會，下午繼續參加學友團契。
聚會結束之後，魏德凱又把幾位基督徒學生留下來，訓練他們利用法蘭絨講聖
經故事，課程一結束，就載著他們到空軍眷村附近，在不同地方分別放幾個學
生下來，敲鑼打鼓引來附近的孩童，用法蘭絨講聖經故事，稱為野外主日學。
魏德凱和榮美不知從哪裡弄來許多外國卡片做為獎勵，這些孩子知道他們
固定的時間會到來，都自動群集而來，得到這些卡片就當寶貝收藏起來。野外
主日學接觸到福音的孩童，究竟有多少人真正進入教會，尤明彥不得而知，可
以確定的是他自己和這群高中生，都在魏德凱這般有系統的訓練造就之下受益
受魏爸生命影響 —
匪淺，奠定了聖經和服事的重要基礎。
饒孝楫
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饒 孝 楫一 九 五九 年 從 台 中農 學 院重 考 到 成大 。 他 剛 在韓 婆 婆︵ 韓 寶 璉 博士 ︶
的帶領下信了主，靈裡火熱，到台南後第一件事便是尋找基督徒團契。於是他
來到魏德凱帶領的成大英文查經班，每星期五晚上固定在學友團契聚會。
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▍在營地餐廳用餐。
那時橄欖山初創，一切都還很簡陋，許多建設都在陸續進行。魏德凱知道
饒孝楫家境不好，便邀請他住到橄欖山，協助照管營地的事務。比他先一年來
到的，還有另一位成大弟兄侯宗能。從那時起，饒孝楫便與侯宗能一起住在橄
欖山，有好幾年協助魏德凱管理並建設橄欖山。魏德凱不囉嗦，只要求他們留
心維護營地的整潔，若是注意到有什麼需要做的，總會親自動手示範，比如說
教他們如何清理排水管污泥，修理排水系統等。饒孝楫與侯宗能從魏德凱那裡
學會如何維護一個營地，好讓營地可以發揮最大效用，同時認真學習如何籌備 一個合主心意的營會，使參加的學生得到屬靈益處。
他們平時任務主要是打掃、清潔、割草。那時割草機在台灣並不多見，營
地的割草機是魏德凱用一個舊馬達，買四把刀焊接組裝而成，非常克難但結實 耐用，他們就用這部老爺割草機清除全營上千坪的雜草。
營地用水是從小溪裡用馬達打上來的，水龍頭一開，經常還看得到小魚小
蝦呢！魏德凱把繞過橄欖山的小溪，引流 經過營地，挖了一個水池，在上面架
一座吊橋，小溪取名汲倫溪，橋下則戲稱是加利利海。魏德凱帶著他們又種下
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許多大樹，甚至從以色列移植了三棵橄欖樹，種在加利利海旁邊，這下營地可
真是名符其實的橄欖山了，可惜這幾顆橄欖樹因為水土不服，長得並不理想。
念及年輕人精力充沛，他們又建了一個籃球場，有許多學生利用課餘、週
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▍營會的晨操。
末，幫忙把地挖平，用磚砌成球場旁邊的看台階梯。他們儘量用最簡單、也最
省錢的方式來建設，而魏德凱總是親力親為，帶頭作工，學生在他身上看見的 是主僕服事眾人的榜樣。
饒孝楫與侯宗能起先住在橄欖山入口一間小辦公室裡，一張大桌子，一個
人在桌上，一個人在桌下，鋪張榻榻米當床。後來魏德凱覺得他們太可憐，就
把辦公室的屋頂拆了架高，增建一個小閣樓，架一個垂直樓梯，作他們睡覺的
地方。魏德凱是個巧手木匠，許多工程都親自規畫動手。饒孝楫唸的是建築工
程，可是他覺得學化學的魏德凱比他更像一個真正的工程師，心裡十分佩服， 他從魏德凱身上學到許多實用的技能，日後受益無窮。
每天一早，他們老遠就聽見魏德凱那輛拼裝的老爺摩托車，達達達的從遠
而近，來到橄欖山。每次上橄欖山來，他總是先讀經禱告。他習慣閉眼踱步而
默禱，臉上掛著與主交談而極喜樂的面容。年輕的饒孝楫個性急躁而表情嚴
