Boletín Salesiano 232 by Boletin Salesiano BSCAM

Marzo - Abril 2018 No. 232 AÃ±o 39

Marzo - abril 2018 No. 232 Ideología de género 1 Rector Mayor Jesús en brazos de los más humildes y pobres

Ideología de género La ideología de género

Proyecto totalitarista

El sexo no puede elegirse

Colaboración entre el varón y la mujer

La pubertad no es una enfermedad

Fundado por Don Bosco en Turín en 1877, actualmente existen 56 ediciones en diferentes regiones del mundo y en 30 idiomas para 135 países. Don Bosco en Centroamérica publicado por la Inspectoría del Divino Salvador www.salesianoscentroamerica.org Director: Heriberto Herrera Dirección: Parroquia María Auxiliadora, 3a Av. Norte y Pasaje Don Rua, Apartado 2324, San Salvador, El Salvador. Teléfono (503) 2526-9736 Ext. 110-11-112 Fax (503) 2526-9739 Correo electrónico: boletinsalesiano.cam@gmail.com herrerah@gmail.com

La ideología de género hace daño a los niños

Consejo de administración: Ángel Prado, Julio Navarro, Heriberto Herrera, Zaida Navarrete.

¿Qué necesito saber antes de opinar sobre la propuesta educativa con enfoque de género?

Consejo editorial: Heriberto Herrera, Zaida Navarrete, Alejandra Rodríguez, Mauricio Ponce, Tania Cañas, Evelyn Carbajal.

Opinar podría ser un delito

Meditación Rezar es tratar de hablar con Dios

Impresión: Imprenta Ricaldone. Final Av. Hno. Julio Gaitán. Santa Tecla.El Salvador Sitio web: Zaida Navarrete zn.boletinsalesiano@gmail.com

Educar como Don Bosco La armadura mágica

Distribución: Librería Salesiana 23 Calle Pte. y 5ª. Av. Nte. No. 335, San Salvador, El Salvador, C.A. Tel. 2235-3826; 2225-6221

Ética ¿Ética sin Dios?

Universo Digital La importancia del tiempo

Colaboradores en esta edición: Luis Corral, Hugo Estrada,José Luis Llorca, Silvia Ramos, Bruno Ferrero, Zaida Navarrete, Domenico Agasso.

El Boletín Salesiano se distribuye gratuitamente a la Familia Salesiana y a los Amigos de Don Bosco. El costo de la edición y distribución del Boletín Salesiano se cubre con las contribuciones voluntarias de sus lectores.

En la web y en móviles www.boletinsalesiano.info

Issuu: Boletin Salesiano BSCAM

Google play: Kiosko BS

Apple Store: Kiosko BS

www.boletinsalesiano. info/patiosalesiano/ 7344-9015

Versión digital en línea

Boletin Salesiano para tabletas y móviles

Un rincón para los pequeños

Facebook: Boletin Salesiano

Twitter: Bsalesiano

Instagram: salesianoscentroamerica

Flickr: boletinsalesiano

Youtube: Salesianos CS CAM

Se parte de nuestros fans +71,500

Twitters para tu vida diaria

Más que sólo imagenes

Un vistazo a la vida salesiana

Videos salesianos y más

Una buena noticia siempre

PRESENTACIÓN

Ideología de género Es un dato histórico comúnmente aceptado que las dos poderosas ideologías, marxismo y nazismo, causaron estragos en la humanidad y llevaron a la muerte a millones de personas. Ahora nos amenaza una tercera ideología, la ideología del género, que pretende destruir los valores cristianos y los valores occidentales sanamente adquiridos.

políticas de reingeniería social a las que los gobiernos nacionales difícilmente se pueden resistir.

Como toda ideología, la del género promete una liberación de la sociedad de supuestas estructuras patriarcales esclavizantes de la mujer con propuestas audaces que esconden daños en gran escala a la sociedad humana.

Así, tanto la educación pública como los medios de comunicación social se van decantando por la promoción de un nuevo estilo de vida ajeno a los valores humanos tradicionales. Una promoción no propositiva sino coercitiva, que descalifica, aún penalmente, a quienes se resisten.

Tal ideología de género es promovida a escala mundial y alimentada con poderosos recursos económicos. En concreto, Naciones Unidas promueve

La iglesia católica es vista por los impulsores de la ideología de género como la oposición más fuerte a este proyecto deshumanizador. De allí el

enorme esfuerzo de descalificar la tradición cristiana y su visión del ser humano, tachando a todo credo religioso como agentes esclavizantes del ser humano, en particular de la mujer. Nosotros los creyentes, sobre todo quienes estamos involucrados en la educación de niños y jóvenes, necesitamos comprender a fondo esa poderosa fuerza cultural que trata de imponer un estilo de vida a todas luces aberrante. Tenemos la obligación moral de luchar con todas nuestras fuerzas para salvar la integridad moral de las nuevas generaciones. Aunque en esa lucha pareciera que nos toca asumir el rol de David frente a Goliat. Heriberto Herrera

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

ANS

¡Jesús en brazos de los más humildes y pobres! Una leyenda cuenta lo siguiente: Cuando los pastores reciben el anuncio del nacimiento del Mesías, Jesús, todos ellos van al encuentro del niño y le llevan pequeños dones o regalos, lo que ellos tenían, como la leche, el requesón, la miel… etc. Entre todos los pastorcillos había un niño que no tenía nada que llevar al recién nacido y llega a su encuentro con las manos vacías, pero sintiendo al mismo tiempo mucha vergûenza y sonrojo por no poder ofrecer nada.

Ángel Fernández Artime

Llegados los pastores al lugar indicado por la estrella, encuentran a María su Madre, a José y al niño. Y María que tenía en sus manos al recién nacido se ve en la dificultad de recibir los dones que le ofrecen, y recogerlos y agradecerlos, pero con el niño en sus brazos no lo podía hacerlo, por lo que -continua la leyenda-, le pide al pequeño pastorcillo que no tenía nada en sus manos que sostenga al niño, mientras ella dispensa todas las atenciones y agradecimientos. Y concluye la narración diciendo cómo el más humilde de los pastores tuvo el gran privilegio de ser el primero

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

y único en aquella noche que tuvo al Mesías, al Salvador, a Jesús en sus brazos. El mensaje claro que nos ofrece la leyenda es la predilección de Dios en su Amor hacia los más pobres, los humildes, los más necesitados, los descartados de este mundo. En los más diversos viajes en los cinco continentes, visitando las presencias salesianas en el mundo, me he encontrado en tantísimas situaciones en las que mi corazón y mi pensamiento me han llevado a sentir y pensar que aquellas personas, adultos, jóvenes,

jvinolase

RECTOR MAYOR niños y niñas, tantísimas veces pobres entre los más pobres están sin duda en la mirada y el corazón de Dios de un modo preferente. Todos lo estamos, ciertamente. Todos somos sus hijos e hijas, pero estos últimos, de modo preferente. Seguramente sucede como con la madre que tiene varios hijos, y ama a todos con un amor incondicional y pleno, pero al más necesitado de ellos le dispensa una atención más especial, más única sin ahorrar ningún gesto de amor para todos los otros. Pensaba, mientras les escribía estas líneas en los refugiados del campo de Kakuma en el norte de Kenia, donde nuestra comunidad salesiana comparte vida con ellos desde hace muchos años; pensaba en el campo de refugiados de Uganda donde después de la fiesta de Don Bosco, a finales del mes de enero, una nueva comunidad salesiana, con miembros de diversas nacionalidades, irá a compartir la historia de estas personas, y de tantos jóvenes que allí llegan huyendo de la guerra, del hambre, del peligro por sus vidas. Pensaba en Yakutsk en Siberia, considerado el lugar más frío del mundo, a varios miles de kilómetros al nordeste de Moscú, donde también una comunidad salesiana misionera comparte la vida con estas pequeñas comunidades (que quizá son como el pastorcillo de la leyenda), y que dijeron en algún momento a nuestros hermanos salesianos: “Agradecemos a Dios que están ustedes aquí, porque pensábamos que Dios se había olvidado de nosotros”, y al oír algo así el corazón queda sobrecogido. Pensaba en los niños de la calle que he conocido en muchos lugares del mundo y que ciertamente son de los auténticos ‘descartados’ -empleando el lenguaje del Papa Francisco-, porque no han tenido la mínima oportunidad en su vida para crecer en dignidad humana, y me decía a mí mismo que, llegados al Portal de Belén, serían ellos quienes tendrían

al niño en sus manos, mucho antes que yo. Esta es la fuerte y a veces dolorosa realidad que encontramos en la vida. Y ante estas situaciones tan extendidas en el mundo, incluso cuando el Presidente de la ONU al final del año hace balance, y con dolor y preocupación dice al mundo que el año que ha terminado ha sido un año en el que la humanidad está peor que antes y corre muchos más riesgos. Con todo, dado que esta humanidad está redimida y salvada por medio del Hijo de Dios que ha compartido nuestra condición e historia, no podemos perder la fe y la esperanza. Hemos de seguir trabajando para que el ejercicio de nuestra libertad sume

esfuerzos a esta salvación que Dios nos ha regalado, y que vayamos en direcciones donde los más pobres, los últimos, los más necesitados no signifiquen nada. Esta es la gran tarea humana que nos sigue quedando, porque no se ha terminado en absoluto. También nosotros estamos invitados a seguir construyendo una humanidad mejor, incluso con la esperanza de que, al igual que en la leyenda, nuestro vivir y hacer merezcan realmente tener en ‘brazos’ al recién nacido, al Mesías, al Hijo de Dios a quien María deja, por momentos, en las manos del que nada tenía para ofrecer, salvo su corazón.

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

Ideología de género

La ideología de género José Gil LLorca

La ideología de género considera que nuestro comportamiento bifurcado en masculino y femenino es producto de la influencia cultural y social del entorno, y la propia sexualidad depende más de los acontecimientos biográficos y sociales de nuestra vida que de las características fisiológicas. Ser hombre o mujer no estaría determinada fundamentalmente por el sexo, sino por la cultura.

a ideología de género considera que la exclusividad de la relación entre hombre y mujer es un constructo social y cultural que es útil para mantener la hegemonía del dominio masculino, un dominio que constituye la superestructura de lo que denominan “sociedad patriarcal”. Según esta ideología, los sexos ya no son dos sino cinco, y por tanto no se debería hablar de hombre y mujer, sino de mujeres heterosexuales, mujeres homosexuales, hombres heterosexuales, hombres homosexuales y bisexuales. No existe un hombre natural o una mujer natural, no hay conjunción de características o de una conducta exclusiva de un solo sexo, ni siquiera en la vida psíquica.

La ideología de género pretende la completa supresión de cualquier distinción entre lo femenino y lo masculino.

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

La ideología de género no pretende mejorar la situación de la mujer ni conseguir su igualdad con el hombre, sino que pretende la completa supresión de cualquier distinción entre lo femenino y lo masculino. La única forma de eliminar la opresión de la mujer es rechazar la maternidad como función femenina, pues las responsabilidades de la mujer en la familia son las enemigas de su realización. Si para Marx y Lenin, la conquista del “paraíso comunista” supondrá la desaparición de la dualidad de clases entre burgueses y proletarios, para la ideología de género este paraíso se hará presente una vez se disuelva la dualidad de sexos masculino-femenino, disolución que engendrará la unidad e igualdad total de la humanidad.

