Sep - Oct 2014 No. 211 A単o 35
CONTENIDO
Consejo de administración: Alejandro Hernández, Manuel Solano, Heriberto Herrera, Mauricio Ponce. Consejo editorial: Heriberto Herrera, José Mauricio Ponce, Zaida Navarrete, Alejandra Rodríguez, Tania Cañas, Evelyn Carbajal. Impresión: Imprenta Ricaldone. Final Av. Hno. Julio Gaitán. Santa Tecla. El Salvador Sitio web: Zaida Navarrete zn.boletinsalesiano@gmail.com Distribución: Librería Salesiana 23 Calle Pte. y 5ª. Av. Nte. No. 335, San Salvador, El Salvador, C.A. Tel. 2235-3826; 2225-6221 Colaboradores en esta edición: Hugo Estrada, Bruno Ferrero, Rolando Echeverría , Zaida Navarrete, José Miguel Núñez, Ramiro Aguirre, Oscar Bennett.
El Boletín Salesiano se distribuye gratuitamente a la Familia Salesiana y a los Amigos de Don Bosco. El costo de la edición y distribución del Boletín Salesiano se cubre con las contribuciones voluntarias de sus lectores.
Presentación
Foto: EDH
Director: Heriberto Herrera Dirección: Parroquia María Auxiliadora, 3a Av. Norte y Pasaje Don Rua, Apartado 2324, San Salvador, El Salvador Teléfono (503) 2526-9736 Ext. 110-11-112 Fax (503) 2526-9739 Correo electrónico: boletinsalesiano.cam@gmail.com herrerah@gmail.com
No. 211
Niños migrantes: una tragedia desbordada
1
Rector Mayor Puesto que cada día en el mundo renace la belleza
2
La crisis humanitaria Oleada de niños migrantes Países que no quieren a sus niños
4
Cifras de la vergüenza
5
¿Por qué huyen?
6
¿A dónde vas, Caperucita Roja?
8
Dos niños en busca de su madre
9
Salesianos sensibles a la tragedia de los migrantes
10
Una mirada para no olvidar a los refugiados del mundo
12
Meditación La alabanza, oración muy descuidada
14
Educar como Don Bosco Descubrir la compasión
16
Ética Quién no quiere ser millonario?
18
Entérate de las noticias de la semana, envía tus propias fotonoticias. Regístrate en nuestro sitio para recibir en tu correo electrónico la mini edición semanal del boletín.
Archivo EDH
Niños migrantes:
una tragedia
desbordada Era previsible que el campeonato mundial de futbol celebrado en Brasil pusiera en sordina otra noticia de mayor peso humanitario que impactaba al hemisferio norte de nuestro continente: la crisis humanitaria de los miles de niños que llegan a la frontera sur de Estados Unidos.
A
ún así, la crisis humanitaria, como fue bautizado el terrible drama, continuó golpeando con insistencia a la opinión pública. Las primeras noticias se generaron en la prensa norteamericana. El fenómeno de la riada de menores invadiendo el sur de los Estados Unidos tomó por sorpresa a las autoridades y rebalsó todos los recursos disponibles para atender a los pequeños migrantes. Después la noticia rebotó en la prensa de los países del triángulo norte: Guatemala, El Salvador y Honduras. Esos tres países eran los generadores de ese flujo desbordado de pequeños “aventureros” expuestos a cualquier riesgo. Lo extraño ha sido el enfoque de las autoridades de los tres países
centroamericanos. Primero pusieron el grito en el cielo exigiendo a los Estados Unidos un trato humano hacia los pequeños migrantes. Luego, ante las presiones del gobierno del norte para que asumieran el problema, se contentaron con declaraciones tibias dirigidas a desalentar a los padres de familia para que no enviaran sus hijos al Norte. Ninguna mención del origen del problema: la insoportable violencia que se vive en los barrios marginales donde los niños y jóvenes consideran menos riesgoso emigrar que quedarse en sus áreas inhabitables. Ninguna decisión política que proponga soluciones realistas para superar la angustia de la pobreza extrema y de la violencia incontenible. El periódico digital La Página (11 de julio de 2014) formula estas estremecedoras preguntas: “¿Qué
responsabilidad tienen los gobiernos de los países expulsores en esta crisis? ¿Qué están haciendo para prevenir más víctimas? ¿Cómo es posible que los gobiernos dejen que ciudadanos de sus naciones estén atravesando semejantes situaciones y los gobernantes no se inmuten y aparentan no hacer nada ante tan dura realidad? Cualquier gobierno haría lo mínimo para tratar de repatriar a un ciudadano en peligro, ya no se diga más de 50,000 menores que están a la deriva en la frontera de dos países extranjeros.” Las cifras que se manejan son para dejar helado a cualquiera: Se espera que el número de 52,000 menores que actualmente emigran crezca hasta 90,000 a finales del 2014 y de mantenerse la tendencia podría llegar hasta 130,000 el próximo año. Heriberto Herrera
BS Don Bosco en Centroamérica
1
ANS
RECTOR MAYOR
El gran compromiso es el de trabajar, desde nuestra fe, para que prevalezca el valor absoluto de la persona.
Puesto que cada día en el mundo renace la belleza Desde esta ventana que me ofrece el boletín salesiano de cada mes, deseo saludar muy afectuosamente a mis hermanos salesianos, a todos los miembros de nuestra familia extendida por el mundo, y a tantos amigos y amigas de Don Bosco que tan cercanos le son a él en tantas casas salesianas.
Y
mi saludo en esta ocasión lleva como mensaje central el siguiente: la mirada salesiana, la mirada de la vida, del mundo y de los jóvenes con los ojos de Don Bosco, es y ha de ser siempre, una mirada de esperanza, una mirada que cree en las semillas de bien que se encuentran en el corazón de cada persona, de cada joven, de cada padre y madre…
2
BS Don Bosco en Centroamérica
Para mostrar con más fuerza lo que quiero decir, y por contraste, deseo iniciar mi reflexión ofreciendo un texto de esos que uno encuentra en internet, en unas u otras páginas, que se copian y se reproducen una y tantas veces, y que habla de que nuestro tiempo es un tiempo donde se dan los contrastes, las paradojas. El texto dice así: “la paradoja de nuestro tiempo es que tenemos edificios más altos pero temperamentos cortos, autopistas más anchas pero puntos de vista más
estrechos. Gastamos más pero tenemos menos, compramos más pero disfrutamos menos. Tenemos casas más grandes pero familias más pequeñas, más compromisos pero menos tiempo. Tenemos más títulos pero menos sentido común, más conocimiento pero menos criterio, más expertos pero más problemas, más medicinas y menos salud. Hablamos mucho, amamos poco, odiamos demasiado. Aprendimos a armar una vida pero no a vivirla plenamente. Hemos llegado a la luna y regresado pero tenemos problemas a la hora de cruzar la calle y conocer a nuestro vecino. Hemos conquistado el espacio exterior pero
ANS
RECTOR MAYOR no el interior… Tenemos mayores ingresos, pero menos moral, hemos aumentado la cantidad pero no la calidad. Estos son tiempos de personas más altas con caracteres más débiles, con más libertad pero menos alegría, con más comida pero menos nutrición. Son días en que llegan dos sueldos a casa pero aumentan los divorcios, son tiempos de casas más limpias pero de hogares rotos, y tiempo con demasiado en la vidriera y poco de puertas adentro….” Y así continua este escrito sobre la paradoja de nuestro tiempo. E incluso no puedo decir que no sean ciertos algunos de estos contrastes, pero lo que quiero resaltar de manera especial es que el único mundo en el que nos encontramos aquí en la tierra es éste, no el que se pueda añorar con nostalgia, sino éste con el que amanecemos cada día, y la actitud más valiente, más sana y más comprometida de todo corazón cristiano y salesiano es la de mirar con verdadera esperanza esta realidad para intentar rescatar lo que de más positivo tiene y transformarla en lo posible. Y esto se vuelve mandamiento para nuestro corazón salesiano cuando se trata de la educación y evangelización de los jóvenes. Tratándose de ellos, de los jóvenes, de las jóvenes, el gran compromiso es el de trabajar, desde nuestra Fe, para que prevalezca por encima de todo el valor absoluto de la persona y su inviolabilidad, valor que está por encima de los bienes materiales y de toda organización. Y esta fuerte convicción, con nuestro lenguaje de hoy, pero con la misma pasión educativa que movió a Don Bosco, nos permite mirar críticamente todas esas situaciones de nuestro mundo que son éticamente inaceptables (ya sea la corrupción, la explotación de la persona, la violencia, el engaño, el abuso), y hacer opciones perso-
nales y comunitarias fuertes frente a estos despiadados mecanismos de manipulación. Es natural, que ante estas realidades nos podamos sentir tantas veces abrumados por aquello que no va bien, por la parte de realidad que no nos gusta, pero como creyentes no podemos permitir que se desvanezca nuestra esperanza. Al contrario, más bien debemos atrevernos a decir que ¡es hora de verdadera esperanza!, y no por eso cerramos los ojos ante las realidades injustas, sino que abrimos el corazón, desde la Fe, al Dios de la Vida, Él que nunca pasa (ni de moda ni de largo), y nos metemos en lo cotidiano, creyendo que podemos ayudar a que sea un poco mejor. Esto es posible por la acción del Resucitado y la presencia de su Espíritu en nuestra Historia, historia de luces y sombras pero nada ajenas a Dios. El Papa Francisco, en la Evangelii Gaudium, nº 276 dice explícitamente: “Su resurrección no es algo del pasado; entraña una fuerza de vida que ha penetrado el mundo. Donde parece que todo ha muerto, por todas partes vuelven a aparecer los brotes de la resurrección. Es una fuerza imparable. Verdad que muchas veces parece que Dios no exis-
tiera: vemos injusticias, maldades, indiferencias y crueldades que no ceden. Pero es cierto que en medio de la oscuridad siempre comienza a brotar algo nuevo, que tarde o temprano produce fruto. En un campo arrasado vuelve a aparecer la vida, tozuda e invencible. Habrá muchas cosas negras pero el bien siempre tiende a volver a brotar y a difundirse. Cada día en el mundo renace la belleza, que resucita transformada a través de las tormentas de la historia”. Y por esta certeza de la Fe, de la acción del Señor de la Historia en esta nuestra historia, y por nuestro compromiso y misión de educadores y evangelizadores, es por lo que nos sentimos íntimamente solidarios con este nuestro mundo y su historia, puesto que para nosotros, salesianos, familia salesiana, educadores y educadoras cristianos y salesianos, padres y madres de familia que creen en la educación de sus hijos e hijas…, educar quiere decir participar con amor en el crecimiento de las personas, de cada persona, y en la construcción de su futuro. Que siga siendo este nuestro vivo compromiso en el aquí y ahora. Un saludo con todo afecto, Ángel Fernández Artime – Rector Mayor.