肅，看見魏德凱如此渴慕親近主，生命自然流露的喜樂、敬虔，深受 吸引。在
他面前，饒孝楫總有一種與主同在的感受。他從來沒有見過魏德凱發脾氣，即
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便遇見最不以為然的事，頂多笑著搖頭，並輕聲細語說：﹁不行！不行！﹂
最早橄欖山曾雇用一個長工，是一名退役老兵，性情剛烈不易相處。有一
次他向魏德凱逼借大筆金錢，魏德凱無此大筆款項可借，他竟以為魏德凱沒有
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魏德凱溫柔地好言相勸，一點都不慌 亂，甚至跪下來為他禱告，老兵受了 感動，也跟著跪下，流淚認罪悔改。 饒孝楫聽說此事直感背脊發涼，但對 魏德凱的冷靜與愛心讚佩不已。
愛心，不知哪裡弄來一隻手槍指向魏德凱。魏德凱溫柔地好言相勸，一點都不
慌亂，甚至跪下來為他禱告，老兵受了感動，也跟著跪下，流淚認罪悔改。饒
孝楫聽說此事直感背脊發涼，但對魏德凱的冷靜與愛心讚佩不已。老兵離開之
後，另有一位呂弟兄前來接替管理員的工作，與魏德凱同工多年，他常對人 說，在魏德凱身上好像看見了基督。
魏德凱的簡僕也是饒孝楫衷心佩服的。多年來身上始終是那件舊夾克，每
天在橄欖山辛勤工作之後，裹腹的只是兩片麵包和一個蕃茄，餐後便以聖經為 枕，躺在乒乓球桌上休息。
對饒孝楫影響最大的，則是魏德凱信心生活的榜樣。遇到任何難處，他惟
一的祕訣就是禱告。有一天魏德凱對饒孝楫說，隨著營會人數愈來愈多，橄欖
山實在需要一台冰箱。可是冰箱在當時是奢侈品，他們怎麼買 得起呢？魏德凱
說：﹁我們禱告吧！﹂饒孝楫心裡想：﹁這個也未免太誇張了吧！橄欖山連一個
抽水馬桶都沒有，哪裡可能求一台冰箱呢？﹂過了一陣子，有一天，魏德凱開
心地告訴饒孝楫：﹁我們有一台冰箱了！﹂饒孝楫嚇了一跳，問道：﹁是您買的
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嗎？您怎麼買得起呢？﹂魏德凱笑嘻嘻說：﹁是我買的，只要一塊美元，當然買 得起。﹂
原來是當地的美軍顧問團以一塊美元的價錢，把他們一台舊冰箱賣給了魏
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德凱。冰箱搬來了，高兩公尺，長兩公尺，六門的大冰箱，饒孝楫見都沒見
過。隨著冰箱一起來的，還有美軍顧問團捐贈的兩百條舊毛毯，和一房間的軍
少年營
用肉罐頭。其實在這台冰箱的背後，原來還有另一個故事。
三
丁曉亮醫師和妻子丁桂貞來自英國。早年以專業人士的身分到中國宣教和
年春天，丁曉亮和丁桂貞想要把孩子們帶回台灣 ○
工作，後來輾轉經由香港又來到台灣。他們兩個兒子有一段時間回到英國就 學，住在寄宿學校。一九六
唸高中，於是去信徵求他們的意見。孩子們剛參加完復活節的退修會，回信
說，他們覺得這個主意很好，但是會很懷念英國的營會。讀著孩子的來信，丁
曉亮和丁桂貞不約而同浮起一個念頭：為什麼我們不在台灣為這些說英文的孩 子們辦一個屬於他們的營會呢？
他們想到魏德凱與榮美在台南建立的橄欖山，於是馬上寫了一封限時專送
跟他們討論舉辦營會的可能性。魏德凱與榮美立刻熱烈回應，於是那一年八
少年營︵全名為
，基督能得勝︶ Christ Can Conquer
月，他們在台灣為以英文為母語的孩子舉辦第一次的 夏令營。這個夏令會舉行 徵名比賽，大寧提議的三
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▍橄欖山營地造就了許多弟兄姊妹。 （1961.2）
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奪得頭彩，從此便以此為名。