Ideología de género

Proyecto totalitarista La historia registra dos funestos totalitarismos: el marxismo y el nazismo. El primero buscaba borrar las diferencias económicas (comunismo); el segundo pretendía eliminar a los débiles (racismo). Ahora surge un tercer totalitarismo, la ideología de género, que batalla por borrar las diferencias sexuales naturales.

a ideología de género se inspira en el concepto marxista de la lucha de clases: oprimidos versus opresores. En la actualidad sería mujeres esclavizadas contra hombres dominantes. La novedad en esta nueva batalla no es la razón económica sino la diferenciación sexual. Se trata de borrar la clasificación de los seres humanos según los criterios masculino y femenino. La naturaleza no definiría la diferenciación sexual, sino que ésta es un producto machista. Quienes tratan de imponer esta ideología parten del principio de que el sexo es una opción de la persona. Entonces, cada quien tendría la libertad de elegir su propio sexo, ya que se lo considera un dato cultural y no biológico. Elección que puede revertirse cuando el interesado así lo desee.

Este planteamiento ideológico ha dado paso a la multiplicidad de opciones sexuales: masculino, femenino, lesbianismo, homosexualidad…. Como toda ideología, la del género busca imponerse a través de organizaciones mundiales (Naciones Unidas), legislaciones nacionales, sistemas educativos, cine y televisión. Los promotores de esta ideología cuentan con inmensos recursos económicos. Su activismo es absolutamente intolerante. El propósito de fondo es promover una ingeniería social mediante la creación de nuevos derechos: libertad de elección del propio sexo, plena sexualidad del menor, aborto libre, nuevos modelos de familia en contra de la familia tradicional, desaparición de la patria potestad.

El trasfondo de esta batalla es la demolición de la civilización occidental, acabar con la familia tradicional y limitar la fertilidad humana mediante esterilizaciones masivas, sobre todo en los países pobres, pues los pobres son un factor contaminante. En suma, es un proyecto totalitario con una estrategia clara mediante una poderosa organización internacional. Este proyecto de reingeniería social tiene una inspiración diabólica. Niega a Dios y, por tanto, busca eliminar toda religión tradicional. El relato bíblico de la creación del ser humano como hombre y mujer es un mito machista del que hay que liberarse. El hombre se autoconstruye según le plazca. Los valores éticos serían establecidos por consenso y no por un orden divino. Hay que sustituir los diez mandamientos por un nuevo modelo de vida en el marco de una religión panteísta. La ideología de género trata de imponerse con una intolerancia absoluta en las legislaciones nacionales con el apoyo de la ONU. Disentir, entonces, es constitutivo de delito. Adiós a la esfera privada y a la propia conciencia.

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

Sehenswerk

Ideología de género

El Sexo no puede elegirse La ideología de género es una teoría filosófica del siglo pasado que propone suprimir los sexos sustituyéndolos por los géneros. Según esta teoría, cada persona elige el género que desea tener; y puede elegir ser hombre, mujer, homosexual, lesbiana, bisexual, transexual... Incluso se puede variar de género según apetezca.

a ideología de género se divulga mucho debido a una enorme presión de grupos interesados en imponerla. La ideología de género tiene un poquito de verdad, pues hay gente que decide ser homosexual, lesbiana, etc. Pero la teoría es muy falsa, como salta a la vista del sentido común. Es falsa la ideología de género porque confunde la conducta sexual con el sexo. Es cierto que puede elegirse una conducta sexual más o menos correcta. Pero es falso que pueda elegirse el sexo. Un hombre que decide comportarse sexualmente como mujer, no se convierte en mujer, sino que pasa a ser un hombre homosexual. Una mujer que se comporta sexualmente como hombre, no pasa a ser hombre, sino que es una mujer lesbiana. Incluso un hombre que se opera y cambia el aparato reproductor, no pasa a ser mujer, sino que es un hombre transexual. Externamente el sexo se aprecia en los genitales. Pero en realidad, abarca toda la persona, principalmente el cerebro.

Sexo, inclinación sexual y conducta sexual son cosas diferentes. Un hombre puede ser por naturaleza de sexo varón; pero puede inclinarse hacia la homosexualidad; y su conducta puede ser bisexual. Naturalmente, estas variaciones producen desequilibrios. En una persona madura y equilibrada, sexo, inclinación sexual y conducta van en la misma dirección. No se puede elegir sexo. Puedes elegir una conducta sexual correcta o no. Pero el sexo no puede elegirse. Es cierto que las acciones sexuales influyen mucho y arraigan en las personas, pero su sexo no cambia. Parece que se puede elegir inclinación sexual. Pero no es tan fácil, pues el sexo propio lleva incluida la inclinación correspondiente, de modo que cambiarla es traumático en el proceso y en el resultado. Hacer el cambio al revés da un resultado estupendo pero el proceso también es costoso; por ejemplo, un homosexual puede volver a tener inclinación sexual de varón, pero no lo consigue sólo por decidirlo, sino que ha de ir suprimiendo al niño autocompasivo que lleva dentro.

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

Parece que se puede elegir conducta sexual, pero tampoco es fácil. El sexo propio incluye una inclinación que invita a un comportamiento sexual correcto. Desviarse de este camino incluye una ruptura del equilibrio interior, que deja una huella en la persona. Mirándolo al revés se ve más claro: la persona que lleva una conducta sexual desordenada, puede decidir cambiarla pero esta decisión no basta. Tendrá que superar las adicciones que esos malos hábitos han originado, y construir de nuevo una personalidad equilibrada. La ideología de género es un gran error. Llama al sexo género y dice que todo puede elegirse. Esto es muy falso. En realidad, la inclinación y la conducta sexual no se cambian fácilmente, aunque uno lo decida. Y desde luego, el sexo no se altera porque va unido a la persona. El sexo no es separable de la naturaleza humana. El ser humano siempre es varón o mujer. No existen seres humanos sin sexo. El sexo no es un ropaje exterior a la humanidad, sino que la naturaleza humana incluye el sexo correspondiente. Tomado de http://www.ideasrapidas.org/ genero.htm

Milo Yiannopoulos, bloguero, periodista, escritor y orador británico homosexual. Está en contra de la comunidad gay. Critica el estilo de vida practicado por muchos de ellos que solo proporciona infelicidad. https://www.religionenlibertad.com/ video/milo-destroza-con-descaro-allobby-gay-39514.html

Ideología de género

Las legítimas conquistas realizadas por la mujer hasta alcanzar los mismos derechos civiles y políticos que el varón, son dignas de alabar. Pero hoy día la tendencia está llevando, en algunos grupos, hacia una rivalidad entre los sexos. Ello ha introducido confusión y consecuencias negativas para la estructura de la familia.

ara evitar cualquier supremacía de uno u otro sexo, hoy se tiende a cancelar las diferencias, pues las consideran como simples efectos de cambios culturales.

Esto implica una crítica a la Sagradas Escrituras pues, según dicen algunos, la Biblia transmite una concepción patriarcal de Dios, alimentada por una cultura machista.

Oscurecer la diferencia entre los sexos produce el cuestionamiento de la familia compuesta de padre y madre y la equiparación de la homosexualidad con la heterosexualidad.

Pero la verdad revelada en el Génesis sobre el ser humano, como imagen y semejanza de Dios, constituye la base inmutable de la visión cristiana. “Creó Dios al ser humano a imagen suya, varón y mujer los creó” (Gn 1,2627). La humanidad es descrita aquí como la relación complementaria de lo masculino con lo femenino.

Lo que produce esta actitud es el deseo de la persona humana de liberarse de sus diferencias biológicas. La naturaleza humana no incluye, según algunos, características biológicas que se deban imponer de manera absoluta. Cada persona debe poder configurarse a sí misma según sus propios deseos.

La segunda narración de la creación (Gn 2,4-25), confirma la importancia de la diferencia sexual. Adán aparece en una soledad que no es buena, y necesita una ayuda adecuada. Solo la mujer, creada de su misma ‘carne’,

hará posible superar la soledad y garantizar un porvenir a la humanidad. Desde el principio aparecen el hombre y la mujer como ‘unidad de dos en una sola carne’. De esta manera, el cuerpo humano es capaz de expresar amor, en la comunión de personas, a imagen de Dios-Trinidad. El pecado original alteró nuestra relación con el Creador. Como consecuencia, afectó también el modo de vivir la sexualidad. Las palabras del Gn 3,16 a la mujer: “hacia tu marido irá tu apetencia, y él te dominará”, son una prueba de ello: A menudo el amor queda reducido a pura búsqueda de sí mismo. En esta trágica situación se pierde la igualdad, el respeto y el amor. La Iglesia enseña que el varón y la mujer son personas iguales pero complementarias, tanto física como sicológicamente, dando lugar a una armónica unidad, y no a una competencia entre los sexos. La sexualidad no puede ser reducida solo al plano biológico, sino que es

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

StockSnap

Colaboración entre el varón y la mujer

Ideología de género un elemento básico de toda la personalidad, un modo propio de ser, de sentir, de expresar y vivir el amor. Pero la relación interpersonal ahora necesita ser sanada. Génesis 3,15 ofrece la promesa divina de un salvador. Esta promesa, antes de realizarse, tendrá una larga y paciente preparación en el Antiguo Testamento hasta que se cumpla en Jesucristo. Ante la pregunta sobre el divorcio (Mt 19,1-9), Jesús recuerda las exigencias del matrimonio entre el hombre y la mujer queridas por Dios creador desde el principio: “Lo que Dios ha unido no lo separe el hombre”. A pesar de que cierto discurso feminista reivindica exigencias egoístas, la mujer conserva la profunda intuición de que lo mejor de su vida está hecho

de actividades orientadas al crecimiento y protección de los demás, lo cual está unido a su capacidad física de dar vida. En última instancia todo ser humano está destinado para servir a los demás. Pero la mujer posee la capacidad de hacer posible la vida incluso en situaciones extremas, y de recordar el precio de cada vida humana. Así se entiende el papel insustituible de la mujer en los diversos aspectos de la vida familiar y social. La mujer tiene que reconocer los valores singulares y de gran eficacia de amor por los demás del que su feminidad es portadora. Esto implica, además, que las mujeres estén presentes en el mundo del trabajo y de la organización social, y que tengan acceso a puestos de responsabilidad, que les ofrezcan la

posibilidad de inspirar las políticas de las naciones y de promover soluciones innovadoras para los problemas económicos y sociales. Pero no se puede olvidar que la combinación de familia y trabajo asume, en el caso de la mujer, características diferentes al varón. Se plantea, por tanto, el problema de armonizar la legislación y la organización de su trabajo. Se necesita una justa valoración del trabajo desarrollado por la mujer en la familia. Estas observaciones de la Congregación para la Doctrina de la Fe quieren corregir el error que considera a los varones como enemigos que hay que vencer. La mutua relación entre varón y mujer debe ser vivida en la paz y felicidad del amor compartido.