BS Don Bosco en Centroamérica
3
Archivo EDH
Países que no quieren a sus niños El fatídico triángulo norte – Guatemala, El Salvador, Honduras – ofrece un panorama desolador para la infancia pobre.
4
BS Don Bosco en Centroamérica
La crisis humanitaria - Oleada de niños migrantes
El presente es agobiante. El futuro, peor. Para sobrevivir hay que escapar. Es un río humano permanente hacia el Norte mítico. Las autoridades se dejan absorber por sus ventajas personales, sus salarios desproporcionados, su vida confortable, sus privilegios. La gran masa poblacional que se debate en el inframundo de la miseria vive atenazada por la inseguridad, el abuso, la carencia de futuro. Ser joven en esos barrios marginados es un estigma. Su sola condición juvenil lo convierte en sospechoso. Las patrullas policiales o militares los maltratan porque sí. Pueden ser detenidos sin cargos y pasar meses encarcelados hasta el día cualquiera en que se les libera sin ninguna explicación.
Cifras de la vergüenza
90,000
menores latinoamericanos
podrían ser detenidos al finalizar el año fiscal 2014, casi cuatro veces más que el año anterior.
52,000 menores solos
han sido recogidos en la divisoria entre Estados Unidos y México.
47,000 niños
cruzan solos la frontera a EEUU, en su mayoría procedentes de Honduras, Guatemala y El Salvador, de enero a julio 2014.
15,733 niños son guatemaltecos
Fuente: Prensa Libre, Diario El Mundo, La Prensa
E
scuelas desvencijadas, salarios de hambre, desprotección social, desnutrición generalizada, carencias sanitarias, violencia campante, inseguridad permanente.
24,000
Niños solos cruzaron la frontera en 2013
Los padres viven en angustia permanente porque el hijo es acosado para que ingrese a la pandilla o mara. Si se niega, lo matan. La jovencita es cortejada por el jefe de la mara. Si lo rechaza, será secuestrada, violada en grupo, desmembrada y lanzada a cualquier riachuelo sucio. Solución: huir del país, arriesgarse como se pueda para encontrar una nueva vida en Los Ángeles, donde ya están su tío, su papá o su hermano. El triángulo norte se ha vuelto un lugar inhabitable para los pobres. Las autoridades fingen resolver la crisis con demagogia de ocasión, con paliativos o parches para la foto en el periódico.
3 de cada 4
menores de edad provienen de El Salvador, Honduras y Guatemala.
60 a 70 jóvenes
13,000 niños son hondureños
entran cada día a Estados Unidos.
9,850
niños salvadoreños ingresaron ilegalmente a territorio estadounidense entre octubre del 2013, hasta mayo del 2014. 3,000 hondureños incluidos menores de edad, abandonan el país cada mes con la idea de llegar a Estados Unidos.
250 personas salen de Honduras diariamente en busca del “sueño americano”. BS Don Bosco en Centroamérica
5
Archivo EDH
¿Por qué
huyen?
El fenómeno de niños y jóvenes que emigran a Estados Unidos no es nuevo. Desde los tiempos de la guerra ha habido ese flujo constante de adultos y niños que se han arriesgado a un viaje azaroso con tal de buscar nuevas oportunidades.
6
BS Don Bosco en Centroamérica
La crisis humanitaria - Oleada de niños migrantes
Aunque explotados, clandestinos y en riesgo permanente de ser deportados, la vida en el Norte era mejor que la calamitosa situación de pobreza en los países del triángulo norte. La situación ha cambiado. No es que el problema de la pobreza asfixiante se haya aliviado. Lo novedoso es el incremento de la violencia y la consecuente inseguridad. La delincuencia organizada o pandilleril ha ido creciendo en número y poder en las poblaciones pobres o en los barrios marginales. Las pandillas controlan territorios, exigen rentas gravosas, expulsan de sus viviendas a cualquier vecino, implantan toques de queda. Los jóvenes honestos se encuentran asediados. Son presionados para integrarse en la mara del barrio. Si se niegan, desaparecen cualquier día y, con suerte, se hallará su cadáver en estado de descomposición. Si el joven o la joven cede a la tentación de integrarse a la pandilla, entra en un círculo infernal del que ya no habrá salida. ¿Qué opción tiene un padre o madre de familia que ve cómo su hijo o hija está siendo atraído fatalmente por esa maquinaria infernal de la violencia organizada? Acude al mal menor: mejor que afronte el alto riesgo de emigrar a
“Si no me uno a la pandilla, me disparan. Si me uno a la pandilla, la policía o la otra pandilla me disparan. Si me voy (a USA), no me disparan”. Joven hondureño Archivo EDH
E
n aquellos años de guerra y posguerra, la motivación principal para abandonar el país era la pobreza extrema, sin visos de solución a corto plazo. Es decir, aquí apenas se podía subsistir de mala manera. En el Norte se podía encontrar mejores oportunidades. Lo cual era cierto.
que se quede atrapado en las mortíferas redes del mal tejidas fatalmente en el entorno del propio barrio. La migración de niños y jóvenes de repente cobró visibilidad. Cundió la alarma en los pueblos fronterizos del sur de Estados Unidos, que se vieron desbordados por un alud de pequeños migrantes. Las autoridades locales se vieron enfrentadas a lo que empezó a llamarse una emergencia humanitaria. Y de rebote, el gobierno central se enredó en la búsqueda de soluciones de emergencia. Fue entonces cuando las autoridades de nuestros países se rasgaron las vestiduras. En vez de atacar el problema con soluciones estructurales, se llenaron la boca con lamentaciones conmovedoras o con propuestas ingenuas. Había que desaconsejar a los padres de familia de no enviar a sus hijos fuera del país. Como si los padres de familia acudieran a ese recurso por irresponsabilidad o ignorancia. El problema es la horrible pobreza que bloquea todo esfuerzo por una vida digna. Mientras haya esas condiciones de pobreza extrema, la única solución a la vista será enviar a los menores al norte, jugando con fatalidad de la ruleta migratoria.
Morir en la soledad del desierto El cadáver de Gilberto fue hallado en el desierto, a poco más de un kilómetro de la frontera sur de Texas. Su madre, guatemalteca, le había desaconsejado el viaje. Pero Gilberto se aventuró, pues quería ganar dinero para ayudarla, pues estaba enferma. Su madre le puso un rosario blanco al cuello. Cuando encontraron su cadáver, llevaba el rosario y un número telefónico grabado en la faja de su pantalón. Era el teléfono de su hermano en Chicago. Murió exhausto, probablemente por haberse perdido. La casa más cercana estaba a kilómetro y medio. Gilberto tenía 11 años, según su acta de nacimiento.
BS Don Bosco en Centroamérica
7
¿A dónde vas, Caperucita Roja?
M
ira, Caperucita, que te estás aventurando en un mundo infestado de lobos, o coyotes o gente desalmada. Ya no es aquel bosque con un sendero bien trazado y la confortable casa de la abuela al final. Claro que el lobo feroz sigue amenazando tu ingenuidad. Caperucita, ¿nadie te ha explicado que te esperan miles de kilómetros y miles de amenazas? Tu supuesto amigo el coyote te puede abandonar a mitad del camino. Tus pequeños pies se hincharán y desgarrarán. Los lobos de ojos rojos te acecharán para violarte.
8
BS Don Bosco en Centroamérica
Si te extravías en los desolados desiertos, nadie te buscará. Morirás abandonada víctima del frío, de la sed, del agotamiento. Desaparecerás en la nada. No dejarás rastro. A lo mejor, un montoncito de huesos calcinados. Si tienes suerte, viajarás por largas semanas en compañía de otros desafortunados como tú. Llegarás a la frontera soñada. Pero allí no te quieren. No estará la abuela para recibirte con un abrazo inmenso. Te encerrarán en inmensos galpones junto a centenares de niños como tú.
¿Qué será de ti, Caperucita? ¿Valió la pena ese interminable calvario que desfiguró tu inocencia para siempre? ¿Y si te devuelven a tu miserable punto de partida? Te animaste a huir de allí, porque los lobos que merodeaban por tu indefensa casa eran más feroces. En tu triste pueblo natal no podías jugar libremente. Los lobos te miraban con mirada torva. Ir a la escuela era peligroso; los lobos te seguían desde la espesura con sus fríos ojos. Si llegabas a crecer, los lobos te arrastrarían a sus miserables cuevas, de donde jamás podrías escapar. Caperucita, estás atrapada. Ni quedarte ni huir. Tu vida está bloqueada por el miedo. Si llegas a crecer, algún día aparecerá tu frágil cuerpo descuartizado en algún barranco cercano. Caperucita, ¿por qué ha caído sobre tí esa maldición implacable?