營會開始那一天，原本只有三十五位青少年報名，卻來了五十五位，好不
容易才把這些孩子塞進有限的空間。有很多孩子來自台南美軍空軍基地，空軍
基地的人員也熱心給他們許多支援。看見橄欖山廚房的簡陋，他們甚至外送全 套餐點。
營會結束後，丁桂貞撰文報導了這個營會，美軍顧問團深受感動，決定用
一塊錢賣給他們一台大冰箱，並捐贈兩百條除役舊毛毯和一整車肉罐頭。這些
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毛毯雖舊，但品質仍然很好，在橄欖山營會中發揮了極大的送暖功能，那些肉 罐頭在物資貧乏的年代也成為加菜時的宴饗。
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▍聖誕節時魏德凱與福樂邀請靜宜 團契的女學生們到家中一起歡 慶。 （1967）
敬拜與爭戰
魏德凱和福樂的服事愈來愈多，講道、培訓、關心年輕宣教士和傳道人，
忙碌而充實。除了學生的聚會和營會，他也經常受邀幫助教會和福音機構，每 個月總有許多場邀約。
魏德凱有兩個行李包，一大一小，當樂仁和樂善看見小的行李包不見，他
們知道爸爸一兩天就會回來，如果帶走的是大的行李包，那恐怕就要有四五天
看不見爸爸。雖然爸爸不在時，樂善要帶同學上頂樓去看鴿子時，就不用躡手
躡腳，惟恐打擾在頂樓小書房安靜靈修的爸爸，不過他還是盼著爸爸快快回
來。樂善並不怕爸爸，他喜歡跟媽媽辯論，但爸爸總是理解和傾聽，給他思考
和成長的空間，也給他各方面的支持。樂善喜歡養鴿子，魏德凱便幫兒子在頂
等，魏德凱
樓陽台上搭蓋鴿樓，陪他研究基因學，培育更優秀的鴿子。台中的家是一個小 小動物園，有樂善的鴿子、樂仁的兔子，另外還有狗、雞、蛇 親手為這些動物搭蓋籠架，熱鬧極了！ 不知不覺，魏德凱已經六十五歲了。
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按照協同會規定，六十五歲是宣教士該退休的時候。一方面差會目標是培
養年輕的本地同工，把工作轉移給他們，一個宣教士若在工場停留太久，惟恐
會妨礙年輕同工成長獨立的機會。再者，趁著健康狀況尚可，回到自己本地本
家，比較有餘力建立新生活。若是等到年老體衰，很難再結交新朋友、建立新
的生活圈子，在自己國家的老年生活會更加困難，這也是出於愛而為他們做的
規畫。然而，魏德凱和福樂都覺得還不到離開的時候，仍有許多可做的事，他
們感覺到自己的年紀愈長，累積的經驗更有價值，也盼望把自己更多奉獻給這 地方、這些人。於是，他們考慮離開協同會的可能性。
經過幾次的協商，尋求負責牧長的意見，協同會決定破例。他們不希望魏
德凱和福樂離開，也清楚仍有許多要借重他們經驗和智慧的地方，況且魏德凱
和福樂的工作比較是跨教會、跨宗派的，不至對其他同工造成防礙，於是決定
讓他們繼續留下來，惟一的條件是每年必須重新評估健康狀況。當時福樂五十 五歲，他們都 同意以福樂六十五歲為新的目標。
於是魏德凱和福樂繼續在台灣服事。福樂持續在馬禮遜學校教授聖經課
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程，也帶領靜宜學生團契，訓練學生領袖帶領小組查經，特別關心單身女畢業
生，她自己經過長時間的單身，頗能體會這些女孩面對的家庭、社會，以及個
人的內在壓力。魏德凱在原來服事之外，也花許多時間寫作，透過文字傳承他
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▍《敬拜與爭戰—禱告手冊》， 於 1990 年出版。
年，魏德凱和福樂共同編纂的︽敬拜與爭戰禱告手冊︾正式出 ○
們在神面前的學習。
一九九
版，要幫助基督徒建立滿有信心、健全的禱告生活。他們在前言中說道：﹁信心