Ampliar el tema

¿Solución o problema? La cultura moderna y contemporánea ha abierto nuevos espacios, nuevas libertades y nuevas profundidades para el enriquecimiento de la comprensión de la diferencia de géneros. Pero ha introducido también muchas dudas y mucho escepticismo. Por ejemplo, yo me pregunto si la así llamada teoría del género no sea también expresión de una frustración y de una resignación, orientada a cancelar la diferencia sexual porque ya no sabe confrontarse con la misma. Corremos el riesgo de dar un paso hacia atrás. La remoción de la diferencia, en efecto, es el problema, no la solución.

Para resolver sus problemas de relación, el hombre y la mujer deben en cambio hablar más entre ellos, escucharse más, conocerse más, quererse más. Deben tratarse con respeto y cooperar con amistad. Con estas bases humanas, sostenidas por la gracia de Dios, es posible proyectar la unión matrimonial y familiar para toda la vida. El vínculo matrimonial y familiar es algo serio, y lo es para todos, no sólo para los creyentes.

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

Amparo Medina - Ideología de Genero - Ex funcionaria de la ONU desvela el objetivo Final. Amparo medina es una exguerrillera ecuatoriana, exabortista, fue funcionaria de Naciones Unidas y promotora de la pastilla “del día después”. Tras una dramática conversión es ahora una fuerte activista Pro-Vida, Directora ejecutiva de Acción Provida Ecuador y actuelmente ofrece conferencias para desenmascarar la ideología de género.

Papa Francisco youtube.com/watch?v=fDtSzuToSv0

Ideología de género

La pubertad no es una enfermedad Los individuos con trastornos del desarrollo sexual no constituyen un tercer sexo. Nadie nace con un género. Todos nacemos con un sexo biológico. Las hormonas cruzadas (testosterona y estrógenos) se asocian con riesgos para la salud, entre ellos hipertensión, coágulos de sangre, derrame cerebral y cáncer.

Nadie nace con conciencia de sí mismo como hombre o mujer; esta conciencia se desarrolla con el tiempo y, como todos los procesos de desarrollo, puede desviarse a consecuencia de las percepciones subjetivas del niño, de sus relaciones y de sus experiencias adversas desde la infancia.

Las tasas de suicidio son veinte veces mayores entre los adultos que utilizan hormonas cruzadas y sufren cirugía de reasignación de sexo, incluso en Suecia, que se encuentra entre los países con mayor respaldo LGBT.

Quienes se identifican como “sintiéndose del sexo opuesto” o como “algo intermedio” no conforman un tercer sexo. Siguen siendo hombres biológicos o mujeres biológicas. Cuando un niño biológicamente sano cree que es una niña, o una niña biológicamente sana cree que es un niño, existe un problema psicológico objetivo en la mente, no en el cuerpo, y debe ser tratado como tal. La pubertad no es una enfermedad, y los bloqueadores hormonales pueden ser peligrosos. Reversibles o no, los bloqueadores hormonales inducen un estado de enfermedad -la ausencia de pubertad- e inhiben el crecimiento y la fertilidad en un niño que antes era biológicamente sano.

Condicionar a los niños a creer que es normal estar toda la vida sustituyendo química y quirúrgicamente su propio sexo por el opuesto constituye un abuso infantil. Respaldar la discordancia de género como algo normal a través de la educación pública y de las políticas legales confundirá a hijos y padres, llevando a muchos niños a acudir a “clínicas de género” donde les administren fármacos bloqueadores hormonales. Esto, a su vez, virtualmente asegura que ellos “elegirán” recibir hormonas cruzadas cancerígenas o de un modo u otro tóxicas, y probablemente considerarán innecesariamente, cuando sean adultos jóvenes, la mutilación quirúrgica de sus órganos sanos. Colegio de Pediatras de Estados Unidos, 2016

kues

l género (la conciencia y sentimiento de uno mismo como hombre o mujer) es un concepto sociológico y psicológico, no un concepto biológico objetivo.

Los niños que utilizan bloqueadores hormonales para reasignación de sexo necesitarán hormonas cruzadas al final de la adolescencia. Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

Ideología de género

Explicación breve

La ideología de género explicada en 2 minutos Ofrecemos un resumen didáctico de la Ideología de género que está intentándose infiltrar en la vida de muchos países. https://www.youtube.com/ watch?v=GjetEYIjv7Y

La ideología de género hace daño a los niños La ideología de género afirma que las diferencias sexuales físicas y biológicas no definen que alguien sea varón o mujer. La anatomía sexual de cada uno es irrelevante en cuanto a la determinación de su propia identidad. Toda diferencia entre el hombre y la mujer ha sido elaborada en forma artificial, a través de la cultura y la educación.

iertamente la mujer ha sido discriminada y en muchas partes lo sigue siendo; y eso tiene que acabar. Lo cual no implica que toda diferencia entre varón y mujer deba ser borrada y que cada quién, en base a sus propios sentimientos y deseos, escoge lo que quiere ser: varón o mujer. Como dice Alicia Rubio: “Con la ideología de género nos prohibieron a nosotras ser mujeres, los persiguieron a ustedes por ser hombres, y a los niños los manipularon por ser niños”. La ideología de género no solo contradice la creación de Dios, sino también la ciencia. De hecho, por ejemplo, el Colegio Americano de Pediatras (2016) urge a los padres,

educadores y legisladores a rechazar todas las políticas que lleven a los niños a aceptar como normal una vida de cambio químico o quirúrgico de su sexo propio, por el sexo opuesto. Los pediatras norteamericanos afirman lo siguiente: • La sexualidad humana es un rasgo biológico objetivo binario: XY y XX. • La norma del diseño humano es ser concebido como hombre o como mujer. • La finalidad de la sexualidad es obvia: la reproducción y crecimiento de nuestra especie.

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

• Los extraordinariamente raros trastornos del desarrollo sexual son desviaciones de la norma sexual binaria; todas ellas son médicamente identificables y están directamente admitidas como trastornos del diseño humano. Los individuos con trastornos del desarrollo sexual no constituyen un tercer sexo. • Todos nacemos con un sexo biológico. • El género es un concepto sociológico y psicológico, no un concepto biológico objetivo. • Todos nacemos como varón o mujer, pero la conciencia de sí mismo como hombre o mujer se desarrolla durante la infancia y, como todos los procesos de desarrollo, puede desviarse a consecuencia de causas tales como las percepciones subjetivas del niño, sus relaciones interpersonales, y eventuales experiencias adversas durante la infancia. • Quienes se identifican como “sintiéndose del sexo opuesto” no forman un tercer sexo. Siguen siendo hombres biológicos o mujeres biológicas.

Ideología de género • La creencia de una persona de que él o ella es algo que no es constituye un signo de pensamiento confuso. • Cuando un niño biológicamente sano cree que es una niña, o una niña biológicamente sana cree que es un niño, existe un problema psicológico objetivo en la mente, no en el cuerpo, y debe

ser tratado como tal, es decir sicológicamente. Estos niños padecen ‘disforia de género’. • La ‘disforia de género’ es un trastorno mental, así reconocido en la más reciente edición del Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM-V). Según dicho manual, hasta un 98% de niños con género confu-

so y hasta un 88% de niñas con género confuso aceptan finalmente su sexo biológico de forma natural, tras pasar la pubertad. ¿Qué persona compasiva y razonable condenaría a ese destino a chicos jóvenes, sabiendo que tras la pubertad hasta un 88% de las mujeres y un 98% de los varones aceptarán su sexo biológico y alcanzarán un estado de salud física y mental?

El caso del autobús que no miente G.K. Chesterton, un escritor y periodista británico a principios del siglo 20 dijo: “Desenvainaremos la espada para demostrar que las hojas son de color verde en el verano”. Actualmente hemos llegado al punto de explicar lo obvio y la ciencia está pasando a ser una mera opinión personal. Eso es lo que ocurrió en febrero de 2017 en Madrid cuando la organización HazteOir circuló en la capital española un autobús con el mensaje “Los niños tiene pene, las niñas tienen vulva” como parte de una campaña informativa que pretende contrarrestar las leyes de adoctrinamiento sexual en las escuelas y otras campañas de organizaciones LGTBI que publicitaban con carteles abiertamente por toda la ciudad diciendo “Hay niñas con pene y niños con vulva”. La respuesta de los grupos y simpatizantes con la causa LGTBI y los medios de comunicación fue desmesurada. Los representantes de la organización recibieron todo tipo de calificativos, insultos y amenazas a muerte por haber dicho una verdad biológica. Los medios

de comunicación los encasillaban como responsables de un grave ataque “homofóbico” a la comunidad LGTBI. Mientras tanto la organización a través de sus principales dirigentes insistían que la campaña era una forma de expresar su postura respecto a que los padres de familia tienen potestad en la educación sexual de sus hijos. Además la campaña buscaba promover un libro que advertía a los padres de familia sobre el adoctrinamiento en las escuelas a los niños de edades tempranas en la “diversidad de género”. La policía municipal retuvo el autobús para prohibir su circulación. La organización ha sido objeto de ataques legales y políticos y calificada como “extremistas ultra-católicos”.

El autobús fue liberado hasta que un juez decretó que en dichos mensajes no se apreciba delito de odio. La campaña del autobús que no miente ha circulado en algunos países de América donde ha sido agredido a donde ha llegado. Esta organización lucha contra corriente por conseguir que los padres de familia no pierdan la potestad de la educación sexual de sus hijos. También denuncia los casos como el de una maestra en Navarra que está siendo juzgada por transfobia porque dijo en una clase que la ley de priviletios LGTBI no es adecuada porque le quita la patria potestad a los padres. Ampliar el tema: https://www.youtube.com/ watch?v=2-fzmImZmMk&t=23s https://www.youtube.com/ watch?v=9JWeFd_a2IU

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

Ideología de género

R E B A S O T I S E C E N ¿QUÉ ANTES DE OPINAR A T S E U P O R P A L E SOBR EDUCATIVA CON ENFOQUE DE GÉNERO?

Silvia Ramos

Abrir cualquier red social y no encontrarse con algún debate sobre alguna currícula escolar en cualquier país de Latinoamérica es casi un milagro. Es que ahora estas currículas incluyen la “perspectiva” o “enfoque” de género.

sta tendencia de incluir la ideología de género en la enseñanza de la sexualidad en las escuelas empezó en Europa y rápidamente se ha propagado a varios países de Sudamérica. Las batallas más encarnizadas se llevan a cabo en las redes sociales entre los padres que reclaman la intromisión del Estado en la educación de sus hijos en cuanto a su sexualidad y valores, y los que defienden este nuevo currículo por afirmar que estaría enfocado en defender lo diferente, prevenir el acoso escolar y educar a los niños en igualdad.

En primer lugar, y dada la importancia y delicadeza del tema, son los padres o la familia la única escuela posible para la educación sexual de los niños. Esto es así porque los padres son los primeros en llegar a la vida del niño, de hecho se la dan, y son los formadores y educadores por excelencia. El colegio y el mundo sociocultural vienen mucho después y serán colaboradores o no de acuerdo a las realidades que se manejen. La sexualidad y la moral se aprenden principalmente de los padres y de la

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

familia. Es deber y responsabilidad de la familia promover una visión positiva de la sexualidad de acuerdo a la edad del niño, lo íntimo y lo privado irá siendo inculcado en el niño desde temprana edad y de acuerdo a sus etapas de desarrollo, no antes de ni después. No solo se le da herramientas al niño para su propio cuidado personal sino que se colabora directamente en su formación emocional. La dificultad e incluso el problema viene cuando ni siquiera los mismos padres manejamos estos conceptos y preferimos dejárselos a la escuela… o a la calle. Es importantísimo formarnos, sobre todo en nuestros tiempos en que muchas veces el Estado deja de lado políticas y medidas para el bienestar de la familia, o la misma sociedad no aporta en cuanto al recto cuidado y la apropiada educación en virtudes de nuestros hijos.