La crisis humanitaria - Oleada de niños migrantes Archivo EDH
Dos niños
en busca de su madre
C
hristian, 13 años, y su hermanito William, 8 años, decidieron emigrar a Estados Unidos. Su mamá había hecho lo mismo años antes, fue deportada, y lo intentó de nuevo, con éxito. Sus hijos se aventuraron porque anhelaban reunirse con su mamá. El viaje resultó peor de lo imaginado. Fueron asaltados, les robaron sus pertenencias, viajaron en territorio mexicano durante 48 horas seguidas en un furgón, William en la cabina, Christian atrás, ambos sin comida, tomando solo agua. Al final, estaban deshidratados y enflaquecidos. Durante el viaje les tocó ver y oir de todo: conversaciones de narcotraficantes, narraciones de niñas violadas. Luego, a caminar tres días por el desierto. El menor se agota y el mayor debe cargarlo. Otros adultos van con ellos. Por las noches, dormir al raso, en total oscuridad, sin algo que los defienda del frío despiadado, oyendo el ruido terrorífico de las serpientes cascabel. Al tercer día, ambos niños no resisten más y se quedan solos. Es la estrategia del coyote para que la policía fronteriza los capture. Les estaba prohibido hacer llamadas telefónicas para no delatarse. Y así fue. Internados por unos días, les indican que serán deportados a El Salvador vía aérea. Son llevados en avión que, inexplicablemente para ellos, aterriza en Texas. Allí son consignados a familias de cuido y sometidos a tres juicios de evaluación. Para su suerte, ganan los juicios, ya que eran niños bien educados. Christian estudió en el Colegio Santa Cecilia, de Santa Tecla; William, en un colegio religioso. Ambos pertenecieron a grupos del movimiento juvenil salesiano. Fueron dos semanas de completa incomunicación tanto con los parientes en El Salvador como con su mamá en los Estados Unidos.
El año pasado fueron autorizados a estudiar. Christian se graduó en la High School, ha obtenido media beca para estudiar en la universidad y trabaja para completar el resto necesario para pagarse sus estudios. William continúa en High School. Antes de emprender ese largo camino erizado de peligros, su tía en El Salvador le dio a uno una medalla del niño Jesús y al otro una medalla de María Auxiliadora. Los dos confiesan que durante todo el trayecto rezaron sin parar. Todavía conserva cada uno su medallita como un recuerdo valioso de la fortaleza que los sostuvo milagrosamente sanos y salvos. ¿Final feliz? Ambos niños todavía reviven cada día la pesadilla del ruido nocturno de las serpientes cascabel en el desierto inhóspito.
BS Don Bosco en Centroamérica
9
Giampiero De Nardi
Somos tres salesianos quienes atendemos una pequeña parroquia en la cercanía del lago Petén Itzá, al norte de Guatemala. A los acostumbrados problemas de pobreza local se agrega el paso constante de migrantes hacia Estados Unidos.
L
Es un flujo continuo, tanto que el vicariato del Petén está pensando en construir una casa para los migrantes. Muchos de ellos son jovencitos que huyen de sus países porque la violencia y la pobreza no les permiten vivir. El año pasado se presentaron al portón de nuestra iglesia tres niños (14, 12 y 11 años) huyendo de Honduras porque en su aldea la mara les había “propuesto” unirse a ellos. Rechazaron la propuesta y no les quedó otra solución que irse de allí. Muchos llegan porque los regresan a la fuerza. Otros menos afortunados llegan vendidos como esclavos o explotados sexualmente. A varios los han golpeado y asaltado los mismos «coyotes» que les ayudaron a cruzar la frontera. Encontré uno al que le habian quebrado los dos brazos. Los mismos policías los asaltan y roban en el viaje.
Tienen que cruzar por la selva donde hay serpientes venenosos (la barba amarilla, sobre todo), arañas venenosas, animales feroces. Cruzada la frontera entre Guatemala y México, les espera un viaje difícil y muy largo. A veces, para desanimarlos, les muestro el mapa de Centro América. Muchos ni tienen idea de lo largo que es el camino; piensan que México es un país pequeño. También promovemos reflexiones de sensibilización al dolor del migrante a través de Vía Crucis del Migrante, Festival del Migrante, Día Nacional del Migrante y Posadas Migrantes.
Archivo EDH
a Pastoral de la Movilidad Humana de la parroquia promueve acciones de sensibilización para el migrante, dando apoyo mediante alimentación, calzado, ropa y medicina. En casos urgentes, también pasajes de vuelta al país de origen. A veces, también posada, sobre todo a jóvenes y familias que pasan. Nuestro mayor servicio es estar con ellos, hablar, compartir el tiempo, sobre todo la noche que se quedan en la parroquia.
BSCAM
Salesianos sensibles a la tragedia de los migrantes
10
BS Don Bosco en Centroamérica
Archivo EDH
La crisis humanitaria - Oleada de niños migrantes
Cultura
del encuentro
S
uperación de los prejuicios y preconcepciones en la evaluación de las migraciones
De hecho, la llegada de emigrantes, de prófugos, de los que piden asilo o de refugiados, suscita en las poblaciones locales con frecuencia sospechas y hostilidad. Nace el miedo de que se produzcan convulsiones en la paz social, que se corra el riesgo de perder la identidad o cultura, que se alimente la competencia en el mercado laboral o, incluso, que se introduzcan nuevos factores de criminalidad.
Los medios de comunicación social, en este campo, tienen un papel de gran responsabilidad: a ellos compete, en efecto, desenmascarar estereotipos y ofrecer informaciones correctas, en las que habrá que denunciar los errores de algunos, pero también describir la honestidad, rectitud y grandeza de ánimo de la mayoría. En esto se necesita por parte de todos un cambio de actitud hacia los inmigrantes y los refugiados, el paso de una actitud defensiva y recelosa, de desinterés o de marginación –que, al final, corresponde a
la “cultura del rechazo”- a una actitud que ponga como fundamento la “cultura del encuentro”, la única capaz de construir un mundo más justo y fraterno, un mundo mejor. También los medios de comunicación están llamados a entrar en esta “conversión de las actitudes” y a favorecer este cambio de comportamiento hacia los emigrantes y refugiados. Papa Francisco
BS Don Bosco en Centroamérica
11
Archivo EDH
Una mirada para no olvidar a los refugiados del mundo La Jornada Mundial por los Refugiados no es una simple fecha a recordar, toca una de las realidades mas críticas que afronta la humanidad. Según cifras de la ONU “actualmente hay más de 22 millones de refugiados en el mundo, de los cuales la mayor parte son mujeres y niños, que han tenido que huir de sus países por la intolerancia y la violencia”. ¿Cómo responde la Congregación Salesiana a esta realidad?
12
BS Don Bosco en Centroamérica
La crisis humanitaria - Oleada de niños migrantes
En el 2014, la celebración de la jornada de los refugiados en el mundo encuentra a la congregación salesiana y a sus colaboradores trabajando de manera significativa entre los emigrantes y desplazados en muchos países, especialmente en el tercer mundo. La ONU considera fundamental: “la protección de los refugiados y, ayudar para que estos vuelvan a reiniciar sus vidas y tornen a sus países de origen y acompañarlos para que se integren en los países donde han sido recibidos”. Algunos ejemplos de iniciativas concretas en estos ámbitos son:
po acompañando los refugiados y ofreciendo asistencia en la salud, educación y promoción social, especialmente entre los jóvenes; cuenta con una parroquia, una escuela y un Oratorio. En la búsqueda de soluciones duraderas para que los refugiados vuelvan a iniciar sus vidas en un ambiente normal, se encuentran comprometidas las Procuras Misioneras y voluntarios que
En la Protección de los refugiados, Kakuma-Kenia es un caso emblemático; la Congregación salesiana es la única institución que esta “dentro” de este cam-
junto a los salesianos, trabajan por reintegrar familias jóvenes desplazadas, rescatándolas de situaciones límite de exclusión social y esclavitud. Entre otras, en Nueva Delhi, los Círculos juveniles, iniciativas de rescate de jóvenes en situaciones infrahumanas de trabajo a través de la capacitación laboral y el juego. Además, los Salesianos acogen familias desplazadas por la violencia en Siria y Bangui, entre otros lugares. Archivo EDH
E
sta realidad ha sido parte de la misión de la congregación, que desde sus orígenes, Don Bosco dedicó especial atención, en especial a los jóvenes emigrantes venidos de fuera de Turín. Don Bosco no solo los acogió y educó, sino que salió en su búsqueda recorriendo las calles, talleres y edificios en construcción de la ciudad.
Radicarse en otro país e integrarse en nuevas realidades sociales es una cuestión difícil para los refugiados. Los salesianos de Italia, Alemania, Austria y España –entre otros– trabajan a través de múltiples iniciativas impulsadas en las obras educativas y en nuevas estructuras creadas especialmente para estos servicios. Son muchas las iniciativas que los salesianos en el mundo desarrollan en pro de una población vulnerada y que, por la guerra, sigue en aumento; según datos de Misiones Salesianas, dicha población hoy asciende a más de 400. 000 refugiados. ANS
Archivo EDH
Los obispos de Estados Unidos, México, El Salvador, Guatemala y Honduras reiteramos la urgencia de: respetar la dignidad humana de los migrantes indocumentados; fortalecer las instituciones gubernamentales para que sean auténticamente democráticas, participativas y al servicio del pueblo; combatir con firmeza la reprobable actividad de los grupos delictivos y del crimen organizado, cuya inhumana acción condenamos enérgicamente; garantizar la seguridad de los ciudadanos; e invertir en Centroamérica. En este sentido, hacemos un llamado a los empresarios, especialmente católicos, a que inviertan y contribuyan a promover la justicia y la equidad. México, 10 de julio de 2014
BS Don Bosco en Centroamérica
13
Bill Davenport
Todo se convierte en bendición para los que aman a Dios.
La alabanza,
oración muy descuidada Hugo Estrada
Con frecuencia, muy subconscientemente, cuando acudimos a la oración, lo que estamos buscando, en primer lugar, es la solución de de algún problema, y no la gloria de Dios. Esto indica que, propiamente, no amamos a Dios, sino que nos amamos a nosotros mismos. Es por eso que la oración de alabanza no abunda en la vida de muchas personas.
