Boletín Salesiano by Boletin Salesiano BSCAM

Mar - Abr 2015 No. 214 A単o 36

CONTENIDO

Consejo de administración: Alejandro Hernández, Manuel Solano, Heriberto Herrera, Mauricio Ponce. Consejo editorial: Heriberto Herrera, José Mauricio Ponce, Zaida Navarrete, Alejandra Rodríguez, Tania Cañas, Evelyn Carbajal. Impresión: Imprenta Ricaldone. Final Av. Hno. Julio Gaitán. Santa Tecla. El Salvador Sitio web: Zaida Navarrete zn.boletinsalesiano@gmail.com Distribución: Librería Salesiana 23 Calle Pte. y 5ª. Av. Nte. No. 335, San Salvador, El Salvador, C.A. Tel. 2235-3826; 2225-6221 Colaboradores en esta edición: Hugo Estrada, Bruno Ferrero, Luis Corral, Zaida Navarrete, José Miguel Núñez, Ramiro Aguirre, Oscar Bennett, Coco de López

El Boletín Salesiano se distribuye gratuitamente a la Familia Salesiana y a los Amigos de Don Bosco. El costo de la edición y distribución del Boletín Salesiano se cubre con las contribuciones voluntarias de sus lectores.

Presentación

Lacinetera

Director: Heriberto Herrera Dirección: Parroquia María Auxiliadora, 3a Av. Norte y Pasaje Don Rua, Apartado 2324, San Salvador, El Salvador Teléfono (503) 2526-9736 Ext. 110-11-112 Fax (503) 2526-9739 Correo electrónico: boletinsalesiano.cam@gmail.com herrerah@gmail.com

No. 214

¿Esclavos hoy?

Rector Mayor Volar más alto e ir más lejos

No esclavos sino hermanos Esclavitudes de hoy

Escalvitud sexual

Algunas causas profundas de la esclavitud

No esclavos sino hermanos

Compromiso cristiano

Meditación Alabamos el proyecto de Dios

Educar como Don Bosco El gran excluido

Ética Encontré a Cristo en el Corán

En Familia Lo que trae y se lleva un tumor

Entérate de las noticias de la semana, envía tus propias fotonoticias. Regístrate en nuestro sitio para recibir en tu correo electrónico la mini edición semanal del boletín.

M. Piskorska

ESCLAVOS

HOY?

La mayoría de nosotros crecimos con la idea de que la esclavitud era cosa del pasado.

n nuestra imaginación quedaron fijas las imágenes de barcos cargados de negros provenientes de África, llevados como mercancía hacia Brasil o Estados Unidos, donde se subastaban al mejor postor. Nos impactaban esas imágenes tristes de millones de personas negras obligadas a trabajar para los blancos en condiciones miserables.

esclavitud estaba viva y coleando, nada menos que muy cerca de nosotros. La diferencia con la antigua esclavitud era que no funcionaba al abierto como los tristemente famosos mercados de esclavos. Ahora esa trata florecía en la penumbra, si no en la más absoluta oscuridad.

De repente comenzamos a sorprendernos con la mención, al principio tímida, de casos actuales de esclavitud. Parecían exageradas las noticias. O, al menos, aberraciones humanas ocasionales que desentonaban en nuestro mundo en el que la abolición de la esclavitud estaba consagrada en los libros de historia.

Y ya no afectaba solo a la población negra. Tampoco los esclavos iban a parar solo a las plantaciones de azúcar o algodón o a las mansiones de terratenientes. Ahora la esclavitud era polifacética: prostitución, abuso de menores, trasplantes de órganos, trabajo infantil, extorsiones… El mismo subdesarrollo económico en el que vive la mayoría de la humanidad es una forma sutil de esclavitud.

Pero ese lado oscuro de la humanidad de hoy comenzó a agrandarse con el descubrimiento de casos y más casos de esclavitud. La punta del iceberg dejó de ser punta, para horror de todos. Resultó que la

Este sometimiento del hombre por el hombre y la correspondiente degradación de sus víctimas no hacen honor a la pretendida civilización moderna, que se jacta del respeto a los derechos humanos.

Otras esclavitudes más disimuladas florecen también a nuestro alrededor: explotación de los trabajadores, tráfico de drogas, mendicidad, emigración forzada, trabajos serviles. Y hay que incluir en ese sombrío panorama la complicidad de las autoridades y la indiferencia generalizada. El moderno mercado de esclavos está en auge porque genera cantidades fabulosas de dinero. Y el dinero corrompe personas e instituciones. La toma de conciencia de esta deplorable lacra humana debe llevarnos a todos a una enérgica indignación y a un aporte que, aunque pequeño, sirva para ayudar a la liberación y redignificación de estos desgraciados hermanos nuestros víctimas de la codicia voraz de personas sin conciencia. Heriberto Herrera

BS Don Bosco en Centroamérica

R. Aguire

RECTOR MAYOR

Volar más alto e ir más lejos Don Ángel Fernández Artime

ste, creo yo, es uno de los mejores regalos que podremos hacerle a Don Bosco en este su 200º cumpleaños: el de una Familia Salesiana más misionera, más apostólica, más “en salida”, como nos recuerda el Papa Francisco. Mis queridos amigos y amigas de la Familia Salsiana: el saludo de este mes del Boletín Salesiano nos encuentra a todos ya bien dentro de este año jubilar, de este año de Gracia que es el Bicentenario del nacimiento de Don Bosco. Ya lo he podido repetir y compartir varias

BS Don Bosco en Centroamérica

veces: sería realmente muy hermoso si en este año del Bicentenario de nuestro amado padre Don Bosco, y en años sucesivos, tuviéramos el don de contar con una fuerte animación de pastoral juvenil para toda la Congregación y la Familia Salesiana que se traducirá también en abundantes frutos misioneros. El carácter misionero es muy ‘nuestro’, muy constitutivo de nuestra propia esencia carismática. En este momento tengo muy viva en mi memoria y en mi corazón la celebración del envío misionero que tuve la gracia e inmensa dicha de presidir en la Basilica de María Auxiliadora de Valdocco el 28 de septiembre pasado. Se trató de la 145º expedición misionera. Pensé mucho en aquella primera expedi-

ción, presidida por el conmovido y decidido Don Bosco, cuando envió a sus primeros hijos a Argentina, capitaneados por Juan Cagliero, en aquel no tan lejano 11 de noviembre de 1875. Las estadísticas nos hablan de cerca de 11.000 Salesianos de Don Bosco y 3.500 Hijas de María Auxiliadroa enviados desde entonces desde esta misma Basílica. Puedo contarles, hurgando en el baúl de mis vivencias, que en mi servicio en la inspectoría del sur de Argentina durante estos últimos años, en particular en diálogo con mis hermanos salesianos de la Patagonia, pude adentrarme con mayor atención y admiración en lo que fueron las heróicas páginas misioneras y los impresionantes espacios apostólicos de esos primeros hijos de Don Bosco, así como nuestras hermanas, aquellas jóvenes Hijas de María Auxiliadora, en el continente latinoamericano. Y pude apreciar, una vez más, la calidad humana, el arrojo apostólico, y la santidad de estos primeros misioneros y misioneras. De hecho, Don Raúl Entraigas, en su biografía sobre el cardenal Ca-

J. A. Bonilla

RECTOR MAYOR

gliero, ya había dicho que “parecía que estos hombres habían sabido arrancar del corazón de Don Bosco su secreto de santidad”. En la celebración en la Basílica, fijando mis ojos y mi corazón en cada uno de los Salesianos, Hijas de María Auxiliadora y laicos que recibían la cruz y el mandato misionero en Valdocco, pensé rápidamente en cada uno y cada una de los miembros de nuestra familia salesiana en el mundo entero. Este pequeño grupo no ha querido ser un simple grupo de privilegiados o de elegidos exclusivos, sino más bien, un fermento en la masa. Un estímulo para todos, en todo el mundo, para que seamos siempre, ahí donde nos encontramos, auténticos evangelizadores y misioneros de los jóvenes. Este es uno de los mejores regalos que podremos hacerle a Don Bosco en su 200º cumpleaños: el de una Familia Salesiana más misionera, más apostólica, más “en salida”, como nos recuerda el Papa Francisco. Por eso invito a que en este año jubilar, cada grupo de nuestra familia pueda tomarse su tiempo, en los diversos niveles de responsabilidad, para hacer una sincera

autoevaluación misionera que lleve a preguntarse cómo podemos ser más y mejores misioneros, según los aspectos propios de la identidad carismática de nuestro grupo. Y al mismo tiempo, esto lo podrá hacer cada amigo y amiga de Don Bosco, cada joven que se siente inspirado y amado por el Padre de la juventud, cada matrimonio y familia que tiene a Don Bosco como protector y como modelo. Quiere decir, preguntarse adonde nos invita a llegar Don Bosco, personalmente, como familia o como grupo en este año jubilar misionero. Estoy convencido de que, si se lo preguntamos sinceramente a Don Bosco, sobre todo a través de la oración, un sinnúmero de iniciativas y de nuevos senderos misioneros salesianos se irán abriendo poco a poco, justamente allí donde podría parecer que la esperanza se hubiese quedado muda. Basta pensar en el maravilloso ejemplo de este grupo de jóvenes en Sierra Leona, inspirados por Don Bosco y por Domingo Savio, decidieron arremangarse y arriesgar sus propias vidas para salvar las de sus hermanos y hermanas dramáticamente afectados por el virus africano del ébola.