Ideología de género

Niños y niñas son diferentes El desarrollo físico y emocional de los niños y las niñas es diferente e incluso se dan en momentos distintos, En los primeros años escolares las niñas presentan un desarrollo en el lenguaje superior al de los niños, luego a medida que los años pasan, las habilidades se van “equiparando”, pero muchas se desarrollan de manera distinta, tanto físicas como emocionales, porque hombres y mujeres somos distintos, nuestros cerebros son distintos y funcionan de distinta manera. Este es un dato científico. No somos iguales, somos complementarios.

El no discriminar se enseña en casa De nada sirve que se empiece a hablar de diferencias en orientaciones sexuales a niños que no entienden aún lo que esto significa. Lo que hay que enseñar es que hay que aceptar a todos por ser quienes son. Sin importar diferencias físicas, culturales o económicas, enseñar que niños y niñas tienen igualdad de oportunidades y desarrollo en todos los aspectos académicos y familiares. Que hay que aceptarse, protegerse y respetarse. Que la fortaleza física superior del hombre tiene que ver, tal vez, con el cuidado y protección de sus amigas mujeres. Y la delicadeza y ternura femeninas harán lo propio con sus amigos varones. Las diferencias nos complementan y eso se enseña en casa desde cómo papá trata a mamá y viceversa.

El problema viene cuando ni siquiera los mismos padres manejamos estos conceptos y preferimos dejárselos a la escuela… o a la calle.

La intimidad y el pudor son guardianes de nuestros hijos Para hablar de sexualidad en la escuela se tiene que tener mucha delicadeza y se debe cuidar de no fomentar que el niño deje atrás su intimidad y pudor. No se trata de mostrar desnudos y nombrar todos los tipos diferentes de niños que existen, porque la verdad es que existen hombres y mujeres y, en casos extraordinarios, niños con ambos genitales o con genitales que no se pueden diferenciar. Pero estos son casos extraordinarios. Hablar de esto a un niño muy pequeño puede crear una gran confusión. Un niño no debería ir por ahí tratando de ver dentro de los pantalones de otro niño para saber quién es. Este es un tema delicadísimo que debería tratarse con seriedad y no con la liviandad de un catálogo o un afiche. Se trata de enseñarles a cuidar su cuerpo y que nadie tiene derecho a vulnerarlo, pues es un espacio que a cada ser humano le pertenece.

La identidad va más allá de la genitalidad La identidad es algo dado, no construido. Nacemos hombres o mujeres, y vamos descubriendo a través de nuestro desarrollo en la vida nuestras habilidades, fortalezas y debilidades. Vamos desarrollando nuestra personalidad con ayuda de los padres, la escuela y la sociedad. Reducir la identidad a una orientación sexual es reducir al ser humano a solo un aspecto que ni siquiera es el más importante, pero que si no es bien enfocado puede afectar las otras áreas de desarrollo. Eduquemos integralmente, no sólo un aspecto que puede incluso afectar la vida de nuestros hijos en el futuro. Eduquemos de acuerdo a sus edades.

Un niño no puede tomar decisiones solo Un niño no está plenamente desarrollado, ni siquiera en la adolescencia. Pretender hacer caso a todas las exigencias y demandas que tiene un niño a ojos cerrados es ser negligente. Si un niño muestra tendencias o comportamientos similares a los del sexo opuesto, la labor de los padres es acompañarlo y encaminarlo a lo largo de su desarrollo. El cuerpo cambia a lo largo de la infancia y la adolescencia, las hormonas, las conexiones neuronales cambian. No es real que si un niño dice ser una niña (o viceversa) a temprana edad esto se vaya a mantener a lo largo de la vida, ni tampoco significa que directamente vayamos al médico más cercano a pedir que nos cambien al niño por niña. Primero hay que acompañarlos hasta el desarrollo pleno (que llega en la adultez) y en el transcurso de ese tiempo buscar las causas de dichas afirmaciones. Cada caso será distinto porque cada ser humano es distinto. Si no sabemos lo que pasa en la mente, por qué vamos a cambiar el cuerpo. Estos cambios muchas veces son irreversibles y traen consecuencias serias. Es la vida de nuestros hijos, hay que tomarla con responsabilidad.

La educación en virtudes genera una sociedad más plena Educar en virtudes es la tarea que necesitamos cumplir. Si educamos a nuestros hijos en virtudes acabamos con la discriminación, con la transgresión, con la falta de respeto, con la intolerancia y fomentamos seres humanos más plenos, aptos para vivir en una comunidad diversa, con creencias sólidas que podrán ser defendidas y mantenidas en el tiempo.

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

Ideología de género

Opinar podría ser un delito Christine Boutin, católica militante, que fue en Francia la Ministra de Vivienda de 2007 a 2009 y presidenta del Partido Cristiano-Demócrata de 2009 a 2013, declaró en una entrevista en 2014 “La homosexualidad es una abominación, pero no la persona”. Una serie de asociaciones del lobby LGTB quiso hacer un escarmiento público y la llevaron ante la justicia por “discurso de odio”. Fue condenada en diciembre de 2015. Ella apeló. El tribunal de la apelación en noviembre de 2016 ratificó la condena y le puso una multa de 5.000 euros. Ella recurrió al Tribunal de Casación, el más alto tribunal francés. Y ahora, por fin, este tribunal da la razón a Christine (y se la quita a los dos anteriores). Los jueces escriben: “la declaración denunciada, aunque sea escandalosa, no contiene, ni siquiera en forma implícita, una apelación o una exhortación al odio o la violencia con respecto a los homosexuales”, por lo que “el Tribunal de Apelación ha malentendido el significado y el alcance del texto”.

Y es que el texto de la entrevista era muy claro: se critica “la homosexualidad”, no a la persona, ni mucho menos se llama al odio. “Yo jamás he condenado a un homosexual, jamás, eso no es posible”, decía ella en la entrevista. “La homosexualidad es una abominación, pero no la persona. En mi fe, la persona homosexual es tan amada por Dios como yo lo soy. La homosexualidad no tiene que ver con el juicio que hago de los homosexuales, que son mis hermanos, mis amigos y que tienen una dignidad tan grande como la de los que tienen otros comportamientos homosexuales”. Es asombroso que un párrafo en el que se llama a los homosexuales “amados por Dios”, “mis hermanos y amigos”, “con dignidad tan grande”... fuera condenado y multado por dos tribunales por “incitar al odio”. Solo ahora el más elevado pone orden. Así Boutin ha ganado, para todos, lo que reivindicaba: “el derecho a hacer un juicio moral sobre la homosexualidad”... igual que se pueden hacer juicios morales sobre tantas otras cosas. Religión en Libertad, 11 enero 2018

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

Ideología de género

Diferencia sexual La diferencia sexual está presente en muchas formas de vida, en la larga serie de los seres vivos. Pero sólo en el hombre y en la mujer esa diferencia lleva en sí la imagen y la semejanza de Dios: el texto bíblico lo repite tres veces en dos versículos (26-27): hombre y mujer son imagen y semejanza de Dios. Esto nos dice que no sólo el hombre en su individualidad es imagen de Dios, no sólo la mujer en su individualidad es imagen de Dios, sino también el hombre y la mujer, como pareja, son imagen de Dios. La diferencia entre hombre y mujer no es para la contraposición, o subordinación, sino para la comunión y la generación, siempre a imagen y semejanza de Dios. Papa Francisco

La Sagrada escritura afirma que el hombre y la mujer fueron creados el uno para el otro: “No es bueno que el hombre esté solo. La mujer, “carne de su carne”, su igual, la criatura más semejante al hombre mismo, le es dada por Dios como una “auxilio”, representando así a Dios que es nuestro “auxilio”. “Por eso deja el hombre a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se hacen una sola carne”. Que esto significa una unión indefectible de sus dos vidas, el Señor mismo lo muestra recordando cuál fue “en el principio”, el plan del Creador:

“De manera que ya no son dos sino una sola carne”.

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

exelobaiza

MEDITACIÓN de “santificar su nombre”. Cuando Santiago recalca que “pedimos mal”, está señalando uno de nuestro grandes defectos en la oración: nos buscarmos a nosotros mismos y no a Dios. Se tiene la oración no como “un hablar” con nuestro Padre, sino como un medio para buscar una solución para nuestros problemas. Si con sinceridad determináramos analizar muchas de nuestras pretendidas oraciones, nos encontraríamos con que Dios, propiamente, está ausente. Estamos muy presentes nosotros. Nos buscamos a nosotros mismos y no a Dios.

Comunicación imposible

Rezar es tratar de hablar con Dios Hugo Estrada

El Apóstol Santiago es muy preciso cuando hace notar que “no sabemos” rezar, que pedimos mal. Dice Santiago: “Piden y no reciben porque piden mal, pues lo quieren para gastarlo en sus placeres” (St 4, 3). Esta afirmación, tan clara, de Santiago, me hace pensar en las ocasiones en que me invitan para bendecir algún “negocio”, alguna tienda, una farmacia, un almacén, una casa, un vehículo. Se capta en el ambiente que la finalidad por la cual han llevado sacerdote es para que “les vaya bien”. Esta es la expresión que se emplea para pedirle dinero a Dios. Las personas no piensan propiamente en Dios para darle gracias por ese negocio, por ese local, por ese vehículo. Piensan en sí mismas, en obtener dinero, en ser preservadas de algún accidente. Dios pasa a un segundo plano. No se busca a Dios, sino el

propio interés, nada más. La esposa que suplica que su marido se convierta; que deje el licor, la mala vida. En el fondo ¿qué está pretendiendo? Muy subconscientemente lo que anhela es que mejore la situación conflictiva de su casa; que cesen tantos problemas. Posiblemente no piensa en Dios. Su mente está centrada en el problema familiar. Lo esencial de una oración es “hablar” con Dios. Si existe ese “hablar con Dios”, necesariamente se comenzará por bendecirlo, darle gracias; por reconocer nuestra poquedad, nuestra limitación. Si se habla con Dios, habrá la imperiosa necesidad

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

Cuando los esposos riñen, se corta la comunicación. Viven en la misma casa, se intercambian algunas indispensables palabras, pero entre ellos no hay comunicación. Quedó cortada. El profeta Isaías se vale de figuras muy impresionistas para indicar cuál es la actitud de Dios ante el que pretende “hablar con Él”, mientras hay pecado en su corazón. Dice Isaías: “Las maldades cometidas por ustedes han levantado una barrera entre ustedes y Dios; sus pecados han hecho que él se cubra la cara y que no los quiera oír” (Is 59, 2). Las figuras que emplea Isaías son muy ilustrativas con respecto a la “falta de comunicación” entre Dios y el pecador. Una muralla los separa. Esa “muralla” no la ha levantado Dios. Es el pecador el que levanta ese muro de incomunicación. La actitud de Dios, que se cubre la cara para no oír, es muy impresionante: Dios siempre es misericordioso y comprensivo; pero el pecado le impide “poder oír y ver”. De aquí que oración y pecado no pueden cohabitar. No se puede orar mientras el corazón continúa alimentando el pecado. Es un contrasentido. En la liturgia antigua, había una ceremonia muy expresiva; el sacerdote, antes de subir a las gradas del altar, hacía un acto penitencial con toda la asamblea. En el Antiguo Testamento, antes de que el sacerdote ingresara

al Tabernáculo, tenía que pasar por una fuente en la que se purificaba.

to que nos “golpee”, llamándonos a la conversión.