14
BS Don Bosco en Centroamérica
J
esús curó a diez leprosos, que acudieron presurosos a él. Solamente uno volvió para darle gracias. Jesús con tristeza preguntó; ¿Dónde están los otros nueve? ¿Solo este extranjero ha vuelto para alabar a Dios? (Lc 17, 18). La proporción de nueve contra uno es muy desconcertante. Los leprosos acudieron presurosos para pedirle al Señor que los curara; pero solo uno regresó para dar gracias a Jesús, para alabarlo. Este es un defecto muy común en nuestras comunidades. Hay prisa para pedir, pero mucho descuido para alabar, para agradecer a Dios. La oración de alabanza no es la que predomina en la oración de una gran mayoría en nuestras comunidades.
Una fe profunda San Pablo decía a los efesios: “Den gracias a Dios por todo porque esta es la voluntad de Dios” (1Ts 5,16-18). La oración de alabanza nace de una fe profunda que confía en que la Providencia de Dios está en todos los acontecimientos: en los buenos y en los malos. Ciertamente Dios no envía el mal; Dios permite que ciertos males se acerquen a nosotros porque tiene un plan de amor para sus hijos. Creer eso no es fácil. Se necesita crecimiento espiritual. Es de las lecciones
Oscar Bennett
vivenciales más difíciles de aprender en el camino del Evangelio. En la Carta a los Romanos, San Pablo nos expone el motivo profundo para creer que todo lo que sucede está regido por la Providencia de Dios. Dice Pablo: “Todo resulta para bien de los que aman a Dios” (Rm 8, 28). Éste es el gran postulado de la Biblia. Todo se convierte en bendición para los que aman a Dios. No es una utopía. No es un fácil consuelo espiritual para adormecernos. Es algo que hay que aceptar con toda el alma para poder, de veras, decir que creemos en un Dios Padre bondadoso.
Seguir creyendo en la Luz, aunque todo a nuestro alrededor sea tinieblas.
Para Pablo esta no fue una teoría. El creyó firmemente en la bondad de la Providencia divina en todos los momentos de su ajetreada vida. En la fría e incómoda cárcel, después de que lo habían azotado y maltratado, Pablo y su compañero Silas se pusieron a alabar a Dios a altas horas de la noche. Seguramente sus espaldas estaban todavía sangrando. Como hombres espirituales, sabían que en medio de esa calamidad existía un plan misterioso de Dios. Por eso alababan al Señor con todo su corazón. Sin una fe profunda, la oración de alabanza no puede existir. Los caminos de Dios son demasiado misteriosos. El pueblo dice: “Dios escribe recto en renglones torcidos”. Ante los misteriosos caminos del Señor no queda más que la fe, que no es un recurso fácil para taparse los ojos por miedo a ver la dura realidad. La fe, en esos momentos, consiste en seguir creyendo en la Luz, aunque todo a nuestro alrededor sea tinieblas; en continuar confiando en que nuestro buen pastor va a nuestro lado, aunque no lo veamos bajo la cerrada noche.
El profeta Habacuc, ante las innumerables calamidades, que atenazaban al pueblo, se dirigió al Señor con cierta altanería, diciendo: “Señor, ¿hasta cuándo gritaré pidiendo ayuda sin que tú me escuches?” (Ha 1, 2). La respuesta del Señor fue muy precisa: “Tú espera, aunque parezca tardar, pues llegará en el momento preciso” (Ha 2, 3). El profeta se decidió a confiar en la Palabra del Señor; para eso tuvo que renovar su manera de pensar. “Le alabaré –dijo el profeta -aunque no florezcan las higueras ni den fruto los viñedos y los olivares...” (Ha 3, 17). En el profeta hubo auténtica conversión: de los reclamos a Dios, pasó a la alabanza en todo momento. Se necesita una auténtica conversión para cambiar nuestra manera de pensar: para dejar de interpelar a Dios y para aceptar, de todo corazón, sus Palabras. Para confiar que él sigue siendo en todo instante el mismo Padre bondadoso de quien nos habló Jesús.
Un corazón sanado La oración de alabanza solo puede brotar de un corazón lleno de fe, liberado de todo resentimiento o desconfianza hacia Dios, y hacia los demás. De un corazón sanado en profundidad por la acción del Espíritu Santo. Los apóstoles, el día que fueron llenados por el Espíritu Santo, sintieron el imperativo urgente de alabar a Dios, estrepitosamente. Los que estaban fuera del acontecimiento espiritual creyeron que estaban borrachos. Para llegar a la oración de alabanza, hay que despojarse de muchos prejuicios. Quedarse como niños. “De la boca de los niños has fabricado tu alabanza”, dice el Salmo 8. Fueron los niños los que, el día de la entrada de Jesús en Jerusalén, lo recibieron con algarabía, gritando: “Bendito el que viene en el nombre del Señor”. A Jesús le agradó sobremanera la alabanza de los niños. Jesús afirmó en esa oportunidad: “Si ellos no gritaran, hablarían las piedras”.
BS Don Bosco en Centroamérica
15
Stephen Eastop
La compasión es una virtud intensamente humana y fuertemente evangélica.
Descubrir la compasión Bruno Ferrero
Los padres siempre están tentados de comparar a sus hijos con los de los otros. Y a los propios hijos entre sí.
“
Mi hijo es mucho más despierto que aquel”. En la escuela, mi hija supera a todos sus compañeros de clase…”, “Mi niño es excelente en todo…” Algunos padres valoran de más a sus propios hijos y ejercen sobre ellos una presión enorme, con el riesgo de que cada fracaso sea vivido como un drama. Otros se dedican a comparaciones despreciativas –“Tu hermana nadaba mejor a tu edad”, -que solo sirven para desanimar. Positivas o negativas, las comparaciones impiden al niño construirse una identidad sana. Los niños tienen la tendencia a compararse con los otros y a definir la propia identidad
16
BS Don Bosco en Centroamérica
cotejándose con sus hermanos y compañeros, porque también ellos viven en este mundo, enfermo de un espíritu de competencia siempre más exasperado e invasor. Si nos evaluamos a nosotros mismos con sentido crítico, debemos reconocer que estamos sumergidos en un ambiente altamente competitivo. Lo que importa, lo que cuenta, es superar a los otros; de otro modo, no se es nada. Así, poco a poco, se termina por ver a los otros como simples peldaños de la escalera de la vida. Mafalda diría: “No se puede amasar una fortuna sin hacer harina a los demás” Esta sensación se agrava por la avalancha de sufrimientos humanos que nos asedia de la mañana a la noche. Conocemos como nunca el pasado, el dolor del mundo y, sin embargo, cada vez somos menos capaces de reaccionar. Escuchamos hablar de conflictos
armados, guerras, homicidios, terremotos, sequías, inundaciones, carestías, epidemias, campos de concentración, cámaras de tortura y de otras innumerables formas de sufrimiento humano, cercano a nosotros o muy lejos. Se nos muestran imágenes de niños que mueren de hambre, de soldados moribundos, de casas incendiadas, de poblaciones sepultadas y de autos destruidos. ¿Qué provoca en nosotros todo esto? Una forma de obtusa indiferencia e incluso de rabia: “¿Cómo es que no puede hacerse nada ahora?” Reaccionar con sentimientos de compasión a lo que los medios nos presentan se ha hecho más difícil por el tono neutral con que se anuncian las noticias y por el hecho de que toda esta información es interrumpida periódicamente por personas sonrientes, que nos invitan a comprar productos que, en realidad, no necesitamos. Niños y muchachos son influencia-
Oscar Bennett
dos por este clima y lo traducen en variadas formas agresivas, y en un estado permanente de tensión e inquietud. Necesitamos reconquistar una cualidad humana: la compasión. Ciertamente, “compasión” es un vocablo a la deriva, una palabra en desuso y casi sospechosa, traicionada por el tiempo, que nos ha robado su significado. Descubrir su sentido original se ha convertido en algo urgente. Se trata de revalorizar esa palabra, porque en un momento de gran aridez espiritual y moral como el que vivimos, nos damos cuenta que dentro de ella hay un patrimonio de valores capaces de devolver el sentido a la vida y de reconstruir, sobre todo en las nuevas generaciones, el gusto Dar a los propios hijos la capacidad de auténtico de la existencia. convivir con los otros. Enseñar a los hijos esta extraordinaria virtud se ha hecho necesario. Se trata de una virtud intensamente humana y fuertemente evangélica. La compasión es ante todo un modo de mirar a los otros con ojos “limpios”, libres de prejuicios y fanatismos. La compasión no equivale a la piedad y tampoco a la simple tolerancia; es el camino intermedio entre huir y combatir. Es la virtud que nos enseña a tomar distancia del aspecto violento y deshumanizante de todas las competencias que la vida nos propone, y también del egocentrismo insensible. Ser compasivo significa dejar de lado las diferencias y las distinciones. Y es precisamente por esto que la propuesta de ser compasivos da miedo y suscita una resistencia profunda. La compasión es un modo nuevo, no competitivo, de estar junto a los otros, y nos abre mutuamente lo ojos. Cuando renunciamos a nuestro deseo de ser importantes o distintos, cuando dejamos a nuestras espaldas las necesidad de tener en la vida un
nicho especial, cuando nuestro interés principal es ser como los otros y vivir esta igualdad en la solidaridad, entonces somos capaces de vernos unos a otros como un don único. Unidos en la común experiencia de nuestra vulnerabilidad, descubrimos todo lo que podemos ofrecer y recibir de los demás. Nuestros talentos específicos ya no son motivo de competencia sino elemento de comunión; ya no son cualidades que dividen sino dones que unen. A nivel educativo, todo esto significa comenzar con una buena gimnasia del espíritu: aceptar y no juzgar; enternecerse ante las actitudes extrañas o fuera de lugar; practicar la comprensión. Significa dar a los propios hijos la capacidad de “convivir” con los otros y de prestar atención a sus sentimientos, en cada circunstancia: “¿Qué se siente después de haber hecho un gol en contra? ¿Qué se sentirá después de haber dejado una mala impresión en los interlocutores?” Tener compa-
sión significa detenerse en el camino para prestar atención a quien la necesita. La compasión no consiste en escapar de la violencia, sino acercarse para suavizarla.