最主要的根源在於神的名和祂的本質，第二大根源則是神的諸般應許。﹂書中
列出聖經所啟示神的名，邀請基督徒就神的名默想祂的屬性，花時間享受祂、
感謝祂，使用這些根基來禱告，為自己也為別人。﹁以神的應許來禱告使我們得
以滿心知道，我們所求的乃是按著神的旨意求﹂，最終必將﹁看到神的榮耀﹂。 ﹁你們親近神，神就必親近你們﹂，是他們殷殷的教導。
魏德凱操練用神的名來禱告，要追溯到多年前，福樂有一回參加一個婦女
退修會，一位年長的內地會同工教導他們操練用神的名禱告。回家後魏德凱看
見福樂放在客廳桌上的講義，好奇地問緣由。福樂解釋後 ，他說 ：﹁這很 有 意
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思，我要來試試看。﹂於是帶了講義回到書房，開始操練默想神的名，用神的 名來禱告。
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養育孩子經歷的爭戰禱告
一開始並不容易，因為這是魏德凱從來沒有的經驗。他卻逐漸發現，默想
神的名幫助他更認識神，進而安息在神裡面，從中得力。於是魏德凱開始整理
蒐集聖經中神的各樣名字，並用以教導學生。除了神的名，也陸續整理蒐集神
在聖經中的應許，鼓勵基督徒用神的應許來禱告。他們在這方面的學習，有一 部分源自養育孩子的過程中所經歷的爭戰。
樂善從小就接受主、愛主，對屬神的事物有極敏銳的領會。但在高中有一 段期間非常叛逆，跟一群朋友處處想要挑戰權威，不服校規。
那時，福樂也在馬禮遜學校開一門讀經的課，教導學生如何從聖經中領受
神的教導與帶領。魏德凱和福樂看著兒子步向險路，憂心忡忡。有一天，兩人
坐在廚房，福樂望著魏德凱，嘆了口氣，問道：﹁我們該怎麼辦？該訂更多家規
來規範樂善嗎？到底能做什麼呢？﹂魏德凱沉思半晌說：﹁ 不 ，我想 這 不是辦
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法，我們已經訂了許多家規，再多的約束只會讓事情更糟，不會更好。我想這
時所能做的，就只 有禱告了。﹂聽了這話，福樂的心一沉，她知道自己的禱告
生活不夠有力深刻，恐怕勝不過這樣的屬靈爭戰。於是，她從心底向神發出呼
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▍《攻破堅固的營壘》 ，於 1991 年 出版。
求：﹁求主教導我如何為樂善禱告，教導我如何在這個景況中禱告。﹂
幾乎就在她做完這禱告的同時，聖靈就把曾經背誦的一些經文放在她心
中。福樂在大學時代受導航會訓練，熟記聖經的話。這時聖靈藉這些經文，一
句句教導她如何來禱告。其中一句在路加福音第二十二章，彼得三次不認主之
前，主耶穌對彼得說：﹁西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一
樣；但我已經為你祈求，叫你不至失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。﹂ 這句經文描繪的豈不正是樂善的光景！
福樂好像看見撒但正在篩樂善，像篩麥子一樣。台灣鄉間經常可以看見農
人篩稻子，前前後後，上上下下把稻穀和米粒分開。樂善的光景就是這樣，心
中沒有平安，沒有安息。於是，福樂開始為樂善禱告：﹁主 啊 ，我要 像 祢 為西
門禱告一樣，為樂善禱告，求祢叫他不至失了信心。他回頭以後，祢也要使用
他來堅固他的弟兄。﹂福樂在台灣的街道開車，心中迫切用這節經文為樂善禱
告，她相信聖經：﹁我們若照祂的 旨意求什麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存
︶，知道這樣的禱告合神心意，心中有了極大