Antes de pretender iniciar una oración, tenemos que revisar nuestra conciencia: no podemos aspirar a platicar con Dios, si hemos levantado un muro entre Él y nosotros: si estamos en pecado. Es imposible platicar con Dios, si al mismo tiempo estamos en “intimidad” con el mal. El Salmo 66 lo expresa concretamente: “Si tuviera malos pensamientos, el Señor no me escucharía” (Sal 66, 18). Dios mismo nos ha prevenido: Él se tapará el rostro para no escucharnos, si con pecado en el corazón, tratamos de tener con él una amable charla. Imposible.

Todo el que se acerca a Dios no puede hacerlo con altivez. A Dios nos acercamos como mendigos. Nos sentimos hijos, de Dios, pero muy limitados. Esa actitud no puede ser sólo una “pose”. Por eso Dios mismo, por medio del libro de los Proverbios, nos dice: “El que no atiende los ruegos del pobre, tampoco obtendrá ayuda cuando la pida” (Pr 21, 13).

En los santos se aprecia una oración muy poderosa. Su corazón estaba abierto en gran manera al pobre. Por así decirlo, se habían olvidado de ellos mismos para pensar en los necesita-

Toda comunicación interrumpida con los otros, automáticamente, interrumpe también la comunicación con Dios. Jesús dijo:“Si al llevar tu ofrenda ante el altar te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí mismo d elante del altar y ve primero a ponerte en paz con tu hermano. Entonces podrás volver al altar y presentar tu ofrenda” (Mt 5, 23-24). Jesús puntualiza que si en el corazón hay algo contra el hermano, esa ofrenda no tiene ningún sentido. No podemos intentar “hablar con Dios”, si nuestra comunicación con el hermano está cortada. San Vicente de Paúl se encontraba ya revestido para iniciar la Eucaristía. Se acordó, en ese momento, que el día anterior había tenido un altercado con un hermano; inmediatamente se quitó los ornamentos sacerdotales, y fue a reconciliarse con su hermano. Los santos toman muy en serio las palabras de Jesús. Los santos le tomaban la palabra a Dios. Por eso sabían rezar como a Dios le agrada. pbringaslc

El profeta Ezequiel también nos advierte que Dios no puede comunicarse con nosotros, si hay ídolos en nuestro corazón. Dice el Señor: “Estos hombres se han entregado por completo al culto de sus ídolos y han puesto sus ojos en lo que les hace pecar. ¿Y acaso voy a permitir que me consulten?” (Ez 14, 3). El silencio es la respuesta de Dios en este caso. En sentido bíblico, ídolo es todo aquello que le quita el primer lugar a Dios en nuestra vida. Todos podemos tener nuestros ídolos. El trabajo es algo santo; pero un trabajo que aparta de Dios es un ídolo. El amor es la esencia de la santidad; pero un afecto en nuestra alma que le quite el primer lugar a Dios es un ídolo.

Esto podría complementarse con lo que afirma Jesús; “Con la misma medida con que ustedes midan con esa serán medidos” (Lc 6, 38).No podemos simular humildad ante Dios, si hemos esgrimido altanería ante el pobre que se acerca a nosotros. El pobre es un retrato muy fiel de Jesús. “Todo lo que hagan a estos mis hermanos pequeños, a mí me lo hacen”, asegura Jesús. Si hemos medido al pobre con corazón de hierro, esa misma será la medida que se usará con nosotros.

dos, en los pedigüeños. La falta de amor hacia el necesitado nos cierra la comunicación con Dios. La caridad hacia el pobre es llave maestra que nos abre la puerta de la oración.

“Si tuviera malos pensamientos, el Señor no me escucharía” (Sal 66, 18).

Como hombres modernos, creemos que la idolatría está reservada para los pueblos primitivos, para tribus incivilizadas. El ansia de dinero, de poder, de placer son nuestros modernos ídolos. Nos postramos ante ellos. Es fácil creer que no somos idólatras. Dios conoce las profundidades de nuestro corazón, detecta ídolos, y no responde. No puede respondernos. Está rota la comunicación. Lo único que hace es enviar al Espíritu SanBoletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

EDUCAR COMO DON BOSCO Werbe Fabrik

Los cambios del mundo actual “Estoy cansada de vivir”, dijo la niña, con la seriedad propia de sus cinco años, a sus padres asombrados. Una niña, absolutamente normal, bien ubicada, de una familia con buen nivel económico. La expresión es sólo una chispa del fuego mucho más profundo que está destruyendo a muchos niños de hoy. Niños que tienen todo, rodeados de comodidades, bien alimentados y bien vestidos, pero solos y desorientados. Las estadísticas que publican cada vez con más frecuencia los periódicos, señalan el aumento del número de niños que consumen tranquilizantes o van a consultorios psiquiátricos.

La armadura mágica Bruno Ferrero

Día a día aumenta, de manera exponencial, el número de niños y adolescentes que somatizan lo que les pasa e incorporan a sus personas las dificultades que viven en sus familias. Día a día aumenta el número de niños y adolescentes con problemas. Aquí van algunos sencillos caminos de solución.

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

Esta sonando una alarma social: uno de cada cinco niños manifiesta problemas de ansiedad. Ansiedad por la separación. Ansiedad generalizada. Antipatías específicas. Animadversiones sociales. “Las causas hay que buscarlas en la historia de los niños y en la de sus padres y relacionarlas con la propia historia de nuestro tiempo”, dice el neuropsiquiatra infantil Francisco Guzzetta. Y agrega: “los cambios del mundo actual están marcados por la desaparición de la civilización campesina y por las nuevas realidades que se dan en el matrimonio, que hoy es muy diferente al de hace treinta años. Y esto se refleja casi siempre de manera negativa en los niños, que sufren por la falta de seguridad, de certezas y de serenidad”.

Cambia, todo cambia...

Los matrimonios cambian. Los divorcios y las separaciones explotan. Y los niños lo somatizan con crisis de llanto, con agitaciones psicomotoras, enuresis, náuseas, vómitos, etc. Los más grandes no lloran, pero dejan de dormir, se angustian, se desmayan, sienten palpitaciones y tienen sensaciones de vértigo. ¡y no todo termina ahí!

Froot

A la ansiedad por la separación se suma otra ansiedad generalizada-que los médicos llaman “hiperansiedad”- que provoca en los niños hiperactividad neurovegetativa, tensión motora, palpitaciones, transpiración y reducción de la capacidad de concentración. Y se expresa en la terrible sensación de quedar “con la mente en blanco”. Niños con perturbaciones del sueño, de la alimentación o de la palabra, niños hiperactivos, niños depresivos, niños aburridos, solitarios, antisociales... ¿Nuestra sociedad estará sufriendo el «mal de la infancia”? La pedagoga italiana Pina Tromellini dice que “Basta entrar de puntillas en la vida cotidiana de muchas familias, para descubrir lo que ocurre detrás de las apariencias de honestidad y decoro que los adultos alimentan para evitar reflexionar sobre los problemas. En muchos casos, la familia se ha convertido en una suma de individuos que están juntos por razones muy diferentes, donde hay muy poco respeto por el otro y especialmente por los niños”.

No tengo tiempo

Los mayores ya no tienen tiempo para explicar a los más chicos el orden de las cosas, el sentido de los gestos y el porqué de las cosas que ocurren. La vorágine de obligaciones y responsabilidades y la prisa cotidiana atrapa a grandes y chicos. Las actividades extra familiares fastidian, el mantenimiento

de la calidad profesional absorbe mentes y energías, la casa tiene que estar siempre presentable para los amigos y entonces no queda espacio para los niños, la imagen individual y social exige continuos cuidados... El tiempo para dedicar a los hijos es, por tanto, casi inexistente. En estas familias “formula uno” se desvanece uno de los aspectos más importantes del sistema preventivo. Es lo que dicen los que tienen más de cincuenta años: “Mis padres eran protección, confianza, calor. Cuando pienso en mi infancia, siento todavía la sensación del calor sobre mí; experimento ese maravilloso sentimiento de no vivir por cuenta propia, sino apoyado en cuerpo y alma en los otros, que cargaban el peso de mi vida. Pasé por peligros y dificultades como una luz que penetra en un espejo. La gran fortuna de mi niñez fue aquella armadura mágica que, colocada sobre mí, me daba garantía de protección para toda la vida.

La “armadura mágica”

La armadura mágica esta constituida, antes que nada, por el horizonte seguro de un proyecto, en el que el niño pueda sentirse sujeto amado, partícipe y protagonista. Y por la capacidad de los padres de crear espacios y tiempos “organizados”. El niño espera del adulto el apoyo necesario para orientarse en un tiempo querido y seguro. Es todo lo contrario

del desorden y la precariedad que minan la paz de tantas familias. El tiempo tiene que ser un compañero agradable para los hijos; un tiempo hecho de “antes” y de “después”, que marcan la jornada y constituyen una referencia segura. Los niños aceptan bien la exigencia de las etapas ciertas y seguras. Si no las tiene, comienza a preguntar “¿Qué hago ahora?” o “¿Qué hacemos después?”. La capacidad de crear oportunidades, gestos y momentos sencillos que vayan marcando la extensión y la riqueza de la jornada es altamente educativa. Los niños se sienten bien cuando se les dice: “Papá viene a las siete. Mientras yo preparo la cena, tú podrás jugar con él. Después de cenar miraremos... y después..”. Es muy importante infundir tranquilidad en la jornada de los hijos. Esa tranquilidad se revertirá luego también sobre los padres. Y de esa manera, los niños aprenden que el futuro es algo que se proyecta y se construye juntos, que no es un pensamiento continuo y molesto, y que se puede dominar fácilmente. Un horario, aunque imperfecto, hace sentir a los niños que los padres están presentes aunque no estén en casa. Toda distribución del tiempo tiene que prever las horas de juego y las horas de deberes: es bueno que los niños tengan pequeñas ocupaciones, que deben ser siempre verificadas; que tengan momentos cotidianos de tiempo compartido y pequeños espacios de tiempo para decidir autónomamente. Tienen que sentir siempre que están en un camino de crecimiento en el que son acompañados por la mano firme de los adultos. Los últimos momentos de la jornada pueden ser momentos de recogimiento, y tal vez de agradecimiento: unos minutos de quietud, una breve oración o algún pequeño rito, aumentan la seguridad y la cercanía y son útiles para los grandes y para los chicos.