Los padres pueden comenzar con ejercicios cotidianos de amabilidad. Un pequeño ejemplo. Si caminamos por la calle con nuestro hijo y este tropieza y cae, podemos adoptar dos actitudes opuestas entre sí. La reacción positiva consiste en percibir el sufrimiento del niño, no sólo sintiendo en nuestro cuerpo el dolor físico y el susto que puede acarrearle la caída, sino también asumiendo la vergüenza que puede experimentar frente a nosotros. Pero también podemos adoptar una actitud negativa, comentando en manera despectiva; “¿Por qué no miras por donde caminas? Si vas distraído, ¡claro que te vas a caer!. En el primer caso, buscamos identificarnos con nuestro hijo y participamos de su sufrimiento. En el segundo, estamos eliminando todo sentimiento de empatía. De hecho lo opuesto a la amabilidad es la desaprobación, el rechazo, la exclusión del otro. Es muy importante cultivar en los hijos la capacidad de asumir la vulnerabilidad de la otra persona y, también, de aceptar la propia; es importante formarlos en la disponibilidad a reconocer el sufrimiento y el placer del otro y a abstenerse del deseo de castigarlo o aprovecharse. Éste es un riesgo que vale la pena correr para terminar con ese continuo vivir a la defensiva y para exponerse confiadamente a las experiencias y a las riquezas que los otros nos pueden comunicar. Porque la compasión es capaz de convocar las energías de bien que posee la persona e impulsarla a intervenir allí donde se ha verificado un grave déficit de esperanza y de amor.
BS Don Bosco en Centroamérica
17
Sheela Chandran
¿Quién no quiere ser millonario? Rolando Echeverría
Una reciente película, con el título de Nebraska, narra la historia de un hombre de avanzada edad que cree haber ganado un millón de dólares. El pobre Woody ha intentado desde su juventud mitigar en el alcohol esa sensación de fracaso que ha acompañado su vida, debido a una mala relación familiar y a una constante frustración en su trabajo.
L
levado por su ingenuidad y por crecientes síntomas de demencia senil, se empeña, con pertinaz obstinación, en ir a una ciudad lejana del estado de Nebraska a cobrar la suma que le ofrece un cupón de publicidad engañosa que le llegó por correo. Por más que familiares y amigos tratan por todos los medios de desengañarlo y hacerlo desistir de su vano intento, él se aferra a su cupón del millón de dólares como a la última tabla de salvación en el naufragio de una existencia que apunta a su ocaso. El filme, además de dirigir una crítica a esa clase de premios artificiosos que tanto se estilan en el país del norte, pone en evidencia la inútil pretensión de querer llenar el vacío de la vida con un golpe de fortuna monetario, como si el dinero fuera la solución a todos los problemas. En un reciente número de la revista Razón y Fe, hay un artículo que analiza la situación de la economía en el siglo XXI y pone al descubierto
18
BS Don Bosco en Centroamérica
Prevalece la progresiva mercantilización de la vida humana. una tendencia que prevalece en la sociedad actual: la progresiva mercantilización de la vida humana. El mercado sigue la lógica del intercambio, en donde los bienes se tasan de acuerdo a un valor económico y se convierten así en mercancías. Ahora bien, lo que puede funcionar en relación con la producción de bienes para el consumo se convierte en un grave peligro cuando se traslada a campos ajenos a la economía, como lo son la actividad política y la vida familiar. Y eso es lo que lamentablemente se viene dando cada vez más. Las actuales formas de democracia se organizan en torno a los partidos políticos. Y éstos se interesan cada vez menos en proponer un proyecto de nación en función del bien común, como debería ser. Por el contrario, hacen consistir su participación en la política en una enorme maquinaria, para la cual requieren ingentes capitales que invierten en su estructura y en una propaganda desmedida, para después procurar resarcirse con creces y beneficiar durante su mandato a quienes los han financiado. La familia es, por naturaleza, una forma de sociedad caracterizada por la lógica del don y de la gratuidad. Debería ser el ámbito de las relaciones interpersonales estrechas, donde prevalece el afecto y la valoración de cada uno de sus miembros. Sin embargo, en la actualidad la
familia se ve también afectada por la lógica mercantilista. Cada uno de los cónyuges espera recibir algo equivalente a lo que da, lo cual es muchas veces causa de fragilidad e inestabilidad en las parejas. Algo semejante puede ocurrir en el terreno de las amistades o en otras formas de asociacionismo: se espera una recompensa por el tiempo, el afecto, la energía que uno “invierte”. Hoy se hace necesario devolver a la economía su rostro humano y no convertirla en un ídolo al cual se sacrifican las relaciones humanas y la vida social. Como dice el papa Francisco: “¡El dinero debe servir y no gobernar!... Os exhorto a la solidaridad desinteresada y a una vuelta de la economía y las finanzas a una ética en favor del ser humano.” (Evangelii Gaudium 58) En la película que comentaba arriba, uno de los hijos, por pura compasión, acompaña a su padre Woody en ese viaje inútil a Nebraska con un billete que nunca cobrará. Paradójicamente, compartir en intimidad durante el largo recorrido provoca que ambos encuentren, en lugar del millón de dólares, un tesoro invaluable: el cariño que ambos habían guardado escondido por años en lo profundo de su corazón.
Jeanette Dietl
¿Podemos cambiar el mundo desde la web? Zaida Navarrete
E
l caso de Meriam Ibrahim me tocó muy fuerte. Esta mujer fue condenada a azotes y a la muerte por ser cristiana. Para salvar su vida ella debía convertirse al islam. Su noticia se hizo fuerte en las redes. Yo la seguí con especial atención. Ante la conmoción de un hecho tan violento varias organizaciones se pusieron en acción, entre ellas Amnistía Internacional. Se hizo una petición de liberar a la mujer mediante firmas electrónicas en la red. Si bien es cierto que sus abogados hicieron bien su trabajo, el impulso de estas iniciativas hizo eco en el mundo entero. Después de varios meses Meriam fue liberada. La semana pasada una buena amiga me envió una iniciativa de la página CitizenGo en apoyo a la OMS para
sacar el aborto de la agenda de la ONU. Cuando mi amiga y yo firmamos, ya llevaba doce mil firmas recaudadas y necesitaba veinte mil para hacer válida la petición. ¿Cómo sabemos que estas peticiones llegan a su destino? Esta misma página logró que Facebook eliminara unas imágenes ofensivas que circularon en mofa a la virgen María. Gracias a todas las firmas recaudadas, la red social eliminó todas las fotos. El sitio www.posibl.com trata de hacer realidad lo que muchos creen imposible. Soñadores de todo el mundo cuentan sus más anhelados sueños para ayudar a otros, y el sitio ayuda a buscar patrocinios para hacer realidad estas propuestas. Gracias a este sitio, un nadador logró que una empresa donara dinero para niños con problemas de salud por cada kilómetro que él nadaba en aguas congeladas.
Hace un par de días leí sobre la historia de un papá que compartió en la red una fotografía de su bebita antes de morir. La bebé se mantuvo con vida gracias a unos tubos que le proveían oxígeno. El papá pedía tener un recuerdo más agradable de su hija. Un diseñador que vio la foto, se conmovió con la historia y trabajó la imagen para borrar los tubos y el fondo de hospital. Este extraño le dio un regalo grandioso a estos tristes papás. ¿Cuántas cosas podríamos hacer por los demás usando la web? Las posibilidades son infinitas. La protestas hoy se hacen con firmas virtuales. La vitrina de buenos proyectos e iniciativas ahora se llama internet. Podemos ser parte de una sociedad más justa y unificada. Podemos unirnos en este espacio virtual, alzar nuestra voz y ayudar a otros. Sólo necesitamos querer hacerlo.
BS Don Bosco en Centroamérica
19
BSCAM
Entonces me animé y hablé con el papá para explicarle que no eran necesarias todas esas atenciones. Me miró un poco desconcertado y me dijo: “Ema, tú has venido aquí a prestar un servicio a los pobres; lo que hago es una pequeña colaboración a tu servicio. Al cuidarte, puedo ayudar a los más pobres.” Esas palabras me tocaron el corazón y me ayudaron a entender que no estaba sola. Vine sola de Italia, pero aquí el Señor me ha dado personas maravillosas que están participando en mi misión y que me ayudan como si fueran mis padres.
Manuela
Vine sola de Italia, pero aquí el Señor me ha dado personas maravillosas que están participando en mi misión.
Manuela es una joven doctora que ha llegado desde Italia a Petén en Guatemala para ofrecer su servicio profesional a los humildes habitantes de San Benito, donde tres salesianos atienden una parroquia. Ha absorbido muy bien el choc cultural y se ha ganado el corazón de sus nuevos amigos. Ella narra su experiencia inicial.
V
ivir con esta gente me está sometiendo a una dura prueba. Experimento emociones fuertes y a veces contrastantes. En este lugar la escala de valores es muy diferente a la nuestra. Estoy haciendo un gran esfuerzo para entender el porqué de ciertos comportamientos que aquí se consideran normales. En primer lugar, las cosas positivas. Un gran valor que estoy descubriendo aquí y que en Italia lo hemos ido perdiendo es la acogida. Acoger no es aquí solo dar hospitalidad, sino hacerse cargo de todos los pro-
20
BS Don Bosco en Centroamérica
blemas y exigencias de la persona. Estoy hospedada en una familia de la parroquia, una pareja con dos niños bellísimos de 13 y 11 años. Ellos hacen la limpieza de mi cuarto, lavan mi ropa, me preparan desayuno, almuerzo y cena, me acompañan dondequiera y a cualquier hora. Me pagaron la entrada a Tikal, así como un guía en italiano, y la entrada al cine de la ciudad. Mi familia, cuando lo supo, me regañó, pues les parecía que me estaba aprovechando de ellos.