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坦然無懼的心。﹂︵約翰一書五 的安慰和確據，相信主必垂聽。
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這時神提醒她，沒有人能用言語說服 另一人什麼，使人信服、知罪，完全 是聖靈的工作。
多為孩子禱告，少說教
節：﹁祂既來
樂善是一個好辯的孩子，聽什麼音樂、穿什麼衣服、做什麼事，總是跟爸 媽有得辯，且愈辯愈得意。有一天，神提醒福樂約翰福音十六章
我們的聲音、他朋友的聲音 —
意求，就沒有不得著的。
。仇敵的聲音要欺哄他，扭曲真理，今
遲延，卻必然成就，這是魏德凱和福樂在主裡面的信心，相信只要照著神的旨
話。﹂上帝聽了福樂的禱告嗎？是的，這是祂自己的話，是祂的應許，即便有
天 求 祢 幫 助 他 聽 見 祢 的 聲 音 ， 勝 過 世上 其 他 的 聲 音 ， 幫 助 他 聽 見 祢 要 對 他 說 的
音
︶於是她向神禱告說：﹁主啊，祢有許多話要告訴樂善。樂善每天聽許多的聲
自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲 音。 ﹂︵約 翰 福音十
福樂有許多話、許多叮嚀想對樂善說，但神又提醒她另一節經文：﹁既放出
多為樂善禱告，少對他說教，求聖靈親自使樂善信服何為是、何為非。
語說服另一人什麼，使人信服、知罪，完全是聖靈的工作。於是福樂開始學習
文，福樂卻發現自己一直不完全明白它的意思。這時神提醒她，沒有人能用言
了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。﹂這雖是一句熟悉的經
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▍樂仁（Larr y）常跟著魏德凱到 大甲營地，坐爸爸的摩托車前座 好開心。 （1968）
不久後，有一天樂善對爸媽說：﹁我要到學校去找史帝辯論！﹂史帝是馬禮
遜學校同級的同學，是一個委身的基督徒，在同學當中並不受歡迎，因為他總
是凡事按著神的標準直言不諱，一點都不退怯，常會惹惱這群叛逆的同學，樂 善也看他不順眼。
那一天他去找史帝辯論一些有關音樂的問題，兩人談了好一會兒。等到樂
善回家時，他安靜站在廚房餐桌旁，說：﹁爸、媽，今天我重新將生命獻給了耶
穌。﹂魏德凱和福樂驚喜不已，簡直要跳起來，他們知道神自己的工作臨到樂
善。他並沒有去參加什麼特別聚會，也沒有聽到什麼知名講員的信息，然而神
在他生命裡動工，應允了魏德凱和福樂為他做的禱告。他們也看得出來樂善是 認真的。
幾天後，他告訴爸媽：﹁我今天得去找校長一趟。﹂福樂有點納悶：﹁什麼
事你要去找校長？﹂樂善說：﹁在我重新將自己獻給主之前 ，曾經 犯 了一條 校
規，校長不知道是誰幹的，但他說一旦發現是誰，就會把那人從學校開除。﹂ 魏德凱和福樂心中倒抽了一口氣。
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樂善 去找校長。校長看出神真的在樂善身上動工，他確實為這事真心懊
悔，於是沒有把他開除，而是罰他四天不得上學，並且要寫一封公開信，告訴
同學為什麼被罰不得到學校。樂善利用這個機會，見證自己如何從反叛權威中
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於是在沒有任何大人在場的情況下， 這些孩子舉行了一個禮拜，把自己獻 給主，直到今天，當年這群孩子都還 在主裡面。
有了一百八十度的轉彎，如今他要追隨基督，不再回頭。
那一天下午，一個同學到家裡來找樂善，這個非基督徒同學對樂善非常惱
怒，責問他：﹁你何必自投羅網？校長又不知道是誰幹的！你怎麼會做這種蠢事 呢？﹂