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

Marta Maduixa

ÉTICA

¿Ética sin Dios? Luis Corral

El fenómeno de la moralidad lo conoce todo el mundo porque es una de las experiencias fundamentales del ser humano. El ser humano siente atracción por ciertos valores (la justicia, la lealtad, la verdad, el amor, etc.), que exigen ser reconocidos y jamás traicionados. Percibimos, misteriosamente, una llamada a ser justos, ser leales y ser sinceros. Ello nos exige renunciar a los comportamientos opuestos, aunque sean atractivos. Sentimos que debemos renunciar a mentir, hacer trampa, robar, etc.

odos nos sentimos vinculados a la moralidad. El bien moral posee propiedades específicas que lo distinguen de cualquier otro bien: 1º La persona humana se siente impulsada a hacer el bien. Juzgamos digno de alabanza el cumplimiento de los valores morales. Sentimos que somos responsables de lo que libremente elegimos. 2º Cumplir o incumplir el deber moral produce un efecto particular en nuestra conciencia. Cuando obramos mal, resuena en nuestra conciencia un juicio de condena que

no podemos evitar. Cuando hacemos lo correcto nos embarga una agradable sensación. 3º El bien moral es algo que debe ser exigido absolutamente a toda persona humana. No es admisible para la sociedad que una persona sea injusta, ladrona o mentirosa. 4º Los valores morales son los más grande de todos los bienes humanos. De modo que, a su lado, los demás valores son secundarios. De ahí su importancia. Nunca deben ser descuidados y tienen valor por sí mismos, independientemente de cualquier otro fin o circunstancia.

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

El bien moral es lo que define al ser humano como persona. Por el bien moral se llega a ser un hombre bueno que realiza su identidad como ser humano. De ahí el profundo malestar que experimentamos cuando traicionamos un bien moral. Experimentamos una ruptura en nosotros mismos; sentimos que perdemos la propia razón de ser. Sentimos que nos envilecemos. El valor moral aparece como el único verdaderamente necesario para no rebajar la dignidad de la persona. ¿En qué se fundamenta esta fuerza de los valores morales? La fuerza del valor moral se basa en la dignidad de la persona humana que siempre debe ser respetada. Y la dignidad de la persona humana proviene de haber sido creada por Dios a su imagen y semejanza. Por eso el hombre, además de cuerpo, es también esencialmente un espíritu (alma), lo cual posibilita conocer a Dios y relacionarse con Él. Por eso sólo el ser humano razona y es libre. Si la dignidad del ser humano no se fundamenta en Dios, ¿en qué podrá fundamentarse? Se queda sin fundamento y, tarde o temprano, será negada. De hecho, esa dignidad es

Jeremy Yap

ÉTICA

Podemos ser buenos sin creer en Dios, pero … ¿Podemos ser buenos sin Dios? Daniel Prieto, Catholic Link negada con los abortos, la eutanasia, la explotación, torturas, abusos, violaciones, robos, infidelidades, abandonos, corrupción, trampas, mentiras, ... Hemos sido creados para alcanzar nuestra propia realización. Dicha realización alcanza su plenitud al participar de la misma vida de Dios. De ahí que la dignidad humana sea absoluta. La moralidad tiende a ese mismo fin: realizarnos en Cristo como hijos del Padre. Esto es lo que asegura a la moralidad su fuerza y su consistencia. Si el valor moral consiste en que la persona humana se realice plenamente, y la plena realización consiste en la salvación eterna, el obrar moralmente recto consiste en quererse adecuadamente a sí mismo (querer la propia salvación); y consiste también en amar a toda persona humana por sí misma (querer la salvación eterna de todos). El acto moral correcto por excelencia es el acto de amor verdadero. Pero, ¿cómo puede, efectivamente, la criatura humana amar como ama Dios? Para que la persona pueda responder adecuadamente a dicha llamada, ha de estar habilitada por el mismo amor divino. Sin la Gracia de Dios es imposible para el hombre observar la ley moral. Muchos han intentado una ética sin Dios. Todos han fracasado en el intento.

urante el siglo XX ha retiñido con tesón la frase de Dostoyevski: «Si Dios no existe, todo está permitido». Se la escuchaba ir y venir con su melodía amenazante: «Si Dios no existe, todo está permitido». Literatos, filósofos, Papas … parecían no preocuparse de trillar la máxima: «Si Dios no existe, todo está permitido». Quizá porque en el fondo intuían que se trataba de un repicar profético, de una campana cuya cuerda jalaba el Espíritu, que está llamando a la humanidad a la conversión. Estos últimos años se han encargado de certificar dicha intuición. Sin Dios somos como astronautas a la deriva, sin dirección, perdidos en un mar negro e infinito, como el espacio sideral. Sin un punto de referencia, nos quedamos girando y girando a merced de la corriente de moda o del partido político imperante con su ideología de turno (que en no pocas ocasiones está al servicio de los grupos de poder económicos). Así acabamos justificando nuestras opiniones y opciones morales con frases como “es legal” o al menos “no es ilegal”. Así lo “legal” del momento se transforma en la atmósfera que moldea poco a poco la percepción de los valores morales de la sociedad. Pero basta un cambio en la mayoría parlamentaria (en muchos países) y ¡bum! lo que era legal ya no lo es más. Y nos quedamos en el aire, en medio de una atmósfera enrarecida que nos

parece poco coherente. Entonces buscamos un nuevo punto de referencia: “al menos será legítimo, lo dice la constitución ¿no?, ante la cual las leyes deben rendir cuenta”. Sin embargo, sabemos que ni siquiera la constitución se salva si no tiene un fundamento ulterior que sea sacro e inviolable. Te recomiendo el siguiente video que nos quiere recordar que nuestra rebeldía ante el mal que estamos presenciando estos últimos años es una rebeldía que responde a una nostalgia real y profunda de reconciliación. Esta no depende del gusto o del disgusto, sino que se ancla en lo más profundo de la naturaleza del hombre que ha sido creado por amor, para vivir el amor y ordenar todo el cosmos según la ley del amor. El video desvela y despierta, en la conciencia de todos, lo que ya desde hace tiempo venimos intuyendo con fuerza irresistible y profética: que no todo está permitido, que tenemos necesidad de un punto de referencia que sea incambiable, inviolable, sagrado, sobre el cual fundar nuestra atmósfera ética. Que tenemos necesidad de Dios. Anhelamos volver a Dios. Ese anhelo interior puede ser una manera legítima, para “mostrar” que existe una vía hacia ese Dios que es Verdad, porque es Amor. Video: ¿Podemos ser buenos sin Dios? h t t p s : / / w w w. y o u t u b e . c o m / watch?time_continue=74&v= KeIZxJpRm7Q

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

FancyCrave1

UNIVERSO DIGITAL

La importancia del tiempo Zaida Navarrete

Estudiosos de las redes sociales afirman que el tiempo que un usuario se detiene en una publicación es de tan solo siete segundos.

amos navegando por las redes sociales con un dedo ansioso que se desliza en una marea de información y solo aquella que de verdad llama nuestra atención tiene el poder de hacernos parar y aún así solo consigue tener unos segundos de nuestra atención. Alguien me dijo que ahora los años solo duran seis meses. Sentimos que el tiempo vuela más rápido que hace veinte años. Pero ¿seremos nosotros los que no nos detenemos?

mejorado. Los llamados Bots ofrecen atención 24/7 y una conversación casi humana en los chats de servicio. En cuanto a contenido, ya no basta la foto y la información sino el video, las transmisiones en vivo y la radios online que llegan más cerca y más rápido al usuario. Tanta información, tan rápida y de todas partes nos está llevando como una marejada a través de los días, y las horas se pasan volando.

Las redes sociales también están afectando nuestra forma de administrar el tiempo. La red más popular para el 2018 seguirá siendo Snap Chat con 10 mil millones de visualizaciones de videos diaria. Su contenido, que desaparece en 24 horas, es el gancho perfecto para los millenials y la generación z. El hecho de que el contenido dure unas horas crea más ansiedad por entrar y ver.

En este sentido no es extraño observar sociedades estresadas, maltratos en el tráfico, ansiedad. Queremos todo ahora, rápido. Yo misma me he sorprendido ansiosa cuando una página no carga bien o el internet se pone lento. Estamos olvidando la valiosa cualidad de esperar. Cajeros automáticos rápidos, comida rápida, estudios y títulos al alcance de un click con pocas horas de estudio, sin esfuerzo, sin tiempo.

Las empresas se han dado cuenta de que la rapidez en las respuestas a las preguntas de sus consumidores es vital por lo que para este año han apostado por los asistentes virtuales para ofrecer un servicio más rápido y

En medio de este remolino de información deberíamos procurar tiempos de paz, de calma y sosiego. Tiempo para sentarnos a respirar, ver el atardecer, escuchar música tranquila y dejar simplemente que el tiempo

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

pase. Tiempo para darnos cuenta de que lo bueno cuesta, hay que esperar. Hacer la fila con paciencia, ser bondadoso en el camino sin esperar que, como reyes, todo se nos realice al segundo exacto de nuestro deseo. Estamos olvidando cómo se vive en el offline. Es momento de parar.

Dato curioso:

En California, Estados Unidos, existe un campamento de tres días para que las personas se desconecten totalmente de la tecnología. Redescubriendo las caminatas, charlas y otras actividades al aire libre, pero sobre todo relacionándose con gente. Lo que era normal ahora se convierte en urgente necesidad. http://campgrounded.org

UNIVERSO DIGITAL

Convivencia familiar

PRIORIZAR vs. DIVAGAR

Actividades a realizar en casa:

LOL

Ofrecemos las siguientes actividades para que los papás puedan tener un control mas efectivo sobre lo que sus hijos están haciendo en redes sociales y ayudarlos a navegar por ese mundo con seguridad. ¿Te animas a realizar una actividad en casa para educarnos en el buen uso de la tecnología? Practica en casa durante un mes las actividades sugeridas. Cuéntanos tu resultado a: boletinsalesiano.cam@gmail.com

Convivencia familiar

PASEO OFF LINE

SOLO UNO NECESITAMOS Happy Family Day

Salgo con la familia a tener contacto con la naturaleza y solo llevamos un celular.

Una vez al mes, salimos en familia con un solo celular para todos.

Retomar una salida familiar

Sólo se necesita un celular

Aunque el presupuesto familiar no permita un gran paseo con el confort del turista estereotipo, bien puede organizarse una modesta salida donde la finalidad sea estar juntos alejados de la rutina. El principal problema suelen ser los hijos, sobretodo si aun no han aprendido a valorar esos momentos en familia fuera de casa. Un reto para los padres es conseguir dejar los celulares en casa. El esparcimiento en modo “desconectado” también es un hábito que se aprende en casa.

Para muchas familias resulta difícil separar a los hijos del celular ya sea en casa o fuera de ella. En una reunión familiar los hijos e incluso algunos padres muestran ansiedad si el anfitrión no comparte la clave del internet a los visitantes. Es lo primero que solicitan los adolescentes al llegar a una casa, negándose con ello a interactuar con los miembros anfitriones. Los padres deben practicar con los hijos esa renuncia al celular en reuniones específicas y sólo contar con un aparato para reales emergencias.