Y en esto percibimos un elemento esencial de renovación misionera para nuestra Familia Salesiana: saber despertar a nuestros jóvenes a la “fantasía de la caridad”, como le gustaba decir a san Juan Pablo II. Allí donde los adultos que estamos con Don Bosco podemos correr el riesgo de “enredarnos” en estructuras complejas y vetustas, que no siempre responden plenamente a las necesidades más urgentes de los más pobres, los excluidos y quienes están en peligro, los jóvenes – animados y orientados por la experiencia de los adultos – sí podrán, encontrar “nuevos cielos y tierras nuevas”. No tengamos miedo a darles espacio para que vuelen alto, para que vayan más lejos. Y así, con ellos, toda la Familia Salesiana podrá volar más alto e ir más lejos. Ser más misionera y más apostólica. Así como Don Bosco la pensó, la soñó y la organizó. Un gran abrazo con todo afecto, pidiéndole a Don Bosco su intercesión y bendición sobre todos. Ángel Fernández Artime Rector Mayor

BS Don Bosco en Centroamérica

Lacinetera

Esclavitudes de hoy Todavía hay millones de personas –niños, hombres y mujeres de todas las edades – privados de su libertad y obligados a vivir en condiciones similares a la esclavitud.

BS Don Bosco en Centroamérica

No esclavos, sino hermanos Me refiero a tantos trabajadores y trabajadoras, incluso menores, oprimidos de manera formal o informal en todos los sectores, desde el trabajo doméstico al de la agricultura, de la industria manufacturera a la minería, tanto en los países donde la legislación laboral no cumple con las mínimas normas y estándares internacionales, como, aunque de manera ilegal, en aquellos cuya legislación protege a los trabajadores.

Pienso en las personas obligadas a ejercer la prostitución, entre las que hay muchos menores, y en los esclavos y esclavas sexuales; en las mujeres obligadas a casarse, en aquellas que son vendidas con vistas al matrimonio o en las entregadas en sucesión, a un familiar después de la muerte de su marido, sin tener el derecho de dar o no su consentimiento. No puedo dejar de pensar en los niños y adultos que son víctimas del tráfico y comercialización para la extracción de órganos, para ser reclutados como soldados, para la mendicidad, para actividades ilegales como la producción o venta de drogas, o para formas encubiertas de adopción internacional. Pienso finalmente en todos los secuestrados y encerrados en cautividad por grupos terroristas, puestos a su servicio como combatientes o, sobre todo las niñas y mujeres, como esclavas sexuales. Muchos de ellos desaparecen, otros son vendidos varias veces, torturados, mutilados o asesinados. Papa Francisco

G. Hodan

Pienso también en las condiciones de vida de muchos emigrantes que, en su dramático viaje, sufren el hambre, se ven privados de la libertad, despojados de sus bienes o de los que se abusa física y sexualmente. En aquellos que, una vez llegados a su destino después de un viaje durísimo y con miedo e inseguridad, son detenidos en condiciones a veces inhumanas. Pienso en los que se ven obligados a la clandestinidad por diferentes motivos sociales, políticos y económicos, y en aquellos que, con el fin de permanecer dentro de la ley, aceptan vivir y trabajar en condiciones inadmisibles, sobre todo cuando las legislaciones nacionales crean o permiten una dependencia estructural del trabajador emigrado con respecto al empleador, como por ejemplo cuando se condiciona la legalidad de la estancia al contrato de trabajo... Sí, pienso en el «trabajo esclavo».

Formas modernas de esclavitud • • • • • • • • • • •

Matrimonios forzados Adopciones ilegales Niños en guerras Esclavitud en los trabajos Acceso carnal involuntario Turismo sexual Secuestro con fines de explotación en países ajenos Tráfico de órganos y tejidos humanos Trabajadoras en el servicio doméstico sometidas por los patrones Hijos forzados a trabajar por sus padres Adultos que obligan a la mendicidad a los niños

Fuente: USAID

BS Don Bosco en Centroamérica

Peshkova

Esclavitud sexual Las chicas no piden ayuda, viven en el miedo y en la vergüenza en silencio, un silencio ensordecedor para nosotras. Últimamente, las chicas de la calle han aumentado y cada vez son más jóvenes. Tienen miedo de ser vistas. Los proxenetas les pegan si no llevan dinero a casa, tienen miedo de las fuerzas del orden y de la policía. A menudo me pregunto: ¿Qué nos dicen estas mujeres, niñas, desnudas, en nuestras calles a todas horas? ¿Qué es lo que nos dicen? ¿Qué nombre damos a los clientes que son nuestros abuelos, esposos, novios, hijos, hermanos? La respuesta: Alrededor de la prostitución está la criminalidad, la mafia, pero también hay mucha ignorancia. Muchas veces, cuando presentamos a las víctimas, hay muchos hombres que dicen: “No lo sabíamos”.

La persona es tratada como un objeto

Los clientes tienen una gran responsabilidad en esta esclavitud. Un hombre que necesita comprar sexo no es un hombre. También ellos son esclavos del sexo, y no se dan cuenta de que son explotadores. Me dan miedo. Deben detenerse y reflexionar.

Algunas causas profundas de la esclavitud

Sor Valeria Gandini, misionera comboniana

Papa Francisco Hoy como ayer, en la raíz de la esclavitud se encuentra una concepción de la persona humana que admite el que pueda ser tratada como un objeto. Cuando el pecado corrompe el corazón humano, y lo aleja de su Creador y de sus semejantes, éstos ya no se ven como seres de la misma dignidad, como hermanos y hermanas en la humanidad, sino como objetos. La persona humana, creada a imagen y semejanza de Dios, queda privada de la libertad, mercantilizada, reducida a ser propiedad de otro, con la fuerza, el engaño o la constricción física o psicológica; es tratada como un medio y no como un fin.

V. Jovanovic

Junto a esta causa ontológica –rechazo de la humanidad del otro– hay otras que ayudan a explicar las formas contemporáneas de la esclavitud. Me refiero en primer lugar a la pobreza, al subdesarrollo y a la exclusión, especialmente cuando se combinan con la falta de acceso a la educación o con una realidad caracterizada por las escasas, por no decir inexistentes, oportunidades de trabajo. Con

BS Don Bosco en Centroamérica

No esclavos, sino hermanos frecuencia, las víctimas de la trata y de la esclavitud son personas que han buscado una manera de salir de un estado de pobreza extrema, creyendo a menudo en falsas promesas de trabajo, para caer después en manos de redes criminales que trafican con los seres humanos. Estas redes utilizan hábilmente las modernas tecnologías informáticas para embaucar a jóvenes y niños en todas las partes del mundo. Entre las causas de la esclavitud hay que incluir también la corrupción de quienes están dispuestos a hacer cualquier cosa para enriquecerse. En efecto, la esclavitud y la trata de personas humanas requieren una complicidad que con mucha frecuencia pasa a través de la corrupción de los intermediarios, de algunos miembros de las fuerzas del orden o de otros agentes estatales, o de diferentes instituciones, civiles y militares. Esto sucede cuando al centro de un sistema económico está el dios dinero y no el hombre, la persona humana. Sí, en el centro de todo sistema social o económico, tiene que estar la persona, imagen de Dios, creada para que fuera el dominador del universo. Cuando la persona es desplazada y viene el dios dinero sucede esta trastrocación de valores. Otras causas de la esclavitud son los conflictos armados, la violencia, el crimen y el terrorismo. Muchas personas son secuestradas para ser vendidas o reclutadas como combatientes o explotadas sexualmente, mientras que otras se ven obligadas a emigrar, dejando todo lo que poseen: tierra, hogar, propiedades, e incluso la familia. Éstas últimas se ven empujadas a buscar una alternativa a esas terribles condiciones aun a costa de su propia dignidad y supervivencia, con el riesgo de entrar de ese modo en ese círculo vicioso que las convierte en víctimas de la miseria, la corrupción y sus consecuencias perniciosas.

El Índice Global de esclavitud

Menor prevalencia de esclavitud

Mayor prevalencia de esclavitud

35.8 millones

de personas esclavas en el mundo es el estimado según The Global Slavery Index.

Esclavos por región: Asia-Pacífico

23,542,800

Africa SubSahariana

5,619,200

Rusia-EuroAsia

2,599,300

África-Medio Oriente

2,178,100

America 1,285,000 Europa

566,200

Esclavos en Centroamérica

Esclavos en el mundo por tipo de esclavitud*

Guatemala El Salvador Honduras Nicaragua Costa Rica Panamá

Trabajo forzado por el Estado

33,800 13,800 17,700 13,300 10,200 8,100

2,200,000

Explotación sexual 4,500,000 Explotación laboral 14,200,000

Fuentes: www.globalslaveryindex.org

*www.walkfree.org

BS Don Bosco en Centroamérica

Stephen Eastop

No esclavos sino hermanos La triste historia de Caín asesinando a su hermano Abel y las consecuencias desastrosas que de ese delito siguieron, ha afectado gravemente el proyecto de Dios sobre el hombre. El pecado interrumpe la fraternidad y deforma la belleza del ser humano. Caín rechazó ser hermano, rechazó la comunión. Ahí comenzó la raíz de la esclavitud, que tiene mil caras: rechazo del otro, maltrato, desigualdad, violación de los derechos humanos.

Reconstruir la fraternidad herida por el pecado.

No esclavos, sino hermanos ¿Quién no quiere vivir una vida plena, en excelentes relaciones con todos, llevando una vida activa a favor de los demás?

sta es una aspiración universal. En cambio, millones de personas ven negada esta posibilidad, porque hay quien la estorba o la impide. Para que la familia humana sea tal es preciso que las relaciones interpersonales se lleven a cabo sobre una base indiscutible de virtudes sociales: justicia, caridad, dignidad, libertad, autonomía.