樂善卻一點也沒有被他動搖，奇妙的是，另外有一些同學也開始有了轉
變，聖靈在他們當中行奇妙的事，樂善和史帝成為禱告同伴，當他們一起同心 為學校禱告，同學一個又一個來到主面前，將自己獻上給主。
一天晚上，樂善衝回家裡：﹁我們需要一些燃油來點火燒些東西。﹂福樂問
他：﹁你們要燒什麼呢？﹂樂善回答：﹁我們當中有些人手邊收集了一些不好的
東西，我們想要舉行一個儀式，把那些東西燒乾淨，他們也要將自己的生命獻
給主。﹂於是，在沒有任何大人在場的情況下，這些孩子舉行了一個禮拜，把 自己獻給主，直到今天，當年這群孩子都還在主裡面。
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建立大有能力的禱告生活
觀看聖靈的工作真是令人興奮，每一天，魏德凱和福樂都充滿期待。
下一個學期即將開學，馬禮遜學校負責課務的人來找福樂，希望她可以在
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▍魏德凱騎摩托車接送樂善，摩托 車是一直是他最喜歡的交通工 具。 （1983）
學校開一門禱告課程。這是從來沒有過的事，離開學又只有四天，怎麼來得及
備課呢？來人說：﹁上帝已經一直在預備妳，不是嗎？﹂福樂說：﹁這倒也是。﹂
她也期待上帝繼續在這方面教導她。當福樂得知這是一門選修課，心想不妙，
哪有高中生會自願來選修禱告課？然而她告訴自己，只要有五個學生願意修，
她就樂意開課。沒想到，結果竟然有三十二個學生選課。這在馬禮遜算是人數
眾多了。他們一同學習禱告，也一起經歷神的回應，在神的作為面前大大敬畏。
這些事後有一天，樂善告訴福樂：﹁在我還遠離神的時候，祂用一首歌向我
說話。﹂福樂好奇地問：﹁是什麼歌呢？﹂樂善說：﹁不過是一首普通的流行歌
曲，但其中一句﹃你何時歸家﹄，縈迴不去。﹂上帝可以使用一首流行歌，在其
中讓樂善聽見祂自己的聲音，且使用回頭後的樂善，堅固他的弟兄。神垂聽禱
告，照著祂自己的應許成就奇妙事，魏德凱和福樂獻上深深的感恩。︽敬拜與爭
戰手冊︾集結了他們多年在主面前的學習與操練 ，神加上祝福，正式付印後， 就不斷再版，幫助許多基督徒建立大有能力的禱告生活。
同一年︽攻破堅固的營壘︾英文版成書，隔年中文版跟著問世。這本書收
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集魏德凱歷年來為鄉福簡訊所寫的文章，多年鄉福服事的經驗，魏德凱對屬靈
的爭戰從無知到警覺，透過這些文字，記錄神所教導他的功課，他也教導、警
戒並鼓勵鄉福同工，同時希望幫助從國外來的宣教士更明白所面對的爭戰。
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吳 碧 霜 有 幸 再 次 翻 譯 這 些 文 章 ， 深 深 感 謝 魏 牧 師 教 導 她 ：﹁ 因 我 們 並 不 是
與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空
靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦 ︶
。﹂︵以弗所書
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屬靈氣的惡魔爭戰。所以要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子，抵擋仇
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敵， 六 12
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