12 8 19

Evito perder el tiempo en noticias triviales si ellas me quitan minutos para estar con mi familia.

El tiempo familiar es lo más valioso Organiza tu tiempo con tu familia y amistades. Cuando estás en casa chateando con tus amigos, realmente no estás con tu familia. Los padres deben dar el ejemplo decidiendo en qué momento interactúan con sus redes y cuál es el momento en que la familia deja a un lado su vida social para compartir en familia. La cena o la sobremesa son encuentros familiares que se valoran desde la infancia y son los padres los que hacen que realmente ocurra.

El tiempo de juego

Retomar los juegos de mesa son actividades que los padres pueden promover con sus hijos y sus amigos. Los beneficios son inumerables y mantiene activa la creatividad. A pesar del cansancio rutinario, jugar es un “sacrificio” valioso.

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

NOTICIAS

Por esta razón, los Salesianos de Centroamérica, bajo el liderazgo del Padre Ángel Prado, inspector de la provincia salesiana, se han comprometido en desarrollar este proyecto en los próximos tres años. Esta obra consiste en una transformación estructural y pastoral de la presencia salesiana en Panamá. La Basílica Don Bosco y el Instituto Técnico Don Bosco se unen para fortalecer la presencia salesiana a nivel educativo, formativo y pastoral.

Panamá será el centro de la devoción a Don Bosco en América La Comunidad Salesiana de Centroamérica presentó el proyecto Panamá, Valdocco de América, que se propone convertir al país en el centro de la devoción a Don Bosco en el continente americano.

ste proyecto tendrá su sede en la Basílica Don Bosco, ubicada en el popular barrio de Calidonia. Panamá, Valdocco de América, además de promover el turismo religioso, busca fortalecer la formación integral de los jóvenes, especialmente los más necesitados y en situación riesgo.

Este gran proyecto inició a mediados del año 2017 y continuará hasta el año 2021. En vista de la Jornada Mundial de la Juventud, se espera que la Basílica sea el centro de los jóvenes de todo el mundo. Está será la mejor plataforma para lanzar el proyecto a toda América y a todos los continentes.

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

El Instituto Técnico Don Bosco está desarrollando una propuesta académica y técnica de formación y capacitación de jóvenes para el mundo del trabajo. Se están modernizando sus instalaciones y equipamiento. La Basílica Don Bosco ha iniciado un proceso de remodelación de sus instalaciones con el fin de promover programas de atención a jóvenes pobres y en riesgo social. Para ello se construirán talleres de formación técnica y un centro de atención del tiempo libre. Se están preparando programas de capacitación técnica, acompañamiento académico, psicológico y espiritual. Los salesianos están evaluando también la posibilidad de una nueva presencia educativa y pastoral en la provincia de Colón con el apoyo del Estado y de la Iglesia local.

NOTICIAS

A las personas que realicen su aporte se les extenderá un recibo deducible de impuestos. La comunidad salesiana invita a todos los panameños y panameñas a ser parte del sueño de Don Bosco por la juventud pobre y abandonada. ¿Qué es Valdocco?

El Valdocco de América requerirá de mejoras a las instalaciones actuales de la Basílica y de la construcción de nuevas infraestructuras como, por ejemplo: • Remodelación y restauración del templo, recuperación de vitrales, techado, pintura, reparación de bancas, nueva iluminación y nuevo sonido. • Construcción de una nueva sacristía, capilla del Santísimo y confesonarios. • Gimnasio-Auditorium de la Juventud para 3,000 personas. • Áreas deportivas, salones de eventos. • Casa de acogida para peregrinos. • Construcción de una Plaza de la Juventud. • Construcción de una réplica de la Casita de Don Bosco en I Becchi, Italia, junto a un museo de Don Bosco. • Una torre de al menos 3 pisos de estacionamiento.

Financiamiento Para desarrollar este proyecto se hace necesaria la ayuda de muchas personas generosas. La Congregación Salesiana ha iniciado los trabajos con la ayuda de bienhechores de la obra, pero, siendo el sueño muy ambicioso, requiere de la generosidad del pueblo panameño. Todos pueden ser parte de este proyecto que hará de Panamá el centro de la Juventud de América. Todas aquellas personas que deseen dar su aporte para alcanzar este sueño, pueden hacerlo, dando un donativo en efectivo, cheque o tarjeta de crédito en la Basílica Don Bosco de Panamá, o haciendo un depósito a la cuenta del Banco General: “Asociación San Francisco de Sales”, número 03-02-01-108169-8.

Valdocco es el lugar originario de la obra de Don Bosco. En aquellos tiempos en las afueras de Turín, Don Bosco encontró un lugar para reunir a sus muchachos y poderlos ayudar a buscar una vida mejor. Eran jóvenes pobres y abandonados que encontraron en Don Bosco un padre y un amigo. Jóvenes provenientes del campo que habían emigrado a la ciudad en busca de trabajo. Don Bosco les ofreció una mano amiga, pan, trabajo y paraíso. Allí, el santo de los jóvenes, construyó una Basílica dedicada a María Auxiliadora. “Ella lo hizo todo”, solía decir el santo. Desde esa casa se irradia la salesianidad a todo el mundo. En esa sintonía, el Rector Mayor de los Salesianos, el padre Ángel Fernández visitó la ciudad de Panamá a principios del 2016. Viendo el amor y devoción de los panameños por Don Bosco, tuvo la inspiración de lanzar un proyecto para convertir la Basílica Don Bosco de Panamá en “El Valdocco de América”. Es decir, un centro que irradie devoción a Don Bosco a todos los jóvenes del continente. Esta devoción parte del conocimiento y la vivencia del espíritu salesiano, un espíritu de alegría, sencillez, amor a Dios, devoción a María Auxiliadora, compromiso por el Reino de los Cielos, servicio a los más necesitados y una vida llena de Dios. Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

NOTICIAS Nicaragua:

César Lacayo SDB, nuevo sacerdote para Centroamérica Granada, diciembre 2017- En la Capilla María Auxiliadora del Colegio Salesiano de Granada se celebró la ordenación sacerdotal del salesiano César Lacayo de manos de mons. Jorge Solórzano, obispo de la diócesis de Granada. César Augusto Lacayo González nació el 28 de diciembre de 1984. Es el cuarto de cinco hermanos, fruto del matrimonio de Rolando Lacayo y Adela del Carmen González. Ingresó al Oratorio Festivo de Granada el año 1994. En ese ambiente oratoriano fue madurando su vocación salesiana: integró la Asociación Amigos de Domingo Savio y de Don Bosco, colaboró en la catequesis y prestó servicio como monaguillo en la catedral de Granada. Creció bajo el influjo de un gran salesiano, el coadjutor Virgilio Vargas. Ingresó al Filosofado Salesiano de Guatemala en el 2007, donde hizo el noviciado. Estudió filosofía y pedagogía durante los primeros cinco años de vida salesiana. Hizo su primer año de práctica pedagógica pastoral en la Parroquia María Auxiliadora en Honduras; el segundo, en el Filosofado Salesiano como miembro del equipo formador de los seminaristas de primer año.

Recientemente concluyó los estudios de teología en el Centro Salesiano de Estudios Superiores en Guatemala. Durante el 2018 el P. César prestará su servicio sacerdotal en la Basílica Don Bosco, en Panamá como pastoralista.

El Salvador:

Carlos Hernández, salesiano sacerdote para Cristo Santa Ana, 20 enero 2018.- En el nuevo templo dedicado a la Sagrada Familia, en el Colegio Salesiano San José se celebró la ordenación sacerdotal del salesiano Carlos Francisco Hernández, por imposición de manos de mons. Elías Rauda.

San José donde completó el bachillerato.

Familiares, amigos y salesianos participaron en la sugestiva ceremonia religiosa.

Luego de cursar sus estudios de pedagogía y filosofía, fue enviado como tirocinante a la Ciudad de los Niños en Santa Ana, del 2012 al 2013 y posteriormente al Colegio Salesiano Don Bosco de Costa Rica.

Carlos Francisco Hernández Sánchez nació en la ciudad de San Salvador el 16 de enero de 1988, hijo de Carlos Ernesto Hernández y María Consuelo Sánchez. A la edad de dos años su familia se mudó a la ciudad de Santa Ana. En 1994 ingresó al Colegio Salesiano

Realizó el noviciado en Guatemala en el año 2007 y emitió su primera profesión religiosa el 19 de marzo del 2009.

En el 2014 inició los estudios de teología en Guatemala. El 18 de octubre del mismo año pronunció los votos perpetuos en la ciudad de Santa Ana. Carlos fue ordenado diácono el 28

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

de enero del 2017 y concluyó sus estudios de teología en diciembre del mismo año. Durante el 2018 el P. Carlos prestará sus servicios pastorales en el Colegio Salesiano Don Bosco, en Zapote, Costa Rica, como pastoralista de la obra.

NOTICIAS

En su homilía, monseñor Fiandri se dirigió a los padres de los nuevos diáconos afirmando que “ustedes son los bienhechores más grandes de la congregación salesiana, puesto que dan lo más precioso que tienen, uno de sus hijos”. En una ceremonia llena de símbolos y cuidada en los detalles litúrgicos, familiares y amigos acompañaron con sus oraciones a los nuevos diáconos. El diaconado es la segunda de las órdenes mayores clericales. Al diácono le corresponde anunciar el evangelio, bautizar, asistir al altar, distribuir la comunión y dar testimonio de vida.

Guatemala:

Cinco nuevos diáconos salesianos Guatemala, 27 enero 2017.- Los salesianos Ramiro Aguirre, Raúl Cisneros, Guillermo Escobar, Marcelo Navarrete y Neri Paniagua fueron ordenados diáconos por el obispo Mario Fiandri, del vicariato apostólico de El Petén, Guatemala.

Parabólica India – La escuela Don Bosco en un barrio pobre India, Vishakaptna - Estado de Andra, India. En el barrio marginal de Kacherapalem viven unas 800 personas en unas 150 tiendas y cabañas. El barrio existe hace 20 años y se encuentra bajo un puente muy cerca del ferrocarril. No hay baños ni electricidad en las casas, solo usan lámparas o velas. La mayoría de los adultos trabaja como recicladores de residuos en la calle; recolectan plástico, vidrio, metal, cartón. Además venden artesanías o productos de frutas. Los niños no asisten a la escuela porque los padres no pueden pagar y prefieren que sus hijos trabajen.

Los salesianos de Vishakapatnam comenzaron las actividades educativas en el barrio en diciembre de 2016 bajo una pequeña carpa. En febrero de 2017 Maximiliano Schilirò, un viajero italiano visitó el barrio pobre y dejó una pequeña contribución, con la que se construyó una choza de madera que serviría de escuela. Esta nueva estructura, aunque pequeña, permitió llegar a un mayor número de niños (alrededor de 60 niños y niñas, de entre 4 y 14 años) con un impacto positivo en la comunidad. Los objetivos fueron: proporcionar una educación básica (un “puente escolar”, que les permitiera encajar en el sistema escolar indio), una comida nutritiva cada día y asistencia médica para los niños; para los jóvenes, era un centro donde jugar y divertirse.

Estos cinco diáconos salesianos continúan sus estudios de teología para recibir luego el orden sacerdotal.