BS Don Bosco en Centroamérica

Cuando haya hombres que exploten a otros hombres, la relación humana sufre daños graves. Se trata de un crimen abominable. Dios nos creó hermanos. Todos descendemos de padres comunes: Adán y Eva. Todos tenemos la misma identidad: imágenes de Dios. Nuestra tarea común es la construcción de la familia humana.

En Jesús se nos ofrece la posibilidad de reconstruir la fraternidad herida por el pecado. Tenemos la posibilidad de llegar a ser hermanos en Jesús. La conversión es el paso imprescindible para poder estrechar al otro y llegar a amarlo de verdad. Es así como nace una nueva fraternidad, una comunidad de respeto y amor mutuos. “Ya no los llamo siervos, sino amigos”, dice Jesús. A lo largo de la historia, desde su inicio, se ha dado el sometimiento del hombre por el hombre. Cuando alguien trata a otro como propiedad suya se da la esclavitud. Aunque esta haya sido abolida formalmente en casi todos los países, hay esclavitudes ocultas, pero no por eso menos degradantes. La virtud fundamental de la vida cristiana es el amor al prójimo. El amor a Dios existe cuando se da el amor al prójimo. Por tanto, la tarea de fondo que nos compromete será sanar las relaciones recíprocas. El pecado no afecta negativamente solo al pecador. Todo pecado es también un daño que hacemos a los demás.

Howgill

No esclavos, sino hermanos

Compromiso cristiano Papa Francisco Deseo invitar a cada uno, según su puesto y responsabilidades, a realizar gestos de fraternidad con los que se encuentran en un estado de sometimiento. Preguntémonos, tanto comunitaria como personalmente, cómo nos sentimos interpelados cuando encontramos o tratamos en la vida cotidiana con víctimas de la trata de personas, o cuando tenemos que elegir productos que con probabilidad podrían haber sido realizados mediante la explotación de otras personas. Algunos hacen la vista gorda, ya sea por indiferencia, o porque se desentienden de las preocupaciones diarias, o por razones económicas. Otros, sin embargo, optan por hacer algo positivo, participando en asociaciones civiles o haciendo pequeños gestos cotidianos –que son tan valiosos– , como decir una palabra, un saludo, un «buenos días» o una sonrisa, que no nos cuestan nada, pero que pueden dar esperanza, abrir caminos, cambiar la vida de una persona que vive en la invisibilidad, e incluso cambiar nuestras vidas en relación con esta realidad. Debemos reconocer que estamos frente a un fenómeno mundial que sobrepasa las competencias de una sola comunidad o nación. Para derrotarlo, se necesita una movilización de una dimensión comparable a la del mismo fenómeno. Por esta razón, hago un llamamiento urgente a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, y a todos los que, de lejos o de cerca, incluso en los más altos niveles de las instituciones, son testigos del flagelo de la esclavitud contemporánea, para que no sean cómplices de este mal, para que no aparten los ojos del sufrimiento de sus hermanos y hermanas en humanidad, privados de libertad y dignidad, sino que tengan el valor de tocar la carne sufriente de Cristo, que se hace visible a través de los numerosos rostros de los que él mismo llama “mis hermanos más pequeños”. Sabemos que Dios nos pedirá a cada uno de nosotros: ¿Qué has hecho con tu hermano? La

Tener el valor de tocar la carne sufriente de Cristo. globalización de la indiferencia, que ahora afecta a la vida de tantos hermanos y hermanas, nos pide que seamos artífices de una globalización de la solidaridad y de la fraternidad, que les dé esperanza y los haga reanudar con ánimo el camino, a través de los problemas de nuestro tiempo y las nuevas perspectivas que trae consigo, y que Dios pone en nuestras manos.

BS Don Bosco en Centroamérica

J. Chan

Alabamos el proyecto de Dios Den gracias a Dios de todo corazón porque esta es la voluntad de Dios.

Hugo Estrada La Carta a los Romanos tiene una de las afirmaciones más desconcertantes y consoladoras de la Biblia. Dice: “Todo resulta para bien de los que aman a Dios” (Rom 8, 28). Intelectualmente es fácil aceptar este principio bíblico. Vivirlo es muy difícil. Aquí se encierra la esencia de lo que debe ser la confianza total en

BS Don Bosco en Centroamérica

Dios, Padre amoroso, que todo lo dispone para bien de sus hijos que lo aman. Ésta es la base para alabar a Dios en todo tiempo y circunstancia. Intelectualmente creemos que “todo resulta para bien de los que aman a Dios”; pero lo cierto es que continuamente nos “quejamos” de lo que sucede a nuestro alrededor:

por el frío, por el calor, por el teléfono, por las circunstancias negativas que nos rodean. Al quejarnos, en la práctica, estamos protestando contra “alguien”. Ese Alguien, en última instancia, es Dios, aunque, conscientemente, no lo expresemos del todo.

J. Chan

Si, de veras, creemos de corazón que “todo resulta para bien de los que aman a Dios”, deberíamos vivir en una continua actitud de alabanza a Dios por todo lo que nos sucede. Dice san Pablo: “Den gracias a Dios en todo porque ésta es la voluntad de Dios” (1 Tes 5, 18). ¿Damos gracias a Dios en todo? ¿En los momentos de gozo como en los de amargura? Si estuviéramos convencidos de corazón, por fe, de que todo responde a un plan de amor de Dios, deberíamos distinguirnos por ser unos perpetuos alabadores de Dios en todo momento. Lo Tú espera, aunque parezca tardar, pues llegará en el momento preciso. cierto es que, más bien, nos distinguimos por nuestras conti- la fe de corazón, lo veríamos todo de El profeta Habacuc inicia su libro nuas quejas, por nuestras rebeldías distinta manera: no nos quejaríamos pidiéndole cuenta a Dios, con cierta internas, que demuestran que, en tanto. Más bien alabaríamos a Dios rebeldía, por los acontecimientos la práctica, no creemos de corazón Padre en todo momento por su lamentables que estaban asolando a que “todo concurre para bien de los misterioso proyecto de amor para la nación. Le decía al Señor: “¿Hasta que aman a Dios”. cuándo clamaré a causa de la vionosotros. lencia sin que vengas a liberarnos?” El novelista Albert Camus afirmaba (Hb 1, 2). El desilusionado profeta que no creía en Dios porque había tomó la resolución de dedicarse visto en la guerra que muchos niños más a la oración y la meditación inocentes morían desastrosamente. San Pablo afirma que las serpien- para poder afrontar aquella situaSin lugar a duda, el mal del mundo tes venenosas, que causaron gran ción caótica de la nación. El Señor nos desconcierta. Dice el Evangelio mortandad en el desierto a los del le contestó diciendo: “Tú, espera, que Dios cuida hasta de los pajari- pueblo de Dios, aparecieron por las aunque parezca tardar, pues llegará llos; pero, nosotros continuamente “murmuraciones” de los israelitas. en el momento preciso”(Hb 2, 3). vemos que muchos pajarillos caen Se habían olvidado de los signos En el profeta comenzó a operarse y mueren. Lo que nos derrota, mu- y prodigios que Dios Padre había una “conversión”: fue asimilando, chas veces, ante estas circunstancias obrado en favor de ellos. Ahora poco a poco, el plan de Dios, que terribles, es que no logramos dar el tenían su mente centrada sólo en no comprendía. El libro de Habacuc salto de fe necesario. Un ejemplo: las dificultades que encontraban concluye con una preciosa oración si un niño se saca la lotería, inme- en el desierto. Se habían olvidado en la que el profeta promete alabar diatamente decimos: “¡Qué niño de la bondad de Dios: por eso, en a Dios en toda circunstancia: tamtan dichoso, tiene asegurado su lugar de alabar a Dios, se quejaban bién cuando no haya cosecha de porvenir!” Si muere un niño en un constantemente. San Pablo indica uvas y de aceite, cuando llegue a accidente, decimos: “¡Pobrecito: que esto fue escrito como “adver- escasear el ganado, cuando no haya vivió tan poquito!” Centramos tencia” para nosotros (1 Cor 10, flores (Hb 3,17-19). En el profeta se nuestra atención sólo en lo material: 9-12). Lo mismo nos puede suceder dio una total conversión: de la queja el dinero. No pensamos que aquel a nosotros, si en lugar de alabar a pasó a la alabanza. Es la conversión niño que murió, ya está en la gloria Dios en todo, nos convertimos en que se nos pide. Es el cambio radical eterna; que para él la muerte ha sido perpetuos murmuradores que nun- de la queja a la alabanza, a la acepuna “ganancia”, como decía san Pa- ca estamos conformes con nada; tación gozosa en todo momento del blo. A esta conclusión solo se puede que no sabemos adivinar la mano misterioso y, a la vez, amoroso plan de nuestro Padre del cielo. llegar por la fe viva, no por una fe de Dios en todo. puramente intelectual. Si abundara

Muchas serpientes

BS Don Bosco en Centroamérica

A. Thompson

El gran excluido Bruno Ferrero

¿Quién librará a los niños de imágenes de un Dios “fisgón”, juez terrible o Papá Noel? La mayoría escoge el silencio. En el pasado se decía que los temas tabú entre padres e hijos eran el sexo y Dios. Hoy ha quedado solo Dios. Un niño estaba dibujando, y el maestro le dijo: -“Es un dibujo interesante, ¿Qué representa?”. – “Es un retrato de Dios”.- “Pero nadie sabe cómo es Dios”. –“Cuando haya terminado el dibujo, lo sabrán todos!”