Me ha impresionado también el modo de rezar de la gente. Cada actividad del día comienza y termina con una oración. Es una oración de alabanza, de agradecimiento a Dios que les da la posibilidad de llevar a cabo lo que están haciendo, desde comer hasta prestar un servicio a los pobres. La oración es parte integrante de la gente. Aquí se da la conciencia de que todo viene de Dios y solo por su medio puede ser realizado. Aquí es hermoso rezar, y por primera vez puedo decir que he orado con el corazón. También hay situaciones críticas. La condición de la mujer, por ejemplo. A la mujer no se le presta ninguna consideración. En la clínica donde trabajo vienen con frecuencia los esposos a pedirme medicinas para sus esposas. Cuendo les pregunto si es posible que venga la señora para poder examinarla, me miran desconcertados. No están acostumbrados al hecho de que sus mujeres puedan tener el derecho de ser curadas por un médico. A veces el sacerdote debe ir a hablar con los maridos para pedir permiso de que sus esposas asistan a misa. La sección de maternidad del hospital es impresionante. La edad medida de las madres es de 15 años. La señora que trabaja conmigo en la clínica me dice que con frecuencia
BSCAM
esos embarazos son resultado de violación de los padres o hermanos mayores. Nadie denuncia, porque quien está a cargo de hacer respetar a la ley casi siempre es un corrupto; el miedo supera a la justicia. Pocas mujeres saben leer, porque la asistencia a la escuela solo es para los varones. Un programa parroquial de alfabetización de la mujer está en marcha. Un día tuve una reunión con un grupo de señoras sobre la prevención del tumor de mama y del cuello uterino. Hablé de cosas simples como el autoexamen y la importancia del pap test. El tema era toda una novedad. Me encantó poder responder a sus preguntas. Es una condición injusta, pues estas jóvenes tienen delante un destino muy cruel Hace poco, en compañía de un señor que trabaja en la clínica, visité
un lugar llamada Nueva Esperanza. Es una especie de aldea inmersa en la selva, con casas como establos de madera sin pavimento, sin servicio sanitario ni agua. Debíamos pesar a los niños y dar bolsas ricas de alimentos a los de bajo peso. Allí conocí a Ángel, un niño de dos años y medio, con dos hermanos, uno de cinco años y otro de seis meses. Su madre tendría 20 años; el marido la había abandonado hacía poco. No tienen casa, andan descalzos y muy sucios. Cuando le digo que soy doctora, me pide que visite a Ángel. Lo examino y veo que tiene una terrible infección cutánea que se extiende en todos sus genitales y por las piernas, y que le provoca una picazón y un dolor inmenso. Es una infección enorme que no se encuentra en los libros de medicina. Es una situación grave que requiere hospitalización; yo no puedo hacer
nada allí. La madre me mira y se echa a reír. La idea de ir al hospital le da risa porque no se lo puede permitir; es como decirle que vaya a la luna. Ángel morirá. No hay absolutamente nada que hacer. Morirá debido a una infección descuidada, que de por sí se hubiera curado muy fácilmente. Al regreso, cubierta de lágrimas, el padre Giampiero me explica que ese es un caso normal, y que hay muchísimos más niños como Ángel. La vida no es un valor. La muerte no asusta, es parte de la naturaleza y solo los más fuertes sobreviven. Esto no lo entiendo ni lo acepto y me hace sufrir. Los ojos de Ángel me quedaron impresos en mi mente y no logro olvidarlos. Manuela
BS Don Bosco en Centroamérica
21
CFP Bartolomé Ambrosio
Exalumnos de Guatemala y su implicación en un proyecto educativo José Pastor Ramírez
L
a confederación “Exalumnos de Don Bosco” es una rama de la Familia Salesiana que no tiene un fundador oficial. Como escribió don Ceria: “ha nacido de la misma fuerza de las cosas que encuentran sus propios orígenes y la vida misma en causas naturales y espontáneas”, y que fluye del espíritu de familia del Sistema Preventivo, de la manera como se podía experimentar en el Oratorio de Valdocco.
El sistema educativo de Don Bosco consistía en “hacer del alumno, un amigo”, adoptar el lenguaje del corazón y hacer del joven no solo un objetivo, sino un compañero. Todo esto produce cambios profundos en el comportamiento y puede incluso alcanzar, como en el caso de Domingo Savio, el máximo exponente de la santidad, una comunión de ideales entre el joven y sus educadores, que perdura toda la vida. El ambiente positivo de participación, de alegría y de amistad que respiran los jóvenes que provienen de diversos tipos de cultura y circunstancias sociales, tienen en sí mismo el poder de crear entre educador y discípulo un tipo de relación espiritual con lazos de común aprecio, afecto y de ideales que se podrán compartir para siempre. Los antiguos alumnos de Don Bosco están fundamentados en la educación recibida y se comprometen a continuar en el mismo camino. Se
22
BS Don Bosco en Centroamérica
Ayudar a los jóvenes desfavorecidos a insertarse en el mundo del trabajo es una prioridad para los exalumnos. sienten llamados a poner en práctica los valores cristianos y humanos que ellos mismos han recibido. Los alumnos se encuentran en cualquier lugar del mundo y en cualquier tipo de ambiente; no importa el lugar donde se encuentren, tienen siempre dos ideas bien claras: “Estoy seguro de que seguirás por este camino, para consuelo de Don Bosco” y “pórtate de manera tal, que si la gente te pregunta quién eres, se asombre al oír esta respuesta: soy uno de los jóvenes de Don Bosco”. Los antiguos alumnos sienten el deber moral de restituir cuanto han experimentado en un hogar salesiano; lo que quiere decir que han comprendido que están llamados a obrar de manera que la “educación recibida” produzca buenos frutos. Dispersos por el mundo, se pueden encontrar antiguos alumnos que trabajan en la sociedad, en casas salesianas, en las diócesis y en diferentes ambientes sociales, como por ejemplo, en un ministerio de educa-
ción, de inmigración, en programas de alfabetización, con jóvenes de la calle, en la promoción del trabajo femenino, etc. En Guatemala, el centro profesional “Bartolomé Ambrosio” cuenta con más de 500 alumnos. Todos son muchachos de la calle a los que se le ofrecen cursos de técnicos de informática, electrodomésticos, soldadura, carpintería, mecánica. Ayudar a los jóvenes desfavorecidos a insertarse en el mundo del trabajo es una prioridad para este grupo de antiguos alumnos de América Central, que además ha dado vida a la “Fundación Alberto Marvelli”, que subvenciona esta y otras actividades para los más necesitados. Los Antiguos alumnos están convencidos de ser “un consuelo para Don Bosco” Están seguros de que ese es el mejor medio de lograr que “la educación recibida” en los centros salesianos lleve a dar óptimos frutos.
“Iré a donde me envíes” “La vocación salesiana nos sitúa en el corazón de la Iglesia y nos pone plenamente al servicio de su misión.” Art. 6 G. Liano
M
e llamo Giuseppe Andrés. Soy Salesiano de Don Bosco desde hace unos años, guatemalteco y estoy haciendo mi tirocinio. Desde que entré en el proceso de amoldar mi vida según el corazón salesiano, una buena espina ha cuestionado cada uno de mis pasos: ¿hasta dónde estoy dispuesto a servir al Señor? Estudié toda mi vida en un colegio jesuita, el Liceo Javier. Conocí la vida de San Ignacio de Loyola y me apasionó la experiencia misionera de San Francisco Javier. Viéndolos a ellos, fue cómo surgió en mí el deseo de entregar mi vida al Señor, sin guardarme nada para mí. Sin embargo, no fue ese el carisma que descubrí en mi corazón. La figura de Don Bosco, que algún tiempo brillaba en mi cuarto, ahora se encendía en mi corazón. Mi vida en el Oratorio los domingos, las catequesis de confirmación los sábados y la pastoral juvenil de la parroquia me indicaron el camino. Fue cuando conocí a los salesianos que supe qué quería Dios para mi vida. Un día acepté la invitación para ir a las misiones de Semana Santa con el Voluntariado Misionero Salesiano, hacia Raxruhá. Fue una de las semanas que más han dejado marcado mi corazón. Allí descubrí que a Dios lo encontraría en los más sencillos. Pero debía prepararme para buscarle. Me decidí a decirle “sí” a la llamada del Señor. Me propuse seguir a Dios como religioso. Le dije que me arriesgaba con la condición de que Él me hiciera saber si me estaba equivocando. En su picardía, Dios me ha hecho saber cada vez más a profundidad que me
quiere así, salesiano, consagrado, con los jóvenes. Me tendió bien la trampa… En el año del noviciado conocí al P. Vacklav Klement, responsable de la animación misionera en la Congregación. Él compartió con todos los formandos el “proyecto Europa”, y mi corazón quedó enamorado de la misión. Le consulté qué se necesitaba para ir. Él, sonriente como de costumbre, me dijo: Buena salud, mucha disposición y bastante oración. Consulté la idea con mi director espiritual. Él me acompañó por tres años en el discernimiento, enviándome a experiencias significativas en Petén, Raxruhá y Carchá, nuestras misiones en el norte de Guatemala. Todas alimentaron mi sed por disponerme por completo al Señor.
experiencia y gran sabiduría, me animé a escribirle al Rector Mayor, poniéndome a disposición para las misiones. Su respuesta fue inmediata, y desde ese día inicié los “trámites” y el diálogo para acordar lo mejor en mi camino. Hoy les comparto que mi solicitud ha sido aceptada. Desconozco aún mi destino, pero tengo mucha ilusión, necesidad de oración y una pizca significativa de temor. Por ahora me estoy preparando en Honduras para el envío que será, si Dios lo permite, en noviembre del 2015. Cuando Dios me lo pidió, tardé en responder, tuve miedo. Cuando yo le pedí a Él, inmediatamente me hizo sentir su amor. No voy de aventurero, voy de misionero, guiado por la Palabra del Señor. Como al profeta Jeremías, hoy Dios dice: “No les tengas miedo, que contigo estoy para salvarte.” (Jer 1, 8)
Luego de consultarlo con varios hermanos salesianos de amplia
BS Don Bosco en Centroamérica
23
OJO CRÍTICO
Para leer:
El caballero de la armadura oxidada Libro de autoayuda y motivación escrito por Robert Fisher. Cuenta la historia de un caballero que no valora lo que tiene y con el
tiempo descuida todo a su alrededor. Poco a poco se encierra en sí mismo hasta que su armadura deja de brillar y, oxidada, lo matiene preso. Para liberarse emprende un camino que lo hace reflexionar y ser feliz. Recomendado para niños y personas mayores. http://soporteitlsc.com/archivos/cabarmoxi.pdf
Para navegar:
Para navegar ¿Te puedes imaginar dando una ojeada a la última información en Internet? Con ojeable.com es posible. En este sitio, considerado el segundo mejor del mundo, se puede conocer las ultimas actualizaciones de páginas importantes en español, así como lo más
importante de youtube, la últimas fotos posteadas en pinterest, noticias de última hora, artículos y blogs. Todo en un solo lugar. http://www.ojeable.com/
Para aprender:
Bailarina en la oscuridad (Dancer in the dark) www.youtube.com/watch?v=QKpqPykSylc Una película única, incomparable del genio monstruo sagrado del cine contemporáneo: Lars Von Trier. Una tragedia exquisita, dulce y feroz a la vez. Obra maestra inapelable, de una intensidad por momentos desgarradora. Con música de la genial y única
24
BS Don Bosco en Centroamérica
Bjork, que además protagoniza brillando siempre y enterneciendo, en una actuación suprema, perfecta, adorable, inquientante, que le valió la Palma de Oro en Cannes. Película y comentario tomados de Youtube
www.boletinsalesiano.info/patiosalesiano
7344-9015
Visita este sitio y encontrarás videos, directorio de apps, música, orientación...