De vuelta en Italia, Maximiliano comenzó una recaudación de fondos para el proyecto y, a través de la venta de sus dos libros de viaje y la organización de varias presentaciones públicas y escolares, recolectó 4.000 euros para la cabaña escolar. Durante los últimos 10 meses, alrededor de 60 niños y niñas de las favelas tienen un lugar pequeño pero limpio y seguro para aprender, jugar, comer y crecer juntos. Los padres de familia están participando activamente en el proyecto.

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

FOTONOTICIAS

Colombia, La Ceja, enero 2018.- El sábado 13 cuatro novicios de la inspectoría de Centroamérica realizaron su primera profesión religiosa. De Guatemala: Cristian López, José Victor Tiul y Jorge Tec; y Roberto Laniado, de Panamá.

Guatemala, Ciudad de Guatemala, enero 2018.- Con ocasión de la fiesta de San Francisco de Sales se realizó el encuentro de salesianos en formación. Asistieron los estudiantes del teologado, los coadjutores del centro regional de formación, los prenovicios y posnovicios. Parte del evento consistió en encuentros deportivos fraternos. Guatemala, enero 2018.- El Grupo La Familia de la Parroquia La Divina Providencia promovió un retiro espiritual para los servidores que colaboran en las diversas actividades de la parroquia.

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

FOTONOTICIAS FOTO NOTAS EN LINEA

Panamá, 27 enero 2018.- Se inauguró el Oratorio Festivo Santo Domingo Savio, desarrollado en cooperación con el Instituto Técnico Don Bosco, la Oficina de Desarrollo Nacional de Panamá, la Fundación Jesús Luz de Oportunidades y el Centro de Salesianos Cooperadores.

Scanea este código con tu dispositivo y entérate de las foto noticias más recientes de las actividades salesianas en Centroamérica.

MURO DE ACTIVIDADES

El Salvador, Santo Domingo, 24 diciembre 2017 .- Las Hijas del Divino Salvador celebraron en la casa madre el 61 aniversario de fundación del Instituto. La fiesta incluyó celebración de votos perpetuos más aniversarios de oro y plata de hermanas mayores.

Scanea este código con tu dispositivo y entérate de las próximas actividades en las obras salesianas. Envíanos el poster de tu actividad para promocionarla a: boletinsalesiano@gmail.com

El Salvador, Soyapango, 12 enero 2018.- La Fundación Salvador del Mundo (FUSALMO) junto a Brücke Le Pont celebró la graduación de 43 jóvenes beneficiados con los cursos de formación para cajeros, ventas y atención al cliente. Los jóvenes graduados recibieron formación en cultura de paz y cultura laboral. Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

OJO CRÍTICO

Para aprender El Fundador Esta es la verdadera historia de cómo se creó McDonald’s, la cadena más grande de hamburguesas del mundo. Los hermanos Richard y Maurice McDonald crearon un sistema de servicio rápido al sur de California. En los años 50 Ray Kroc se asombra del tipo de negocio

que han creado los hermanos. Con su habilidad para las ventas Kroc convence los hermanos de convertir la marca en franquicia logrando arrebatarles el negocio poco a poco. Kroc es el creador de este imperio de comida valorado en un billón de dólares. Historia recomendada para temas de honestidad y amistad. Puedes verla aquí: https://www.youtube.com/ watch?v=gKdSGHqgEgk

Para escuchar Rob Galea El sonido acústico de una guitarra bien afinada y notas modernas son los ingredientes que el padre Rob Galea usa para sus canciones. Sacerdote católico nacido en Malta, canta, compone y ha realizado diversas producciones musicales. En el 2015 participó con éxito en el programa “The X Factor” de Australia, pero sus diversas ocupaciones en la parroquia lo hicieron abandonar el

Para leer La cena Herman Koch holandés narra la historia de dos parejas unidas por un grave caso de violencia cometida por sus hijos Michel y Rick. Las parejas se encuentran para cenar en un lujoso restaurante y, tras tener una conversación banal, deciden abordar la

concurso. “Antes que músico, sacerdote” afirmó al despedirse del show de televisión. Para que lo conozcas te dejamos su canción “Alive”.

Para navegar

https://catholic-link.com/10-mejorescantantes-catolicos-actualidad/ inquietante preocupación por sus hijos. La conversación se torna tensa liberando secretos oscuros y revelaciones que los hacen responsables del actuar de los jóvenes. Si quieres, puedes leerlo aquí: http://assets.espapdf. com/b/Herman%20 Koch/La%20cena%20 (10047)/La%20 cena%20-%20Herman%20 Koch.pdf

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

Cada día se vuelve más necesario aprender el idioma inglés. Ya te hemos presentado algunas herramientas para este propósito, pero ahora te dejamos una página que ofrece un método rápido y fácil para dominar este idioma. Su pedagogía es muy amigable, además es gratis. Entra aquí: www.aprenderinglesrapidoyfacil. com

7344-9015

RUMBO: 1N, 2O, 1N, 7E, 1S, 3O, 3N, 7O, 2N, 4E, 4N

El Navegante Instrucciones: Avanza con el cursor tantos cuadrados como te indique el RUMBO en cada momento. Cuando termines, responde: ¿Qué hay al final del camino?

INICIO

El encuentracosas ¿Puedes encontrar: 5 cámaras fotográficas, 5 sombrillas, 6 lentes de sol, 5 bolsas y 5 hojas? Nivel Pro: ¿Puedes identificar el objeto que aparece una sola vez? Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

Nino Mussio

Conociendo a Don Bosco

Don Bosco y las loterías

scribe a todos: Prefectos, concejales, intendentes de hacienda, banqueros, nobles, eclesiásticos, entidades benéficas. En noviembre de 1855 pide al general Santiago Durando, ministro de la Guerra, “como ayuda, algo de ropa que, debido a la forma o al mucho uso, ya no sirve para la tropa”. Al año siguiente repite la petición a su sucesor, el general Alfonso La Marmora:”no le pido cosas de gran valor; cualquier objeto, calzado, ropa de vestir, especialmente camisas, mantas, sábanas, aunque estén gastadas y reparadas, será recibido por mí con verdadera gratitud. me arreglaré para que cualquier harapo sirva para abrigar a los hijos del pobre”. Organizará varias loterías en ayuda de los tres oratorios, especialmente el de San Francisco de Sales, con la casa anexa y un número creciente de residentes: 150 en 1857 y 570 en 1862. En la invitación a la primera lotería, la presenta como ejemplo de

la “caridad del Evangelio”. Cuando la gloria de Dios y el provecho del prójimo lo exigen, no duda en superar su timidez y tiende la mano a las personas bondadosas. Explica que ha abierto tres oratorios “en los tres principales flancos” de Turín, donde se da acogida a más de tres mil jóvenes, con funciones religiosas, catecismo, juegos y gimnasia, enseñanza de lectura y escritura, música y canto, oferta de trabajo y asistencia a los desempleados. En Valdocco hay también “escuelas diarias diurnas y nocturnas” y casa de acogida para huérfanos pobres y abandonados, donde se les ofrece lo necesario “para hacerse buenos cristianos y honestos trabajadores”. Recuerda así mismo que la reciente epidemia de cólera ha causado gastos imprevistos y pide que entreguen objetos que sirvan de premio, y que adquieran boletos, porque participar en esta obra de beneficencia es de

Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica

utilidad pública y privada, lo que les hará benditos de Dios y de los hombres. En la invitación a la lotería de 1862, Don Bosco indica que en la Residencia hay “jóvenes de talento no común, que sin embargo, carecen de bienes para continuar sus estudios”. Y no se fija solo en Turín, al explicar que únicamente 50 de los 570 residentes son turinenses. Ambas loterías tienen gran éxito, implicando a gran número de personas, desde el rey Víctor Manuel a ministros, senadores, diputados, administradores públicos, nobles y simples ciudadanos. Las loterías consiguen dinero, pero, sobre todo, notoriedad y apoyo moral. “Fue acaso aquel momento de mayor fama, de más amplia y plural sintonía entre Turín y el Piamonte y la obra de los oratorios”, escribe Pedro Stella. “Se confirma cuanto hemos dicho. Las loterías de Don Bosco se distinguían de otras por su mayor resonancia, la multiplicidad de regalos, el elevado porcentual de participantes, hombres y mujeres, y su éxito”. Una ocasión en la que todos podían considerarse protagonistas.

Tomado de: Don Bosco, una historia siempre actual. Domenico Agasso

“Quiero firmemente ayudar a la juventud más pobre y abandonada de esta ciudad, y especialmente de este barrio, pero necesito que usted me ayude con su apoyo económico”, así escribe Don Bosco al alcalde de Turín el 12 de diciembre de 1857. El dinero es siempre un problema: todos estos chicos no pueden ser atendidos solo con Padrenuestros, siempre hay que pagar “la factura del panadero”.

Si tienes interĂŠs en la vocaciĂłn salesiana, puedes dirigirte a: animacionvocacionalcam@gmail.com

Librería Salesiana

23 Calle Pte. y 5ª. Av. Nte. No. 335, San Salvador, El Salvador. Tel.: 2526-9746 y 2235-3826; libreriasalesianasdb@gmail.com Sucursal: Centro Comercial Plaza Mundo, Primera Etapa, local Nº 4. Tel.: 2227 6651; libreriasalesianaplazamundo@gmail.com

La señal de la Cruz.

Levántate y anda.

Juan Luis Lorda.

Henry Bocala.

La señal del cristiano es la santa Cruz. Una señal llena de significado, que proporciona las claves para descubrir la hondura del amor divino, la gravedad del pecado y el sentido del sufrimiento humano.

¿Dudas de tu fe? ¿Crees que la estás perdiendo? Quizás estas angustiado por un grave problema personal que no has podido superar. ¿Piensas que tu vida tiene poco sentido? Este libro arroja luz sobre preguntas que preocupan a muchos. Encontrarás en estas páginas una atractiva combinación de doctrina sólida y anécdotas de rico contenido

Lo primero es el amor. Scott Hahn. En este libro el autor muestra una de sus mejores cualidades: su gran capacidad para explicar las verdades esenciales del Catolicismo de un modo accesible y atrayente. En esta obra el incentivo es esta pregunta: ¿Qué clase de amor y qué clase de familia satisfacen nuestros más íntimos anhelos?

El duelo. Pautas para sobrellevar el dolor tras la muerte de un ser querido. José Carlos Bermejo. Los emotivos testimonios recogidos en estas páginas buscan ser una luz en la oscuridad, un consuelo, una esperanza que invita a trascender lo que vemos y sentimos

E-Mails del cielo para mujeres.

La verdad sobre Lutero.

Silvia Inés Tombesi.

La autora explica en este libro los precedentes de la rebelión de Lutero, los pasos con los que fue avanzando, las contradicciones en las mismas ideas y entre ellas , sus actos y sobre todo, sus devastadoras consecuencias.

Palabras que consuelan, recuerdan, hacen pensar, aconsejan; y también los cuentos, las fábulas, las canciones, la poesía, el humor, la reflexión. Todo, en un juego productivo y digno de goce, con el formato de los e-mails, contenidos en un fiel, generoso, honrado y sempiterno amigo.

Ángela Pellicciari.