Los niños aprenden solo lo que viven

Los niños saben cómo es Dios. ¿Cuánto tiempo empleamos en hacérselo olvidar? Los niños tienen derecho a la educación religiosa. Y la familia es la matriz de todos los significados espirituales de la existencia. En la familia aprenden los niños el “sabor” de conceptos y actitudes profundamente espirituales como acogida, escucha, perdón, consuelo, comunión, bendición, gratitud, entrega, sacrificio.

La frase “Mi hijo debe poder decidir más tarde, él solo, qué religión debe elegir” es un grave error desde el punto de vista psicológico evolutivo. Los niños participan en primer lugar de la lengua de los padres, de sus ritos y de todo lo que para ellos es importante. Participan de la comunicación de la vida cotidiana normal y se introducen en ella. Al leer por la noche con el niño una historia bíblica o decir una breve

BS Don Bosco en Centroamérica

oración con él, los niños aprenden de modo muy sencillo a ser personas capaces de hablar de modo religioso. El afirmar que “mi hijo debe decidir, él solo, más tarde…” priva al niño de la oportunidad de desarrollar una gramática religiosa, a partir de la cual, más tarde, podrá realmente entender qué significa una opción religiosa. Un niño al que se le impide desarrollar la sensibilidad por la presencia de Dios, no estará nunca capacitado para escoger. Y, una vez más, otros habrán decidido por él.

R. Aguirre

Dejen que los niños vengan a mí. También aquí vale el principio: los niños aprenden solo lo que viven. El aprendizaje religioso pasa por tres estadios. El primero, la observación y la imitación. Ciertamente, la imagen de Dios permanece, como totalidad, incomprensible e inasible para los hombres. Pero la influencia de los padres resulta decisiva para el nacimiento y desarrollo de la imagen infantil de Dios. La relación padres-hijo se transfiere ante todo a la relación con Dios. También la autoestima del niño y del adolescente repercute esencialmente en la relación con Dios.

Proponer una imagen positiva de Dios Lo más importante para los padres es aclarar la propia imagen de Dios. Tenemos la responsabilidad de no engañar a nuestros hijos, revelándoles la imagen de un Dios enemigo de la vida y el amor. Los niños tienen la necesidad de una relación con Dios, no de una “ideología” sobre Dios. Muchas veces los niños reciben imágenes deformes y fuertemente neuróticas de Dios: el Dios juez que castiga, el infame Dios de la muerte,

el Dios contable y de la ley, el Dios que exige un alto rendimiento, el Dios que vende caros sus favores, etc. Las imágenes positivas de Dios son diferentes: Dios que ha creado a cada hombre a su imagen y le da plenamente la vida; Dios que acompaña y protege la vida del hombre como “un buen pastor”; Dios que se ocupa de los hombres como un padre “materno”; Dios que sufre con el hombre y que lo lleva a la vida a través del sufrimiento y de la muerte. Dios mismo se ha manifestado a los hombres en su Hijo Jesucristo: la fe empieza en un encuentro personal con Él.

Acompañar la religiosidad Pero la religiosidad se adquiere no solo basándose en un modelo, sino también a través de la enseñanza y el acompañamiento. Los niños tienen el derecho de saber y entender, de conocer la historia de Jesús, sus palabras, la reflexión y la tradición de la comunidad de los creyentes. Y después, de ser “iniciados” en una vida “con Dios dentro”.

“Mi hijo debe poder decidir más tarde, él solo, qué religión debe elegir” es un grave error desde el punto de vista psicológico evolutivo. La tercera vía importante para aprender religiosidad pasa por el reforzamiento que viene de la aprobación de los otros y la confirmación social. La seguridad interior necesaria y el auténtico conocimiento y comprensión del comportamiento religioso crecen, no sólo a través de los padres, sino también a través de la relación de los niños con la comunidad y con sus actividades. Pero también las comunidades pueden engañar a los niños. Muchas funciones religiosas se celebran de modo que los padres y los niños no logran entender casi nada y se sienten a disgusto. El pensamiento que está detrás de ese modo de hacer es que los niños deben adaptarse a la función religiosa de los adultos. Aún hoy hay muchos “discípulos” que creen que los niños van a estorbar a Jesús que sigue repitiendo: “Dejen que los niños vengan a mí”.

BS Don Bosco en Centroamérica

khodiyohwasoh

Encontré a Cristo en el Corán Luis Corral

Mario José es el nombre cristiano de un musulmán que encontró a Cristo en el Corán.

espués de diez años estudiando en una escuela islámica de su país, Arabia Saudita, nuestro personaje se convirtió en asistente del imán en una mezquita; y predicaba, entre otras cosas, que Jesús no es Dios.

nombre de mujer, a pesar de que Mahoma se casó con 24 mujeres. Solo una mujer es mencionada en el Corán. Esa mujer es María. El nombre de María aparece en los capítulos 3 y 19 del Corán, un total de 34 veces.

Uno de sus alumnos le preguntó un día quién o qué es Jesús. Mario José, en su testimonio de conversión al cristianismo, dice: Yo no sabía nada sobre Jesús. Entonces comencé a releer con atención lo que el Corán dice acerca de Jesús y descubrí algo muy interesante.

Pero vamos a lo que el Corán dice de Jesús en los versículos del 45 al 50 del capítulo 3. Son 10 afirmaciones. Se dice que: 1. es la Palabra de Dios. 2. es el Espíritu de Dios. 3. habló cuando tenía solo dos días de haber nacido. 4. dio vida a un pajarito hecho de barro. 5. dio la Biblia al mundo. 6. curó a muchos enfermos. 7. resucitó gente.

El nombre de Mahoma aparece en el Corán 4 veces, mientras que el nombre de Jesús aparece 25 veces. En el Corán no se menciona ningún

BS Don Bosco en Centroamérica

8. está vivo. 9. se fue al cielo. 10. volverá. (Sabemos que los puntos 3 y 4 son apócrifos, es decir que no son bíblicos ni pertenecen a la Tradición de fe de la Iglesia. Pero quedémonos con las demás afirmaciones). Nada de todo eso afirma el Corán sobre Mahoma. No afirma que sea la Palabra, no afirma que sea el Espíritu, no se dice que haya curado a alguien. Sí se dice que murió. No dice que tenga que volver. Yo, - sigue diciendo Mario José -, pensé entonces: ¿Quién es mayor, el que está muerto o el que está vivo? En una ocasión le pregunté a mi

S. Siddique

M. Pavlakovic

Decidí leer la Biblia y, apartir de entonces, me hice cristiano. profesor: -“Profesor, ¿cómo creó Dios el universo?”

puede hablar sin lengua. Dios puede escuchar sin oídos”.

aceptar: al que está muerto o al que está vivo”.

Él me contestó: -“Por medio de la palabra”.

- Por supuesto, -añadía yo- Dios puede tener un hijo sin esposa.

Luego le pregunté: -“¿La palabra es creadora o es algo creado?”

Pero estaba confuso porque yo seguía enseñando el Corán, pero dentro de mí sabía que Jesús no era un hombre cualquiera. O sea, que por fuera yo todavía era musulmán, pero por dentro yo ya era cristiano. Eso me tenía sin paz interior.

Después de esa oración abrí el Corán. Encontré el capítulo 10 versículo 44 donde dice: “Si algo del Corán no lo entiendes, lo que tienes que hacer es preguntar a aquellos que leen la Biblia; si tienes dudas al leer el Corán lee la Biblia”.

Yo sabía que mi profesor tendría problemas para responder porque, si decía que la palabra era creadora, debería hacerse cristiano, ya que el Corán afirma que Jesús es la palabra, y entonces Jesús es el Creador. Pero, si el profesor decía que la palabra es algo creado, hay un problema también porque previamente me había dicho que Dios creó todo por la palabra. De hecho, como no podía responderme, mi profesor se enfadó. Yo terminé diciéndole: -“Los cristianos afirman que la Palabra de Dios es Jesucristo el Hijo de Dios Altísimo”. Entonces el profesor me abofeteó y me dijo: - “Si Dios tiene un hijo, dime quién es su esposa”. Sonaba lógico. Al día siguiente estaba yo leyendo el Corán y me alegré al encontrar estas frases: “Dios puede ver sin ojos. Dios

Un día cogí el Corán, me lo puse en el pecho y ore así: “Alá, tú dices que Jesús está vivo y que Mahoma está muerto. Dime a quién debo

Por eso yo decidí leer la Biblia a partir de entonces, y me hice cristiano. No me hizo cristiano un sacerdote ni un obispo. Si me culpan por haberme convertido al cristianismo, deben culpar al Corán.

Si quieres saber cómo continúa la historia y cuánto tuvo que sufrir Mario José por parte de su familia y de su país por haberse convertido al cristianismo, busca el video aquí: Conferencia de 40 min: gloria.tv/media/ XraXSHyhDE2 Conferencia completa de 1 hora: www.youtube.com/ watch?v=vJj1-_3r7SE

BS Don Bosco en Centroamérica

Lo que trae y se lleva un tumor Coco de López

finales del año 2013 descubrí que tenía un tumor en el cerebro. Los primeros minutos me los pasé pensando que el tenerlo era incompatible con el hecho de ser madre de quien para mí es el mejor niño de cuatro años sobre la faz de la tierra. No podía imaginar siquiera la posibilidad de que hubiera algo que nos pudiera separar. Después de que el neurocirujano concluyera que, afortunadamente, se trataba de algo que tenía solución, comencé a aceptar mi diagnóstico. Este proceso de aceptación continúa a casi medio año de tratamientos y una lenta pero satisfactoria recuperación.