Construye una trampa para zancudos con material reciclable
H
oy tenemos un experimento casero especialmente útil. Gracias a él descubriremos una forma de deshacernos de los zancudos y de sus picaduras tan Procedimiento Toma la botella de plástico y la cortas por la mitad. Calientas el agua. Cuando esté caliente, le echas los 50 gramos de azúcar morena y remueves. Cuando el agua esté mezclada con el azúcar, lo dejas enfriar.
molestas. Es fácil de hacer, sencilla y sus materiales son fáciles de hallar. Puedes hacerlo con la ayuda de un adulto.
Se necesita: - 1 botella de plástico de 2 litros - 200 mililitros de agua - 50 gramos de azúcar morena - 1 gramo de levadura
Añades la levadura a la mezcla. Esta vez no hace falta mezclarla, ya que se irá creando poco a poco dióxido de carbono.
Tapas la botella con una tela o cartulina negra (excepto la parte superior, que es por donde entrarán los mosquitos) y la dejas en cualquier parte de la casa.
Colocas la mezcla en el fondo de la botella de plástico que habías cortado. Tomas la parte de arriba de la misma botella y la pones dentro de la otra mitad, a modo de embudo.
Después de un par de semanas podrás observar la cantidad de mosquitos que han quedado atrapados (y la cantidad de picaduras de que nos hemos librado).
1 Corta la botella de plástico a la mitad.
2 Mezcla azúcar y agua. Viértela en la botella.
Añade la levadura.
4 Inserta la parte superior.
3
5 Envuélvela con un paño oscuro.
BS Don Bosco en Centroamérica
25
Experiencia de voluntariado
CS El Salvador
Comayagüela, Honduras, julio 2014.- La parroquia María Auxiliadora poco a poco se ha ido convirtiendo en una buena y apropiada experiencia de voluntariado. Desde hace más de diez años se abrió la casa para acompañar a los aspirantes y ha dado buenos frutos. Este año iniciaron seis muchachos la experiencia, de los cuales cinco continúan. Ellos son Adiel Rivera (Ciudadela Don Bosco) y Moisés López (Don Rúa) de El Salvador y Héctor Quic (Parroquia San Nicolás),
26
BS Don Bosco en Centroamérica
Cristian López (Liceo Guatemala) y Victor Barrios (Filosofado) de Guatemala. (En ese orden en la foto, de izquierda a derecha) Durante el año han guiado el trabajo que se lleva en los Centros de Alcance (oratorio diario) en los barrios San Martín y el Zapote Norte, además de cuidar y desarrollar el apostolado en los oratorios Campo Cielo, la Laguna y San Martín. En casa reciben cinco materias como preparación a los estudios y al pre-
noviciado, impartida por cada uno de los salesianos en casa. El ambiente ha sido muy fraterno desde el principio. Ellos mismos comentan lo bueno que fue conocerse en las convivencias vocacionales en sus países de origen, puesto que aquí han encajado fácilmente. Además cada uno agradece el acompañamiento de un salesiano que se dedicó a guiarles en su discernimiento y los diversos salesianos que de una u otra forma les motivaron a continuar.
Efrén Artiga
Taller de líderes Nicaragua, 8 de Julio de 2014.Jóvenes del Movimiento Juvenil Salesiano de Managua, Masaya y Granada participaron en el taller de líderes que pretendía hacerles conciencia sobre la importancia de su papel en cada uno de sus grupos. Uno de los temas desarrollados durante la jornada les invitaba a re-
conocer que todo líder debe ser una gran persona; pues, su dimensión humana es de suma importancia para fundamentar su vida espiritual y apostólica. Seguidamente se tocaron los puntos más sobresalientes sobre la comunicación asertiva, los tipos
Encuentro Nacional de Aspirantes a Salesianos Cooperadores San Salvador, El Salvador, 21 de julio de 2014.- Cerca de 80 aspirantes a Salesianos Cooperadores provenientes de los centros de Santa Cecilia, Ciudadela, Ricaldone y Don Rúa se reunieron en el Instituto Ricaldone. Motivados por el lema ¨Salesianos cooperadores, miembros de la Familia Salesiana¨, los participan-
tes cultivaron una experiencia fraterna que oriente el compromiso vocacional específico en la dimensión de la Familia Salesiana. Después de la misa inicial, la coordinadora provincial, Victoria Mónico invitó a los presentes a derribar los muros que nos separan para poder ser una fuerza más viva en la sociedad y en la Iglesia.
de liderazgo y la importancia del trabajo en equipo. Además de los temas desarrollados, todos tuvieron la oportunidad de participar en la Eucaristía y en técnicas de animación que propiciaban la alegría y el compartir fraterno. Este encuentro se desarrolló en el Centro Juvenil de Managua y contó, además, con la presencia de dos Hijas de María Auxiliadora y cuatro Salesianos de Don Bosco.
Luego fueron presentadas tres dimensiones de la Familia Salesiana: Salesianos Coadjutores (Hno. Rodrigo Méndez), Hijas de María Auxiliadora (Sor María del Carmen Mancía) e Hijas del Divino Salvador (Hna. Marta Magdalena Campos) Martha María Nuila, coordinadora de la consulta nacional, presentó el trabajo de la consulta nacional de la Familia Salesiana en El Salvador. Ángel Orsenigo, salesiano cooperador, coordinó una reflexión por grupos sobre la misión en familia salesiana. La actividad concluyó con un divertido rally salesiano.
BS Don Bosco en Centroamérica
27
BSCAM
Méndez por El Salvador, P. Mario Rodríguez por Nicaragua y el P. Arnoldo Cubías por Costa Rica.
Equipo de pastoral juvenil de Centroamérica San José, junio 2014.- En el Colegio Salesiano en Zapote se reunieron los encargados nacionales de pastoral juvenil de cada país de Centroamérica.
Estuvieron presentes Hno. Gabriel Vásquez por Guatemala, P. Manuel Guerra por Honduras, Hno. Rodrigo
Cada uno de los invitado presentó lo concerniente a su sector en el cuadro de referencia. Al final de la jornada se concluyó con varios acuerdos, entre ellos, estudiar el documento con los equipos nacionales de pastoral juvenil y acatar las líneas de acción que pide para cada sector. La reunión fue convocada y dirigida por el P. René Santos, delegado para la pastoral juvenil.
G. Liano
Durante dos días se estudió detalladamente el cuadro de referencia
de la pastoral juvenil salesiana, que ofrece pautas claves para entender la fundamentación de toda misión juvenil salesiana.
Fueron invitados el P. Foster Cerda por el sector parroquias, P. Pierre Muyshondt por la pastoral universitaria, P. René Guzmán por la pastoral vocacional, P. Elías Calvo por la Animación Misionera y Zaida Navarrete por la comunicación social. Por primera vez se invitó a Ricardo Martínez quien estará coordinando el sector escuela.
La propuesta “Vive 180°” es la respuesta a la dificultad que presenta la parroquia de llevar un mismo itinerario en todos los grupos juveniles. Hasta el momento existen ocho grupos juveniles, además de un grupo de arte escénico, la escuela de formación para animadores, el voluntariado misionero y el grupo vocacional.
Encuentro parroquial Vive 180° Comayagüela, Honduras, Julio 2014.- En un intento por unificar el trabajo en los diversos grupos juveniles de la parroquia, el Movimiento Juvenil Salesiano local llevó a cabo el segundo encuentro “Vive 180°” parroquial.
28
BS Don Bosco en Centroamérica
Al retiro asistieron cerca de sesenta muchachos, la mayoría recién hecha su confirmación, con la intención de iniciarse en la vida de grupo de los diversos centros. Fue una sola jornada de domingo, guiada por siete jóvenes líderes.
El programa Vive 180° comenzó el año pasado. Este año se está preparando para finales de año el segundo retiro, que será la conclusión de un año de trabajo e inicio de un nuevo camino formativo. La propuesta ha encontrado una acogida favorable y se espera sistematizarla para favorecer la unidad de la parroquia y facilitar el trabajo de asistencia y acompañamiento por parte de la comunidad.
Nuevo centro para la protección de menores
India, Bangalore.– Un nuevo centro para la asistencia de menores fue inaugurado en la estación de trenes de Bangalore y confiado al cuidado de la ONG salesiana “Bangalore Oniyavara Seva Coota” (BOSCO). La inauguración tuvo lugar el 9 de julio, representa un objetivo largamente esperado por los operadores de BOSCO, que así obtienen de los Ferrocarriles un espacio gratuito y con instalaciones adecuadas para la recuperación de los menores abandonados que circulan a diario por la estación. BOSCO es una organización de voluntariado promovida por los
Salesianos y Yamaha India juntos para los jóvenes desfavorecidos
India, Liluha – Se inauguró en Liluha, en la Escuela Técnica Salesiana local, el primer centro de formación de la empresa de motores Yamaha. Esta extensión une a la “Yamaha Motor India Sales” y a los Salesianos de Don Bosco que, cada uno en sus respectivos sectores de especialización, se comprometen a proporcionar a los jóvenes más necesitados
Salesianos de Bangalore que trabaja principalmente por la recuperación y la reintegración social de los niños de la calle, los vagabundos, los menores trabajadores y los jóvenes en situación de riesgo de la ciudad. Se estima que aproximadamente 50 a 60 menores abandonados llegan cada día a la ciudad, en su mayoría a través de los trenes y autobuses.