S. Mukherjee

Hay que aprender a recibir y agradecer.

BS Don Bosco en Centroamérica

Descubrir este tumor ha traído algunas cosas a mi vida y también se ha llevado otras. Y es por eso que este fragmento de mi presente se ha convertido en una metáfora de la vida entera. Aunque no se ha llevado por completo mi salud, sí me ha quitado parte de la normalidad de mis funciones, movimientos y cotidianidad. Tuve que acostumbrarme a estar en cama, a dejar de cargar a mi hijo y a no jugar con él, a necesitar ayuda para lavarme el pelo y hasta tener siempre a mi lado el brazo de alguien para poder caminar. Aunque a la vuelta de varios meses he recuperado gradualmente mucho de mí misma, este tumor me ha quitado independencia y al mismo tiempo me ha traído un poco de paciencia que me ha servido para aprender que cada situación y aprendizaje tienen su momento oportuno. Incluso la salud: aunque te cuides y hagas todo lo que debes hacer, tu cuerpo recupera su salud a su propio ritmo, en su instante oportuno. Cambiar drásticamente de estilo de vida, tener que depender de los demás para casi todo y lidiar con mareos y vértigos, me ha traído una cuota extra de mal carácter y amargura; y, sin embargo, ha sido una buena lección de humildad. Me ha puesto enfrente a un esposo que, con el esfuerzo de una

S. Dannon

EN FAMILIA

cuesta hacia arriba, ha tenido que asumir las responsabilidades de las tareas que antes eran nuestras, de los dos. Para depender hay que aprender a recibir y agradecer. Estoy aprendiendo a recibir el amor, la preocupación, el apoyo y las palabras de ánimo de los amigos, a dar gracias por eso y a entender que es el momento de aceptar sin reproche, porque ya llegará el momento para dar. Puedo decir que lo mejor que me ha traído este tumor es el chance de cicatrizar, dándome la oportunidad de ser hija y tener los cuidados de mi mamá y el respaldo y afecto de mi papá.

La certeza de mis hermanos conmigo resolviendo mi vida me ha mantenido tantos días en pie. Por contradictorio que parezca, este tumor no solo ha quitado cosas de mi existencia, también me ha traído fuerza para hacer algunas cosas y eso lo ha convertido en una metáfora de la vida entera, porque nada es bueno o malo, solo nos ocurre y trae consigo unos momentos tristes y otros agradables, situaciones incómodas y solidaridad al mismo tiempo. Nos revela lo mejor y lo peor de nosotros y de lo que nos rodea. Y justamente eso es lo que nos obliga a aprender a vivir con lo que somos, a sumar al mismo tiempo que a restar.

BS Don Bosco en Centroamérica

BSCAM

“Fue en el 2002 cuando inicié la formación. Cuando leí lo que significaba ser un cooperador, pensé que todo eso no lo podría cumplir, pero aún así me quedé y me fue gustando. Llegué a la promesa sin darme cuenta real del gran compromiso que adquiría. Con el tiempo me di cuenta de lo que había hecho”, afirmó. “Estoy feliz con mi vocación y me esfuerzo día a día en vivirla bien”. Cuando inició la formación, le ofrecieron trabajo en una guardería, pero ese proyecto nunca se concretó, así que la invitaron a tener un apostolado en el oratorio.

Mamá Margarita salvadoreña “Si no hubiera conocido a los salesianos, seguramente sería una persona amargada”

ntonia Flores Henríquez a sus 58 años vive todos sus domingos en el oratorio Domingo Savio de la parroquia María Auxiliadora en El Salvador. Originaria del lugar llamado Tenancingo, conoció a los salesianos por el sacerdote Napoleón Mejía. “Cuando él llegaba de vacaciones, llevaba a los niños dulces y medallitas, y nos hablaba de mamá Margarita. Para nosotros era una gran emoción sus visitas”, recuerda.

mis hijos crecieron en los grupos juveniles salesianos”. Una amiga de su pueblo la contactó para pedirle que hiciera su pasantía por maternidad en una librería católica. Así fue como llegó a trabajar a la librería salesiana en 1993.

Fue catequista en su pueblo, pero después se alejó un poco de la Iglesia. A los 22 años se mudó a trabajar a la capital.

La librería está ubicada al lado de la parroquia María Auxiliadora y Toñita, (como le dicen todos con cariño), recuerda que le llamó la atención comprometerse con algo de la Iglesia, pues pasaba tardes enteras en los patios sin hacer nada, esperando a que sus hijos terminaran sus actividades.

“Yo era de misa de domingo y nada más. Ya tenía a mis dos hijos, así que siempre tenía el pretexto de que no tenía tiempo. Venía a misa a la parroquia María Auxiliadora porque

“Un día decidí visitar al Santísimo y le dije: -Señor, dame algo qué hacer”. Esa misma semana fue invitada a iniciar la formación en la asociación de salesianos cooperadores.

BS Don Bosco en Centroamérica

“Casi no conozco los nombres de los niños, pero sus caritas no se me olvidan, ni ellos me olvidan a mí. Me saludan en la calle donde me los encuentro. Me encanta poder estar cerca de ellos, escucharlos y darles cariño. Me llena de satisfacción saber que pueden desahogarse conmigo. A veces me impaciento porque quisiera verlos cambiar rápido, pero recuerdo que a nosotros solo nos toca sembrar y a otros recoger la cosecha”. Toñita lleva doce años de trabajo en el oratorio. Es la encargada de las llaves, por lo que debe ser la primera en llegar y la última en irse. Además, se encarga del refrigerio de los jóvenes y colabora en la catequesis. Todos los domingos, sin excepción, ella está en el Oratorio. En la semana desempeña su labor normal de trabajo en la librería y por las noches dedica tiempo a sus dos hijos. “Si no hubiera conocido a los salesianos, seguramente sería una persona amargada. Trato de esforzarme por hacer todo bien y estar siempre alegre. Solo le pido a Dios que me dé salud para sembrar mi granito de arena”, dice con una franca sonrisa.

R. Aguirre

n el 2011 se hizo viral un ingenioso video que se llamó “El día Isma”. Ismael es un joven que vive para sus redes sociales. Sus amigos cansados de esta situación, armaron una estrategia genial para hacerle ver que estaba perdiendo su vida real en la virtual. Puedes buscarlo en internet. Este video me impactó. Me pareció que era exagerado el tiempo que Ismael dedicaba a estar “conectado”. Hasta me reí de esa dependencia. Ahora, años después, volví a ver el video y me hizo reflexionar acerca de cuánto tiempo le estoy dedicando a la tecnología. Descubrí con un poco de pena que es bastante. Aunque mi trabajo lo requiere, no es una excusa para perderme la vida real. Con este pensamiento entré a mis redes y vi platos de comida, heridas, nuevas prendas de vestir, gente que adelgaza, gente que engorda, gente que corre, camas, almohadas, bicicletas, mascotas, besos de novios, insultos entre novios, cielos luminosos, playas, trajes de baño... La vida en fotos. La conclusión fue aplastante. Nuestra mejor amiga es la tecnología y su mejor aliado es el celular. Lo llevamos a todas partes. El teléfono móvil comparte nuestros platillos favoritos y nuestros mejores momentos. No importa si tengo a la familia a la par o a ese amigo que hacía tiempo no veía, mi amigo celular tiene que estar entre nosotros porque es lo más especial que tengo. En este torbellino de tomar la foto de lo que voy a comer y lo que vivo para el Face, Instagram, Twitter, Pinterest y un largo etc. estamos perdiendo momentos reales. Hundo mis sentidos en la pantalla para postear y, cuando volteo, el momento ya pasó.

cucharon o sintieron la vibración de su celular sin que en realidad lo hubiera hecho. Nomofobia. Angustia causada por no tener acceso al celular. Hay quienes tienen ataques graves de ansiedad al darse cuenta de que se ha extraviado su dispositivo móvil. Cibermareo. Mareo que sienten los usuarios de realidad virtual.

¿Qué tan esclavo eres? Que pasó con la calidez de atesorar memorias solo para mí. Un buen concierto, una buena plática, un gran beso, un paseo familiar. Tenemos la obsesión de registrarlo todo. En el trabajo esta herramienta es muy útil. Nos permite estar conectados desde cualquier lugar para resolver un problema. Pero, veinticuatro horas perdiendo tiempo valioso de descanso… Varias organizaciones han dedicado estudios a los efectos que tiene la tecnología en nuestro cerebro. La consultora TechHive hizo una lista de ocho posibles trastornos psicológicos: La llamada imaginaria. 70% de los usuarios de celulares han tenido alguna vez la sensación de que es-

Depresión del Facebook. Las personas que pasan mucho tiempo en los perfiles de sus contactos se deprimen por la cotidianidad de su propia vida. También hay quienes se entristecen al tener muchos contactos o muy pocos. Dependencia de Internet. Necesidad imperante de estar conectado. Puede afectar seriamente la vida social del individuo. Dependencia de videojuegos en línea. Esta dependencia es tan fuerte que ya hay programas para dejarla basados en la terapia de alcohólicos anónimos. Cibercondria . Estos usuarios creen tener alguna enfermedad de la cual se enteraron en Internet. Efecto Google. El cerebro ya no desea recordar ante la posibilidad de consultar lo que sea en el buscador.

En la RAE el significado de esclavo es: que carece de libertad por estar bajo el dominio de otro. Sometido rigurosa o fuertemente a un deber, pasión, afecto, vicio, etc., que priva de libertad. La misión de la tecnología es facilitarnos la vida, no hacernos sus sirvientes. Eso depende exclusivamente de nosotros. Zaida Navarrete

BS Don Bosco en Centroamérica

Misión Salesiana

Carchá: Tercer año de misión Setenta y dos misioneros (número bíblico) se reunieron en Chibujbú, la residencia de la comunidad salesiana de Carchá, Guatemala, para planificar el tercer año de la misión evangelizadora que se extendrá de febrero a octubre. La propuesta de una misión evangelizadora masiva ha venido de la asamblea de obispos latinoamericanos reunida en Aparecida, Brasil. Un delegado por cada grupo de aldeas más los cinco sacerdotes salesianos comprometidos en la pastoral indígena se ocuparon de ultimar los detalles complejos de este último año misionero que va desde febrero hasta octubre. El proyecto consiste en activar un vasto movimiento de catequistas misioneros, 622 en total, que visitarán casa por casa llevando el anuncio salvífico del evangelio. Tal proyecto exige un minucioso plan coordinado para definir qué misioneros atende-

BS Don Bosco en Centroamérica

Igualmente las numerosas aldeas están organizadas en niveles: un grupo de aldeas constituye un centro; varios centros forman un sector. Cada sacerdote atiende uno o varios sectores.

rán a cada una de las aldeas. Los asistentes a este encuentro son catequistas maduros, de larga experiencia en el oficio, con sensibilidad pastoral garantizada y mentalidad organizativa. En un ambiente de real corresponsabilidad, sacerdotes y laicos lograron armar un detallado programa del desarrollo misionero que se espera. La misión salesiana de Carchá tiene una riqueza pastoral envidiable: los catequistas. Hay catequistas para todo: bautismo, confirmación, primera comunión, matrimonio, catequesis infantil y juvenil permanente, para mujeres, ancianos, catequistas de catequistas.

Lo impactante de esta masiva organización es el sentido de responsabilidad que cada quien pone en la ejecución de su servicio a la comunidad. Todos ejercen su tarea de forma voluntaria, sin recibir ninguna compensación económica. Este panorama ofrece la visión de una iglesia viva en la que los laicos están fuertemente involucrados y en comunión con los sacerdotes. Todo se desarrolla en un clima fraterno y de confianza mutua. Aún cuando el sacerdote no pueda estar presente en cada una de la multitud de aldeas, la celebración de la fe se lleva a cabo bajo la animación de estos laicos y laicas fieles y comprometidos.

o c s o B n o D vo ro st ro c o n n ue

ón de p erso n aje.

l n at u ra l e il u st ra ci C on cu rs o de D ib uj o a

ad Si tu habilidal natural es el dibujo ión digital o la ilustrac o es para tí. este concurs

Lee las bases cia n de la compete en el sitio web www.boletin salesiano.info

il.com @gma o.cam lesian letinsa reo bo al cor Enviar

ón Recepci jos: a de trab

rzo 1 de ma Mayo a 24 de 2015

ailustr s de a ic u n to n éc con t uestro san . es o d c s a o d foto an nB dali s mo tro de Do , dándole uy buena o d s l) la os una m a de digita o, a el r strad en un ral: Ilustr era, óleo, o tómale a ip je ilu ic a n u p t t n r ió a m o a c é P N a rs piz, t ilustr jo al ica. un pe Dibu cuarela, lá Scanea la osco uier técn B n o a . ( D alq ción renovado on cu ea de e: Cr italízalo c j a o.info n rostro lesian erso tas y dig a p s e in vis nd bolet os 3 ració el sitio Ilust ta al men n e ia n etenc prese comp e d s e s bas Lee la

Premio:

gar Al primer lu goría: de cada cate

id Tablet Andro s a de 9 pulgad

OJO CRÍTICO

Para leer:

Cien años de soledad El más emblemático libro de Gabriel García Marquéz cuenta las muchas historias de la familia Buendía. Esta ha sido catalogada como una de las aventuras mas emocionantes del siglo. La historia se desarrolla

durante cien años de los descendientes de Aureliano Buendía en el pueblo de Macondo. Libro de preciosa narrativa, ideal para recrear la imaginación con personajes fabulosos. Si deseas leerlo, puedes hacerlo en:

http://aristobulo.psuv.org.ve/wp-content/uploads/2008/10/garcia-marquez-gabriel-cien-anos-de-soledad1.pdf

Para navegar:

Eclesiastic Este blog te ofrece artículos y noticias sobre temas de tecnología de la información y comunicación TIC desde una óptica cristiana. Aquí podrás encontrar temas sobre Iglesia e Internet, Nueva Evangeli-

Para aprender:

Dios no está muerto Josh es un estudiante de universidad que se ve retado por su profesor de Filosofía a comprobar que Dios existe. En este dilema se ve comprometido su éxito profesional y su fe. Esta película enlaza historias de fe e incredulidad con un desenlace impactante para los que creen en Dios. Recomendada para enriquecer temas de defensa de la fe, amor a Dios y valentía. Puedes verla en: http://gloria.tv/media/WTW8UBM6DCy

BS Don Bosco en Centroamérica

zación, Comunicaciones Sociales, E-Learning y cómo formar comunidades virtuales. Ofrece criterios en cuanto a las comunicaciones en redes sociales, como crear una verdadera comunicación de la fe, consejos para escribir blogs católicos así como noticias del Papa y el uso que él hace de la tecnología digital. Visítalo en: http://eclesiastic.blogspot.com/

www.boletinsalesiano.info/patiosalesiano

Domingo de Ramos

7344-9015

Leemos San Marcos 11,1-11 y luego escribimos las palabras que faltan en el evangelio.

“Cuando se aproximaban

”

“Trajeron el burro a Jesús, le pusieron sus capas encima y Jesús “!Ahí viene el bendito reino de nuestro Padre “Jesús mandó a

en él” “

de sus Discípulos

“Muchos extendieron sus capas a lo largo del camino, y otros, cortadas de los árboles” “Siendo ya tarde, salió con los Doce para

“

H Ubicamos esas mismas palabras dentro de la retícula, de manera que en la columna remarcada se pueda leer otra palabra relacionada con este pasaje del evangelio.

Sabías que...

“Hosanna” es una palabra aramea (la lengua que hablaba Jesús) y que significa ”sálvanos te lo pedimos”. Después pasó a tener otro significado, y se convirtió en una aclamación de victoria a Dios, como reconocimiento a su poder salvador. Tomado de www.4buenasnoticias.com

Solución de grilla: dos- Jerusalén - ramas - montó - Betania - Palabra vertical: Hosanna

BS Don Bosco en Centroamérica

UCA Editores

El país atravesaba una guerra civil atroz, y el arzobispo era muy crítico tanto de la violencia de la guerrilla como de la violencia desmedida de los militares, que dieron muerte a más de 200.000 civiles. Romero murió al pie del altar, víctima de un único disparo realizado por un francotirador, que le impactó en el corazón justo cuando se disponía a leer las palabras de la consagración. El día anterior, en su última homilía pública, se había dirigido de nuevo a la conciencia de los militares: «Yo quisiera hacer un llamamiento a los hombres del ejército. Y, en concreto, a las bases de la Guardia Nacional, de la policía, de los cuarteles... Hermanos: son de nuestro mismo pueblo; matan a sus mismos hermanos campesinos. Y ante una orden de matar que dé un hombre, debe prevalecer la ley de Dios que dice: ‘No matar’. Ningún soldado está obligado a obedecer una orden contra la Ley de Dios».

El Papa reconoce el martirio de mons. Oscar Romero y aprueba su beatificación Siguiendo la opinión manifestada ya por Juan Pablo II y Benedicto XVI, el Papa Francisco reconoció el martirio del arzobispo de El Salvador, Oscar Arnulfo Romero, dando así la «luz verde» a su beatificación.

El arzobispo Romero (1917-1980) fue asesinado por paramilitares a las órdenes del mayor Roberto D’Aubuisson el 24 de marzo de 1980 mientras celebraba misa en la capilla del hospital de La Divina Providencia en San Salvador.

La beatificación de monseñor Romero es la victoria de la verdad sobre la mentira y el engaño. Al firmar el Papa el decreto, reconoce que monseñor Romero es un verdadero mártir. Este paso es un éxito enorme, con lo cual me siento reconfortado porque se ha conocido finalmente la verdad, porque ha habido mucho engaño y muchas trampas en este proceso que se ha alargado demasiado, dándole más importancia a las circunstancias que a la persona.