BOSCO realiza su acción de protección de los menores desde 1980, y su presencia en las paradas de la estación de autobuses ha llevado al rescate y reintegración social de más de 200 mil niños y adolescentes. La organización cuenta con alrededor de 12 miembros del personal a tiempo completo y varios voluntarios que patrullan por turnos las zonas de riesgo de la ciudad, durante todo el día. Los centros de recuperación proveen alimentos, ropa, medicamentos y equipo de primeros auxilios, así como estructuras de juego, programas de recreación, de consejería para los niños y de seguimiento de las familias de los niños recuperados. ANS
una plataforma educativa que les permita construir un futuro a través del desarrollo de competencias. Un gran número de jóvenes no cualificados son empujados hacia el desempleo, convirtiéndose así en un significativo factor que impide el desarrollo del país. La colaboración de Yamaha con los Salesianos significa justamente dar una respuesta a este problema, proporcionando a los jóvenes económicamente más débiles
y sin trabajo, una plataforma para conseguir una formación técnica orientada al trabajo, en el ámbito de la reparación de motocicletas y de los servicios, de acuerdo con estándares de la industria. Una vez completado con éxito el curso de formación, los estudiantes recibirán un certificado de “Yamaha Technical Academy”, nivel de Plata, y la Escuela Técnica Salesiana los acompañará en la búsqueda del empleo más apropiado para ellos.
BS Don Bosco en Centroamérica
29
Noticias del mundo salesiano en Centroamérica
Guatemala, julio 2014.- Treinta y cinco Salesianos Cooperadores procedentes de los centros locales de Guatemala se reunieron para participar en sus Ejercicios Espirituales anuales. Guatemala, Quezaltenango, julio 2014.- La municipalidad de Quetzaltenango homenajeó a los colegios salesianos por su arduo trabajo educativo en la sociedad quetzalteca. Estuvieron presentes el Colegio San Juan Bosco, el Colegio Liceo Guatemala, el Colegio María Auxiliadora, el Colegio Alfaro Mijangos y el Colegio Tecnológico Don Bosco.
El Salvador, San Salvador, junio 2014.- 32 Costa Rica, San José, julio 2014.- Los salesianos de Costa Rica se reúnen al jóvenes de los diferentes grupos del MJS menos seis veces cada año. Tres con toda la Familia Salesiana y otras tantas, de la parroquia Don Rúa realizaron una peregrinación previa al bicentenario del solamente los sdb. Esta vez tuvieron un paseo a la finca Río Oro. nacimiento de san Juan Bosco.
30
BS Don Bosco en Centroamérica
Noticias del mundo salesiano en Centroamérica Guatemala, junio 2014.- En el Centro Regional de Formación del Salesiano Cooperador CRESCO se realizó el cuarto encuentro inspectorial de coadjutores para reflexionar sobre la figura del salesiano coadjutor bajo la luz del reciente Capítulo General 27.
Costa Rica, Alajuelita, julio 2014. – Salesianos y salesianas de Costa Rica se reunieron para estudiar la opción preferencial salesiana. El encuentro tuvo como lema: “Perfil del animador–educador con jóvenes en situación de riesgo, y plan de formación”.
Nicaragua, Granada, junio de 2014.- Jóvenes de los colegios salesianos de Nicaragua y miembros del Movimiento Juvenil Salesiano participaron en el encuentro titulado “Dale like a la vida”. Para ver más fotonoticias, escanea este código con tu celular. (Tu celular debe tener acceso a internet)
El Salvador, San Salvador, junio de 2014.- Responsables y líderes de los diferentes grupos que conforman la Familia Salesiana en El Salvador se reunieron para preparar la celebración del bicentenario del nacimiento de Don Bosco.
BS Don Bosco en Centroamérica
31
EDUCAR COMO DON BOSCO
El acontecimiento del exilio papal creó en Don Bosco y sus muchachos un hondo pesar.
El Papa y los chicos de Don Bosco José Miguel Núñez
En 1948, cuando el Oratorio de San Francisco de Sales todavía luchaba por consolidarse, Italia vivía tiempos de revolución. El papa Pío IX, amenazado por la revuelta popular y el poder político que quería despojar al pontífice del poder temporal que ostentaba, se exilió de Roma para poder garantizar su seguridad.
A
l margen de las causas políticas que provocaron tal situación, el acontecimiento del exilio papal creó en Don Bosco y sus muchachos un hondo pesar. Como para muchos católicos de su tiempo, la preocupación por la situación de amenaza que vivía la iglesia provocó una corriente de solidaridad y simpatía hacia el pontífice que se concretó en numerosos signos de apoyo incondicional al “vicario de Cristo”. Corría el año de 1849 cuando en el Oratorio de Valdocco Don Bosco propuso a sus muchachos una colecta para recaudar fondos y ayudar
32
BS Don Bosco en Centroamérica
al Santo Padre. El mecanismo se pone en marcha con la necesaria motivación pedagógica y aquellos muchachos, entre el abandono y la necesidad de supervivencia, logran recaudar de sus bolsillos maltrechos 35 liras.
sentido eclesial con la adhesión a la persona del papa. Ciertamente, es la donación de la viuda del Evangelio, lo pequeño, lo insignificante. Pero que con un valor incalculable educa en la solidaridad compartiendo lo poco que se tiene.
Don Bosco, con agudeza, quiere darle una solemnidad adecuada al acontecimiento y llama a algunas personalidades de la ciudad de Turín, entre ellos el marqués Gustavo Cavour, a recoger la ofrenda de los pobres muchachos de Valdocco para el Santo Padre. Un periódico de la ciudad se hace eco del evento y Don Bosco consigue la notoriedad del momento para su Oratorio y la simpatía y admiración de la ciudadanía para su obra.
Ciertamente, el Papa llegará a conocer el sencillo gesto de los chicos de Valdocco y algunos meses más adelante devolverá el gesto con el regalo de unos rosarios bendecidos por él para los niños y jóvenes del oratorio. Como podemos suponer, ya se encargó Don Bosco de que también este sencillo signo de amistad tuviera su trascendencia en medio de las actividades de la casa. Don Bosco, hombre de Iglesia con un sentido pedagógico y práctico de la vida, supo en cada circunstancia situarse adecuadamente y ofrecer a sus muchachos las claves para leer la realidad del tiempo que alcanzaba sus objetivos de consolidación de su obra. Lo único que le interesó, ciertamente, fueron los jóvenes.
Los muchachos de Don Bosco, con la cara alegre y sonriente, rodean a los ilustres señores y dos de ellos se adelantan. Uno les entrega la cantidad recaudada, el otro pronuncia un discurso para la ocasión. Al terminar, un coro de niños cantará un himno compuesto en honor al Papa. Una vez más, el ingenio de Don Bosco se pone al servicio de la causa de los Oratorianos y, al mismo tiempo, acrecienta en sus muchachos su
Tomado del libro 100 palabras al oído
Tú puedes ser uno de ellos El buen ejemplo de una comunidad salesiana me motivó a querer vivir ese mismo estilo de vida. Como Salesiano Coadjutor asumí la convicción de entregar mi vida a la juventud. He vivido mi vocación con empeño y alegría. Con 21 años como religioso salesiano, he servido cinco años en casas de formación, cuatro años en colegios, ocho años en la formación técnica profesional, oratorios y la pastoral juvenil y parroquial. Puedo decir con convicción: Don Bosco sí vale la pena. Rodrigo José Méndez García, Salesiano Coadjutor, 41 años, nicaragüense, Correo: rjmg73@gmail.com
Si tienes interés en la vocación salesiana, puedes dirigirte al salesiano más cercano según tu país de residencia. Responsables de vocación SDB Guatemala: P. René Guzmán, reneguzman_sdb@yahoo.com El Salvador: P. Manuel Gómez, magf.ma@gmail.com Honduras: P. Marvin Mena, marvin_menasdb@hotmail.com Nicaragua: P. David Panezo cuarto.dudas@gmail.com Costa Rica: P. Elías Calvo eliasgmosdb@hotmail.com Panamá: P. Augusto Gutiérrez augunic@hotmail.com
Librería Salesiana
23 Calle Pte. y 5ª. Av. Nte. No. 335, San Salvador, El Salvador, C.A. Tel. 2235-3826; 2225-6221; email: libreriasalesianasdb@gmail.com
Os escribo a vosotros, jóvenes Aldo Giraudo Libro que propone algunos aspectos de la espiritualidad de Don Bosco.
Nuevos cuentos para la catequesis
10 criterios de Don Bosco para vivir la espiritualidad salesiana José Antonio San Martín Este folleto es para todos aquellos que vivimos la espiritualidad salesiana.
Escritos espirituales Aldo Giraudo
Enrique Eguiarte Bendímez Los cuentos recogidos en este volumen reflejan una gran variedad de ambientes y culturas.
Antología, recopilación de enseñanzas sobre cómo vivir como buenos cristianos y buenos slesianos de manera integral.
En el mundo, más no del mundo
Psicología de Don Bosco
Francesco Motto
Perfil psicológico profundamente humano en sus relaciones consigo mismo, con los demás y con el trascendente.
LLamdos a escribir juntos una nueva página de historia salesiana.
Giacomo Dacquino
Boletín Salesiano disponible para iPad y Tabletas Android Ya está disponible el Boletín Salesiano de Centroamérica para iPad en AppStore y para Tabletas Android en Google Play. ¡Descárgalo completamente gratis!