BS Don Bosco en Centroamérica

El mundo entero se dio cuenta de que era un mártir, pero la prolongación de la guerra civil y el miedo a que la izquierda violenta se apropiase de su figura fueron retrasando, década tras década, su elevación a los altares. Tomado de ABC con fecha 3 febrero 2015

Como pastor fue una persona amante de su grey. Nunca la abandonó. Le preguntaron por qué no se iba del país cuando lo estaban amenazando, y él respondió que los políticos se iban para salvar su vida, pero que él no era político sino pastor, y el pastor debe estar con sus ovejas, tener olor a ovejas. Mons. Jesús Delgado Acevedo Tomado de una entrevista en Vatican Insider

Guatemala se prepara para el Bicentenario del nacimiento de Don Bosco Los días corren, los años de antesala para la celebración del cumpleaños de Don Bosco van llegando a su fin. La historia, la pedagogía y la espiritualidad han empezado a encadenarse en un marco de nostalgia, alegría y sobre todo gozo, por celebrar a nuestro padre fundador. Como marco de referencia para el 2015, la Familia Salesiana se reunió el 24 de enero (fecha de conmemoración litúrgica de San Francisco de Sales, patrono de la Congregación Salesiana) en la catedral metropolitana de Guatemala, para celebrar un Te Deum en torno a la espiritualidad salesiana. La actividad fue presidida por el arzobispo Oscar Julio Vian, en la que participaron Salesianos, Hijas

de Maria Auxiliador, Salesianos Cooperadores, Voluntarias de Don Bosco, Voluntarios con Don Bosco, Antiguos Alumnos y Alumnas de Don Bosco, Exalumnas del Instituto de las Hijas de Maria Auxiliadora, Damas Salesianas, Grupo de Devotas de Maria Auxiliadora, Hijas del Divino Salvador y miembros de los consejos del Movimiento Juvenil Salesiano, Oratorios Festivos del país, de sectores de escuela, talleres y obras sociales, de la Universidad Mesoamericana, de las Parroquias y Misiones, amigos de la obra y bienhechores. La celebración apuntaba a la fiesta solemne del próximo 16 de agosto, fecha natalicia de Don Bosco. Los jóvenes del Colegio Don Bosco, más los Salesianos de las tres casas de

formación en Guatemala organizaron este evento religioso. “Somos testigos privilegiados de heredar un carisma tan vivo” fueron las palabras de muchos de los asistentes a la celebración y el cierre perfecto para uno de los momentos más significativos en la historia de la Familia Salesiana en el país.

Sé un reportero de las celebraciones del Bicentenario en tu localidad. Envíalas a: boletinsalesiano.cam@gmail. com

BS Don Bosco en Centroamérica

Saúl Hernández

El Oratorio San Luis Gonzaga posee canchas de baloncesto, vólibol, fútbol sala, sintética y profesional que pueden ser alquiladas por la comunidad para promover el deporte.

Alianza en favor de los jóvenes Santa Tecla, El Salvador.- El Colegio Santa Cecilia y la Fundación Educando a un Salvadoreño (FESA) han puesto en marcha un proyecto deportivo–educativo con el objeto de apoyar a los jóvenes talentos, brindándoles una formación integral para abrir oportunidades y mejorar su calidad de vida. De este modo el Colegio Santa Cecilia concede a FESA la administración de las instalaciones del Oratorio San Luis Gonzaga para la apertura de un colegio especializado en atletas de alta competencia. El Oratorio seguirá funcionando en su forma tradicional Como parte del convenio, FESA ha remodelado las canchas y áreas verdes del Oratorio, creando modernos patios de juego. La cancha de fútbol ha sido reconstruida siguiendo las especificaciones de la FIFA, convirtiéndose en uno de los escenarios deportivos más vanguardista del país.

BS Don Bosco en Centroamérica

El Padre Ricardo Chinchilla SDB recalca que esta alianza ha sido posible porque ambas instituciones comparten el ideal salesiano. “La intención de la Congregación siempre ha sido trabajar conjuntamente con fuerzas que tiene la misma finalidad: la promoción integral del joven”. El señor Jorge Bahaia, presidente de FESA, afirma que el ideal de esa institución es proporcionar a quienes están en peligro una ocasión para explotar sus habilidades. El centro deportivo FESA opera de lunes a viernes y cuenta con más de 200 jóvenes que se están preparando de forma integral en una de las 14 disciplinas deportivas ofrecidas y simultáneamente reciben los cursos educativos pertinentes. Los domingos las modernas instalaciones se ponen al servicio de más de 200 jóvenes que asisten al Oratorio San Luis Gonzaga. De esta forma los niños y jóvenes oratorianos disfrutan de instalaciones deportivas de primer nivel.

El convenio entre Fesa y la Asociación Salesiana está pautado por cinco años, dándole la administración en su totalidad y con la opción de ser renovable. “Don Bosco ha querido que FESA trabaje en esta obra, ya que el Colegio Santa Cecilia no podría hacer lo que ellos han hecho”, enfatizó el padre Chinchilla. La remodelación continúa y se espera que en pocos meses la obra esté finalizada con la construcción de un edificio de dos plantas. La inversión de todo el proyecto llega a un millón 200 mil dólares.

Campamento del Programa EJE Zapote Costa Rica, Zapote, 9-10 enero de 2015. – Los jóvenes del programa Encuentro de Jóvenes en el Espíritu (EJE) de la sede Colegio Salesiano Don Bosco realizaron su campamento anual llamado CAMPA015 en el centro recreativo Fraijanes de Alajuela. En esta ocasión el campamento tuvo como objetivo el fortalecimiento de la identidad de familia y la espiritualidad juvenil salesiana (EJS), La primera jornada se planteó en un ambiente de juegos de mesa donde los jóvenes compartieron momentos de espiritualidad y reflexión en torno a temas como el noviazgo y el perdón.

Al llegar la noche, los miembros del programa EJE realizaron una caminata y, sentados alrededor de la tradicional fogata, establecieron sus compromisos individuales y grupales para este año jubilar del bicentenario del nacimiento de Don Bosco.

El segundo día inició con el desayuno y juegos basados en los elementos naturales. Al finalizar la mañana y al levantar el campamento, las risas y la sensación de familia dieron el banderillazo de salida del 2015 para el programa EJE Zapote.

En Facebook: Boletín Salesiano En Issuu: - Boletin Salesiano BSCAM - Patio Salesiano En YouTube: Salesianos CS CAM En Twitter: @Bsalesiano En Instagram: @salesianoscentroamerica En AppStore: Kisoko BS

En Flickr: Boletín Salesiano en Centroamérica Descargas PDF: en boletinsalesiano.info En Google Play: Kisoko BS www.boletinsalesiano.info www.boletinsalesiano.info/ patiosalesiano/ En Grooveshark: Patio Salesiano

Boletín Salesiano En línea y en las redes, siempre hay una palabra al oído.

BS Don Bosco en Centroamérica

Noticias del mundo salesiano en Centroamérica

Guatemala, enero de 2015.- Una presencia numerosa de prenovicios, postnovicios, teólogos, hermanos coadjutores y formadores participó en las distintas actividades organizadas para celebrar como comunidad salesiana la fiesta de su patrono San Francisco de Sales.

Costa Rica, Cartago, enero de 2015. –Los Salesianos Cooperadores de Costa Rica celebraron la incorporación de nueve miembros a la Asociación. Esta celebración se llevó a cabo en el centro local Santo Domingo Savio.

El Salvador, San Salvador, febrero 2015.- En el marco de la fiesta del bicentenario de San Juan Bosco el Instituto Técnico Ricaldone celebró la bendición de dos talleres en las especialidades de electromecánica y diseño gráfico.

Guatemala, enero 2015.- La comunidad del Teologado Salesiano está compuesta este año por 6 formadores y 15 teólogos, dos de los cuales son diáconos.

BS Don Bosco en Centroamérica

Noticias del mundo salesiano en Centroamérica

Costa Rica, Pérez Zeledón, enero 2015. –Los jóvenes del programa radial “Q Onda PJ” invitaron a representantes del Programa EPRE y de los Salesianos Cooperadores para hablar sobre la celebración salesiana del Bicentenario del nacimiento de San Juan Bosco.

Honduras, Tegucigalpa, enero 2015.- La Parroquia María Auxiliadora participó, junto al decanato Comayagüela Norte, en la celebración eucarística en honor a la Virgen de Suyapa.

Nicaragua, Masaya, enero 2015.- La comunidad educativa pastoral del Colegio Salesiano Don Bosco y los fieles devotos del santo de la juventud, celebraron en las calles de la ciudad la fiesta de Don Bosco. Para ver más fotonoticias, escanea este código con tu celular. (Tu celular debe tener acceso a internet)

El Salvador, Santa Tecla, enero 2015. – Estudiantes del Colegio Santa Cecilia celebraron la misa solemne en la fiesta de Don Bosco.

BS Don Bosco en Centroamérica

participaron en la celebración eucaristíca presidida por el inspector de Medellín, P. John Jairo Gómez Rúa

Los salesianos Mons. Sturla y Mons. Bo, nuevos cardenales

ANS

Los novicios, acompañados de sus familiares, amigos y otros salesianos,

y concelebrada por los inspectores de Bogotá, Bolivia, Centroamérica, y otros salesianos sacerdotes. ANS

La Ceja, Colombia, 17 de enero de 2015.- En el Colegio Domingo Savio siete novicios de la inspectoría del Divino Salvador y diez novicios de las inspectorías de Bogotá, Bolivia, Medellín y Perú pronunciaron sus votos temporales de pobreza, castidad y obediencia, para seguir los pasos de Don Bosco, ofreciendo sus vidas al Señor para el servicio a los jóvenes.

Inspectoría San Luis Beltrán de Medellín

Primera profesión religiosa

El Papa Francisco nombró Cardenales a los salesianos mons. Charles Maung Bo, arzobispo de Yangon (Myanmar), y mons. Daniel Fernando Sturla, arzobispo de Montevideo (Uruguay). Mons. Charles Maung Bo nació en Mohla el 29 de octubre de 1948. Fue ordenado sacerdote el 9 de abril de 1976. Fue Prefecto Apostólico de la Prefectura de Lashio por 6 años (1985-1990), entre 1990-1996 fue obispo de la nueva diócesis de Lashio. Fue trasladado a la diócesis de Pathein en 1996, en tanto continuó como administrador apostólico de la diócesis de Lashio hasta 1998, luego por un año en la arquidiócesis de Mandalay, hasta ahora es arzobispo de Yangon. Es el primer cardenal de Myamar.

BS Don Bosco en Centroamérica

Mons. Daniel Fernando Sturla Berhouet, SDB, nació el 4 de julio de 1959 en Montevideo. Después de haber obtenido el título en derecho civil en el Instituto Juan XXIII, cumplió los estudios de filosofía y ciencias de la educación en el Instituto Miguel Rúa de los Salesianos en Montevideo.

En el 2008 fue nombrado inspector salesiano de Uruguay. El 10 de diciembre de 2011 fue nombrado por el Papa Benedicto XVI obispo auxiliar de Montevideo. El 11 de febrero de 2014 Papa Francisco lo promovió a arzobispo de Montevideo. ANS

India

Programa de Voluntariado Salesiano recupera 6,400 menores abandonados en 2014

ANS

Parabólica Los Salesianos en el país dedican sus esfuerzos para crear programas de desarrollo educativo y social para los jóvenes pobres y sus familias. Estos programas incluyen, por ejemplo, el “Club de los Derechos del Niño” y otras iniciativas que educan a los menores a ser conscientes de sus derechos y de los servicios y protecciones disponibles para ellos, o que focalizan la atención en la situación de los jóvenes que se fugan y sin hogar.

Bangalore – La organización salesiana “Bangalore Oniyavara Seva Coota” (BOSCO) está comprometida en ayudar a los jóvenes que viven en la calle, los niños trabajadores, los que son víctimas de abuso y los que son huérfanos o abandonados. Lo hace a través de siete centros de rehabilitación y seis centros de sensibilización repartidos por toda la ciudad. En el 2014, los voluntarios de BOSCO han salvado a 6.451 jóvenes que huyeron de sus hogares, 4.681 de los cuales se han reunido de nuevo con sus familias.

Miles de globos al cielo por el Bicentenario de Don Bosco

Madrid – Los colegios de salesianos y salesianas de España realizaron una suelta de globos para iniciar oficialmente los actos por el Bicentenario del nacimiento de Don Bosco. La cita: el 14 de enero a las 12 del mediodía, pocos días después de las vacaciones de Navidad y al inicio del mes de Don Bosco. Más de 100.000 globos, algunos con mensajes de buenos deseos, llenaron el cielo de color de ciudades y pueblos para celebrar este año de fiesta. El lanzamiento de los globos fue la culminación de una preparación que en los centros escolares se realizó en los primeros días de 2015. En esas jornadas, a modo de “Buenos Días”, los equipos de pastoral, el profeso-

ANS

España

Los otros menores están bajo el cuidado de la Comisión para el Bienestar del Niño de la India. Entre los jóvenes salvados hay 5.561 niños y 900 niñas, en su mayoría entre los 6 y 16 años, pero con más de 75 niños menores de 5 años de edad.

Una vez que los jóvenes son identificados por los voluntarios de BOSCO y convencidos de abandonar la calle, se les brinda un albergue, alimentos y ropa. Además, reciben asesoramiento psicológico y, si la situación lo permite, son reunidos con sus familias.

rado y los tutores presentaron los motivos por los que el año 2015 se inicia lanzando globos al cielo. Como se expresó en el manifiesto común leído en todos los patios salesianos: “Queremos que nuestros mensajes vuelen alto, y se unan a los de otros miles de jóvenes que esta mañana también quieren celebrar tu 200 cumpleaños, Don Bosco”.

El resultado, un 14 de enero que llenó de color el cielo. Vigo, Pamplona, Madrid, Las Palmas, Valencia, Oviedo, Mérida y otras muchas más presencias de Salesianos y Salesianas se unieron en esta iniciativa: “Con la suelta de estos globos queremos expresar nuestros deseos de paz, fraternidad, justicia y esperanza en el mundo. Porque como tú nos enseñaste, Don Bosco, los sueños están para hacerlos realidad”

BS Don Bosco en Centroamérica

R. Aguirre

EDUCAR COMO DON BOSCO mensaje. Continúa la carta: “Cuando te vi me pareció entrever algún designio de la Divina Providencia sobre ti; no te digo nada todavía. Si vienes otra vez a verme, hablaré más claramente y conocerás la razón de ciertas palabras dichas entonces”.

Cercano y discreto, Don Bosco abre la puerta y es audazmente propositivo.

Apuntando a lo importante José Miguel Núñez Sabemos bien que en el epistolario de Don Bosco encontramos numerosas cartas dirigidas a jóvenes con los que mantuvo contactos puntuales o relaciones más dilatadas en el tiempo. En ellas Don Bosco se muestra como un buen acompañante espiritual. Toca el corazón de las personas, abre caminos en el proyecto vital de los jóvenes y orienta espiritualmente. Leemos en una de esas cartas dirigida al joven Severino Rostagno en septiembre de 1860: “Ánimo, pues, hijo mío; sé firme en la fe, crece cada día en el santo temor de Dios; guárdate de los

BS Don Bosco en Centroamérica

malos compañeros como de las serpientes venenosas; frecuenta los sacramentos de la confesión y la comunión; sé devoto de María Santísima y ciertamente serás feliz”. Severino tenía 15 años y era huérfano de padre. Ese mismo año de 1860, en noviembre, entró en el Oratorio de Valdocco como estudiante, si bien estuvo en la casa solo un año. En la carta de septiembre, Don Bosco apunta a lo importante. Es esencial en su mensaje y no divaga. Pero no son solo palabras genéricas dirigidas formalmente para salir del paso. Don Bosco personaliza el

Después de haberle dado algunas recomendaciones espirituales, Don Bosco da un paso más. Hace referencia a su proyecto vital. Le hace preguntarse, cuestionarse, pensar. Parece decirle… ¿Has pensado en tu vida? ¿Has pensado en el proyecto que Dios tiene para ti? Como buen pedagogo, deja un espacio de libertad. Piénsatelo. Y cuando vuelvas a verme, hablamos. Te diré lo que pienso y veremos posibilidades futuras. Don Bosco personaliza, acompaña, ayuda a discernir. No se limita a la cáscara y apunta al interior, al propio camino, al futuro. Cercano y discreto, Don Bosco abre puertas y es audazmente propositivo. Como con Severino, tratará con miles de jóvenes a lo largo de su vida. Sabrá ganar terreno en la relación personal y abrir espacios de confianza mutua. Desde aquí, desde la realidad personal de cada joven, podrá orientar, ayudar, discernir, acompañar. Es esta capacidad de auscultar el corazón y de generar confianza la que hará que muchos descubran en él un acompañante espiritual que, como buen maestro, sabe conducir hacia aguas profundas y abre cauces para crecer y madurar. El Don Bosco de los grandes proyectos y la infatigable actividad es el mismo que se toma su tiempo para iluminar y alentar, para orientar y proponer, esperando pacientemente que el Espíritu haga madurar la semilla plantada en la buena tierra de sus jóvenes sabiamente cultivada. Tomado del libro 100 palabras al oído, editorial CCS

Tú puedes ser uno de ellos Don Bosco ha sido el imán de mi adolescencia. Después de haber leído la biografía del santo de los jóvenes, se despertó en mí la inquietud vocacional. Mi vida sin Don Bosco sería impensable. A finales del 2010 llegué a Centro América desde Italia. Es muy lindo ver como el carisma de Don Bosco se ha encarnado en esta parte del mundo. Eso aumenta mi orgullo como salesiano. Trabajo con los indígenas maya-q’eqchi en Alta Verapaz, Guatemala. Mi experiencia misionera, más que con palabras, se entiende mejor con la invitación de Jesús: “Vengan y vean”. P. Víctor Castagna

Si tienes interés en la vocación salesiana, puedes dirigirte al salesiano más cercano según tu país de residencia. Responsables de vocación SDB Centroamérica: P. René Guzmán reneguzman_sdb@yahoo.com Guatemala: Hno. Gabriel Vásquez gabrielsdb@yahoo.es / El Salvador: P. Mauricio Dada m_a_dada@yahoo.com Honduras: P. Luis Ángel Gómez pluis_sdb@yahoo.com / Nicaragua: P. David Panezo cuarto.dudas@gmail.com Costa Rica: P. Elías Calvo eliasgmosdb@hotmail.com / Panamá: P. Marvin Mena marvin_menasdb@hotmail.com

Librería Salesiana

23 Calle Pte. y 5ª. Av. Nte. No. 335, San Salvador, El Salvador, C.A. Tel. 2235-3826; 2225-6221; email: libreriasalesianasdb@gmail.com

Cuaresma, camino hacia la Pascua Hna. Faride Aranzazu Este libro pretende ser una buena herramienta pastoral para quienes desean comprender el significado de la Cuaresma, y quisieran vivirla con mayor profundidad.

Cómo vivir la Cuaresma y la Semana Santa

¡Buenos días, Don Bosco! Nicolás Ruíz Recopilación de relatos, anécdotas y acontecimientos de la vida de Don Bosco, de manera no sistemática ni académica.

La Mística Anselm Grün

Bernarda Cadavid Este libro es una respuesta para toda persona interesada en profundizar su fe católica mediante la experiencia vital de la cuaresma.

La búsqueda del espacio interior, en el que se puede tener experiencia de Dios, es una de las imágenes centrales de la mística cristiana.

Don Bosco Santo una santidad polícroma

Francisco y Don Bosco

Eugenio Alburquerque

En este libro encontramos cuatro cartas de Jorge Mario Mario Bergoglio, entonces provincial de los Jesuitas en Buenos Aires, dirigidas a Salesianos de Argentina.

Este libro es un estudio de la santidad polícroma y original de Don Bosco. Un santo muy humano de admirable armonía interior.

Alejandro León

Boletín Salesiano disponible para iPad y Tabletas Android Ya está disponible el Boletín Salesiano de Centroamérica para iPad en AppStore y para Tabletas Android en Google Play. ¡Descárgalo completamente gratis!